Вставка
- Опубліковано 6 вер 2024
- لاتنسوا الاشتراك في القناة ليصلكم كل جديد
فيسبوك www.facebook.c...
انستغرام / nibrasa22
تويتر / followers
مدونة nibrasrezaq.blo...
كوكل plus.google.co...
الامام علي عليه السلام
قطارة الامام علي عليه السلام
القطارة في كربلاء
قطارة الامام
عين التمر
طريق القطارة
كنيسة
راهب
قطارة الامام علي,
قطارة الامام علي 2020,
قطارة الامام علي ع,
قطارة الامام علي من الداخل,
قطارة الامام علي ٢٠٢٠,
قطارة الامام علي في كربلاء,
قطارة الامام علي 2019,
قطارة الامام علي قبل البناء,
قطارة الامام علي ع كربلاء,
قطارة الامام علي عليه السلام,
طريق قطارة الامام علي,
قطارة الامام علي ويكيبيديا,
القطارة الامام علي,
قصة القطارة الامام علي,
قصة قطارة الامام علي عليه السلام,
زيارة قطارة الامام علي,
جبل قطارة الامام علي,
اين تقع قطارة الامام علي,
قطارة الامام علي 2018
اتمنى ان لاتبخلوا علينا بالاعجاب والاشتراك والمشاركة وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد..
حتى يكون حافز لتقديم الأفضل تحياتي ومودتي للجميع 🌹🌹🌹
@قناة العراق جنة آدم حياكم الله اهلا وسهلا بحضرتك...
بداعت امك جم ساعه وصلت لقطارة إمام علي.
اني من القاسم يعني كم ساعه وصل بسياره
@@user-rl9yr7vg7v من القاسم إلى القطارة تقريبا ساعتين او اقل
شكرن الك الله يوفقك
@@user-rl9yr7vg7v عفوا ..
يهمني العراق و أهل العراق و يسرني اتعرف على المعالم السياحية ، العادات ، التقاليد العراقية ، سلام من الجزائر
حيا الله اهل الجزائر الطيبين..
أهلا وسهلا بحضرتك في قناتي البسيطة اتمنى ان تعجبك بقية الفيديوات
حلو عاشت ايدك استمر بنشر كل ما هو جميل..تحية لك من اهالي كربلاء
حياك الله اختي الكريمة وبارك الله فيك اهلاً وسهلاً بحضرتك وبكل اهالي كربلاء الطيبين...
@@_nibras123 🌹🌹🌹🌹🌹🌹
حلو واحد يطلع معلم بلده هذا دليل على محبة بلده والمواطنة الصالحة 👍👍👍💐💐💐
حياك الله اخي الكريم وشكراً جزيلاً على تعليقك الرائع ودعمك للقناة
مكان جميل جدا ورائع إستمر في الابداع
شكراً جزيلاً علوية
طبعا فد شي حلو انه شخص يطلع معالم بلده استمر عاشت ايدك اخوك السيد علي الموسوي
حياك الله اخي الكريم
يوم الجمعه رحنه قطارة الإمام علي فد شي مو طبيعي تحس نفسك بغير عالم مامدنه نرجع والله تخبل اول مره نروحلها
تقبل الله طاعاتكم وصالح الأعمال وزيارة مقبولة
اني أكثر من مرة رحت لهذا مكان
وهو نضيف بعض شي
يعني بليل ينضفون
كولش أحب هذهِ مكان
وان شاء الله اروحله مره ثانيه
زيارة مقبولة إن شاء ألله
هم اكو مبيت بل قطاره ارجو رد
*دائمـــا مبــدع اخي نبــراس استمر*
شكراً جزيلاً حياك الله..
ممنون منك ياطيب على تعليقاتك الرائعة ودعمك للقناة
@@_nibras123 اخ نبراس انة راسلتك عل ماسنجر اريد اعرف معلومات عن السفر الئ مصر واكون ممنون
دزلي طلب الصداقة حته تطلع عندي الرسالة... تحياتي
افضل مغامر
حياك الله.... شكراً جزيلاً على تعليقاتك الرائعة ودعمك للقناة
الله المكان يخبل الله يحفظك اخ نبراس لان تشوفنه هيج أماكن بس مع الاسف هذوله الي يرحون لزيارة ميحترمون المكان ولايحافظون على نظافته
الله يحفظك ويخليك ويسلمك اختي الكريمة وبارك الله فيك..
