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Candomble Angola TumbaJunsara - Saídas de Muzenzas e Confirmação de Ogan e Ekedy. PART 1
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- Опубліковано 10 тра 2018
- Terreiro Afro-brasileiro Kawezedy axé Undewalá Raiz TumbaJunsara. , realizado no dia 25/09/2016. Pessoal me sigam no inta: @WANDJUNIOR
Que macumba bem cantada e tocada. Senti a ngoma acelerar meu coração mesmo depois de 15 anos sem entrar em um Inzo.
Aweto meus irmãos!
Angola é uma nação muito linda, amo a angola. 😍😍😍
Bença a todos,eu tenho 31 anos de feito de oxum , sou asé oxumare e estou encantado com esse asé...que delicia de angola bem tocada,bem cantada,a união de todos impreciona,aséoooooo.
Tenho um amor tão GD pela nação Angola ,como se fosse parte!!!que lindo!!!!❤onde tem no Rio de Janeiro,moro na baixada fluminense 😏
Angola sempre será Angola. Peço Mukuiu no Zambi a todos!!!
Finalmente um candomblé digno de se ver. Perfeito! Estou encantada. Vejo tantos Bumba's meu Boi por aqui, publicado como candomblé que me dá náusea.
Como as nossas cultura são tão linda e maravilhosa,
Amo de ❤ o candomblé! !
Parabéns a todos da casa
obgado irmao
Meus votos de felicidades muito lindo fico feliz com quem honra seu axé e as tradições
Epa Babá !!
Ogunhê!!
Lindeza , simplicidade e força!!
Muitíssimo bem tocado e conduzido . É aqui no Rio de Janeiro, Maravilha!
Meus respeitos!👏👏👏👏
Gostei da palavra do babá sobre a troca d nomes não importa se é lemba ou oxalá Ogum inkocie zumba ou nana oq vale é a fé até porque pra muitos babás e yas o candomblé chego assim misturado e sempre foi válido e o candomble se formou assim hoje em dia e muitos mundam o nome mas nas antigas era assim mesmo Ogum ossosi e ai tirava qualidade roxi mocumbi mutalambo abrcs ogam d Obaluaiê neto Joãozinho da gomeia
Apesar de ser de oura casa eu frequentava a casa quando o pai era vivo, quando ele se foi eu nunca mais retornei, a lágrima desceu agora, fiquei muito feliz em saber que a casa continua forte. O candomblé era maravilhoso como continua, foi onde eu aprendi Angola. Me lembro que o Ogã Zé hoje já muito idoso, sua esposa Margarida, ele me levantava para dobrar o Rum pois eu era muito pequeno, quando acabava o candomblé, o pai armava uma mesa e ali ele dava uma aula de sabedoria. Saudades, gostaria de visitar a casa se fosse possível o contato.
Rodrigo Rubim GB Young Boys hhvgec)
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Meu mokoiu no abanto me. chamo Tata talemba sou filho de Tata Sararandu neto de kiavulo descendente de dere . Cada casa de angola. Oi seja tumba junsara tem sua particularidade . .muito bonito essa festa aí tenho 21 anos de iniciando obrigação paga sou de lemba axé todos
O saudade da Angola do passado .assim foi minha saída .hoje ião em recolhimento quando sai na muzenza sai na altura do zelador .fui ensinado a sair beijando o chão .
Boa noite meus parabéns sua bênção a todos como eu gostaria de conhecer a roça
Eu era menino quando minha mae morava sao joao cabrito leva tubajussara. Epoca binidito sambago. Parabens ta bonito.
Eu como pessoa nova na religião acho muito complicado esse assunto. A questão de se inicie as essas chamando pelo nome dos orixás , e não pelos nkisi complica a mente da gente. Existem mais de 5 mil anos de história que me dizem que nkisi e orixá são parecidos mas não são os mesmos. Como fica minha mente se me mais velho não aceita que o que ele aprendeu não estava tão correto assim? Como vou preservar e passar se quem deve me instruir não aceita se corrigir?
