Sprint Aagaard Korsholm giver et hurtigt overblik over alle Bibelens bøger. Produceret i forbindelse med undervisningsmaterialet til kurset Den røde tråd. Se mere på denrødetråd.lohse.dk.
Hvad med Exodus 21:20-21, hvor der står man godt må tæve sin slave med en kæp så længe han/hun ikke dør en dag eller to efter. Hvordan skal man som kristen tolke det? Har selv svært ved det.
Du siger at biblen er Guds ord, hvis det er sandet så burde der ikke være numerisk modsigelse, genealogisk modsigelse eller rent ondskab i Guds ord. Eksempel på modsigelserne og ondskaben i Bibelen: 2.Kongebog 8:26. 26: Ahazja var toogtyve Aar gammel, da han blev Konge, og han herskede eet Aar i Jerusalem. Hans Moder hed Atalja og var Datter af Kong Omri af Israel. 2. Krønikebog 22:2 2 Ahazja var toogfyrre År gammel, da han blev Konge, og han herskede eet År i Jerusalem. Hans Moder hed Atalja og var Datter af Omri. Var Ahazja 22 eller 42 år gammel ? Matthew 1:16 16 og Jakob avlede Josef, Marias Mand; af hende blev Jesus født, som kaldes Kristus. Luke 3:23 23 Og Jesus selv var omtrent tredive År, da han begyndte, og han var, som man holdt for, en Søn af Josef Elis Søn, PROBLEM: Jesus har en anden bedstefar her i Lukas 3:23 (Heli) end han har i Matthæus 1:16 (Jakob). Hvilken er den rigtige? Ondskaben i Bibelen 2 Mosebog 21:20-21 20: Hvis en mand slår sin mandlige eller kvindelige slave så hårdt med en kæp, at vedkommende dør, skal han straffes. 21 Men hvis slaven kommer sig efter en dag eller to, skal slavens herre ikke straffes, for den tabte arbejdsfortjeneste er straf i sig selv.
Hvordan kan dette være Guds ord? Biblen blev åbenbaret til Jesus af Gud på Jesus eget aramæiske sprog, som er et semitisk sprog, et østligt sprog, der ligner hebraisk og arabisk. De originale eksisterende kopier af evangelierne som er på græsk, et vestligt sprog. Nu er der fire evangelier, der formodes at være skrevet af fire af Jesus disciple: Matthæus, Markus, Lukas og Johannes. Spørgsmålet er citerede han/Jesus fra disse græske bøger, som er skrevet mange år efter hans “død”, da han henvendte sig til sit folk? Bestemt ikke! Han citerede fra den bog, han modtog fra Gud, som var den originale bibel på hans eget folks sprog. Argumentet om, at Gud åbenbarede sin bibel til Jesus på græsk, er som at sige, at Gud åbenbarede Koranen til Muhammed på engelsk! Så det oprindelige evangelium var ikke på græsk, det var på det sprog Jesus og hans folk talte og forstod. Dvs. pga de numerisk modsigelse, genealogisk modsigelse og det rene ondskab i biblen kan dette ikke være Guds ord. Med andre ord det er ikke den samme åbenbarering som Jesus modtog fra GUD!
I romerriget var der primært tre sprog, Aramæisk, Latin og Græsk jeg vil tro de fleste kunne alle tre sprog og derfor var det lige træsk der blev valgt til evangelier evangelierne er skrevet relativt kort tid efter Jesu’ død Markusevangeliet (70) jeg vil sige (35-50) Matthæusevangeliet (80) passer meget godt eller (45-65) Lukasevangeliet (85) konversative kristne vil sige (40-60) jeg vil sige (45-75) og sidst Johannesevangeliet (90) jeg vil sige 50-85)
Hvad med Exodus 21:20-21, hvor der står man godt må tæve sin slave med en kæp så længe han/hun ikke dør en dag eller to efter. Hvordan skal man som kristen tolke det? Har selv svært ved det.
