زندگی و اعتقادات بایزید بسطامی، صوفی و عارف مشهور و یکی از جنجالی ترین مشایخ صوفیه
Вставка
- Опубліковано 10 лют 2024
- «طیفور بن عیسی بن سروشان» مشهور به «بایزید بسطامی» یکی از مشهورترین و در عین حال پر جنجالترین مشایخ صوفیه در قرن سوم هجری قمری است.
----------
#صوفية
#دراویش
#تصوف
-------------------------------
منابع و مآخذ
ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، مقدمه ابن خلدون، محمد پروین گنابادی، 2ج، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، چ8، 1375ش،
ابن عر‌بی، محمد بن علی، الفتوحات المکیه، ۴ج، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، بیتا،
ابوالقاسم القشیری، عبدالکریم، الرساله القشیریه، عبدالحلیم محمود، محمود بن شریف، 1ج، انتشارات بیدار، قم، چ1، 1374،
ابونعیم، احمد بن عبدالله، حلیه الأولیاء و طبقات الأصفیاء، ۱۱ج، دار أم القری، قاهره، چ1، بیتا،
افلاکی، احمد، مناقب العارفین، 2ج، بینا، آنکارا، چاپ اول، 1959م
بابا رکن‌‌الدین شیرازی، مسعود بن عبدالله، نصوص الخصوص فی ترجمه الفصوص، رجبعلی مظلومی و جلال الدین همایی، ۱ج، موسسه مطالعات اسلامی دانشگاه تهران، دانشگاه مک گیل، تهران، چاپ اول، ۱۳۵۹،
بدوی، عبدالرحمن، تاریخ تصوف اسلامی، محمود افتخارزاده، 1ج، افراز، تهران، چ1، 1389ش،
بقلی شیرازی، روزبهان، شرح شطحیات، تصحیح هنری کربن، 1ج، نشر طهوری، تهران، چاپ سوم، 1374ش
بقلی شیرازی، روزبهان، مشرب الارواح، تصحیح عاصم ابراهیم الکیالی، 1ج، نشر دار الکتب العلمیه، بیروت، چاپ اول، 1426م
جامی، عبدالرحمن، نفحات الأنس، تصحیح ولیام ناسولیس، مولوی غلام عیسی، عبدالحمید، 1ج، کلکته، مطبعه لیسی، چاپ اول، 1858م،
جندی، موید الدین محمود، نفحه الروح و تحفه الفتوح، مایل هروی، نجیب، 1ج، مولی، تهران، چاپ اول، 1362ش،
حلبی، علی اصغر، مبانی عرفان و احوال عارفان، 1ج، نشر اساطیر، تهران، چاپ سوم 1385ش،
زرین‌کوب، عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، 1ج، نشر امیر کبیر، تهران، چاپ شانزدهم، 1392ش،
زرین‌کوب، عبدالحسین، جستجو در تصوف ایران، 1ج، امیرکبیر، تهران، چ5، 1376،
ستوده، منوچهر، حدود العالم من المشرق الی المغرب، 1ج، طهوری، تهران، چاپ اول، 1362ش،
سلطان ولد، محمد بن محمد، انتها نامه، خزانه‌دارلو، محمدعلی، ۱ج، روزنه، تهران، چاپ اول، ۱۳۷۶،
سمعانی، احمد بن منصور، روح الارواح فی شرح اسماء الملک الفتاح، مایل هروی، نجیب، 1ج، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، چ2، 1384ش،
سهروردی، ابوفحص عمر بن محمد، عوارف المعارف (ترجمه)، ابومنصور اصفهانی، 1ج، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، 1375ش،
شفیعی کدکنی، محمدرضا، دفتر روشنایی از میراث عرفانی بایزید بسطامی، (به ضمیمه ترجمه کتاب النور من کلمات ابی طیفور)، 1ج، نشر سخن، تهران، چاپ پنجم، 1388ش،
