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🙏南無阿彌陀佛🙏🌱🌿🍃🌱🌿🍃🌱
南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
🙏🙏🙏🙏🙏聽聞學佛念佛南無阿彌陀佛👍無本萬利👍💟💟💟💟💟南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🌱🌿🍃🌱🌿
感恩!南无阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛
🙏南無阿彌陀佛🙏
念佛退卻黑白無常佛法理深,只有上智之人聞而能信;而感應事顯,中下之人也能深受啟發,往往一件典型的感應事例很能說明佛法的真理。我出家前即喜念佛,曾於打佛七時感受到佛力加持,身上病苦不藥而愈。由此親身體驗,故於古今所載念佛利益之事深信不疑,1984年出家後,更是以念佛為常課。1986年夏,我在埔里靈巖山寺當維那,在領眾打佛七期間,竟感佛慈佑,使遠在寺外的家弟得免兇難、脫離閻羅手掌,堪稱奇特。家弟莊輝清,時年26歲,某天在台中市西屯區遭十多位青少年圍毆,當場昏迷,被警察送醫搶救,途中但覺一片黑暗,同時出現黑白無常鬼,白大黑小。白無常左手拿權杖,右手執鐵鍊;黑無常手執手銬,並呼叫家弟名字,令其跟隨前行。正在神識要跟隨黑白無常而去的時候,家弟見到有一隻比一般手掌大一倍,感覺無比莊嚴的手,就壓在離他胸口約四寸的地方,似乎不讓他起身離去,同時叫他快念阿彌陀佛。因此家弟便一句一句念著佛號,念佛當中,只見黑白無常越退越遠, 終於消失不見。家弟在送到醫院後,很快就醒過來,而且隔天就辦理出院,並直奔寺裡,告知我這件念佛退卻黑白無常之事。家弟當時並沒有學佛念佛,也不曾皈依、吃素, 於佛法毫無信仰,這件事情給他的震撼很大,同時也讓我非常欣慰與感動。如果我不出家,即使整天跟隨在家弟身邊,面對如此兇難事件,也毫無裨益,無法阻擋黑白無常的勾使;然由我出家念佛的緣故,家弟竟得親蒙彌陀慈佑,漏出閻王掌縫。可見念佛除了本身可以蒙佛庇佑,消災延壽,若有親人出家專修念佛,自然也會福佑家人,所謂“一人有福,牽帶全屋”。阿彌陀佛聖號功德不可思議,念佛感應的事例古今遍有,可惜記錄流傳者少之又少,而湮沒無聞者無量無邊。期望有心人士多多采錄整理,廣為流傳,以使有緣見聞者都能啟發信心,專心念佛,現前蒙佛護佑,平安吉祥;臨終蒙佛接引,往生極樂,共證菩提。(2007年11月26日 釋慧暘記)按:念佛可退,黑白無常。念佛永絕,黑白無常。
阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛🙏🙏🙏
同修,訂閱您了👍阿彌陀佛😇
南无阿弥陀佛,感恩,南无阿弥陀佛🙏
@@bycm4818 覺即了, 不施功.
信愿持名念佛必得往生极乐净土。花开见佛
南无阿弥陀佛🙏🙏
感恩師兄分享!😊🙇♂️🙏🏻南無阿彌陀佛🙏🏻🙇♂️
昨天下午跟着师父师兄们去医院给一个刚逝世的90岁老人,这个老人从来没有念过阿弥陀佛,也没有求往生的愿望,但是他的子女有善根,知道找师父替他们的亡父超度助念。师父带着我们去医院给老人助念大约4个小时,老人面露瑞相,嘴角松开笑了,本来嘴巴是张开,非常紧绷的,这念着念着嘴角松开露笑容了,眼的周围泛红,人中发亮,就像睡着做着美梦发笑了。查头顶部有热度。在场每个人都欣喜无比,阿弥陀佛无条件救渡演绎给我们看,老人亡灵在师父的开示和引导下,4个小时助念就往生西方净土了。阿弥陀佛无条件慈悲救渡真的不可思议。南无阿弥陀佛!