LINDO LINDO, IGUAL OS DE 1958 NA BAHIA EM SALVADOR, ANGOLA VERDADEIRO. EU 65 ANOS DE FEITO,
Bênção sou da Angola,só tenho 29 anos.
Sou da umbanda mas amei esse ritmo
Frequentei angola quando criança na Bahia amo de mais essa nação não achei nem um aqui em sp na zn ainda pra ir visita
Lindo lindo pesu abenca a casa verdadeira orijen parabens para todos lindo sou d feira de santana axe axe
Que o Deus vivo abençoe todos voceis é sua familia sou luiz Ricardo de Moraes do Brasil
A gente se arrepia saudade da minha raiz da minha angola
Tem o contato de quem fez essa filmagem e fotografias? Preciso desse contato! Que filmagem bem feita!
Lamentável uma casa dessa expor nas redes essa cerimônia.
Uma pessoa que é iniciada de nkisi tem uma história um caminho particular, uma de orixá a mesma coisa, uma de vodun tbm. Mas meus.mais velhos querem me empurrar goela a baixo que Ogun e Nkosi são a mesma coisa e eu tenho que aceitar calado?
Minha Angola Mocoui a todos
Lindo e emocionante
QUANDO O COURO TOCA JUNTO COM AS VACETAS MEU CORAÇÃO PALPITA DE EMOÇÃO.
A festa tá muito linda pena que tá muito baixo o vídeo
👏🏼👏👏🏼👏👏🏼👏👏🏼👏🙌💙
Perfeito muito lindo !!
Obrigado
Amei de onde e esta casa de ase
Bom dia makuiu.alguem por favor pode me enviar o endereço desse asè .
Parabéns oxalá abençoe você axé
Angola tem pé no chão
👏👏🏼👏👏🏼👏👏🏼👏👏🏼👏👏🏼🙌👏👏🏼👏👏🏼🙌👏🏼🙌👏🏼🙌👏👏🏼👏👏🏼💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🤝🙌
Lindo vídeo. Parabéns!
Amei o vídeo, amei tudo , mas não concordo com o fato de Orixás, Voduns e Inkises ser a mesma coisa, Não é, nunca foi e nem nunca será! Acho que cada um tem que levantar a sua bandeira e lutar pela sua raíz, pelas suas doutrinas e costumes característicos do nosso povo, como todos são energias da natureza, existem pontos em comum sim, mas existe muitas coisas diferentes tb, Por isso que a nossa religião está essa bagunça toda e a cada dia que passa só piora, e o risco de acabar esta cada vez mais forte, Agô a todos mas penso dessa forma👍
Concordo
@@PhabbioCustodio
Q
@@MegaQuinzao q foi?
@@PhabbioCustodio desculpe ae dijitei sem querer abração
Concordo plenamente
Angola culto Inkise
Ketu culto a Orixa
Gege culto aos Voduns
Não são a mesma coisa
São atos e rezas diferentes
Angola é Kibundo e Ketu Yorubá
Baba kassidemin
adorei muito asé
obgado
1 - Assisti a toda a sequência deste vídeo,
que está a documentar essa celebração religiosa, ocorrida no templo religioso Kawezedy axé Undewalá. E só posso dizer, que está muito bonita.
A organização, limpeza primorosa, postura do sacerdote e membros do Axé estão exemplar e dignas de aplausos.
Também é preciso dizer,
que a qualidade do vídeo está excelente, em todos os aspectos. O som está tão bom, que em determinado momento, conseguimos ouvir o berreiro dos integrantes de uma famigerada igreja evangélica, provavelmente muito próxima. Em uma explícita ação de desrespeito, fanatismo e transgressão a liberdade de culto.
O corretíssimo pronunciamento do Babalorixá ao início do vídeo, também não me passou desapercebido. Uma vez que aborda uma questão crucial inerente ao candomblé contemporâneo, que é a sua reafricanização e dessincretização.
Não irei me prolongar em comentários críticos a esse questionável movimento, que visa suprimir toda a história e legado dos africanos no Brasil, em função de uma utopia africana.
