1️⃣ هل طريقه موت الشخص لها علاقة بأنه صالح أو ضال ؟ 2️⃣ بما أن المهم في الإنسان هو النفس وليس الجسم ويوم القيامة نكون بأجسام أخرى و حسب الاقول يوم القيامة تبدل أجسامنا غير هذه الأجسام ما الحكمة في الذي جسمه يبقى سليم بعد الموت بسنين وآخر يتعفن ؟ و يوجد حديث في معنى الحديث الأرض محرم عليها اكل لحم الأنبياء اي أن جسد اي نبي في القبر الآن كما هو، اذا كان الجسد ليس له معنى بعد الموت لماذا أجساد الأنبياء تبقى سليمه؟ يوجد كثير من الصالحين أو أشخاص غير معروفين يعثر على أجسادهم في المقابر سليمة كأنه قبراً أمس علما أن القبر لهو سنين ؟ ماذا يعني هذا هل له علاقة بعلامات السعاده في الآخرة ؟ أو أنه من الصالحين في الدنيا ليكون عبرة لغيره أو ماذا ؟
@@Samerislamboli شكرا لك 🌷 سأستمع إلى الفيديو الآخر المفصل (الطويل)، لأن هذا الفيديو قصير لا يحوي الحجج و الدلائل، بل يعرض خلاصة بحثك حول الموتى و الأموات. انظر إلى هذه الآية : " و هو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون ". (الأعراف 57) أشكرك على مجهودك الكبير في تدبر القرآن و على قناتك المفيدة هذه 😊👏🌷
جدل ممتاز لاضاحة الفرق بين الاموات (موت اكلينكي جسدي) والموتى (اللذين لا يؤمنون بالرسالات او فقدوا نفعهم بالحياة) حسب تعريفكم لكنك عقبت بمثل سيدنا ابراهيم (ارني كيف تحيي الموتي) السؤال هنا لمذا جواب رب العالمين كان بالاحياء الفيزيائ للطير (احياء الاموات) وليس الموتى
بارك الله فيك ❤
شكرا استاذ ثامر علی جمیع االفدیوهاتك
❤❤❤❤
7:43 سيطره على عقل شخص بشكل مباشر يشبه تنويم المغناطيسي و هكر العقل اووووف
👍👍👍🙏🙏🙏
1️⃣ هل طريقه موت الشخص لها علاقة بأنه صالح أو ضال ؟
2️⃣ بما أن المهم في الإنسان هو النفس وليس الجسم ويوم القيامة نكون بأجسام أخرى
و حسب الاقول يوم القيامة تبدل أجسامنا غير هذه الأجسام ما الحكمة في الذي جسمه يبقى سليم بعد الموت بسنين وآخر يتعفن ؟
و يوجد حديث في معنى الحديث الأرض محرم عليها اكل لحم الأنبياء اي أن جسد اي نبي في القبر الآن كما هو، اذا كان الجسد ليس له معنى بعد الموت لماذا أجساد الأنبياء تبقى سليمه؟
يوجد كثير من الصالحين أو أشخاص غير معروفين يعثر على أجسادهم في المقابر سليمة كأنه قبراً أمس علما أن القبر لهو سنين ؟ ماذا يعني هذا هل له علاقة بعلامات السعاده في الآخرة ؟ أو أنه من الصالحين في الدنيا ليكون عبرة لغيره أو ماذا ؟
1- طريقة الموت ومحلها ليس شرطا لصلاح الإنسان أو فساده وضلاله
حفظ الأجساد في التربة لمدة طويلة يرجع لبنية التربة ولا علاقة لها بالإنسان
{ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ } الأنعام 36
{ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ } يس 12
هل كلمة البعث خاصة لمن فقد الحياة البيولوجية؟!!
@@Samerislamboli
هناك من يقول أن كلمة موتى هي جمع قلة، و كلمة أموات هي جمع كثرة.
في الحقيقة أنا لا أعرف معنى آخر لكلمة بعث.
شكرا لك 🌷
أعيدي سماع الفيديو لتعرفي الفرق بين دلالة كلمة الموتى والأموات
{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ }الأنعام65
{فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً }الإسراء5
{فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ }المائدة 31
@@Samerislamboli
شكرا لك 🌷
سأستمع إلى الفيديو الآخر المفصل (الطويل)، لأن هذا الفيديو قصير لا يحوي الحجج و الدلائل، بل يعرض خلاصة بحثك حول الموتى و الأموات.
انظر إلى هذه الآية : " و هو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون ". (الأعراف 57)
أشكرك على مجهودك الكبير في تدبر القرآن و على قناتك المفيدة هذه 😊👏🌷
جدل ممتاز لاضاحة الفرق بين الاموات (موت اكلينكي جسدي) والموتى (اللذين لا يؤمنون بالرسالات او فقدوا نفعهم بالحياة) حسب تعريفكم لكنك
عقبت بمثل سيدنا ابراهيم (ارني كيف تحيي الموتي)
السؤال هنا لمذا جواب رب العالمين كان بالاحياء الفيزيائ للطير (احياء الاموات) وليس الموتى
@@Samerislamboli جدلك جدل سفسطاءى. الشواهد واضحة في الاية
أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍۢ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٍۢ ممكن شرح الاية
الموضوع الموت وليس النوم رجاءا
بارك الله فيكم ....كيف نفهم الاية الكريمة (قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل)