When in my early church, the pastors had prayed for leadership of the government. But later on, I found that had divergence of Bible teaching and political values. What had troubled me is most church kept on following the ideals of the politicians. Hypocrisy ugliness. Then I had realized I was not alone and became more committed 'cross'. Christian are not limited only in a church but are in the lord's nation. LORD BLESS. 🙌
所有的机构一旦形成,都会出问题。这是因为人人的同化会让恶灵有机可乘。 恶灵真正怕的是每个人追求真正的自己(解释如下),这样同化会失效。 主耶稣基督对每个人的内在心灵联系是独一无二的。 因为每个人是独一无二,每个人在主耶稣基督眼中也是同样重要。 I AM WHO I AM 的其中一个意思是,所有人的(真自己)来自于神的自己。
当今世界能有您的存在是个奇迹,可能正是神的安排同时也可以感受到您所受到的攻击和羞辱有多猛烈愿神与您同在!!!
謝謝您的支持,頻道開通以來,這是對我最高評價的一條留言,必須設為置頂!
真正的奇迹是将弟兄姊妹带领到神的家,而不是只是曝光问题,鼓励大家不去教会。他的动机神会鉴察的。
弟兄,很认同你提出的教会问题,但你的解决方案是什么?大家都不去教会,自立门户,关上门在家自行修行?你这是在教会受多大的伤,弟兄当用你属灵的洞见和爱心鼓励大家直言的同时爱教会,刚下自己以一颗顺服的心敬拜神的殿。不敬拜形单影只容易被撒旦吞噬。骄傲不是来自神。为你祷告🙏
哈哈哈哈哈哈
请弟兄姊妹多多为这位弟兄祷告。
是的!
我们都应该坚持分享真相和神的话,不要妥协于人的批评和谩骂 。一代人有一代人的责任,如果一代放弃了自己的责任,那么问题就会带给下一代去承受和随之而来的苦难。
阿們
感謝您(原來如此)的分享!願主耶穌基督的道使您有智慧的傳真理給我們聽! 感謝主! 期待下集!💪🏼💪🏼💪🏼😇
謝謝您的支持!!!
爱你这位弟兄!神爱我们,感谢神!
謝謝支持
感谢神,谢谢弟兄的分享,神祝福您❤️
謝謝支持
末後 越大的教會代表著越容易受到攻擊 家教會牧養上也比較容易 比較有家的感覺 大教會則需要更警醒 是否容易受到財團控制
阿們
求主憐憫我們,謝謝弟兄的分享。
感謝老師點出教會結構真正問題,初始教會根據舊約希望先聆聽主的話語再敬拜,原因是先感受與基督意識合一會發自內心的感動主無條件的愛,兄弟姐妹們活出真正基督教導與啟示需智慧判別真正的真理而不是虛華違背內心聲音獨立思考洞察力發掘真相才能得救😊
這就是我不愛去教會的原因,因為教會牧者愛講天方夜談的神學理論,不講一個人是怎麽從苦難被神拯救改變一個平凡人的生命歷程!!!
要為教會禱告
你錯了
你要的是 成功人生,雪特,假信徒
感謝主
感谢你把这些事讲出来,发人深省。
这样能让人更容易与内心中的主耶稣基督联系。
这种联系是个人的责任,牧师不能代劳。
阿們
Amen from taiwan 🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌
谢谢支持
當你的看法和教會的利益有衝突時,就會被掃地出門!的確如此
求主憐憫
那是 召會
阿們🙏大多數的「教會」都成為得利的門路!
唉!這是這個世代的寫照!
耶穌不是聖經中的基督,是那一天到晚想靠耶穌基督的名發財,請問那位耶穌是誰?耶穌???哇哩勒鳳梨酥!