نعم للأسف لايوجد احترام ومحافظة على الاماكن العامة والسياحية..
نبراس الاعاجيبي _ Nibras Alaajibi from Iraq
اخ نبراس ياريت تسويلنه فيديو عن الآثار الي بابل واعتقد اكو بالناصريه هم لواني غلطانه
@@user-pq3le9fn5z اختي الكريمة يوجد فيديو عن اثار بابل موجود في القناة بإمكانك أن تشاهديه...
ان شاء الله عن قريب راح اعمل فيديو عن الآثار في الناصرية مثل الزقورة ومدينة اور الاثرية وكذلك الاهوار....
تحياتي ومودتي
نبراس الاعاجيبي _ Nibras Alaajibi from Iraq
تسلم اخي الله يوفقك
@@user-pq3le9fn5z بالخدمة اختي الكريمة
أستمر يا مبدع بنشر ما هو جميل
شكراً جزيلاً الجمال في دخولك في قناتي وتعليقك الرائع ودعمك للقناة
عاشت ايدك خيي
الله يحفظك ويخليك ويسلمك اهلا وسهلا بحضرتك
رحم اللة سهدا قطارت الإمام علي واسكنهم الجنان
حلو شرحك استمر
شكراً جزيلاً اختي الكريمة وجودك في قناتي البسيطة هو الاحلى
@@_nibras123 تسلم ربي يخليك
@@user-fm2os2oz8e الله يحفظك ويخليك ويسلمك اختي الكريمة
ابداع متواصل أحسنت أخي العزيز
حياك الله اخي الكريم وشكراً جزيلاً على تعليقاتك الرائعة ودعمك للقناة اهلاً وسهلاً بحضرتك
@@_nibras123 أخي نبراس لو اعرف انك في كربلاء لقمنا لك بلواجب ونتشرف بمعرفتك
@@user-kw5dk8hd7j تسلم يالغالي كلك ذوق وكرم.... ان شاء الله بالايام الجاية واتشرف بحضرتك
استمر
شكراً جزيلاً.. اهلاً وسهلاً بحضرتك في قناتي البسيطة اتمنى ان تعجبك بقية الفيديوهات
@@_nibras123 نبراس شعجب ما دخلت جوا بالقطاره أريد اشوف الماي شلون يصب
@@user-tx9fo7vs9b.. والله يا اخي ردت ادخل بس المسؤولين عن خدمة القطارة كالو ممنوع التصوير
اوكي شكرا الك
@@user-tx9fo7vs9b الشكر لله اخي الكريم اهلاً وسهلاً بحضرتك
اكيد أصدق لان الراهب استشهد عندما التحق بجيش الامام علي عليه السلام
Masha ALLAH very nice video
thank you very much sister
اكيد لها تفسير طبيعي صرف ، بدون معجزات ،
والأغلب انه في منطقة ترتفع عليه تتوافر مياه ،
فتنسحب المياه الجوفية من المكان المرتفع الى الادنى.
اخي الكريم..
المياه الجوفية تخرج من منطقة منخفضة وليس من منطقة مرتفعة بحدود 50 متر...
ثم ان هذه المياه التي تخرج من القطارة ليست مياه سريعة الجريان بل مجرد قطرات ولكن مستوى هذه المياه ثابت لايتأثر بالصيف او الشتاء وهذه القطرات خرجت فقط عندما قام الامام علي عليه السلام بضرب الحجر في اخاديد هذه الصخور وهي تقطر منذ ذلك الوقت والى الان علما ان بحيرة الرزازة لم تكن موجودة بل تم تحويل منخفض الرزازة الى بحيرة في الوقت القريب...
@@_nibras123 شيء محزن لو كنت تصدق هذا الشيء ،
المياه الجوفية تنتقل من شمال العراق الى جنوبه تحت الارض ، من المرتفع الى المنخفض
لاينبغي ان تنسب اي شيء لا يمكنك حاليا تفسيره طبيعيا بأنه من صنع الشياطين او الملائكة ، تحياتي.
