لماذا ولَّى عمر وعثمان رضي الله عنهما رجلًا أهدر النبي ﷺ دمه؟
Вставка
- Опубліковано 15 вер 2024
- هل تجوز ولاية من أهدر الرسول صلى الله عليه وسلم دمه؟!
#راغب_السرجاني #خواطر
لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم الجديد دائمًا، ونرحب بأسئلتكم واقتراحاتكم وآرائكم في التعليقات..
حساب الدكتور على تويتر
/ raghebelsergany
صفحة الدكتور على الفيس بوك
/ ragbelsergany
فديوهات الدكتور الشيخ السرجاني فيها من الفائدة العظيمة إضافة الى سلاسة الطرح. جزاك الله خيراً على تعليمنا أمور ديننا الحنيف وتاريخنا الإسلامي العظيم.
صدقت و الله
وأنتم جزاكم الله خيرا على المتابعة والدعم، ودعواتكم بالقبول والبركة
لكن الشيخ في بعض محاضراتة يتحدث عن أمور غير صحيحة، على سبيل المثال/ مسألة عذاب القبر ومنكر ونكير!!!!
@@raghebelsergany بارك الله فيك دكتور راغب وزادك علما ورزقاً وحفظك وجزاك الله خيرا الدنيا والآخرة ونفعنا بك يا رب العالمين
رضي الله عن أصحاب رسول الله أجمعين.
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
ءامين
دكتورنا الفاضل لك خالص المحبة و المودة أتمنى من حضرتك ان تتحدث عن احداث المؤلمة في فلسطين خاصة حالة الحرب في قطاع غزة
تحية من فلسطين
ربنا ينصركم ويحفظكم وينتقم ممن خذلكم
لماذا تختص بقولك سكان غزة، أوليس سكان الضفة هم كذالك فلسطينيون، كيف تريدون من الآخرين مساعدتكم ومؤازرتكم وبأسكم بينكم شديد
الفلسطينيون هم أول من خذل فلسطين، إذا هجم العدو على الديار فمن يذوذ عنها سوى أصحابها، أما أن يتقاعس من يتقاعس ويرحل من يرحل ويتناحر البقية فيما بينهم ثم يلام الأصدقاء والجيران فهذا ما لا يستقيم، قلوبنا معكم رغم كل شيء
جزاك الله الفردوس الاعلى من الجنه ياشيخنا من غير حساب ولا سابق عذاب
قام سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بتأسيس مدينة جدة سنة ٢٦ للهجرة وجعلها مرفأً للمسلمين فلنعم المؤسس ونعم المدينة ونعم السكان
نور الله بصيرتك وبصيرتنا وجزاك الله خيرآ عن الإسلام والمسلمين ونفعنا الله بعلمك شيخنا الفاضل
حفظك الله وبارك فيك وأطال عمرك شيخنا الجليل المحترم الخلوق فضيلة الشيخ الدكتور راغب المحبوب على هذه الحلقة المميزة وأسلوبك الشيق الجميل..أكرمك الله وزادك فضلا وعلما ونفع بك ونفعك بما تقدم ❤🎉🎉🎉
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) مرفوعاً: «لما خلق اللهُ الخَلْقَ كتب في كتاب، فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تَغْلِبُ غضبي». وفي رواية: «غَلَبَتْ غضبي» وفي رواية: «سَبَقَتْ غضبي».
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
لما خلق الله (عز وجل) الخلق كلهم كتب في كتاب عنده فوق العرش: إن رحمتي أكثر وأغلب عليَّ من غضبي. قال (تعالى): (ورحمتي وسعت كل شيء)، وهذا يحمل المسلم على عدم اليأس والقنوط.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
رائع كعادتك
جزاكم الله تعالى خيرا استاذنا الكريم.
