это же ещё буквы ивритского алфавита вроде, ну а ещё тейват вроде как перевернут, поэтому видимо условное зло носит ангельские названия, а условное добро демонические
Эм ... Возможно вы не читали гоэтию ... Но не все духи там - демоны . Да и вовсе из оригинала , не правильно трактовано понятие демон , так как оно греческое ,(Даймон) и обособляет собою понятие "духа который связан с человеком , склоняя его к тем или иным действиям, связанным со своей природой" В гоэтии их считают просто духами , многая часть из которых - вовсе не злые , а напротив , добрые , которые всегда готовы помочь призывающему , так как они распространяют демонические знания, которые бог сокрыл от людей , будь то астрология , прорицание , , алгебра , знание всех языков или умение играть на всех инструментах .
Мне кажется фонтейн и сумеру надо поменять местами, в Сумеру буквально основная проблема была в том что мудрецы считали архонта недостойным её титула и архонт хотела стать похожа на свою предшественницу, считала себя не достаточно мудрой и суть вообще погони за знаниями в худшем его проявлении как-раз в том что ты хочешь стать лучше кого-то, а значит завидуешь. А фонтейн как раз город прогресса, там даже главное желание архонта утолить свою скуку, утолить свои эгоистичные желания, что и можно интерпретировать как чревоугодие.
@@Чернила ну Фонтейн ещё не вышел, так что там по региону сложно судить, пока мы знаем только немножечко про их архонта и про то что нпс оттуда вечно в долгах как в шелках из-за собственных амбиций, ситуация похожая с нпс из Сумеру, но как по мне в Сумеру больше ощущается конкуренция так как там в Академии есть строгое разделение на даршаны и большая вероятность что сферы деятельности будут пересекаться, сумерские учёные часто говорят о более успешных своих коллегах сравнивая себя с ними, в Фонтейне очевидно выбор посвободнее и их больше удручает долбанутость законов из-за которых им приходится жить как ходить по минному полю. Хотя конечно есть и то что говорит о грехе региона Сумеру как о чревоугодии, а именно пустыня и её история, однако учитывая что падение цивилизации там уже произошло, то грех чревоугодия там уже исчерпал себя и теперь самые отъявленные мерзавцы из пустыни скорее испытывают зависть к процветающим жителям Сумеру. Опять же Фонтейн регион изобретателей, а изобретатели прежде всего пытаются сделать комфортнее свою жизнь и жизнь людей, возможно есть конечно какой-то соревновательный интерес в этом деле, но по большей части это именно что чревоугодие. А Фокалорс возможно клепает свои дурацкие законы, чтобы ограничить развитие собственного региона, так как боится что Селестия сделает "бдыщ". Так что если отойти от архонтов то мои мысли те же.
Это ещё раз доказывает, что Архонты нифига не добрые создания и боги на земле, а такие себе "мальчики на побегушках" у высших богов, которые нифига не настроены на помощь людям. Короче, все в Бездну
Жадность не всегда относится к материальным объектам. Это может относится и к знаниям, желанию знать все больше. И это отлично показано в конце сюжета Сумеру, где Нахида ради информации о фальшивом небе отдает Дотторе гнозис
Именно. Таким образом можно отнести чревоугодие к Ли Юэ ведь особенно оно подходит к Чжуну. Он слишком много знает слишком долго живёт и берёт в основном товары за огромные деньги которых у него может и не оказаться
Думаю, что так: 1. Мондштадт. Идеал - Свобода. Грех - Чревоугодие (Праздность). Все мы знаем, как жители Мондштадта любят выпить. Даже сам их Архонт этим грешит. Считается самым спокойным регионом. 2. Ли Юэ. Идеал - Контракты. Грех - Жадность. Регион, где отлично процветает торговля. Что касается их Архонта, тут интересная ситуация. Чжун Ли любит жить в роскоши, хотя за душой у него ни моры. В конечном счёте расплачивается за него будет кто-то другой, и все знакомые уже привыкли к такой его странности. При этом он обладает выдающимся интеллектом. Что-то тут не чисто... 3. Инадзума. Идеал - Вечность. Грех - Гордыня. Этот регион не приветлив к чужакам. По сюжету Райдэн долгое время не могла принять тот факт, что еë виденье Вечности не совпадает со взглядами еë народа. Она была непреклонна в своих убеждениях, в этом и проявлялся грех. 4. Сумеру. Идеал - Мудрость. Грех - Уныние (иногда этот грех называют Ленью). Жители Сумеру не могли смириться со смертью своей прошлой богини, из-за чего новую заперли и лишили прав на правление. Они даже от горя решили создать своë новое божество. Сама Нахида считала себя никудышным божеством, до тех пор пока не узнала правду о себе, и до тех пор пока она и весь Тейват не забыли о существовании прошлой богини, кроме ГГ. Как говорится: "Меньше знаешь - крепче спишь". Не стоит ещё забывать грустную историю любви Богини Цветов и Царя Дешрета, где последний сошëл с ума от Запретного знания. А ещё долгое и напряжëнное обучение в Академии, где люди седеют от своих постоянных исследований. (В основном предположение строится на сюжете) 5. Фонтейн. Идеал - Справедливость. Грех - Зависть. Выражаю своë согласие с тем, что сказано в видео. 6. Натлан. Идеал - Война. Грех - Гнев. В трейлере Тейвата сказано, что на это есть свои причины. 7. Снежная. Идеал - Любовь. Грех - Похоть. Можно сказать, что это своеобразная, извращëнная форма любви к своему божеству.
Ну беря это во внимание можно сказать что Фонтейн и Натлан можно свапнуть местами. Фонтейн - грех Гнева. Возможно Фокалорс за что то зла на Селестию но из-за своей невозможности им отомстить она решила что будет вымещать свой гнев на жителях собственного региона ( или может она так самоутишаеться ). Да и к тому же, кому завидовать жителям Фонтейна? Если только не самому Гидро Архонту у которой есть и сила и власть над обычными людьми и у которой есть "право" судить их. Натлан - грех Зависти. Возможно из-за частых Гражданских войн племена Натлана не развивались в Технологическом плане а потому сильно отстали от "Гонки вооружений". Следовательно - завидуя регионам за их прогресс не нашли ничего иного как "Найти виноватого". Либо это прочие племена Натлана (которые между собой никак не дружат) либо на весь остальной Тейват (хз почему).
@@vas89321 вполне может быть. Всë - таки у этих двух грехов есть кое - что общее - это негодование, поэтому очень интересно как нам представят нового Архонта и регион!
Я бы скорее причислила Инадзуму к Унынию. Вспомним действия Эи: после смерти сестры она впала в уныние, пустив все дела "на самотек", условно автоматизировав весь процесс управления Инадзумой. А вот Сумеру как раз про гордыню, ведь мудрецы Сумеру посчитали себя лучше и умнее архонта
Хочу сказать что кроме смертных грехов еще есть и семь добродетелей. 1. Благоразумие - Сумеру 2. Мужество - Натлан 3. Справедливость - Фонтейн 4. Умеренность - Ли Юэ 5. Вера - Мондштадт 6. Надежда - Инадзума 7. Любовь - Снежная Мне кажется что они все-таки больше подойдут :3
Офигеть Они реально подходят куда больше Я когда прочитала ваш коммент даже на секунду допустила мысль, что разрабы могли руководствоваться именно добродетелями, а не грехами
Хорошая и интересная мысль, но 5. Вера - принадлежит Инадзуме. Слепая вера. 6. Надежда - Мондштадт. Ведь надежда всегда умирает последней) В комиксах и в игре Барбатос помогает всегда в последний момент)
@@ndt1177 возможно, не стоит кидаться из крайности в крайность в этом вопросе. Я тоже считаю, что Архонт считается олицетворением греха, просто не обязательно что так капитально. Чжун Ли всё-таки очень падок на дороговизну и роскошь. Он буквально дракон, хотя это не отрицает того, что он совершал и щедрые поступки. Да и никто не знает, каким он был до того, как стал более человечным
@@randomalternate "Господин Чжун ли ценит дружеские связи превыше моры и щедр на словах и на деле." (с) тизер Чжуна "Чжун Ли никогда не смотрит на ценники. Если ему приглянулась вещица, он заплатит за неё столько, сколько скажет продавец, иногда даже не будет против переплатить." (с) вторая история Чжуна Можно было бы конечно сказать, то Чжун ли, якобы, просто не ценит мору и падок не на деньги, а на вещи, вот только и это неправда. Он с легкостью раздаривает ценные штуки, подарил, например, палочки Тарталье и уникальный артефакт отцу Янь Фэй. > Он буквально дракон, хотя это не отрицает того, что он совершал и щедрые поступки. Мне кажется, то, что нам почему-то известны ТОЛЬКО щедрые поступки Чжун ли и не известно ни одного проявления жадности с его стороны, должно как бы подводить к определенным выводам. И да, мне тоже очень нравится хэдканон про то, что он дракон и поэтому падок на блестяшки и склонен барахольничать, но надо уметь отличать хэдканоны от того, что есть на самом деле.
Зависть очень подходит фонтейну,ведь фонтейцы изначально,когда были морскими чудиками очень завидовали людям и их жизни тем самым фокалорс совершила грех касательно того,чтобы её фонтейцы смогли обрести такую жизнь
Пару лет назад тоже задумалась на эту тему, но ума хватило только свести Мондштадт - Лень, Натлан - Гнев и Ли Юэ - Обжорство (наверное из-за культа кухни и любви к деньгам хд)
Получается, что Каэнри`ах - "мир без грехов",и по этой причине Селестия уничтожила её, сочтя это место "слишком порочным", и что люди могут докопаться до истинной природы её божеств.
@@Shadowran666 Сара не горда, она просто безмерно верна сьогуну, поражение она спокойно может признать. Как Фишль относиться к Инадзуме? Месть это форма лени? Касаемо Итто все не так однозначно, да он думает что лучше всех, но это не та форма гордин которую можна назвать истинным грехом, Итто горд только на словах и в незначительных аспектах жизни (по его мнению), если ситуация реально серьезная то его гордини уходит на второй план
@@noname-cy4yt так даже проще у АльХайтама нет тяги к знаниям, в том числе и запретным, Тигран и Кавех тоже не являются выдающимися учениками своих факультетов, а Сайно не повернут на коллекционировании карточек ККИ.
Снежной похоть идеально подходит, учитывая что, по некоторым репликам, многие семьи там многодетные. Взять ту же семью Тартальи. У него 2 младших брата и 1 сестренка и ещё как минимум 2 старших брата и 1 старшая сестра. Итого 7 и больше детей. Уж что-что, а родители Чайльда проблем в интимной жизни не имеют
Продолжая натягивать сову на глобус, можно вспомнить, каким именно образом каждый архонт лишился своего гнозиса: Венти - не смог оказать сопротивление Чжун Ли - обменял/продал Райден Эи - решила, что ей эта штуковина нафиг не нужна Нахида - обменяла на знания непонятного содержания Дальше расстовляйте смертные грехи по своему усмотрению и вкусу ))) Посмотрим, что будет в Фонтейне.
