تاريخ تون | الإمام البخاري.. قصة صاحب أصح الكتب بعد القرآن
Вставка
- Опубліковано 1 жов 2024
- ما من مسلم إلا يسمع بلقب "الإمام البخاري"، ويعرف أنه صاحب أصح الكتب الحديثية في تاريخ المسلمين، فمن هو البخاريُّ؟ وكيف جمع الحديث؟ وما هي شروطه ووجه الدقَّة في عمله؟ ولماذا تقبَّل الناسُ في عصره وبعده عمله بالإعجاب؟
نحاول في حلقتنا الجديدة من #تاريخ_تون إجابة مختصرة عن هذه الأسئلة وغيرها، وتقديم نبذة عن حياة البخاري ومنهجه في جمع أحاديث الصحيح
متابعة طيبة
مشاهدة طيبة ونافعة
بدعمكم نستمر
========
لدعم مشروع السبيل مالياً عبر باتريون:
bit.ly/alsabeel...
للدعم على باي بال:
paypal.me/alsabeelweb
للدعم عبر فيسبوك
bit.ly/Become-a...
========
لاستكشاف موسوعة السبيل والمزيد من المقالات المتجددة زوروا موقعنا:
bit.ly/alsabeel...
========
السبيل على منصات التواصل الاجتماعي:
فيسبوك
bit.ly/alsabeel...
تويتر
bit.ly/alsabeel...
انستغرام
bit.ly/alsabeel...
تيليغرام
bit.ly/alsabeel...
ثريدز
www.threads.ne...
========
بودكاست السبيل على:
جوجل بودكاست
bit.ly/alsabee...
أبل بودكاست
bit.ly/alsabee...
سبوتيفاي
bit.ly/alsabee...
اكبر درس تعلمته من هذا الفيديو هو .. سحر الدعاء .. وكيف للدعاء ان يصنع المعجزات .. يجب ألا نقصر في الدعاء من أجل أبنائنا
لفظة سحر هل هي صحيحه؟
@@n8xn- قرأت أنه يجوز تشبيه اشياء بالسحر لقوة تأثيرها
و قد يعم هذا الدعاء
و الله اعلي و اعلم
ليس سحر بل هو معجزة ربانية
@@armageddonarms7003 بل انما كرامة ربانية
لا تجزعوا من الدعاء فحتى الانبياء عليهم و علي الهم السلام كانوا يدعون الله كثيرا بالرغم من مكانتهم فقد قال تعالي نقلا عن لسان سيدنا زكريا عندما اراد ان يرزقة الله بغلام يرثه و يرث ال يعقوب وهو سيدنا يحيى فقد قال "قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا" دليلا علي كثرة الدعاء الي الله تعالي. فدع و اذكر ربك كثيرا و سبح بالعشي و الإبكار يا اخوتي.
اسمي بخاري ابي سماني هكذا حبا في الامام بخاري واسم اخي الوسطاني مسلم حبا للامام مسلم
نتمني ونرجو من الله سبحانه ان يجعل هذا الحب نفعا لنا ونكون من الذين ينصرون أحاديث وأيام الرسول
الله يهديكم ويجعلكم من الصالحين، ورحم الله والديكم
الله يحشركم مع الإمام البخاري ومسلم ف الجنة وايانا اللهم آمين
رحم الله الإمام البخاري وغفر له ضحى في راحته وصحته في طلب العلم وحُورب حتى مات ومازال يُحارب حتى اليوم من أصحاب العمائم السوداء لعنهم الله ومع ذلك مازالت كُتبه موجودة ودليل حتى الأن 🫡🤍
ويجي شيعي راسه مربع ما حافظ حديث واحد يحجي علي
الحمدلله
رضاع الكبير
@@Isis126slayer شكلك انتَ الراسك مربع
@@aishaaldulaimi6690 الايفع؟
لو تشوفه كتابه صحيح روح غمس الذباب بشرابك كمل اوصاك النبي
رحم الله شيوخ الاسلام شيوخ اهل السنة والجماعة،،،،،
او يجيك رافضي جاهل يشتم البخاري رحمه الله،،،
اتمنا ان تروي قصة امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه،،،
وابو بكر الصديق رضي الله عنه
عندهم شبهات عن البخاري
@@amiiryasiin هاذا البخاري يسواك او يسوه عشيرتك كله،،، لولا البخاري جان هسه ما اتعرف سيرة الرسول وسنته
@@Faraday90 عليك
@@ii81islemشبهاتهم يفهمونها ويفسروها من اخلاقهم و معتقداتهم
@@manager20 يب
كم بذلو جهد حتى وصلوو الينا اصح الاحاديث ' رحمه الله وغفر له يارب ❤
اصح الاحاديث الي تقول النبي يبول واقفاً
لو النبي مسحور 6 اشهر
لو عمر يحرف بلقران لو النبي يهجر
ويوجد الكثيرررر من هذه الاشياء
@@x7xao اني راد على هاي الأحاديث
@@_._YT شني يعرف يقرأ
الروايات واضحة جداً
@@l7c_لا يمكنك الرد ع هذه الأحاديث لأنها تعتبر صحيح 100/100 ولا شك فيها
@@augustvonmackensen5726 هاك هاي شبه ثانيه خاف ما يقتنع
لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، جاءَ ابنُهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَهُ أنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فيه أباهُ، فأعْطاهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ أنْ يُصَلِّيَ عليه، فَقامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصَلِّيَ عليه، فَقامَ عُمَرُ فأخَذَ بثَوْبِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، تُصَلِّي عليه وقدْ نَهاكَ رَبُّكَ أنْ تُصَلِّيَ عليه؟! فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما خَيَّرَنِي اللَّهُ فقالَ: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} [التوبة: 80]، وسَأَزِيدُهُ علَى السَّبْعِينَ، قالَ: إنَّه مُنافِقٌ! قالَ: فَصَلَّى عليه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4670 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (2774) باختلاف يسير
و روح دكهم دك ابن حيدر الكرار
صراخ الروافض في التعليقات يطرب السمع والفؤاد والبصر هههههههه
اللهم ارحم البخاري وزد في درجاته غيظا لعدوك وعدوه
إي والله .. الصراخ على قدر الألم 🤣🤣
الحمدالله اني مسلم لست سني و بطيخ
@@bdrrah1948 الحمدلله انك لست سني بطيخ؟ 😹😹انت حتا لاتعرف كيف تعبر عن نفسك
بل الحمدلله الذي خلقني شيعي رافضي موحد العن عمر ابن الخطاب لعنة الله علية
@@bdrrah1948
و هل كان يوجد شيعه في أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟
@@EL_Amir لا ما كان موجود طوائف
المرأة المسلمة هي الحصن الأول لدين الإسلام اللهم اهد بناتنا وبنات المسلمين وارفع اللهم راية الإسلام على يد ذريتهن ❤
اي والله صحيح
اللهم آمين يارب العالمين
كتب الحديث مليئة بالاكاذيب
تفضل عطنى الصحيح من عندك
أريد أن أثني كثيرًا على طريقة اختياركم لرواية هذه القصة بشكل مرئي، كنت دائمًا اتسائل كيف يمكن عمل انيميشن عن حياة البخاري مثلا، خصوصًا الحكايات الصحيحة بالتحديد فهي دقيقة ويجب التركيز فيها، احسنتم ماشاءالله
عمل جبار جدًا، وايضًا لقطة الهرم كانت ذكية وكيف اثنى عليه طلابه، صورة واضحة جدًا ولا يمكن تسهيلها اكثر من هكذا
بارك الله فيكم
في افلام كارتون اسمه روائع القصص جدا جميل في قصة الامام البخاري
ناشر الجاهل. العبودية 😂
@@RachidAmarir-t1s انقلع من هنا
ماشاء الله بارك الله بكم
استمروا بتوعية المسلمين وتعريفهم بتاريخهم العريق
فالاعلام في هذه الأيام يعد من أهم الثغور للدفاع عن الإسلام
الف رحمه ع البخاري فضح امكم عائشة فضيحه
@@ACMOAMELانتا قصدك البخاري تبعكم مش يلي في الفديو لينو انتو القرآن محرف عندكم وقفت على البخاري
@@ACMOAMEL أمنا وأم المؤمنين يا ابن الفارسية موت بغيظك
@@ACMOAMEL ويفضح عر؟)(ضكم يا اشباه المسلمين
@@ACMOAMEL خسئت و خسرت و خاب مسعاك
و ما ضر السحابَ نباحُ الكلا...... مهما نبحوا
و رحم الله شيخنا محمد بن اسماعيل البخاري ،امام الدنيا و رضي الله عن أمنا السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق و ارضاهما
Thanks! بارك الله فيكم وفي جهدكم واهتمامكم بتوضيح الحق والدفاع عنه في وقت اصبح السائد فيه الاستخفاف والتقليل والطعن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلام الحديث ومحققيه والتكلم في شرع الله عز وجل دون علم ودون اكتراث لعواقب ذلك جزاكم الله خيرا
اشوف انك قدرت تساعد بمبلغ مادي كيف سويتها ؟؟
@@bandira1000 فيه زر اسمه شكرا تقدر من خلاله او من زر انضمام
@@ipx0 هذا الزر لا يظهر لي ابدا كيف يمكنني اظهاره
سؤال اخر بارك الله فيك كم يساوي المبلغ الذي تبرعت به بالدولار؟
@@اسألاللهالهداية-غ4م حد اليوتيوب
رحم الله أمير المؤمنين في الحديث جامع الصحيح الإمام محمد إسماعيل البخاري.
اللهم ارحم الامام البخاري وثلاميذته وجزاه عنا كل خير هو وعلماء المسلمين
@@Evolution_Darwinالدليل ؟
@@Evolution_Darwin
طيب ياابو عقل ياللي علي قلع باب خيبر والحسين يطير على فيل؟!
