חד משמעית, למרות שאני חולק על המון רעיונות שלו, אני מעריך שהוא מוכן להקשיב וללמוד את הצד השני. אם שני הצדדים של המפה היו מתנהגים כך אולי המדינה הייתה במצב טוב יותר.
@@ZionBudfika-rl2un הגבול בעיני בין שמאל לימין הוא דק מאוד והוא מסומן סביב שתי שאלות מרכזיות: האם המצב הנוכחי שבו יש כ 15 מיליון איש בין הנהר לירדן כאשר למעלה משליש מהם לא אזרחים במובן המלא של המילה 1. צודק 2. אפשרי לטווח ארוך (sustainable) הימין הקיצוני מאמין שאין בעיה חריפה של צדק ושניתן להמשיך כך או לשפר את המצב על ידי גירוש. הימין המתון מאמין כי יש מידה של אי צדק אבל הישרדות היהודים חשובה יותר ולא ניתן "ללכת לקראת" הפלסטינים כי זה מסוכן מדי. השמאל המתון מאמין כי ניתן לעשות דברים שלא נעשים כרגע על מנת להפחית את אי הצדק ואת הסכנה במצב הנוכחי,בצורה שלא תגרום להשמדת היהודים. השמאל הקיצוני מאמין שאי הצדק כה רב עד שניתן להסתכן אפילו בהשמדת היהודים, או שהם מאמינים שהשמדה כזו לא תתרחש בפועל. אם דניאל טוען שיתכן כי מדינה יהודית איננה הפיתרון אלא בעיה, והפיתרון הוא אולי חזרה לגלות, אז הוא בהחלט בשמאל מהבחינה הזאת.
דניאל דושי לא רק מראיין נהדר, הוא גם מקשיב בצורה יוצאת מן הכלל, מקשיב באמת, משנן את דעות האדם שממולו ומציב בפניו שאלות כנות. על פניו נתנת התחושה (אף שהוא מציין שהוא מראיין את כל מי שמוכן להגיע) שאין אדם שאין לו שאלות אליו, או נושאים שמעניינים אותו לדון עליהם עם אותו האדם. בעוד המון מראיינים אחרים דבקים לא מעט לנוסחה ולדף שלהם ולא מעט פעמים לדעות שלהם, בדניאל קיימים הצניעות והסקרנות יד ביד והוא מוביל את המאזין יחד איתו.
דיון מבולבל מאוד.. אנחנו יהודים מאמינים עם מורשת והסטוריה וערכים וארץ ברורים מאוד. אם דוד המלך והחשמונאים נלחמו בכל העמים הסובבים כדי לכבוש את ארץ ישראל זה מה שאנחנו גם נעשה.
בתור תולעת יוטיוב אני טוען שזה דיון : הכי פילוסופי -אינטלקטואלי ,הכי תופס ,הכי חי ,הכי עמוק מכל מה שהיה ביוטיוב בעברית עד היום. זה שם אותי בין אורגזמה להרואין.💥 יש למה שאתם עושים ערך מוסף אטומי כל השבחים שנאמרו הם בהקשר של חלק הראשון של השיחה . באמצע נגמר לכם הדלק
תמיר ודניאל, הייתי שם את הפודקאסטים שלכם כחומר לבגרות, מפני שכל אדם אינטלקטואל צריך ורוצה לשמוע את הדעות הדומיננטיות במקום שהוא חי בו - בלי עריכה וסינון, אלא בצורה ברורה בהירה שבאמת מאפשרת במה מכובדת לצד השני מפני שהיא באמת מתעניינת בו ולא מתחרה על המקום והקיום שלו - וזאת כדי שהוא יוכל לעצב ולגבש לעצמו תפיסת עולם ברורה ומחוברת למציאות. השיח בניכם ושלכם עם האורחים שלכם - מאפשר במה פתוחה לשמוע להבין ולהתבונן באמת ובכנות בדעות של הצד השני וברעיונות שהוא מביא איתו. לעומת זאת התוכן של התקשורת ואפילו של האוניברסיטאות - הוא לא פתוח כנה וישר ומלא בהטעיות שגורמות לצופה ואפילו ללומד לרושם שגוי על ידי 'שיח חרשים' עם המציאות ועם הסביבה שלאחר מכן מביא עלינו את ה- 7.10. זכות שיש בעם שלנו אנשים כמוכם, ותענוג צרוף לשמוע את שניכם. תודה לכם!!!!
יש הבדל מהותי בין השאלה האם אתה פוחד מיהודי או מערבי - לשאלה שהוצגה בשיחה שהיא לדעתי נכונה יותר: איפה מסתתר האויב, ביהודים או בערבים. כי אדם ימני שיודע קצת פסיכולוגיה יענה - האויב מסתתר בין הערבים, אך הפחד הוא מהפחד של היהודים מעצמם, פחד שמונע אותם מלפעול בכל כוחם האדיר - כמו שהוכח היום - חיזבאללה קרס לא ע"י 3000 חיילים הרוגים אלא בקושי כמה עשרות ברוך ה'.
שיחה מעניינת מאוד, אהבתי. ניכר שתמיר לא התכונן לקושיות של דניאל וגם היה קשה לו לקבל את זווית הראיה של דניאל, כי בכל זאת דניאל מתורגל לקבל המון תפיסות עולם שונות והגיע מוכן לדיון כזה לאחר הרבה מחשבה. הייתי אומר שלדניאל יש יותר חדות ולוגיקה, ותמיר יותר ידען ומתחבר לספרים. מעניין אותי לראות דיון כזה עם פייגלין
חברה׳, כל השיח הזה שאולי לא צריך ריבונות כי התרבות היהודית לא חשה בטוב עם הרעיון ואולי עדיף לנו ככה זה פשוט דיבור של ילד מוכה שמנסה להשלים עם המציאות על ידי כך שהוא משכנע את עצמו שלהיות מוכה זה לא כל כך רע ואולי אפילו טוב.