Как по мне, все же похоть к снежному региону выражается черезмерной любовью к своему архонту и фатуи пытаются добиться её одобрение любыми способами, тем самым как вы и сказали в ролике, что товарищи могут вести двойную игру со своими коллегами, как это показала Синьйора с Тартальей. Пока тот старался показать свою силу ради одобрения госпожи, но его перееиграла Синьйора и принесла именно она сердца богов, тем временем как Тарталья скорей всего получил сильный выговор и приказ залечь на дно, от чего он не светится ни в ивентах, ни в сюжете. Так же Сказитель старался переиграть Синьйору, но не старался получить одобрения своих коллег, он действовал по своему, тем самым подорвав все доверие Госпожи к Синьйоре. От чего та решила пойти в вабанк и спровоцировать архонта, но из за того что удобно появлся гг и сразился вместе с ней в дуэли, то по правилам Инадзумы, та получила смерть. Мало кто плакал в Снежной на ей похоронах, ибо конкурентов стала меньше. Тем временем к Инадзуме гордыня подходит как никогда кстати. Ибо Сегун старается устрашать свой народ своей невероятной мощью, от чего те боялись идти против неё, что и показали нам в сюжете, но как только Баал сходит с небес, мало что меняется, кроме того что перестала запугивать свой народ, он как была большим ребенком, который не знает ни голода, ни холода, так и осталась изаблованной затворницей, за которую все делает её кукла. Тем же самым короной гордыней подходит так же и Яэ Мико, которая иногда смеется над своей подругой но делает это в меру, как по мне Яэ и кукла Сегун, больше подходят в сторону гордыне, нежили Баал. Можно так же отметить, что прочитав некоторые статьи по греха Гнева, можно так же узнать то, что грех гнева не только распростроняется на агрессивную качалку и эмоциональность, но так же в силе духе, скорей всего в Огненном Регионе будет что то по подобию рыцарских договоров, где действительно людей закаляют и в бою, и дух в гражданское время. Мне кажется что там очень будут любить устраивать охоты на всяких чудовищ и они будут как викинги, которые очень любят гулеванить, танцевать и сражаться, но все же не грубо нападать на свои соседние страны, а лишь вызывать чемпионов из других регионов, на как либо спротивное соревнование. Гнев так же способноствует и к очень огромной доброте, это можно сравнить как с Инь и Ян, если люди там и покажутся злыми, но на самом деле они будет невероятно дружелюбны, сравнивая с теми же викингами, они сравнивали силу с другими чемпионами и если они действительно принимали силу опонента, то они могли сразу же обеспечить чемпиона огромным пиром и конечно же с пивом. Когда хотел лишь написал комментарий, а написал целый реферат. Гребанная привычка.
в трейлере регионов, Дайнслейф говорил о Снежной "У её народа больше не осталось любви к ней, как и у неё к своим людям. Люди следуют за ней лишь потому что надеются: однажды она поднимет знамя войны против небесного порядка". ссылаясь на это, можно сделать вывод что в снежной нет никакой чрезмерной любви к архонту. как будто люди отчаялись жить под властью селестии или что-то знают. и, не думаю, что фатуи пытаются добиться одобрения архонта, они лишь подчиняются/выполняют приказы + иногда преследуют свои цели.
ящитаю, что грехи нужно искать не у людей, а конкретно у архонтов. поясняю причины. причина первая: первичным носителем идеала является архонт. ежели идеал искажен, доведен до абсурда, то он перерастает в грех. и уже это начинает влиять на людей. собственно, возможно, в этом и есть суть эрозии, о которой так часто говорят по сюжету. это разовью чуть ниже. причина вторая: людей много, и они разные. в монде есть лоуренсы, которые являют собой апофеоз гордыни. в ли юэ есть сянка, которая явно чревоугодник. в инадзуме есть ленивая саю, в сумеру - куча воплотивших гнев враждебных пустынников. суждение по ним может быть ошибочно. исходя из этого, имеем что... барбатос. хочет быть свободным, а значит, делать то, что хочет, а не то, что должен. собственно, лень. моракс. накрафтил бабла столько, что разучился его считать. следование контрактам - это честность, однако чем контракт сложнее, тем больше в нем лазеек, что может привести к жадности. вельзевул. хочет вечности, избежав эрозии. но ежели применять это на себе, то значит, что стоит перестать развиваться. одна из причин прекращения развития - это мысль о том, что ты и так идеален. а это - гордыня. буер. хочет знаний. и да, здесь чревоугодие ближе всего. потому что истинная мудрость заключается в том, чтобы избежать лишних знаний. сравнение с чревоугодием достаточно емко по той причине, что запретное знание можно соотнести с чем-то протухшим или ядовитым. не надо, собственно, жрать все подряд. фокалор. хочет справедливости. справедливость же - понятие далеко не о равенстве. а там, где неравенство, там зависть. мурата. война и гнев - вещи абсолютно конгруэнтные и все читается довольно просто. однако война тоже может быть либо с какой-то целью, либо на уничтожение, что является проявлением воплощенного гнева. белет. любовь и похоть - тоже довольно схожие явления, да. но тут как бы видно, что царица немного заигралась по той причине, что весь тейват своими фатуйщиками засрала. и замахивается на паханов, собирая фигурки на доску.) ежели рассматривать это, как концепцию, можно сделать два интересных вывода. вывод первый: можно прослеживать, насколько архонта одолела эрозия. вывод второй: возможно, силами гг по сюжету мы можем этот процесс замедлить, остановить или даже обратить вспять (получившая по рогам райден от гордыни несколько пролечилась, например).
почему все всегда вспоминают о 7 смертных грехах, но никто не вспоминает о 7 добродетелях, которые им противопоставляются? Да и я считаю, что судить о персонажах надо в первую очередь по их поступкам. Для меня та же Нахида просто ангел во плоти! И не важно какое у неё там имя!
в первых трёх случаях полностью согласен, но с сумеру, фонтейном, снежной и натланом, как по мне, всё слишком спутанно. грех сумеру - зависть, грех фонтейна - чревоугодие, грех натлана - похоть, и грех снежной - гнев. и вот почему: Сумеру: они все стремятся к знаниям, и, да, возможно они голодны до них, но почему, в таком случае, они порицают людей, чья душа лежит к искусству в регионе? чревоугодие - это грех, который пробуждает голод, отнюдь не порицание к тем, у кого его нет, ведь тогда, голодным до подобного людям станет труднее ухватить свой кусок. напротив, они искренне порицают глупых людей, словно отыгрываясь на них. но нет, это не все причины, почему сумеру является регионом зависти. здесь все стремятся стать мудрее, рвутся, отчаянно изучают что-то, но для чего? потому что так - правильно и хорошо? что, если они лишь стараются обогнать друг друга, стать умнее, только для того, что не могут терпеть людей выше них и завидуют им? и нахида, как по мне, попала в заточение по этой же причине. как маленький ребёнок в глазах её народа может превосходить их, великих мудрецов? посему, они запечатали её, и буквально правили регионом. возможно, это можно было подставить под жадность, но отнюдь - почему тогда нахида поставила для себя максимально нечестную сделку с дотторе, если она - жадная? лишь для того, чтобы не вступать в бой? как по мне, жадность проявляется в том, что ты в любом случае будешь пытаться забрать себе больше, чем должен, а не пытаться стать ещё умнее, чтобы превознести себя. Фонтейн: регион, что не выглядит так, словно он полон зависти. нам представили фонтейн как регион полный зрелищ, красочных шоу, и судов, которые тоже стали зрелищем для архонта справедливости. фонтейн - это аристократия, которым лишь хочется набить себе брюхо, и если не блюдами - так зрелищем. и это, как мне кажется, имеет больше обоснований, чем метод исключения, использованный автором видео. народ там всё ещё требует хлеба и зрелищ, которые и получают. Натлан: регион, что буквально горит. вспомним о идеале Архонта, и, соответственно, о том, какие люди получают пиро глаз бога. люди, пылающие желанием, что занимает всю их жизнь. они живут и дышут им, буквально горят. это ли не похоть? да, возможно, царица, изнемогающая от желания преподать урок богам, тоже подходит под похоть, но об этом далее. так почему регион имеет подобный грех? как мне кажется, похоть подошла бы намного больше столь горячему по своему климату и идеалу региону. Снежная: от любви до ненависти - один шаг. и крио Архонт, что ранее была пропитана любовью, тому подтверждение. гнев царицы, что копиться специально для богов, обрушился и на её народ. они уже не любят своего архонта, как и она своих людей, лишь следуют за её волей, оправдывая это великой целью - свержением селестии. они не горят желанием. они устали, они не мечутся за желанием царицы, они лишь делают так, потому что их правитель и родина нуждается в этом, и это их оправдание. видео, безусловно, хорошее со стороны монтажа, подачи и озвучки, но смотреть на подобное столь поверхностно и подбирать один грех и вовсе на авось такое себе решение для, казалось бы, такой интересной темы, немного глупое решение.
Пишу из будущего: черт побери, как же автор попал с Фонтейном и завистью, просто Хойоверс обставили чуть лаконичнее: фамильяры гидро Архонта ПОЗАВИДОВАЛИ настоящим людям, их жизненному укладу, а потому и попросили сделать их людьми
У меня есть своя довольно странная интерпретация: 1. Снежная - грех лени. Грех лени или грех уныния, в моем понимании больше похож на депрессию, лежишь грустишь, ничего не делаешь, потому что сил нет, да и плохо тебе, ничего не хочется. В снежной все работают день изо дня в суровых условиях, живут в жуткой тирании своего архонта и скорее всего не видят будущего. Да и царица отказалась от своего идеала - любви. А за концом любви часто следует уныние. 2. Мондштад - чревоугодие, те злоупребление чем либо, едой, выпивкой да может даже работой и отдыхом, хехе 3. Сумеру - гордыня. Иррациональная вера в то что что-либо лучше. Сумерцы верили что знания лучше исскуства. Рукхадевата (может и не так пишется хе) лучше нахиды и тд. Стремление же их к знаниям можно отнести к тому что идеал их архонта знания и мудрость. И сумерцы разделяли его. 4. Фонтейн - похоть. Чрезмерная жажда справедливости. 5. Натлан - гнев 6. Инадзума - жадность. Идеал их архонта был вечность, но продиктован он был желанием вечного спокойствия, вечной хорошей жизни. Жадность, по мне как раз и есть сильное желание хорошей жизни. У тебя есть деньги - хорошо, потому что жить будешь хорошо. У тебя много денег еще лучше, ведь ты и жить будешь лучше. 7. Ну и последний регион - ли юэ. Его грех зависть. Все завидуют чужому успеху. А их стремление к тому чтобы заработать путем заключение хорошего контракта опять же идет из идеала их архонта. Идеал чжуна контракты, их исполнение и заключение их с наибольшей выгодой.
Говорят что архонты это своеобразные, а хотя они самые "Демоны", а те самые вестники и чтецы Бездны являются " Ангелами" . Но я крайне сомневаюсь что те самые Ангелы хотят защитить Тейват, а возможно, и свой Рай....
Нажимая на видео, я невольно вспомнила шесть смертных грехов Тейвата. О них упоминается в истории Сайно. Почему их только шесть? Даже в видео упоминается о значимости цифры семь. Почему именно шесть? Да и тот факт, что их выдумали в академии меня смущает. Это простые законы? Тогда почему они названы грехами? Также смущают формулировки некоторых из них. Да и вообще, почему о них так мало обсуждений в сообществе? Это ведь такая тема для размышлений!
Грех - Действие или помышление, которое, как правило, ассоциируется с отступлением от праведной жизни, прямым или косвенным нарушением религиозных заповедей; реже - нарушение доминантных морально-этических правил, норм и традиций, установившихся в обществе. - Наверное я ответила на ваши 2 вопроса.Думаю что имели ввиду нарушение традиций ,ведь все люди склонны к идеализму.(То есть мечте о совершенстве.) забывая о том что все люди не идеальны.Поэтому они воизносят Архонтов к богам...Хотя Архонт - это правитель. + Еще с первого упоминания Сайно на стриме разработчиков мы узнали, что ультимативная способность Сайно - это взывание к некому «божеству» и принятие его формы, а сам Сайно одержим божественным духом. О его одержимости подробнее рассказывают его способности а так же чтобы сохранить благоговение перед Мудростью и знаниями, мудрецы древности определили шесть основных грехов, которые никто и никогда не должен совершать. С годами правила и положения Академии менялись, но роль генерала махаматры оставалась неизменной.И поэтому Сайно назвал 6 вместо 7.
Я думаю, что идеал Мураты скорее про битву за что то, а не пустые сражения. Даже в камне ее элемента говорится "битва за желание, поломничество за имя, сгоревшие до тла за мечту" Это готовность отстаивать свои желания и убеждения, борьба за свое звание и свои мечты, что мы можем часто наблюдать у пиро персонажей(Синь Янь часто конфликтует с миллилитами по поводу своих концертов, но продолжает их устраивать, Дилюк сражается за Мондштат, Беннет продолжает пускаться в приключения, несмотря на вечные неудачи, что тоже может считаться борьбой, как и Сян Лин, что не смотря на провалившееся идеи блюд продолжает создавать рецепты, Ху Тао, что несмотря на все слова о ее странноссти и косые взгляды продолжает придерживаться своих убеждений и отстаивать их) Вобщем, идеал Мураты-бороться за свои мечты и цели, готовность отстаивать свои убеждения и защищать желания
Я скажу честно, мне очень нравится когда чистый и белоснежный образ покрывают черным, грязью, порочат. Это делает его, образ или человека с ним же, более сложным для понимания и близким к нам, людям. Это философские размышления, так что они вполне себе будут неуместны здесь, потому промолчу. Само видео мне понравилось, идея неплохая и интересная! Спасибо, за ваши труды, мисье!