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」 一、晝夜常得諸天大力神將,並諸眷屬,隱形守護。二、常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。三、常為諸佛,晝夜護念,阿彌陀佛,常放光明,攝受此人。四、一切惡鬼,若夜叉、羅剎,皆不能害; 一切毒蛇、毒龍、毒藥,悉不能害。五、一切火難、水難、怨賊、刀箭,牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。六、先所作罪,皆悉消滅,所殺怨命,彼蒙解脫,更無執對。七、夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。八、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。九、常為一切世間人民,恭敬、供養、禮拜,猶如敬佛。十、命終之時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛,並諸菩薩聖眾, 手持金臺,接引往生西方淨土,盡未來際,受勝妙樂。隨喜所有一切功德,並迴向十方法界眾生,皆離苦得樂,速成佛道,阿彌陀佛!祈求全世界被新冠状病毒感染的患者,在观世音菩萨的加持下,早日康复。愿全世界的疫情早日结束,给大家一个安全,祥和的环境。請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit to all..
末法億億人修行,罕一得道~唯依念佛得度生死.感恩分享南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛
清朝時,南海普陀山有一位了情和尚,他的出家因緣很有趣味,就是因為做夢以後才出家,他做了什麼夢?他在家時是一位信佛青年,每日必誦一卷《金剛經》。有一天晚上在睡覺,夢到自己在門前的街上走。見到一輛馬車,車上有六位少女,長得很美,招呼他:“來啊!來啊!車上還很寬,起來車上一起坐。”了情和尚那時還沒出家,覺得有趣就上車坐。車子到了一個地方就停住了,六位女子跳下來。見到有一個門,門很矮小。六位少女進去後,他也跟在後面爬進去。進去以後,裡面有一位金剛神(誦金剛經者的護法神)像韋馱菩薩一樣手拿金剛杵,見他進來,趕他出去:“你不能進來!快出去!出去!”但是他硬要進去,金剛神急了:“叫你不可來,你硬要來,誦《金剛經》的人,不許來這裡,叫你出去,不出去就打!”說著用金剛杵從他的頭打下去,他非常痛,當下就昏過去了。醒過來時就在床上,背部都是汗。鼻孔聞到的氣味很不好,像是豬糞味。他就覺得很奇怪,心中很不安。看看已過半夜,睡不著了,就起來誦《金剛經》,直到天亮。天亮後,他就去找昨天晚上作夢去的地方,就在鄰近的隔壁找到了,原來那個小門是一個豬圈外面的排水溝,那裡面豬的糞尿從裡面流出來。他覺得很奇怪,就去問主人說:“請問,你們家裡昨天晚上有人來過嗎?”“沒有人來啊!”“可是我明明看到七個人從你們豬舍水溝裡進去,那裡面是有什麼?”“是這麼回事!我養豬嘛,昨天晚上我家的母豬生了七隻豬,六隻小母豬,一隻小公豬,可惜那隻小公豬一生下來就死了。”他一聽害怕了,就想弄個明白:“你帶我去看看好嗎?那死去的還在嗎?”“還在,我就把它放在旁邊,已經死去了!”他進去一看,知道那隻死的小公豬就是他,嚇得汗流浹背,趕快離開了,心裡想:真危險!真危險!昨天晚上若不是金剛神告訴他說:“誦金剛經的人不能來。”用金剛杵從頭上打醒了他,現在他就成為一隻小豬了!就這樣他生起了出離心,到普陀山去出家。普陀山的方丈問他:“你為什麼要出家?”他就將親身經歷過的情形說了,老和尚聽後,覺得他很有善根,就為他取了一個法名叫了情,所以人稱“了情和尚”。