בדיוק מה שחשבתי. הם דווקא נגעו בנקודה מאוד חשובה אבל איכשהו בכל הדיון הנושא הזה קצת התמסמס: האם התורה היא טקסט שנכתב על ידי בני אדם כמו הארי פוטר, ואז אתה יכול לפרשן את מה שנוח לך, ולהגיע למסקנות כמו שירושלים היא קונספט רעיוני ומנותק מהמציאות הפיזית, כמו שהסיפורים בהארי פוטר הם קונספט רעיוני ואוסף של אלגוריות בלבד. אם אתה מכיר בתורה כטקסט אלוקי, די קל להבין שהמרחק בינינו לבין ״יציאה משיעבוד״ היא **בדיוק** המרחק בינינו לבין ירושלים ובית המקדש, האמיתיים והפיזיים, ושחוסר ההסכמה בינינו על מי שאנחנו כישראל הוא הסיבה שאנחנו לא שם - וגם להיפך, שזה שאנחנו לא שם פיזית זה המקור והסיבה לחוסר ההסכמה בינינו לגבי מי אנחנו.
@@rambulatnikov9809, אמנם הצבעת על ירושלים והמקדש הקונקרטיים, אבל יצאת עם מסקנה רוחנית- אנחנו בתהליך של בירור הזהות הלאומית. המסקנת לשאלה הרוחנית הזאת היא בעלת השלכות מעשיות רבות.
תודה על שיחה מעניינת ובאופן פרקתי איך מביאים יותר אנשים מדעות שונות לדבר למצוא את הדומה לתת טיעון נגד אבל עם כבוד הדדי עם תרבות כזו לא היינו מגיעים לפצעים הפתוחים לתמיד של ה7/10
תודה רבה ❤ זה היה שיחת עומק ברמה גבוהה, ואני חייב לומר לך דניאל שביטתה בצורה מדהימה מה שאני הרגשתי כשאני מקשיב לך, למשל כשיוסיאן מסביר דרך מלחמה אבל שנשארנו עם הרבה שאלות לגביי החיים עצמם חוץ מהמלחמה, ואני מקווה שתביא מישהו שבאמת מכיר את העניינים האלה שדיברת פה כמו זה שיש צער בעולם, המקום של מדינת ישראל , השואה, וכולי, ותנהל איתו שיחת עומק ללא הגבלה של זמן, אני מאוד ממליץ על הרב מאניס פרידמן, הוא מדבר על העניינים האלה הוא מסביר מצוין, הוא כבר היה פעם אצל תמיר אבל לא כ"כ נכנסו לעומק של הדברים אשמח מאוד אם תביא אותו ועוד פעם תודה רבה לשניכם👍
לסיכום השיחה: דניאל מחפש תשובה לשאלה "למה שאתאיסט ישאר לחיות כאן?". וזו שאלה רצינית מאוד. דניאל שואל אותה בהרבה מהשיחות האחרונות שלו. לאחר שעתיים וחצי של סיבוב סביב השאלה הזו, תמיר עונה לו שהוא לא יודע מה יש לאתאיסט לחפש כאן. דניאל גם העלה סברה מדוע זה לא מוסרי לחיות כאן, והיא שאיננו יכולים להגן על עצמנו. לא מוסרי לגדל כאן את ילדינו בידיעה שימותו (סברת גרשון הכהן, ע"פ "ויירא יעקב מאוד - שמא יהרג" (רש"י על הפס')). הסברה הזו מניחה שבריק צודק. וזה לא בטוח. בכל אופן, בעקבות סברה זו, ובעקבות ההכרה של דניאל בהיותו יהודי ושאין לו דרך לברוח מזה, והוא גם לא רוצה לברוח, הוא טוען שיהודים לא יכולים לחיות כאן, ומכיון שאין מקום אחר בו יוכלו להקים מדינה משלהם - שיחיו בגלות בפיזור, תחת שלטון אחרים. זו סברת הרש"ר הירש, שתפקיד היהדות ללמד מוסר לעולם ע"י התפזרות בעולם. "לחיות במדבר", היכן שאין עריצות. חזרה לשאלת דניאל, לענ"ד, כדאי שיראיין את בנימין נתניהו, שהוא אתאיסט, אבל מאוד אוהב את המדינה ויש לו את הידע המתאים וההשכלה הרחבה לתת תשובה לאתאיסטים. אני, כמו דורטל, מהאנשים שאלהים נגע בלבם, ולכן קשה לי לענות על שאלתו. יש לי אמונה בסיסית בשמירה האלהית על העם שלנו. ומתוך המבט ההיסטורי על הפלא העצום בו עם שפוזר לכל קצוות תבל, לאחר אלפי שנות, חוזר לארצו ומקים את מדינתו, ואף עמד כנגד אויביו כמה פעמים, ואף הקים כאן כלכלה ברמת A+, כל אלו מצביעים על ההשגחה העליונה. ולכן, אע"פ שיתכנו קשיים וכאבים בדרך, ואפילו נסיגות בגאולה, הגאולה בוא תבוא. עדיף מוקדם מאשר מאוחר. "בעתה" זה אם אנחנו נקדם את זה (הרב אלקלעי).
אני ממש לא בטוח שנתניהו אתאיסט (אוכל שרצים כן, אבל זה לא בהכרח קשור), אבל גם אם כן, הוא עדיין פוליטיקאי פעיל שמודע היטב לקהל הבוחרים שלו ומקפיד לומר "בעזרת השם" בכל נאום. אז הייתי מציע לחפש מועמד אחר לראיון אם מעוניינים בתשובות כנות... בכל מקרה תודה על הסיכום של השיחה הדי מבולבלת
בקיצור התורה "לא בשמיים היא ולא מעבר לים". אלא "כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו". האמת לא מסובכת כמו שזה נראה בדיון הזה. האמת פשוטה ובהישג יד. ככל הדברים יותר פשוטים כך הם גם יותר קרובים לאמת.
זה מושגים של הרב סולובייציק , מגדולי ההוגים המודרניים בציונות הדתית , ברית גורל (קיום) וברית ייעוד. בהחלט אחד החידודים הגדולים . בעצם כאן דושי שואל אם יש בכלל בסיס לברית גורל בארץ . .