@@raadaloush5139 اخي الكريم انا لا اقوم بصنع شيء محال تطبيقه..
هذه القطارة عجز علماء الجيولوجيا عن تفسير منطقي لها ويمكنك أن تراجع كل الذين كتبوا عن كيفية صعود الماء بهذا الشكل وستعرف انها معجزة بحد ذاتها مثلما بحيرة ساوة في السماوة ايضاً لغز محيير.. تحياتي
عجبتني القناة والفيديوهات
وفقك الله للافظل والاحسن
بالتوفيق والنجاح
الله يحفظك ويسلمك ياطيب
@@_nibras123 يحفظ الجميع امين يارب 🌺🌺🌺
شي كولش حلو ماشاء لله
شكرا جزيلا اختي الكريمة اهلا وسهلا بحضرتك في قناتي
شكرا اساذ نبراس نتعلم منكم وانا احب العراق لان ولدت في بغداد مع انه عشنا في مكانات كثيره في العالم منذ تركنا العراق قبل ٧٠ سنه قلبي ليسه موجود في العراق وخاصة في محلة قنبر على في بغداد وشكرا وتحياتي من نيو ورك
استاذ نبراس
أنتم في القلب اختي الغالية
لمن نريد نرد الدغمه رد ما نقدر نرد لكم ولذا نرد في مكان آخر شكرا وعلقت الفيديو منك اخي الكريم على نهر دجلة الخير على الصفحه مالي على الفيس وشكرا وتصبح علي الف خير امين اخي الكريم
@@shoshanacohen2957
تسلمين أختي الغالية الطيبة
دومك مبدع
إستمر وعين الله ترعاك
مشتاقين
الله يحفظك ويخليك ويسلمك اخي العزيز
احسنت بالتوفيق معلومات مفيده
احسن الله اليك...
اهلاً وسهلاً بحضرتك في قناتي البسيطة اتمنى ان تعجبك بقية الفيديوهات
حلوو عاشت ايدك قبل اسبوع جنت بيهه تجنن اول مره اروحلهه بس بعيده احنه من الحله تعبنه 😫
شكراً جزيلاً على تعليقك الرائع ودعمك للقناة..
@@_nibras123 ولوو تدلل وتستاهل ع جهودك الطيبه 🌹
@@user-uk9hv4dg9s ممنون منك 🌹🌹
اختي كم ساعة وصلتي
بداعت كل واحد عزيز على كلبج لئن ريد روح ويكولون بعيد وتخوف صحيح
طبعا العراقيين ليش بيكم هاي الحالة تاكلون وترمون الزبالة في الاماكن المقدسة ولكم هذا الامام علي من نجيب طارية كل واحد لسانة شطولة بس ميحافظ على نضافة الاماكن المقدسة ليش هيج تزورون وتوصخون ليش هيج يعني متصيرلكم جارة
نعم صدقت اخي الكريم وشكراً جزيلاً على تعليقك الرائع ودعمك للقناة
دومك مبدع
شكراً جزيلاً اخي الكريم وحياك الله بوجودكم سأستمر لتقديم الأفضل
مع الاسف الله رازقنا طبيعه جميله و ماحافظين عليها و مدمرينها بوساختهم ،
نعم للأسف الشديد
عنوان الفيديو غلط واكبر غلط مو حتى تجمعون مشاهدات تكتبون عناوين غير صحيحه اصلا هذه موكنيسه هذا شخص اعتقد يهودي او مسيحي كانت هذه صومعه يسكن بيه لما وصل الامام علي عليه السلام حدثت واقعه القطاره انتبهو للعناوين الي تكتبوه لان اكثر الناس جاهله عن التاريخ
اعتقد اني ذكرت في الفيديو انها صومعة ولكن عنوان الفيديو لجلب الانتباه وهذا من حقي ....
ومع ذلك شكرا جزيلا على تعليقك واهلا وسهلا بحضرتك
السلام عليكم، إذا ممكن عندي سؤالين شنو القطار، وهل من الممكن ان تكون هذه المنطقه مغموره بالماء من فترات مضت ومن ثم جفت المياه وتكونت هذه الصخور، في الفديو قلت انه صخور ترسبيه يعني كان هنالك مياه هل اني على صح اوخطأ؟ وشكراً على هذا الفديو الجميل.