求主憐憫
感謝牧師的分享 來個沙發
謝謝支持
阿們。
地上的「家」,成為教會的實質,那麼就真的是:在地,如同在天。
阿們
每個教會的元首都是基督,彼此間沒有任何從屬關係,各自獨立運作、直接向上帝負責。
現實點,現實情况如你所説的嗎?全部教會真實的能連於基督。世界有些基督教也是邪教,邪恶貪財害人性命。
功效各有不同,神卻是一位,職事也是多位,但主卻是一位,恩賜各有不同,靈卻是一位,願各人都能了解,神量身給各個不同,,阿們。
赞成家族式管理教会:所以不应该从外面聘牧,从自己教会中选拔比较好。
求主憐憫
When in my early church, the pastors had prayed for leadership of the government.
But later on, I found that had divergence of Bible teaching and political values.
What had troubled me is most church kept on following the ideals of the politicians.
Hypocrisy ugliness. Then I had realized I was not alone and became more committed 'cross'.
Christian are not limited only in a church but are in the lord's nation. LORD BLESS. 🙌
謝謝分享
Very very good 💯💯💯
謝謝視頻主的解釋,我會推薦給對基督教教會有疑問的人(我已經拒絕去實體教會,因我聽不到神話語的教導)
請問你在哪個地區
@@ssasss100台灣桃園
求主為你預備道路
@@user-ib7gp4xg3x 您可以听刘群茂牧师,方秀美牧师,廖文华牧师,他们都是神忠心有见识的好儿女。愿上帝保守祝福您和您的全家。
@@user-ib7gp4xg3x 我學姊在「我們家教會」聚會、或是你可以去「歌斐木教會」
舊約猶太人的會堂負責人是多數的
同樣 新約神子民的教會負責人也是多數的
稱之為長老或監督[徒二十17.28]
就這樣 非常簡單的結構
這些長老或監督 就是牧養地區較教會的人
而弗四11是他們特有的帶有職分的恩賜
但不是每個地區教會都能全有這幾種恩賜
順便一提: 其它經文所說的恩賜 若不是地區教會長時間有的恩賜[林前十二28_31][羅十二6_8]
就是地區教會聚會時才有的恩賜[林前十二7_11]
主是光!永远是黑暗中的光明!
教会的结构不是导致问题的根源。华人教会真正的问题(西方教会没有深入参与过,不敢下结论)是神的爱的理解和教导出了偏差。神的爱在三个层面,家庭血缘,共同信仰弟兄姐妹层面,普世性的爱。其实新约书信的教导中极大多数是针对弟兄姐妹的,被教导成对外帮人的。家庭的爱很容易理解,跨出血缘关系到教会弟兄姐妹就很难,对华人重血缘关系的更难。只有在教会里活出超越了血缘关系的爱的生命,才能在社区和世界上真正活出基督大爱。而我们张冠李带,把教会生命操练教成了空洞的普世大爱,所以在教会里活不出生命,在魔鬼掌权的世界中更是没有生命力的基督徒。
謝謝分享
一点都不觉得您是在吐槽,您所研究的教会问题都是实实在在的现实,而且很多时候牧师和大家都在回避,原因之一是担心吓跑会众。"又能怎样?",谢谢您的视频帮助大家认清问题的根源,以及神的教会应该是有爱的大家庭,但是却最难做到。希望您谈谈教会流失青少年的问题,我们教会大多是老年人。
謝謝支持,好的,有時間會製作相關的內容。
👍👍👍👍👍👍👍👍👍
感謝分享,
若說出真相而受謾罵, 您是有福氣的,
有一天,
無花果樹不結果子了,
地上教會產不出聖徒來了,
其結局是一樣的.
神透過聖經, 己明明告訴衆人.