שיחה מעניינת מאוד. לאורך כל השיחה חשבתי על מדרש (ויקרא רבה כ"ט ב') שלמדתי לראשונה אצל הרב חיים וידל. מוזמנים לעיין במקור עצמו, אבל אסכם כאן את מה שכתוב בו: דורשים את החלום של יעקב על הסולם ו'מלאכי אלהים עולים ויורדים בו' כמתאר את החיים של אומות שהן בתוך ההיסטוריה (בניגוד לעם ישראל בגלות, כפי שכבר היה כשנכתב המדרש). ה' הראה ליעקב את ה'שר' של בבל עולה כך וכך חווקים בסולם (כמספר השנים שבבל שלטה) ואז יורד, השר של מדי עולה ויורד, של יון, ושל אדום. ואז: 'אמר הקב"ה ליעקב: "אף אתה עולה". באותה שעה נתיירא יעקב אבינו, ואמר "שמא חס ושלום כשם שלאלו ירידה - אף לי כן?", אמר לו הקב"ה "ואתה אל תירא (ציטוט מירמיהו ל'). אם אתה עולה - אין לך ירידה עולמית". לא האמין ולא עלה'. ובהמשך המדרש מוסבר שההבטחה של הקב"ה ליעקב (באותו פסוק בירמיה) "כי אעשה כלה [=כליון, חיסול] בכל הגוים אשר הדחתיך שמה, ואותך [=בך] לא אעשה כלה" מרמזת לסיבה למה עם ישראל שונה מכל הגוים - כי ישראל לא מכלים לגמרי את השדה כשקוצרים אותו (מצוות פאה). המדרש מתייחס בדיוק לפחד מהכניסה להיסטוריה, ומהאפשרות שברגע שעם ישראל יכנס להיסטוריה חוקי ההיסטוריה יחולו עליו וגם הוא יעלם - כבר לא עם הנצח. בגרסה הזו של המדרש אפילו יעקב עצמו לא מאמין ולא עולה. אבל ההבטחה של ה' היא לא סתם 'תסמכו עלי, כולם נפלו בסוף אבל אתם לא תפלו, כי ככה'. ההבטחה קשורה לדבר יסודי בעם ישראל - ככה אני מבין את הסיום עם מצוות פאה. עם ישראל בא לחיות בעולם ולפעול בו, ולא שואף לנירוונה כמו בבודהיזם. אבל השורש נעוץ מחוץ לעולם, וזה מתבטא (בעיקר כסמל, כמובן) בכך שגם כשאתה קוצר את השדה, אתה לא מאה אחוז בתוך העולם, ואתה לא נשאב במאה אחוז לעבודת השדה או לכל דבר אחר. איזשהו בדל תמיד נשאר לא ממומש ולא מתכלה.
😊שיחה מעניינת אני חושבת שייש כל-כך הרבה מה להגיד על הנושא ודניאל עדיין מגבש דעה ,..גם כי המציאות אכן השתנתה לחלקים מאיתנו שאולי יהיו מעט מנותקים .. אבל זה תמיד היה שם ..
דושי, אתה לומד מסיפור אחד בתנך. אם תתעמק ותכיר את כל החורה והתנך, אתה תגלה שהיעד הוא דווקא מדינה. אבל בניגוד לעריצות מצרים, וכמו שאתה אומר לכל עריצות, המדינה כפי שמצווה עם ישראל ליצור היא יעד. והיא יעד מתוקן. היום אנחנו לא דבקים בדרך הזאת. ההנחייה מלאה םרטים והדרכות איך ליצור חירות ומדינה נכונה
שיחה מאוד מעניינת אבל יש דברים שאני רוצה לציין בשפה הערבית וגם הרוסית יש הבדל ענק בין עברי לבין יהודי לבין ציוני הם מבינים זואת שונה לגמרי אז ככה נקודה מפתח אצלהם. לפי דעתי מאוד חשובה לדיון ...
אחרי שהקשבתי את השיח הכל כך חשוב, אני מציעה לכל מי שרוצה לקבל תמונה ברורה מדת ומדינה ותפקיד של יהודים בעולם ללמוד תורתו של הרבי מליובאוויטש... הדרך הכי ישרה ועמוקה להבין ולהתחבר בלי בילבולים.
4:00 אתה טועה דושי זה לא הרעיונות זה השילוב של המפגש שלך עם הראיונות ועל איך זה משפיע עליך רואים בלייב איך אתה יכול להיות המום מרעיון וכו זה השילוב של הענווה שלך ויכולת ההקשבה
1:08 יותר מידי השתהת. התורה היא דבר אלוהים. שאר הנביאים כתובים נכתבו ע"י הנביאים המלכים וכו', חלקם בהשראה אלוקית, נבואה ובשפה של ימינו תיקשור בערוץ ישיר מול הבורא.
דניאל היקר, כל פעם שבאים בטענה לישראל מה אנחנו לעזתים לשעבר, שיפנו את השאלה אליהם למה הם לא דואגים לעצמם מבלי הקטע הדתי. הם לא יגידו להם את זה כי הבעיה מבחינתם היהדות וזה פותר אותם מלקיחת אחריות.
כדי לענות לדושי צריך להבהיר כמה דברים: א. כל מי שקורא את התנ״ך בקריאה אמיתית לא יכול להתעלם מהאמת הפשוטה שארץ ישראל היא מימד מרכזי ביהדות. "ואותנו הוציא משם (ממצרים) לתת לנו את הארץ". זה התכלית של יציאת מצרים. ב. אנחנו צריכים את ארץ ישראל לא (רק) בשביל עצמנו, אלא רק כשעם ישראל יהיה בארצו הוא יוכל להקים ממלכת כהנים וגוי קדוש וממנו ילמדו כל העמים. כל הגויים מצפים שכך נעשה. כשזה הייעוד שלנו אנחנו בהחלט מוכנים לחיות וגם למות למענו!
אנשים כמו דושי זה משהו שקשה למצוא בחברה שלנו היום, איש מיוחד!
תמיר ודניאל אתם מוציאים אחלה של תוכן.