حياك الله اخي الكريم..
القطارة عبارة عن قطرات من الماء تنزل من وسط الجبل وتكون بركة وهذه لم تكن موجودة قبل أن يفجرها الامام علي عليه السلام ومنذ ذلك الوقت والماء يخرج منها بشكل ثابت...
اما هذه الصخور فهي حافة لمنخفض بحيرة الرزازة حيث كانت المياه تغمر هذه المنطقة قبل الاف السنين وقد تقلصت بسبب قلة الامطار وقلة فيضان نهر الفرات...
تحياتي ومودتي
@@_nibras123 شكراً لك.
معلومات كلش مفيده
@@8x138 شكراً جزيلاً اخي الكريم على دعمك للقناة اني بالخدمة
تقرير جميل وافكارك اجمل
شكراً جزيلاً.. اهلاً وسهلاً بحضرتك في قناتي البسيطة اتمنى ان تعجبك بقية الفيديوات
شكراً جزيلاً.. اهلاً وسهلاً بحضرتك في قناتي البسيطة اتمنى ان تعجبك بقية الفيديوات
هاي اني اداوم بيه والمستثمر جدي
والنعم منك ومن جدك يا طيب
احسنت ياورد
احسن الله اليك 🌹
اخي اين هي الدولة؟هل تعتقدانه في العراق توجددولة؟بل اللي يحكمونه عصابات
قبل ثلاث اشهر رحنه
و الله حلوه
زيارة مقبولة
حبيبي الغالي اتشرفنة واني هناك بل قطارة منتسب يي شي تحتاجة بخدمتك
الله يحفظك ويخليك ويسلمك... حياك الله يا طيب متقصر....
@@_nibras123
بعد كلبي ابخدمتكم
@@user-no9yu3os8o يسلم گلبك اخي العزيز
شيصير لو حركتوا هاي الاوساخ النظافه من الايمان
نعم احسنت
😂😂😂 *اي صحيح طرشانه **11:32*
😜
الفيديو ممتع بس وقته اشويه طويل يعني نص ساعه تقريبا
نعم صدقتي اختي الكريمة ولكن هذا تقرير وليس فلوك وعادة يكون التقرير من نصف ساعة الى ساعة كاملة.. تحياتي ومودتي
@@_nibras123اها هسه فهمت شكرا على التوضيح
@@user-kr3il5vm4y اهلاً وسهلاً بحضرتك اختي الكريمة اني بالخدمة
اتمنه اروح للقطاره
ان شاء الله تروحين
احسنت
أحسن الله إليك
إلى الأخ المبدع نبراس ماهي
طبيعة هذه التلال هل هي طيننية
الله يحفظك أخي الكريم. ...
هذه الجبال هي من الرمال ومتحجرة وفيها تشققات كبيرة وكثيرة كما بينت في التقرير
انه رايحه للقطاره بس مجنت اعرف انو اكو كنيسه
يعني هذه الصومعة الحقيقية للراهب أو عمل تقليد
تقليد
طبعا اتمنى أزورها بس عجبي على هذي الناس وينهم عن قول الرسول ص تنظفوا فإن الإسلام نظيفا ليش هذي القذارة !!!
ان شاء الله تزوريها...
وان شاء الله هاي الناس تتعلم النظافة
طلعت موقطارة الأمام علي عليه السلام طلعت ساحبين صوندات مشغلين ماطور مال مي 😂
القطارة موجوده منذ زمن بعيد ولا وجود للصوندات ..
هذه الصوندات تم وضعها حديثا ولا علاقة لها بالقطارة
@@_nibras123 لا حبيبي لان طلعو خريطه مال تاريخ هسه بلجديد. قطارة الامام عليه عليه السلام الأصليه بين. هيت. والأنبار بس المايخافون الله ماشيد بناء الهه القطاره الحاليه هسه العتبه الحسينيه تبرائت. منها،،والوقف الشيعي تبرئ منها روح دور شوف،خويه والله مو من جيبي
@@user-xd7vs3rs5z ان شاء الله سأبحث..
