السلام عليكم بما اننا أمرنا ان نتدبر القرآن الا يمكن ان يكون الخطاب موجها الى العفريت الذي قال في ما معنى الاية انا اتيك به قبل ان تنفض من مجلسك اي ان التحدي كان قائما في الاخير بين العفريت الذي لم يزايد احد على عرضه من الحشود و الحاشية و بين الذي عنده علم من الكتاب " سليمان عليه السلام " و الله تعالى اعلم
@@A123-c6j بالفعل شكرا على الالتفاتة الطيبة و البنائة في الدقيقة 0:44 (اي عند الثانية 44 من الدقيقة صفر (0) بدل ان اكتب يس كتبت ياسين للاسف لا استطيع تصحيح و تحرير الفيديو
إنّ الرجل الذي حضر بين الملأ مُتمثلاً إلى بشرٍ سويٍ بين ملأ سليمان هو فضلٌ من الله جديد مددٌ لسليمان قام بالمُهمة ومن ثم اختفى، ولذلك قال نبيّ الله سليمان لمن حوله من الملإ: {هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠) إنّه الذي قام بإحضار مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أرض الثرى إلى سدرة المُنتهى؛ إنّه رسولٌ كريمٌ ذي قوةٍ عند ذي العرش مكين؛ إنّه الملك جبريل عليه الصلاة والسلام تنزّل ساعة عرض الطلب لنبي الله سُليمان على الملإ الذين معه من جنوده: {قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38) قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39)} صدق الله العظيم [النمل]. وقال الرسول الكريم ذي قوة عند ذي العرش مكين: {أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)} صدق الله العظيم [النمل]. ولكنه اختفى عن سليمان وعن ملأ سليمان، ثم أفتى سليمان الملأ من حوله وقال: {قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)} صدق الله العظيم. وجبريل أعلم من سليمان وما ينبغي أن يكون من الذين يؤُمُّهم سليمان ما دام أعلم منه، إذاً لو كان من مَلَئِهِ لأصبح لهُ الأولوية بالإمامة من سليمان عليه الصلاة والسلام؛ بل الرجل الكريم الذي حضر فأحضر العرش بأقرب من لمح البصر هو جبريل عليه الصلاة والسلام ثم اختفى عن أعين سليمان وعن أعين مَلَئِهِ جميعاً، ولذلك نجد الفتوى من سليمان لمَلَئِه: {قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)} صدق الله العظيم
ما شاء الله هذا الشيخ لديه عقل عجيب ولكن لسانه لا يستطيع أن يتبع فهمه السريع وعلمه الواسع فهو يتحدث بعفويه صادقه يُفسر الكلمات وكأنه يدخل في حروف الكلمات. اللهم احفظه بما تحفظ به عبادك الصالحين ما شاء الله حمّاك الله ورعاك وأعانك ونصرك على من عاداك .
والله يا شيخنا الفاضل أثلجت قلبي بهذا الحديث وفقكم الله لما فيه خير للأمة الإسلامية اللهم ربي عجل لو ليك خليفة الله في الأرض الفرج وأجمعنا به يالله انك علي كل شيء قدير 🙏🙏🙏
فعلا عجيب هذا الشيخ قد ميزه الله بعلم لم يستطع احد من قبله بتفسير تلك الآية وكذلك هو أول من تفرد بتناول صور اللوحة الشهيرة للنقش العجيب التي عثر عليها.. سبحان الله العليم هو من يختص من عباده الصالحين ذلك الإرث السليماني.. حفظ الله شيخنا الفاضل واعز به الأمة.. اللهم امين
اللهم إهدينا لما أختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تحسن بها الأخلاق و تيسر بها الأرزاق و تدفع بها المشاق و تملأ منها الأفاق و على آله و صحبه وسلم صلاة دائمة من يوم خلقت الدنيا إلى يوم التلاق و سترنا بين يديك يا عزيز يا خلاق
يقول الله في اخر صورة الرعد :كفى بين وبينك شهيدا ومن عنده علم الكتاب. والمقصود هنا جبريل عليه السلام فهذه الاية كفيلة بشرح ومعرفة من هو الذي عنده علم من الكتب
بارك الله فيك اخونا احمد. و كلامك يدخل القلب مباشره من ايام اللوحه الاثريه لوحه سيدنا موسى و هدا التمثال زادنا علما بك و يقين ان الله سيفتح عليك باذنه تبارك و تعالى اخوك من الجزائر
الملك لا ينبغي لاي احد يعني ان سيدنا سليمان عنده عديد من الملك (العلم ) يعني لا يمكن لاي شخص تجتمع فيه جميع العلوم التي وهبها الله لسيدنا سليمان ولكن من الممكن الله يرزقه علم تحويل الاشياء فقط و هذا لا ينسب له ملك لان الملك فيه كل العلوم والملك
أحضره الشيطان الذي لديه علم من الكتاب ليفتن به سليمان عليه السلام لكن سليمان عليه السلام تذكر وشكر . وقد عرفه تعالى و العفريت من الجن في آية (تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا......) والطريقة التي قام بإحضار بها من الكفر الذي كان يعلم هاروت وماروت.
لا يوجد هنالك مانع أن يكون هنالك في مجلس نبي رجل أعلم منه فكل رجل يملك تفضيل خاص به فكما نرى أن العبد الصالح كان بمثابه المعلم لسيدنا موسى وهوه ليس بنبي
يقول د. مازن شريف ان الذي عنده علم الكتاب هو سيدنا الخضر وهو من اتاه بعرشها. استنادا لأية في سورة الكهف ( عبدا من عبادنا آتيناه من لدنا علما ) وهذا أقرب للصح والله أعلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخنا قال عفيفي رحمه الله من علماء الحجاز، أن الذي عنده علم من الكتاب : هو ملك من الملائكة ولعله جبريل والله تعالى أعلى وأعلم، وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد.