دكتور راغب اتمنى أن تستمر في سلسلة المقارنات كما في الحلقة السابقة لأنها معدومة عندنا للأسف و كاقتراح اتمنى ان تعمل فيديو عن بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم و انتشار الإسلام من وجهة نظر الغرب، كيف كانوا يرون الوضع و ماذا قالوا عنه. أيضا لم لا الحديث عن حال الغرب في تلك الفترة و ما اللذي شغلهم عن محاربة الإسلام حال ظهوره. تحياتي من المغرب
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
صلى الله عليه وسلم.ما ارحمه والطفه واكرمه وخاصة باصحابه
جزاك الله خيرا عن الاسلام والمسلمون
ما كان لنبي أن تكون له خائنة الأعين
يالله ما أجمل هذا الكلام
8:50 صلى الله عليه وسلم
انك لعلى خلق عظيم
رضي الله عنهم وارضاهم
وجزاك الله خيرا ونفعنا بعلمك
الحمد لله على نعم الله علينا ظاهرها وباطنها وامدنا بيوم جديد وعلمنا ماينفعنا الحمد لله
لو سمحت يا دكتور عوزين محاضره بعنوان "زمن وضوح الرؤية" تتناسب مع الماجريات الحاليه، بارك الله في جهودكم الطيبة
بارك الله في صحتك وعمرك وحفظك من كل سؤ وجزاك الله كل خير ونفع بكم الامة
ماشاء الله تبارك الله على الشيخ الدكتور راغب ، ونفع الله بعلمكم وبارك فيكم وكان ذلك في موازين حسناتكم يارب
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
نحبك في الله دكتورنا الغالي
أحبك الله الذي أحببتني له
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) مرفوعًا: «السَّاعِي على الأَرْمَلَةِ والمِسْكِينِ، كالمُجَاهِدِ في سبيل الله». وأَحْسَبُهُ قال: «وكالقائم الذي لا يَفْتُرُ، وكالصائم الذي لا يُفْطِرُ».
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
يخبر النبي (صلى الله عليه وسلم) أن الذي يقوم بمصالح المرأة التي مات عنها زوجها، والمسكين المحتاج وينفق عليهم، هو في الأجر كالمجاهد في سبيل الله، وكالقائم في صلاة التهجد الذي لا يتعب من ملازمة العبادة، وكالصائم الذي لا يفطر.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
إلى متى سنظل على هذا الحال..إلى متى سنظل غارقين في تلك الأمم...فتلك أمة قد خلت أفلا تعقلون
لاتغرق بل تعلم من تاريخك وماضيك لتستفيد منه في حاضرك ومستقبلك من يتنكر لتاريخه المشرف لن يكون له مستقبل مشرف
@@nahlanaji2122 من اراد أن يتعلم فكتاب الله فيه العبر والحكم والمواعض...فلا تبحثو عن التاريخ المشرف في كتب الاموات .بل ابحثو عن الصراط المستقيم.فهذا هو العمل المشرف لذالك اليوم....
مع احترامي لكم . تلك الامم سيرتهم قدوة لنا اذين يهتدون بهدي النبي صلي الله عليه وسلم . اعقل انت اي امة تريد ان تغرق فيه غير تلك الامم .
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) الآية 34 س المائدة
اللهم زِد قلوبنا حباً وتعلقاً بك واقبالاً عليك ، وارزقنا حسن الظن بك ، والتوكل عليك
جزاك الله خيراً دكتور 🌹
ربنا يبارك فيك ويحفظك يا دكتور راغب
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح الذي كنت بحاجة إليه
لا إله إلا الله
محمد رسول الله
جزاك الله خير الجزاء د.. راغب
بارك الله فيك شيخنا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وجعل كل تعبك وجهدك في ميزان حسناتك وجعلها خالصة لوجهه الكريم ومزيدا من بحر علمك لتنفع به المسلمين وخاصه في هذا التوقيت الحساس من الزمان الذي كثرت فيه الفتن والملهيات وتفنن الفساد باساليبه المتعدده والحديثه الذي تفتك بالحجر قبل الشجر ولكن الحمدلله بتوضيح شيخنا الفاضل وبعض اخوانه المشمرين بالجد والاجتهاد لتصح المسلمين
رضي الله عنهم جميعا ، ورضي الله عن سيدنا عثمان بن عفان المظلوم والصحابي الكريم الجواد الذي قدم كل ما يملك لاجل الدعوة ولنصرة الرسول والاسلام ، ورضي الله عن الصخابي عبد الله بن سعد بن ابي الصرح فاتح تونس والرجل الذي له اياد بيضاء لوصول هذا الدين لنا ولكل مسلم ، بارك الله بك دكتوري وشيخي الجليل راغب السرجاني الفاضل ❤
عبدالله بن ابي سرح هو اخ عثمان بن عفان من الرضاعة ....