شكرا جزيلا اختي الكريمة اتمنى ان تعجبك بقية الفيديوات
@@_nibras123 ابحث عن مقطع شهيد العتابي رح يطلعلك مققطع منقول من كتب وابحاث 😘واحلى اشتراك. ولايك. لأحلى نبراس
@@user-xd7vs3rs5z حياك الله أختي الكريمة نورتي قناتي البسيطة
غريب امركم أيها الشيعة تقولون ان الايه الكريمه انما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا تخص اهل البيت رضي الله عنهم ولكنها في الواقع تخص زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
تصريح جمع من علماء أهل السنة باختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء
ليس الشيعة وحدهم من ذهب إلى اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء «عليهم السلام»، وإنما جمهور علماء أهل السنة قالوا بذلك، قال ابن حجر في كتابه الصواعق: (أكثر المفسرين على أنّها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين لتذكير ضمير عنكم وما بعده)1.
وقال الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» تحت عنوان: «باب بيان مشكل ما روي عنه «صلى الله عليه وآله وسلّم» في المراد بقول الله: ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 2من هم؟» قال: (حدثنا الربيع المرادي، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا حاتم ابن إسماعيل، حدثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال:
لما نزلت هذه الآية دعا رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال: «اللهم هؤلاء أهلي»).
ثم قال الطحاوي: (ففي هذا الحديث أنّ المرادين بما في هذه الآية هم رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» وعلي وفاطمة وحسن وحسن).
ثم قال: (حدثنا فهد، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير ابن عبد الحميد، عن الأعمش، عن جعفر بن عبد الرحمن البجلي، عن حكيم بن سعد، عن أم سلمة، قالت: نزلت هذه الآية في رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» وعلي وفاطمة وحسن وحسين ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 2.
ثم قال الطحاوي: (ففي هذا الحديث مثل الذي في الأول»)3.
وقال بعد أن ذكر مجموعة من الرّوايات لحديث الكساء من طريق أم المؤمنين أم سلمة «رضوان الله تعالى عليها»: (فدل ما رويناه في هذه الآثار مما كان من رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» إلى أم سلمة، مما ذكر فيها لم يرد به أنّها كانت ممن أريد به ما في الآية المتلوة في هذا الباب، وأنّ المرادين فيها رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» وعلي وفاطمة وحسن وحسين دون من سواهم)4.
وقال العلامة يوسف بن موسى الحنفي «أبو المحاسن»: (روي أن رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» لما نزلت هذه الآية ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 2دعا عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً فقال: اللهم هؤلاء أهلي. وروي أنّه جمع عليّاً وفاطمة والحسن والحسين، ثم أدخلهم تحت ثوبه ثم جأر إلى الله تعالى: رب هؤلاء أهلي، قالت أم سلمة: يا رسول الله فتدخلني معهم؟ قال: أنت من أهلي، يعني من أزواجه كما في حديث الإفك: من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي، لا أنها أهل الآية المتلوة في هذا الباب.
يؤيده ما روي عن أم سلمة أن هذه الآية نزلت في بيتي فقلت: يا رسول الله ألست من أهل البيت؟ قال: أنت على خير، إنّك من أزواج النبي، وفي البيت علي وفاطمة والحسن والحسين.
وما روي أيضاً عن واثلة بن الأسقع أنه قال: أتيت عليّاً فلم أجده، فقالت فاطمة: انطلق إلى رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» يريده قال: فجاء مع رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» فدخلا ودخلت معهما، فدعا رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» الحسن والحسين وأقعد كل واحد منهما على فخذه، وأدنى فاطمة من حجره وزوجها، ثم لف عليهم ثوباً وأنا منتبذ، ثم قال: ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 2، ثم قال: اللهم هؤلاء أهلي، اللهم هؤلاء أهلي، إنّهم أهل حق، فقلت: يا رسول الله وأنا من أهلك؟ قال: وأنت من أهلي، قال واثلة: فإنّها من أرجى ما نرجو، وواثلة أبعد من أم سلمة لأنه ليس من قريش، وأم سلمة موضعها من قريش موضعها، فكان قوله «صلى الله عليه وآله وسلّم» لواثلة: أنت من أهلي لإتباعك إيّاي وإيمانك بي، وأهل الأنبياء متّبعوهم، يؤيده قوله تعالى لنوح: ﴿ ... إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ... ﴾ 5، فكما خرج ابنه بالخلاف من أهله، فكذلك يدخل المرء في أهله بالموافقة على دينه وإن لم يكن من ذوي نسبته.