*كيف سليمان يكلم نفسه ويقول لنفسه انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك* *لا يستقيم هذا مع ذاك* *اما التاويل الصحيح فهو جبريل الذي اتى بالعرش لانه هو من عنده علم من الكتاب وليجعل الله الجن توقن ان هناك قوة 💪 اسرع واقدر عليها*
تعليقك الاخ صلاح صحيح ...وهذا دليل قاطع على ان المحترم شيخنا لم يستطيع ان يصل الى معرفة من عنده علم من الكتاب..فكيف يجرؤ بالحديث عن المهدي و الدجال .و اخر الزمان...شكرا صلاح على المعلومة القيمة ..اتمنى ان تنشرها على نطاق واسع..حتى تصحح خرافة العقول الجاهلة..و وشكرا لكل من مر من هنا ...%
الى الاخ صلاخ على ما يبدو لي من تدبر للاية و ليس تفسيرا لان القرآن تفسيره ليس بالشيء السهل لانه كلام الله و لكن امرنا ان نتدبر فاظاهر ان سليمان عليه السلام لم يكلم نفسه و انما الخطاب كان موجها للعفريت حيث ان العفريت كان هو اعلاهم قوة في احظار العرش و لم يزايد عليه احد و بالتالي رد عليه سليمان عليه السلام بأنه يستطيع ان يأتي بالعرش في وقت اسرع من الذي حدده العفريت و هذه العملية تتطلب علم و العلم هو علم الكتاب لانه لو سلمنا بان العلم ذو القدرة الهائلة على نقل الاشياء المادية كان لغير سليمان عليه السلام لما استقام الدعاء الذي دعا به الله و هو 《 هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي 》 و الله تعالى اعلم
@@T7MT7M *اخي العزيز الوحيد الذي عنده علم من الكتاب هو جبريل عليه السلام لان الله يطلعه على ما يريد ثم يرسله وهو الذي اتى بالعرش لكي يعلم الجن بان هناك قوة خارقة تفوق قوته لذلك قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك* *وتفسير شيخك مضروب في بعضه ولا يستقيم معناه لان العلم ياتي من الله بواسطة جبريل ولو ان الكلام عن سيدنا موسى لقلنا بان الله كلمه وان الوحي ياتي من الله بدون وسيط فنقول ان موسى هو المعني بالذي عنده علم من الكتاب*
@@ايقلفنبالولحضارةوتاريخ طيب يا اخي كلام جميل و لكن عندي سؤال للك اضن انك لن تجيب عليه ..... بما ان السؤال كان من سليمان عليه السلام في وقت الاجتماع مع حاشيته و جميع خدمه فهل يا ترى كان جبريل عليه السلام ماثل امام الحشد ....؟؟؟؟ ام انه كان متخفيا ......؟؟؟؟؟؟؟ اذا كان جبريل كما تزعم انت فلابد ان يكون متجسدا في هيئة البشر ليجيب سليمان عليه السلام على مسألته و هذا التجسد لابد ان يكون دائما ليكون معروفا في المملكة اما اذا قلنا بأنه تجسد فقط وقت السؤال حتى حظر العرش و من تم غاب كما تجسد لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و الصحابة الكرام في صورة رجل شديد سواد الشعر ...الخ و القصة معروفة فبالتالي سيطرح السؤال في مملكة سليمان عليه السلام و هو من ذا الذي ظهر فجأة و اخظر العرش ثم اختفى ...؟؟؟؟؟ مجرد تحليل مني لا اكثر و لا اقل و في الاخير اقول الله اعلم
لأنه لو ذكر سليمان لأصبح هذه الشيء معجزه ولاكن الله ذكره بصيغة المجهول حتى لايصبح معجزه لان اي شيء يفعله الانبياء خارق للطبيعه يسمى معجزه والمعجزه فقط للأنبياء. ولاكن يمكن للبشر فعل هكذه شيء لاكن لم يتوصل العلم لهذه الشيء بعد والله اعلم
ماعبدت الا ربي الكريم الذي خلقني وكرمني.كنت صغيرة واتتني وساوس شيطانية حتى خشيت اني سالقى في النار وبالرغم لم ابرح عبادتي ولا تركت سجادتي وكنت أقول حتى وإن ايقنت بالنار ساعبدك ربي يا خالقي ومرة قرات كتاب وساوس ترد على الشباب فقرات انها كانت ترد على الصحابة أنفسهم وشكوا ذالك الى رسول الله عليه الصلاة والسلام وقالوا ان نكن حمحمة سوداء احسن من ان تتحدث به فقال سيد الخلق عليه الصلاة والسلام أوجدتموه ذالك صريح الايمان .فطرت فرحا وبكيت من شدة فرج الله وعرفت اني مؤمنة اذا فحمدك يا الله وشكرك
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ما شاء الله ربي زدنا علما ورشدا بارك الله فيك ان شاء الله نكون معا مع الامام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف
حبيبي الشيخ احمد الجوهري. الله عز وجل يجزيك عنا خير الجزاء. وبارك الله في صاحب القناة محتواه يدل على مدى قوة 💪 ايمانه بالله . وسعة فهمه للواقع تحية ✋ طيبة لاهل الجزائر الحبيب ونسال الله يحفظها وشعبها من مكر الماكرين اللهم أغيثهم بغيث مبارك يشبع كل انسان وكل الانعام والطيور والدواب اللهم ثبتنا وتقبل منا صالح الاعمال آمين
سليمان هي سليم مان يعني الرجل الرقيق.وانحناء في الظهر دلالة على أنه دائما جالس أو متكأ على الحائط.والذي في يده اليمنى هي إشارة الاصبعين في لوحة ليو ناردو دافينشي للوحة المسيح يد فيها اصبعين واليد الأخرى تحمل بلورة .هي كلها نبوءة تتحقق النبا العظيم
سبحان لله ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..(وخير الزاد التقوى..حسن الموعظة في اجارة الله..وسلام على نبي الهدى سيدنا محمد صلوات الله نبي الاميين خاصة إلى العالمين عامة هي كلمة من الله جل في علاه...جملة وتفصيلا..
نعم تفسيرك صحيح انشاء الله وقريب للحق لكني أريد إضافة اجتهاد من عندي وهو أن سليمان كما ورد يعلم اسم الله الأعظم الذي دعاه به وحاجه به الهدهد عندما قال له الهدهد (احطت بما لم طحط به وجءتك من سبأ بخبر يقين ) الهدهد أحاط وسليمان عليه السلام لم يحط وإسم الله الأعظم الذي دعى به سليمان هو (محيط السموات والأرض ) والله ورسوله اعلم والله يجزيك ياشيخ لقد نورت قلبي الله ينور دنياك واخرتك لأنك تنفع الناس بعلمك وتواظعك وأسأل الله أن يحشرنا وإياكم مع الرسل والنبيين والشهداء والصديقين والصالحين إنشاء الله
قال الله عز وجل في سورة النمل، 《قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين (38) قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين (39) قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم (40)》
ما المانع أن يسمي الله النبي سليمان بأنه هو من أحضر العرش ؟ ثم إذا كان الله سخر له المخلوقات أفلا ينسب ذلك للنبي سليمان عليه السلام ؟ بارك الله فيك وحفظك الله
ليس هناك مانع و ايه المانع ان من نعم ربنا على سيدنا سليمان ان ربنا يهيء له عالم عنده العلم ولاسيما ان الحوار واضح سيدنا سليمان بيتحدث مع طرف ثالث فى مقارنة واضحة
لكن هل العرش "القصر" نُقل كلُّه بأحجاره وبنائه وأثاثه؟ الحقيقة ليس من المعقول أن يُنقل القصر، سيدنا سليمان عليه السلام متوجِّه بنفسه للعرش، المؤمن الذي عنده علمٌ من الكتاب مرتبط به عليه السلام، توجه لسيدنا سليمان فشاهد العرش عن طريقه عليه السلام، الرؤية عقلية نورانية ليس لها علاقة بالأجسام، رؤية نفسية قلبية، سرى عن طريق الرسول وشاهد العرش "عرش بلقيس" وصار يدلُّهم ويعلّمهم ويصوّر لهم كل شيء أثناء بنائه. الصحابة وصلوا لهذه الدرجة. وكذلك قضية "يا سارية الجبل الجبل"، كذلك الصلاة بالكعبة مع الإمام {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ} 348 : لتجتمعوا برسول الله ﷺ. لكن لماذا طلب سيدنا سليمان ممن حوله هذا الطلب؟ ذلك حتى تكسب نفوسهم ثقةً بعملها، فالمؤمن سوف يشرف على البناء والكساء أيضاً بشكل كامل. هو عليه السلام مشاهد وهذه الآية حضٌّ لنا لتقدير الرسول، فالتقدير يوصل لهذا الشيء، لهذا المقام. ولـمّا رأى سيدنا سليمان عليه السلام العرش مستقراً عنده شكر الله تعالى على هذه النعمة، ثم إنه أراد أن يمتحن ذكاء هذه الملكة ويسبر غور تفكيرها، لأن المفكِّر صافي الذهن يستطيع أن يتبيّن الحق، ومن المأمول منه أن يُذعن للحق ويرضخ إليه، لذلك أمر سيدنا سليمان عليه السلام أن يغيِّروا لها بعرشها بعض التغيير: سورة النمل: [41-50] 41- ﴿ قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا﴾: أي ابنوا لها عرشاً واجعلوه مثل عرشها تماماً مع بعض التغيير. نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ﴾: أي إذا كانت ذكيّة ستهتدي بأن هذا العرش ليس عرشها، لأنه ليس من المنطق والمعقول أن يُحمَل العرش، وإن كانت غبية لا تهتدي. 42- ﴿ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ﴾: وعندما سألها. ﴿قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ﴾: حصل لها الاستعظام، لذلك تفضل عليها بالزواج لأنها ذكية، وسيُخطط عن طريقها ليُدخل أهل اليمن بالإسلام دون إراقة دماء. لو كانت غبية لما تزوجها، ولو حدَّثَتْهم مباشرة عن إسلامها لرفضوا، ولكن سارت بما خطط له سيدنا سليمان بحذافيره فاهتدوا. ﴿وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا﴾: أنها ستؤمن لأنها فكّرت وأنها ذات خلق كريم. ﴿وَكُنَّا مُسْلِمِينَ﴾: لله. هنا بيان لطريق الإيمان الثالث وهو أن يبعث الله للمرء من ينبِّهه ويذكّره فيصحو من غفلته ويقبل على الله
قال الرجل الصالح لموسى عليه الصلاة والسلام:"""*اترى النورسين في البحر.علمي وعلمك كالنورسين في بحر الله... سبحانك الهي وربي..انت انت الله لا علم لنا الا ما علمتنا...** انت انت الله اذ لا ينفع لا قريب ولا حبيب انت انت الله👍✌️👆🙏🏝️🏝️🏝️🏝️✔️💟💟💟💟💟
مما يدعم القول إن من أتى بعرش الملكة هو سليمان عليه السلام هو أنه أوتي ملكا لم يؤته أحد غيره في العالمين ، ومن أسباب الملك العظيم العلم الوفير ، فلم يكن في مجلس سليمان من هو أعلم منه.. وبالتالي هو من أتى به بعلم من الله تعالى .. أما لماذا سأل من كان في مجلسه ( من يأتيني بعرشها؟) فهو من باب إشراك مجلسه في الحدث وليبين لهم فضل الله عليه، فيزدادون إيمانا على إيمانهم أسوة به..
