السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا على مجهوداتك الكبيرة التي تقوم بها بالتعريف بالثروات البيئية والطبيعية بريفنا الكبير. مزيدا من التوفيق. واطلب منك ان تقوم بفيديو عن قرية أنوال التي تتوفر على مناظر خلابة.
Merci frère morad. Enfin quelqu'un qui nous fait découvrir notre belle région. BarrakAllah oufik. Qu'Allah te donne la santé et la force pour continuer.
ددخل الإسلام إلى الريف في القرن السابع الميلادي (سنة اثنان وتسعون هجرية)، وكانت منطقته الغربية (سبتة وطنجة) ممرا رئيسيا للامتداد الإسلامي في الأندلس. كان الاحتكاك الأول بين المسلمين والريفيين، صعبا، بسبب الاستقلالية النسبية التي كانت للمنطقة، وعدم استئناس الريفيين بوضعية التبعية لحكم مركزي. كان الريف مسرحا لأولى الثورات المطالبة باستقلال المغرب الأقصى عن المركز المشرقي (الدولة الأموية)، على غرار انتفاضات طنجة في سنتي 739 م و740 م. في سنة 710 ميلادية، تأسست في الريف الأوسط والشرقي إمارة نكور (أو إمارة بني صالح)، والتي تعتبر أول دولة إسلامية مستقلة في الغرب الإسلامي، واستمرت لثلاثة قرون، وعايشت الدولة الإدريسية التي بسطت نفوذها على الريف الغربي وباقي المغرب الأقصى إلى غاية سنة 985 ميلادية. من أهم ماطبع منطقة الريف خلال مرحلة إمارة النكور دخول العنصر العربي وانصهاره في المنظومة السكانية واللغوية الريفية، والذي كان مُشَكَّلاً في بدايته من الدعاة. والشرفاء واللاجئين السياسيين (بحكم الحصانة الجغرافية للمنطقة)، على غرار فلول الدولة الإدريسية الذين التجؤوا للمنطقة في نهاية القرن العاشر الميلادي. خلال مرحلة انحسار الوجود الإسلامي في الأندلس، شكل الريف فضاء للهجرة المؤقتة أو الدائمة للأندلسيين، سواء في منطقة الريف الغربي في شفشاون وتطوان وطنجة ومنطقة جبالة وقبائل غمارة والهبط، أو الريف الأوسط (قبائل بني ورياغل وبقيوة) أو الريف الشرقي (قبائل قلعية ولوطا والمطالسة). تكمن أهمية المرحلة الممتدة بين القرنين العاشر والسادس عشر الميلاديين، في كونها تفسر تباين المشهد اللغوي الريفي بين الأحادية اللغوية الريفية والثنائية العربية/الأمازيغية، التي تميز الريف الأوسط والشرقي والتي تنحسر تدريجيا لفائدة العربية في اتجاه الغرب، لكون الأخير كان أكثر احتكاكا، بالمكون العربي، وصلة وصل بين المغرب والأندلس. في القرن الخامس عشر، اتخذت الدولة الوطاسية من الريف منطلقا لها للإطاحة بالدولة المرينية. سيتعرض بعد ذلك الريف إلى احتلال بعض مدنه الساحلية (مليلية، بادس، سبتة، طنجة) من طرف القوى الأوروبية (إسبانيا والبرتغال خصوصا).