Видео классное и интересное, но всё же я бы поменяла местами Сумеру и Фонтейн. В Сумеру большая часть народа больше любила Рукху (или вообще Дешрета, но это уже другая история), из-за чего Нахида могла завидовать ей. А вот Фокалор судит людей как хочет, ей сам процес суда важнее результата, поэтому она может устраивать суды почти без повода. Тут явно подходит чревоугодие, т.к. ей не важен результат и не нужна правда, только собственные эмоции. Правда у деда жадность с натяжкой, разве что он был жаден на обычную жизнь без забот Архонта, и поэтому заключил контракт с Фатуи. Кстати так можно заметить что по сюжету народ проявляет чувства, противоположные греху Архонта (вроде как семь добродетелей). В Монде люди очень усердно трудятся чтобы защититься от всех опасностей. В Ли Юэ все отверженно сражались с Осиалом, а Нина так вообще пожертвовала своим дворцом. В Сумеру люди оказали поддержку новому Архонту, а в битве со Скарой тоже все помогали. Правда с Инадзумой траблы, т.к. они ну явно не были очень смиренны, наоборот сопротивлялись охоте на глаза бога и даже гружданскую войну устроили. Но может смирение в смысле они смирились с тем что такое положение дел, и нужно жить дальше, приспосабливаясь к этому. Но с натяжкой конечно, бедная сова. Тогда в Фонтейн идёт умеренность, в Натлан терпение, а в Снежную целомудрие. Это слова с вики, так что может смысл будет немного другой, + подразумеваем что всё может быть переносно и вообще по-другому. Предположения пока делать особо не буду, т.к. не до конца понимаю как это можно применить в сюжете. В общем, как-то так.
Я думаю Снежной стоило дать грех гордыни по хотя бы двум причинам: 1) непосредственно высокомерие ее жителеф(фатуи) и архонта(царицы); 2) во всяком концепте семи смертных грехов - грех гордыни всегда считался самым сильным :) Снежная как раз такая. Причем я знаю как минимум 2 аниме, где так же использовалась концепция семи грехов, и где гордыня - самая сильная. «Стальной алхимик»(мальчик, который олицетворяет гордыню), и «семь смертных грехов»(Эсканор, так же гордыня) Под идеал любви так же можно запросто подогнать гордыню, жаль только что похоть ни к чему больше не подходит, скорее всего, поэтому автор и сделал снежную ею
жителей сумеру можно еще подвезти под гордыню, в частности мудрецов с их академией те любят считать, что умнее их не бывает и они лучше знают как надо и гордыня часто мешает им признать свои ошибки
Если вспомнить про ад Данте, то там на каждый грех свой (Михаил) круг ада, значит среди смертных грехов не хватает лжи и... какого ещё не хватает греха?
Ну во-первых, чревоугодие и похоть- это именно про обжиральню и беспорядочное возбуждение. Чрево- это буквально живот. А во-вторых, мне кажется, что Инадзуму и Фонтейн можно поменять местами, поскольку под Фонтейн гордыня лучше подойдет в контексте характера архонта и того, что кто-то вообще возомнил себя лучше других, поспособствовав социальному расслоению. А за Снежную я думаю на уныние. Все, кто получал крио глаз бога, что-то терял, описание камня Шивада сказано про печаль, а также я склоняюсь к этой мысли из-за того, что уныние- это самый страшный грех (потому что уныние- это вплоть до самороскомнадзора, а за это, как и за серийные убийства в аду полагается 1000 лет мучений), и Снежная должна стать самым сложным регионом.
Возможно можно прийти к другомувыводу, есть другая книга и список где место похоти 7 грехом является грусть/уныние, который в свою очередь очень сильно подходит к сюжету фонтейна. А зависить как по мне либо хорошо подойдёт к сумеру или к снежной
А будет какой-то видос про новый ивент - так званую, Бутыляндию? У меня просто появилась достаточно... странная теория. В чем суть: Гидро эйдолосы(или как их там). Что они такое? Это ведь не просто концентрированная элементарная энергия, как слаймы, а так же не простые мимики, ведь используются для механизмов. То есть, они обладают интеллектом, хотя и не могут говорить; используются для работы механизмов; летают; находятся в бутылке; могут разделяться на несколько маленьких честней - бульбочки, что вокруг них летают... Не напоминает нечего? А если я напомню тот факт, что бутылка находится в пустыне - возле Гюрабада? Да, я говорю про тех самых "Джиннов-выкидешей" которых использовал Кисра, когда заменил рабство на этих существ. Посмотрите сами: этих существ не считали за личностей - их тупо использовали для работы механизмов, но при этом мы знаем, что у них было сознание, ведь в артефактах прописаны их разговоры. Тоже самое и у гидро эйдалонов - из все используют только для работы механизмов, хотя у них и есть свое сознание. Так же, можно глянуть на то, как они выглядят - большой сгусток, возле которого летают маленькие. Это достаточно похоже на Лилупар в банке, которая состоит из нескольких летающих кусочков. Но это не сильный аргумент, так как сама по себе Лилупар - разделенный на кучу кусков джинн, а как она сама по себе выглядила мы не знаем. Знаем только то, что она была способна принимать форму человека. Вот и Гидро эйдалоны могли принять форму воды(или ее поглотить и стать полу-недоДжинном-полуМимиком?). Короч, хотел бы услышать ваши мысли по поводу всего этого. Просто, если это все так, то миленькая веселая локация превращается в мрачную, депрессивную и жуткую локацию, в которых существ используют как рабов и которая напоминает о той самой мрачной истории Гюрабада...
Я изменил немного 1) Гео к похоти, т.к. контракты могут даровать самое желанное для человека 2) Гидро к гневу, т.к. большинство судебных дел происходят не из-за зависти, а из-за обиды, перерастающую в ненависть и гнев 3) Пиро к алчности, т.к. война = завоевание и богатства. Плюс на обеспечение войнов новейшего и качественного оружия и доспехов нужны средства 4) Крио к зависти, как мне кажется, Царица не просто так хочет заполучить сердца богов. Она завидует власти обитателей Селлестии и хочет их свергнуть, чтоб занять их место
Паймон - Демон мудрости и накопления богатства. Иии она у нас учит гг его способностям а также любит мору.. много моры, если бы было возможно она бы унесла с собой монетный двор Моракса.
#7:19 вот пока всё слушают теории и умозаключения автора я услышал пару нот из темы не то Сидона не то его сестры из Зельды и сердце аж защемило... Хочу подметить, музыка в видео очень хорошо подобрана и не мешает восприятию. Автор ты молодец)
Думаю, тема семи грехов не так сильно подходит геншину, ибо приходится в некоторых случаях подбирать методом исключения, или вовсе пытаться найти других интерпретации греха. И интересный факт: Среди семи смертных грехов лени, как таковой, не было. О ней упоминается в библии, но среди семёрки вместо лени идёт уныние. (Но а если перейти на тему гностицизма и демонов гоэтии, хочется сказать, что практически полностью описание демонов соответствует архонту. Правда, описание Буэр меня немного поражает, ибо помимо учение мудрости и добродетели, упоминается злопамятность и "чернота языка". Есть вероятность, что Нахида в будущем раскроется с немного отрицательной стороны, и это весьма интересно)
думаю, тут прикол в том, что эти образы поданы перевернуто. демоны в тейвате- боги. а "чернота языка" - наоборот показана в Нахиде ее умением подбирать сравнения или аллегории, заменив красноречием.
В одном из телеграм-каналов однажды прочитала статью, в которой говорилось о казни нашего реального Древнего Египта. В Египте имя является одной из частей души человека. После смерти душа человека живёт столько, сколько о ней помнят (что без имени невозможно -> и Рукхадевата, и Скарамучча). Живого же за преступление могли лишить своего и наречь "дурным именем". От самого факта смены имени человек лишается части души. В японском же "сердце" и "душа" являются одним словом. И так Скарамуччу незаметно лишили частички его настоящего сердца, а не только сердца бога. Я бы это всё не написала, если бы не увидела записи про злопамятность и "черноту языка" Буэр. Просто хотела сказать, что иногда даже абстрактного будущего не нужно, чтобы найти намёки на отрицательную сторону персонажа. Мне эта статья показалась интересной, поэтому запомнила.
Согласен по всем пунктам до Фонтейна (пишу когда он уже вышел и не особо показалось похоже (по крайней мере, пока)) Про Натлан ничего не скажу, тк ничего не знаем, но мне показалось, что немного странно интерпретировал похоть для Снежной. Из твоего описания поймал дикую схожесть либо с жадностью, либо с чревоугодием (желание обладания/обогащения/etc.) Мне больше нравится интерпретация, которой воспользовались в "Семи смертных грехах", где "похотливый" - скорее, лишённый каких-либо эмоций, чувств и тд. Буквально, бессердечный, творящий дичь, не задумываясь о влиянии на других. Не настолько глубоко копал лор, но, насколько я слышал, это тоже может подойти 8:42 In my humble opinion)
Хм.. Интересно, но вот моя интерпритация теории в кратце: Мондштат - похоть (распутные, опьяненные своей свободой) Ли Юэ - алчность (хотя может быть и чревоугодие) Инадзума - лень (суть вечерсти можно трактовать как прздность по отношению к каким либо изменениям и движении вперёд к новому) Сумеру - чревоугодие (хотя может быть и алчность по отношению к знаниям) Снежная - гнев (ненависть к небесному порядку - является дивжущей силой фракции) Остаётся Фонтейн и Натлан с гордыней и завистью. Тут я хз, ибо регионы не вышли. Могу предположить следующее: Если Натлан будет в стиле разлиных племён Латинской Америки, то возможно их грех зависть, так как по развитию они будут отставать от других регионов, и следовательно будут завидовать им. А Фонтейн - гордыня, ибо они возомнили себя судьями судеб других людей, в общем право имеющих)
Как раз Натлан и есть воплощения гнева, ибо они земли бесконечной войны, а сам огонь и есть этот гнев Монд - чревоугодие, ибо они постоянно пьют, у них буквально это символ Фонтейн - это похоть, ибо их архонт это олицетворяет Сумеру - это уныние или зависть, два варианта: Она унывала из-за того, что люди не могли принять её Она завидовала Руккхадевате, что те её любили даже после смерти Инадзума - гордыня, ибо там каков народ, таков и архонт
Лень - да это про Венти. Однако. Чревоугодие с натяжкой можно + -, но он любит выпить, но не везде и не всегда, он знает меру поэтому и можно исключить. Похоть - никак, в нём нет ни капли извращённости или сильного желания/вожделения к чему то. Зависть - нет, он никому не завидует, даже наоборот поддерживает того, кто в этом нуждается. Гнев - нет, он крайне спокойный и безмятежный, и в одном из интервью даже про это говорилось. Жадность - тоже нет, с тем что он имеет при себе он делится, в манге например он отдал свои любимые и честно заработанные яблоки Ванессе. Гордыня - опять мимо, нет ни единого случая где бы он это проявлял. Вы че-то не очень относитесь к анемо архонту а если это шутка то - не смешно.
@@arop2323 я обожаю его, и я подразумевала тот образ, которого он придерживается. Раз вы потрудились так всё расписать, давайте и я распишу. Чревоугодие - литрами хлещет алкашку и подворовывает еду у Дилюка, лень - очевидное, похоть - барды с древних времён известны своей любвеобильностью, но Венти не был замечен с какими-то дамами, только за написанием любовных стихов, зависть - в его игре в инфантилизм он иногда вёл себя таким образом, я не вспомню прямо сейчас, гнев - из себя он не выходил, но иногда оговаривался и был крайне вредным, жадность - ну извините меня, стоит только вспомнить тот момент, когда он торговался с Кэйей за количество вознаграждения вином, или когда на ДР Джин он пил и пил, пока дают, гордыня - он постоянно себя хвалит, тот же сюжет Мондштадта, логово Ужаса Бури: "ну разве я не молодец? Благодушно пошёл с вами ради вашей защиты, ах, какой самоотверженный я!" и так далее. Я не пыталась никого оскорбить, я просто шутила, но всем тааак нужно найти повод, чтобы начать защищать что-то.