كل علم سليمان لخصته في عصى ومنساة هل ينفي علم أصف باسم الله الأعظم علم سليمان عليه السلام بذلك؟!!!!!! ثم تتناقض مع نفسك في أن طريقة نقل العرش فيزيائية مع كل ما وهبه الله لسيدنا سليمان . الراجح أن أحد الملائكة( أغلب الظن هو جبريل) عليهم السلام هو من نقل العرش.
هو. نقل صورة عنه شيخنا والدليل قول الله فَلَمَّا جَآءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُۥ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا ٱلْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ اهكذا اي مثل هذه الصورة ولم يقل اهذا مثل عرشك او قال اهذا عرشك. والله اعلم وبنظرة بسيط هو صور العرش على شيء ثابت. مثل رؤية النبي لبيت المقدس على الجدار عندما طلب منه المشركون وصف بيت المقدس.
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين لاحول ولا قوه الا بالله العلي العظيم الحمد لله رب العالمين
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه والرحمه المهداه والسراج المنير وعلى آله وصحبه أجمعين (هذا رحمه من ربي) جزاكم الله عنا خير الجزاء
جازاك الله كل خير استاذنا مسرورة جدا بهذه النوعية من التفاسير المقنعة لان العديد من الباحثين والمفسرين لم يثلجوا صدري بالتفسير المقنع انت اقنعت بما حدثت جازاك الله
لكن هل العرش "القصر" نُقل كلُّه بأحجاره وبنائه وأثاثه؟ الحقيقة ليس من المعقول أن يُنقل القصر، سيدنا سليمان عليه السلام متوجِّه بنفسه للعرش، المؤمن الذي عنده علمٌ من الكتاب مرتبط به عليه السلام، توجه لسيدنا سليمان فشاهد العرش عن طريقه عليه السلام، الرؤية عقلية نورانية ليس لها علاقة بالأجسام، رؤية نفسية قلبية، سرى عن طريق الرسول وشاهد العرش "عرش بلقيس" وصار يدلُّهم ويعلّمهم ويصوّر لهم كل شيء أثناء بنائه. الصحابة وصلوا لهذه الدرجة. وكذلك قضية "يا سارية الجبل الجبل"، كذلك الصلاة بالكعبة مع الإمام {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ} 348 : لتجتمعوا برسول الله ﷺ. لكن لماذا طلب سيدنا سليمان ممن حوله هذا الطلب؟ ذلك حتى تكسب نفوسهم ثقةً بعملها، فالمؤمن سوف يشرف على البناء والكساء أيضاً بشكل كامل. هو عليه السلام مشاهد وهذه الآية حضٌّ لنا لتقدير الرسول، فالتقدير يوصل لهذا الشيء، لهذا المقام. ولـمّا رأى سيدنا سليمان عليه السلام العرش مستقراً عنده شكر الله تعالى على هذه النعمة، ثم إنه أراد أن يمتحن ذكاء هذه الملكة ويسبر غور تفكيرها، لأن المفكِّر صافي الذهن يستطيع أن يتبيّن الحق، ومن المأمول منه أن يُذعن للحق ويرضخ إليه، لذلك أمر سيدنا سليمان عليه السلام أن يغيِّروا لها بعرشها بعض التغيير: سورة النمل: [41-50] 41- ﴿ قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا﴾: أي ابنوا لها عرشاً واجعلوه مثل عرشها تماماً مع بعض التغيير. نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ﴾: أي إذا كانت ذكيّة ستهتدي بأن هذا العرش ليس عرشها، لأنه ليس من المنطق والمعقول أن يُحمَل العرش، وإن كانت غبية لا تهتدي. 42- ﴿ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ﴾: وعندما سألها. ﴿قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ﴾: حصل لها الاستعظام، لذلك تفضل عليها بالزواج لأنها ذكية، وسيُخطط عن طريقها ليُدخل أهل اليمن بالإسلام دون إراقة دماء. لو كانت غبية لما تزوجها، ولو حدَّثَتْهم مباشرة عن إسلامها لرفضوا، ولكن سارت بما خطط له سيدنا سليمان بحذافيره فاهتدوا. ﴿وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا﴾: أنها ستؤمن لأنها فكّرت وأنها ذات خلق كريم. ﴿وَكُنَّا مُسْلِمِينَ﴾: لله. هنا بيان لطريق الإيمان الثالث وهو أن يبعث الله للمرء من ينبِّهه ويذكّره فيصحو من غفلته ويقبل على الله
ربما شيخنا سيدنا سليمان استعمل طاقة او نظرية نيكولا تسلا 3.6.9هذه القاعدة والدليل في التكاب كان مكتوب فيه انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم وتتكون من 9 كلمات ربما ان ليست قطعية
لو أن رجلا آخر غير سليمان هو من قال أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك لكانت الآية كالتالي : قال رجل من أهل علم الكتاب ، لكن هنا قال ربنا عز وجل : قال "الذي" عنده علم من الكتاب ، و كلمة الذي هنا لا يجب أن تعني شخصا آخر غير سليمان .