روح طوف على الجيفه واسترزقها واستشفيها ياوثني
@@Evolution_Darwinتتكلم بدون ماتعرف شي ابحث على الحديث وافهمه
البخاري صار أمام 😂😂😂😂 أمام الضال و المضلين
هو النفسه الي يقول الله شاب امرد و النبي يرمي نفسه من الجبل
@@مميسي
نعم
شجابكم هنا روحو انبحو فمقاطعكم نجستو المقطع
@@Mohammad-of8nl روح أتمتع ابن زينة شجابكم إلى الإسلام يامشركين كفار روافض
@@Mohammad-of8nl ايوا وحضرتك لما بتقول كدا جاي تسمع الفديو لي يملزق والله خياره فيك اسم محمد متستاهلوش وحسبي الله كدا كدا هو بياخد حسنات وانت تشيل ذنوب واخرك جهنم باذن الله روح الطم روح
سبحان الله ...كنت أحدث نفسي في فكرة أنه إن تميز أحدهم ...فليس هو الوحيد ...وهذا الأمر يوسوس به الشيطان لكثير منا قائلاً ...ماذا ستفعل أنت وكثير غيرك قد فعلوا ما تريد فعله ...وهذه مصيدة عظيمة يقع فيها الكثير ...فكل إنسان له أسلوبه وطريقته الخاصة ...وكل إنسان حتماً ولابد سيكون له من يتعلم منه أو يستفيد من علمه وعمله....لو فكر بهذا المنطق كل الناس ...لما وجدنا مثلاً بعد البخاري ..مسلم والترمذي وابن ماجة وغيرهم ...ولما رأينا بعد أبي حنيفة ومالك ...الشافعي وابن حنبل وغيرهم الكثير ...كل إنسان مسلم له دور ...ويجب أن يسد ثغراً من ثغور الدعوة ...ونحن في أمس الحاجة لكل واحد منا ...في شتى المجالات...وهذا ما يميزنا عن باقي الأمم ...كنتم خير أمة أخرجت للناس....تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله...اللهم استعملنا ولا تستبدلنا ...واهدنا واهد بنا ...بارك الله فيكم
كتاب كذا و كذا 😂😂😂😂
مشتاقة ؟
والله اني دخلت المقطع بس عشان اشوف حقد الشيعة وردودهم
قالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ يَدْخُلُ عَلَيْكَ البَرُّ والفَاجِرُ، فلوْ أمَرْتَ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ بالحِجَابِ والستر، فأنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الحِجَابِ.
عرض مختصر..
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4790 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |
وانا شيعيه وگاعد اشوف تعليقك الاحقد من ردودنا 😊
@@taybah19 لا تهتمي بيهم على الاغلب حلمه يف. جر نفسه على كم شيعي
كذا وكذا
يسئل و يقول ما الغايه المنشودة
هناك سؤال لطالما طرحته على نفسي في قرائة الروايات الصحيحه للبخاري
توجد فيها (كذا وكذا وفلان وفلان) والحديث يصعب فهمه
انا شيعي العقيده اتمنى الرد من الاخوه السنه شكرا لكم
أصح الأحاديث لهذا نرى انه يذكر أن الرسول حاول الانتحار ما لكم كيف تحكمون
معلق و ليس حديث
@@nisapori3890 مهما تكن لا يجوز نقل هكذا كلام عن رسول الله وهو بنفسه يقول سنده ضعيف والراوي غير موثوق إذا لماذا ينقل عن شخص غير موثوق هكذا كلام لرسول الله
ua-cam.com/video/ifLB9vDlGTY/v-deo.htmlsi=v1fKftETQMSuI36D
حديث معه و ليس منه.. يرجى مشاهدة الرابط جيء من الشيخ الامام عثمان الخميسي
@@Ariana-kh3bg السؤال كالتالي لماذا يكتبها اصلا؟ ولو البخاري ما عنده كتاب بخط يده والله اعلم من الف الكتاب وسماه باسمه للتشويش على عقول المسلمين.
ههههههههههههههههههههههههه صحيح كذا وكذا لفلان البخاري رب التدليس والبتر
أخي الكريم بالعكس النسخة الغير محرفه نصت على سالم سبلان و الشاب الايفع و إرضاع الكبير و آلة عبد الرحمن الصغيرة كهدبة الثوب و أبو موسى الأشعري يرى السيدة تغتسل الجنابة فضح ناس كانوا من أفسد الناس.
اخرس يا جاهل
@@misaha5132 لتنسى ان الامام (عليه السلام) قال : الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
@@misaha5132عندي رد عليه
الرد علي شبهه رضاع الكبير بالتفصيل نبین اربع اشياء لشيعي اولا ضروري
📑1.اسن الغلام الايفع
لنشاهد🙈
📘كتاب كوكب الوهاج اشرح صحیح مسلم 3747 :📄 وسن الغلام الايفع هو من *عمر السته الي سبع سنوات*
او من قارب البلوغ ولم يبلغ
📄وقد قاله أيضا السيوطي في حاشيته على صحيح مسلم 📙(3747)
📄وقاله ابو يعلي الموصلي في مسنده 📗(1224) وكذلك قاله ابن حبان في الصحيح (278/ 5)📁
📄 وقاله المتقي الهندي في الكنز 📘(155/ 10) برقم (6124) 📁
وقد قالو جميعا أن سن الغلام الايفع هو من *ست الي سبع
سنين*
📑2.ثانيا عائشه لم ترضع اصلا بل وضعت اللبن في كوب او اناء صغير ولم ترضع أحدا
📄كتاب التمهيد لابن عبد البر الأندلسي (829/ 7) و *قد ثبت ان ام المؤمنين رضي الله عنه ارضعت غلاما عن طريق وضع اللبن في أناء صغير ليشربه الغلام لها محرما*
وقد قال ذلك أيضا
📄الطاهر ابن عاشوراء التونسي في كتابه (تفسير التحرير والتنوير) (54/ 4) (3261) وضعت ام المؤمنين رضي الله عنه اللبن كوب عن في طريق إخوته وبتالي تكون محرما
اما الحديث الذي يستدل به الرافظي على أنه ارضعت غلاما
غلاما عن طريق وضع اللبن في أناء صغير ليشربه الغلام في كتابه
(تفسير التحرير والتنوير) (54/ 4) (3261)
وضعت ام المؤمنين رضي الله عنه اللبن في كوب عن له اما الحديث الذي يستدل به الرافظي على أنه ارضعت غلاما فهو من مدرجات الزهري وهي ضعيفه وردئيه فقد قال الجوزجاني في كتابه 📙( الاباطيل والضعفاء في الحديث)
وقد قال ذلك أيضا الطاهر ابن عاشوراء التونسي بالفعل (127/14)
يعني ارضعت هكذا 🧑🍼ليس هكذا 🤱
612: ومدرجات الزهري ضعيفه جدا
وقال احمد في مسنده (17829) مراسلات ومدرجات الزهري ردئیه
وقد قاله واتفق عليه العلماء
ابن خزيمه في الصحيح (72/ 2) وقاله أيضا ابن حجر في تقريب التهذيب (156 / 6) وقاله الدراقطني في كتابه السنن (ص 526) برقم (2456) والنسائي ذكره في الكبرى في حاشيه الحديث رقم (8268)
3. عزيزي الجاهل ابن الفرس هي ام الرضع وقد بينت ذلك أمرت اخواته ان يرضعن هذا الغلام ونسب الفعل لعائشه هي
لانه من طلبت ذلك
شاهد الدليل
📄سنن أبي داود 2610 :, وبذلك كانت عائشه لامر اخواته وبنات اخوانه ان يرضعن من أحبه عائشه ان يكون محرما له
و لان عائشة لم تنجب فمستحيل ترضع دون ان يكون لها ولد
خلاصة الامر
عائشة امرت اخواتها بالرضاع طفل عمره من 6-7 سنوات في كوب 🥛و الحديث ضعيف من الأساس
ايضا أنت لم تثبت انه ارضعت غلاما مباشرتا فهي لم ترضع غلاما مباشرتا وايضا انت جهله في اللغه العربيه الغلام الايفع طفل صغير لا وفوق كذا كيف عائشه رضي الله عنه ترضع وهي لم تلد السؤال موجه لك وليس لي ثانيا هناك فرق في ال ارضاع فإذا الرضاع في الكوب وليس مباشرتا خلاص انتهت الشبه 👍
اما لاخير هو أن ارضاع الكبير عند الشيعه
شاهد الأستبصار / الصدوق / المجلد 15 / صفحه ۹۹ 5126 /14] عن أبي عبد الله عليه السلام قال ان ارضعت المرأه الرجل فلا يحل له شي من ولده
تهذيب الأحكام / الطوسي / المجلد 7 / صفحه 261 4757/ 5] عن أبي جعفر قال ان ارضعت المرأه الرجل فلا بأس بذلك ولكن لايحل له شي من ولده
@@safakhalid2119رديت عليه
رحم الله الامام البخاري❤
صعسلم طلع ربهم مجوسي😂
لا يا سقطه على هل دكه
الكاذب المزور المدلس 😞
نعم انه الدجال السستاني ومن تبعه
@@mr.o995 السيستاني ما يكول النبي يبول واكف بل زبالة
@@شيعيمواليلأميرالمؤمنين
من فتاوى الستياني :
السؤال رقم 26 : هل يجوز التبول واقفاً في حال ضمان عدم وصول النجاسة الى الجسم او الملابس ؟
الفتوى: يجوز .
صحيح ابن أبي عمير عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام: " سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم قال: لا بأس به ". كتاب مصباح المنهاج لمحمد سعيد الحكيم ج2 ص151
@@شيعيمواليلأميرالمؤمنين
وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم ؟ قال: لا بأس به. كتاب وسائل الشيعة ج1 ص352 @@شيعيمواليلأميرالمؤمنين
بس كيف تسمعون لكتاب يقول ان الرسول ص حاول ينتح**ر عده مرات؟؟؟
@abu_qutaiba_aliraqi515مجرد رجل فكر نفسه شيخ
شبهة الانتحار
سنتكلم ان شاء الله في ثلاثة مطالب : المطلب الأول : متن الحديث .