5. 佛號為伴天樂鳴空前幾天,我們幾位蓮友來到湖北天門市張港鎮,見到了楊燕子蓮友(已於2007年2月往生)的表哥宋祖元。此人看上去非常憨厚、樸實,是個裝卸工人。我們請他介紹楊燕子當時火化後骨灰念佛的情形時,他舉起右手說:“我這個人話不多,但是我可以保證,今天講的都是實話,絕沒有半句假話。”以下是他的敘述:我是楊燕子的表哥,我看到楊燕子生前一天到晚嘴巴不停地在動,我就說她像個神經病,問她嘴巴一天到晚在動什麼,她說:“我在念佛,念佛蠻好,你也可以跟我一起來念佛,念佛以後還可以往生到西方極樂世界去。”我說:“西方極樂世界是什麼?”她說:“我也說不清楚,我只知道西方極樂世界好得不得了。” (因為楊燕子身患癌症,在病中聞法,可能由於病痛的折磨,願生心非常急切,聽說念佛可以往生西方極樂世界,就拼命念佛。只知道西方極樂世界好,究竟西方極樂世界怎樣莊嚴、怎樣美好,還真說不清楚。)楊燕子在往生之前,拜託我兩件事,一是請我用我家的門板,放她走後的遺體。二是請我用那個黃顏色、上面還有字、閃著金光的布(往生被),將她的骨灰盒包好。我答應她說:“好,你放心,這兩件事我都做得到。”在她火化的時候,我早早地將那塊布平鋪在領骨灰盒的窗台上等候。當殯儀館的工人用鐵鉤將火化的遺體拉出來時,就在我看到骨灰的當下,我聽到了特別好聽、特別好聽的南無阿彌陀佛的音樂,還伴有清脆的當--當--當--當--的聲音(此時有人說:“是大磬聲?是鍾聲?”)對,對,就是那個大磬的聲音。我以為是殯儀館在放音樂,問他們說:“你們在放音樂嗎?”他們說:“誰在這兒放音樂?”我又問身邊的人:“你們聽到了嗎?好像有人在唱南無阿彌陀佛?”他們都說沒有。我懷疑是不是我的耳朵出毛病了,反复揉搓後,還是聽得見。那種聲音是這樣向上(他用手比劃出環繞向上的意思),好聽得不得了。骨灰出來後,還要經過冷卻才能裝入骨灰盒。我按照她吩咐的,用那塊布將骨灰盒包好,抱出來遞給他的哥哥。誰知我一遞給他哥,音樂聲音就沒有了。聽到念佛音樂的這個時間我估算了一下,大概持續在半個小時以上。這就是我當時聽骨灰念佛的全過程。他的話講完了,這種聞所未聞的神奇,卻留給了我們無盡的思索與遐想。一個念佛人,出入有佛號為伴,那倒不足為奇;然而現在是,人已被化成骨灰了,還發出了這麼美妙的音樂。這不可思議的音樂,難道是大悲慈父阿彌陀佛與諸佛菩薩正在幡花映徹、鼓樂彌空,歡迎楊燕子回歸西方極樂世界?還是楊燕子往生後,親眼目睹了西方極樂世界的勝景,以極樂世界的微妙、和雅之音,來給表哥解答原來沒有回答的問題?還是楊燕子為了進一步勸化表哥好好念佛,將來也好往生西方極樂世界?還是楊燕子為感恩表哥,給她收拾骨灰,而專門將自己心中最最聖潔的歌來獻給他?“如來智慧海,深廣無涯底,二乘非所測,唯佛獨明了。”阿彌陀佛的智慧似大海,廣大無邊,深奧無底。連聲聞、菩薩都不能臆測,更何況我們一個愚癡凡夫呢?要想說出這其中的奧妙,我們只能耐心等待,一旦我們往生西方極樂世界,得到了和阿彌陀佛一樣的智慧後,就能知道得清清楚楚、明明白白了。南無阿彌陀佛!(佛定居士記)按:昔在悟真寺,有楊難居士,生前誦法華,終身無怠惰,歿後幾十載,顱骨埋地下,湧出法華音,震驚長安城。今看念佛人,死後之骨灰,自然而念佛,思來不是奇。應觀法界性,萬法唯心造,心能感於物,物可表顯心,精誠之至極,念力入骨灰,顯發於世間,見聞皆生信。