لكن هل العرش "القصر" نُقل كلُّه بأحجاره وبنائه وأثاثه؟ الحقيقة ليس من المعقول أن يُنقل القصر، سيدنا سليمان عليه السلام متوجِّه بنفسه للعرش، المؤمن الذي عنده علمٌ من الكتاب مرتبط به عليه السلام، توجه لسيدنا سليمان فشاهد العرش عن طريقه عليه السلام، الرؤية عقلية نورانية ليس لها علاقة بالأجسام، رؤية نفسية قلبية، سرى عن طريق الرسول وشاهد العرش "عرش بلقيس" وصار يدلُّهم ويعلّمهم ويصوّر لهم كل شيء أثناء بنائه. الصحابة وصلوا لهذه الدرجة. وكذلك قضية "يا سارية الجبل الجبل"، كذلك الصلاة بالكعبة مع الإمام {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ} 348 : لتجتمعوا برسول الله ﷺ. لكن لماذا طلب سيدنا سليمان ممن حوله هذا الطلب؟ ذلك حتى تكسب نفوسهم ثقةً بعملها، فالمؤمن سوف يشرف على البناء والكساء أيضاً بشكل كامل. هو عليه السلام مشاهد وهذه الآية حضٌّ لنا لتقدير الرسول، فالتقدير يوصل لهذا الشيء، لهذا المقام. ولـمّا رأى سيدنا سليمان عليه السلام العرش مستقراً عنده شكر الله تعالى على هذه النعمة، ثم إنه أراد أن يمتحن ذكاء هذه الملكة ويسبر غور تفكيرها، لأن المفكِّر صافي الذهن يستطيع أن يتبيّن الحق، ومن المأمول منه أن يُذعن للحق ويرضخ إليه، لذلك أمر سيدنا سليمان عليه السلام أن يغيِّروا لها بعرشها بعض التغيير: سورة النمل: [41-50] 41- ﴿ قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا﴾: أي ابنوا لها عرشاً واجعلوه مثل عرشها تماماً مع بعض التغيير. نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ﴾: أي إذا كانت ذكيّة ستهتدي بأن هذا العرش ليس عرشها، لأنه ليس من المنطق والمعقول أن يُحمَل العرش، وإن كانت غبية لا تهتدي. 42- ﴿ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ﴾: وعندما سألها. ﴿قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ﴾: حصل لها الاستعظام، لذلك تفضل عليها بالزواج لأنها ذكية، وسيُخطط عن طريقها ليُدخل أهل اليمن بالإسلام دون إراقة دماء. لو كانت غبية لما تزوجها، ولو حدَّثَتْهم مباشرة عن إسلامها لرفضوا، ولكن سارت بما خطط له سيدنا سليمان بحذافيره فاهتدوا. ﴿وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا﴾: أنها ستؤمن لأنها فكّرت وأنها ذات خلق كريم. ﴿وَكُنَّا مُسْلِمِينَ﴾: لله. هنا بيان لطريق الإيمان الثالث وهو أن يبعث الله للمرء من ينبِّهه ويذكّره فيصحو من غفلته ويقبل على الله
قال تعالى (ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شيء ومن ال سأنزل مثل ما أنزل ٌالله ولو ترى ٱذ الظالمون في غمرات الموت والملاائكة باسطوا ايديهم إخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بنا كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آيته تستكبرون
السلام عليكم
بما اننا أمرنا ان نتدبر القرآن
الا يمكن ان يكون الخطاب موجها الى العفريت الذي قال في ما معنى الاية انا اتيك به قبل ان تنفض من مجلسك
اي ان التحدي كان قائما في الاخير بين العفريت الذي لم يزايد احد على عرضه من الحشود و الحاشية و بين الذي عنده علم من الكتاب " سليمان عليه السلام "
و الله تعالى اعلم
اخي صحح ارجوك سورة يس تكتب هكذا يس ليست ياسين
@@A123-c6j
لا اعرف اين كتبت ياسين ...؟؟؟؟
@@T7MT7M راجع المقطع وعندما تضهر الاية
@@A123-c6j
بالفعل شكرا على الالتفاتة الطيبة و البنائة
في الدقيقة 0:44 (اي عند الثانية 44 من الدقيقة صفر (0) بدل ان اكتب يس
كتبت ياسين
للاسف لا استطيع تصحيح و تحرير الفيديو
@@T7MT7M ربما اذا ذكرت هذا في التعليق المثبت يكون افضل
والله اعلم
إلهي، أعطِ هذا الغالي مناه ومبتغاه، و كتابه بيمناه، واجعل الفردوس الأعلى سكناه.
اخي هذا الرجل احمد عبد الكريم الجوهري هو الامام المهدي بالدليل و البرهان فالله أكبر و لله الحمد 🤲😢♥️
ua-cam.com/video/WGaDjXuLlqI/v-deo.html
اللهم أمين
إنّ الرجل الذي حضر بين الملأ مُتمثلاً إلى بشرٍ سويٍ بين ملأ سليمان هو فضلٌ من الله جديد مددٌ لسليمان قام بالمُهمة ومن ثم اختفى، ولذلك قال نبيّ الله سليمان لمن حوله من الملإ: {هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ ﴿٤٠)
إنّه الذي قام بإحضار مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أرض الثرى إلى سدرة المُنتهى؛ إنّه رسولٌ كريمٌ ذي قوةٍ عند ذي العرش مكين؛ إنّه الملك جبريل عليه الصلاة والسلام تنزّل ساعة عرض الطلب لنبي الله سُليمان على الملإ الذين معه من جنوده: {قَالَ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (38) قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (39)} صدق الله العظيم [النمل].
وقال الرسول الكريم ذي قوة عند ذي العرش مكين: {أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)} صدق الله العظيم [النمل]. ولكنه اختفى عن سليمان وعن ملأ سليمان، ثم أفتى سليمان الملأ من حوله وقال: {قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)} صدق الله العظيم. وجبريل أعلم من سليمان وما ينبغي أن يكون من الذين يؤُمُّهم سليمان ما دام أعلم منه، إذاً لو كان من مَلَئِهِ لأصبح لهُ الأولوية بالإمامة من سليمان عليه الصلاة والسلام؛ بل الرجل الكريم الذي حضر فأحضر العرش بأقرب من لمح البصر هو جبريل عليه الصلاة والسلام ثم اختفى عن أعين سليمان وعن أعين مَلَئِهِ جميعاً، ولذلك نجد الفتوى من سليمان لمَلَئِه: {قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40) قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا نَنظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)} صدق الله العظيم
ما شاء الله تبارك الله
زادكم الله بسطة في العلم والجسم وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم جميعا.
ما شاء الله هذا الشيخ لديه عقل عجيب ولكن لسانه لا يستطيع أن يتبع فهمه السريع وعلمه الواسع فهو يتحدث بعفويه صادقه يُفسر الكلمات وكأنه يدخل في حروف الكلمات. اللهم احفظه بما تحفظ به عبادك الصالحين
ما شاء الله حمّاك الله ورعاك وأعانك ونصرك على من عاداك .
اللهم طول عمر شيخنا وارزقه من حيث لايحتسب
والله يا شيخنا الفاضل أثلجت قلبي بهذا الحديث وفقكم الله لما فيه خير للأمة الإسلامية
اللهم ربي عجل لو ليك خليفة الله في الأرض الفرج وأجمعنا به يالله انك علي كل شيء قدير 🙏🙏🙏
🌫️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قناة نور الحق يبقى فيها الخبر اليقين وانسى المعلومة.
نورتني يا شيخ ، تفسير منطقي و يتقبله العقل، واعجاز علمي حتى في أسلوب القرآن الكريم ، سبحان الله.
فعلا عجيب هذا الشيخ قد ميزه الله بعلم لم يستطع احد من قبله بتفسير تلك الآية وكذلك هو أول من تفرد بتناول صور اللوحة الشهيرة للنقش العجيب التي عثر عليها.. سبحان الله العليم هو من يختص من عباده الصالحين ذلك الإرث السليماني.. حفظ الله شيخنا الفاضل واعز به الأمة.. اللهم امين
اللهم إهدينا لما أختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تحسن بها الأخلاق و تيسر بها الأرزاق و تدفع بها المشاق و تملأ منها الأفاق و على آله و صحبه وسلم صلاة دائمة من يوم خلقت الدنيا إلى يوم التلاق و سترنا بين يديك يا عزيز يا خلاق
تفسير رائع يجب دعم هذا الأخ المميز 💯🇩🇿
🥰 Ranou SindBad 🥰
تحييا تي لك يا شيخ العلم الذي تفضلت به مهم وشكرا هذه شرح علم الكتا ب ما معنا تدرىحياتدخل حتا تلقا طريق العلم
يقول الله في اخر صورة الرعد :كفى بين وبينك شهيدا ومن عنده علم الكتاب. والمقصود هنا جبريل عليه السلام فهذه الاية كفيلة بشرح ومعرفة من هو الذي عنده علم من الكتب
كذب في كذب كلامك.
بارك الله فيك اخونا احمد. و كلامك يدخل القلب مباشره من ايام اللوحه الاثريه لوحه سيدنا موسى و هدا التمثال زادنا علما بك و يقين ان الله سيفتح عليك باذنه تبارك و تعالى اخوك من الجزائر
تدبر في كتاب الله و سترى العجب أما التماثيل والألواح فهي من صنع الإمارات وأعوان الدجال وهي شرك ب الله و ترويج للوثنية
تفسير مقنع لم أقراة في التفاسير من قبل.. فتح الله عليك ياشيخ..
فعلا هو نفس تفسير الشيخ الشعراوي رحمه الله أنه لا يصح أن يكون في مجلس سيدنا سليمان من هو أعلم منه وقد طلب من الله أن يعطيه ملكا لا ينبغي لأحد من بعده
الملك لا ينبغي لاي احد
يعني ان سيدنا سليمان عنده عديد من الملك (العلم ) يعني لا يمكن لاي شخص تجتمع فيه جميع العلوم التي وهبها الله لسيدنا سليمان
ولكن من الممكن الله يرزقه علم تحويل الاشياء فقط و هذا لا ينسب له ملك
لان الملك فيه كل العلوم والملك
أحضره الشيطان الذي لديه علم من الكتاب ليفتن به سليمان عليه السلام لكن سليمان عليه السلام تذكر وشكر .