Mas diria que essa dessincretização da Nação Angola -Congo em relação a Nação Nagô-Kêtu, tema do pronunciamento do Babalorixá, reflete bem o conflito que esse abrangente movimento está gerando.
De certo é pertinente, que a Nação Angola- Congo, queira resgatar sua autonomia e identidade própria. E entendo perfeitamente o pronunciamento do Babalorixá, que visa resguardar-se das críticas feitas aos vídeos religiosos postados nesse veículo de comunicação.
Contudo esse resgate cultural, deve ser feito de forma consciente e gradual, não impositiva.
Enfim,
dentre os Orixás em suas aparições públicas, muito me chamou a atenção o Orixá Nanã. Cuja paramentação, não poderia estar mais tradicional.
Aqui vemos a Iyagbá totalmente vestida de branco, nos indicando tratar-se de um aspecto -caminho-qualidade muito antigo da Divindade. E como tal, todo o processo de iniciação da sua sacerdotisa, exigirá um profundo conhecimento esotérico por parte do Babalorixá.
Sua presença é tão significativa, que o próprio Sumo Sacerdote, vem com ela dançar e instrui-la em seus primeiros passos de dança.
Os muitos búzios que complementam sua paramentação, reforçam sua antiguidade, bem como aludem a sua opulência.
O belíssimo adê, do qual pendem graciosas franjas que encobrem seu rosto, nos indica tratar-se de uma rainha. Estando perfeitamente em concordância aos mitos, que descrevem Nanã fundando seu próprio estado, na região montanhosa do Adêle. Passando a se tornar conhecida em regiões longínquas, devido a sua sabedoria e imenso poder. Aquela que sentada em um trono feito de ouro maciço, recebe com dignidade os reis de várias nações.
No mais,
devo criticar aos produtores do vídeo,
que se esqueceram de dizer (e prestigiar) o nome do Babalorixá.
Axé
Onde fica?
Tudo maravilhoso lindo emocionante
Obrigado !!
Mukuiu daqui de longe um abraço me senti no Inzo de meu Pai Angorensi Vilar dos Teles há 60 anos atrás
Angola tem tombo né, adoro
Amo candoble
Lindos parabéns
obg irma
O mal dos devotos do candomblé é essa parte, querer ir contra a história e origens, fazendo o que acha que deve.
Resumindo , não é Angola e não é kètú.
É ketugola
Adoro amgola ❤❤❤❤❤❤❤❤❤😘😘😘😘😘👏👏👏👏
Amo Angola
Festa muito, muito, muito linda, porém a única coisa que não posso fazer é perder-me como muitos estão,com isso não estou dizendo que o babalorixá está errado.
Foi raspado no meu mutue MUTALAMBÔ.
Lindo parabéns
Tem como passar o contato? Tenho parentes aí e pretendo visitar quando for pro RJ
Doce de festa em minha casa é acassá de milho branco com leite de Coco e os salgadinhos é frango e bode assado.
Natan Ferreira Deus é pai...
Wanderly Junior Deus é pai e oyá é mãe
@@junior90252 Nkosi tbm é pai
Aweto
Tudo moderno hj até lasanha 4 queijos servem kkkk
Parabéns
obrigado
@@junior90252 lindo
GENTE QUE CANDOMBLÉ GOSTOSO
Aonde fica esse ile em jardim Catarina em São Gonçalo? Rua ?
Eu sou o menino de mãe oxum do video ! Me sigam no instagram: @Aboutwand
Vc pode me passa o telefone dessa casa?
Yo
Tenho parentes de santo nesse axé ! curti o vídeo vou assistir os demais !
Makuiu.
Qual é o nome desse zelador?
Gostaria de saber o nome dele e o contato
Onde fica essa casa
Lindo demais
Onde essa casa?
Jardim Catarina - São Gonçalo, RJ
Onde fica essa linda casa
PESSOAS COM CRISES EPILETICAS TEM QUE SE DESENVOLVE NA UMBANDA OU CANDOMBLÉ ???
nuca vou abri mao da minha naça sou cobone eu e um atanbague nos damos muito bem salve salve agola
Amei
Onde fica este Inzo ?