والكلام لخطاب أزواج النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم»، تمّ عنـد قـوله ﴿ ... وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ ... ﴾ 2، وقوله تعالى:﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 2استئناف تشريفاً لأهل البيت وترفيعاً لمقدارهم، ألا ترى أنه جاء على خطاب المذكر فقال:﴿ ... عَنْكُمُ ... ﴾ 2 ولم يقل (عنكن)، فلا حجة لأحد في إدخال الأزواج في هذه الآية.
يدل عليه ما روي أن رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» كان إذا أصبح أتى باب فاطمة فقال: السلام عليكم أهل البيت ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 26.
وقال العلامة حسن بن علي السقاف: (وأهل البيت هم سيدنا علي والسيدة فاطمة، وسيدنا الحسن، وسيدنا الحسين، وذريتهم من بعدهم ومن تناسل منهم للحديث الصحيح الذي نص النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» فيه على ذلك، ففي الحديث الصحيح: نزلت هذه الآية على النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم»﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 2في بيت أم سلمة فدعا النبي صلى الله عليه وآله وسلّم فاطمة وحسناً وحسيناً فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، قالت أم سلمة: وأنا معهم يا نبي الله؟ قال: أنت مكانك، وأنت إلى خير)7.
وقال في هامش صفحة ٦٥٧ من كتابه «صحيح شرح العقيدة الطحاوية» وهو يرد على الشيخ الألباني في قوله: (وتخصيص الشيعة أهل البيت في الآية بعلي وفاطمة والحسن والحسين «رضي الله عنهم» دون نسائه «صلى الله عليه وآله وسلّم» من تحريفهم لآيات الله تعالى انتصاراً لأهوائهم كما هو مشروح في موضعه)، فقال رداً عليه: (وهذا من تلبيساته وتمحله في رد السنة الثابتة في تفسيره لأهل البيت، وهو بهذا أراد أن يلبس على القارئ بأن من قال أنّ أهل البيت هم أهل الكساء أنهم الشيعة!
والحق أن من قال ذلك جميع أهل السنة والجماعة، وقبلهم الذي لا ينطق عن الهوى «صلى الله عليه وآله وسلّم»، ولكن هذا هو النصب الذي يفضي بصاحبه إلى ما ترى كما شرحنا في موضعه).
أقول:
إنّ رد العلامة حسن بن علي السقاف لكلام الألباني قوي، فالحديث النبوي الصحيح عندهم وعندنا يحصر المقصودين بأهل البيت في الآية بعلي وفاطمة والحسن والحسين «عليهم السلام»، وقد ثبت عندنا عن النبي «صلى الله عليه وآله» أنه قال بعد الحسن والحسين: وتسعة من ذرية الحسين آخرهم المهدي.
أما قول السقاف: «وذريتهم من بعدهم ومن تناسل منهم» فلم تدل عليه حتى رواية واحدة، بل الدليل العقلي والنقلي على ضده، إذ كيف يكون كل من تناسل من ذرية علي وفاطمة «عليهما السلام» مطهّراً من المعاصي، وفيهم الفسّاق والفجّار؟!.
وقال العلامة أبو بكر الحضرمي في «رشفة الصادي من بحر فضائل النبي الهادي»: (والذي قال به الجماهير من العلماء وقطع به أكابر الأئمة، وقامت به البراهين وتظافرت به الأدلة أن أهل البيت المرادين في الآية هم: سيدنا علي وفاطمة وابناهما، إذ المصير إلى تفسير من أنزلت عليه الآية متعيّن.
فإنّه صلوات الله وسلامه عليه وآله هو الذي فسّرها بأنّ أهل بيته المذكورين في الآية الكريمة هم: علي وفاطمة وابناهما؛ بنص أحاديثه الصحيحة الواردة عن أئمة الحديث المعتد بهم رواية ودراية)8.
وقال أيضاً: (والأحاديث في هذا الباب كثيرة، وبما أوردته منها يعلم قطعاً أن المراد بأهل البيت هم علي وفاطمة وابناهما «رضوان الله عليهم».