文殊師利言:“夫世間者,名為五蘊。於此蘊中,色聚沫性,受水泡性,想陽焰性,行芭蕉性,識幻性。如是當知世間本性,聚沫、陽焰、泡、幻、芭蕉。是中無蘊、無蘊名字,無眾生、無眾生名字,無世間、超過世間。若於五蘊如是正知,名為勝解;若正勝解,則本來解脫;若本來解脫,則不著世法;若不著世法,則超過世間。複次,須菩提,五蘊本性空;若本性空,則無我我所;若無我我所,是則無二;若本無二,則無取捨;無取捨故,則無所著;無所著故,則超過世間。複次,須菩提,是五蘊者屬於因緣;若屬因緣,則不屬我,不屬眾生;若不屬我,不屬眾生,是則無主;無主則無取;無取則無諍;無諍論者是沙門法。如手畫空無有觸礙,修行如是空平等性,超過世間。複次,須菩提,五蘊法界同入法界,是則無界;若是無界,則無地界、水火風界,無我、無眾生、無壽命,無欲界及色、無色界,無有為無為、生死涅槃界。入是界已,則與世間俱而無所住;若無所住,則超過世間。”--乾隆大藏經第20部《大寶積經》第101卷
覺即了, 不施功.
二十四小時每分每妙都在修還不睡覺,這種精進太可怕了,你睡眠不足,身體就會出問題,何況不睡覺。難怪有的佛教徒看起來很累,就是為了精進犧牲睡眠時間。
南无阿弥陀佛🙏是的🙏这个时代有很多修行的道场都面对着一样的问题🙏南无阿弥陀佛🙏
祖師有解釋,所謂"念念相續"並非24小時都在念佛,而是每天都念佛,想到就念,行住坐臥間念佛,盡此一生不改變
拿釋迦牟尼佛的苦行來說世尊還沒成佛前苦行六年整個肉身快崩壞了世尊結束苦行因為苦行沒法成佛佛道勇猛精進很好不反對但是你的肉身崩壞了怎麼修行一樣的肉身該休息還是要休息「留得青山在不怕沒柴燒」是不是
🙏南無阿彌陀佛🙏
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南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏
🙏🙏🙏🙏🙏
聽聞學佛念佛
南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛
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感恩!南无阿弥陀佛🙏
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念佛退卻黑白無常
佛法理深,只有上智之人聞而能信;而感應事顯,中下之人也能深受啟發,往往一件典型的感應事例很能說明佛法的真理。
我出家前即喜念佛,曾於打佛七時感受到佛力加持,身上病苦不藥而愈。由此親身體驗,故於古今所載念佛利益之事深信不疑,1984年出家後,更是以念佛為常課。
1986年夏,我在埔里靈巖山寺當維那,在領眾打佛七期間,竟感佛慈佑,使遠在寺外的家弟得免兇難、脫離閻羅手掌,堪稱奇特。
家弟莊輝清,時年26歲,某天在台中市西屯區遭十多位青少年圍毆,當場昏迷,被警察送醫搶救,途中但覺一片黑暗,同時出現黑白無常鬼,白大黑小。白無常左手拿權杖,右手執鐵鍊;黑無常手執手銬,並呼叫家弟名字,令其跟隨前行。正在神識要跟隨黑白無常而去的時候,家弟見到有一隻比一般手掌大一倍,感覺無比莊嚴的手,就壓在離他胸口約四寸的地方,似乎不讓他起身離去,同時叫他快念阿彌陀佛。因此家弟便一句一句念著佛號,念佛當中,只見黑白無常越退越遠, 終於消失不見。