謝謝支持
同感一灵,建立基督社区、基督村❤
一样需要管理和维护啊!需要钱需要人才需要规划。没有的话,一盘散沙,更别谈同感一灵了…
神真正要的是让人理解什么是真神,什么是是人添加到神的虚假的歪理。
因为这个大的人类实验将人与神的内心链接几乎完全断开,所以神会以耶稣基督的身体恢复链接。
神的特质是圣爱与圣智。人接受神的爱时才能爱。这不是嘴上说的,而是内心的接受。
有些人嘴上不信主耶稣基督,但内心相信爱与智慧,其实心里就信主耶稣基督(要不然无法接受爱)。
有些人嘴上信主耶稣基督,但内心毫无爱心,那心里其实不信神。
謝謝分享
所有的机构一旦形成,都会出问题。这是因为人人的同化会让恶灵有机可乘。
恶灵真正怕的是每个人追求真正的自己(解释如下),这样同化会失效。
主耶稣基督对每个人的内在心灵联系是独一无二的。
因为每个人是独一无二,每个人在主耶稣基督眼中也是同样重要。
I AM WHO I AM 的其中一个意思是,所有人的(真自己)来自于神的自己。
謝謝分享
最近有个问题突然出现在脑海里,圣经里有提到过中国人吗?貌似没有,那么万能的上帝是不知道有中国人这个群体呢?还是压根不带中国人玩儿?我问这个问题并不是要否定神,恰恰相反因为我想信神所以才会思考这些个逻辑上的问题。
我覺得有
聖經中誰建立教會最多?又離開教會最快?誰建立的教會問題最多?又誰建立的教會最難傳承?
....答案:保羅。好人都保羅作,保羅把自己說得那麼完美,後代又有哪一間教會能達到保羅的標準?
別鬧了,保羅藉教會來展現他的聰明與留名。耶穌卻是教門徒如何成為更好的靈魂。您是信耶穌OR信保羅?
Paul's message is part of God's Word, isn't it?
说的太含蓄了,商业性教会,就是你有钱就是座上宾,没钱就滚
😂😂😂
放不下个人利益是进不了天国的。岂止教会,佛教等其它教的庵观寺院等也在堕落,这是一个全球性的问题。神若再来,或许不在“教”中。
我之前参加我这里的长老会,他们也是有收会员费。
有些教會有固定年費的
有几个困扰我许久的问题请老师帮忙解答一下。1,我们教会是一个所谓的家庭教会,从创立之时我们一家就开始委身这里,所有事情都是都牧师和师母来决定,其他三个执事只是名义上的职分。2,给人施洗。无论这个人是否了解圣经和主耶稣,也不管他们心中是否存在疑问,先受洗再说,包括二三岁的小朋友,感觉像是在拉人头。3,主日礼拜吃圣餐,无论是否受过洗,只要自己感觉有圣灵在心中运行,当时心中有感动,就可以吃主饼喝主杯。4,牧师从不希望慕道友们私下里彼此交通联系,当然在做礼拜的时候大家彼此问候是可以的。一直以为是在服侍神的教会,7年了,风里来雨里去,有人来了,有人走了。自己从前渴慕神的心没有改变,可为什么服侍教会事工时越来越多倦怠?请老师帮忙指点。
你说的其实很明显了:
1. 所有事情都是都牧师和师母来决定
2. 也不管他们心中是否存在疑问,先受洗再说
3. 牧师从不希望慕道友们私下里彼此交通联系
这感觉就是牧师在控制,这不是神想看到的。
主耶稣基督是每个人通过内心建立联系的,是个人自由意志起的决定权。
可为什么服侍教会事工时越来越多倦怠
1. 这是你内心中的神(主耶稣基督)的提醒,说明你服侍这样的教会不一定是一件好事。
@@HANBOJIAN这些问题困扰着我许久了,知道前些日子发现了“原来如此”这个频道,心里才多少有些感悟。这么多年来,属灵的生命没有长进,一直停留在萌芽状态里,做事工几乎成了例行公事,包括给教会的奉献。教会里彼此称呼的兄弟姐妹,不交通不来往,彷佛每个人活着自己的真快罐子里。这正常吗?😢
@@juntang72
听起来只是应付教会的事务,没有实质的灵性增长。
这只是作为参考。属灵的生命应该是与主耶稣基督一直保持心灵上的沟通,通过心灵上的沟通一直能感觉到来自于神的特质,比如爱,智慧,善,真理等等。这些特质能满足你的心灵,并且在行为上的动力来自于神的特质,比如爱心,善心等等。这样生活在心灵层面不会感到枯燥无味,但是从外表上看不出来。
您好,關於您的問題:
1、教會的牧師和師母主要是牧養的工作,師母是助手,畢竟很多時候男女有別牧師不方便的時候需要師母幫助,教會的日常財務、行政、後勤應該由執事團隊管理,大大事項牧師和執事一同商量。2、一般十二以上的人,只要個人有意願受洗,教會都應該給予受洗,十二歲以下如果父母都基督徒而且父母同意也可以受洗。3、聖餐需受洗的認才能分享,未受洗的人不適合領取。4、教會應當鼓勵弟兄姊妹多多聯繫,建立親密的關係,教會無權干涉大家私人行為。
沒有聖經真理教會弟兄姊妹只能感覺到靈裡的飢渴,沒有與神同在的牧師才會握緊權利害怕失去,請你認真考慮自己的情況,與牧者好好談一談,如果他們仍然我行我素,我覺得離開可能是最好的選擇。
龔天民新文集
基督教與佛教有何不同?