@@aitag9522 Håber du finder fred i livet en dag, ven.
Hvordan kan Jesus være hvid hvis han er født i Mellemøsten ?!
Det har han sandsynligvis heller ikke været. Ingen ved, hvordan han så ud, så vi må nøjes med at gætte. /Asbjørn
@@IndreMission eftersom Jesus var en israelisk jøde og Isrealier i dag er hvide vil jeg også selv gætte på at Jesus var hvid
Om Jesus sort eller blå, grøn, brun, lilla, pink, det er ikke som afgøre hvorfor kom Jesus til verden :-)
Du siger at biblen er Guds ord, hvis det er sandet så burde der ikke være numerisk modsigelse, genealogisk modsigelse eller rent ondskab i Guds ord.
Eksempel på modsigelserne og ondskaben i Bibelen:
2.Kongebog 8:26.
26: Ahazja var toogtyve Aar gammel, da han blev Konge, og han herskede eet Aar i Jerusalem. Hans Moder hed Atalja og var Datter af Kong Omri af Israel.
2. Krønikebog 22:2
2 Ahazja var toogfyrre År gammel, da han blev Konge, og han herskede eet År i Jerusalem. Hans Moder hed Atalja og var Datter af Omri.
Var Ahazja 22 eller 42 år gammel ?
Matthew 1:16
16 og Jakob avlede Josef, Marias Mand; af hende blev Jesus født, som kaldes Kristus.
Luke 3:23
23 Og Jesus selv var omtrent tredive År, da han begyndte, og han var, som man holdt for, en Søn af Josef Elis Søn,
PROBLEM: Jesus har en anden bedstefar her i Lukas 3:23 (Heli) end han har i Matthæus 1:16 (Jakob). Hvilken er den rigtige?
Ondskaben i Bibelen
2 Mosebog 21:20-21
20: Hvis en mand slår sin mandlige eller kvindelige slave så hårdt med en kæp, at vedkommende dør, skal han straffes. 21 Men hvis slaven kommer sig efter en dag eller to, skal slavens herre ikke straffes, for den tabte arbejdsfortjeneste er straf i sig selv.
Hvordan kan dette være Guds ord?
Biblen blev åbenbaret til Jesus af Gud på Jesus eget aramæiske sprog, som er et semitisk sprog, et østligt sprog, der ligner hebraisk og arabisk. De originale eksisterende kopier af evangelierne som er på græsk, et vestligt sprog. Nu er der fire evangelier, der formodes at være skrevet af fire af Jesus disciple: Matthæus, Markus, Lukas og Johannes.
Spørgsmålet er citerede han/Jesus fra disse græske bøger, som er skrevet mange år efter hans “død”, da han henvendte sig til sit folk? Bestemt ikke!
Han citerede fra den bog, han modtog fra Gud, som var den originale bibel på hans eget folks sprog. Argumentet om, at Gud åbenbarede sin bibel til Jesus på græsk, er som at sige, at Gud åbenbarede Koranen til Muhammed på engelsk!
Så det oprindelige evangelium var ikke på græsk, det var på det sprog Jesus og hans folk talte og forstod.
Dvs. pga de numerisk modsigelse, genealogisk modsigelse og det rene ondskab i biblen kan dette ikke være Guds ord.
Med andre ord det er ikke den samme åbenbarering som Jesus modtog fra GUD!
I romerriget var der primært tre sprog, Aramæisk, Latin og Græsk jeg vil tro de fleste kunne alle tre sprog og derfor var det lige træsk der blev valgt til evangelier evangelierne er skrevet relativt kort tid efter Jesu’ død Markusevangeliet (70) jeg vil sige (35-50) Matthæusevangeliet (80) passer meget godt eller (45-65) Lukasevangeliet (85) konversative kristne vil sige (40-60) jeg vil sige (45-75) og sidst Johannesevangeliet (90) jeg vil sige 50-85)