ينحدر بني وطاس (الوطاسيون) من فروع قبيلة زناتة البربرية في المغرب، بعد المرينيون، كانوا يسكنون الريف ،وتولّوا مراكز مهمة في بلاط المرينيين، إستولوا على السلطة بحكم الأمر الواقع. في عام 1420 قُتل السلطان ابو سعيد عثمان بن يعقوب فخلفه ابنه ونصّب ابو زكريا نفسه وزيراً . إستغل البرتغاليون الفوضى في الحكم فإستولوا على السبّتة وحاولوا فاشلين الحصول على طنّجة عام 1437. ومن جهة اخرى قُتل ابو زكريا في معركة ضد العرب في الريف، فخلفه وزيراً إحدى أقربائه والذي لحق حتفه في نفس الطريقة بعد عشرة سنوات. بذلك قرر عبد الحق سلطان المرينيون الحكم بالقوة قاتلاً السلطان الثالث ابن ابو زكريا و عائلته، وفي الوقت نفسه خرجت فاس من تحت سيطرة المرينيين الى يد الادارسة. فلم ينج من المذبحة إلا اخوان إثنان، أحد الناجين محمد الشيخ المهدي الذي فرّ إلى أصيلا . عام 1471 استولى البرتغاليون على أصيلا وطنجة، أما في العام التالي محمد الشيخ أخذ فاس من الأدارسة مُنصّباً نفسه سلطاناً ومع ذلك لم تعترف به الممالك المستقلة المجاورة : تطوان، شفشاون، دبدو، فبذلك تكون مملكته لا تتعدّ فاس. في ذلك الوقت كانت مدن المضيق ( طنّجة، قصر الصّغير، السبّتة)، والساحل الاطلسي (صافي، أزمور، مازاغان) تحت الحكم البرتغالي، أما الجنوب كان في يد السعديين. حاول محمد الشيخ فرض الاصلاحات السياسية وتجديد التنظيم الاداري من الجيش والحرس واللذين كانوا مكوّنين من العرب ولكنه فشل. خلفه ابنه محمد البرتقالي (البرتغالي) الذي عاش في تلك البلاد الى عام 1471 مستضيفاً في بيته أبناء السعديين الذين في عام 1522 عادوا الى مراكش لقيام مملكة مستقلّة . قضى ملوك الكاثوليك على الحكم الاندلسي عام 1492 بعد استيلائهم على غرناطة، مما ادى الى هجرة مسلمين الاندلس مستائين لعدم مشراكتهم في السلطة. أما وجود البرتغاليين، وزحف السعديون من الصحراء، و سقوط أيضاً المرابطون اللذين دعوا الى الجهاد ضد الغزو المسيحي أجبر الوطاسيون على الاستسلام. وفي عام 1549 إستولى السعديون على فاس وحكموا بالموت على أحمد الوطاسي وابنه عام 1551، مما أدى الى زوال الحكم وعودة السلطة الى آخر السلاطين (اخ البرتقالي الذي حكم لفترة قصيرة وقد خُلع من قبل ابن أخيه أحمد الوطاسي) والذي طلب مساعدة كارلو الخامس ملك البرتغال لأخذ فاس عام 1549، ولكن السلطة إنتهت في أيلول للسنة ذاتها مع موت آخر السلاطين.
السلام عليكم شكرا لكم لقد ارجعتمونا الى ايامنا الطفوليا هنا كنا نقضي العطلة الصيفية هنا كان يجتمع جل ابناء المنطقة صغيرهم وكبيرهم قبل ان تصبح المنطقة مهجورة
نحن من هذه الارض اكزناية او اشت توزين فالنهر يفرق بين القبيلتين اغلب الناس لم يرضوا بالتقسيم الاداري الذي ربطهم بمدينة تازة وللاسف هاجر الناس ولم يتبقى الا القليل واتمنى لكل الريفيين العودة الى ارض اجدادهم الريف
Slm khoya mourad mlih cha nigh achi3awn abi mintgad amni it3jibayi atas wlah.nsara kich idora mara rabhorat mara achyahfad sidabi nach zi bouyafar.t3ichagh di bruxelles
Ach ihfad rabi incha allah
اييه الي زار البلاد الحبيبة الله يرحم الولدين يحافض عليها
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله العظيم رب العرش العظيم
Naima.bent.rif.momkin.nt3arfo.arif.ino.azin.ino.narif.ino.mn.esapaña.motla9.ok.
Ta7iyati athawmat nigh Mourad✌🏻.