мне кажется Фонтейну подошла бы Гордыня - Фурина своим характером вечно показывает свое превосходство, выпендривается и тд и тп, то как жители на судах ведут себя будто лучше всех знают что зачем и почему, тот же Лини, который считает что именно ему можно вот так просто лезть за тайной Оратриса (первая глава сюжетки Фонтейна), то как Вашер возомнил себя достойным чтобы пожертвовать жизнью других ради своей цели (я знаю что все это стало известно после выхода ролика и Фонтейна) Зависть стоит передать в Сумеру как по мне, ведь нам в Сумеру часто показывают как зачастую предвзято относятся к членам Академии, как будто не согласны с тем, что они достойны быть там, как они винили своего Архонта в том, что тот бесполезен и что с его силой можно сделать больше Чревоугодие больше подходит для Монда чем лень, ведь так или иначе в Монде хватает тех, кто работает, даже слишком много чтобы скинуть это на исключение, вот зато повеселится и подвыпить готовы почти все, на то также указывает слишком безответственное отношение Венти ко всему вокруг до этого момента все складывается неплохо, но единственный оставшийся грех и его регион не сходятся - приписать лень к Инадзуме чрезвычайно сложно, но все же мне кажется что можно как то приловчится и найти что-то, слишком уж в остальном красиво все
возможно кстати идеал гнева не идеально ляжет на Натлан, все таки пока у нас кроме война=плохо, огонь, значит гнев почти нет, а потому это нельзя считать истиной, возможно гнев как раз удел Инадзумы - есть Скара, который зол на весь мир из-за того что его якобы все бросили, есть Архонт который в погоне за идеалом стал бесчувственным тираном, есть жители которые злы на архонта из-за потерянных глаз Бога, что то в этом есть как по мне
Тогда Ли Юэ и Сумеру надо местами поменять. У Ли Юэ чревоугодие, а у Сумеру жадность до знаний. Ещё инадзуме тоже жадность подходит. Местные жители обдирали иностранцев до нитки, а сама архонт жадничала глаза Бога
Фонтейн действительно зависть. Так как все уроженцы этого региона являются ранее обращёнными океанидами. Эти гидро создания настолько восхищались романтичностью людей, что умоляли Эгерию придать им человеческий облик. Да даже сами фонтейновцы всегда говорили о грехе, с которым каждый из них рождается. И крайняя форма этого восхищения людьми - по сути зависть.
Не в тему, но я тут подумал и заметил, что у каждого архонта есть "замена" среди его подчинённых, причем того же элемента. Джинн у Венти, Нин Гуан у Чжуна, Яэ у Райден, Аль Хайтам у Нахиды и Навилетт у Фурины/Фокалорс. Мне кажется, это не спроста так, и по сюжету нынешнюю семёрку архонтов могут заменить эти самые персонажи
Венти - чревоугодие Чжун - жадность Райден - гнев или гордость Нахида - зависть (да да, с натяжкой, но простите, это единственный вариант, типо она " завидовала рукхадевате" якобы. Фокалорас - лень Мурата скорее всего сдох, но возможно похоть Царица - гнев или гордость
@@LuckyHighness ну смотри, у каждого персонажа из Геншина есть аналог в Хонкай импакте: у венти - венди, у райден эи - райдэн мэи, у яэ мико - сакура и т. д. Так вот, там также есть Химеко Мурата, и она там мертвая
@@LuckyHighness чт... Возможно ты прав, это лишь теория. А чего ты такой токсик то? Я тебе что то сказал? Оскорбил? Знаешь как неприятно вечером прийти уставшим и читать всё это. Реально обидно. Всего лишь высказываю теорию. Я тоже могу много гадостей наговорить. На этом всё. Здоровья тебе и твоей семье.
Все таки считаю данную теорию притянутой за уши. Мондштдатцы не то чтобы ленивый народ все они вполне трудятся и выполняют свои роли, просто рыцари ордо фавониус являются местным аналогом правопорядка и логично что по любому проблемному вопросу все обращаются к ним. Насчет компетенции - большинство рыцарства ушло в поход, и мне кажется логичным что оставили не самые ценные кадры. Похоть про снежную это конечно тоже мем и просто в таком случае как вы интерпретируете жадность и пошлость ничем не отличаются (желание иметь больше). Сумеру в чревоугодие тоже странный выбор (это уж скорее можно к Лиюуэ привязать). Инадзума - гордыня, может быть конечно, но тут стоит оговориться что в инадзуме не все этому подчиняются (и к слову сюда абсолютно не вписывается остров Вататцуми). Остальное "типо" совпадает, но если не выстраивается цельная картина с другими регионами то это не систематическое явление. И самое главное: а в чем собственно ценность данной информации? Ну где то кто больше подвержен тому то греху, и что из этого следует? На какой аспект мира геншина проливает свет данная теория?
Ватацуми кста как раз вписывается, с той лишь оговоркой, что лучшим и несравненным божеством они считают Оробаши (тем паче, что он давно уже мёртв), а не Райден
Эээээд, кажется пришла пора исполнить данное тобой обещание и пересмотреть "грех" Фонтейна (надо же как двояко звучит, учитывая что каждый рожден м перворожным грехом🤔) 6:23
чювак классный ролик я сам еще в 1.2 задумывался о связи 7 королевств и 7 грехов. К слову твой ролик заставил меня задуматься и что если сравнить ад Данте и мир Тейвата по скольку помимо 7 королевств есть еще Каенриах и Слестия, а это у же 9 стран как кругов ну ты понял еще раз спасибо за ролик
Автор говорит про Снежную, объясняет, что все фатуи карьеристы Аякс тем временем, после ухода Розалинды и Скары: Gold on my wrist, Я - карьерист, Пошутил не так, В меня попал аметист, Государева немилость, Дак я гнозис не принёс, Но прошла моя унылолость, Ведь Синьору привознёс (В небеса!) Р. s. Моракса-говно ненавижу, Эи-пусичку люблю.
на мой взгляд инадзуме подходит Уныние, ибо архонт ушла "в свой мир" и оставила людей в унынии и отчаянии и страхе, когда забирали их глаза бога и не разрешали покидать инадзуму.
Одобрения Царицы жаждут только фатую, в сюжете прямо сказано что народ утратил к ней любови, но следуют за ней так как одобряют решение свергнуть Селестию.
Интересно, значит ли то, что у народа Каэнри'Ах не будет греха... А так я хочу спросить: Планируешь ли ты дальше выкладывать ролики по Хонкай Стар Реил?
Я демонолог. Грехи подвязаны белыми нитками и сам автор говорит о том, что, мол, не воспринимайте грех буквально. Что похоть можно воспринимать как любовь, любовь как славу и эгоцентризм, власть... Ну извиняюсь, тогда тут чуть ли не ко всем регионам можно все грехи приплести... Суть грехов как раз таки в том, что обладает им каждый человек в той или иной степени и нет абсолюта единственного. В общем, ролик походит на те типичные консперологические теории из 2013, когда смертные грехи подвязывали ко всему и вся, от детских мультсериалов до литературы и реальных политиков, лол.
Пока мне кажется Фонтейн гневом. Архонт «живет ради суда, но не истины». По сути обрушивает гнев на виновных. А Натлан - зависть, как одна из причин начинать войны
Я сама размышлчла на эту тему, но только я рассуждала не со стороны народа, а со сторы архонтов. Венти - черевоугодье, Чжун - лень, Эи - жадность, Назида - позоть, Фурина - гордыня или зависть, Мурата - гнев, Царица - зависть или гордыня.
1)Надпись на оружии Кафки наверное отсылает к пистолетам Дантэ из DMC, Эбони и Айвори 2) неудевлюсь если Элиот это ГГ, расказал(а) свой план, переродился(ась) и все действуют как надо (в начале Кафка спрашиает "сколько он(а) помнит")
кстати похоть это именно про плотские утехи Один из главных грехов. Фома Аквинский считал похоть (luxuria) грехом (peccatum) и пороком (vitium), отмечая в ней избыточное и противное разуму стремление к совершению половых актов. а то что ты сказал жажда власти стремление к возвышению любой ценой это уже гордыня
![Главная ЛОЖЬ Тейвата [теория]](http://i.ytimg.com/vi/enpdp_g3JMA/mqdefault.jpg)
![Главная ЛОЖЬ Тейвата [теория]](/img/tr.png)
Довольно забавный факт,что у Архонтов демонические имена из книги Гоэтии,а у Гипостазисов - ангельские )
это же ещё буквы ивритского алфавита вроде, ну а ещё тейват вроде как перевернут, поэтому видимо условное зло носит ангельские названия, а условное добро демонические
Забавно ещё и то, что в описании гипостазисов есть спойлеры к описанию самих архонтов каждого элемента))
У них буквы иврита.
Эм ... Возможно вы не читали гоэтию ... Но не все духи там - демоны . Да и вовсе из оригинала , не правильно трактовано понятие демон , так как оно греческое ,(Даймон) и обособляет собою понятие "духа который связан с человеком , склоняя его к тем или иным действиям, связанным со своей природой"
В гоэтии их считают просто духами , многая часть из которых - вовсе не злые , а напротив , добрые , которые всегда готовы помочь призывающему , так как они распространяют демонические знания, которые бог сокрыл от людей , будь то астрология , прорицание , , алгебра , знание всех языков или умение играть на всех инструментах .
Мне интересно используютли всех 72 демонов
Царица отказалась от своего идеала. В момент отказа Царица такая:
I Don't Wanna Be Horny Anymore,
I Wanna Be Happy
Заморозила грех, поступила по умному 🤣.
Как я ору 🤣
Вечный Ноябрь ~❄️❄️❄️❄️
Мне кажется фонтейн и сумеру надо поменять местами, в Сумеру буквально основная проблема была в том что мудрецы считали архонта недостойным её титула и архонт хотела стать похожа на свою предшественницу, считала себя не достаточно мудрой и суть вообще погони за знаниями в худшем его проявлении как-раз в том что ты хочешь стать лучше кого-то, а значит завидуешь. А фонтейн как раз город прогресса, там даже главное желание архонта утолить свою скуку, утолить свои эгоистичные желания, что и можно интерпретировать как чревоугодие.
тоже такие мысли
Ваши мысли скорее относятся конкретно к Архонтам, нежели к региону в целом
@@Чернила ну Фонтейн ещё не вышел, так что там по региону сложно судить, пока мы знаем только немножечко про их архонта и про то что нпс оттуда вечно в долгах как в шелках из-за собственных амбиций, ситуация похожая с нпс из Сумеру, но как по мне в Сумеру больше ощущается конкуренция так как там в Академии есть строгое разделение на даршаны и большая вероятность что сферы деятельности будут пересекаться, сумерские учёные часто говорят о более успешных своих коллегах сравнивая себя с ними, в Фонтейне очевидно выбор посвободнее и их больше удручает долбанутость законов из-за которых им приходится жить как ходить по минному полю. Хотя конечно есть и то что говорит о грехе региона Сумеру как о чревоугодии, а именно пустыня и её история, однако учитывая что падение цивилизации там уже произошло, то грех чревоугодия там уже исчерпал себя и теперь самые отъявленные мерзавцы из пустыни скорее испытывают зависть к процветающим жителям Сумеру. Опять же Фонтейн регион изобретателей, а изобретатели прежде всего пытаются сделать комфортнее свою жизнь и жизнь людей, возможно есть конечно какой-то соревновательный интерес в этом деле, но по большей части это именно что чревоугодие. А Фокалорс возможно клепает свои дурацкие законы, чтобы ограничить развитие собственного региона, так как боится что Селестия сделает "бдыщ". Так что если отойти от архонтов то мои мысли те же.
ooooo
Это ещё раз доказывает, что Архонты нифига не добрые создания и боги на земле, а такие себе "мальчики на побегушках" у высших богов, которые нифига не настроены на помощь людям. Короче, все в Бездну
Жадность не всегда относится к материальным объектам. Это может относится и к знаниям, желанию знать все больше. И это отлично показано в конце сюжета Сумеру, где Нахида ради информации о фальшивом небе отдает Дотторе гнозис
Именно. Таким образом можно отнести чревоугодие к Ли Юэ ведь особенно оно подходит к Чжуну. Он слишком много знает слишком долго живёт и берёт в основном товары за огромные деньги которых у него может и не оказаться
ooo
Да и упоминать чревоугодие в рамках Тейвата не очень корректно. Я считаю нужно использовать понятие "алчность".