上一篇:阻礙基督教發展的五大原因~佛教教義與基督教的衝突- 目錄-下一篇:基佛問答五題
有人以為各宗教都在追求一個「真理」,基督教與佛教且有相通融會之處,所以信佛教也好,信基督教也好,都是一樣。但是,我們以為基、佛兩教不單不能相互貫通,在根本教義上,且是站在不同的立場的。
從萬物來源看
基督教相信世界萬物是由上帝所造,上帝且讓萬物由人類管理,或吃或用,任由人類自便(創一28~30)。因此,人的地位在萬物之上,原是極其尊貴,萬物都服在人的權柄之下(來二8)。但因人的始祖犯了罪,人類都有原罪在身,除非人信主耶穌,獲主耶穌赦罪,不然,人的尊貴則不值一夸的了。
佛教對於世界萬物的來源,既不相信由上帝或神所創造,也不以為是慢慢進化而成。佛教用一個有趣的道理來看萬物來源。佛教以為宇宙間一切萬物,都無非由「因緣」所生。譬如檸檬是檸檬種子--「因」,藉著泥土、水分、陽光等的外「緣」,而生長開花結實,生出檸檬--「果」來。任何東西都有它的因,有它的緣,而才成為那種東西的。
這個道理看似有理,但卻大有問題。請問每一物每一件東西的最初第一個「因」是從那裹來的呢?這個第一因是藉甚麼緣而成的呢?例如形成月球的第一因從何而來?世界上第一個蘋果由何而生?如說是因緣生,那么生成世界第一個蘋果的種子是從那裹來的呢?相信佛教永遠無法解答。
站在因緣(或緣起觀)來看萬物起源的立場,佛教被稱為是一種「無神論」,當然,它與進化論及共產主義所講的無神論是不同的。有神創造的基督教與無神因緣論的佛教,豈非根本不同?
從崇拜的對像看
基督教是最徹底的一神論信仰,除了敬拜三位一體的神外,任何神名在基督教中沒有立足地位。十誡的第一誡便說:「除了我以外,你不可有別的神」(出二十3)。而且,基督教極端痛惡為神造像,因為神是靈,無需也不必要為祂立像(約四24)。在這點上,基督教的信仰可說已站在最高境界,與偶像絕對分離,無需再用金銀土木等現有的物質雕塑偶像,來騙自己的眼睛了!
佛教起初也是不准敬拜任何塑像的,因為他們既然不信有神創造萬物,那有神明值得一拜?但以後原信多神的印度人自信佛教後,在敬拜上不甘寂寞,陸續地搬進了不少印度教的神鬼,並予塑像敬拜。這種風氣,從紀元前後,大乘佛教興起後,逐漸盛行,以至今日,且有變本加厲之勢。
今日的佛教相信在宇宙間有無數的佛、無數的菩薩以及許許多多的神明與鬼魔存在,他們當中的大多數都值得人去敬拜祈求,其中的許多神佛,還都被塑成立像、坐像、臥像,讓人膜拜。基督教只信一神,且無像,佛教卻信恒河沙數般多的神、佛、鬼以及各種精靈,且有無數塑像。基、佛兩教豈非剛剛相反?
