البرنامج التأسيسي || فلسفة الدين - د.جاسم سلطان - الحلقة 22
Вставка
- Опубліковано 29 сер 2024
- اتلعب فلسفة الدين دور كبير في حياة الأمم، أصحاب الأديان يدعون باستمرار لمعتقداتهم لأن الدين أصيل في حياة المجتمعات كل أصحاب الدين يعتقدون أن ما هم عليه هو الحق كيف يجعل الدين الإنسان غاية في الحياة‼️
كيف يأخذ الدين بعداً معمارياً؟؟
« فلسفة الدين» #رؤية #فكر #نهضة #البرنامج_التأسيسي#فلسفة الدين
الله يجزاك خير
وإياكم 🌹
نفع الله بكم و بارك الله فيك
كل الشكر
بارك الله فيك ..اسلوب طرح الموضوع راقي جدا
بارك الله فيكم وزادكم من فضله
بارك الله فيك دكتور خاتمه قوية وفي الصميم
وحلقة من أروع الحلقات 👍
نادرا ماتطرق أحد لهذا الموضوع بهذه الطريقة المرتبة والسلسة والبسيطة
كلنا حماس لبقية الحلقات
بارك الله فيكم دكتورنا، حلقة رائعة جدا
جزاكم اللّٰه خيرا
اللهم بارك فيك يا دكتور
جزاك الله خيرا
شكرا لك دكتور
شكرًا لكم، نسعد دائمًا بمتابعتكم💐
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
و الله ي أستاذ جاسم انا من النوع البديهي الذي تخطر بباله معظم افكارك هذه لكن اتجاهلها و لا ارتبها
جزاك الله خير
خلاصة المحاضرة 22:
(فلسفة الدين)
1) قصة لها دلالة: المحاضر في لقاء مع مبشرة تدعوه لدينها في بريطانيا. كانت متحمسة ومخلصة. وتعتقد أن دينها هو الحق، وتحاول إقناع المحاضر رغم علمها بدينه. غايتها الدعوة لدينها والكفاح من أجله. الدين، بغض النظر عن نوعه، أصيل في حياة الإنسان.
2) الدين يبدأ من الإيمان، أما الفلسفة فتبدأ من الشك والمساءلة. الفلسفة تناقش كل شيء. الدين لديه مسلمات لا تناقش. وهنا الفارق الموضوعي بينهما.
3) عن ماذا تتكلم الأديان؟ يريد كل إنسان أن يعيش حياته بمعنى سامي. فالحياة مليئة بالمشقات والأحزان، ولا بد من حياة أفضل. لهذا السبب كان الإنسان منذ القدم يبحث عن معنى بعد الموت. مثال بناء الأهرامات عند الفراعنة، وما تحويه من حاجيات للميت من أجل حياته الأخرى. لدى الإنسان دوما محاولة التسامي للخروج من مأزق الحياة البائسة. والتشوق لوحدة الأشياء. مثال حالة النرفانا عند البوذيين، والبراهما عند الهندوس. والسعي لمستوى الملائكة عند المسلمين. حديث رسول الله(ص) المعروف:لا يزال عبدي يتقرب إلى...فكل الديانات تسعى للاتصال بالمطلق الأعلى.
4) البحث عن حقيقة مطلقة خارج هذا العالم موجود في كل الأديان. شوق للاتحاد بالمطلق، ورؤية أشياء لا يراها الإنسان العادي.
5) الدّين يعطي دليل (مانيول) تسير عليه لتصل للمطلق. الجميع مستعد للتضحية من أجل المقدس ، ويعتقد كل مؤمن أنه على صواب والمخالفين على خطأ. هو يمثل الحقيقة المطلقة. وهذا يقود لفكرتين متضادين. هل يحي الدين صراع البشرية بين الحق والباطل، أم يدعو للرحمة والسلام العالمي بين البشر؟
6) ينشأ صراع بين الديانات المختلفة، أو بين أصحاب الديانة الواحدة. هل الدين هنا وسيلة سلام أم سلاح فرض. يحتمل الدين الوجهين إذا لم يوجّه.
7) هل يقبل الدين بالاختلاف أم بساهم في ازالة الاختلاف. هناك من يعتقد أنه يجب أن يعلو بسيفه. وهذا الاتجاه موجود في كل الديانات.
8) ماذا يقدم الدين للمجتمعات ولحياة البشر؟ يقدم الدين سبعة أشياء مشتركة بين سائر البشر: 1. يقدم رؤية للعالم ولبداية الكون في زمن لم يشهده إنسان، ويقدم الحقيقة المطلقة التي يجب أن يخضع لها هذا الإنسان. 2. يقدم غاية لوجود الإنسان في الحياة، والرغبة في الانعتاق من حالة وجود الإنسان المادي ليتحد مع المطلق. مثال: حالة نرفانا للبوذي، والجنة للمؤمن.3. يقدم قائمة طقوس عملية لممارسة العبادة. 4 . يقدم بعد معياري للصواب والخطأ في الحياة. 5. يقدم بعد إداري مسؤول عن المعابد والمناسبات الدينية لتنظيم الحياة الدينية. 6. يقدم بعد معماري مسموح به يكتسب قداسة. 7. يقدم بعد دعوي للديانة بين مختلف البشر(باستثناء الديانة اليهودية).