Chokran atas khe l video wa👍🏻. Achi7fed arbi🤲🏻
تبارك الله عليك السي مراد والله طبيعة خلابة في الريف تحياتي إلى أهل الريف
خويا تبارك الله عليك كتلصق لك البطاطا وحتى داك الفيلي لان كتغطيها ويرجع عليها البخار ما خصكش تغطيها
شكرا على المعلومة
كلامك في الصميم اخي مراد النضافة من الامان قبل كل شيء انا مفهمتش كيفاش ناس تعطيهوم خاطرهوم يلوحو زبل فهاد المناضر الخلابة
مناظر جميلة الله يبارك
رحم الله عبدا اينما حل ورحل وترك المكان نظيفا نقيا
منطقة رائعة يجب المحافظة عليها من التلوث احبك ياربف
BEAUTYFUL Natur
Chokran 🤲
ماشاء الله. اللهم احفظ الريف وأهل الريف. فيديو ممتع وتحسيسي أيضا. اعانكم الله وبالتوفيق
حفظك الله ورعاك اينما كنت اخي مراد تحيتي لك .
كلامك كله عين العقل
Ayuz I shek a champion. Manaya yeshna attas
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا على مجهوداتك الكبيرة التي تقوم بها بالتعريف بالثروات البيئية والطبيعية بريفنا الكبير. مزيدا من التوفيق. واطلب منك ان تقوم بفيديو عن قرية أنوال التي تتوفر على مناظر خلابة.
12:08 خصوصا ظاواني نرفظيحث ايعيدجيون😅
أتساينو يا الريف نغ أويدجي. فيديو جميل جدا ومحتوى رائع👍
تحياتي لك من هولندا إلى احلى الناس الله يسعدك ويوفقك ويرزقك يارب العالمين
Merci frère morad. Enfin quelqu'un qui nous fait découvrir notre belle région. BarrakAllah oufik. Qu'Allah te donne la santé et la force pour continuer.
طبيعة وبحار الريف اجمل ما كاين
Jamila.momkin.nt3arfo.azin.narif.mn.esapaña.motla9.ok.
تحياتي مراد: المكان يجب ان يكون منطقة محمية، حفاظا على نظافة الماء، الزيارة يجب أن تكون عن بعد، و بحضور شخص من القرية، اوشاس السياحة الجبلية، مباشرة
الله يحفظك منظر جميل ماشاء الله
Dank je voor die video شوكران لك.. رحذيذا ،🏒
مشاء الله عليك الله إيزد من متالك
Immer wieder gerne deine Videos 🏕🍀🏖❤️
Tres beau paysage machallah lah ybarak Bonne continuation
Machaallah jeneth athawmat beseha bocadio nethfetout😋
ماشاء الله ولد طمورطينو بلادي كتبت غلط😃
Tbarkellah 3lik !
تحية للاخ مراد على هدا الفيديو التحسيسي باهمية الحفاظ على البيئة
شكرا عيزي فاروق
والله اخي ضحكيني خلمكل خس اتجذ و يث اتحم ماشاءالله عليك الله يحفظك دمرذنغد الأصل نضماث الله اكون معك ب👍👍👍👍👍👍💪💪💪💪💪
Azul machaala
Machallah achi3awan rabi
Allah erda 3lik ghaaakh erha9 n9aweth eghess n9awath atiri gui la nature amkhem ni essahme9.Allah ehfedek wa ehfedh tamorth negh 🤲🤲🤲❤❤❤❤❤
الجنة فيها ما عين رأت وفيها ما أذن سمعت وفيها ما خطر على قلب إنسان
الموضوع حول جنة الدنيا أما الآخرة فكما قال رسول الله
@@riffitmasint4207 جنة الدنيا هو ان يعم العدل والسلام والحقوق والمساواة وان لا يظلم الإنسان اخاة الإنسان في حقه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماشاء الله تبارك الله اعليك السي موراد تحياتي لك بارك الله فيك
ماشاء اللة تبارك الله ألله أكبر حفظك الله يا أخي الكريم من كل سوء جزاك الله خير الجزاء
السلام عليكم اسي مراد الله إحفظك
kolchi nichan Bravo Morad
Bravo...