家弟在送到醫院後,很快就醒過來,而且隔天就辦理出院,並直奔寺裡,告知我這件念佛退卻黑白無常之事。家弟當時並沒有學佛念佛,也不曾皈依、吃素, 於佛法毫無信仰,這件事情給他的震撼很大,同時也讓我非常欣慰與感動。如果我不出家,即使整天跟隨在家弟身邊,面對如此兇難事件,也毫無裨益,無法阻擋黑白無常的勾使;然由我出家念佛的緣故,家弟竟得親蒙彌陀慈佑,漏出閻王掌縫。可見念佛除了本身可以蒙佛庇佑,消災延壽,若有親人出家專修念佛,自然也會福佑家人,所謂“一人有福,牽帶全屋”。
阿彌陀佛聖號功德不可思議,念佛感應的事例古今遍有,可惜記錄流傳者少之又少,而湮沒無聞者無量無邊。期望有心人士多多采錄整理,廣為流傳,以使有緣見聞者都能啟發信心,專心念佛,現前蒙佛護佑,平安吉祥;臨終蒙佛接引,往生極樂,共證菩提。
(2007年11月26日 釋慧暘記)
按:
念佛可退,黑白無常。
念佛永絕,黑白無常。
阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛🙏🙏🙏
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南无阿弥陀佛,感恩,南无阿弥陀佛🙏
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南
无
阿
弥
陀
佛
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昨天下午跟着师父师兄们去医院给一个刚逝世的90岁老人,这个老人从来没有念过阿弥陀佛,也没有求往生的愿望,但是他的
子女有善根,知道找师父替他们的亡父超度助念。师父带着我们去医院给老人助念大约4个小时,老人面露瑞相,嘴角松开笑了,本来嘴巴是张开,非常紧绷的,这念着念着嘴角松开露笑容了,眼的周围泛红,人中发亮,就像睡着做着美梦发笑了。查头顶部有热度。在场每个人都欣喜无比,阿弥陀佛无条件救渡演绎给我们看,老人亡灵在师父的开示和引导下,4个小时助念就往生西方
净土了。
阿弥陀佛无条件慈悲救渡真的不可思议。南无阿弥陀佛!
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」
一、晝夜常得諸天大力神將,並諸眷屬,隱形守護。
二、常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。
三、常為諸佛,晝夜護念,阿彌陀佛,常放光明,攝受此人。
四、一切惡鬼,若夜叉、羅剎,皆不能害;
一切毒蛇、毒龍、毒藥,悉不能害。
五、一切火難、水難、怨賊、刀箭,牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。
六、先所作罪,皆悉消滅,所殺怨命,彼蒙解脫,更無執對。
七、夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
九、常為一切世間人民,恭敬、供養、禮拜,猶如敬佛。
十、命終之時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛,並諸菩薩聖眾,
手持金臺,接引往生西方淨土,盡未來際,受勝妙樂。
隨喜所有一切功德,並迴向十方法界眾生,皆離苦得樂,速成佛道,阿彌陀佛!
祈求全世界被新冠状病毒感染的患者,在观世音菩萨的加持下,早日康复。愿全世界的疫情早日结束,给大家一个安全,祥和的环境。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!