هذا التفسير الحقيقى للاحدث
ونسأل الله تعالى العفو والعافية والسلامة اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا يا دكتور راغب السرجاني ورزقكم الله العفو والعافيه في الدنيا والاخره
اللهم صل وسلم وبارك على خير الخلق حبيب الحق وعلي آله وصحبه وسلم تسليما
عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك على هذا التوضيح
حبيبي يا رسول الله صلي عليك الله وسلم
قبل الصحوه التي تقوم بها يا 🩺 كنت اشعر ان الدين كان ينحصر في بضعه احاديث شريفه ثابته لا تتغير اسمعها فى كل مناسبه ( هى هى نفس الاحاديث مع نفس المناسبه لا تتغير) وبعد هذه الصحوه اصبح الامر به متسع كثير من العلم والفقه في الدين
افادكم الله من عِلمه و زادك فقه فى الدين كى نتعلم من حضرتك الكثير والكثير
الله يحفظك ويسلمك ويبارك فيك ويزيدك من فضله وعلمه وجزاكم الله كل خير ونفع بكم الامة
قلت أيها كان أفضل. أقول أن الأفضل الامتثال لرسول الله
جزاكم الله خيرا معالي الدكتور الكريم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) يَقُولُ: "يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَوَاتِ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا المَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ".
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
أخبر النبي (صلى الله عليه وسلم): أن في يوم القيامة يقبض الله (تعالى) الأرض ويذهب السماء ويفنيها بيمينه سبحانه، ويقول الله (تعالى): أنا المَلك، مالك كل شيء سبحانه، أين ملوك الأرض؟ فأين ملكهم اليوم؟ زال وذهب كل ملكهم ولم يبق إلا ملكه سبحانه، ففيه تهديد للملوك والحكام وتذكير لهم أن ملكهم زائل فاني، وأن المُلك الباقي وحده لله سبحانه.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
سبحان الله إن الله يهدي من يشاء
صلى الله وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا رسول الله وعلى أله واصحابه الميامين
وجزاك الله كل خير يا دكتورنا الغالي وجعلك في صحبة الرسول واصحابه يارب في عليين
جزاك الله خيرا يا دكتور
عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «البَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، فَلَمْ يصَلِّ عَلَيَّ».
[صحيح] - [رواه الترمذي وأحمد والنسائي في الكبرى وهو عندهم من حديث الحسين بن علي مسندًا، وذكر النسائي أنه من حديث علي بن أبي طالب مرسلا]
الشرح
"البخيل" أي: الكامل في البخل، "من ذُكرت عنده" أي: ذُكر اسمي بمسمع منه، "فلم يصل علي"؛ لأنه بامتناعه من الصلاة عليه قد شح وامتنع من أداء حق يتعين عليه أداؤه، ولأنه بخل على نفسه حين حرمها صلاة الله عليه عشراً إذا هو صلى واحدة، فهو كمن أبغض الجود حتى لا يحب أن يجاد عليه، شبه تركه الصلاة عليه ببخله بإنفاق المال في وجوه البر.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم ردنا والمسلمين الي دينك رداً جميلاً وزدنا هدى وتقوى يارب العالمين
جزاكم الله خيرا كثيرا دكتور و جعله في ميزان حسناتكم و نفع الله بكم 🌹🌹🌹
ءامين، حفظ الله شيخنا
بس تصحيح بسيط يا دكتور هو أن الأنبياء ليسوا معصومين عصمة مطلقة ولكن معصومين في مسألة التبليغ ، و من كبائر الذنوب ،و من خرائم المروءة ، والله اعلم.
بارك الله فيك دكتور ، واحبك في الله
sallam wa allaykoum raghib sarjani wa la ilaha ila allah mouhamed rasoullo allah salla allah wa allayihi wa sallam
جزاك الله خيرا
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم استغفر الله العظيم واتوب اليه.
حلقات يومية نافعة و ممتعة، متعك الله في الدنيا والآخرة بما تحب و ترضى. صرت مدمنا على حلقاتك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله جميعا ❤
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله عنا خيراً يا شيخنا ❤🤲
جزاكم الله خيرا دكتورنا الغالي وبارك فيكم وأطال في عمركم ، احبكم في الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ورضي الله عنهم وارضاهم جميعا يارب العالمين وثبتنا علي دينك وطاعتك ورضاك ياارحم الراحمين وارزقنا حسن الخاتمه وشفاعة الحبيب المصطفى سيدنا محمد
جزاكم الله خير دكتور راغب السرجاني
كل يوم نتعلم منك وتبين لنا الحقائق في أمور كنا نجهلها
الله يحفظكم من كل شر
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) مرفوعاً: «يكشِف ربُّنا عن ساقِه، فيسجدُ له كلُّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ، فيبقى كلُّ مَن كان يسجدُ في الدنيا رياءً وسُمْعةً، فيذهبُ ليسجدَ، فيعودَ ظهرُه طبقًا واحدًا».