從人與別人以及動物等的關係看
基督教相信世界全人類都由上帝所造,從亞當夏娃以及挪亞三子的系統而來。因此,在廣義上,可說是四海一家(徒十七 25)。如果大家都信主耶穌,都相信明白上帝才是人類的天父之理,大家自然再也不會爭奪,而是相親相愛的了。至於人與動物的關係,彼此的來源與血統根本不同,人是人,動物是動物,分得十分清楚。聖經稱上帝造萬物後,都「各從其類」(創世記第一章),表明各物與各物之間、人與各物之間,都劃分整齊,毫不紊亂。
佛教相信輪迴之道,以為世界所有人類、動物以及各種鬼神,都在此輪迴道中來來去去,轉個不停。現在是人,死後也許變狗,前生是狗(或其它動物),在今生也許變了某人。佛教徒更以為自己的前生、前前生以及各生中,曾有父母兄弟姊妹親戚,他(她)們在今世都變成了豬狗年羊等畜生,所以千萬不能吃肉,有一張「普勸戒殺救劫偈」(唐大圓)說:「試思無量劫,此身在輪迴……一體更變易,祖父成孫孩,孫孩复祖父,顛倒往相來,今日所食肉,安知非父母?昔者圖極恩,今乃飽我口,今日所食肉,安知非弟兄?……安知所食肉,寧不即爾汝?」由此看來,佛教是將人與動物看成一體,互相關係密切,現在所見的動物,即是自己原來的父母弟兄,甚至是自己。但動物與人的關係,究竟是否如此密切,竟有直系親屬關係,我想只有佛教徒才會相信的了。
說也有趣,佛教又相信現在世界所有的男子或女人,即是自己的父親或母親,因為據說自己前生及各生中的父母,現在都變了人。《梵網戒經》稱:「一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生。」自己前生及各生的父母,在現世到底變了豬牛?抑或變成了人?佛教卻都有一說,成了自相矛盾,因為只能變一種,總不能同時又變人又變豬的啊!
基督教信人是上帝所造,大家原為一家,理應彼此相愛相助。但佛教卻把動物拉了進來,把動物與人說成原為一,在這點上,基督教與佛教的立場完全不同。
以上三點,可說是基佛兩教根本教義的一些主要部分,但兩教居然站在相反不同的信仰,想想看,人還能說佛教與基督教都是一樣的嗎?
(寫於一九六九年)
建议优化一下收音效果
設備條件有限,抱歉
博主聲音有點啞,保重身體喔😮
謝謝關心🙏🙏🙏
使徒行傳第二章所說的教會,
應該是個比較好的教會型態!
you can join the amish community, they are mostly close to that.
阿爸让我告诉你,祂在纪念你。
阿們
一直以來的困惑,聖經中提到的神真的存在嗎?
是的,存在。
所以为什么末世的教会是老底嘉啊。不冷不热,停止喧哗!
牧师偶像话,高于神,执事在大庭广众之下自喻为神,且评判他人,支配一切。
求主憐憫
也许我需要记住,跟随神可能是一趟个人出游之旅程,教会不会带领人进天堂,教会的工作是吸引人,陪伴人,扶持人。真正与我们得救和得胜有关系的是神自己。肢体之间好像树枝关联都在表面,而供养枝子的只有树根,就是神,基督,圣灵。
葡萄沒有枝子連不到樹幹也到不了樹根
教会是什么,教会是修车厂。好车不进来,进来的都是有毛病需要帮助的车。这是一位老资格的牧师讲的。对不对?
