הפואטרי הזה צריך להיות מושמע היום לכל אחד שהולך אחרי העדר ומלכלך על הדת רק כי מראים כמה צדדים "פחות טובים". חבל שלאף אדם היום אין היגיון בריא או אפילו פרופרציות. מילים מדהימות וחכמות
באמת שהשיר הזה מראה כמה חשובים חרוזים בשיר, אחד הדברים שאני לא יכול לסבול בפואטרי סלאם זה המבנה החופשי וחסר החרוזים שלו. סוף סוף מישהו כותב פואטרי סלאם טוב!
זה מוגש בצורה ממש מגניבה ואני גם מסכים עם כל מה שהוא אמר אבל הוא לא נגע בטענות העיקריות של הציבור החילוני (עסקים ותחב"צ בשבת, זכויות להט"בים, ובמידה מסוימת, למרות שזו פחות מחלוקת דתית, בנייה בהתנחלויות ומאחזים)
אז הרשה נא לי להגיב, אמיר מויאל: אתה אמנם חמוד, ומשעשע וחרזן-על ומתיימר להיות סובלני, וסבלני, ו"אני? אני לטובתך, אני, הרי אתה ואני אחים, לחיות בהרמוניה צריכים. אני לא קיצוני, אני רק מגן ימני". ובכן, אחי, היהדות אינה רק תפיסה, מבויישת כזו, מהוססה (גם אני, במחילה, על מזבח החרוז מקריב מילה), היהדות, כמו כל דת, משוכנעת שהיא האחת, היא החמדת, הצדק, התום, האמת לאמיתה, נמצאים כולם באמתחתה, אין בלתה, את החוכמה יונקת משד"י, ללכת בדרכה הכי כדאי. רק היא נכונה, ומי שלא הולכת בדרכה - מסכנה. "מסיונרית? מה פתאום? אניי?" כמו שסבתי, שהמדינה ממנה הגיעה, אותך לא תפתיע, היתה נוהגת להגיד על שכנתה המרוקאית, "לא שמתותי (=שמעת אותי) מילה רעה עליה להגית. רק שמבית שלה יש רעש תמיד. וזהו, אני שותקת, מה אני בכלל מבינה? היא קוראת לזה מנגינה. לבריאות לה". אז על בסיס אותו רעיון, "אתם החילונים - שגעון, אחים על מלא, עליכם אני חולה, אבל שום דבר לא יקרה, צדיק, אם לאכול שרימפס תפסיק, מה כבר ביקשתי? תעשי זאת בשבילי, ופעם אחת תטבלי. ופעם בשנה תצום. מה זה? זה כלום. ותלמד מעט הלכה, וקצת תושב"ע, יעשה לך טוב, אני נשבע.". אז לא, אח יקר, מתוק שלי, ממש סוכר, חייה באמונתך, באמת - שיהיה המון בהצלחה, אבל דתי או לא דתי, כבד את פרטיותי. אל תבקש מעט, כזית, "שים מזוזה על משקוף הבית", אל תפזול לצלחתי, אל תזלזל בשבתי, אל תחנך את ילדי. בבקשה ממך - די. ואז יחד נתאחד, ויחד ננצח, ושאר הסיסמאות, וזהו. מיציתי עם החריזה הזו. שלום.
זה יפה. אבל אני חושב שאמיר שוב לא דייק כמו שהרבה עושים. כנראה מרוב הלחץ החילוני. אנחנו כן רוצים שכל עם ישראל יחזור בתשובה וזה כן חשוב לנו. אולי אין על זה ממש מצווה (למרות שיש "הוכח תוכיח את עמיתך" ו"לפני עוור לא תיתן מכשול" שקרובים לזה, שלא לדבר על כל העונשים שכתובים בתורה אם היה לנו סנהדרין ולא היינו מתייחסים אליהם כתינוקות שנשבו) אבל ברור שזה חשוב לנו. מה שכן אנחנו לא מדברים על כפייה כמו של האיסלאם, אנחנו רוצים חזרה בתשובה אבל של הלב, מתוך הכרת האמת, לא סתם שכולם יעשו מה שאנחנו עושים. ולגבי העונשים והכפיות שכן קיימות בתורה- גם טכנית וגם מהותית, זה שייך כשרוב מוחלט מאמין בתורה, וזה כמו שהחברה כופה לא לגנוב ולא לרצוח. וגם אז אם מישהו ממש ירצה הוא מן הסתם יוכל ללכת לאמריקה ולעשות מה שהוא רוצה...
@@user-lc9cb7gb2f אין דבר כזה שמצווה מתבטלת. אם מישהו חושב שהוא יעשה הוכחה לא נכון הוא יכול לא להוכיח אבל צריך להשתפר. לחשוב שגמרנו עם ערבות הדדית זאת סתם טעות דבילית ומכה קשה. אנשים מוכיחים, כועסים וצועקים מתי שמשהו מפריע להם אבל בענייני קדושה- פתאום אנחנו לא יודעים להוכיח.
הפואטרי הזה צריך להיות מושמע היום לכל אחד שהולך אחרי העדר ומלכלך על הדת רק כי מראים כמה צדדים "פחות טובים".
חבל שלאף אדם היום אין היגיון בריא או אפילו פרופרציות.
מילים מדהימות וחכמות
מדהים אחי איזה נגישות יפה
באמת שהשיר הזה מראה כמה חשובים חרוזים בשיר, אחד הדברים שאני לא יכול לסבול בפואטרי סלאם זה המבנה החופשי וחסר החרוזים שלו. סוף סוף מישהו כותב פואטרי סלאם טוב!