שני ערוצים חשובים, כל הכבוד
תמשיכו להוציא!
גם רעל זה חומר
תמיר, איזה יופי שאתה מארח את דושי. שיתוף פעולה מבורך.
לא בטוח מי אירח את מי
הדיון שלכם מרתק! וזו הפעם השניה שאני שומעת אותו.
אתם צריכים לקחת את השיחה הזאת לסיבוב בבתי ספר תיכונים ובצבא. לא בהכרח תוכן אלא סגנון, שיטה, נועם, הכנה מראש, מהמם!! אנשים יקרים!
הצחת אותו!
מי יתן להם להכנס לאיזה ב"ס או בסיס צבאי?!?
ליאיר גולן - בבקשה, לזהבה גלאון - ת'פאדדל!, אבל לתמיר דורטל?! אין כניסה. בפקודה.
דושי דוגמא מצויינת לשמאל עם יושרה אינטלקטואלית. נדיר ביותר.
בדיוק❤
חד משמעית, למרות שאני חולק על המון רעיונות שלו, אני מעריך שהוא מוכן להקשיב וללמוד את הצד השני. אם שני הצדדים של המפה היו מתנהגים כך אולי המדינה הייתה במצב טוב יותר.
מה זה שמאל בעייניך? @shailieliezer8943
אתם צריכים לקחת את השיחה הזאת לסיבוב בבתי ספר תיכונים ובצבא. לא בהכרח תוכן אלא סגנון, שיטה, נועם, הכנה מראש, מהמם!! אנשים יקרים!
@@ZionBudfika-rl2un
הגבול בעיני בין שמאל לימין הוא דק מאוד והוא מסומן סביב שתי שאלות מרכזיות:
האם המצב הנוכחי שבו יש כ 15 מיליון איש בין הנהר לירדן כאשר למעלה משליש מהם לא אזרחים במובן המלא של המילה 1. צודק
2. אפשרי לטווח ארוך (sustainable)
הימין הקיצוני מאמין שאין בעיה חריפה של צדק ושניתן להמשיך כך או לשפר את המצב על ידי גירוש.
הימין המתון מאמין כי יש מידה של אי צדק אבל הישרדות היהודים חשובה יותר ולא ניתן "ללכת לקראת" הפלסטינים כי זה מסוכן מדי.
השמאל המתון מאמין כי ניתן לעשות דברים שלא נעשים כרגע על מנת להפחית את אי הצדק ואת הסכנה במצב הנוכחי,בצורה שלא תגרום להשמדת היהודים.
השמאל הקיצוני מאמין שאי הצדק כה רב עד שניתן להסתכן אפילו בהשמדת היהודים, או שהם מאמינים שהשמדה כזו לא תתרחש בפועל.
אם דניאל טוען שיתכן כי מדינה יהודית איננה הפיתרון אלא בעיה, והפיתרון הוא אולי חזרה לגלות, אז הוא בהחלט בשמאל מהבחינה הזאת.
דושי האחד והיחיד!! יוצר הפודקסט הכי מעניין שיש. תודה!
שיאאאאלללא !! פרק מעורר מחשבה טורדנית במיוחד
... איזה בירור נפתח פה סוף סוף, מרתק לכל האורך !!
דושי - כמה עומק יש בך שזור עם רגש ומחשבה דקה וצלולה
אכן,אך הבסיס של ציונות, לא קיים.
נכון, ריק שם לגמרי בהקשר הזה ואין רקע בסיסי אפילו, אבל הוא פועל מתוך שולחן נקי ותום לב
@@אסתרשובל-ג7ג
@@אסתרשובל-ג7ג אתם באמת מבינים מה המשמעות של מה שאתם מדברים??
כמה לקק ואהבת להיות בקבוצת נגד
הראיון הכי טוב BY FAR!!
ניהלתם שיחה מעניינת וחשובה שהייתי שמח לשמוע בעוד מקומות. כן תרבנה
כל הכבוד על ההזמנה. כבר זמן מה שתהיתי מה דושי חושב! רגע נפלא
אותי בעיקר משכנע בעובדה שאתה רוצה לשמוע את המרואיין ולא להשמיע את עצמך בניגוד להרבה אנשים אחרים, ואתה לא מפריע!! תודה על ראיונות מרתקים!!
אתם מרתקים! תודה!
תמיר ודושי השיחה היתה קולחת מרתקת מעניינת וסופר איכותית, תודה לכם!!
אחלה פודקאסט, מעשיר, מחכים וזורם
דניאל דושי לא רק מראיין נהדר, הוא גם מקשיב בצורה יוצאת מן הכלל, מקשיב באמת, משנן את דעות האדם שממולו ומציב בפניו שאלות כנות. על פניו נתנת התחושה (אף שהוא מציין שהוא מראיין את כל מי שמוכן להגיע) שאין אדם שאין לו שאלות אליו, או נושאים שמעניינים אותו לדון עליהם עם אותו האדם.
בעוד המון מראיינים אחרים דבקים לא מעט לנוסחה ולדף שלהם ולא מעט פעמים לדעות שלהם, בדניאל קיימים הצניעות והסקרנות יד ביד והוא מוביל את המאזין יחד איתו.
מסכימה. דושי בהחלט מיוחד לטובה
@@shailieliezer8943 כן מיוחד במינו ונדיר אין הרבה כמוהו וחבל
תיארת אותו במדוייק
לכן מפתיע שאנשי שמאל נרתעים להגיע לפודקאסט שלו.. או שהם באמת מרגישים שגם בראיון מקשיב ומאפשר לא יהיה להם סחורה לרעיונות שלהם
שיחה יפה מאוד ואינטיליגנטית כל הכבוד
תגובה ראשונה! מתרגשת😉..
שילוב מעולה , כל אחד מכם עושה דבר גדול!!
מעניין מאד.
ישר כוח לדניאל על האומץ ועל האמת.
מפעים. אמיתי. מרגש.