روى البخاري قال الزهري أخبرني عروة عن عائشة عليها السلام أنها قالت : " .... ثم لم ينشب ورقة أن توفي ، وفتر الوحي فترة حزن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما بلغنا باقي الكلام هو كلام الزهري وليس عائشة عليها السلام يعني الحديث فيه انقطاع ) حزناً غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال ، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه ، تبدّى له جبريل فقال : يا محمد إنك رسول الله حقا . فيسكن لذلك جاشه . ، وتقر نفسه، فيرجع ، فإذا طالت عليه فترة الوحي . لمثل ذلك ، فإذا أوفى بذروة جبل ، تبدّى له جبريل فقال له مثل L غدا ذلك
ما هي المطلب الثاني : الشبهة ) اشكالات الرافضة على هذا الحديث !! يوجد شبهتان يقولهما الرافضة دائما الشبهة الأولى: أن هذا الحديث دال على ان النبي ﷺ كان يهم بفعل المعصية وهي الانتحار
الشبهة الثانية : أن هذا الحديث يدل على أن النبي وحاشاه بأبي هو وأمي كان يعاني من مرض نفسي ( أي مجنون ) لأنه اراد تخليص نفسه والانتحار
المطلب الثالث : الرد على الشبهتين الشبهة الأولى : هل النبي هم بفعل معصية !! نقول للرافضة نعم ! وهذا فيه إثبات فضيلة لرسول الله ﷺ ولا مانع بأن يهم الأنبياء و غير الأنبياء بفعل المعصية و لا يستلزم على ذلك وقوعهم في ذنب بل على العكس تماما ففيه إثبات فضيلة للأنبياء ؛ والدليل على ذلك ما جاء عن فيما يرويه عن ربه له قال: (إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها وعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله عليه سيئة واحدة) فأذا هم ﷺ او اي نبي من الانبياء بفعل سيئة ثم لم يفعلها فهي له حسنة كاملة وهذا الحديث فيه إثبات الحسنة لا السيئة . ولا بد أن ننبه أيضا أن بعض الأنبياء أيضا قد صدرت منهم المعصية مثل آدم ويونس عليهم السلام ولكن الفرق بينهم وبين رسول الله ﷺ أن النبي قد هم ولم
يفعل فبهذا تكون له حسنة وليست سيئة الشبهة الثانية : أن هذا الحديث يدل على أن النبي وحاشاه بأبي هو وأمي كان يعاني من مرض نفسي ( أي مجنون ) لأنه اراد تخليص نفسه والانتحار !!! . وللرد على هذه الشبهة السخيفة
نقول : أن الإنسان الذي يهم بالانتحار ليس مريض نفسي او مجنون والدليل على ذلك ما جاء في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه النبي ﷺ قال : من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أبدا ، ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ( انتهى ) وكما تعلمون أن الإنسان المنتحر لو كان مجنونا لما دخل النار أساسا لأن المجنون مرفوع عنه القلم كما في الحديث الصحيح عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ؛ وعن
الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل فكيف يحاسب الله الذي يموت منتحرا اذا كان المنتحر مجنونا أو مريض نفسي فهذا لا يصح لأن الذي يموت منتحرا سوف يدخل النار فأذا كان المنتحر مريض نفسي أو مجنون فهو مرفوع عنه القلم ولا يستحق أن يدخل النار . فأذا المستفاد ، هذا الحديث والحديث السابق أن المنتحر ليس مجنونا بل هو عاقل وواعي من
وسوف يحاسب اذا مات منتحرا . الخلاصة ليس في الحديث أي اساءة لرسول الله ﷺ وآن سلمنا ان الحديث صحيحا
البخاري فضح كثير من قضايا محرفة و قد تم تحريف صحيحه بفقرتين أو أكثر على الأغلب منها سأقول فقرة (إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهم لن تضلوا بعدي أبدا: كتاب الله و عترتي آل بيتي) بينما بالمحرف (كتاب الله و سنتي) .
معم الصحيح كتاب الله وسنتي
رحـم الله الإمـام البُخـاري وجزاهُ عن المُسلمين خـيراً
الحمدُلله علئ نِعمة الإسِلام والسُنة النبوية الشريفة
صحيح البخاري بي حديث ان عائشه ترضع الرجال فهال تؤمنون بهذا القول؟؟؟؟؟؟
دور ابوك وانت ساكت
@@rakanaltamimi506
هههههههههههههههههه
@@rakanaltamimi506شدخل. طيب رد على كلامه يا صنننني
@@LaBayekYaHussain
وين الحديث؟
@@LaBayekYaHussain والي يروي أن علي بن ابي طالب ديوث ويجر كالجمل المغشوش صحيح والذي يروي أن فاطمه كان يدخل عليها سلمان صحيح وأن الله كانعيركب حمار وفي فخذه الحسين صحيح والذي يروي عن عفير صحيح الخ. حاشاهم صلى الله عليهم وسلم وحاشا الله عز وجل
شوف حبي هو البخاري أخرج خوش احاديث منها الرضاع كبير ام المؤمنين عائشه وأيضا شجر ماء الرجال الصحابي عمر وأيضا سرقة الخلافه من علي ابن ابي طالب وجعل أبو بكر هو خليفة مستحيل تكرهه البخاري بعد كل هاي أحاديث اختم كلامي ب رواية الأمام جعفر صادق عليه السلام الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى وشكرا
عندي رد عليه
الرد علي شبهه رضاع الكبير بالتفصيل نبین اربع اشياء لشيعي اولا ضروري
📑1.اسن الغلام الايفع
لنشاهد🙈
📘كتاب كوكب الوهاج اشرح صحیح مسلم 3747 :📄 وسن الغلام الايفع هو من *عمر السته الي سبع سنوات*
او من قارب البلوغ ولم يبلغ
📄وقد قاله أيضا السيوطي في حاشيته على صحيح مسلم 📙(3747)
📄وقاله ابو يعلي الموصلي في مسنده 📗(1224) وكذلك قاله ابن حبان في الصحيح (278/ 5)📁
📄 وقاله المتقي الهندي في الكنز 📘(155/ 10) برقم (6124) 📁
وقد قالو جميعا أن سن الغلام الايفع هو من *ست الي سبع
سنين*
📑2.ثانيا عائشه لم ترضع اصلا بل وضعت اللبن في كوب او اناء صغير ولم ترضع أحدا
📄كتاب التمهيد لابن عبد البر الأندلسي (829/ 7) و *قد ثبت ان ام المؤمنين رضي الله عنه ارضعت غلاما عن طريق وضع اللبن في أناء صغير ليشربه الغلام لها محرما*
وقد قال ذلك أيضا
📄الطاهر ابن عاشوراء التونسي في كتابه (تفسير التحرير والتنوير) (54/ 4) (3261) وضعت ام المؤمنين رضي الله عنه اللبن كوب عن في طريق إخوته وبتالي تكون محرما
اما الحديث الذي يستدل به الرافظي على أنه ارضعت غلاما
غلاما عن طريق وضع اللبن في أناء صغير ليشربه الغلام في كتابه
(تفسير التحرير والتنوير) (54/ 4) (3261)
وضعت ام المؤمنين رضي الله عنه اللبن في كوب عن له اما الحديث الذي يستدل به الرافظي على أنه ارضعت غلاما فهو من مدرجات الزهري وهي ضعيفه وردئيه فقد قال الجوزجاني في كتابه 📙( الاباطيل والضعفاء في الحديث)
وقد قال ذلك أيضا الطاهر ابن عاشوراء التونسي بالفعل (127/14)
يعني ارضعت هكذا 🧑🍼ليس هكذا 🤱
612: ومدرجات الزهري ضعيفه جدا
وقال احمد في مسنده (17829) مراسلات ومدرجات الزهري ردئیه
وقد قاله واتفق عليه العلماء
ابن خزيمه في الصحيح (72/ 2) وقاله أيضا ابن حجر في تقريب التهذيب (156 / 6) وقاله الدراقطني في كتابه السنن (ص 526) برقم (2456) والنسائي ذكره في الكبرى في حاشيه الحديث رقم (8268)
3. عزيزي الجاهل ابن الفرس هي ام الرضع وقد بينت ذلك أمرت اخواته ان يرضعن هذا الغلام ونسب الفعل لعائشه هي
لانه من طلبت ذلك
شاهد الدليل
📄سنن أبي داود 2610 :, وبذلك كانت عائشه لامر اخواته وبنات اخوانه ان يرضعن من أحبه عائشه ان يكون محرما له
و لان عائشة لم تنجب فمستحيل ترضع دون ان يكون لها ولد
خلاصة الامر
عائشة امرت اخواتها بالرضاع طفل عمره من 6-7 سنوات في كوب 🥛و الحديث ضعيف من الأساس
ايضا أنت لم تثبت انه ارضعت غلاما مباشرتا فهي لم ترضع غلاما مباشرتا وايضا انت جهله في اللغه العربيه الغلام الايفع طفل صغير لا وفوق كذا كيف عائشه رضي الله عنه ترضع وهي لم تلد السؤال موجه لك وليس لي ثانيا هناك فرق في ال ارضاع فإذا الرضاع في الكوب وليس مباشرتا خلاص انتهت الشبه 👍
اما لاخير هو أن ارضاع الكبير عند الشيعه
شاهد الأستبصار / الصدوق / المجلد 15 / صفحه ۹۹ 5126 /14] عن أبي عبد الله عليه السلام قال ان ارضعت المرأه الرجل فلا يحل له شي من ولده
تهذيب الأحكام / الطوسي / المجلد 7 / صفحه 261 4757/ 5] عن أبي جعفر قال ان ارضعت المرأه الرجل فلا بأس بذلك ولكن لايحل له شي من ولده
الجزء الثاني من جواب رضاع الكبير
نحن عندنا في الاسلام يثبت البنوة أما ( بالنسب أو الرضاعة)
والرضاعة يجب أن يكون قبل سن 2 سنة لقول الله تعالى " والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين "
وايضا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إنما الرضاعة من المجاعة " يعني الطفولة
وايضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا رضاع الا ما شد العظم و أنبت اللحم "
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وكان قبل الفطام "
يعني كل اهل السنة والجماعة يقولون الرضاع يكون قبل العامين
ولكن حالة سالم هي حالة خاصة كلنا نعلم أن التبني كان في الاسلام مباح ثم حرمه فكان أبو حذيفة وسهيلة بنت سهل متبنيان ولدا اسمه ( سالم )
فكان أبو حذيفة متبني سالم مثل ابنه فلما حرم الله التبني فأصبح سالم ليس ابنهم وممنوع أن يرى سالم سهيلة بشعرها
فذهبت سهيلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اني ارى يا رسول الله إن في نفس ابي حذيفة من دخول سالم سيئا
فقال لها رسول الله " ارضعيه فتحرمي عليه"
فكيف ترضعه و هو تعدى السنتين ؟؟!
فهنا حديث حالة استثنائية و خاصة لسالم فقط
الان ناتي الى طريقة الإرضاع فذكر ذلك ابن حجر رحمه الله في كتاب الإصابة في تمييز الصحابة
و کتاب الطبقات الكبرى لابن سعد رحمه الله
" فكان يوضع له الحليب في وعاء ليشربه فشرب ذلك خمس مرات فهنا حرم عليها وكانت حالة
خاصة "
فأصبحت القصة واضحة
من الممكن أن تسالي هل يجوز لحالات أخرى
الامام ابن عبد البر في التمهيد قال
اجمع العلماء أن هذا الموضوع خاص بسالم فقط و لا تتكرر
في صحيح مسلم أن كل نساء رسول الله صلى الله
في صحيح مسلم أن كل نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إن هذه خاصة بسالم عدا عائشة قالت ممكن عند الضرورة فقط "
يعني الجميع قال إنها لسالم فقط عدا ام المؤمنين عائشه رضي الله عنه قالت إذا كانت حاجة ملحة من الممكن
واعتقد اني شرحتها بطريقة جيدة
ما المشكلة بارضاع الكبيرعندكم ؟
امرأة ارادت تبني ولد قبل بلوغه فسكبت له حليبا دون التقام ثدي ، مال المشكلة ؟
الغريب انكم تعطون نسائكم للعابرين سبيلا يتمتعون(يزنون) بهن ما شاءوا مقابل ثمن بخس ولا ترون بهذا عيبا ولا بأسا
لكنكم تعيبون على امراة أن تبنت ولدا ربته منذ صغره بأن أرضعته قبل بلوغه دون خلوة او التقام او شيء معيب !