9) إنكار عالم الغيب غير ممكن بحسب النصوص. ولكن فلان يأتينا بالأخبار الغيبية فهذه تجارب شخصية، وإقناع الآخرين بها صعب جدا. هناك من يدعي ذهابه في رحلته الروحانية الخاصة. مثل حالات العرفان والتصوف. وكل مجموعة تدعي أنها الأقرب. وهناك من يدعي التواصل مع الجن والعفاريت بطرق مختلفة. في أماكن مثل جبال التبت يدعون التواصل مع الطبيعة. في الأحلام روايات تخص الحالم. وهو يفسر التضاربات الفكرية بطريقته الخاصة. وكل صاحب خبرة له شفافية خاصة بقناعته.
10) في عصرنا الحالي يوجد تيار روحانية خاص. فهو لا يصدق الأديان ولكن يصنع لنفسه ممارسات خاصة . أقرب ما يكون لفكرة وحدة الوجود. اذن الأديان تحمل بصمات مشتركة عامة.
11) لماذا يحتاج الانسان للاديان؟ في النفس حاجة للانضباط الذاتي تختلف عن ضبط القانون. الإنسان بعيدا عن عيون القانون يحتاج لضبط ذاتي. مثال: حجم الاضطرابات في الهند كبير. فقر ومرض وكثافة سكانية. الدين بالآلهة الكثيرة يساهم في ضبط عدم الاستقرار الاجتماعي. ثبت الدين نظام الطبقات الاجتماعي. فهو يملك الوظيفة الخفية. مثال العزاء. فيه إكرام للميت، وصدمة أهل الميت تخف بالعزاء الذي تنشغل فيه لبضعة أيام حتى تزول الصدمة.
12) كل وظائف الدين محترمة. السؤال المهم: هل يوجه الدين للمحبة أم للنزاع؟ يحتمل الوجهين. مثال: الهندوسية في عهد غاندي كانت من أسباب السلام الاجتماعي، والآن تحارف المخالف لعقيدتها في المجتمع. في ميانمار كانت البوذية تدعو للسلام والآن تمارس العداء والإقصاء. في التاريخ كانت حروب أوربا بين المسيحيين البروتستان والكثوليك.
13) إذن يجب الانتباه لإيجابيات الدين وسلبياته، حتى يوجه نحو السلام. فحاليا يوجد كم هائل من السلاح والتهجير والانفجارات الاجتماعية.
بارك الله فيكم، أين أجد خلاصة باقي المحاضرات؟
@@mostafasedky7447 خلاصة باقي المحاضرات تجدها أسفل كل مقطع يوتيوب الذي يخصه
الوحي الإلهي… بين مراد الالهي ومفهوم الانساني
الدكتور يونس فيصل كينجو
الأساس الذي نريد أن نؤسس عليه هو:
الوحي الإلهي بين المراد الإلهي ومفهوم الانسان
فالوحي أداة الاتصال الإلهية التي إختارها لتواصل مع المخلوقات كلها.
والنصوص والخطاب هو مراد الإلهي والذي يريد الله إيصاله الى المخلوقات كلها.
ومفهوم الانسان هو الفهم والمنهج والوعي الذي يملكه الانسان لتعامل مع الوحي.
فالذي نريد التركيز عليه ما هو الفهم والمنهج والوعي المتوفر عندنا الأن لكي ندخل لفهم الوحي الإلهي ومن خلاله ندرك أو نقترب من المراد الإلهي.
الوحي الالهي بين المراد الالهي ومفهوم الانسان
والصفة الأساسية لأي دين في الوحي الإلهي
هو تدخله بالحياة الشخصية للإنسان،
فينقاد له بكل طواعية ودون إكراه.
وأنت مثلاً تؤمن بالله لأنك تريد هذا الإيمان ولست مجبراً عليه، وتتبع تعليماته برغبة منك ومن قناعة شخصية.
فالدين في الوحي الإلهي لا يملك أداة الإكراه، وهذا ما نقرأه في قوله تعالى:
{لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (البقرة 156)
فالدين بمجمله جاء للتقيم الشخصي ودمجه في المنظومة الكبرى المجتمع والدولة
هل الدين من الفلسفة أم الفلسفة من الدين؟
هل الفلسفة من الحق الذي في ذلك الكتاب لا ريب فيه؟ أم من خيالات البشر؟ فيكشن يعني
إن الدين عند الله الإسلام
فالدين واحد والشرائع مختلفة
لكن مصطلح الدين بصفة أشمل وأعم هو مايتكلم عنه الدكتور
كالهندوسية فهي ليست بشريعة في الإسلام لكنها دين بالمعنى العام
والله أعلم
هناك من رأى أنه كمسلم يقضل إستعمال كلمة فقه بدلا من كلمة فلسفة .
...لكن من طلب الدين بالفلسفة لم يسلم من الزندقة ..هل هذا صحيح
سؤالك في دق 23 / لماذا احتاج الإنسان للاديان؟
الجواب..من إياد قنيبي 👇
ua-cam.com/video/za5HS8K9tBo/v-deo.html