مناظر خلابة في الريف لا توجد في اي مكان في الدنيا لكن للاسف اهل الريف لا يعرفون قيمة ما يملكون غي الريف
كلامك على صواب
ددخل الإسلام إلى الريف في القرن السابع الميلادي (سنة اثنان وتسعون هجرية)، وكانت منطقته الغربية (سبتة وطنجة) ممرا رئيسيا للامتداد الإسلامي في الأندلس. كان الاحتكاك الأول بين المسلمين والريفيين، صعبا، بسبب الاستقلالية النسبية التي كانت للمنطقة، وعدم استئناس الريفيين بوضعية التبعية لحكم مركزي. كان الريف مسرحا لأولى الثورات المطالبة باستقلال المغرب الأقصى عن المركز المشرقي (الدولة الأموية)، على غرار انتفاضات طنجة في سنتي 739 م و740 م.
في سنة 710 ميلادية، تأسست في الريف الأوسط والشرقي إمارة نكور (أو إمارة بني صالح)، والتي تعتبر أول دولة إسلامية مستقلة في الغرب الإسلامي، واستمرت لثلاثة قرون، وعايشت الدولة الإدريسية التي بسطت نفوذها على الريف الغربي وباقي المغرب الأقصى إلى غاية سنة 985 ميلادية. من أهم ماطبع منطقة الريف خلال مرحلة إمارة النكور دخول العنصر العربي وانصهاره في المنظومة السكانية واللغوية الريفية، والذي كان مُشَكَّلاً في بدايته من الدعاة. والشرفاء واللاجئين السياسيين (بحكم الحصانة الجغرافية للمنطقة)، على غرار فلول الدولة الإدريسية الذين التجؤوا للمنطقة في نهاية القرن العاشر الميلادي.
خلال مرحلة انحسار الوجود الإسلامي في الأندلس، شكل الريف فضاء للهجرة المؤقتة أو الدائمة للأندلسيين، سواء في منطقة الريف الغربي في شفشاون وتطوان وطنجة ومنطقة جبالة وقبائل غمارة والهبط، أو الريف الأوسط (قبائل بني ورياغل وبقيوة) أو الريف الشرقي (قبائل قلعية ولوطا والمطالسة).
تكمن أهمية المرحلة الممتدة بين القرنين العاشر والسادس عشر الميلاديين، في كونها تفسر تباين المشهد اللغوي الريفي بين الأحادية اللغوية الريفية والثنائية العربية/الأمازيغية، التي تميز الريف الأوسط والشرقي والتي تنحسر تدريجيا لفائدة العربية في اتجاه الغرب، لكون الأخير كان أكثر احتكاكا، بالمكون العربي، وصلة وصل بين المغرب والأندلس.
في القرن الخامس عشر، اتخذت الدولة الوطاسية من الريف منطلقا لها للإطاحة بالدولة المرينية. سيتعرض بعد ذلك الريف إلى احتلال بعض مدنه الساحلية (مليلية، بادس، سبتة، طنجة) من طرف القوى الأوروبية (إسبانيا والبرتغال خصوصا).
ينحدر بني وطاس (الوطاسيون) من فروع قبيلة زناتة البربرية في المغرب، بعد المرينيون، كانوا يسكنون الريف ،وتولّوا مراكز مهمة في بلاط المرينيين، إستولوا على السلطة بحكم الأمر الواقع. في عام 1420 قُتل السلطان ابو سعيد عثمان بن يعقوب فخلفه ابنه ونصّب ابو زكريا نفسه وزيراً . إستغل البرتغاليون الفوضى في الحكم فإستولوا على السبّتة وحاولوا فاشلين الحصول على طنّجة عام 1437. ومن جهة اخرى قُتل ابو زكريا في معركة ضد العرب في الريف، فخلفه وزيراً إحدى أقربائه والذي لحق حتفه في نفس الطريقة بعد عشرة سنوات. بذلك قرر عبد الحق سلطان المرينيون الحكم بالقوة قاتلاً السلطان الثالث ابن ابو زكريا و عائلته، وفي الوقت نفسه خرجت فاس من تحت سيطرة المرينيين الى يد الادارسة. فلم ينج من المذبحة إلا اخوان إثنان، أحد الناجين محمد الشيخ المهدي الذي فرّ إلى أصيلا .