@@Inetghost если уж говорить о 7 смертных грехах то чревоугодие как никак должно быть ведь это не то же что и алчность. Алчность это скорее жадность
Думаю, что так:
1. Мондштадт. Идеал - Свобода. Грех - Чревоугодие (Праздность). Все мы знаем, как жители Мондштадта любят выпить. Даже сам их Архонт этим грешит. Считается самым спокойным регионом.
2. Ли Юэ. Идеал - Контракты. Грех - Жадность.
Регион, где отлично процветает торговля. Что касается их Архонта, тут интересная ситуация. Чжун Ли любит жить в роскоши, хотя за душой у него ни моры. В конечном счёте расплачивается за него будет кто-то другой, и все знакомые уже привыкли к такой его странности. При этом он обладает выдающимся интеллектом. Что-то тут не чисто...
3. Инадзума. Идеал - Вечность. Грех - Гордыня.
Этот регион не приветлив к чужакам. По сюжету Райдэн долгое время не могла принять тот факт, что еë виденье Вечности не совпадает со взглядами еë народа. Она была непреклонна в своих убеждениях, в этом и проявлялся грех.
4. Сумеру. Идеал - Мудрость. Грех - Уныние (иногда этот грех называют Ленью).
Жители Сумеру не могли смириться со смертью своей прошлой богини, из-за чего новую заперли и лишили прав на правление. Они даже от горя решили создать своë новое божество.
Сама Нахида считала себя никудышным божеством, до тех пор пока не узнала правду о себе, и до тех пор пока она и весь Тейват не забыли о существовании прошлой богини, кроме ГГ. Как говорится: "Меньше знаешь - крепче спишь".
Не стоит ещё забывать грустную историю любви Богини Цветов и Царя Дешрета, где последний сошëл с ума от Запретного знания. А ещё долгое и напряжëнное обучение в Академии, где люди седеют от своих постоянных исследований. (В основном предположение строится на сюжете)
5. Фонтейн. Идеал - Справедливость. Грех - Зависть.
Выражаю своë согласие с тем, что сказано в видео.
6. Натлан. Идеал - Война. Грех - Гнев.
В трейлере Тейвата сказано, что на это есть свои причины.
7. Снежная. Идеал - Любовь. Грех - Похоть.
Можно сказать, что это своеобразная, извращëнная форма любви к своему божеству.
полностью согласен с вами
Точнее не скажешь, согласен по всем пунктам
Ну беря это во внимание можно сказать что Фонтейн и Натлан можно свапнуть местами. Фонтейн - грех Гнева. Возможно Фокалорс за что то зла на Селестию но из-за своей невозможности им отомстить она решила что будет вымещать свой гнев на жителях собственного региона ( или может она так самоутишаеться ). Да и к тому же, кому завидовать жителям Фонтейна? Если только не самому Гидро Архонту у которой есть и сила и власть над обычными людьми и у которой есть "право" судить их.
Натлан - грех Зависти. Возможно из-за частых Гражданских войн племена Натлана не развивались в Технологическом плане а потому сильно отстали от "Гонки вооружений". Следовательно - завидуя регионам за их прогресс не нашли ничего иного как "Найти виноватого". Либо это прочие племена Натлана (которые между собой никак не дружат) либо на весь остальной Тейват (хз почему).
@@vas89321 вполне может быть. Всë - таки у этих двух грехов есть кое - что общее - это негодование, поэтому очень интересно как нам представят нового Архонта и регион!
У Чжун Ли есть деньги, он просто часто забывает свой кошелёк, потому что раньше сам чеканил мору, а значит и надобности в кошельке не было.
Я бы скорее причислила Инадзуму к Унынию. Вспомним действия Эи: после смерти сестры она впала в уныние, пустив все дела "на самотек", условно автоматизировав весь процесс управления Инадзумой.
А вот Сумеру как раз про гордыню, ведь мудрецы Сумеру посчитали себя лучше и умнее архонта
Хочу сказать что кроме смертных грехов еще есть и семь добродетелей.
1. Благоразумие - Сумеру
2. Мужество - Натлан
3. Справедливость - Фонтейн
4. Умеренность - Ли Юэ
5. Вера - Мондштадт
6. Надежда - Инадзума
7. Любовь - Снежная
Мне кажется что они все-таки больше подойдут :3
Офигеть
Они реально подходят куда больше
Я когда прочитала ваш коммент даже на секунду допустила мысль, что разрабы могли руководствоваться именно добродетелями, а не грехами
Хорошая и интересная мысль, но 5. Вера - принадлежит Инадзуме. Слепая вера.
6. Надежда - Мондштадт. Ведь надежда всегда умирает последней) В комиксах и в игре Барбатос помогает всегда в последний момент)
Также я заметила что архонты достаточно сильно подвержены греху и являются в нем роде олицетворением греха
Чжун ли буквально абсолютная противоположность жадности.
@@ndt1177 возможно, не стоит кидаться из крайности в крайность в этом вопросе. Я тоже считаю, что Архонт считается олицетворением греха, просто не обязательно что так капитально. Чжун Ли всё-таки очень падок на дороговизну и роскошь. Он буквально дракон, хотя это не отрицает того, что он совершал и щедрые поступки. Да и никто не знает, каким он был до того, как стал более человечным
@@ndt1177 разве?
@@randomalternate "Господин Чжун ли ценит дружеские связи превыше моры и щедр на словах и на деле." (с) тизер Чжуна
"Чжун Ли никогда не смотрит на ценники. Если ему приглянулась вещица, он заплатит за неё столько, сколько скажет продавец, иногда даже не будет против переплатить." (с) вторая история Чжуна
Можно было бы конечно сказать, то Чжун ли, якобы, просто не ценит мору и падок не на деньги, а на вещи, вот только и это неправда. Он с легкостью раздаривает ценные штуки, подарил, например, палочки Тарталье и уникальный артефакт отцу Янь Фэй.
> Он буквально дракон, хотя это не отрицает того, что он совершал и щедрые поступки.
Мне кажется, то, что нам почему-то известны ТОЛЬКО щедрые поступки Чжун ли и не известно ни одного проявления жадности с его стороны, должно как бы подводить к определенным выводам.
И да, мне тоже очень нравится хэдканон про то, что он дракон и поэтому падок на блестяшки и склонен барахольничать, но надо уметь отличать хэдканоны от того, что есть на самом деле.
@@ndt1177наверное, но если учесть сколько богов он убил, в войне архонтов ради престола. Можно задуматься, что он не всегда был таким "щедрым"
Зависть очень подходит фонтейну,ведь фонтейцы изначально,когда были морскими чудиками очень завидовали людям и их жизни тем самым фокалорс совершила грех касательно того,чтобы её фонтейцы смогли обрести такую жизнь
Пару лет назад тоже задумалась на эту тему, но ума хватило только свести Мондштадт - Лень, Натлан - Гнев и Ли Юэ - Обжорство (наверное из-за культа кухни и любви к деньгам хд)
Ваш друг снова забыл кошелёк, ваши действия?
Получается, что Каэнри`ах - "мир без грехов",и по этой причине Селестия уничтожила её, сочтя это место "слишком порочным", и что люди могут докопаться до истинной природы её божеств.
А что насчёт Сал Виндагнира?
как я заметил чаще всего глаз бога получают люди не подверженные грехам своей страны
У Фишль и Сары нет гордыни? Дилюком не руководит месть? Итто не вытается отнять карты и деньги у детей?
@@Shadowran666 Сара не горда, она просто безмерно верна сьогуну, поражение она спокойно может признать. Как Фишль относиться к Инадзуме? Месть это форма лени? Касаемо Итто все не так однозначно, да он думает что лучше всех, но это не та форма гордин которую можна назвать истинным грехом, Итто горд только на словах и в незначительных аспектах жизни (по его мнению), если ситуация реально серьезная то его гордини уходит на второй план
@@Shadowran666 так ведь под страной тут не подразумевается элемент персонажа
@@noname-cy4yt так даже проще у АльХайтама нет тяги к знаниям, в том числе и запретным, Тигран и Кавех тоже не являются выдающимися учениками своих факультетов, а Сайно не повернут на коллекционировании карточек ККИ.
Глория не ленива но у неё нет глаза бога
Снежной похоть идеально подходит, учитывая что, по некоторым репликам, многие семьи там многодетные. Взять ту же семью Тартальи. У него 2 младших брата и 1 сестренка и ещё как минимум 2 старших брата и 1 старшая сестра. Итого 7 и больше детей. Уж что-что, а родители Чайльда проблем в интимной жизни не имеют
А где вы взяли информацию что у него есть еще есть братья/сестры? Тарталья сам говорил, что у него только Антон, Тевкр и Тоня..
Да, просто Царица издала национальный проект "демография"
Продолжая натягивать сову на глобус, можно вспомнить, каким именно образом каждый архонт лишился своего гнозиса:
Венти - не смог оказать сопротивление
Чжун Ли - обменял/продал
Райден Эи - решила, что ей эта штуковина нафиг не нужна
Нахида - обменяла на знания непонятного содержания
Дальше расстовляйте смертные грехи по своему усмотрению и вкусу ))) Посмотрим, что будет в Фонтейне.
Вот будет месиво если фонтейне у Архонта справедливости отсудят гнозис , а в натлане заберут победив архонта битв
@@Dangor23это блин гениально
Как по мне, все же похоть к снежному региону выражается черезмерной любовью к своему архонту и фатуи пытаются добиться её одобрение любыми способами, тем самым как вы и сказали в ролике, что товарищи могут вести двойную игру со своими коллегами, как это показала Синьйора с Тартальей. Пока тот старался показать свою силу ради одобрения госпожи, но его перееиграла Синьйора и принесла именно она сердца богов, тем временем как Тарталья скорей всего получил сильный выговор и приказ залечь на дно, от чего он не светится ни в ивентах, ни в сюжете. Так же Сказитель старался переиграть Синьйору, но не старался получить одобрения своих коллег, он действовал по своему, тем самым подорвав все доверие Госпожи к Синьйоре. От чего та решила пойти в вабанк и спровоцировать архонта, но из за того что удобно появлся гг и сразился вместе с ней в дуэли, то по правилам Инадзумы, та получила смерть. Мало кто плакал в Снежной на ей похоронах, ибо конкурентов стала меньше. Тем временем к Инадзуме гордыня подходит как никогда кстати. Ибо Сегун старается устрашать свой народ своей невероятной мощью, от чего те боялись идти против неё, что и показали нам в сюжете, но как только Баал сходит с небес, мало что меняется, кроме того что перестала запугивать свой народ, он как была большим ребенком, который не знает ни голода, ни холода, так и осталась изаблованной затворницей, за которую все делает её кукла. Тем же самым короной гордыней подходит так же и Яэ Мико, которая иногда смеется над своей подругой но делает это в меру, как по мне Яэ и кукла Сегун, больше подходят в сторону гордыне, нежили Баал. Можно так же отметить, что прочитав некоторые статьи по греха Гнева, можно так же узнать то, что грех гнева не только распростроняется на агрессивную качалку и эмоциональность, но так же в силе духе, скорей всего в Огненном Регионе будет что то по подобию рыцарских договоров, где действительно людей закаляют и в бою, и дух в гражданское время. Мне кажется что там очень будут любить устраивать охоты на всяких чудовищ и они будут как викинги, которые очень любят гулеванить, танцевать и сражаться, но все же не грубо нападать на свои соседние страны, а лишь вызывать чемпионов из других регионов, на как либо спротивное соревнование. Гнев так же способноствует и к очень огромной доброте, это можно сравнить как с Инь и Ян, если люди там и покажутся злыми, но на самом деле они будет невероятно дружелюбны, сравнивая с теми же викингами, они сравнивали силу с другими чемпионами и если они действительно принимали силу опонента, то они могли сразу же обеспечить чемпиона огромным пиром и конечно же с пивом.
Когда хотел лишь написал комментарий, а написал целый реферат. Гребанная привычка.