שיחה מרתקת ומחכימה
דיון מבולבל מאוד.. אנחנו יהודים מאמינים עם מורשת והסטוריה וערכים וארץ ברורים מאוד. אם דוד המלך והחשמונאים נלחמו בכל העמים הסובבים כדי לכבוש את ארץ ישראל זה מה שאנחנו גם נעשה.
נכון, אבל לא כולם בנקודה הזאת לכן חשוב מאוד שתיהיה שייה גם היא מבולבלת
בדיוק
דודי פשוט יודע לנהל ראיונות בצורה מצויינת, מאשר לזרום כשצריך, אבל מוביל ומכוון בצורה מצויינת רואים שהוא עושה שיעורי בית לפני מראיין.
איזה כיף הפודקסט הזה מלפני חודש... ואופס אין לבנוןתמיר צדק
איזה חמודים החילונים שהמציאו איש איש באמונתו יחיה 😂😂😂 אין כזה פסוק וחבל על הקשקוש שנשמע כמו יאיר לפיד
בתור תולעת יוטיוב אני טוען שזה דיון :
הכי פילוסופי -אינטלקטואלי ,הכי תופס ,הכי חי ,הכי עמוק מכל מה שהיה ביוטיוב בעברית עד היום.
זה שם אותי בין אורגזמה להרואין.💥
יש למה שאתם עושים ערך מוסף אטומי
כל השבחים שנאמרו הם בהקשר של חלק הראשון של השיחה . באמצע נגמר לכם הדלק
תקשיב/י לראיונות עם פרופ' אגסי גם סופר מעניין.
תמיר ודניאל, הייתי שם את הפודקאסטים שלכם כחומר לבגרות, מפני שכל אדם אינטלקטואל צריך ורוצה לשמוע את הדעות הדומיננטיות במקום שהוא חי בו - בלי עריכה וסינון, אלא בצורה ברורה בהירה שבאמת מאפשרת במה מכובדת לצד השני מפני שהיא באמת מתעניינת בו ולא מתחרה על המקום והקיום שלו - וזאת כדי שהוא יוכל לעצב ולגבש לעצמו תפיסת עולם ברורה ומחוברת למציאות. השיח בניכם ושלכם עם האורחים שלכם - מאפשר במה פתוחה לשמוע להבין ולהתבונן באמת ובכנות בדעות של הצד השני וברעיונות שהוא מביא איתו.
לעומת זאת התוכן של התקשורת ואפילו של האוניברסיטאות - הוא לא פתוח כנה וישר ומלא בהטעיות שגורמות לצופה ואפילו ללומד לרושם שגוי על ידי 'שיח חרשים' עם המציאות ועם הסביבה שלאחר מכן מביא עלינו את ה- 7.10.
זכות שיש בעם שלנו אנשים כמוכם, ותענוג צרוף לשמוע את שניכם. תודה לכם!!!!
עירית לינור שאלה,1.ממי אתה מפחד,מיהודים או ערבי! 2. האם אתה בא מהשואה או מהתנך. 3. האם הסכסוך הוא נדלני או דתי?
יש הבדל מהותי בין השאלה האם אתה פוחד מיהודי או מערבי - לשאלה שהוצגה בשיחה שהיא לדעתי נכונה יותר: איפה מסתתר האויב, ביהודים או בערבים. כי אדם ימני שיודע קצת פסיכולוגיה יענה - האויב מסתתר בין הערבים, אך הפחד הוא מהפחד של היהודים מעצמם, פחד שמונע אותם מלפעול בכל כוחם האדיר - כמו שהוכח היום - חיזבאללה קרס לא ע"י 3000 חיילים הרוגים אלא בקושי כמה עשרות ברוך ה'.
מדהים!! דושי המלך!
שיחה מעניינת מאוד, אהבתי. ניכר שתמיר לא התכונן לקושיות של דניאל וגם היה קשה לו לקבל את זווית הראיה של דניאל, כי בכל זאת דניאל מתורגל לקבל המון תפיסות עולם שונות והגיע מוכן לדיון כזה לאחר הרבה מחשבה. הייתי אומר שלדניאל יש יותר חדות ולוגיקה, ותמיר יותר ידען ומתחבר לספרים.
מעניין אותי לראות דיון כזה עם פייגלין
מרתק.
אחלה דושי!
דושי צודק.
הסוד שלו זה לתת לצד השני לדבר ולהקשיב.
זה סופר קשה.
ובתור מאזין לפעמים זה ממש קשה שהוא לא שואל שאלות קשות.
אבל הוא עדיין מעניין.
חברה׳, כל השיח הזה שאולי לא צריך ריבונות כי התרבות היהודית לא חשה בטוב עם הרעיון ואולי עדיף לנו ככה זה פשוט דיבור של ילד מוכה שמנסה להשלים עם המציאות על ידי כך שהוא משכנע את עצמו שלהיות מוכה זה לא כל כך רע ואולי אפילו טוב.
הוא באמת רוצה. לדעת אמת
אחד הדברים שדושי מעיד על עצמו בכמיהה לחוסר ממשות וההערצה ליוגי זה הניתוק המוחלט מהתורה שבעל פה שכל כך מחוברת לאמת שבתוך העולם הממשי.
בדיוק מה שחשבתי. הם דווקא נגעו בנקודה מאוד חשובה אבל איכשהו בכל הדיון הנושא הזה קצת התמסמס: האם התורה היא טקסט שנכתב על ידי בני אדם כמו הארי פוטר, ואז אתה יכול לפרשן את מה שנוח לך, ולהגיע למסקנות כמו שירושלים היא קונספט רעיוני ומנותק מהמציאות הפיזית, כמו שהסיפורים בהארי פוטר הם קונספט רעיוני ואוסף של אלגוריות בלבד. אם אתה מכיר בתורה כטקסט אלוקי, די קל להבין שהמרחק בינינו לבין ״יציאה משיעבוד״ היא **בדיוק** המרחק בינינו לבין ירושלים ובית המקדש, האמיתיים והפיזיים, ושחוסר ההסכמה בינינו על מי שאנחנו כישראל הוא הסיבה שאנחנו לא שם - וגם להיפך, שזה שאנחנו לא שם פיזית זה המקור והסיבה לחוסר ההסכמה בינינו לגבי מי אנחנו.