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末法億億人修行,罕一得道~
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南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛
清朝時,南海普陀山有一位了情和尚,他的出家因緣很有趣味,就是因為做夢以後才出家,他做了什麼夢?他在家時是一位信佛青年,每日必誦一卷《金剛經》。有一天晚上在睡覺,夢到自己在門前的街上走。見到一輛馬車,車上有六位少女,長得很美,招呼他:“來啊!來啊!車上還很寬,起來車上一起坐。”了情和尚那時還沒出家,覺得有趣就上車坐。車子到了一個地方就停住了,六位女子跳下來。見到有一個門,門很矮小。六位少女進去後,他也跟在後面爬進去。進去以後,裡面有一位金剛神(誦金剛經者的護法神)像韋馱菩薩一樣手拿金剛杵,見他進來,趕他出去:“你不能進來!快出去!出去!”但是他硬要進去,金剛神急了:“叫你不可來,你硬要來,誦《金剛經》的人,不許來這裡,叫你出去,不出去就打!”說著用金剛杵從他的頭打下去,他非常痛,當下就昏過去了。醒過來時就在床上,背部都是汗。鼻孔聞到的氣味很不好,像是豬糞味。他就覺得很奇怪,心中很不安。看看已過半夜,睡不著了,就起來誦《金剛經》,直到天亮。天亮後,他就去找昨天晚上作夢去的地方,就在鄰近的隔壁找到了,原來那個小門是一個豬圈外面的排水溝,那裡面豬的糞尿從裡面流出來。他覺得很奇怪,就去問主人說:“請問,你們家裡昨天晚上有人來過嗎?”“沒有人來啊!”“可是我明明看到七個人從你們豬舍水溝裡進去,那裡面是有什麼?”“是這麼回事!我養豬嘛,昨天晚上我家的母豬生了七隻豬,六隻小母豬,一隻小公豬,可惜那隻小公豬一生下來就死了。”他一聽害怕了,就想弄個明白:“你帶我去看看好嗎?那死去的還在嗎?”“還在,我就把它放在旁邊,已經死去了!”他進去一看,知道那隻死的小公豬就是他,嚇得汗流浹背,趕快離開了,心裡想:真危險!真危險!昨天晚上若不是金剛神告訴他說:“誦金剛經的人不能來。”用金剛杵從頭上打醒了他,現在他就成為一隻小豬了!
就這樣他生起了出離心,到普陀山去出家。普陀山的方丈問他:“你為什麼要出家?”他就將親身經歷過的情形說了,老和尚聽後,覺得他很有善根,就為他取了一個法名叫了情,所以人稱“了情和尚”。
5. 佛號為伴天樂鳴空
前幾天,我們幾位蓮友來到湖北天門市張港鎮,見到了楊燕子蓮友(已於2007年2月往生)的表哥宋祖元。
此人看上去非常憨厚、樸實,是個裝卸工人。我們請他介紹楊燕子當時火化後骨灰念佛的情形時,他舉起右手說:“我這個人話不多,但是我可以保證,今天講的都是實話,絕沒有半句假話。”
以下是他的敘述:
我是楊燕子的表哥,我看到楊燕子生前一天到晚嘴巴不停地在動,我就說她像個神經病,問她嘴巴一天到晚在動什麼,她說:“我在念佛,念佛蠻好,你也可以跟我一起來念佛,念佛以後還可以往生到西方極樂世界去。”我說:“西方極樂世界是什麼?”她說:“我也說不清楚,我只知道西方極樂世界好得不得了。” (因為楊燕子身患癌症,在病中聞法,可能由於病痛的折磨,願生心非常急切,聽說念佛可以往生西方極樂世界,就拼命念佛。只知道西方極樂世界好,究竟西方極樂世界怎樣莊嚴、怎樣美好,還真說不清楚。)
楊燕子在往生之前,拜託我兩件事,一是請我用我家的門板,放她走後的遺體。二是請我用那個黃顏色、上面還有字、閃著金光的布(往生被),將她的骨灰盒包好。我答應她說:“好,你放心,這兩件事我都做得到。”
在她火化的時候,我早早地將那塊布平鋪在領骨灰盒的窗台上等候。當殯儀館的工人用鐵鉤將火化的遺體拉出來時,就在我看到骨灰的當下,我聽到了特別好聽、特別好聽的南無阿彌陀佛的音樂,還伴有清脆的當--當--當--當--的聲音(此時有人說:“是大磬聲?是鍾聲?”)對,對,就是那個大磬的聲音。
我以為是殯儀館在放音樂,問他們說:“你們在放音樂嗎?”他們說:“誰在這兒放音樂?”我又問身邊的人:“你們聽到了嗎?好像有人在唱南無阿彌陀佛?”他們都說沒有。我懷疑是不是我的耳朵出毛病了,反复揉搓後,還是聽得見。那種聲音是這樣向上(他用手比劃出環繞向上的意思),好聽得不得了。
骨灰出來後,還要經過冷卻才能裝入骨灰盒。我按照她吩咐的,用那塊布將骨灰盒包好,抱出來遞給他的哥哥。誰知我一遞給他哥,音樂聲音就沒有了。聽到念佛音樂的這個時間我估算了一下,大概持續在半個小時以上。這就是我當時聽骨灰念佛的全過程。
他的話講完了,這種聞所未聞的神奇,卻留給了我們無盡的思索與遐想。一個念佛人,出入有佛號為伴,那倒不足為奇;然而現在是,人已被化成骨灰了,還發出了這麼美妙的音樂。
這不可思議的音樂,難道是大悲慈父阿彌陀佛與諸佛菩薩正在幡花映徹、鼓樂彌空,歡迎楊燕子回歸西方極樂世界?還是楊燕子往生後,親眼目睹了西方極樂世界的勝景,以極樂世界的微妙、和雅之音,來給表哥解答原來沒有回答的問題?還是楊燕子為了進一步勸化表哥好好念佛,將來也好往生西方極樂世界?還是楊燕子為感恩表哥,給她收拾骨灰,而專門將自己心中最最聖潔的歌來獻給他?
