[Pháp & Thiền #42] KINH THỪA TỰ PHÁP (Dhammadàyàda sutta) II HD. Thầy Thiện Đức II Ngày 26.09.2024

KiINH THỪA TỰ PHÁP
(Dhammadàyàda sutta)
Trích: Trung bộ kinh
Một thời Thế Tôn ở Savatthi (Xá-vệ), Jetavana (Kỳ-đà Lâm), vườn ông Anathapindika (Cấp Cô Ðộc). Đức Thế Tôn dạy rằng:
-- Này các Tỷ-kheo, hãy là người thừa tự Pháp của Ta, đừng là những người thừa tự tài vật. Ta có lòng thương tưởng các Ngươi và Ta nghĩ: "Làm sao những đệ tử của Ta là những người thừa tự Pháp của Ta, không phải là những người thừa tự tài vật.
Và này các Tỷ-kheo, nếu các Ngươi là những người thừa tự Pháp của Ta, không phải là những người thừa tự tài vật, thời cả Ta và các Ngươi sẽ bị người ta nói: "Cả Thầy và trò là những người thừa tự Pháp, không phải là những người thừa tự tài vật".(ngược lại: Thừa Tự Tài Vật).
Ví như, khiTa ăn đã xong, thỏa mãn, đầy đủ, đã chấm dứt buổi ăn, tự cảm thỏa thích, vừa ý, và còn lại đồ ăn tàn thực của Ta đáng được quăng bỏ.
Khi ấy có hai Tỷ-kheo đến, đói lả và kiệt sức. "Rồi vị Tỷ-kheo thứ 1 nghĩ như sau: Thế Tôn có dạy : "hãy là người thừa tự Pháp , đừng là người thừa tự tài vật". Rồi vị ấy không ăn loại đồ ăn này và trải qua đêm ngày ấy, đói lả và kiệt sức.Tỷ-kheo thứ hai cũng nghĩ vậy, nhưng lại ăn đồ ăn thừa.
Này các Tỷ-kheo, Ta tuyên bố rằng: Tỷ-kheo đầu tiên đáng được kính nể hơn, và đáng được tán thán hơn. Vì sao vậy? Vì như vậy sẽ đưa đến cho Tỷ-kheo ấy, trong một thời gian lâu ngày, ít dục, biết đủ, khổ hạnh, dễ nuôi dưỡng, tinh cần, tinh tấn. Do vậy, này các Tỷ-kheo, hãy là người thừa tự Pháp của Ta, đừng là người thừa tự tài vật.
Thế Tôn thuyết giảng như vậy. Nói xong, Thế Tôn từ chỗ ngồi đứng dậy, đi vào tịnh xá. Lúc ấy,
Tôn giả Sariputta (Xá-lợi-phất),cũng nói với các tỷ kheo như sau:
Này chư Hiền, các Thượng Tọa, các Trung Tọa và các vị mới thọ Tỷ-kheo có ba trường hợp đáng bị quở trách.
1.Vị Ðạo Sư sống viễn ly, các đệ tử không tùy học viễn ly
2. Và những pháp nào vị Ðạo Sư dạy nên từ bỏ, những pháp ấy họ không từ bỏ.
3. Và họ sống đầy đủ, lười biếng, dẫn đầu về đọa lạc, bỏ rơi gánh nặng sống viễn ly.
Này chư Hiền, do ba trường hợp này những vị ấy đáng bị quở trách.
Này chư Hiền, các Thượng tọa,Trung Tọa và các vị mới thọ Tỷ-kheo có ba trường hợp đáng được tán thán.
1. Vị Ðạo Sư sống viễn ly, các đệ tử tùy học viễn ly.
2. Và những pháp nào vị Ðạo Sư dạy nên từ bỏ, những pháp ấy họ từ bỏ.
3. Và họ không sống trong sự đầy đủ, không lười biếng, họ bỏ rơi gánh nặng về đọa lạc và dẫn đầu về sống viễn ly.
Này chư Hiền, do ba trường hợp này những vị ấy đáng được tán thán.
Ở đây, này chư Hiền,
Tham và sân là ác pháp,
Phẫn nộ và hiềm hận,
Giã dối và não hại,
Tật đố và xan lẫn,
Man trá và phản bội,
Ngoan cố và bồng bột,
Mạn và tăng thượng mạn,
Kiêu và phóng dật cũng là ác pháp.
Và này chư Hiền, có một con đường Trung diệt trừ 16 ác pháp trên, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn. Và này chư Hiền con đường Trung đạo ấy là gì ? Ðó là con đường Thánh tám ngành, tức là: Chánh tri kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh nghiệp, Chánh mạng, Chánh tinh tấn, Chánh niệm, Chánh định. Này chư Hiền, đó là con đường Trung đạo, khiến (tịnh) nhãn sanh, khiến (chân) trí sanh, hướng đến tịch tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết-bàn.
Tôn giả Sariputta thuyết giảng như vậy. Các Tỷ-kheo ấy hoan hỷ, tín thọ lời giảng của Tôn giả Sariputta.