@@rambulatnikov9809, אמנם הצבעת על ירושלים והמקדש הקונקרטיים, אבל יצאת עם מסקנה רוחנית- אנחנו בתהליך של בירור הזהות הלאומית.
המסקנת לשאלה הרוחנית הזאת היא בעלת השלכות מעשיות רבות.
איזה תענוג להקשיב לכם
תודה על שיחה מעניינת ובאופן פרקתי איך מביאים יותר אנשים מדעות שונות לדבר למצוא את הדומה לתת טיעון נגד אבל עם כבוד הדדי עם תרבות כזו לא היינו מגיעים לפצעים הפתוחים לתמיד של ה7/10
תודה!
"כי ע"י השלום שיש בין בני האדם והם חוקרים ומסבירים זה לזה האמת, על ידי זה משליך כל איש את שקר אלילי כספו ומקרב את עצמו לאמת." (רבי נחמן)
תודה מעולה!
שיחה חשובה מאד , שנוגעת בשאלות יסוד שכל אדם צריך לברר לעצמו את המשקל של החלטותיו האישיות המשמעותיות בחייו . אני מצפה להמשך הסדרה !
2 מראינים מצוינים מראינים אחד את השני
1:29:35 זה רש"י על הפסוק
תמצית השיחה: שאלת האלוקים. ימין- יש אלוקים ואני הולך אחריו במדבר בארץ לא זרועה
שמאל - אין אלוקים, אין משמעות לחיות בארץ ישראל
חמוד חמוד דושי
שיחה טובה,תודה רבה ❤
דושי אורח!!!!!!!!!
תודה רבה ❤ זה היה שיחת עומק ברמה גבוהה, ואני חייב לומר לך דניאל שביטתה בצורה מדהימה מה שאני הרגשתי כשאני מקשיב לך, למשל כשיוסיאן מסביר דרך מלחמה אבל שנשארנו עם הרבה שאלות לגביי החיים עצמם חוץ מהמלחמה, ואני מקווה שתביא מישהו שבאמת מכיר את העניינים האלה שדיברת פה כמו זה שיש צער בעולם, המקום של מדינת ישראל , השואה, וכולי, ותנהל איתו שיחת עומק ללא הגבלה של זמן, אני מאוד ממליץ על הרב מאניס פרידמן, הוא מדבר על העניינים האלה הוא מסביר מצוין, הוא כבר היה פעם אצל תמיר אבל לא כ"כ נכנסו לעומק של הדברים אשמח מאוד אם תביא אותו
ועוד פעם תודה רבה לשניכם👍
לסיכום השיחה: דניאל מחפש תשובה לשאלה "למה שאתאיסט ישאר לחיות כאן?". וזו שאלה רצינית מאוד. דניאל שואל אותה בהרבה מהשיחות האחרונות שלו. לאחר שעתיים וחצי של סיבוב סביב השאלה הזו, תמיר עונה לו שהוא לא יודע מה יש לאתאיסט לחפש כאן.
דניאל גם העלה סברה מדוע זה לא מוסרי לחיות כאן, והיא שאיננו יכולים להגן על עצמנו. לא מוסרי לגדל כאן את ילדינו בידיעה שימותו (סברת גרשון הכהן, ע"פ "ויירא יעקב מאוד - שמא יהרג" (רש"י על הפס')).
הסברה הזו מניחה שבריק צודק. וזה לא בטוח. בכל אופן, בעקבות סברה זו, ובעקבות ההכרה של דניאל בהיותו יהודי ושאין לו דרך לברוח מזה, והוא גם לא רוצה לברוח, הוא טוען שיהודים לא יכולים לחיות כאן, ומכיון שאין מקום אחר בו יוכלו להקים מדינה משלהם - שיחיו בגלות בפיזור, תחת שלטון אחרים. זו סברת הרש"ר הירש, שתפקיד היהדות ללמד מוסר לעולם ע"י התפזרות בעולם. "לחיות במדבר", היכן שאין עריצות.
חזרה לשאלת דניאל, לענ"ד, כדאי שיראיין את בנימין נתניהו, שהוא אתאיסט, אבל מאוד אוהב את המדינה ויש לו את הידע המתאים וההשכלה הרחבה לתת תשובה לאתאיסטים. אני, כמו דורטל, מהאנשים שאלהים נגע בלבם, ולכן קשה לי לענות על שאלתו. יש לי אמונה בסיסית בשמירה האלהית על העם שלנו. ומתוך המבט ההיסטורי על הפלא העצום בו עם שפוזר לכל קצוות תבל, לאחר אלפי שנות, חוזר לארצו ומקים את מדינתו, ואף עמד כנגד אויביו כמה פעמים, ואף הקים כאן כלכלה ברמת A+, כל אלו מצביעים על ההשגחה העליונה. ולכן, אע"פ שיתכנו קשיים וכאבים בדרך, ואפילו נסיגות בגאולה, הגאולה בוא תבוא. עדיף מוקדם מאשר מאוחר. "בעתה" זה אם אנחנו נקדם את זה (הרב אלקלעי).
אני ממש לא בטוח שנתניהו אתאיסט (אוכל שרצים כן, אבל זה לא בהכרח קשור), אבל גם אם כן, הוא עדיין פוליטיקאי פעיל שמודע היטב לקהל הבוחרים שלו ומקפיד לומר "בעזרת השם" בכל נאום. אז הייתי מציע לחפש מועמד אחר לראיון אם מעוניינים בתשובות כנות... בכל מקרה תודה על הסיכום של השיחה הדי מבולבלת
דושי : עדיין לא הבנתי על איזו עוולה מוסרית אתה מדבר.
בקיצור התורה "לא בשמיים היא ולא מעבר לים". אלא "כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו".
האמת לא מסובכת כמו שזה נראה בדיון הזה. האמת פשוטה ובהישג יד. ככל הדברים יותר פשוטים כך הם גם יותר קרובים לאמת.
האמת לא מסובכת. היא מחייבת.
