العقيدة والفقه والاصول والفروع كلاهما مطلوب لذاته وله اجره وثوابه ولاينبغي التزهيد في فن على حساب آخر ولكل وجة هو موليها ولاينتقص احد منهم الا وانما محل الانكار ومثار الاستغراب هو من اغرق في الفروع الى حد النخاع واهمل اصول السلف ومعتقدهم او خالفها نسأل الله العافيه
المذاهب بحدِّ ذاتها ليست مطلبا شرعيًّا ... وأعجب منه أن تصرف كلُّ تلك الطاقات و القدرات في هذه المطالب !!! وأعظم من أنكرها بعد الكتاب الكريم والسنَّة المباركة ...هم الأئمَّة الأربعة أنفسهم و كلُّ من شمَّ العلم الصافي !!!
@@عبداللهالبكري-ش2ز ...لعله سبق قلم .. الأصول التي هي غير العقيدة (بما أنك ذكرتها في السباق) الأصول ليست مطلوبة لذاتها. وإنما هي وسيلةُ فهمٍ ليست إلاَّ !!! فمن فهمَ المسألة يغير الأصول ، تمَّ المطلوب .
جزاك الله خيرا وبارك فيك
متأخرو الأشعرية معتزلة صرحاء
من يجتهد في تحقيق مذهب إمام من أئمة المسلمين
لو اشتغل بتحقيق عقيدة الصحابة والتابعين لاستفاد وأفاد
ولكن نعوذ بالله من ضيق الأفق .
العقيدة والفقه والاصول والفروع كلاهما مطلوب لذاته
وله اجره وثوابه ولاينبغي التزهيد
في فن على حساب آخر ولكل وجة
هو موليها ولاينتقص احد منهم
الا وانما محل الانكار
ومثار الاستغراب هو من اغرق في الفروع الى حد النخاع واهمل اصول السلف ومعتقدهم او خالفها نسأل الله العافيه
المذاهب بحدِّ ذاتها ليست مطلبا شرعيًّا ...
وأعجب منه أن تصرف كلُّ تلك الطاقات و القدرات في هذه المطالب !!!
وأعظم من أنكرها بعد الكتاب الكريم والسنَّة المباركة ...هم الأئمَّة الأربعة أنفسهم و كلُّ من شمَّ العلم الصافي !!!
@@عبداللهالبكري-ش2ز ...لعله سبق قلم ..
الأصول التي هي غير العقيدة (بما أنك ذكرتها في السباق) الأصول ليست مطلوبة لذاتها.
وإنما هي وسيلةُ فهمٍ ليست إلاَّ !!!
فمن فهمَ المسألة يغير الأصول ، تمَّ المطلوب .