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
يكشف الرب (سبحانه وتعالى) عن ساقه الكريمة، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، وأما المنافقون الذين كانوا يسجدون في الدنيا ليراهم الناس، فمُنعوا من السجود، وجُعلت ظهورهم فقارًا واحدًا، لا يستطيعون الانحناء ولا السجود؛ لأنهم ما كانوا في الحقيقة يسجدون لله في الدنيا، وإنما كانوا يسجدون لأغراضهم الدنيوية، ولا يجوز تأويل الساق بالشدة أو الكرب أو غيرها، بل يجب إثباتها صفة لله (تعالى) من غير تكييف ولا تمثيل، ومن غير تحريف ولا تعطيل.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
أحسنت النقل، جزاك الله خيرا
جزاكَ الله خيرا فضيلة الدكتور وزادكم علما نافعا متقبلا
بالفعل اتمنى ان يكون من يتكلم بتاريخ المسلمين ، تاتي بقصص اولا ليست بالمعروفة بشكل كبير ، ولكن بطريقة اكاديمية فعلا تشعرني بالاحترام لكم ولطريقة الاداء ، لانك شخص اكاديمي مثقف متعلم . بارك الله بكم وجزاكم كل خير
شكرا لحضرتك
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين 🎉
شفاك الله و عافاك دكتورنا ، تبدو مريض
لانه يرهق نفسه فى فيديوهات كثيره يوميا حتى نستفيد من علمه بارك الله فيه وعافاه
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأزواجه وذريته وأصحابه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم يا أكرم الأكرمين عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.
بارك الله فيك يا شيخ
عن عَدِي بن حاتم (رضي الله عنه) قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: «اتَّقُوا النَّار ولو بِشِقِّ تمرة». وفي رواية لهما عنه، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «ما منكم من أحد إلا سَيكَلِّمُه رَبُّه ليس بينه وبينه تُرْجُمان، فينظر أيْمَن منه فلا يرى إلا ما قَدَّم، وينظر أَشْأَمَ منه فلا يَرى إلا ما قَدَّم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تَلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بِشقِّ تمرة، فمن لم يجد فبِكَلمة طيِّبة».
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
إن الله (سبحانه وتعالى) سيكلم كل إنسان على حدة يوم القيامة، بدون مترجم، فينظر عن يمينه فلا يرى إلا ما قدم من العمل، وينظر عن يساره فلا يرى إلا ما قدم من العمل، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فقال النبي (عليه الصلاة والسلام): فاتقوا النار ولو أن تصدقوا بنصف تمرة أو أقل، فإن لم يجد نصف تمرة يتصدق بها ويتقي بها النار، فليتق النار بكلمة طيبة؛ لأن العمل الصالح يقي صاحبه النار.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
جزاك الله خيرا وبارك فيك وجعلك من اهل الفردوس الأعلى اللهم امين يارب العالمين
آمين وإياكم
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل، الحمد لله إن لم أدرك شيخ الإسلام ابن تيمية لقد أدركت من هو مثله فلله الحمد والمنة على ذلك، نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علما .
جزاكم الله خيراً د.راغب ، وبارك فيك وفى أهلك وذريتك، وزادك علماً وحكمة ونوراً، ربنا يبارك لنا فى فضيلتك...
شكلك يادكتور الحلقه دى اثرت فيك جامد وبكيت قبلها كتير
صوتك ونفسك كان مخنوق ومكتوم
وهو فعلا موضوع مؤثر جدا
ما أرحم الله وأحلمه وما أعظم الاسلام
نسأل الله القبول
@@raghebelsergany اللهم امين دكتورنا الحبيب
جزاكم الله خيرا ❤
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل وبارك بك وأحسن إليك وأدام عليك نعمه ورفع درجتك في الجنة ونفع بك الأمة وجعل عملك في ميزان حسناتك ووفقك لكل خير
عن أبي أيوب الأنصاري (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان: فيُعرض هذا، ويُعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام».