אחלה בן אדם ואחלה משחקי מילים - אהבתי!
אחד הטובים!
נהדר!
0 אחוז ניבולי פה - 0 אחוז גסויות - 0 אחוז קללות - 0 אחוז שטויות - ו0 אחוז ליצנות. 100 אחוז הומור מילולי , נקי וטהור - אהבתי.
גדול. בתור חילוני אני יכול להגיד לך שאני מסכים איתך לחלוטין. תמשיך ככה
טוב אתה ברוך ה׳
מדהיםםם נכון . צודקקקקק
זה מוגש בצורה ממש מגניבה ואני גם מסכים עם כל מה שהוא אמר אבל הוא לא נגע בטענות העיקריות של הציבור החילוני (עסקים ותחב"צ בשבת, זכויות להט"בים, ובמידה מסוימת, למרות שזו פחות מחלוקת דתית, בנייה בהתנחלויות ומאחזים)
וואו
😂😂😂
מלך!
הוא טוב!
אז הרשה נא לי להגיב, אמיר מויאל:
אתה אמנם חמוד, ומשעשע וחרזן-על
ומתיימר להיות סובלני, וסבלני,
ו"אני? אני לטובתך, אני,
הרי אתה ואני אחים,
לחיות בהרמוניה צריכים.
אני לא קיצוני,
אני רק מגן ימני".
ובכן, אחי, היהדות אינה רק תפיסה,
מבויישת כזו, מהוססה
(גם אני, במחילה,
על מזבח החרוז מקריב מילה),
היהדות, כמו כל דת,
משוכנעת שהיא האחת, היא החמדת,
הצדק, התום, האמת לאמיתה,
נמצאים כולם באמתחתה, אין בלתה,
את החוכמה יונקת משד"י,
ללכת בדרכה הכי כדאי.
רק היא נכונה,
ומי שלא הולכת בדרכה - מסכנה.
"מסיונרית? מה פתאום? אניי?"
כמו שסבתי, שהמדינה ממנה הגיעה,
אותך לא תפתיע,
היתה נוהגת להגיד על שכנתה המרוקאית,
"לא שמתותי (=שמעת אותי) מילה רעה עליה להגית.
רק שמבית שלה יש רעש תמיד.
וזהו, אני שותקת, מה אני בכלל מבינה?
היא קוראת לזה מנגינה.
לבריאות לה".
אז על בסיס אותו רעיון,
"אתם החילונים - שגעון,
אחים על מלא,
עליכם אני חולה,
אבל שום דבר לא יקרה, צדיק,
אם לאכול שרימפס תפסיק,
מה כבר ביקשתי? תעשי זאת בשבילי,
ופעם אחת תטבלי.
ופעם בשנה תצום.
מה זה? זה כלום.
ותלמד מעט הלכה, וקצת תושב"ע,
יעשה לך טוב, אני נשבע.".
אז לא, אח יקר,
מתוק שלי, ממש סוכר,
חייה באמונתך,
באמת - שיהיה המון בהצלחה,
אבל דתי או לא דתי,
כבד את פרטיותי.
אל תבקש מעט, כזית,
"שים מזוזה על משקוף הבית",
אל תפזול לצלחתי,
אל תזלזל בשבתי,
אל תחנך את ילדי.
בבקשה ממך - די.
ואז יחד נתאחד, ויחד ננצח, ושאר הסיסמאות,
וזהו. מיציתי עם החריזה הזו. שלום.
זה יפה. אבל אני חושב שאמיר שוב לא דייק כמו שהרבה עושים. כנראה מרוב הלחץ החילוני.
אנחנו כן רוצים שכל עם ישראל יחזור בתשובה וזה כן חשוב לנו. אולי אין על זה ממש מצווה (למרות שיש "הוכח תוכיח את עמיתך" ו"לפני עוור לא תיתן מכשול" שקרובים לזה, שלא לדבר על כל העונשים שכתובים בתורה אם היה לנו סנהדרין ולא היינו מתייחסים אליהם כתינוקות שנשבו) אבל ברור שזה חשוב לנו.
מה שכן אנחנו לא מדברים על כפייה כמו של האיסלאם, אנחנו רוצים חזרה בתשובה אבל של הלב, מתוך הכרת האמת, לא סתם שכולם יעשו מה שאנחנו עושים.
ולגבי העונשים והכפיות שכן קיימות בתורה- גם טכנית וגם מהותית, זה שייך כשרוב מוחלט מאמין בתורה, וזה כמו שהחברה כופה לא לגנוב ולא לרצוח. וגם אז אם מישהו ממש ירצה הוא מן הסתם יוכל ללכת לאמריקה ולעשות מה שהוא רוצה...
כותב רבי שלמה זלמן אורבך שהיום אין מצוות תוכחה. יש איסור על אדם להוכיח, היום אין מי שיכול
@@user-lc9cb7gb2f אין דבר כזה שמצווה מתבטלת. אם מישהו חושב שהוא יעשה הוכחה לא נכון הוא יכול לא להוכיח אבל צריך להשתפר. לחשוב שגמרנו עם ערבות הדדית זאת סתם טעות דבילית ומכה קשה. אנשים מוכיחים, כועסים וצועקים מתי שמשהו מפריע להם אבל בענייני קדושה- פתאום אנחנו לא יודעים להוכיח.
אבי מעז ומפלגת נעם לא מסכימים
אל תירע מחילוני אולי תדע מדע, אולי זה קצת מוזר ללמוד מאדם בלי תחפושת, אבל ככה תדע לשים תחבושת. סע בשבת תגיע מהר יותר