Инь и Ян*
@@madgic17 Спасибо за поправку
в трейлере регионов, Дайнслейф говорил о Снежной "У её народа больше не осталось любви к ней, как и у неё к своим людям. Люди следуют за ней лишь потому что надеются: однажды она поднимет знамя войны против небесного порядка". ссылаясь на это, можно сделать вывод что в снежной нет никакой чрезмерной любви к архонту. как будто люди отчаялись жить под властью селестии или что-то знают. и, не думаю, что фатуи пытаются добиться одобрения архонта, они лишь подчиняются/выполняют приказы + иногда преследуют свои цели.
Вельзевул*
ящитаю, что грехи нужно искать не у людей, а конкретно у архонтов. поясняю причины.
причина первая: первичным носителем идеала является архонт. ежели идеал искажен, доведен до абсурда, то он перерастает в грех. и уже это начинает влиять на людей. собственно, возможно, в этом и есть суть эрозии, о которой так часто говорят по сюжету. это разовью чуть ниже.
причина вторая: людей много, и они разные. в монде есть лоуренсы, которые являют собой апофеоз гордыни. в ли юэ есть сянка, которая явно чревоугодник. в инадзуме есть ленивая саю, в сумеру - куча воплотивших гнев враждебных пустынников. суждение по ним может быть ошибочно.
исходя из этого, имеем что...
барбатос. хочет быть свободным, а значит, делать то, что хочет, а не то, что должен. собственно, лень.
моракс. накрафтил бабла столько, что разучился его считать. следование контрактам - это честность, однако чем контракт сложнее, тем больше в нем лазеек, что может привести к жадности.
вельзевул. хочет вечности, избежав эрозии. но ежели применять это на себе, то значит, что стоит перестать развиваться. одна из причин прекращения развития - это мысль о том, что ты и так идеален. а это - гордыня.
буер. хочет знаний. и да, здесь чревоугодие ближе всего. потому что истинная мудрость заключается в том, чтобы избежать лишних знаний. сравнение с чревоугодием достаточно емко по той причине, что запретное знание можно соотнести с чем-то протухшим или ядовитым. не надо, собственно, жрать все подряд.
фокалор. хочет справедливости. справедливость же - понятие далеко не о равенстве. а там, где неравенство, там зависть.
мурата. война и гнев - вещи абсолютно конгруэнтные и все читается довольно просто. однако война тоже может быть либо с какой-то целью, либо на уничтожение, что является проявлением воплощенного гнева.
белет. любовь и похоть - тоже довольно схожие явления, да. но тут как бы видно, что царица немного заигралась по той причине, что весь тейват своими фатуйщиками засрала. и замахивается на паханов, собирая фигурки на доску.)
ежели рассматривать это, как концепцию, можно сделать два интересных вывода. вывод первый: можно прослеживать, насколько архонта одолела эрозия. вывод второй: возможно, силами гг по сюжету мы можем этот процесс замедлить, остановить или даже обратить вспять (получившая по рогам райден от гордыни несколько пролечилась, например).
почему все всегда вспоминают о 7 смертных грехах, но никто не вспоминает о 7 добродетелях, которые им противопоставляются? Да и я считаю, что судить о персонажах надо в первую очередь по их поступкам. Для меня та же Нахида просто ангел во плоти! И не важно какое у неё там имя!
Еще со времен сказки о принцесе и семи гномах подумал про грехи.
в первых трёх случаях полностью согласен, но с сумеру, фонтейном, снежной и натланом, как по мне, всё слишком спутанно. грех сумеру - зависть, грех фонтейна - чревоугодие, грех натлана - похоть, и грех снежной - гнев. и вот почему:
Сумеру:
они все стремятся к знаниям, и, да, возможно они голодны до них, но почему, в таком случае, они порицают людей, чья душа лежит к искусству в регионе? чревоугодие - это грех, который пробуждает голод, отнюдь не порицание к тем, у кого его нет, ведь тогда, голодным до подобного людям станет труднее ухватить свой кусок. напротив, они искренне порицают глупых людей, словно отыгрываясь на них. но нет, это не все причины, почему сумеру является регионом зависти. здесь все стремятся стать мудрее, рвутся, отчаянно изучают что-то, но для чего? потому что так - правильно и хорошо? что, если они лишь стараются обогнать друг друга, стать умнее, только для того, что не могут терпеть людей выше них и завидуют им? и нахида, как по мне, попала в заточение по этой же причине. как маленький ребёнок в глазах её народа может превосходить их, великих мудрецов? посему, они запечатали её, и буквально правили регионом. возможно, это можно было подставить под жадность, но отнюдь - почему тогда нахида поставила для себя максимально нечестную сделку с дотторе, если она - жадная? лишь для того, чтобы не вступать в бой? как по мне, жадность проявляется в том, что ты в любом случае будешь пытаться забрать себе больше, чем должен, а не пытаться стать ещё умнее, чтобы превознести себя.
Фонтейн:
регион, что не выглядит так, словно он полон зависти. нам представили фонтейн как регион полный зрелищ, красочных шоу, и судов, которые тоже стали зрелищем для архонта справедливости. фонтейн - это аристократия, которым лишь хочется набить себе брюхо, и если не блюдами - так зрелищем. и это, как мне кажется, имеет больше обоснований, чем метод исключения, использованный автором видео. народ там всё ещё требует хлеба и зрелищ, которые и получают.
Натлан:
регион, что буквально горит. вспомним о идеале Архонта, и, соответственно, о том, какие люди получают пиро глаз бога. люди, пылающие желанием, что занимает всю их жизнь. они живут и дышут им, буквально горят. это ли не похоть? да, возможно, царица, изнемогающая от желания преподать урок богам, тоже подходит под похоть, но об этом далее. так почему регион имеет подобный грех? как мне кажется, похоть подошла бы намного больше столь горячему по своему климату и идеалу региону.
Снежная:
от любви до ненависти - один шаг. и крио Архонт, что ранее была пропитана любовью, тому подтверждение. гнев царицы, что копиться специально для богов, обрушился и на её народ. они уже не любят своего архонта, как и она своих людей, лишь следуют за её волей, оправдывая это великой целью - свержением селестии. они не горят желанием. они устали, они не мечутся за желанием царицы, они лишь делают так, потому что их правитель и родина нуждается в этом, и это их оправдание.
видео, безусловно, хорошее со стороны монтажа, подачи и озвучки, но смотреть на подобное столь поверхностно и подбирать один грех и вовсе на авось такое себе решение для, казалось бы, такой интересной темы, немного глупое решение.
Пишу из будущего: черт побери, как же автор попал с Фонтейном и завистью, просто Хойоверс обставили чуть лаконичнее: фамильяры гидро Архонта ПОЗАВИДОВАЛИ настоящим людям, их жизненному укладу, а потому и попросили сделать их людьми
Кстати паймон летающее чревоугодие
Кстати, а ведь по гностицизму именно бог является злодеем, а дьявол добряком, а значит грехи вполне могут быть идеалами
Ну грехи по сути это и есть изврещенные идеалы, любовь-похоть, доблесть - гордыня, смирение - лень, дальше не помню
У меня есть своя довольно странная интерпретация:
1. Снежная - грех лени. Грех лени или грех уныния, в моем понимании больше похож на депрессию, лежишь грустишь, ничего не делаешь, потому что сил нет, да и плохо тебе, ничего не хочется. В снежной все работают день изо дня в суровых условиях, живут в жуткой тирании своего архонта и скорее всего не видят будущего. Да и царица отказалась от своего идеала - любви. А за концом любви часто следует уныние.
2. Мондштад - чревоугодие, те злоупребление чем либо, едой, выпивкой да может даже работой и отдыхом, хехе
3. Сумеру - гордыня. Иррациональная вера в то что что-либо лучше. Сумерцы верили что знания лучше исскуства. Рукхадевата (может и не так пишется хе) лучше нахиды и тд. Стремление же их к знаниям можно отнести к тому что идеал их архонта знания и мудрость. И сумерцы разделяли его.
4. Фонтейн - похоть. Чрезмерная жажда справедливости.
5. Натлан - гнев
6. Инадзума - жадность. Идеал их архонта был вечность, но продиктован он был желанием вечного спокойствия, вечной хорошей жизни. Жадность, по мне как раз и есть сильное желание хорошей жизни. У тебя есть деньги - хорошо, потому что жить будешь хорошо. У тебя много денег еще лучше, ведь ты и жить будешь лучше.
7. Ну и последний регион - ли юэ. Его грех зависть. Все завидуют чужому успеху. А их стремление к тому чтобы заработать путем заключение хорошего контракта опять же идет из идеала их архонта. Идеал чжуна контракты, их исполнение и заключение их с наибольшей выгодой.
Чёт не
Фонтейн совпал с завистью. Гениально
Говорят что архонты это своеобразные, а хотя они самые "Демоны", а те самые вестники и чтецы Бездны являются " Ангелами" . Но я крайне сомневаюсь что те самые Ангелы хотят защитить Тейват, а возможно, и свой Рай....
7:47 Мондшадтец! Изматывай врага бессонницей!
Нажимая на видео, я невольно вспомнила шесть смертных грехов Тейвата. О них упоминается в истории Сайно. Почему их только шесть? Даже в видео упоминается о значимости цифры семь. Почему именно шесть? Да и тот факт, что их выдумали в академии меня смущает. Это простые законы? Тогда почему они названы грехами? Также смущают формулировки некоторых из них. Да и вообще, почему о них так мало обсуждений в сообществе? Это ведь такая тема для размышлений!
Грех -
Действие или помышление, которое, как правило, ассоциируется с отступлением от праведной жизни, прямым или косвенным нарушением религиозных заповедей; реже - нарушение доминантных морально-этических правил, норм и традиций, установившихся в обществе.
- Наверное я ответила на ваши 2 вопроса.Думаю что имели ввиду нарушение традиций
,ведь все люди склонны к идеализму.(То есть мечте о совершенстве.) забывая о том что все люди не идеальны.Поэтому они воизносят Архонтов к богам...Хотя Архонт - это правитель. + Еще с первого упоминания Сайно на стриме разработчиков мы узнали, что ультимативная способность Сайно - это взывание к некому «божеству» и принятие его формы, а сам Сайно одержим божественным духом. О его одержимости подробнее рассказывают его способности а так же чтобы сохранить благоговение перед Мудростью и знаниями, мудрецы древности определили шесть основных грехов, которые никто и никогда не должен совершать. С годами правила и положения Академии менялись, но роль генерала махаматры оставалась неизменной.И поэтому Сайно назвал 6 вместо 7.
Я думаю, что идеал Мураты скорее про битву за что то, а не пустые сражения. Даже в камне ее элемента говорится "битва за желание, поломничество за имя, сгоревшие до тла за мечту"
Это готовность отстаивать свои желания и убеждения, борьба за свое звание и свои мечты, что мы можем часто наблюдать у пиро персонажей(Синь Янь часто конфликтует с миллилитами по поводу своих концертов, но продолжает их устраивать, Дилюк сражается за Мондштат, Беннет продолжает пускаться в приключения, несмотря на вечные неудачи, что тоже может считаться борьбой, как и Сян Лин, что не смотря на провалившееся идеи блюд продолжает создавать рецепты, Ху Тао, что несмотря на все слова о ее странноссти и косые взгляды продолжает придерживаться своих убеждений и отстаивать их)
Вобщем, идеал Мураты-бороться за свои мечты и цели, готовность отстаивать свои убеждения и защищать желания
Я скажу честно, мне очень нравится когда чистый и белоснежный образ покрывают черным, грязью, порочат. Это делает его, образ или человека с ним же, более сложным для понимания и близким к нам, людям. Это философские размышления, так что они вполне себе будут неуместны здесь, потому промолчу.
Само видео мне понравилось, идея неплохая и интересная! Спасибо, за ваши труды, мисье!
Фонтейн вышел. Зависть подходит.
Видео классное и интересное, но всё же я бы поменяла местами Сумеру и Фонтейн. В Сумеру большая часть народа больше любила Рукху (или вообще Дешрета, но это уже другая история), из-за чего Нахида могла завидовать ей. А вот Фокалор судит людей как хочет, ей сам процес суда важнее результата, поэтому она может устраивать суды почти без повода. Тут явно подходит чревоугодие, т.к. ей не важен результат и не нужна правда, только собственные эмоции. Правда у деда жадность с натяжкой, разве что он был жаден на обычную жизнь без забот Архонта, и поэтому заключил контракт с Фатуи.