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
في الحديث نهي عن هجر المسلم أخاه المسلم أكثر من ثلاث ليال، يلتقي كل منهما بالآخر فيعرض عنه ولا يسلم عليه ولا يكلمه، ويُفهم منه إباحة الهجر في الثلاث فما دونها، مراعاة للطباع البشرية؛ لأن الإنسان مجبول على الغضب، وسوء الخلق، فعُفي عن الهجر في الثلاث ليذهب ذلك العارض، والمراد بالهجر في الحديث الهجر لحظ النفس، أما الهجر لحق الله تعالى كهجر العصاة، والمبتدعة، وقرناء السوء، فهذا لا يؤقت بوقت، وإنما هو معلق بسبب يزول بزواله، وأفضل هذين المتخاصمين من يحاول إزالة الهجر، ويبدأ بالسلام.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
جزاك الله كل خير العجب في الديانه الاسلاميه انها ديانه منطقيه من ناحية النظافه والرياضه والاخلاق العامه والقوانين التشريعيه والعجب هو احتوائها على براهين علميه وماديه محسوسه وموجوده حتى اليوم وهو مالا تجده في اليانات الاخرى كا معجزة العصعص وعدم فناء وتحلل الاجسام الصالحه في القبر وووووووو وهذا يجب ان يكون التحدي الاول في مناظراتنا مع الاخوة الاعداء لاننا نحب لهم الهدايه والنجاة من العذاب
رضي الله عن سيدنا عثمان
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
امين يااااااااااارب العالمين
وجزاكم الله الفردوس الاعلى في الجنه يااااااااااارب مع النبيين والصديقين....اسال الله ان يبارك فيك ويجعله في ميزان حسناتك يااااااااااارب... رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين.
جزاك الله عنا كل الخير وبارك الله بك يادكتور
لله درك يا دكتورنا وشيخنا الفاضل....والله الذى لا اله غيره ...كنت بصدد كتابه رساله لفضيلتكم للتعقيب ع تلك النقطه خصيصا فلله الحمد والمنة
عن جبير بن مطعم (رضي الله عنه) مرفوعاً: «لا يدخل الجنة قاطع».
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
الحديث دليل على تحريم قطيعة الرحم، وأن ذلك من كبائر الذنوب، ومعنى الحديث: نفي الدخول الذي لا يسبقه عذاب، وليس نفيا لأصل الدخول؛ لأن قاطع الرحم ليس كافرا تحرم عليه الجنة، بل مآله إلى الجنة قطعاً ما دام موحدا، لكنه دخول يسبقه عذاب بقدر ذنبه.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين بارك الله لك دكتور راغب ونفعنا الله بعلمك وجزاك الله عنا الف خير
ربنا يبارك فى حضرتك ويعطيك الصحه والعافيه ودائما منورة الدنيا كلها يادكتور
نصيحة لي ولكم جميعا
(أي حديث او قصة او حدث...الخ) نسمعه يجب علينا أن نرجع الى القرآن ونتدبره، وهو كفيل بأن يكشف لنا هل صحيح او غير صحيح
عن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) مرفوعاً: أن رجلاً سأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم): أي الإسلام خير؟ قال: «تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف».
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
سأل الصحابة أي الإسلام خير؟ أي: أي آداب الإسلام أو أي خصال أهله أفضل ثواباً أو أكثر نفعاً؟ فأجاب النبي (صلى الله عليه وسلم) إطعام الطعام للناس والسلام على الناس من تعرفه ومن لا تعرفه.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
جزاك الله خيرا يا دكتور راغب ونفع بك
ياستاذ راغب هناك فرق كبير بين ان يعاقب رسول الله ثم يعفو وبين ان يعاعب ويعفو غيره؛ لا تبرر لمن خالف امر رسول الله فسوف تسائل يوم القيامة ولن ينفعك الذين تبرر لهم ابدا وقد لايجدوا لأنفسهم نفعا
عن قتادة قال: حدثنا أنس بن مالك (رضي الله عنه) أن رجلًا قال: يا نبي الله، كيف يُحشر الكافر على وجهه؟ قال: «أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرًا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة» قال قتادة: بلى وعزة ربنا.
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
سأل رجلٌ النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا نبي الله، كيف يُحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ إشارة إلى قوله (عز وجل): {ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميًا وبكمًا وصمًّا} فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): أليس الذي جعله يمشي على رجلين في الدنيا، وهو الله (تعالى)، قادرًا على أن يجعله يمشي على وجهه يوم القيامة؟ قال قتادة: بلى، وأقسم بعزة الله سبحانه و(تعالى) أنه قادرٌ على ذلك.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
عن كعب بن مالك (رضي الله عنه) قال: رأيتُ رسولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) يأكلُ بثلاثِ أَصَابِعَ، فإذا فَرَغَ لَعِقَهَا.