عام 1471 استولى البرتغاليون على أصيلا وطنجة، أما في العام التالي محمد الشيخ أخذ فاس من الأدارسة مُنصّباً نفسه سلطاناً ومع ذلك لم تعترف به الممالك المستقلة المجاورة : تطوان، شفشاون، دبدو، فبذلك تكون مملكته لا تتعدّ فاس. في ذلك الوقت كانت مدن المضيق ( طنّجة، قصر الصّغير، السبّتة)، والساحل الاطلسي (صافي، أزمور، مازاغان) تحت الحكم البرتغالي، أما الجنوب كان في يد السعديين. حاول محمد الشيخ فرض الاصلاحات السياسية وتجديد التنظيم الاداري من الجيش والحرس واللذين كانوا مكوّنين من العرب ولكنه فشل. خلفه ابنه محمد البرتقالي (البرتغالي) الذي عاش في تلك البلاد الى عام 1471 مستضيفاً في بيته أبناء السعديين الذين في عام 1522 عادوا الى مراكش لقيام مملكة مستقلّة .
قضى ملوك الكاثوليك على الحكم الاندلسي عام 1492 بعد استيلائهم على غرناطة، مما ادى الى هجرة مسلمين الاندلس مستائين لعدم مشراكتهم في السلطة. أما وجود البرتغاليين، وزحف السعديون من الصحراء، و سقوط أيضاً المرابطون اللذين دعوا الى الجهاد ضد الغزو المسيحي أجبر الوطاسيون على الاستسلام. وفي عام 1549 إستولى السعديون على فاس وحكموا بالموت على أحمد الوطاسي وابنه عام 1551، مما أدى الى زوال الحكم وعودة السلطة الى آخر السلاطين (اخ البرتقالي الذي حكم لفترة قصيرة وقد خُلع من قبل ابن أخيه أحمد الوطاسي) والذي طلب مساعدة كارلو الخامس ملك البرتغال لأخذ فاس عام 1549، ولكن السلطة إنتهت في أيلول للسنة ذاتها مع موت آخر السلاطين.
حتى يعرفوا لي نشر الاسلام اصله ومنين عاد اعرفوا قمة الريف
Tahiyati anadafa mina aliman❤👍🇧🇪
ما شاء الله تبارك الرحمن
بارك الله فيك اخي الكريم. لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الافساد في الماء والاصراف فيه فليت القوم يفهمون
ماشاءالله اللهم بارك مناظر رائعة اثقذاش ابرينتي ✌️
Tbarkellah Khash a ouma! Sighi amenni. Shokran kh vidwayath ennash.
L3az aghoya morad tshiyati
Assalam Oralaykomm warachmatu Allah wabarakahto jasack Allah ochayren acki 👍🇩🇪
سلام سي مراد شكرا على الفديو ماشاء الله طبيعة خلابة تحياتي لك أيها المغامر
السلام عليكم شكرا لكم لقد ارجعتمونا الى ايامنا الطفوليا هنا كنا نقضي العطلة الصيفية هنا كان يجتمع جل ابناء المنطقة صغيرهم وكبيرهم قبل ان تصبح المنطقة مهجورة
مامش دسقن أوما وشكرا
@@khaderballach9136 هل انت من ابناء المنطقة انا من واونكورت
@@islamic1393 الإسم العاءلي خوتي كلهم كيعرفو بزاف أبناء منطقة واونكاث نشين زجبل سيدي عيسى
@@chinachina9424 انا ايضا اعرف ناس جبل سدي عيسى اعرف خليفة المرشح وعائلة بودرة و جبالي ناس الكرم
@@islamic1393 خليفة عبد الخالق قريب لي بزاف بزاف شك ممش قانس اباباش ختي كتعرف عاءلة بوزيدي الشيخ محند محند ازوار نش سنغ الوالدة نصديق بوزيدي
الله احفظك اخي الكريم النظافة من الأمان جزاك الله خيرا كل ما تقوله صحيح لابد من قبوله
ikhassa ataji azzith atawa 220 daraja 3ad gataggad batata
تحياتي للسي مراد صاحب اجمل محتوى👍
Tbrklah jamil jidan
فريتا خسا العافية مجهدة باش تكرمل وحتى بطاطة كاينة شي بطاطة لماشي ديال فريتا
تبارك الله عليك فيديو زوين
Sara.saritta.momkin.nt3arfo.mn.esapaña.motla9.ok.