اسأل الله ان يجعلكم ممن قال فيهم ( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ) جزاءا على طعنكم بعرض رسول الله
البخاري المجوسي😳 دين اهل السنة العمرية من الفرس المجوس 😳😳
😂😂
البخاري تركماني
ألا تعرف الفرق بين الفارسي والمجوسي؟
مدينة بخارة كلها طاجيك فرس@@hbaghdad7119
كان النبي يبول وهوة واقف
صحيح البخاري
@abu_qutaiba_aliraqi515 النبي له أخلاقه العظيمه فكيف يبول واقفا 🤣
@abu_qutaiba_aliraqi515 هو في النهاية انسان
@abu_qutaiba_aliraqi515 اني اكلك العيب هوة ماكو نبي بالعالم يبول بالزبالة واذا لكيت هذا الحديث ب كتاب شيعي واد راح اطلع من الاسلام
@@lolokati-p6tوين العيب بالبول واقف؟ الامام جعفر الصادق عندكم يقول عادي بطلو تسمعون المعممين الي دايسن على قولكم بالقنادر اكول😂
@@مرتضى-غ3ه6ص اخلاق الشيعة:
كفى اللعب بعقول الناس فالحقيقة دائمآ مخفية فخروفات البخاري على الرسول لا يقبلها عقل و كيف ياتى انسان من بلد اخر يكتب عن السيرة النبوية اكثر من ١٩٠ عام من وفاة الرسول علية الصلاة و السلام من هولاء الذين عاشوا من عهد الرسول الى هذا الوقت حتى في زمننا هذا مع كل الوسائل المتاحة لكن تبقى الحقيقة مخفية لا تصدقو ا ابحثوا بنفسكم
انتَ قاعد ببيتك وحاط رجل على رجل بعد 1400 سنة من وفاة النبي
وبتطعن وعقلك مش قابل كيف رجل عاش بعد النبي بس بكذا جيل وكل يلي اخذ عنهم وتتلمذ عندهم هما اكبر علماء التاريخ
يعني النبي بعدو صحابي بعدو تابع للصحابي بعدو تابع بعده البخاري
بين النبي والبخاري 3 او 4 او 5 رجال بالكثير وهم كلهم ثقات
وهذا علم الرجال وبحث الرواية وجمع الحديث موضوع كبير ويحتاج لتحري ودقة بالغة والبخاري وضع شروط كبيرة وقوية لقبول الحديث واخذ العلم من كل بقاع المسلمين
وانت تطعن بشيء ليس لك علم به
فقط لأن عقلك ما تقبل ال 150 سنة التي بينه وبين الرسول
لكن ان تحكم بالدين وبرجال العلم بعد 1400 سنة هذا يجب ان نصدقه منك ؟
@@omarlord5222 لاتواخذهم مضحوك عليهم من المعممين
رحمه الله تعالى، وجزاه خير الجزاء على ما قدم في خدمة الإسلام والمسلمين
@@Evolution_Darwin
بل الرسول قالها و ليس البخاري و اذا كفرت بما قاله النبي فقد كفرت بالنبي
@@Evolution_Darwinو المانع أم أنك تغار من النبي لأنك لا تقدر على زوجتك😂😂😂😊
@@Evolution_Darwinتكفى دز محد تافه غيرك
@@Evolution_Darwinسبحان الله الشيعه مهووسين بالبخاري اكثر منا
رحم الله الإمام البخاري وأسكنه فسيح جنانه..أكثر من ألف ومئتي سنة ولازال إسمه يسطع عاليا ومازاده منتقدوه إلا ذكرا آخر متجدد..إن الله لايضيع من أحسن عملا..
كيف استطاع معرفة الحديث المزيف من الصحيح اذا كان هناك ٣٠٠٠٠٠ حديث كاذب
هذا يشير لكثرة تزييف تاريخ الاسلام و يدعو للشك بالاحاديث جميعها
شيء اسمه علم الحديث
عفيه انـصحك تبحث عن الحق وتقرأ اكثر بخاري
@@OF.3سيبحث عن الحق و يجد انه على حق اصلا و ما دينكم الا تفاهات و لطم و خرافات و طقوس
@@ii81islem تـنجﺐ لك 😂 نبيك كان يبكي ويضع التراب علي جسده
خلي يبحث علي طول يطلع من دين السنه المبتدع
ودير بالك تقل الادب الطمك علي وجهك والعن دينك ونبيك صع وسلم يله دي طليان عائشه
طلع فارسي مجوسي😂
المجوسي ابوك يا شيعي
هو صحيح فارسي ولكن ليس مجوسي مثل اجدادك يبن المتعة
@@zaid266. 🥴😂
@@user-hf9mi6kz1f 😂 الامام باقر عليه سلام خلق الفيل من طين وطار به من كربلاء الى مكة
لا فرق بين اعجمي و لا اعرابي الا بالتقوى
سيقول الشعشوع وين الجارية نحن نأخذ الاحاديث بمجملها يعني لو ندمج الحديثين نعرف ان عائشة لها جارية و تتفقد الضيوف
الحديث رواه مسلم بسنده عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابِ الْخَوْلَانِيَّ، قَالَ: كُنتُ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فِي تَوْبَيْ فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ، فَرَأَتْنِي جَارِيَةً لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَتَتْ إِلَيَّ عَائِشَةُ، فَقَالَتْ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِتَوْبَيْكَ؟ قَالَ قُلْتُ: رَأَيْتُ مَا يَرَى
النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ، قَالَتْ هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا؟ قُلْتُ: لَا ، قَالَتْ: "فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكْهُ مِنْ تَوْبِ رَسُولِ
الله يابسًا بِظُفْرِي"
سَلامًا علَى منْ. مرَ. فإستَغفر.
فَزادني حَسنةً. وزادت حسناتُهُ 💚
رحم الله امامنا البخاري
هذا الفيديو يجب أن يراه أولئك الذين يشنون حاليا حربا على السنة النبوية وعلى الإمام البخاري ويضربون في علمه وصدقه وأمانته وهم الجاهلون بالسنة النبوية وبالبخاري وسيرته، وأخص بالذكر وكمغربي مسيلمة الكذاب الذي يطلق على نفسه "الدكتور" محمد الفايد والرويبضة المتعلمن المسخر من طرف فرنسا وأعداء الدين لضرب كل ما له علاقة بدين الإسلام المسمى" أحمد عصيد"... المفارقة العجيبة هنا أن كلا الشخصين المذكورين سماهما والديهما المسلمَين بالتأكيد على إسم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي يضربون في سنته ويكذبونها والعياذ بالله!.
کاش آپ نے اسکا اردو میں ترجمہ کیا ہوتا۔۔۔!
@@JustforGaming-w8u هل الإمام البخاري عربي؟
أمهات قبل كانت عندما ترضع ابنها تنظر اليه بحب وتفكر بأن يصبح عالم ،فارس، قائد،...الخ
لذالك ترى اغلبهم فرسان وعلماء وقواد
انا أمهات اليوم ترضعه كي ينام لذالك ترى اغلب شباب هذه الأمة نائمه😔😪
نريد الهمة من شباب هذه الأمة
والاستعان بالله وتقاه تزال الغمة
جاء في صحيح البخاري ان عائشة زوجة الرسول قالت : [ كان الرسول يباشرني (يضاجعني) وانا حائض بعد ان اتزر بقطعة قماش تغطي الفرج. وكان الرسول يقبلني ويمص لساني وهو صائم ].
وهذا يدل على جواز ذلك في وقت الصيام، جزى الله ام المؤمنين خيرا
؟
@@Ayhamio الجماع لا يفطر ؟!
ههههههه
على كيف امك الدين هههه
@@Al_ghulam_Al_ayfaaولا يوجد لفظة جماع في الرواية التي اقررتها 🥱
تخيل كتاب البخاري يحفظة ملايين المسلمين السنه جيل عن جيل وعدهم أجازة من الامام البخاري هذا الكتاب يتقارن بالكافي الي حتى عوام الشيعة ما يعرفونه بل ولا معمم يحفظة ولا كل روايات صحيحه ولا هناك أجازة من صاحب الكتاب الكليني
هوه نفسه كتابكم مليان احاديث غلط ومالها صحه وتخرب ام الدين شنو الفرحه بحفظه 😂
اذا تريد تتفاخر بحفظ شيء تفاخر بحفظ القرأن الي نزله رب البخاري مو تحفظ كتاب يعتبر كتشويه للإسلام
@@AliHaider-dz3slجيب الحديث
@@مرتضى-غ3ه6ص جذب مال ينتحر
@@مرتضى-غ3ه6ص هذا حديث غير صحيح
@@مرتضى-غ3ه6ص لا يوجد حديث يقول النبي يهجر كالعادة الشيعي يحرف
اولا يجب أن تعلم ما المقصد من حديث السحر
هو ابتلاء للنبي صلى الله عليه وسلم
يقول الإمام شهاب الدين القستلاني رحمه الله
قال : واستشكل بعض أعداء الاسلام حول هل يسحر نبيا والمقصد من السحر - اي المرض او الابتلاء اما السحر فلا يقصد به سحر العقل مطلقا ولا أشكال في السحر اصلا لان السحر يجوز علي الأنبياء وان الله عز وجل ابتلى نبيه صلى الله عليه وسلم با ابتلاء فحسن فعل رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم. ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري (7/ (829
وأما عن السحر فهذا الشرح
(الحديث يقول ان جبريل عليه السلام جاء الي النبي فالقي عليه المعوذتين وهنا نرى أمرا مهما جدا أن السحر لم يبطل الوحي على حد زعم الروافض واعداء االاسلام العظيم كما في روايه عائشه ويقول الإمام ابن تيمية رحمه الله في كتابه منهاج السنه النبويه ( 10 / 238) وأما قوله سحر عليه السلام - مراده اي الابتلاء أو المرض وهذا مما لا أعلم فيه اختلاف والدليل الأكبر على صحه ماقلنا هو أن جبريل عليه السلام هو من ابطل هذا السحر اي ان لم
يبطل
وهنا اخر ما اقول
هو أن نبي الشيعه اصيب بسحر أيضا
حدثني حكيم ابن زمره - عن عباس - عن يزيد بن موسى - عن سلام ابن حيي - عن اباه عن على بن مکرم قال : سالت ابي عبد الله عليه السلام حول المعوذتين فقال : سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم سته أشهر ثما نزل جبريل فالقي عليه المعوذتين فبطل سحرا رسول الله
هذا الحديث صححه المجلسي في حليه للمتقين ( 6224)
واسناده قوي جدا
صحيح المجاري 😂
@@إيليا-ث6ه شبيه الشيعي ضاج
كل خره أبن المتعه الحمد الله كل علمائنه لهم صله بل صحابه و التابعين ❤رحم ألله الامام البخاري قاهر المجوس ❤❤
يا أعضاء قناة السبيل ارجوكم اصنعوا لنا فيديو يتحدث عن الأندلس و ازدهارها و كيف سقطت و ماذا صار للمسلمين بعد سقوط الأندلس ؟ ( و أحبها بطريقة تاريخ تون "كرتونية" كفيديو البخاري و الماسونية ... )
أرجو أن تقبلوا طلبي أو على الأقل تفكرون فيه لوقت لاحق .... سلام و شكرا ❤
ضعوا لايك 👍🏼 حتى يصل التعليق لأكبر عدد من الناس و حتى يراه أعضاء قناة السبيل ❤
اقرأ كتاب البخاري ايضا وستجد الاعاجيب فيه من الانقلابت والانحرافات والبدع التي صنعوها بعد وفاة النبي وكيف انقلب البعض على اعقابهم ولم يلزموا بوصية النبي اذهب وقرا حديث خم وحديث الثقلين و ابو بكر عندما كان يحتضر ثلاث وودت اني لم افعلهن واحده منها اني امرتوا ان يحقرقوا بيت فاطمه عليها السلام بنت النبي.وكيف نقل البخاري افتراءات على النبي كذبا وتشويه سمع النبي .وايضا ينقل والعياذ بالله ان لله رجل ويد استغفر الله سبحانه عز وجل عن كل ذالك فهذا صفات المخلوق وان الخالق الواحد لا يستطيع اي عقل او اي وهم وصفه سبحانه . وهو ليس بأمام لان نقله منافي للنقد وفيه احاديث مخدوشه وكذب فليس بأمام .