ולכן בורחים ממנו הכי רחוק שאפשר
דושי חמוד וחכם.
תכלס- או שהוא ירד מהארץ או שיחזור בתשובה...
מרתק. מעורר מחשבה. תודה.
יש יהדות קיום,ויש יהדות יעוד. מושגים של פייגלין. אהבתי.
זה מושגים של הרב סולובייציק , מגדולי ההוגים המודרניים בציונות הדתית , ברית גורל (קיום) וברית ייעוד. בהחלט אחד החידודים הגדולים . בעצם כאן דושי שואל אם יש בכלל בסיס לברית גורל בארץ . .
חפרתם בקטע טוב! שיחה מעניינת
צריך שיחה חדשה ומעודכנת אחרי הפעולות בלבנון
עדיין לא האזנתי אבל נשמע מפתיע ויכול להיות שילוב מבורך - סיקרנתם
תודה
אין מנוס מלחשוב בגדול
מתקפה גרעינית עכשיו
גרעין עכשיו
עונג , זה לצפות בשניכם בשיחה עניינית ואיכותית, בשעה 1 וחצי בלילה במשך שעתיים וחצי .
חד משמעית ,זה עונג! שאפו לשניכם.
שווה להקריב קורבנות שלום
נובל ל"שלום"... פרס כספי לזוכה בגובה 8 מליון קרונות שבדיות שהן כ-1.2 מיליון דולר
מאוד משתלם.
תזמינו בבקשה לפודקסטים שלכם את הרב אהרון לוי והרב צבי פורת יוסף
בטוח יהא רייטינג וחידושים מעצבים
שיחה מעניינת מאוד.
לאורך כל השיחה חשבתי על מדרש (ויקרא רבה כ"ט ב') שלמדתי לראשונה אצל הרב חיים וידל.
מוזמנים לעיין במקור עצמו, אבל אסכם כאן את מה שכתוב בו: דורשים את החלום של יעקב על הסולם ו'מלאכי אלהים עולים ויורדים בו' כמתאר את החיים של אומות שהן בתוך ההיסטוריה (בניגוד לעם ישראל בגלות, כפי שכבר היה כשנכתב המדרש). ה' הראה ליעקב את ה'שר' של בבל עולה כך וכך חווקים בסולם (כמספר השנים שבבל שלטה) ואז יורד, השר של מדי עולה ויורד, של יון, ושל אדום.
ואז: 'אמר הקב"ה ליעקב: "אף אתה עולה". באותה שעה נתיירא יעקב אבינו, ואמר "שמא חס ושלום כשם שלאלו ירידה - אף לי כן?", אמר לו הקב"ה "ואתה אל תירא (ציטוט מירמיהו ל'). אם אתה עולה - אין לך ירידה עולמית". לא האמין ולא עלה'.
ובהמשך המדרש מוסבר שההבטחה של הקב"ה ליעקב (באותו פסוק בירמיה) "כי אעשה כלה [=כליון, חיסול] בכל הגוים אשר הדחתיך שמה, ואותך [=בך] לא אעשה כלה" מרמזת לסיבה למה עם ישראל שונה מכל הגוים - כי ישראל לא מכלים לגמרי את השדה כשקוצרים אותו (מצוות פאה).
המדרש מתייחס בדיוק לפחד מהכניסה להיסטוריה, ומהאפשרות שברגע שעם ישראל יכנס להיסטוריה חוקי ההיסטוריה יחולו עליו וגם הוא יעלם - כבר לא עם הנצח. בגרסה הזו של המדרש אפילו יעקב עצמו לא מאמין ולא עולה. אבל ההבטחה של ה' היא לא סתם 'תסמכו עלי, כולם נפלו בסוף אבל אתם לא תפלו, כי ככה'. ההבטחה קשורה לדבר יסודי בעם ישראל - ככה אני מבין את הסיום עם מצוות פאה. עם ישראל בא לחיות בעולם ולפעול בו, ולא שואף לנירוונה כמו בבודהיזם. אבל השורש נעוץ מחוץ לעולם, וזה מתבטא (בעיקר כסמל, כמובן) בכך שגם כשאתה קוצר את השדה, אתה לא מאה אחוז בתוך העולם, ואתה לא נשאב במאה אחוז לעבודת השדה או לכל דבר אחר. איזשהו בדל תמיד נשאר לא ממומש ולא מתכלה.
מאד יפה התגובה. ישר לשורש של מה שמטריד את דושי כל כך
😊שיחה מעניינת אני חושבת שייש כל-כך הרבה מה להגיד על הנושא ודניאל עדיין מגבש דעה ,..גם כי המציאות אכן השתנתה לחלקים מאיתנו שאולי יהיו מעט מנותקים .. אבל זה תמיד היה שם ..
דודי אתה תמים
ולא כל כך מבין יהדות אבל כל הכבוד שאתה פתוח
דושי נשמה ❤ לא חייבים להזדהות עם הימין או השמאל .....שניהם מפלגים !!! תבחרו באיזון בדרך האמת
ימין ושמאל הם גם מושגים ביהדות, כמו: "שמאל דוחה ימין מקרבת" "שמאלו תחת ראשי וימינו תחבקנו"
ימין ד' רוממה...
תמיר יא חמוד, ויפאסנה של גואנקה-אחת המסורות לשלווה הזאת ❤️
תודה, דיון כנה ומעניין. לעריצות פנים רבות אומר דושי, להבנתי ריכוזיות ועריצות בהקשר לתנ"ך ולזהות שלנו הוא גם הממסד הרבני ואפילו זה שרואה את עצמו פתוח.
התכלית היא לממש את המעשה המוסרי בין אם זה יביא לי אושר ובין אם לא.
דושי, אתה לומד מסיפור אחד בתנך. אם תתעמק ותכיר את כל החורה והתנך, אתה תגלה שהיעד הוא דווקא מדינה.
אבל בניגוד לעריצות מצרים, וכמו שאתה אומר לכל עריצות, המדינה כפי שמצווה עם ישראל ליצור היא יעד. והיא יעד מתוקן.