وقد عرفه تعالى و العفريت من الجن في آية (تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا......)
والطريقة التي قام بإحضار بها من الكفر الذي كان يعلم هاروت وماروت.
لا يوجد هنالك مانع أن يكون هنالك في مجلس نبي رجل أعلم منه فكل رجل يملك تفضيل خاص به فكما نرى أن العبد الصالح كان بمثابه المعلم لسيدنا موسى وهوه ليس بنبي
@@zahedzahed6465 لكن الله عز وجل عرفه هو العفريت من الجن بالشياطين.
يقول د. مازن شريف ان الذي عنده علم الكتاب هو سيدنا الخضر وهو من اتاه بعرشها. استنادا لأية في سورة الكهف ( عبدا من عبادنا آتيناه من لدنا علما ) وهذا أقرب للصح والله أعلم.
والله لك مكانة في قلوبنا يا شيخ أحمد لله ☝️
الله يحفظك 🤲
شرحك منطقي بارك الله فيك وزادك من علمه
ماشاء الله تفسيرك منطقي ومن الكتاب تفسيرك وبالعقل والتفكير بالايه فهذا تفسير اقرب الى الصواب.. والله اعلم بكل شئ
ما شاء الله لا قوة الا بالله العلي العظيم
تبارك الرحمن الرحيم
وفوق كل ذي علمٍ عليم 🌷💐🌸
لقد أوضح هذا من قبل الشيخ بسام جرار وقد أطمئن قلبي الحمدلله لهذا التفسير بارك الله فيكما
صحيح هذا ما قاله الشيخ بسام جرار
يا شيخنا بارك الله لك أصلح الخطأ في تلاوة الآية 15 من سورة النمل بالدقيقة 3 من الفيديو لقد تجاوزت قوله تعالى "و قالا الحمد لله" صدق الله العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخنا قال عفيفي رحمه الله من علماء الحجاز، أن الذي عنده علم من الكتاب : هو ملك من الملائكة ولعله جبريل والله تعالى أعلى وأعلم، وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد.
فعلا هذا التفسير هو الذي اطمئننت له وهو منطقي جدا
اذا ماتفهم بالغه العربيه اكيد راح ترتاح هذا خلل بالعقيده وغسل مخك بالمعلومه تاكد قبل ان تظل
سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم سبحان الله بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
قال تعالى .ولاتكونوا من المشركين .من الذين فرقوا دينهم .وكانوا شيعا .كل حزب بما لديهم .فرحون .
*كيف سليمان يكلم نفسه ويقول لنفسه انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك*
*لا يستقيم هذا مع ذاك*
*اما التاويل الصحيح فهو جبريل الذي اتى بالعرش لانه هو من عنده علم من الكتاب وليجعل الله الجن توقن ان هناك قوة 💪 اسرع واقدر عليها*
لو قراءات قصه سيدنا موسي فى سورة الكهف انه كان فيه عهدة من هو اعلم من نبي الله موسي العبد الصالح
تعليقك الاخ صلاح صحيح ...وهذا دليل قاطع على ان المحترم شيخنا لم يستطيع ان يصل الى معرفة من عنده علم من الكتاب..فكيف يجرؤ بالحديث عن المهدي و الدجال .و اخر الزمان...شكرا صلاح على المعلومة القيمة ..اتمنى ان تنشرها على نطاق واسع..حتى تصحح خرافة العقول الجاهلة..و وشكرا لكل من مر من هنا ...%
الى الاخ صلاخ
على ما يبدو لي من تدبر للاية و ليس تفسيرا
لان القرآن تفسيره ليس بالشيء السهل لانه كلام الله و لكن امرنا ان نتدبر
فاظاهر ان سليمان عليه السلام لم يكلم نفسه و انما الخطاب كان موجها للعفريت حيث ان العفريت كان هو اعلاهم قوة في احظار العرش و لم يزايد عليه احد و بالتالي رد عليه سليمان عليه السلام بأنه يستطيع ان يأتي بالعرش في وقت اسرع من الذي حدده العفريت
و هذه العملية تتطلب علم و العلم هو علم الكتاب
لانه لو سلمنا بان العلم ذو القدرة الهائلة على نقل الاشياء المادية كان لغير سليمان عليه السلام لما استقام الدعاء الذي دعا به الله و هو 《 هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي 》
و الله تعالى اعلم
@@T7MT7M
*اخي العزيز الوحيد الذي عنده علم من الكتاب هو جبريل عليه السلام لان الله يطلعه على ما يريد ثم يرسله وهو الذي اتى بالعرش لكي يعلم الجن بان هناك قوة خارقة تفوق قوته لذلك قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك*
*وتفسير شيخك مضروب في بعضه ولا يستقيم معناه لان العلم ياتي من الله بواسطة جبريل ولو ان الكلام عن سيدنا موسى لقلنا بان الله كلمه وان الوحي ياتي من الله بدون وسيط فنقول ان موسى هو المعني بالذي عنده علم من الكتاب*
@@ايقلفنبالولحضارةوتاريخ
طيب يا اخي كلام جميل و لكن عندي سؤال للك اضن انك لن تجيب عليه .....
بما ان السؤال كان من سليمان عليه السلام في وقت الاجتماع مع حاشيته و جميع خدمه فهل يا ترى كان جبريل عليه السلام ماثل امام الحشد ....؟؟؟؟
ام انه كان متخفيا ......؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان جبريل كما تزعم انت فلابد ان يكون متجسدا في هيئة البشر ليجيب سليمان عليه السلام على مسألته و هذا التجسد لابد ان يكون دائما ليكون معروفا في المملكة
اما اذا قلنا بأنه تجسد فقط وقت السؤال حتى حظر العرش و من تم غاب كما تجسد لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و الصحابة الكرام في صورة رجل شديد سواد الشعر ...الخ و القصة معروفة فبالتالي سيطرح السؤال في مملكة سليمان عليه السلام و هو من ذا الذي ظهر فجأة و اخظر العرش ثم اختفى ...؟؟؟؟؟
مجرد تحليل مني لا اكثر و لا اقل
و في الاخير اقول الله اعلم
مشاء الله لاحول ولا قوة الا بالله
تفسير منطقي جداً سندعمك أخي 🇩🇿
٠ج
غير صحيح
كما ذكر الله سليمان عليه السلام تصريحا في الآية سيذكره تصرحا اذا كان هو من جاء بالعرش ولن يذكره بصيغة المجهول كما ورد
لأنه لو ذكر سليمان لأصبح هذه الشيء معجزه
ولاكن الله ذكره بصيغة المجهول حتى لايصبح معجزه لان اي شيء يفعله الانبياء خارق للطبيعه يسمى معجزه والمعجزه فقط للأنبياء. ولاكن يمكن للبشر فعل هكذه شيء لاكن لم يتوصل العلم لهذه الشيء بعد والله اعلم
ماعبدت الا ربي الكريم الذي خلقني وكرمني.كنت صغيرة واتتني وساوس شيطانية حتى خشيت اني سالقى في النار وبالرغم لم ابرح عبادتي ولا تركت سجادتي وكنت أقول حتى وإن ايقنت بالنار ساعبدك ربي يا خالقي ومرة قرات كتاب وساوس ترد على الشباب فقرات انها كانت ترد على الصحابة أنفسهم وشكوا ذالك الى رسول الله عليه الصلاة والسلام وقالوا ان نكن حمحمة سوداء احسن من ان تتحدث به فقال سيد الخلق عليه الصلاة والسلام أوجدتموه ذالك صريح الايمان .فطرت فرحا وبكيت من شدة فرج الله وعرفت اني مؤمنة اذا فحمدك يا الله وشكرك
قال علي بن أبي طالب: "لو أنّ ذرّة من الحق صمدت لجبل من الباطل لدكّته." ua-cam.com/video/hgX5yzYwNHo/v-deo.html
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ما شاء الله ربي زدنا علما ورشدا بارك الله فيك ان شاء الله نكون معا مع الامام صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف
لم اسمع بحياتي مثل شروحات الشيخ شي ممتع وفظيع بارك الله بك
حبيبي الشيخ احمد الجوهري.