Кстати так можно заметить что по сюжету народ проявляет чувства, противоположные греху Архонта (вроде как семь добродетелей). В Монде люди очень усердно трудятся чтобы защититься от всех опасностей. В Ли Юэ все отверженно сражались с Осиалом, а Нина так вообще пожертвовала своим дворцом. В Сумеру люди оказали поддержку новому Архонту, а в битве со Скарой тоже все помогали. Правда с Инадзумой траблы, т.к. они ну явно не были очень смиренны, наоборот сопротивлялись охоте на глаза бога и даже гружданскую войну устроили. Но может смирение в смысле они смирились с тем что такое положение дел, и нужно жить дальше, приспосабливаясь к этому. Но с натяжкой конечно, бедная сова. Тогда в Фонтейн идёт умеренность, в Натлан терпение, а в Снежную целомудрие. Это слова с вики, так что может смысл будет немного другой, + подразумеваем что всё может быть переносно и вообще по-другому. Предположения пока делать особо не буду, т.к. не до конца понимаю как это можно применить в сюжете. В общем, как-то так.
Я думаю Снежной стоило дать грех гордыни по хотя бы двум причинам:
1) непосредственно высокомерие ее жителеф(фатуи) и архонта(царицы);
2) во всяком концепте семи смертных грехов - грех гордыни всегда считался самым сильным :) Снежная как раз такая. Причем я знаю как минимум 2 аниме, где так же использовалась концепция семи грехов, и где гордыня - самая сильная. «Стальной алхимик»(мальчик, который олицетворяет гордыню), и «семь смертных грехов»(Эсканор, так же гордыня)
Под идеал любви так же можно запросто подогнать гордыню, жаль только что похоть ни к чему больше не подходит, скорее всего, поэтому автор и сделал снежную ею
жителей сумеру можно еще подвезти под гордыню, в частности мудрецов с их академией
те любят считать, что умнее их не бывает и они лучше знают как надо
и гордыня часто мешает им признать свои ошибки
Если вспомнить про ад Данте, то там на каждый грех свой (Михаил) круг ада, значит среди смертных грехов не хватает лжи и... какого ещё не хватает греха?
Ну во-первых, чревоугодие и похоть- это именно про обжиральню и беспорядочное возбуждение. Чрево- это буквально живот.
А во-вторых, мне кажется, что Инадзуму и Фонтейн можно поменять местами, поскольку под Фонтейн гордыня лучше подойдет в контексте характера архонта и того, что кто-то вообще возомнил себя лучше других, поспособствовав социальному расслоению.
А за Снежную я думаю на уныние. Все, кто получал крио глаз бога, что-то терял, описание камня Шивада сказано про печаль, а также я склоняюсь к этой мысли из-за того, что уныние- это самый страшный грех (потому что уныние- это вплоть до самороскомнадзора, а за это, как и за серийные убийства в аду полагается 1000 лет мучений), и Снежная должна стать самым сложным регионом.
Как по мне Венти из грехов "Лень". Очень подходит
Возможно можно прийти к другомувыводу, есть другая книга и список где место похоти 7 грехом является грусть/уныние, который в свою очередь очень сильно подходит к сюжету фонтейна. А зависить как по мне либо хорошо подойдёт к сумеру или к снежной
А будет какой-то видос про новый ивент - так званую, Бутыляндию? У меня просто появилась достаточно... странная теория. В чем суть: Гидро эйдолосы(или как их там). Что они такое? Это ведь не просто концентрированная элементарная энергия, как слаймы, а так же не простые мимики, ведь используются для механизмов. То есть, они обладают интеллектом, хотя и не могут говорить; используются для работы механизмов; летают; находятся в бутылке; могут разделяться на несколько маленьких честней - бульбочки, что вокруг них летают... Не напоминает нечего? А если я напомню тот факт, что бутылка находится в пустыне - возле Гюрабада? Да, я говорю про тех самых "Джиннов-выкидешей" которых использовал Кисра, когда заменил рабство на этих существ. Посмотрите сами: этих существ не считали за личностей - их тупо использовали для работы механизмов, но при этом мы знаем, что у них было сознание, ведь в артефактах прописаны их разговоры. Тоже самое и у гидро эйдалонов - из все используют только для работы механизмов, хотя у них и есть свое сознание. Так же, можно глянуть на то, как они выглядят - большой сгусток, возле которого летают маленькие. Это достаточно похоже на Лилупар в банке, которая состоит из нескольких летающих кусочков. Но это не сильный аргумент, так как сама по себе Лилупар - разделенный на кучу кусков джинн, а как она сама по себе выглядила мы не знаем. Знаем только то, что она была способна принимать форму человека. Вот и Гидро эйдалоны могли принять форму воды(или ее поглотить и стать полу-недоДжинном-полуМимиком?). Короч, хотел бы услышать ваши мысли по поводу всего этого. Просто, если это все так, то миленькая веселая локация превращается в мрачную, депрессивную и жуткую локацию, в которых существ используют как рабов и которая напоминает о той самой мрачной истории Гюрабада...
Я изменил немного
1) Гео к похоти, т.к. контракты могут даровать самое желанное для человека
2) Гидро к гневу, т.к. большинство судебных дел происходят не из-за зависти, а из-за обиды, перерастающую в ненависть и гнев
3) Пиро к алчности, т.к. война = завоевание и богатства. Плюс на обеспечение войнов новейшего и качественного оружия и доспехов нужны средства
4) Крио к зависти, как мне кажется, Царица не просто так хочет заполучить сердца богов. Она завидует власти обитателей Селлестии и хочет их свергнуть, чтоб занять их место
Видео просто отпадное!! Желаю скорейшего развития канала с:
В каждом есть грех. Даже у того кто добр ко всем!
Нет без грешного человека.
Думаю война в Натлане подразумевается борьба за жизнь, за идеалы, мечту, любовь и борьба с собой
И самое интересное здесь это то, что только Моракс не поддался греху своего региона.
Паймон - Демон мудрости и накопления богатства.
Иии она у нас учит гг его способностям а также любит мору.. много моры, если бы было возможно она бы унесла с собой монетный двор Моракса.
Кто бы знал, что сюжет Фонтейна так подтвердит эту теорию
Ведь океаниды действительно завидовали людям..
Теперь буду Итэра называть "лох на бобегушках"
Он просто "ИП Эфир", где ИП -- искатель приключений)
#7:19 вот пока всё слушают теории и умозаключения автора я услышал пару нот из темы не то Сидона не то его сестры из Зельды и сердце аж защемило...
Хочу подметить, музыка в видео очень хорошо подобрана и не мешает восприятию. Автор ты молодец)
Думаю, тема семи грехов не так сильно подходит геншину, ибо приходится в некоторых случаях подбирать методом исключения, или вовсе пытаться найти других интерпретации греха. И интересный факт: Среди семи смертных грехов лени, как таковой, не было. О ней упоминается в библии, но среди семёрки вместо лени идёт уныние.
(Но а если перейти на тему гностицизма и демонов гоэтии, хочется сказать, что практически полностью описание демонов соответствует архонту. Правда, описание Буэр меня немного поражает, ибо помимо учение мудрости и добродетели, упоминается злопамятность и "чернота языка". Есть вероятность, что Нахида в будущем раскроется с немного отрицательной стороны, и это весьма интересно)
думаю, тут прикол в том, что эти образы поданы перевернуто. демоны в тейвате- боги. а "чернота языка" - наоборот показана в Нахиде ее умением подбирать сравнения или аллегории, заменив красноречием.
В одном из телеграм-каналов однажды прочитала статью, в которой говорилось о казни нашего реального Древнего Египта.
В Египте имя является одной из частей души человека. После смерти душа человека живёт столько, сколько о ней помнят (что без имени невозможно -> и Рукхадевата, и Скарамучча). Живого же за преступление могли лишить своего и наречь "дурным именем". От самого факта смены имени человек лишается части души.
В японском же "сердце" и "душа" являются одним словом.
И так Скарамуччу незаметно лишили частички его настоящего сердца, а не только сердца бога.
Я бы это всё не написала, если бы не увидела записи про злопамятность и "черноту языка" Буэр. Просто хотела сказать, что иногда даже абстрактного будущего не нужно, чтобы найти намёки на отрицательную сторону персонажа.
Мне эта статья показалась интересной, поэтому запомнила.
Согласен по всем пунктам до Фонтейна (пишу когда он уже вышел и не особо показалось похоже (по крайней мере, пока))
Про Натлан ничего не скажу, тк ничего не знаем, но мне показалось, что немного странно интерпретировал похоть для Снежной. Из твоего описания поймал дикую схожесть либо с жадностью, либо с чревоугодием (желание обладания/обогащения/etc.) Мне больше нравится интерпретация, которой воспользовались в "Семи смертных грехах", где "похотливый" - скорее, лишённый каких-либо эмоций, чувств и тд. Буквально, бессердечный, творящий дичь, не задумываясь о влиянии на других.
Не настолько глубоко копал лор, но, насколько я слышал, это тоже может подойти 8:42
In my humble opinion)
Хм.. Интересно, но вот моя интерпритация теории в кратце:
Мондштат - похоть (распутные, опьяненные своей свободой)
Ли Юэ - алчность (хотя может быть и чревоугодие)
Инадзума - лень (суть вечерсти можно трактовать как прздность по отношению к каким либо изменениям и движении вперёд к новому)
Сумеру - чревоугодие (хотя может быть и алчность по отношению к знаниям)
Снежная - гнев (ненависть к небесному порядку - является дивжущей силой фракции)
Остаётся Фонтейн и Натлан с гордыней и завистью. Тут я хз, ибо регионы не вышли. Могу предположить следующее:
Если Натлан будет в стиле разлиных племён Латинской Америки, то возможно их грех зависть, так как по развитию они будут отставать от других регионов, и следовательно будут завидовать им.
А Фонтейн - гордыня, ибо они возомнили себя судьями судеб других людей, в общем право имеющих)
Как раз Натлан и есть воплощения гнева, ибо они земли бесконечной войны, а сам огонь и есть этот гнев
Монд - чревоугодие, ибо они постоянно пьют, у них буквально это символ
Фонтейн - это похоть, ибо их архонт это олицетворяет
Сумеру - это уныние или зависть, два варианта:
Она унывала из-за того, что люди не могли принять её
Она завидовала Руккхадевате, что те её любили даже после смерти
Инадзума - гордыня, ибо там каков народ, таков и архонт
@@Elxxwyhhxx Тоже возможная интерпретация. Можно построить разные варианты этой теории
Давайте просто скажем, что все семь грехов можно присудить и одному конкретному архонту с превью🌟🌟
Зависть точно не про него, остальное +- да
Лень - да это про Венти. Однако. Чревоугодие с натяжкой можно + -, но он любит выпить, но не везде и не всегда, он знает меру поэтому и можно исключить. Похоть - никак, в нём нет ни капли извращённости или сильного желания/вожделения к чему то. Зависть - нет, он никому не завидует, даже наоборот поддерживает того, кто в этом нуждается. Гнев - нет, он крайне спокойный и безмятежный, и в одном из интервью даже про это говорилось. Жадность - тоже нет, с тем что он имеет при себе он делится, в манге например он отдал свои любимые и честно заработанные яблоки Ванессе. Гордыня - опять мимо, нет ни единого случая где бы он это проявлял.
Вы че-то не очень относитесь к анемо архонту а если это шутка то - не смешно.
@@arop2323 да это шутка. Венти же самый плохой архонт. Все это знают. Ха ха 🙄
Отредактировано: *Сарказм* если смайлика и точек вам не хватило
@@arop2323 я обожаю его, и я подразумевала тот образ, которого он придерживается. Раз вы потрудились так всё расписать, давайте и я распишу. Чревоугодие - литрами хлещет алкашку и подворовывает еду у Дилюка, лень - очевидное, похоть - барды с древних времён известны своей любвеобильностью, но Венти не был замечен с какими-то дамами, только за написанием любовных стихов, зависть - в его игре в инфантилизм он иногда вёл себя таким образом, я не вспомню прямо сейчас, гнев - из себя он не выходил, но иногда оговаривался и был крайне вредным, жадность - ну извините меня, стоит только вспомнить тот момент, когда он торговался с Кэйей за количество вознаграждения вином, или когда на ДР Джин он пил и пил, пока дают, гордыня - он постоянно себя хвалит, тот же сюжет Мондштадта, логово Ужаса Бури: "ну разве я не молодец? Благодушно пошёл с вами ради вашей защиты, ах, какой самоотверженный я!" и так далее. Я не пыталась никого оскорбить, я просто шутила, но всем тааак нужно найти повод, чтобы начать защищать что-то.