عطار نیشابوری، فرید الدین، تذکره الأولیاء، تصحیح رینولد آلین نیکلسون، 1ج، مطبعه لیدن، هلند، لیدن، چاپ اول، 1905م،
عین‌القضات همدانی، عبدالله بن محمد، تمهیدات، 1ج، عسیران، عفیف، بینا، بی‌جا، چ1، بیتا،
غراب، محمود، شرح کلمات الصوفیه فی الرد علی ابن تیمیه من کلام الشیخ الاکبر محیی الدین بن العربی، 1ج، مطبعه نضر، دمشق، سوریه، چاپ دوم، 1413ق،
غزالی، ابوحامد محمد، ترجمه احیاء علوم الدین، مؤید الدین خوارزمی، 4ج، نشر علمی و فرهنگی تهران، چاپ ششم، 1386ش،
غزالی، محمد بن محمد، إحیاء علوم الدین، حافظ عراقی، عبدالرحیم بن حسین، عیدروس، عبدالقادر بن شیخ، ۱۶ج، دار الکتاب العربی، بی‌جا، بیتا،
غنی، قاسم، تاریخ تصوف در اسلام، 1ج، انتشارات زوار، تهران، چ1، 1389،
قمی، عباس، تتمه المنتهی، صادق حسن‌زاده، ۱ج، مؤمنین، قم، چاپ اول، ۱۳۸۰،
قمی، محمدطاهر بن محمدحسین، تحفه الأخیار، داود الهامی، بینا، چ1، 1369ش،
کرمانشاهی، محمدعلی، خیراتیه در ابطال طریقه صوفیه، ۲ ج، قم، مؤسسه علامه مجدد وحید بهبهانی، بیتا،
محمدی، کاظم، آتش نهفته، شرح زندگانی اندیشه و سلوک بایزید بسطامی، 1ج، نشر بچه‌ها سلام، تهران، چاپ اول، 1375ش
مطهری، مرتضی، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ۳۴ ج، صدرا، تهران، چاپ هفتم، ۱۳۷۶،
مکی، ابوطالب، قوت القلوب فی معامله المحبوب، تصحیح باسل عیون السود، 2ج، دار الکتب العلمیه، بیروت، چ1، 1417ق،
مولوی بلخی، جلالالدین محمد، مثنوی معنوی، هاشم پور سبحانی، توفیق، 1ج، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران، چاپ اول، 1373ش،
میبدی، ابوالفضل رشید الدین، کشف الأسرار و عده الأبرار، 1ج، تصحیح علی اصغر حکمت، انتشارات امیر کبیر، تهران، چاپ پنجم، 1371ش،
مینوی، جلال الدین، احوال و اقوال خرقانی به ضمیمه منتخب نورالعلوم، انتشارات انجمن آثار ملی، تهران، چ1، 1353ش،
نوربخش، جواد، رساله طی طریق، 1ج، انتشارات خانقاه نعمت اللهیه، تهران، 1354ش،
نوربخش، جواد، صوفی کیست؟، مجله صوفی، شماره هفتم، سال 1369ش، شماره 7،
نیکلسون، رینولد آلین، پیدایش و سیر تصوف، محمدباقر معین، 1ج، توس، تهران، چ1، بیتا،
هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان، کشف المحجوب، 1ج، تصحیح والنتین آلکسیویچ ژوکوفسکی، نشر طهوری، تهران، چاپ چهارم، 1375ش،
Very very good
Thanks
خیلی سپاسگزارم استاد محترمه
❤❤❤❤
آفرین بر نفس دلکش و لطف سخنت .❤❤❤
سلطان العارفین بایزید بسطامی
آن خلیفة الهی، آن دعامة نامتناهی، آن سلطان العارفین، آن حجةالخلایق اجمعین، آن پخته جهان ناکامی، شیخ بایزید بسطامی رحمةالله علیه، اکبر مشایخ و اعظم اولیا ، و حجت خدای بود، و خلیفه بحق بود، و قطب عالم بود، و مرجع اوتاد،❤
زنده باد بایزید
