«Переводить взгляд» - красиво сказано. Но неточно. Человек не может видеть картину целиком, это верно, и известно давно. И если в восприятии есть двойственность, то лучше сказать, что для того, чтобы увидеть полную картину, нужно подняться на следующий уровень, более высокий. Сервантес смог подняться над стереотипами своего времени, да ещё показать то, что он увидел так, что это смогли понять другие и увидеть. Сначала глазами Сервантеса, а потом уже и свои глаза приноровились видеть.
Почему-то вспомнилась кощеева смерть где утка в зайце, спасибо за просвещение, но кстати мы именно и видим одновременно и саксофониста и лицо, зайца и утку. Как Достоевский.
Единство и борьба противоположностей, идеализм и материализм - диалектика, двигает историю, борьба противоположных классов за обладание прибавочной стоимостью
Спасибо большое за прекрасную лекцию
Спасибо большое. Очень интересный лектор.
Очень умнО, прекрасный лектор, и выводы
Слушать лектора - одно удовольствие. Очень интересно, отличный оратор
«Переводить взгляд» - красиво сказано. Но неточно. Человек не может видеть картину целиком, это верно, и известно давно. И если в восприятии есть двойственность, то лучше сказать, что для того, чтобы увидеть полную картину, нужно подняться на следующий уровень, более высокий. Сервантес смог подняться над стереотипами своего времени, да ещё показать то, что он увидел так, что это смогли понять другие и увидеть. Сначала глазами Сервантеса, а потом уже и свои глаза приноровились видеть.
Почему-то вспомнилась кощеева смерть где утка в зайце, спасибо за просвещение, но кстати мы именно и видим одновременно и саксофониста и лицо, зайца и утку. Как Достоевский.
Единство и борьба противоположностей, идеализм и материализм - диалектика, двигает историю, борьба противоположных классов за обладание прибавочной стоимостью
и все таки это утка - у зайца уши расположены по бокам головы, а не одно под другим. Поэтому это клюв утки.
Конечно же это утка. Или заяц.
Наверно это оговорка, но в самом начале автор говорит о сломе сознания на рубеже XVII-XVIII вв., но Дон Кихот написан на сто лет раньше.