كلامك كذب
يلا يلا
البخاري ده اصح منك
و كمان انت بتقرأ الاسناد و اذا كان الحديث ده صحيح ولا لا؟ ولا انت بتقرا الحديث و خلاص؟
على فكرة البخاري جمع الاحاديث بس مجبش حاجة من عنده
يا جماعه اهو ده واحد كمان عايز يشوه سمعة البخاري طب ما فعلا ربنا ليه ساق ولكن ليست كمثل اقدامنا نحن البشر إنما هي ساق تليق به سبحانه فقد قال جل وعلا ( يوم يُكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون ) وله كمان يد حيث قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم( أن الله يبسط يده بالنهار ليتوب مُسيئُ الليل ويبسط يده بالليل ليتوب مُسيئُ النهار ) إنما اللي كاتب التعليق دا واحد لا يفقه شيء يكتب التعليق ولا يضع في علمه اي حسابات لما يترتب عليه من أن هناك بعض الناس ضعاف الإيمان يرون تعليقه فيضلون اسأل الله العظيم ان يهديك ❤
@@HassanElkady-qo9zw القران الكريم كلام رب العالمين وهو مبطن كثيرا فلا يعلم تفسره الا الله سبحانه ورسوله واهل بيته واولياءه ونحن نفسر تفسير ظاهري للأيات .يعني الايه التي تقول يوم يكشف عن ساق تعني ساق رب العالمين يمكن المعنى بهذا الايه ساق العرش العظيم وعندما يقول النبي ان الله يبسط يده اي انه يرزق او يفتح عليك ابواب رحمته وليس معنى اليد بالمعنى الحرفي القران الكريم كلام الله وليس كلام الناس وهو مبطن كثيرا وفيه معاني كثيره لا يجب ان تأخذ تفسير الايه بالمعنى السطحي كمثال الايه التي تقول ليعلم الله من يخافه بالغيب هل هذا يعني ان الله لم يكن يعلم ومن ثم علم حاشا لله
وماذا تقول عن بعض الناس الذين يقولون الله يحزن ويضحك حاشا لله هذا كلها صفات خلق الله والله اعلى واعظم من ان يدركه اي وصف الله اكبر من ان يوصف وهو فوق الزمان والمكان وفوق كل شي لا افهم كلامك مامعنى ان الله له ساق تليق به استغفر الله واتوب اليه هذا كله افتراء وكذب على الله ورسوله ويقولن ان النبي نقل عن الله كهذا وكله كذب يفترون على الكذب بجهلهم بتفسير الايات .يعني اذا بأدعائك ان خليفتك الرابع وهو خليفتي الاول الامام علي كام بوصف الله بكثير من خطبه ونقل البخاري بمن تصدق منهم اذهب وانظر وصف الامام علي عليه السلام لله سبحانه ثم انظر الى وصف البخاري وانظر ايهم اقرب للعقل وايهم وصفه اقرب الى الله تعالى .
@@HassanElkady-qo9zw اخي عندما يوحي الله سبحانه الى أنبياءه مثل النبي موسى ان اذهب الى فرعون فعندما يذهب اليه يقول موسى لفروعون اتقي الله رب العالمين يقول فرعون وما رب العالمين يقول موسى رب السماوات والأرض وهو الذي اعطى لكل شيء اسمه او يقولون انبياء الله استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا الا ترى كيف يصف الانبياء الله سبحانه في القران هكذا هو الوصف الصحيح اما هذا كله اما بخصوص الجسم هذا لايقبل به اي عقل كيف لرب العالمين ان يكون كهذا حاشا لله بل هو اكبر من ان يوصف كما قال عنه اهل البيت عليهم السلام وحتى لو قرأت بالروايه في كتاب البخاري ان سنده صحيح لكن رجاله غير ثقات وربما بعضهم اساطير بالكذب فيجب ان نحذر لان هذا افتراء عظيم على الله ورسوله 🤍
الإيراني المجوسي
الشيعة اتهمتم عرض النبي بالزنا والكفر والفجور ..بقت على البخاري؟
قاتلكم الله وأخزاكم
@@mr.o995هو غير نفسه البخاري يطعن بالرسول بعد الشيعة من گلبهم جابوه لا صير جاهل
حلو يعني الشيعة مايطعنون بزوجات رسول الله ؟
وما يكفرون الصحابة ؟
ومايشركون بالله ال بيت رسول الله ؟
هاي كلها عند البخاري وانتم جاي تبرأون الاسلام منه ؟@@ستورياترياضيه-ح3ف
@@mr.o995 الشيعة فتحوا كتبكم لگوا هذا الكلام كله بما ان انت لا تعرفون ما في كتبكم جاء الشيعة بهذه الرويات والى الان لا يوجد رد على هذه الرويات المسيئة والمصيبة انكم تحبون مؤلف الكتاب ولا ترضون ان نتكلم ما جاء به الكتاب عجبا لامة ضحكت الامم من جهلها
البخاري من اساء للنبي و اساء لله و الدين و بسببه ترك الاسلام الملاين
الملايين الي تركو الأسلام بسبب الممثلين و المشاهير السوشلميديا الي يحللون القرآن على كيفهم و مابسبب البخاري الي أبعد الأكاذيب عن النبي و الأسلام و الله
@@ابراهيممحمدابراهيم-ك5ط تقبل نبيك يكون شخص نجس عاشق للجن*س و نبي يق*تل بدون رحمه و نبي يريد الانتحار و نبي يغتصب الاطفال و نبي قليل الغيره على ازواجه و نبي لديه مخنث في بيته؟؟؟؟ שלו קשור והו לובש מגבת והיא שקית מע
@@israfil_30103شبهات قليلين دين سبحان الله
@@israfil_30103 اعطيني اسناد لهذا الكلام اوه اسفة انتم ما عندكم اي سند 😉
اللهم أرزقنا بأمهات مثل أم بخاري
الأم قدر وليس رزق ليس لنا يد في إختيار شخص إلا الزوجة
@@BavetKrevat شكرا لك على تنبيهي
بوركتم وأثمرت جهودكم
فعلاً.. النساء مصانع الرجال...
ولن تصلح هذه الأمة إلا بصلاح نسائها
واجبنا أن نركز الجهد لتوعية نساء المسلمين
وتعليمهمن الدين الصحيح والأخلاق الفاضلة.
إذا المرأة كل المجتمع اقصد المرأة أعلى من رجال يعني لا تحتاجه
هل تعلم البخاري فارسي 😂😮
اسمه البخاري لانه من دولة بخارى لاكن اكيد ما يكذب ويطعن في النسب إلا الشيعه
مو نفسة ليكول نبي يبول واكف ومسحور ويكول عايشة نزل بيهة رجل وربة عندة ٧٠ ايد
جيب الاحديث
قال : وكانت عائشةُ تستعجِبُ بأمانتِهِ وتستأجرُهُ - فأرتني كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يتوضأُ ، فتمضمضَتْ ، واستنثرَتْ ثلاثًا ، وغسلَتْ وجهَها ثلاثًا ، ثمَّ غسلَتْ يدَها اليمنَى ثلاثًا ، واليسرَى ثلاثًا ، ووضعَتْ يدَها في مقدَّمِ رأسِها ، ثمَّ مسحَتْ رأسَها مسحةً واحدةً إلى مؤخرِهِ ، ثمَّ أمرَّتْ يدَيْها بأذنَيْها ، ثمَّ مرَّتْ على الخدَّينِ . قال سالمٌ : كنتُ آتيها مكاتِبًا ما تختفي منِّي فتجلسُ بين يديَّ وتتحدثُ معي ، حتَّى جئتُها ذاتَ يومٍ فقلتُ : ادعي لي بالبركةِ يا أمَّ المؤمنين ! قالت : وما ذاك ؟ قلتُ : أعتقَنيَ اللهُ ، قالت : باركَ اللهُ لكِ وأرخَتِ الحجابَ دوني ، فلم أرَها بعد ذلك اليومِ .
الراوي : أبو عبدالله سالم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@سلوممحمد-ص2ر انا اقول جيب السند ليش تروح جوجل تنسخ بدون فهم
@@سلوممحمد-ص2ر التفسير فتمَضْمَضَتْ"، والمَضْمضةُ هي تَحريكُ الماءِ في الفَمِ، ثمَّ إلقاؤُه، "واستَنْثَرَتْ ثلاثًا"، أي: ثَلاثَ مرَّاتٍ للمَضْمضةِ، وثلاثَ مرَّاتٍ للاستنثارِ، وهو غَسْلُ الأنفِ باستنشاقِ الماءِ، ثمَّ نَثْرِه وإفراغِه، "وغسَلَتْ وجهَها ثلاثًا"، أي: ثلاثَ مرَّاتٍ، وحدُّ الوجهِ طُولًا مِن مَنْبِتِ شَعَرِ الرَّأسِ إلى الذَّقنِ واللِّحيةِ، وعَرْضًا مِن الأُذُنِ إلى الأُذُنِ الأُخْرى، "ثمَّ غسَلَتْ يدَها اليُمْنى ثلاثًا، واليُسْرى ثلاثًا"، أي: ثمَّ شَرَعَتْ في غَسْلِ يدِها اليُمْنى إلى المِرْفَقِ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ اليُسْرى كذلك، "ووضَعَتْ يدَها في مُقدَّمِ رأسِها، ثمَّ مسَحَتْ رأسَها مَسْحَةً واحدةً إلى مُؤخَّرِه"، ثمَّ بعد ذلك جعَلَتْ يدَها على مُقدَّمِ رأسِها، وابتدَأَتْ منه المَسحَ إلى مُؤخَّرِ رأسِها، "ثمَّ أَمَرَّتْ يدَيْها بأُذُنَيٍها"، أي: بعدَ أنْ مسَحَتْ رأسَها جعَلَتْ يدَيْها تمُرُّ بأُذُنَيْها، "ثمَّ مَرَّتْ على الخَدَّيْنِ"، والخدَّانِ هما جانِبَا الوَجْهِ؛ ولعلَّها فعَلَتْ ذلك؛يلا
60*
عوفهم خل نضحك عليهم
الامرد يسلم عليه 😂
النخاس الامرد ؟
@@mr.o995 النخاس امܭ يابن الܭحبة
@@sadiq313.0 النخاس من زنا بأم معصومك يبن المتعة .. وأمهاتكم بالمواكب سائرات على نهجهم🫠❤️
@@mr.o995رضاع الكبير 😂
الحديث ضعيف
هذه خرافة صنعت خرافات كثيرة ابعدت الناس عن دين محمد وطريق الحق
من بغيظك²
قالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ يَدْخُلُ عَلَيْكَ البَرُّ والفَاجِرُ، فلوْ أمَرْتَ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ بالحِجَابِ والستر، فأنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الحِجَابِ.