الله عز وجل يجزيك عنا خير الجزاء.
وبارك الله في صاحب القناة
محتواه يدل على مدى قوة 💪 ايمانه بالله . وسعة فهمه للواقع تحية ✋ طيبة لاهل الجزائر الحبيب ونسال الله يحفظها وشعبها من مكر الماكرين اللهم أغيثهم بغيث مبارك يشبع كل انسان وكل الانعام والطيور والدواب
اللهم ثبتنا وتقبل منا صالح الاعمال آمين
آمين
شكرا على الدعاء و على التحية
و لك بالمثل لك و لبلدك
سليمان هي سليم مان يعني الرجل الرقيق.وانحناء في الظهر دلالة على أنه دائما جالس أو متكأ على الحائط.والذي في يده اليمنى هي إشارة الاصبعين في لوحة ليو ناردو دافينشي للوحة المسيح يد فيها اصبعين واليد الأخرى تحمل بلورة .هي كلها نبوءة تتحقق النبا العظيم
وفقك الله وسدد خطاك اسأل الله أن ينفعنا بعلمك وأن يحفظك ويرزقك الصحة والعافية ايها الرجل الطيب الصادق في القول والعمل
سبحان لله ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين والحمد لله رب
العالمين..(وخير الزاد التقوى..حسن
الموعظة في اجارة الله..وسلام على
نبي الهدى سيدنا محمد صلوات الله
نبي الاميين خاصة إلى العالمين عامة
هي كلمة من الله جل في علاه...جملة
وتفصيلا..
الشيخ احمد فريد عصره بارك الله فيه ونفع بيه
فعلا هذا ما شدني إليه و الله اعلم
نعم تفسيرك صحيح انشاء الله وقريب للحق لكني أريد إضافة اجتهاد من عندي وهو أن سليمان كما ورد يعلم اسم الله الأعظم الذي دعاه به وحاجه به الهدهد عندما قال له الهدهد (احطت بما لم طحط به وجءتك من سبأ بخبر يقين ) الهدهد أحاط وسليمان عليه السلام لم يحط وإسم الله الأعظم الذي دعى به سليمان هو (محيط السموات والأرض ) والله ورسوله اعلم والله يجزيك ياشيخ لقد نورت قلبي الله ينور دنياك واخرتك لأنك تنفع الناس بعلمك وتواظعك وأسأل الله أن يحشرنا وإياكم مع الرسل والنبيين والشهداء والصديقين والصالحين إنشاء الله
قال الله عز وجل في سورة النمل،
《قال يا أيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين (38) قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين (39) قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم (40)》
بارك الله في شيخنا أحمد عبد الكريم الجوهري الباحث الأثري النبيل
ربنا يبارك في عمرك وصحتك على الشرح القيم
لقد اتينا داؤود وسليمان علما وقالا الحمدلله الذي فضلنا علي كثير من عباده المؤمنين
بارك الله فيك أستاذ وجزاك الله خيرا على الشرح المفصل والدقيق
ماشاء الله تبارك الله..انت بحاجة إلى مزيدا من النوم والراحة المتواصلة قم وأكمل نومك يبارك الله لك في نومك أكمل نومك يا رجل بوركت من نائم
جزاك الله خيرا وزادك من علمه وفقها ودينا وعلما .اللهم صلي وسلم علي النبي الامي الحبيب المحبوب الكريم المكرم الشفيع المشفع المعظم وعلي آله وصحبه وسلم.
جزاك الله خير الجزاء وأعانك ووفقك وسدد خطاك وحفظك بما حفظ به السبع المثاني و القرآن العظيم
ما المانع أن يسمي الله النبي سليمان بأنه هو من أحضر العرش ؟
ثم إذا كان الله سخر له المخلوقات أفلا ينسب ذلك للنبي سليمان عليه السلام ؟
بارك الله فيك وحفظك الله
ليس هناك مانع
و ايه المانع ان من نعم ربنا على سيدنا سليمان ان ربنا يهيء له عالم عنده العلم
ولاسيما ان الحوار واضح سيدنا سليمان بيتحدث مع طرف ثالث فى مقارنة واضحة
لكن هل العرش "القصر" نُقل كلُّه بأحجاره وبنائه وأثاثه؟ الحقيقة ليس من المعقول أن يُنقل القصر، سيدنا سليمان عليه السلام متوجِّه بنفسه للعرش، المؤمن الذي عنده علمٌ من الكتاب مرتبط به عليه السلام، توجه لسيدنا سليمان فشاهد العرش عن طريقه عليه السلام، الرؤية عقلية نورانية ليس لها علاقة بالأجسام، رؤية نفسية قلبية، سرى عن طريق الرسول وشاهد العرش "عرش بلقيس" وصار يدلُّهم ويعلّمهم ويصوّر لهم كل شيء أثناء بنائه. الصحابة وصلوا لهذه الدرجة. وكذلك قضية "يا سارية الجبل الجبل"، كذلك الصلاة بالكعبة مع الإمام {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ} 348 : لتجتمعوا برسول الله ﷺ. لكن لماذا طلب سيدنا سليمان ممن حوله هذا الطلب؟ ذلك حتى تكسب نفوسهم ثقةً بعملها، فالمؤمن سوف يشرف على البناء والكساء أيضاً بشكل كامل. هو عليه السلام مشاهد وهذه الآية حضٌّ لنا لتقدير الرسول، فالتقدير يوصل لهذا الشيء، لهذا المقام. ولـمّا رأى سيدنا سليمان عليه السلام العرش مستقراً عنده شكر الله تعالى على هذه النعمة، ثم إنه أراد أن يمتحن ذكاء هذه الملكة ويسبر غور تفكيرها، لأن المفكِّر صافي الذهن يستطيع أن يتبيّن الحق، ومن المأمول منه أن يُذعن للحق ويرضخ إليه، لذلك أمر سيدنا سليمان عليه السلام أن يغيِّروا لها بعرشها بعض التغيير: سورة النمل: [41-50] 41- ﴿ قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا﴾: أي ابنوا لها عرشاً واجعلوه مثل عرشها تماماً مع بعض التغيير. نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ﴾: أي إذا كانت ذكيّة ستهتدي بأن هذا العرش ليس عرشها، لأنه ليس من المنطق والمعقول أن يُحمَل العرش، وإن كانت غبية لا تهتدي. 42- ﴿ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ﴾: وعندما سألها. ﴿قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ﴾: حصل لها الاستعظام، لذلك تفضل عليها بالزواج لأنها ذكية، وسيُخطط عن طريقها ليُدخل أهل اليمن بالإسلام دون إراقة دماء. لو كانت غبية لما تزوجها، ولو حدَّثَتْهم مباشرة عن إسلامها لرفضوا، ولكن سارت بما خطط له سيدنا سليمان بحذافيره فاهتدوا. ﴿وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا﴾: أنها ستؤمن لأنها فكّرت وأنها ذات خلق كريم. ﴿وَكُنَّا مُسْلِمِينَ﴾: لله. هنا بيان لطريق الإيمان الثالث وهو أن يبعث الله للمرء من ينبِّهه ويذكّره فيصحو من غفلته ويقبل على الله
بارك الله فيك يا شيخ عندك علم دقيق ربنا يزيدك و يرحمك و ينتفع بك المسلمين
ماشاءالله تبارك الله عليك أستاذي الفاضل جزاك الله خيرا
الله يحفظكم بحفظه بارك الله فيك ياشيخنا و نتعلم منك في أسلوب ماشاء الله شرح بسيط خير الكلام ما قل و دل
جزاكم الله خير الجزاء🌾
اللهم ارزقني لساناً فصيحاً بليغاً ذاكرا مؤثرا
هذا الدعاء علمني شخصياً شيخني وسيدي احمد الجوهري في بنجلادش قبل سنوات
قال الرجل الصالح لموسى عليه
الصلاة والسلام:"""*اترى النورسين
في البحر.علمي وعلمك كالنورسين
في بحر الله...