سلام همین که آن بزرگ فرمودند که قبر مرا زیارتگاه دیگران قرار ندهید و از وی بت نسازید بنظر انسانی بوده که در زمان حال زندگی میکرده و به دیگران نیز بودن در زمان حال و نه در گذشته و آینده را پیشنهاد میکرده است
درودبرعارف بزرگ بایزیدبسطامی بزرگ مردفرهنگ ایران اسلامی .صدای جغدان صهیونیست هرگزچراغهای پرفروغ عرفای اسلامی رانمی تواند کم فروغ کند
Sallam durood bar shoma ostad khanom man shoma sadeq dilam kheilli maloomat azafeh bashid 👃👃👃♦️♥️🇵🇰🇵🇰🇮🇷🇮🇷🇦🇫🇦🇫🇺🇸😎😉I love your channel vlog I am a American Pakistan i love sar zamin parsa pak u pakizeh iran zindabad va painde bad iran khoda 👃👃♦️♥️hafez
چو خواهی که نامت رود در جهان نکن نام نیک بزرگان نهان
درودبرنادان بزرگ ونادان نمای عصر حاضرمیرمیحمود نوبری ازبزرگان سلسله حیحمقیه و نادانیه ..
ادعای الوهیت کردن یعنی پا گذاشتن روی خطوط قرمز
ببخشید با تشکر از برنامه خوبتون امامان شیعه با این ملاقات نکرده‌اند یعنی این سعادت رو بهش ندادند
با سلام
منظورتان از ولایت سازی چیست؟ چرا باید حضرت بایزید بسطامی رحت ا...علیه به ولایت سازی احتیاج داشته
باشد؟ آیا این افتخار که حضرت امام جعفر صادق (ع) تربیت یکی از فرزندان خود را به دست او سپرده است برایش کافی نیست؟
بنظر من هیچ چیزی در این دنیا اشتباه نیست، این رو فقط و فقط بعد از مرگ میفهمیم فکر کنم، خداوند عقل و منطق و تصمیم به انسان داده، آموزه های دینی با عقل امروزی جور در نمیاد، پس شما در گفتن کفر و باطل و ... این شخص باید مراعات میکردین و نتیجه گیری رو باید بعهده مخاطب بزارین، نه اینکه خط و جهت بدین
اینا همشون یارسانی بودن
سلام ممنون لطفاً از مولوی ابوالقاسم بلخی ویدیو بسازید
اویک جن بود
پیامبر و امیرالمؤمنین علی ع به عبادت مقید بودند و امام چهارم زین العابدین لقب داشت آن وقت چطور ایشون فارغ از عبادت بود
چون پیامبر تو جیب ساعتی بایزید بود😂😂😂ابله
بنظرمیرسد بنگ مصر ف میکرده است
افرین بر این پژوهش ژرف و خردمندانه شما
اروزی موفقیت و توجه سلطان العارفین به این کار ارزشمند.
@@user-ii2zu9uq7o چه اشکالی دارد ؟ و چه کسی گفته که صوفیگری نهایت علم خداشناسی است و خارج از هر نقد و بررسی مهم این است که نکات چه در جهت تایید و یا تکذیب یک جریان فکری درست و حدالامکان بر پایه مستندات تاریخی باشه 🙏🙏
دوست عزیز ،صوفی و عارف را همپایه بکار برده‌اید.اینان دو گروه متفاوت با ویژگی های متفاوت بوده‌اند که یگدگر را قبول نداشتند.
اصل تصوف از بودایی و هندویزم آمده است البته با اسلام و فلاسفه یونان هم آمیخته شده ایت
همین که صوفیه قبولش دارند این مقامات رو بهش دادند معلومه بایزید افکارش غلط بوده
درود سلام بر عارف بزرگ بایزید بسطامی
وجدان چی میگی 😂😂😂
چقدر ایران و هند علاقه به مخلوق پرستی دارند