امان يحمان؟؟؟ روحغ ديني اسوكاسا الطبيعة ماشاء الله 😍😍
تبارك الله عليك وشكرا لك على هذا الفيديو المنعش. اكسيجين عالي التركيز 👍👍👍
أين هذا بالضبط على الخريطة؟
Azuul ayartista tahiyati ayagaz, ammen 3an imoro. 9antta abachiw moro tabbith, amoughyour itar ghasou9avo.
J'ai visité cette endroit le mois de juillet le paradis comme tu dit khouya merci de respecter la demande des habitants
Farissi tastit ?
Me encanta lo que haces necesitamos más como tu
آلله بحفظك ويبعد عنك كل سوء
دزقا نجاعجاعين اساقان ياريت يحفض على المكان
السلام الله اعليكم كان الطياب في الشواية افظل
Machallah. Chokran 3ala attagtiya aljamila.
👍👍
تبارك الله ماشاء الله
على،سلامتك،أخويا،مراد،مكان،،خطير،خلي،بالك،الله،يحفضك،
Basaha lhayt
الله أعطيك الصحة ويعطيك ماتمنيتي إن شآء الله
Momkin ta3tina mo3tayat 3ala sad 3aziman f azlaf Fin wssal ..Chokran tahiyati zi kassita
ما شاء الله
سلام عليكم مامش دسقن إومشن الله يبارك فيك
Tagad chort khatar awma lfa3i dima atontion
Ayouz ayouz
تحياتي السي مراد 👍
Hata ifighrawan lfa3i khatar kayjiw 3and lma
شكرا الله يجزيك بخير الله احفظك🤲🤲👍👍
ماشاء الله
الله يحفظك
نعم لنظافة بيئتنا
فلنحافظ على ثرواتنا الطبيعية
ولا للتصرفات التي تسيئ للطبيعة
حماية البيئة امانة في عنقنا جميعا
اللهم بارك
جزاك الله خيرا
تحياتي زي بلجيكا
هذا المكان جميل يالو كانت الدولة ترد الاعتبار لهذا المكان
لكن انت تغامر
Hallo bruder Mourad 👋🍀🍀🏕🏖👍👍❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️Sauberkeit ist das .... A und O für unser Land Riff, Möge Allah yehdihum Erziehungs sache
Tbarkalah 3lik wasiil. Mokhasa9an omkan ani mani dyosa
قناس أمان إحمان يوسيد گدشار واو نكورث إگزناين
Bravo 3lik joya morad إن الله لا يحب السفهاء
Ik vind jou videos leuk obonee
Kat staha9 tasaji3 ,✌️
نحن من هذه الارض اكزناية او اشت توزين فالنهر يفرق بين القبيلتين
اغلب الناس لم يرضوا بالتقسيم الاداري الذي ربطهم بمدينة تازة
وللاسف هاجر الناس ولم يتبقى الا القليل
واتمنى لكل الريفيين العودة الى ارض اجدادهم الريف
هههه اخي مراد فرتا ني بلعات خاص تقباث سويني تاصاق .فريتا تحداجا تمسي تجهاد
شكرا لك اخي الكريم عاى هذه الجولة الرائعة، رجاءا ان يقع هذا المكان بالضبط في الريف؟
هذه جنة الله في أرضه وكيف هيا جنة الله في الآخرة سبحان الله العظيم
الله ارضي عليك
بارك الله فيك وحفظك برون معناها باللغة اللاتينية رعنصار
بقى تستعمل ملعقة ديال لخشب
سلام عليكم اخوي مراد فين جا ديك لبلاصة بضبط فلحسيمة وشكرا
Achihfad arebbi athwmat Morad x thizmar nech at9adach
Slm khoya mourad mlih cha nigh achi3awn abi mintgad amni it3jibayi atas wlah.nsara kich idora mara rabhorat mara achyahfad sidabi nach zi bouyafar.t3ichagh di bruxelles
Prachtige omgeving