ولا التفات إلى ما ذكره صاحب «روح البيان» من أن تخصيص الخمسة المذكورين «عليهم السلام» بكونهم أهل البيت هو من أقوال الشيعة لأنّ ذلك محض تهوّر يقتضي بالعجب!، وبما سبق من الأحاديث وما في كتب أهل السنة السنية يسفر الصبح لذي عينين)9.
وقال العلامة الشوكاني في «إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق في علم الأصول» وهو يرد على من قال بأن الآية في نساء النبي «صلى الله عليه وآله»: (وأجيب بأن سياق الآية يفيد أنّه في نسائه، ويجاب عن هذا بأنه ورد بالدليل الصحيح أنها نزلت في علي وفاطمة والحسنين)10.
وقال السمهودي في «جواهر العقدين»: (وهؤلاء هم أهل الكساء فهم المراد من الآيتين - آية المباهلة وآية التطهير-)11.
وقال ابن عساكر في كتابه «الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين» بعد أن ذكر رواية عن أم سلمة قالت فيها: (وأهل البيت رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين).
قال: (هذا حديث صحيح).
ثم قال: (وقولها وأهل البيت هؤلاء الذين ذكرتهم إشارة إلى الذين وجدوا في البيت في تلك الحالة، وإلاّ فآل رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» كلهم من أهل البيت، والآية نزلت خاصة في هؤلاء المذكورين والله أعلم)12.
وقال العلامة سيدي محمد جسوس في «الفوائد الجليلة البهية على الشمائل المحمدية»: (ثم جاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معهم، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 2، وفي ذلك إشارة إلى أنّهم المراد بأهل البيت في الآية)13.
وقال العلامة محمد أحمد بنيس في «لوامع أنوار الكوكب الدري»:﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 2 أكثر المفسرين أنها نزلت في علي وفاطمة والحسنين «رضي الله عنهم»)14.
وقال توفيق أبو علم في كتابه «أهل البيت» وهو يرد على عبد العزيز البخاري: (أمّا قوله: أنّ آية التطهير المقصود بها الأزواج فقد أوضحنا بما لا مزيد عليه أنّ المقصود من أهل البيت هم العترة الطاهرة لا الأزواج)15.
وقال الشيخ حسن بن فرحان المالكي في كتابه «مع الشيخ عبد الله السعد في الصحبة والصحابة» - وهو يرد على من زعم عدم اختصاص آية التطهير بأصحاب الكساء -: (... ثم فسّر أهل البيت المرادين في الآية بأنّهم أزواجه وذريته وأقاربه، مع أنّ النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» قد قصر ذلك على الأربعة علي وفاطمة والحسن والحسين كما في حديث مسلم.
ولمّا أرادت أم سلمة الدخول معهم في الكساء قال: إنّك إلى خير، ولم يأذن لها، وهذا إخراج واضح للزوجات، وقد أخرجهن زيد بن أرقم أيضاً، والنبي خير من فسّر القرآن والاستدلال بسياق القرآن ليس على إطلاقه).
إلى أن قال: (على أية حال يمكن أن يقال أنّ مفهوم أهل البيت فيها خصوص وعموم، فأخص أهل البيت هم الأربعة علي وفاطمة والحسن والحسين، أما العموم فيدخل فيه بنو هاشم وزوجات النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» وسائر بناته الأخريات وزيد بن حارثة وابنه أسامة ومولاتهم أم أيمن.
لكن آية التطهير يبدو أنّها خاصة بالأربعة يدل عليه حديث الكساء، فالنبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» - كما سبق - أفضل من فسّر المراد من الآية، وقد حصرها في الأربعة)16.
وقال ابن الصباغ المالكي: (أهل البيت على ما ذكر المفسّرون في تفسير آية المباهلة وعلى ما روي عن أم سلمة هم: النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» وعلي وفاطمة والحسن والحسين)17.
وقال الحافظ محمد بن يوسف الكنجي الشافعي في «كفاية الطالب»: (بل الصحيح أنّ أهل البيت علي وفاطمة والحسنان «عليهم السلام» كما رواه مسلم بإسناده عن عائشة أن رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» خرج ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فأدخله معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال:﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 2.