سبحانك الهي وربي..انت انت الله
لا علم لنا الا ما علمتنا...**
انت انت الله اذ لا ينفع لا قريب
ولا حبيب انت انت الله👍✌️👆🙏🏝️🏝️🏝️🏝️✔️💟💟💟💟💟
مما يدعم القول إن من أتى بعرش الملكة هو سليمان عليه السلام هو أنه أوتي ملكا لم يؤته أحد غيره في العالمين ، ومن أسباب الملك العظيم العلم الوفير ، فلم يكن في مجلس سليمان من هو أعلم منه.. وبالتالي هو من أتى به بعلم من الله تعالى .. أما لماذا سأل من كان في مجلسه ( من يأتيني بعرشها؟) فهو من باب إشراك مجلسه في الحدث وليبين لهم فضل الله عليه، فيزدادون إيمانا على إيمانهم أسوة به..
ممتازانت باحث بحق والله سهولة شرحك 😍
تبارك الله عليك ياشيخ احمد انت احدا الخمسه الأمه قبل ضهور المهدي
كل علم سليمان لخصته في عصى ومنساة
هل ينفي علم أصف باسم الله الأعظم علم سليمان عليه السلام بذلك؟!!!!!!
ثم تتناقض مع نفسك في أن طريقة نقل العرش فيزيائية مع كل ما وهبه الله لسيدنا سليمان .
الراجح أن أحد الملائكة( أغلب الظن هو جبريل) عليهم السلام هو من نقل العرش.
@mn nm فضل الله في تسخير الريح والجن والطير والملك
هذا الرجل يقول الحق
بارك الله فيك ياشيخ تفسير وشرح ممتع
هذا الرجل الفاضل بارك الله فية وسدد خطاة يعلم مالا يعلمة احد سوى الله رب العرش العظيم
الحمد لله على نعمة الإسلام
كلامك يا شيخ في تخبيص نقل العرش بقوة الله فقط
بارك الله فيك يا شيخ ويبعد عليك كل سوء حفضك الله .
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ياعلي ياقدير
تحية للشيخ الجليل أحمد الجوهري من جنوب لبنان،
هو. نقل صورة عنه شيخنا والدليل قول الله
فَلَمَّا جَآءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُۥ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا ٱلْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ
اهكذا اي مثل هذه الصورة
ولم يقل اهذا مثل عرشك
او قال اهذا عرشك.
والله اعلم
وبنظرة بسيط هو صور العرش على شيء ثابت. مثل رؤية النبي لبيت المقدس على الجدار عندما طلب منه المشركون وصف بيت المقدس.
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين لاحول ولا قوه الا بالله العلي العظيم الحمد لله رب العالمين
القول الجازم بمن أتى بعرف بلقيس
هو عند الله . ويبقى كلامك تفسيرك . أما كيف أتى ليس مهما و ليس صعبا على القادر المقتدر جل في علاه
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه والرحمه المهداه والسراج المنير وعلى آله وصحبه أجمعين (هذا رحمه من ربي) جزاكم الله عنا خير الجزاء
il y a 0 seconde
🌹جَزَى اللهُ عَنَّا سيدنا مُحَمَّدًا ﷺ مَا هُوَ أَهْلُهُ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَاومولانا مُحَمَّد وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَايَلِيقُ بِكَمَالِهِ🌹
للَّهُمَّ أجعل حُبَّ سيدنا مُحَمَّدٍ ﷺ لِقُلُوبِنَا ضَيَاء وَلِصُدُورِنَا شِفَاء وَﻷَسقَامِنَا دَوَاء وَﻷَحزَانِنَا جَلَاء وَلِحَاجَاتِنَا قَضَاء .. رَزَقَني اللهُ وإياكم حُبَّ سيدنا مُحَمَّد ﷺ وَعِشقَ سيدنا مُحَمَّد ﷺ وَرُؤيَةَ سيدنا مُحَمَّد ﷺ وَبُشرَى مِن سيدنا مُحَمَّد ﷺ💗
بحب سيدنا المصطفى أحيا امين يا رب العالمين
الله يحفظك من كل مكروه ياشيخ عليم الله ان قلبيي احبك منذ ان سمعتك الامه بحاجة امثالك ياشيخ
اخوكم ومحبكم من اليمن
ماشاء الله عليك يا شيخنا الفاضل
بارك الله فيك، تفسير صحيح.
آللهہمـ صـليـﮯ وسـلمـ وبآرگ على سـيـﮯدنآ مـحمـد وعلى آلهہ وصـحبهہ وسـلمـ تسـليـﮯمـآ گثيـﮯرآ طـيـﮯبآ مـبآرگآ فيـﮯهہ عدد خلقهہ ورضـآ نفسـهہ وزنهہ عرشـهہ ومـدآد گلمـآتهہ آللهہمـ آمـيـﮯن آمـيـﮯن آمـيـﮯن يـﮯآآآآرب آلعآآآآلمـيـﮯن يـﮯآآرحمـ آلرآحمـيـﮯن
ربنا يحفظك ويحميك من كل سوء وجزاك الله عنا خير الجزاء
جازاك الله كل خير استاذنا
مسرورة جدا بهذه النوعية من التفاسير المقنعة
لان العديد من الباحثين والمفسرين لم يثلجوا صدري بالتفسير المقنع
انت اقنعت بما حدثت جازاك الله
الحمدلله يوجد الامام صلاح الدين ابن ابراهيم ابو عرفة من اكناف بيت المقدس له دروس فاقت بكثير جدا ما يقوله هذا المتحدث بالفيديو والحمدلله
لكن هل العرش "القصر" نُقل كلُّه بأحجاره وبنائه وأثاثه؟ الحقيقة ليس من المعقول أن يُنقل القصر، سيدنا سليمان عليه السلام متوجِّه بنفسه للعرش، المؤمن الذي عنده علمٌ من الكتاب مرتبط به عليه السلام، توجه لسيدنا سليمان فشاهد العرش عن طريقه عليه السلام، الرؤية عقلية نورانية ليس لها علاقة بالأجسام، رؤية نفسية قلبية، سرى عن طريق الرسول وشاهد العرش "عرش بلقيس" وصار يدلُّهم ويعلّمهم ويصوّر لهم كل شيء أثناء بنائه. الصحابة وصلوا لهذه الدرجة. وكذلك قضية "يا سارية الجبل الجبل"، كذلك الصلاة بالكعبة مع الإمام {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ} 348 : لتجتمعوا برسول الله ﷺ. لكن لماذا طلب سيدنا سليمان ممن حوله هذا الطلب؟ ذلك حتى تكسب نفوسهم ثقةً بعملها، فالمؤمن سوف يشرف على البناء والكساء أيضاً بشكل كامل. هو عليه السلام مشاهد وهذه الآية حضٌّ لنا لتقدير الرسول، فالتقدير يوصل لهذا الشيء، لهذا المقام. ولـمّا رأى سيدنا سليمان عليه السلام العرش مستقراً عنده شكر الله تعالى على هذه النعمة، ثم إنه أراد أن يمتحن ذكاء هذه الملكة ويسبر غور تفكيرها، لأن المفكِّر صافي الذهن يستطيع أن يتبيّن الحق، ومن المأمول منه أن يُذعن للحق ويرضخ إليه، لذلك أمر سيدنا سليمان عليه السلام أن يغيِّروا لها بعرشها بعض التغيير: سورة النمل: [41-50] 41- ﴿ قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا﴾: أي ابنوا لها عرشاً واجعلوه مثل عرشها تماماً مع بعض التغيير. نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ﴾: أي إذا كانت ذكيّة ستهتدي بأن هذا العرش ليس عرشها، لأنه ليس من المنطق والمعقول أن يُحمَل العرش، وإن كانت غبية لا تهتدي. 42- ﴿ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ﴾: وعندما سألها. ﴿قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ﴾: حصل لها الاستعظام، لذلك تفضل عليها بالزواج لأنها ذكية، وسيُخطط عن طريقها ليُدخل أهل اليمن بالإسلام دون إراقة دماء. لو كانت غبية لما تزوجها، ولو حدَّثَتْهم مباشرة عن إسلامها لرفضوا، ولكن سارت بما خطط له سيدنا سليمان بحذافيره فاهتدوا. ﴿وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا﴾: أنها ستؤمن لأنها فكّرت وأنها ذات خلق كريم. ﴿وَكُنَّا مُسْلِمِينَ﴾: لله. هنا بيان لطريق الإيمان الثالث وهو أن يبعث الله للمرء من ينبِّهه ويذكّره فيصحو من غفلته ويقبل على الله
@@الحقائقاليقينية احسنت
تفسير مقنع جدا جازاك الله خيرا
@@daddoulinadaddou904
شكرا ..وهذا من واسع تفكيرك
فلا يعرف الفضل إلا ذووه
إبداع حفظكم الله ورعاكم وأسعد الله أوقاتكم
شرحك. جميل. ياشيخ. احمد. بارك. الله فيك. وجزاك. الله خير.