凡是教會的領導者不論稱謂是牧師,長老或執事,若不是作弟兄姊妹的僕人按照聖靈的指導來照顧教會,他們將來得到的懲罰是大的。主說那些奉我名禱告,醫治趕鬼的,我不認識他們。通常以主名禱告醫病趕鬼是領導者作的事。他們無法得到主的認同因他們的動機是為自己的的名聲和利益。凡走過的路必留下痕跡。您也要謹慎。當您教導牧師正確的帶領教會的方向和愛護弟兄姊妹的態度時也應想到自己的視頻群聚ㄧ夥弟兄姊妹像ㄧ個家庭,您是否照著自己教導過的來對待支持您的弟兄姊妹?對別人過度的稱讚是否將榮耀歸 神?
是的,您提到的問題的確一時間讓我覺得壓力大增,很顯然靠我自己肯定說做不到的,但我還是求神的幫助和憐憫,希望我能做的更好一些。
外国中国人来多了一切都变得变得很复杂了原本我们平静的生活让一些人搞乱了套了😂😂😂
家庭結構的教會 並非是結構模式而言 而是指家人精神概念
大教會 小教會 家教會.......等等 如今只剩模式結構 已無家人概念(口頭說說而已)
明白地講就是中心理念不再是慈愛公義 而是團體利益 沒有慈愛公義還是 神的家嗎
教會所產生眾多問題 離教弟兄姊妹的種種原因 不就是看不見愛與公義嗎
末後大災難的日子 不是什麼模式的教會體系能站立的住
而是心中有 神公義之道 行公義 好憐憫 存謙卑的心的人
不論信主或未信主這樣的人 才是 神的兒女
不要輕忽了 神的道充滿萬有 不是只有鎖在基督教裡
不要輕看了 神賜給人一顆是非之心 這心認得 神慈愛公義的道
一個未信主的人,是不可能成為神的兒女的。就像哥尼流這種虔誠又敬畏神的人,都還要給他施洗,才能真正成為神的兒女,成為一個得救的人(徒10:1,2,47,48)。
謝謝分享
@@user-yt13tj14c
何謂信?
如果是簡單表面成為基督徒就叫信 哪所有基督徒全都得救 你相信嗎
信是用行為去證明 不然嘴巴上的信哪叫空話
行公義 好憐憫 存謙卑的心的人就是信有 神的人
因為 救恩是 神賜給所有人的恩典(與相不相信無關)
救恩是善行為的根基 這就是得救本乎恩
未信者我們怎能說他們不得救 根據是什麼
不信者是指信主後又離棄真道的人 這才是不得救之人
@@user-yb4dn4kl7k 感謝你的分享!
原來是你對未信者的理解跟我的認知不同。
我的認知是:信而受洗的必然得救,不信的必被定罪(可16:16)
你們因信受洗歸入基督的,才是神的兒女(加3:16)。
至於信主後又離開真道的,我們不叫未信者,是離棄道理的人(來6:4-6)。
神的恩典是為世人預備的,但只有相信的人才配得,這就是所謂的:你們得救是本乎恩,也因著信(弗2:8)。
@@user-yt13tj14c
平安
我們的差異在於對救恩認知
救恩是 神在隔絕的狀態中為世人開出一條永生之路
神做的工是關乎眾人之事 如同創世 造物...難道需要相信才有嗎
原罪不相信就沒有嗎 唯獨救恩卻要相信才有合乎真理嗎
所以救恩是一個已完成的事實 無關相信與否 本就該定位在 神給人的恩典 人人都在其中
也就身在這公平公義的起跑點 唯有行公義 好憐憫 存謙卑的人(行善)才會得救
信而受洗的必然得救,不信的必被定罪
哪您確定基督徒一定得救嗎
這是一個應該思考的問題
若是不能有信心地說:確定
哪就是聖經有誤沒有講清楚
我們無須用經文對抗經文
這種事基督教派用了5.6百年
如今還不是各說各話
救恩本是福音 卻被傳成禍音 傳成門檻
這才是我們該認真思考的問題
血缘是罪,利益是约。抚恤金你听说过吗?
我希望你做一个节目,就是以前有为难女人的事,比如女人一定要包裹脚变成小脚才美,脚变形变臭难以走路都不管,以前男人可以读书,女人不可以读书,男人随时可以和天父说话祷告,女人不行,要靠那条布(蒙头巾)才可以和天父说话祷告,还有基督教神职人员教导基督徒,女人被强奸没有喊叫,全部基督徒就要拿石头打死那个被强奸的女人。现在有基督徒为难女人,认为女人最好不要穿裙子。为何那么喜欢为难女人,对女人提出不合理的要求?男的基督徒和不信的结婚,天经地义,女基督徒和不信的结婚,谣言一堆?张茂松牧师说,君子爱财,取之有道,基督徒或牧师如果不偷不抢,是正当做生意,我不反对。
好的,這個話題很重要,我下週就製作一期關於這個問題的節目。
@@yuanlairuci2021 记得发给我,有时忽略了你的节目。你有时间可以听看新加坡政府如何治国治民,新加坡政府非常理解国家是会有问题存在的,他们要求人民和政府一起探讨问题,研究问题,改善问题,解决问题,新加坡政府说,国家是政府和人民的,人民应该共同努力为新加坡打造一个美好没有种族宗教偏见的国家。
为姐妹们受到的伤害而感到难过😢,神的心意原本不是如此。
当代的以利亚约翰啊
教會組成一個大家庭?
似乎對華人來說是不太可能的事
伊斯蘭教做到這點比較常見
基督招會有努力做到這點
但可惜招會頃向於讓會眾
都變成二手基督徒
如果一個全是基督教徒的家庭,他們現在都不能成為基督的家,同普通不信的家庭没有什麽不同。教會所謂的弟兄姊妹都只是應謂,没有什麽的重要關係。
警告:基督教會不許家“教”同構!家“教”同構也是教會的一種結構性錯亂,常見於羅剎海鍋!
謝謝弟兄,家長和牧者在聖經裡只有男子,可惜在現代家庭和教會女人勸主義很多。這狀態使男子被邪術入沉睡。
這是一個敏感的問題😂
Ai-lu-eh-lui yah
能不能把电流麦处理一下
不知道為何最近兩期節目都有干擾😂
这一期的观点我就极其不认可,首先,圣经中的观点教会并不是这种家长制,家族制,其次家长制是中国特有的一种特色,因为中国本身就是个农耕社会,靠血缘关系来维系统治,而且这种家长制正是华人教会种种问题的根源 。牧师师母权力过大,人们往往又有了那种奴性。
這是聖經的啟示不是我的觀點,希望你能明白。
推荐你听听任不寐的讲道吧。他比你讲得深刻多了!
我听过这个任不寐的讲道,不多,觉得这个人很大问题,乱解释圣经。
@@MySun33 只因为他踩到了某些人的痛脚!
其實你說的也不是聖經的教導,聖經的教導,弟兄姊妹有困難時,是要協助解決,不僅僅是禱告,我覺得你在這點上是說的不夠符合聖經
您應該沒明白我的意思
13:57 你講錯了,講錯了就承認吧,這又沒什麼
我的弟兄姊妹們,如果有人說他有信心,卻不能用他的行為證明出來,有什麼用處呢?那信心能救他嗎? 你們當中有弟兄或姊妹沒得穿,沒得吃, 你們卻對他說:「平安!平安!願你們穿得暖,吃得飽!」而不供給他們所需要的,那有什麼用呢? 同樣,信心沒有行為就是死的。 但是,有人會說:「這個人有信心,那個人有行為。」我要回答:「你給我看那沒有行為的信心;我要用行為給你看我的信心。」 你相信上帝只有一位,那很好!鬼魔也這樣相信,而且非常怕他。 愚蠢的人哪,你們想要知道「沒有行為的信心是無用的」嗎?
雅各書 2:14-20 TCV2019T
@@yuanlairuci2021你可能沒明白自己說的是什麼意思😂
@@stephenton9975 您怎麼不明白呢?當今的很多教會不就只會為你禱告嗎?而且只是你軟弱、困難的時候,如果你對教會有意見他們禱告都不會,直接幹你走,是嗎?要不您再回去好好聽聽?