היום אנחנו לא דבקים בדרך הזאת. ההנחייה מלאה םרטים והדרכות איך ליצור חירות ומדינה נכונה
אתה מערבב בין מדינה לקהילה עם עוגן גאוגראפי
בדיוק.
כדי להבין את הדברים צריך ללמוד את פנימיות התורה: פשט, רמז דרש וסוד
@@Jack.of.all.t "אל הארץ אשר אראך". ואחכ ביציאת מצרים: יצירת עם שמיועד להגיע לארץ המובטחת
שיחה מאוד מעניינת אבל יש דברים שאני רוצה לציין בשפה הערבית וגם הרוסית יש הבדל ענק בין עברי לבין יהודי לבין ציוני הם מבינים זואת שונה לגמרי אז ככה נקודה מפתח אצלהם. לפי דעתי מאוד חשובה לדיון ...
דווקא אצל יצחק, הוא מצווה לא לעזוב את הארץ.
אני חושב שבזמן שהשמאל היה בשלטון הוא העביר חוקים על ימין ושמאל, ולכן הוא חשב שאפשר להעביר הכל ולא להתחשב בשמאל, מסתבר שאי אפשר
יש את חזון הנביאים. אי אפשר להשמיט את זה מהתנ"ך. זה חלק מאוד חשוב בתנ"ך, זה חלק מהתפילות לאורך הדורות.
אחרי שהקשבתי את השיח הכל כך חשוב, אני מציעה לכל מי שרוצה לקבל תמונה ברורה מדת ומדינה ותפקיד של יהודים בעולם ללמוד תורתו של הרבי מליובאוויטש... הדרך הכי ישרה ועמוקה להבין ולהתחבר בלי בילבולים.
הדיון היה ללא שאלות מסודרות ו/ או נושאים מסודרים
לכן לדעתי הפוד קצת לעוס ואיבד קו חשיבה רצוף
יש לציין שאת שני הפוד שלכם אני שומע באופן רצוף..
מזדהה, למרות שאני אוהב את שתיהם
דושי הוא פשוט צידי מהמקום הטוב
דניאל, תלמד את סיפור המרגלים ותקבל תשובה לגבי עניין הארציות.
עונג הוא רגעי
אושר יכול להיות מצב נפשי
לאורך זמן
קשה לחשוב, ישראלי מאושר,
אולי אם הוא מעשן חשיש כל יום.
ארכיפלג גולאג,זה השמאל.זה מה שיש כעת..
לא הכינו אותי לפודאקסט הזה
אפרופו יושרה , אם יש לו לדושי וחתירה לאמת הוא יחזור בתשובה
המפאיניקים האווילים לא גרשו את כולם..טעות קשה.
"משה לפתע מתקרב , אבל אין שום כנען, כנען היא בלב. אם נכנס לא נכנס זה הינו הך.
אני רק יהודי נודד , נולדתי כדי להיפרד.
זו כותרת חריפה לסרטון ובעת כזו לא הייתי שם אותה, זה רעיון מפחיד מאוד ואני חושב שנכון כרגע בתקופה רגישה לחשוב גם על מורל לאומי
4:00 אתה טועה דושי זה לא הרעיונות זה השילוב של המפגש שלך עם הראיונות ועל איך זה משפיע עליך רואים בלייב איך אתה יכול להיות המום מרעיון וכו זה השילוב של הענווה שלך ויכולת ההקשבה
נכון..
ההבדל בינינו ובין המוסלמים שהם ממש מאמינים
ואצלנו יש עוד אנשים שלא בטוחים למה הם פה ולמה צריך ללחם על זכותנו להיות כאן
דודשי, ממליצה להקשיב לשיעור של הרב ינון קלאזן פרשת עקב (שבוע שעבר) בעניין ארץ ישראל. נראה לי תקבל שם תשובות
1:08 יותר מידי השתהת. התורה היא דבר אלוהים. שאר הנביאים כתובים נכתבו ע"י הנביאים המלכים וכו', חלקם בהשראה אלוקית, נבואה ובשפה של ימינו תיקשור בערוץ ישיר מול הבורא.
כל הכבוד לשניכם ❤48:00 לדעתי אם בן גוריון היה חי היה יותר שקט. הערבים היו מגורשים והיה שקט בארץ. ולא זה יהיה הבית קברות הגדול בעולם ליהודים (עוד פעם).
18:55 יש באמת פוסקים שאומרים להמנע מלומר "ולא תוסיף לדאבה עוד" בגלל זה
יש פער גדול בין הסאונד של הפתיח שהוא סבבה לבין הסאונד של הראיון עצמו שהסאונד בסדר אבל צריך להגביה את הרמקול עד הסוף
מה שדניאל אמר בקשר ליעקב ועשיו מופיע ברש"י על הפסוק.
לא הצלחתי לעקוב.
דקה 2:07
אני מאזין ויש לי שערות.
ודושי אני בנקודה הזאת לא איתך
👍👍👍
הדיון שלכם מרתק! וזו הפעם השניה שאני שומעת אותו.
דניאל היקר, כל פעם שבאים בטענה לישראל מה אנחנו לעזתים לשעבר, שיפנו את השאלה אליהם למה הם לא דואגים לעצמם מבלי הקטע הדתי. הם לא יגידו להם את זה כי הבעיה מבחינתם היהדות וזה פותר אותם מלקיחת אחריות.
כדי לענות לדושי צריך להבהיר כמה דברים: א. כל מי שקורא את התנ״ך בקריאה אמיתית לא יכול להתעלם מהאמת הפשוטה שארץ ישראל היא מימד מרכזי ביהדות. "ואותנו הוציא משם (ממצרים) לתת לנו את הארץ". זה התכלית של יציאת מצרים.
ב. אנחנו צריכים את ארץ ישראל לא (רק) בשביל עצמנו, אלא רק כשעם ישראל יהיה בארצו הוא יוכל להקים ממלכת כהנים וגוי קדוש וממנו ילמדו כל העמים. כל הגויים מצפים שכך נעשה.
כשזה הייעוד שלנו אנחנו בהחלט מוכנים לחיות וגם למות למענו!