В целом про всех архонтов жиза
мне кажется Фонтейну подошла бы Гордыня - Фурина своим характером вечно показывает свое превосходство, выпендривается и тд и тп, то как жители на судах ведут себя будто лучше всех знают что зачем и почему, тот же Лини, который считает что именно ему можно вот так просто лезть за тайной Оратриса (первая глава сюжетки Фонтейна), то как Вашер возомнил себя достойным чтобы пожертвовать жизнью других ради своей цели (я знаю что все это стало известно после выхода ролика и Фонтейна)
Зависть стоит передать в Сумеру как по мне, ведь нам в Сумеру часто показывают как зачастую предвзято относятся к членам Академии, как будто не согласны с тем, что они достойны быть там, как они винили своего Архонта в том, что тот бесполезен и что с его силой можно сделать больше
Чревоугодие больше подходит для Монда чем лень, ведь так или иначе в Монде хватает тех, кто работает, даже слишком много чтобы скинуть это на исключение, вот зато повеселится и подвыпить готовы почти все, на то также указывает слишком безответственное отношение Венти ко всему вокруг
до этого момента все складывается неплохо, но единственный оставшийся грех и его регион не сходятся - приписать лень к Инадзуме чрезвычайно сложно, но все же мне кажется что можно как то приловчится и найти что-то, слишком уж в остальном красиво все
возможно кстати идеал гнева не идеально ляжет на Натлан, все таки пока у нас кроме война=плохо, огонь, значит гнев почти нет, а потому это нельзя считать истиной, возможно гнев как раз удел Инадзумы - есть Скара, который зол на весь мир из-за того что его якобы все бросили, есть Архонт который в погоне за идеалом стал бесчувственным тираном, есть жители которые злы на архонта из-за потерянных глаз Бога, что то в этом есть как по мне
Я думаю, если уж натягивать смертные грехи на тейват, то Сумеру больше подходит Зависть.
Тогда Ли Юэ и Сумеру надо местами поменять. У Ли Юэ чревоугодие, а у Сумеру жадность до знаний. Ещё инадзуме тоже жадность подходит. Местные жители обдирали иностранцев до нитки, а сама архонт жадничала глаза Бога
Фонтейн действительно зависть. Так как все уроженцы этого региона являются ранее обращёнными океанидами. Эти гидро создания настолько восхищались романтичностью людей, что умоляли Эгерию придать им человеческий облик. Да даже сами фонтейновцы всегда говорили о грехе, с которым каждый из них рождается. И крайняя форма этого восхищения людьми - по сути зависть.
Свобода-Лень
Контракты-Жадность
Вечность-Гордыня
Мудрость-Чревоугодие
Справедливость-Зависть
Война-Гнев
Любовь-Похоть
💀
Мне кажется, если называть грехами архонтов, то. Венти - черевоугодие. Дед - лень. Райдэн - гордыня. Пиро архонт - гнев. Остальных не могу определить
Чревоугодие определено Паймон
7 - важное число в тейвате... Надеюсь со своим днём рождения 7 июня я пригожусь)
8:07 забавно, но в описании золотого крио камня так же упомяналась любовь, есть теория что царица раньше была архонтом любви
Не в тему, но я тут подумал и заметил, что у каждого архонта есть "замена" среди его подчинённых, причем того же элемента. Джинн у Венти, Нин Гуан у Чжуна, Яэ у Райден, Аль Хайтам у Нахиды и Навилетт у Фурины/Фокалорс. Мне кажется, это не спроста так, и по сюжету нынешнюю семёрку архонтов могут заменить эти самые персонажи
Скорее странник чем кто либо близок к нахиде
Тоесть пиро Архонт единственным кто будет сопротивляться предвестникам битвой? Наконец-то. Если это так но это идеальная новость
Мне кажется что грехов будет 9 по принципу ада Данте. Ложь это Каэнри а предательство Селестия
А будет ли разбор заданий легенд Эи вкупе с твоим личным мнением о ней? Очень интересно, ты об этой идее упоминал в разборе зл Бай Чжу
Венти - чревоугодие
Чжун - жадность
Райден - гнев или гордость
Нахида - зависть (да да, с натяжкой, но простите, это единственный вариант, типо она " завидовала рукхадевате" якобы.
Фокалорас - лень
Мурата скорее всего сдох, но возможно похоть
Царица - гнев или гордость
Здохла*
С фокалорс единственное логичное
@@LuckyHighness ну смотри, у каждого персонажа из Геншина есть аналог в Хонкай импакте: у венти - венди, у райден эи - райдэн мэи, у яэ мико - сакура и т. д. Так вот, там также есть Химеко Мурата, и она там мертвая
@@LuckyHighness чт... Возможно ты прав, это лишь теория.
А чего ты такой токсик то? Я тебе что то сказал? Оскорбил? Знаешь как неприятно вечером прийти уставшим и читать всё это. Реально обидно. Всего лишь высказываю теорию. Я тоже могу много гадостей наговорить.
На этом всё. Здоровья тебе и твоей семье.
@@kunajago3228 ну-ну, до истинных токсиков мне далековато, я скорее просто чуть-чуть агрессивный)
И тебе Удачи)
Все таки считаю данную теорию притянутой за уши. Мондштдатцы не то чтобы ленивый народ все они вполне трудятся и выполняют свои роли, просто рыцари ордо фавониус являются местным аналогом правопорядка и логично что по любому проблемному вопросу все обращаются к ним. Насчет компетенции - большинство рыцарства ушло в поход, и мне кажется логичным что оставили не самые ценные кадры. Похоть про снежную это конечно тоже мем и просто в таком случае как вы интерпретируете жадность и пошлость ничем не отличаются (желание иметь больше). Сумеру в чревоугодие тоже странный выбор (это уж скорее можно к Лиюуэ привязать). Инадзума - гордыня, может быть конечно, но тут стоит оговориться что в инадзуме не все этому подчиняются (и к слову сюда абсолютно не вписывается остров Вататцуми). Остальное "типо" совпадает, но если не выстраивается цельная картина с другими регионами то это не систематическое явление. И самое главное: а в чем собственно ценность данной информации? Ну где то кто больше подвержен тому то греху, и что из этого следует? На какой аспект мира геншина проливает свет данная теория?
Ватацуми кста как раз вписывается, с той лишь оговоркой, что лучшим и несравненным божеством они считают Оробаши (тем паче, что он давно уже мёртв), а не Райден
Эээээд, кажется пришла пора исполнить данное тобой обещание и пересмотреть "грех" Фонтейна (надо же как двояко звучит, учитывая что каждый рожден м перворожным грехом🤔) 6:23
Чегото странное... С кучей всего несогласна, но допустим. Работа для ролика пповедена очень хорошая, поздравляю ❤
мы пришли к выводу, чжунли=галлериан марлон
Как вариант, ещё можно составить по регионам список семи добродетели(в противопоставлении грехам)
Ли Юэ это точно жадность, там бабушка гитару(или что там) за 1000000 моры
Видос интересный, теории прикольные и как мне кажется имеют место быть...
и мне понравилась мелодия на фоне (темы из Зельды😂)
чювак классный ролик я сам еще в 1.2 задумывался о связи 7 королевств и 7 грехов. К слову твой ролик заставил меня задуматься и что если сравнить ад Данте и мир Тейвата по скольку помимо 7 королевств есть еще Каенриах и Слестия, а это у же 9 стран как кругов ну ты понял еще раз спасибо за ролик
Обожаю твои видео, под вкусняшки самое то
За вставки с аватаром лайк, видео было интересным :)
Фонтейн, по моему мнению, больше походит на Гордость
Про сумеру можно упомянуть терминал Акаши, и то как после него беспомощно пели себя люди.
Автор говорит про Снежную, объясняет, что все фатуи карьеристы
Аякс тем временем, после ухода Розалинды и Скары:
Gold on my wrist,
Я - карьерист,
Пошутил не так,
В меня попал аметист,
Государева немилость,
Дак я гнозис не принёс,
Но прошла моя унылолость,
Ведь Синьору привознёс
(В небеса!)
Р. s. Моракса-говно ненавижу, Эи-пусичку люблю.
на мой взгляд инадзуме подходит Уныние, ибо архонт ушла "в свой мир" и оставила людей в унынии и отчаянии и страхе, когда забирали их глаза бога и не разрешали покидать инадзуму.
Одобрения Царицы жаждут только фатую, в сюжете прямо сказано что народ утратил к ней любови, но следуют за ней так как одобряют решение свергнуть Селестию.
Интересно, значит ли то, что у народа Каэнри'Ах не будет греха...
А так я хочу спросить: Планируешь ли ты дальше выкладывать ролики по Хонкай Стар Реил?
Задания репутации в Ли юэ всегда это принести жителям пожрать, думаю это настоящее чревоугодие😂
По итогу похоть жадность и обжорство это одно и тоже)
Я демонолог. Грехи подвязаны белыми нитками и сам автор говорит о том, что, мол, не воспринимайте грех буквально. Что похоть можно воспринимать как любовь, любовь как славу и эгоцентризм, власть... Ну извиняюсь, тогда тут чуть ли не ко всем регионам можно все грехи приплести... Суть грехов как раз таки в том, что обладает им каждый человек в той или иной степени и нет абсолюта единственного. В общем, ролик походит на те типичные консперологические теории из 2013, когда смертные грехи подвязывали ко всему и вся, от детских мультсериалов до литературы и реальных политиков, лол.
Пока мне кажется Фонтейн гневом. Архонт «живет ради суда, но не истины». По сути обрушивает гнев на виновных. А Натлан - зависть, как одна из причин начинать войны
Я сама размышлчла на эту тему, но только я рассуждала не со стороны народа, а со сторы архонтов. Венти - черевоугодье, Чжун - лень, Эи - жадность, Назида - позоть, Фурина - гордыня или зависть, Мурата - гнев, Царица - зависть или гордыня.
Царица не олицетворяет никакой грех, у неё нет демлнического имени(сливали все демонические имена архонтов)
@@loloduo6579 , демонические имена не имеют ни кого отношения к теме смертных грехов
Когда понял что Райдэн называли Вельзевул ожидал увидеть жирную мамку муху я разочарован мамка да но эхх
Обожаю твои видео. Очень интересные.
Я бы поставил чревоугодие на Фонтейн. А Сумеру на похоть. Снежная на зависть.
Вы слышите в этом рассказе а Геншине на фоне играет музыка из игры легенда о Зельде 😮😮🎉🎉🎉❤
Нет греха жадность,есть грех алчность. Хотя это по сути одно и тоже.
Я уже думал, что хоть на это видео сова останется в покое, но нет, Натлан и Фонтейн все же придвинули глобус
1)Надпись на оружии Кафки наверное отсылает к пистолетам Дантэ из DMC, Эбони и Айвори 2) неудевлюсь если Элиот это ГГ, расказал(а) свой план, переродился(ась) и все действуют как надо (в начале Кафка спрашиает "сколько он(а) помнит")
Оу да вы погрязли в праздности… Мой мозг трепещет
я сразу 4 смертных греха : похоть , жадность лень и черевоугодия
Ну по сути регионов минимум 9, если Разлом, Энканомию и Каэнриах считать как отдельные регионы
кстати похоть это именно про плотские утехи Один из главных грехов. Фома Аквинский считал похоть (luxuria) грехом (peccatum) и пороком (vitium), отмечая в ней избыточное и противное разуму стремление к совершению половых актов. а то что ты сказал жажда власти стремление к возвышению любой ценой это уже гордыня
Евангелион нервно покуривает в сторонке...
Я бы приписал к Сумеру похоть. Если воспринимать похоть как желание обладать чем то. То очень подходит.
Исключение это подтверждение ограниченности правила (наличие границ действия), а не его самого.
во время просмотра открыла все грехи и точно так же распределила их хаха