عرض مختصر..
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4790 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |
@ricardo-2022 ادري قصدته هو
اولاً لا يوجد كتاب صحيح 100% غير القرآن الكريم ثانياً هذا الكتاب مليئ بالتدليس والاكاذيب عن الرسول (صلى الله عليه وآله) ثالثاً من مصادركم انه يروي عن الكذابين ويروي عن 80 من الائمه الضعفاء مثال : محمد ابن مثنى العنزي وعثمان ابن ابي شيبه رابعاً مسلم يروي في كتابه عن اناس يتقربون الى الله بشتم علي ابن ابي طالب مثل عمران بن حطان الذي قال عن ابن ملجم (لعنه الله) قال : ( يا ضربه من تقي ما اراد بها الا ان يبلغ من ذي العرش رضوانا اني لأذكره يوماً فأحسبه اوفى البريه عن الله ميزانا ) فعن اي صحيح تتحدثون اذا كانوا هؤلاء رواته قال رسول الله لعلي ( يا علي حبك حبي وبغضك بغضي من احبك ختم الله له بالأمن والايمان ومن ابغضك فليس له نصيب من الاسلام) اذا بنص حديث النبي ليس له نصيب من الاسلام فكيف يروي عنه ويعتبره مسلم.
@abu_qutaiba_aliraqi515اعوذ بالله منك يا ناصبي، لا تمثل اهل السنة في شيء
جزاك الله خير ع المقطع بس يعني ممكن رابط تحط فيه الشخصيات المرسومة والخلفيات
3:59
ما تتفوت
البخاري الفارسي ❤😅
أوزبكي أصل وفصل أبًا عن جد، أتقوا الله فيه وفي شعبه
@@roraziz9798 أؤزبكي فارسي وأجداده مجوس كما يقول في كتابه 😂
@@الطائي313-ف6دنعم اجداده مجوس وليس هو مجوسي فالمجوسي عابد للنار
و يجيك واحد شيعي يگول ما أؤمن بصحيح البخاري لأن مو صحيح
طيب صح مو صحيح
@@DEXTER-d7bيب يب أكيد مو صحيح والي يروي أن علي بن ابي طالب ديوث ويجر كالجمل المغشوش صحيح والذي يروي أن فاطمه كان يدخل عليها سلمان صحيح وأن الله كانعيركب حمار وفي فخذه الحسين صحيح والذي يروي عن عفير صحيح الخ. حاشاهم صلى الله عليهم وسلم وحاشا الله عز وجل
@@Yuta-ms5zw الله يهديكم
@@Yuta-ms5zw ابو هريرة وجوده التاريخي مثبت أكثر من وجودك بعد ميه سنه ولم يتهم عائشه وعمر أي أحد عرفت الحديث الذي تقصده هو ذاك الحديث الذي عائشه تستفسر سبب كثره أحاديث ابو هريرة فقال أنا كنت مع رسول الله كل الوقت أما انتي كنتي مشغوله بالتزين لرسول الله
@@Yuta-ms5zw وهذي الايه فسرتها من جيبك التفسير الصحيح :
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة التحريم - الآية 4. قوله تعالى : إن تتوبا إلى الله يعني حفصة وعائشة ، حثهما على التوبة على ما كان منهما من الميل إلى خلاف محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقد صغت قلوبكما أي زاغت ومالت عن الحق
يعني عائشه وحفصه كانوا يغيروا على رسول الله ،تخيل فقط نساء يغيروا أكثر من غيره رجل تمس زوجته وتنضرب أمامه
انسان مدلس وكتب احاديث ما انزل الله بها من سلطان وكتب احاديث تمس اخلاق الرسول الاكرم من احاديث الانتحار والسحر ووووالخ .
بِلى أحد كبار الحفّاظ الفقهاء من أهم علماء الحديث وعلوم الرجال والجرح والتعديل والعلل .وامثالكم مايفقهون شيئا من الفقه آو الأحاديث النبوية ويجي يتكلم ادرس الدين زين بعدين تعال تكلم عنه
شبهة الانتحار
سنتكلم ان شاء الله في ثلاثة مطالب : المطلب الأول : متن الحديث .
روى البخاري قال الزهري أخبرني عروة عن عائشة عليها السلام أنها قالت : " .... ثم لم ينشب ورقة أن توفي ، وفتر الوحي فترة حزن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما بلغنا باقي الكلام هو كلام الزهري وليس عائشة عليها السلام يعني الحديث فيه انقطاع ) حزناً غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال ، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه ، تبدّى له جبريل فقال : يا محمد إنك رسول الله حقا . فيسكن لذلك جاشه . ، وتقر نفسه، فيرجع ، فإذا طالت عليه فترة الوحي . لمثل ذلك ، فإذا أوفى بذروة جبل ، تبدّى له جبريل فقال له مثل L غدا ذلك
ما هي المطلب الثاني : الشبهة ) اشكالات الرافضة على هذا الحديث !! يوجد شبهتان يقولهما الرافضة دائما الشبهة الأولى: أن هذا الحديث دال على ان النبي ﷺ كان يهم بفعل المعصية وهي الانتحار
الشبهة الثانية : أن هذا الحديث يدل على أن النبي وحاشاه بأبي هو وأمي كان يعاني من مرض نفسي ( أي مجنون ) لأنه اراد تخليص نفسه والانتحار
المطلب الثالث : الرد على الشبهتين الشبهة الأولى : هل النبي هم بفعل معصية !! نقول للرافضة نعم ! وهذا فيه إثبات فضيلة لرسول الله ﷺ ولا مانع بأن يهم الأنبياء و غير الأنبياء بفعل المعصية و لا يستلزم على ذلك وقوعهم في ذنب بل على العكس تماما ففيه إثبات فضيلة للأنبياء ؛ والدليل على ذلك ما جاء عن فيما يرويه عن ربه له قال: (إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها وعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله عليه سيئة واحدة) فأذا هم ﷺ او اي نبي من الانبياء بفعل سيئة ثم لم يفعلها فهي له حسنة كاملة وهذا الحديث فيه إثبات الحسنة لا السيئة . ولا بد أن ننبه أيضا أن بعض الأنبياء أيضا قد صدرت منهم المعصية مثل آدم ويونس عليهم السلام ولكن الفرق بينهم وبين رسول الله ﷺ أن النبي قد هم ولم
يفعل فبهذا تكون له حسنة وليست سيئة الشبهة الثانية : أن هذا الحديث يدل على أن النبي وحاشاه بأبي هو وأمي كان يعاني من مرض نفسي ( أي مجنون ) لأنه اراد تخليص نفسه والانتحار !!! . وللرد على هذه الشبهة السخيفة
نقول : أن الإنسان الذي يهم بالانتحار ليس مريض نفسي او مجنون والدليل على ذلك ما جاء في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه النبي ﷺ قال : من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالدا مخلدا فيها أبدا ، ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ( انتهى ) وكما تعلمون أن الإنسان المنتحر لو كان مجنونا لما دخل النار أساسا لأن المجنون مرفوع عنه القلم كما في الحديث الصحيح عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ؛ وعن
الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل فكيف يحاسب الله الذي يموت منتحرا اذا كان المنتحر مجنونا أو مريض نفسي فهذا لا يصح لأن الذي يموت منتحرا سوف يدخل النار فأذا كان المنتحر مريض نفسي أو مجنون فهو مرفوع عنه القلم ولا يستحق أن يدخل النار . فأذا المستفاد ، هذا الحديث والحديث السابق أن المنتحر ليس مجنونا بل هو عاقل وواعي من
وسوف يحاسب اذا مات منتحرا . الخلاصة ليس في الحديث أي اساءة لرسول الله ﷺ وآن سلمنا ان الحديث صحيحا
@@مرتضى-غ3ه6ص و دينك فيه الرسول يتحرش ببنته و انا طرحت تفسير عجبك و لا ما عجبك شبهاتكم باطلة و انتم تريدون تقنعون انفسكم بمذهبكم بالصبيانية
اكبر كذبات الاسلام السنه والبخاري من يتمعن جيدا يرى تلفيق ودجل والمبالغه في قصته
الرسوم تطورت تطورا خارقا عن ما قبلها
جزاكم الله خيرا
يعني هو فارسي لعد ليش هسه دتحجون ع الايرانيين بانهم مجوس
مشكلة الشيعي من يفكر
فارس و ايران كانو على المذهب السنى وقتها
لكن الآن ربنا يهديهم
@@midoebnabdou2345 مااعرف شبيكم يا عيني بس انتوا اللي بالمواقع تكفرونا اني ك مسلمة شيعية متعايشة وي صديقاتي السنيات بالمدرسة وبالواقع ،وهم ملتزمين واني ملتزمة وعايشين بسلام وامان مااعرف شبيكم انتوا ،هنا عندنا الحوزة مالتنا بصفها جامع سني ومثل الورد عايشين اظن انتم ذباب التكروني،
@@مريم_الرسالية هذا الكلام العاطفي ما صار يفيد