وهذا دليل على أن أهل البيت هم الذين ناداهم بقوله أهل البيت وأدخلهم رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» في المرط)18.
وقال الشيخ سليمان القندوزي: (أكثر المفسرين على أنّها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين لتذكير ضمير عنكم ويطهركم)19.
وقال ابن عطية في تفسيره المحرر الوجيز: (وقالت فرقة هي الجمهور: «أهل البيت» علي وفاطمة والحسن والحسين، وفي هذا أحاديث عن النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم»، قال أبو سعيد الخدري: قال رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم»: نزلت هذه الآية في خمسة؛ فيَّ وفي علي وفاطمة والحسن والحسين «رضي الله عنهم»، ومن حجة الجمهور قوله﴿ ... عَنْكُمُ ... ﴾ 2و﴿ ... وَيُطَهِّرَكُمْ ... ﴾ 2بالميم، ولو كان النساء خاصة لكان «عنكن»)20.
وقال الآجري: (باب ذكر قول الله عزّ وجل:﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 2، قال محمد بن الحسين «رحمه الله»: هم الأربعة الذين حووا جميع الشرف وهم: علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين «رضي الله عنهم»)21.
وقال نظام الدين ابن عطية في غرائب القرآن ورغائب الفرقان: (وأهل البيت نصب على النداء، أو على المدح، وقد مر في آية المباهلة أنّهم أهل العباء؛ النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» لأنه أصل، وفاطمة «رضي الله عنها» والحسن والحسين «رضي الله عنهما» بالاتفاق، والصحيح أن علياً «رضي الله عنه» منهم لمعاشرته بنت النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» وملازمته إياه)22.
نعم قال عقيب كلامه هذا: (وورود الآية في شأن أزواج النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» يغلب على الظن دخولهن فيه، والتذكير للتغليب، فإن الرجال وهم النبي وعلي وأبناؤهم غلبوا على فاطمة وحدها أو مع أمهات المؤمنين)22.
قلت: كما ترى أنّ نظالم الدين النيسابوري غير جازم في دخول نساء النبي «صلى الله عليه وآله» مع أهل البيت في الآية وإنّما يظن ذلك، لزعمه أن الآية في شأن النساء، والظن لا يغني من الحق شيئاً، فقد أثبتنا بالدليل أن الآية نزلت لوحدها وأنّ النبي «صلى الله عليه وآله» حدد مصاديق أهل البيت فيها بأهل الكساء خاصة.
وقال ابن النجار الحنبلي: (وأهل البيت هم: علي وفاطمة بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» ونجلاهما هما حسن وحسين «رضي الله تعالى عنهم»، لما في الترمذي أنّه لما نزل قوله تعالى:﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ 2أدار النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» الكساء وقال: هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا)23.
وقال الصفدي: (الحسين بن علي بن أبي طالب «رضي الله عنهما» ريحانة رسول الله «صلى الله عليه وآله وسلّم» وابن ابنته فاطمة «رضي الله عنها»، وأحد سيدي شباب أهل الجنة، هو وأخوه وأمه وأبوه أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا)24.
وقال ابن حجر: (وفي ذكر «البيت» معنى آخر، لأنّ مرجع أهل بيت النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» إليها، لما ثبت في تفسير قوله تعالى: ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ... ﴾ 2 قالت أم سلمة: لما نزلت دعا النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» فاطمة وعليّاً والحسن والحسين فجللهم بكساء فقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي... الحديث، أخرجه الترمذي وغيره ومرجع أهل البيت هؤلاء إلى خديجة، لأنّ الحسنين من فاطمة، وفاطمة بنتها وعلي نشأ في بيت خديجة وهو صغير، ثم تزوج بنتها بعدها فظهر رجوع أهل البيت النبوي إلى خديجة دون غيرها)25.
استمر
حياك الله بوجودكم سأستمر اختي الكريمة..
اهلاً وسهلاً بحضرتك في قناتي البسيطة اتمنى ان تعجبك بقية الفيديوهات
@@_nibras123 تسلم اخي ساستمر في محتواك المميز
@@user-fm2os2oz8e ممنون منك اختي الكريمة وبارك الله فيك..