[صحيح] - [رواه مسلم]
الشرح
كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يأكل بثلاث أصابع، وهي الوسطى والمسبحة والإبهام، وهذا يدل على عدم الشَّرَه والنَّهَم في الأكل، وإذا فرغ من أكله لحس أصابعه، فالمستحب أن يكون الأكل بثلاث أصابع إلا إذا كان الطعام لا يمكن تناوله بثلاث أصابع فيأكل بما يتيسر.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
ربنا يبارك في حضرتك يادكتور...لسا متابع حضرتك من قريب وبقيت جزء من يومي بفضل الله ..سمعت لحضرتك السيرة النبوية وبسمع نقطة صدام وبقرأ حاليا قصة الأندلس من الفتح إلى السقوط ل...
شرح عميق كلامك مفيد قصة ممتعة ❤❤❤❤❤
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) روايةً قال: «للهِ تسعةٌ وتسعون اسمًا، مائةً إلَّا واحدًا، لا يحفظُها أحدٌ إلَّا دخل الجنةَ، وهو وِترٌ يحبُّ الوِتر».
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
إن اللهَ (تعالى) له تسعة وتسعون اسمًا، لا يحفظها أحد إلَّا دخل الجنةَ، والمراد بالحفظ القراءة بظهر القلب، وقيل: معناه الإيمان بها، والعمل بها، والطاعة بمعنى كل اسم منها، ودعاء الله (تعالى) بها، وفي هذا الحديث إثبات هذه الأسماء، وليس فيه نفي ما عداها من الزيادة عليها، وإنما وقع التخصيص لهذه الأسماء لأنها أشهر الأسماء وأبينها معاني، وهذا بمنزلة قولك: إن لزيد مائة درهم أعدها للصدقة، فلا يدل ذلك على أنه ليس عنده من الدراهم أكثر من ذلك، وإنما يدل على أن الذي أعده للصدقة هذا، ويدل على هذا التفسير حديث ابن مسعود: «أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك» فهذا يدل على أن لله أسماء لم ينزلها في كتابه حجبها عن خلقه. «وهو وتر» أي: الله واحد لا شريك له «يحب الوتر» يعني: يفضله في الأعمال وكثير من الطاعات ولهذا جعل الله الصلوات خمسًا، والطواف سبعًا، وندب التثليث في أكثر الأعمال، وخلق السموات سبعًا والأرضين سبعا وغير ذلك.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
جزاكم الله خيراً
بارك الله بكم شيخنا الفاضل
بارك الله فيك يا دكتور وجزاكم كل خير
عبد الله بن سعد بن أبي سرح رضي الله عنه و جميع صحابة النبي صلى الله عليه و سلم.
محتاجين سلسلة عن البخاري يا دكتور ياربت
ua-cam.com/video/FaHh2Txaz0E/v-deo.html
عن عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) مرفوعاً: "إذا جمع الله (عز وجل) الأَوَّلِينَ والآخِرين: يرفع لكل غادر لِوَاءٌ، فيقال: هذه غَدْرَةُ فلان بن فلان".
[صحيح] - [متفق عليه]
الشرح
إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة جيء بكل غادر ومعه علامة غدرته، وهي اللواء المقترن به، فيفتضح بها بين الناس.
منقول من موقع موسوعة الأحاديث النبوية
كل بني أدم خطاء و خير الخطاىين التوابون.عند فتح مكة في سنة 8ه أمن رسول الله صلى الله عليه و سلم على كل أهل مكة إلا أربعة رجال وامراتين.من هؤلاء الاربعة عبد الله بن سعد بن ابي صرح الذي ارتد فاهدر دمه. لجا عبد الله بن سعد بن ابي صرح إلى سيدنا عثمان باعتباره اخيه من الرضاعة.قبل رسول الله صلى الله عليه و سلم استجارة عثمان لعيد الله بن سعد في طلبه المرة الرابعة قبلها كان يرفض.عاد عبد الله بن سعد للاسلام وعلاه سيدنا عمر مصر حسن دينه و وفق في ادارته وكذلك في عهد عثمان.عبد الله بن سعد هو اول من ركب البحر من الصحابة و هو من فتح تونس.ترك اثرا عظيما يشهد له يوم القيامة بخدمة الاسلام و المسلمين.بارك الله فيك يا دكتور.💐🌹🌹🌹💐🌷💐🌹🌹