وانت عقلك صغير وغسل مخك زهذ اللوحه مزيفه المعلومه غلط
ويضيق صدر سمسوم كل ما نشر أستاذنا أحمد الجوهري فيديو ربي يحفضك شيخنا
فعلا احمد شخصية جد غامضة
حفضنا الله جميعا
@@T7MT7M بل العكس شخصيته واضحة ومنطقية
فعلا فهو جد مفهوم خصوصا فيما يقدمه من معلومات و لكن اللغز من المحير من اين له هذه العلوم فعلا ابهرني اكثر من مرة
حفظه الله و ايانا جميعا
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم استجب بحق اسمك العظيم ياحنان يامنان ياذؤ الجلال والإكرام ياحي ياقيوم اللهم آمين آمين آمين ياااارب العاااالمين ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب ❤
الشيخ الجوهري عليم وحكيم ماشاءالله عليه
لا اله إلا الله وحده لاشريك له له الحمد لله الملك وهو على كل شيء قدير واشهد أن محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
لك الله يا فضيلة الشيخ ولا يحرمنا من ثواب الاستماع الى حضرتكم وفض فوة من اشار اليك بالبنان ليسؤ اليك واطال الله فى عمرك لكى تنير الينا الطريق
سيدي الشيخ جزاك الله خيرا ادعو بالشفاء ولابنائي بالهداية والتوفيق
تم تفسير يطمأن له القلب برك الله فيك
حفظك الله ورعاك شيخنا
والله توحشناك يا شيخ ثم والله مرة ثانية عندما اراك واستمع لكلامك ارتاح نفسيا..فاين انت ياترى...؟
عليه افضل الصلاه والسلام
ربما شيخنا سيدنا سليمان استعمل طاقة او نظرية نيكولا تسلا 3.6.9هذه القاعدة والدليل في التكاب كان مكتوب فيه انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم وتتكون من 9 كلمات ربما ان ليست قطعية
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لو أن رجلا آخر غير سليمان هو من قال أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك لكانت الآية كالتالي : قال رجل من أهل علم الكتاب ، لكن هنا قال ربنا عز وجل : قال "الذي" عنده علم من الكتاب ، و كلمة الذي هنا لا يجب أن تعني شخصا آخر غير سليمان .
يا شيخ أحمد احاول ان اجد الكلمات التي تليق
بك لكن عجزت ... هل اشكرك ام هل امدحك
ام ... ام ... ام..
انت شخص صدقت مع الله فاحبك خلق الله
يعطيك الصة ايها الشيخ بردلي قلبي والتفسير صحيح بالظبط.تبرك الله فيك ..
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله هو من يرسل أنبيائه ويهبهم الحكمة والمعجزات الله وحده هو من اختصهم بذلك
كيف طلب غير عادي وهو يعلم قدرات الذين عنده سليمان لا يجهل قدراتهم
طلب منهم وهو يعلم تمام العلم وكان تحدي من سليمان للجميع
اصف ابن برقيا هو من أتي بالعرش وهو حفيد الخضر وعنده علم من الكتاب
لكن هل العرش "القصر" نُقل كلُّه بأحجاره وبنائه وأثاثه؟ الحقيقة ليس من المعقول أن يُنقل القصر، سيدنا سليمان عليه السلام متوجِّه بنفسه للعرش، المؤمن الذي عنده علمٌ من الكتاب مرتبط به عليه السلام، توجه لسيدنا سليمان فشاهد العرش عن طريقه عليه السلام، الرؤية عقلية نورانية ليس لها علاقة بالأجسام، رؤية نفسية قلبية، سرى عن طريق الرسول وشاهد العرش "عرش بلقيس" وصار يدلُّهم ويعلّمهم ويصوّر لهم كل شيء أثناء بنائه. الصحابة وصلوا لهذه الدرجة. وكذلك قضية "يا سارية الجبل الجبل"، كذلك الصلاة بالكعبة مع الإمام {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ} 348 : لتجتمعوا برسول الله ﷺ. لكن لماذا طلب سيدنا سليمان ممن حوله هذا الطلب؟ ذلك حتى تكسب نفوسهم ثقةً بعملها، فالمؤمن سوف يشرف على البناء والكساء أيضاً بشكل كامل. هو عليه السلام مشاهد وهذه الآية حضٌّ لنا لتقدير الرسول، فالتقدير يوصل لهذا الشيء، لهذا المقام. ولـمّا رأى سيدنا سليمان عليه السلام العرش مستقراً عنده شكر الله تعالى على هذه النعمة، ثم إنه أراد أن يمتحن ذكاء هذه الملكة ويسبر غور تفكيرها، لأن المفكِّر صافي الذهن يستطيع أن يتبيّن الحق، ومن المأمول منه أن يُذعن للحق ويرضخ إليه، لذلك أمر سيدنا سليمان عليه السلام أن يغيِّروا لها بعرشها بعض التغيير: سورة النمل: [41-50] 41- ﴿ قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا﴾: أي ابنوا لها عرشاً واجعلوه مثل عرشها تماماً مع بعض التغيير. نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ﴾: أي إذا كانت ذكيّة ستهتدي بأن هذا العرش ليس عرشها، لأنه ليس من المنطق والمعقول أن يُحمَل العرش، وإن كانت غبية لا تهتدي. 42- ﴿ فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَكَذَا عَرْشُكِ﴾: وعندما سألها. ﴿قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ﴾: حصل لها الاستعظام، لذلك تفضل عليها بالزواج لأنها ذكية، وسيُخطط عن طريقها ليُدخل أهل اليمن بالإسلام دون إراقة دماء. لو كانت غبية لما تزوجها، ولو حدَّثَتْهم مباشرة عن إسلامها لرفضوا، ولكن سارت بما خطط له سيدنا سليمان بحذافيره فاهتدوا. ﴿وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا﴾: أنها ستؤمن لأنها فكّرت وأنها ذات خلق كريم. ﴿وَكُنَّا مُسْلِمِينَ﴾: لله. هنا بيان لطريق الإيمان الثالث وهو أن يبعث الله للمرء من ينبِّهه ويذكّره فيصحو من غفلته ويقبل على الله
قال تعالى (ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شيء ومن ال سأنزل مثل ما أنزل ٌالله ولو ترى ٱذ الظالمون في غمرات الموت والملاائكة باسطوا ايديهم إخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بنا كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آيته تستكبرون
يا سبحان الله.. لم اسمع بأن منسأة سيدنا سليمان معروضة فى اى دار من دور الآثار.
الدجل على اصوله
الدودة اكلت منسأته
الله أعلم
المنسأة اكلتها دابة الارض
هاذا ما نص به القرآن
اما الكرة فلا نعلم لها اي ذكر في القرآن الكريم
لذا
نقول الله اعلم
شكرا جزيلا على هذا الشرح و التوضيح يا شيخنا.
سبحان الله وبحمده جزاك الله الجنة وإياك أن شاء الله
كلام سليم وواقعي وواضح ولاغبار عليه
لا نقنط من رحمه الله تعالى ولا حول ولاقوة إلا بالله