الشيعة مشركين بإجماع الأمة الإسلامية، التزامك هذا ما يفيدك بالآخرة لأنه مو على هدى باتباع محمد صلى الله عليه وسلم واقتداءً به … لا تقنعينا بأننا أخوان ومسلمين ونحب بعض🥺. هذا كلام فاضي احنا اعداء لين توحدون الخالق وما تشركون معه علي رضي الله عنه وحسين والزهراء وزينب والعباس ال البيت رضوان الله عليهم جميعًا (عبيد الله ، بشر ، ضعفاء الان) لا حول ولا قوة لهم، لا يملكون ضرًا ولا نفعًا … وفوقها تسبون الصحابة وتقذفون “ام المؤمنين فقط” عائشة رضي الله عنها ؟؟؟؟ وتسمون انفسكم مسلمين وانتم اخواننا!!! انتم صنيع فرنسا يا شيعة يا مجوس
رحم الله الإمام البخاري ومسلم
لا تنقطعو عنا رجاء قصصكم جميله❤
البُخاري، ابن تيمية، ابن القيم، لايكفي لهم مقطع واحد
اليوم عندما يطرح فتي فكرته يسخرون منه ويقلون له من انت هذا هوا الفرق بين المجتمع المسلم الحقيقي ومجتمع جاهل
انا كشخص شيعي ورأيي عن البخاري
فهو من الجيد ان يكون كتابه احاديث صحيحة ومن السيء تغيير بعض اسماء والاقوال وجعلها (كذا وكذا ؟ ، فلان وفلان ؟) او بتر وقطع بعض الروايات
لمن يريد يمكنه مناظرتي في الردود وارجو الاحترام
السلام عليكم
@@ii81islem وعليكم السلام
كذا و كذا ليس منه الروايات رويت هكذا فهو جمعها 25 سنه و الاسناد 16 سنه اخرى
@@Lionsislam شكرا على احترامك
في صحيح مسلم يوجد رواية عن علي والعباس عندما قالو على عمر وابو بكر (كاذبان اثمان غادران خائنان )
وعند بخاري عندما تقرء الرواية سوف تجد انه استبدل الكذب والاثم والغدر والخيانة بـ كذا وكذا
هل لديك دفاع عن هذه الكلام ؟
@@ali6124 اولا لم يقولوا و ساوضح و اتمنى ان لا تكون مثل الباقي من الشيعه لا يقرئون
باختصار الإمام البخاري رضع حب السنة والحديث ، اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان ، البخاري جبل يكسر كل ناطح 😉😘😍♥️🌹🫡🫡🫡🫡
ان رجل نزل بعائشه فاصبح مـﭻـنب على( طي ز ها) يغـسل ثوبه 😂
@@OF.3امسك ابن متعة
والله ما شاء الله تبارك الله كل شيء جميل لكن فقط لو تستبدل الأغاني في اخر المقطع في مقاطع اناشيد افضل بكثير لأن هذا الموضوع فيه حلال وحرام وبصراحه دائم اريد نشر مثل هذه المقاطع لكن اخاف اكسب ذنوب وأثام بدال النفع والأجر😢😢😢 الرجااء التعاون معنا جزاك الله خير من اجمل القنوات في اليوتيوب❤❤
الحين يهاوشون ويطلعون حرتهم في شعب الإمام البخاري سعوديين وغيره من أجناس ما نقول الا حسبي الله ونعم الوكيل عليهم
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير:سبحان الله وبحمده:سبحان الله العظيم: صلِّ علىٰ محمد
بكتابه كان النبي يبول واقفاً ويسب ويلعن ويشتم و يقهر يتيمة خوش كتاب 😆😆😆
وين الاشكال بالموضوع بال واقفاً لأن ساقه كانت تؤلمه ويلعن ويشتم عندما كان غاضب ويقول انما انما انا بشر مثلكم اذا سبيتكم او لعنتكم واني غاضب فستعتبر حسنه لكم
18 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به.
الكافي [المجلد السادس صفحة 500، باب الْحَمَّامِ حديث رقم 18]
هاذا مو من كتبكم؟
@@draim6490غير هوه نبي بلا غباء هذا مو اي بشررر هذا الرسول صلى الله عليه وسلم كيف العجايز الحين يبولون متكئين و جالسين الحين تبي تقنعني انو الرسول كان يسب ؟ 😂😂😂 اكو توقين اولا انو محمد مو نبي و ثانيا انو عدكم شخص ثاني اسمه محمد و مسوينه رسول وهوه رسول صعلم
الامام البخاري كان علي شان يتاكد من حديث يسفر مسافات طويله جزاه الله عنا كل خير
الإمام البخاري جبل رحمه الله رحمة واسعة ، اللهم أجرنا من الحساد والمنافقين الذين ما خلا منهم زمان ولا مكان
يحكى انه رأى في منامه انه ينش الهواء رسول الله وقد سال عنها فقالو له انك ستبعد الاكاذيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لَمَّا تُوُفِّيَ عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ، جاءَ ابنُهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَهُ أنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فيه أباهُ، فأعْطاهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ أنْ يُصَلِّيَ عليه، فَقامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصَلِّيَ عليه، فَقامَ عُمَرُ فأخَذَ بثَوْبِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، تُصَلِّي عليه وقدْ نَهاكَ رَبُّكَ أنْ تُصَلِّيَ عليه؟! فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما خَيَّرَنِي اللَّهُ فقالَ: {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً} [التوبة: 80]، وسَأَزِيدُهُ علَى السَّبْعِينَ، قالَ: إنَّه مُنافِقٌ! قالَ: فَصَلَّى عليه رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة: 84].
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4670 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (2774) باختلاف يسير
هنا نبيكم يا سنه يصلي ع منافق ملعون و أيضاً النبي عمر يحذر الصحابي محمد من الصلاه ع المنافق و يقول له لا تصلي ع من نهاك عنهُ ربك حتى ان عمر صيعوا عليه وسلم كان يعلم انه لا تجوز الصلاة ع المنافقين من قبل أن تنزل الايه. إذن فكيف رسول الله يصلي ع منافق ؟ و كيف عمر يعلم انه لا تجوز الصلاة ع المنافق حتى قبل نزول الايه ؟ هل رسول الله عبيط لا يعلم شيء ؟ هل عمر يعلم الغيب ؟ ننتظر اجابتكم يا سنه
جبناء و فاطمه الزهراء ولا بيكم زلمه يجاوب
لا تستحق الرد .
@@الميرزا_عمَّار انجب لك مجوسي جايب الك كلام و روايه من كتبك أن عجبك ترد رد و اذا ما تكدر تخاف تنكبس انجب و روح
رحمه الله تعالى
ولا يزال البعض يشكك البخاري وهم حتى ما يحفظون الأحاديث 😅
جميل، ان نتمنى المزيد مثل هذه المواضيع التي تعرّف الأمة الإسلامية بعلماءها وقاداتها وملوكها وأكثر الشخصيات التي خدمت الإسلام وأمة االإسلام❤
و عن شیخ الاسلام ابن تیمیە ارجوکم
رحمك الله يا بخاري وجعل مثواك جنات الفردوس الاعلى وجزاك عن امة محمد كل خير
شكرًا
الأمام الفاضل المجاهد الصادق ❤❤البخاري رحمةةةةة الله الواسعةةةة عليه رحمةةةةة الله عليك أيها الأمام الفاضل رحمةةةةة الله عليك وكتب الله الكريم لك الأجر والثواب الوافر على جهودك الراءعةةةة في جمع الاحاديث الصحيحةةةةة الناصعةةةة سافر من بلدا إلى بلد يكتب ويجمع الحديث احاديث الرسول الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم )
لله دركم!!
نطالب بفيديو بنفس هذا النهج في التقديم للامام احمد صاحب المسند 👍
صحيح كذا وكذا لفلان:)
اليوم يحتقرون المرأة التي تجلس في البيت وتربي اولادها(حقيقي طموحك وشخصيتك) طموحك في النار ان شاء الله 😞
انصحك تغيرين افتارك
@@RSMOlsm وانا انصحك انك ما تكتب تعليق ولا تتكلم لأنك عورة
وبعدين تكلم البنات من أجاز لك
وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ@@Faansahro
تبارك الرحمن 😍..
يااه ما أجمل هذا النوع من الفيديوهات، بارك الله لكم، سعيدة لإكتشافي هذه القناة.
اني شيعي واحب السنة والله
لكن عندما يطعنون بشرفنا كالمتعه ويقولون أننا نعبد الحسين ابن علي ابن ابي طالب عليه السلام هكذا يبدأ الكره بيننا وإلا نحن الاثنان مسلمين واخوة والله يديم المحبه بيننا
مانقصد الشيعة نقصد طائفة منهم
الشيعة بسوريا نصفهم تقريبا يعبدون سيدنا علي رضي الله عنه
والشيعة اكثر من 70 طائفة
@@muhamedd1864 ماكو شيعي يعبد الامام علي عليه السلام شوف احنه صحيح نحب الامام ونقدسه ووصلنه نكول عليه الصلاة والسلام بس مستحيل نعبد مخلوق من شدة الحب عبالك يعبدونه ،
زين شلون تأكدت من كلامك ممكن اعرف يعني شنو الطقوس الي سووها بالضبط ؟
لا عزيزي احنه ما نطعن بشرفكم بالعكس نمدحكم .
روي عن جعفر الصادق :- " أن المتعة من ديني ودين أبائي , فمن عمل بها عمل بديننا , ومن أنكرها
أنكر ديننا , واعتقد بدين غيرنا , والمتعة مقربة إلى السلف وأمان من الشرك , وولد المتعة أفضل من ولد النكاح (ابن الزواج الدائم) , ومنكرها كافر مرتد , ومقرها مؤمن موحد , لأنه له في المتعة أجران , أجر الصدقة التي يعطيها للمستمتعة , وأجر المتعة "
المصدر : تفسير منهج الصادقين ( الملا الكاشاني ) [ ج2 ص 495 ]
@@hussein_1000شوف انا اتفق ان كثير من الشيعه مالهم ذنب
لكن ايضاً يوجد شيعه من طوائف تعبد علي والحسين وتسب وتطعن في عرض النبي
والدليل البعض يقول يا علي بنيه الرجاء والطلب وهذا شرك مثله مثل شرك المسيحيين
جزاكم الله خير
عندي ملاحظة على بعض الاصوات الشبيه بالموسيقى مثل اخر المقطع
عمل رائع بكل المقايس ومن افضل الاعمال الكارتونية فقط هناك ملاحظة بسيطة . إذا أمكن وضع قنات مخصصة الأطفال والمواصلة في نشر كارتون بشكل هادف وجميع كي يكون على الأقل مناعة ضد الاعمال الاخرى التي تشوه فطرة الطفل المسلم
الكل هاته الأيام يتحدثون عن عدم وجود كتاب له و لكل جامعي الأحاديث المعروفين و أن أحاديثهم لا وجود لها !!! السبب وراء هذا الهجوم عليه ؟! لا ندري
سبحان الله
نسيت تذكر البخاري اصلة ايراني
اصله باكستاني
@@alhares. باكستان يم الهند جوه ايران بخارى فوق ايران جزء من فارس
@@alhares.اصله ايراني يولد من مدينه بخار وهي تقع في الجهه العليه من ايران في الشمال
متنازع في نسبه من يقول انه فارسي او تركي او عربي ولكنه بكل الاحوال يضل يعرف العربيه افضل من منكري السنه
ما هو إيراني أوزبكي أصل وفصل أبًا عن جد🇺🇿♥️
فعلا تلقى ناس كثيرة تطعن في صحيح البخاري مع جهلهم
اي جهل؟؟
البخاري يقول ان رجلا نزل بأمك عائشة
و ان ربك شاب امرد
نبيك يبول واقفا؟؟
هل لديكم عقل كفاكم من رضاع الكبير 😂
تفسير ان رجل نزل بعائشة
صحيح مسلم كِتَابِ الطَّهَارَةِ بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ حديث رقم 467
النص
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدِ ، أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ ، فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ ، فَإِنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ
و ليفهم الرافظي لازم نقسم الموضوع
شرح معنى النزول 🔍
لا أشكال في كلمه ان رجلا نزل فالنزول عند العرب تعني رجلا زارنا رجلا قدم لنا فكلنا نعرف وباعتراف الخريشي ان النزول معناه الضيافه ولكن الخريشي استشكل حيث قال كيف يكون النزول ضيافه وحصلت هناك شبهه ونحن نقول كذبت ونص الحديث بائن بأن النزول هو الضيافه او الذهاب النصوص عندكم كثيره في هذا الباب وهو بنفسه اعترف والاعتراف كما يقال سيد الادله وأما شبهته فنحن رددنا عليه إذا هو يقر بعدم وجود شبهه اصلا في معنى كلمه النزول
مش جايب شي من طي، زي
لسان العرب - ج (7) ص (88) والمقصود من النزول عند . أهل الجزيره العربيه هو الزياره فذا قال رهطا من قوما عربا ان رجلا نزل علينا ونحن ناكل فضيفناه ضيافه حسني،
وايضا هذا كلام كثير من العلماء
صحیح مسلم _ بشرح النووي
(8/ 290) ويذكر الحديث
ثما يقول النووي : والمقصود بالنزول اي زياره البيت
في وايضا قال الأمام الشوكاني ذلك . کتابه مسند الفردوس (2738) يذكر الحديث وثما يقول وقد ثبت عندنا ان النزول زیاره بیت ام المؤمنين عائشه تعني
وكذلك قال القاضي عياض في كتابه الشفاأحاديث النبي (10/ 556) برقم (7096) وقاله كذلك في كتابه رياض الافهام على سنه خير الإنام صلى الله عليه وسلم
برقم (14459)
كذلك هناك حديث معروف عند الشيعة ينص على نزول علي بن ابي طالب و هذا يكفي تماما للجواب
ثانيا
مكان النزول 🔍
بعض الشيعة ذوي التفكير الشهواني يقولون ان عائشة زن.ت مع الرجل و يستفسرون
لو فرضنا كما يزعم حمير الخريشي العلاهي ان ام المؤمنين وحاشاه ولعياذ بالله فعلت شي ا لماذا
تروى الحديث اصلا
بنص الخريشي بتر الحديث فالحديث رؤى من طريق عن همام ان نزل عند عائشه فنام هناك واحتلم فاراته جاريه يعني ام المؤمنين ليست هي من رأت همام إنما جاريه الجاريه ذهبت لاخبار عائشه الحديث وهمام وقته كان يغسل ثوبه فذهبت ام المؤمنين وقالت له افركه بدل من الغسل ثم إن همام احتلم و الاحتلام هو اخراج المني اثناء النوم ولم يفعل شيئا ولعياذ بالله وأم المؤمنين لم تكن معه فالبيوت عند العرب قديما تكون مثل الغرف الصغيره فبتالي ذاك دليل ان همام كان في غرفه لوحده وأم المؤمنين في غرفه أخرى وهذا يبطل الشبهه
سبب تعليم غسل الجنابة🔍
قال تعالى: "وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ "اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا"
سيأتيني شيعي و يقول لي ما الحكمة من غسل الجنابة
فالاجابة ان غسل الجنابة من احكام الطهارة و هل عندك عادي تكون عندك ثياب ملطخة بالمني اذا كنت رجل؟
و ايضا هي علمت غسل الثوب و هناك احاديث عند الشيعة احاديث لوضوء الجنابة حتى و ليس الغسل
روته ميمونة قالت : وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوء الجنابة فافرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاث ثم تفرغ يمينه على شماله فغسل مذاكيره ثم ضرب بيده الأرض أو الحائط مرتين أو ثلاث ثم تمضمض و استنشق و غسل وجهه وذراعيه ثم أفاض الماء على رأسه ثم غسل جسده فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيديه ". ( متفق عليه )
:في كتاب منتهى المطلب للحلي ج2 ص195
و ايضا في كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي ج 2 / ص 323 هناك حديث مشابه عن الحيض.
رضي الله عن الإمام البخاري
رحمة الله على البخاري كان لديه هدف سامي ولم يمت الا بعد إتمامه قصة رائعة والقاء رائع بارك الله فيكم
{ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ * مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ}
بخاري لو مسكوف
ههههههههه
الشيعة الي بالتعليقات حافظين كلام معمميهم وجايين يبثون سمومهم وكتبهم اسوء من السيئة و ما قارين منها شي جهلة
تعال اخي عندي الردود على شبهات الشيعة انشرها معي جزاك الله خيرا
تفسير ان رجل نزل بعائشة
صحيح مسلم كِتَابِ الطَّهَارَةِ بَابُ حُكْمِ الْمَنِيِّ حديث رقم 467
النص
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدِ ، أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ ، فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ ، فَإِنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ
و ليفهم الرافظي لازم نقسم الموضوع
شرح معنى النزول 🔍
لا أشكال في كلمه ان رجلا نزل فالنزول عند العرب تعني رجلا زارنا رجلا قدم لنا فكلنا نعرف وباعتراف الخريشي ان النزول معناه الضيافه ولكن الخريشي استشكل حيث قال كيف يكون النزول ضيافه وحصلت هناك شبهه ونحن نقول كذبت ونص الحديث بائن بأن النزول هو الضيافه او الذهاب النصوص عندكم كثيره في هذا الباب وهو بنفسه اعترف والاعتراف كما يقال سيد الادله وأما شبهته فنحن رددنا عليه إذا هو يقر بعدم وجود شبهه اصلا في معنى كلمه النزول
مش جايب شي من طي، زي
لسان العرب - ج (7) ص (88) والمقصود من النزول عند . أهل الجزيره العربيه هو الزياره فذا قال رهطا من قوما عربا ان رجلا نزل علينا ونحن ناكل فضيفناه ضيافه حسني،
وايضا هذا كلام كثير من العلماء
صحیح مسلم _ بشرح النووي
(8/ 290) ويذكر الحديث
ثما يقول النووي : والمقصود بالنزول اي زياره البيت
في وايضا قال الأمام الشوكاني ذلك . کتابه مسند الفردوس (2738) يذكر الحديث وثما يقول وقد ثبت عندنا ان النزول زیاره بیت ام المؤمنين عائشه تعني
وكذلك قال القاضي عياض في كتابه الشفاأحاديث النبي (10/ 556) برقم (7096) وقاله كذلك في كتابه رياض الافهام على سنه خير الإنام صلى الله عليه وسلم
برقم (14459)
كذلك هناك حديث معروف عند الشيعة ينص على نزول علي بن ابي طالب و هذا يكفي تماما للجواب
ثانيا
مكان النزول 🔍
بعض الشيعة ذوي التفكير الشهواني يقولون ان عائشة زن.ت مع الرجل و يستفسرون
لو فرضنا كما يزعم حمير الخريشي العلاهي ان ام المؤمنين وحاشاه ولعياذ بالله فعلت شي ا لماذا
تروى الحديث اصلا
بنص الخريشي بتر الحديث فالحديث رؤى من طريق عن همام ان نزل عند عائشه فنام هناك واحتلم فاراته جاريه يعني ام المؤمنين ليست هي من رأت همام إنما جاريه الجاريه ذهبت لاخبار عائشه الحديث وهمام وقته كان يغسل ثوبه فذهبت ام المؤمنين وقالت له افركه بدل من الغسل ثم إن همام احتلم و الاحتلام هو اخراج المني اثناء النوم ولم يفعل شيئا ولعياذ بالله وأم المؤمنين لم تكن معه فالبيوت عند العرب قديما تكون مثل الغرف الصغيره فبتالي ذاك دليل ان همام كان في غرفه لوحده وأم المؤمنين في غرفه أخرى وهذا يبطل الشبهه
سبب تعليم غسل الجنابة🔍
قال تعالى: "وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ "اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا"
سيأتيني شيعي و يقول لي ما الحكمة من غسل الجنابة
فالاجابة ان غسل الجنابة من احكام الطهارة و هل عندك عادي تكون عندك ثياب ملطخة بالمني اذا كنت رجل؟
و ايضا هي علمت غسل الثوب و هناك احاديث عند الشيعة احاديث لوضوء الجنابة حتى و ليس الغسل
روته ميمونة قالت : وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوء الجنابة فافرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاث ثم تفرغ يمينه على شماله فغسل مذاكيره ثم ضرب بيده الأرض أو الحائط مرتين أو ثلاث ثم تمضمض و استنشق و غسل وجهه وذراعيه ثم أفاض الماء على رأسه ثم غسل جسده فاتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيديه ". ( متفق عليه )
:في كتاب منتهى المطلب للحلي ج2 ص195
و ايضا في كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي ج 2 / ص 323 هناك حديث مشابه عن الحيض.
@@ii81islem يا اخي انا من اهل السنه واعرف التفسيبر و جزاك الله الف خير بس انا شفت تعليقات الشيعة وكيف يبثون السموم في التعليقات
@@nouraaldossry8039 نعم الله يلعن كل من حرض على كره السنة
@@ii81islemجزاك الله خيرا
😂اتحدى شخص يثبت ان الانسان يقدر يحفظ 70000حديث اذا كان كل حديث ١٠كلمات
ua-cam.com/video/TkPOsioT-uQ/v-deo.html
كان يكتب الحديث
كان يكتب الحديث
@@yonussans لاتجذب وين اكو كتاب من مؤلفاته 70000حديث
@@alibro985
ايش فيك انت تكذبي؟
كان بعد ما يتاكد من صحة الحديث يتاكد من اسناده و بعدها يكتبه عنده بعد فترة يجمع الاحديث و يحطهم في كتابه ترى ابسط بحث عن البخاري راح تلقي فيه هذي المعلومة
للأسف المدارس و المناهج الطويلة أصبحت تأخذ كل وقتنا كطلاب منذ الصغر
فلم يعد يوجد اي متسع من الوقت لشباب او الأطفال حتى؛ ليكتشفوا انفسهم ..الفكرية و الروحانية
كلها مؤامرات تقييد الإنسان من حريته فاصبح الأغنياء فقط من يقدرون الترحال او شراء المعدات لطلب العلم فما بقي لنا في الحياة بعد ؟!
تمسلت وتمضرط 😂😂😂😂😂