“如來智慧海,深廣無涯底,二乘非所測,唯佛獨明了。”阿彌陀佛的智慧似大海,廣大無邊,深奧無底。連聲聞、菩薩都不能臆測,更何況我們一個愚癡凡夫呢?要想說出這其中的奧妙,我們只能耐心等待,一旦我們往生西方極樂世界,得到了和阿彌陀佛一樣的智慧後,就能知道得清清楚楚、明明白白了。
南無阿彌陀佛!
(佛定居士記)
按:
昔在悟真寺,有楊難居士,
生前誦法華,終身無怠惰,
歿後幾十載,顱骨埋地下,
湧出法華音,震驚長安城。
今看念佛人,死後之骨灰,
自然而念佛,思來不是奇。
應觀法界性,萬法唯心造,
心能感於物,物可表顯心,
精誠之至極,念力入骨灰,
顯發於世間,見聞皆生信。
文殊師利言:“夫世間者,名為五蘊。於此蘊中,色聚沫性,受水泡性,想陽焰性,行芭蕉性,識幻性。如是當知世間本性,聚沫、陽焰、泡、幻、芭蕉。是中無蘊、無蘊名字,無眾生、無眾生名字,無世間、超過世間。若於五蘊如是正知,名為勝解;若正勝解,則本來解脫;若本來解脫,則不著世法;若不著世法,則超過世間。複次,須菩提,五蘊本性空;若本性空,則無我我所;若無我我所,是則無二;若本無二,則無取捨;無取捨故,則無所著;無所著故,則超過世間。複次,須菩提,是五蘊者屬於因緣;若屬因緣,則不屬我,不屬眾生;若不屬我,不屬眾生,是則無主;無主則無取;無取則無諍;無諍論者是沙門法。如手畫空無有觸礙,修行如是空平等性,超過世間。複次,須菩提,五蘊法界同入法界,是則無界;若是無界,則無地界、水火風界,無我、無眾生、無壽命,無欲界及色、無色界,無有為無為、生死涅槃界。入是界已,則與世間俱而無所住;若無所住,則超過世間。”--乾隆大藏經第20部《大寶積經》第101卷
覺即了, 不施功.
二十四小時每分每妙都在修還不睡覺,這種精進太可怕了,你睡眠不足,身體就會出問題,何況不睡覺。難怪有的佛教徒看起來很累,就是為了精進犧牲睡眠時間。
南无阿弥陀佛🙏是的🙏这个时代有很多修行的道场都面对着一样的问题🙏南无阿弥陀佛🙏
祖師有解釋,所謂"念念相續"並非24小時都在念佛,而是每天都念佛,想到就念,行住坐臥間念佛,盡此一生不改變
拿釋迦牟尼佛的苦行來說
世尊還沒成佛前苦行六年
整個肉身快崩壞了世尊結束苦行
因為苦行沒法成佛
佛道勇猛精進很好不反對
但是你的肉身崩壞了怎麼修行一樣的
肉身該休息還是要休息
「留得青山在不怕沒柴燒」是不是
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