Onde é este abassa . ass : babálessy
you could literally see the whitening of the black people........yet the african natural body rythms still flow through those of clearer complexion
Amo minha Angola...❤
Deveriam dansar com a mesma coreografia .mesmo assim esta otimo .nao müde mesmo nao👋🙏🙏
Por favor passe um contato deste Ilé Axè💝 Gratidão❤
Nina Brasil jardim Catarina São Gonçalo
@@wagner2898 tem o local mais detalhadamente para fazer uma visita? No JD catarina mas qual rua? Número?
Rua Xingu lote 14/ 16
Obs: kicongo, dialeto falado numa região do CONGO DEMOCRÁTICO, que faz fronteira com Angola, estive a 120 km de distância do Congo Democrático, pais que seu idioma oficial e a língua Francesa, tive oportunidade de conviver alguns meses com pessoas desse país em Angola, eles realmente falam o Kicongo, e o idioma oficial que é o Francês.
Não entendi se canta em Bantu e fala que as divindades em yorùbá Òrìṣà - espera aí tem coisa errada?????
Na iniciacão nos atos afinal é Òrìṣà / Orixá ou Nkisi, pois não tem como iniciar alguém em algo e falar que é outro - isso não (Existe)!!!!
Se fala que a pessoa é de Nkossi e se inicia o filho (a) nos fundamentos de Ògún (O iniciado (a) é de Ògún) pois, não tem como ele ou ela ser de Nkossi!
Lembrando que as divindades não se reconhece e que os atos litúrgicos em geral são totalmente diferente até mesmo o DIALETO!!
OBS:- É isso é para as demais divindades!
Só para relatar, tem muita mistureba aí afinal Yorùbá é yorùbá e Angola, Congo, Cambinda e demais é Bantu - não se misturam!
Há só mais uma coisa Ekedje é Vodun não tem nada haver esse cargo com Angola e nem mesmo com Keto Yorùbá!!
Angola é chamada Makota e para quem não sabe no Ketu ou outra nação que cultua Òrìṣà não deveria ter esse cargo pois, foi (Inventado no Brasil) - visto que no culto dos Àwọn Òrìṣà /Orixás não existe este cargo!!
Não sabem vão pesquisar, estudar, vivenciar o verdadeiro culto dos Òrìṣà.
E no Angola que é tão linda é totalmente diferente do que apresentam por aí, pois a cultura, a religiosidade do povo Bantu que a Angola tem que ser respeitada e não fazer de qualquer jeito (Respeito em primeiro lugar com os Nkisis)
Mukuiu / Ibukun gbogbo!!
Só da nkise quem é feito de Nkise !!!!
Concordo
eu ainda piso nesa casa.
Mukuiu! 🙏
Inkise não e orixá
O Sr e mas velho que loquena não lembro do Sr
Pembele HOXI MUKUMBI
Eu acredito q apesar de nações diferentes de cultos em sí,estamos falando sobre energias da natureza,independente se em um pais cultua de um jeito e em outro país de outro jeito!acredito que seja as mesmas divindades com nomes e cultos diferentes,simples assim!é o mesmo que tentar levar o modo que um padre brasileiro reza uma missa no Brasil,e chegar em Israel encontrar tudo de outra forma,mas estão cultuando o mesmo Deus em línguas diferentes!quando se fala no "sagrado" nós somos pequenos e eternos aprendizes!ZAMBI,OLORUN,OLODUMARE,é o mesmo Deus criador de tudo!ou será que Zâmbi seria um Deus supremo,Olorum ou olodumare outros Deus criadores?,são nomes diferentes para o mesmo Deus!então pq ogun não poderia ser nkosi?meio sem lógica pensar com a cabeça fechada!
Vai na Nigéria falar que Ogum e inkosi para ser igual não teríamos os nagôs os iurubanos os bantos.os efom etc
@@samuelferreira637 grande coisa essas nomenclaturas ,YORUBANOS, FONS,BANTUS...
Só bestas acreditar que são iniciados em Orixás "africanos",quem tem um minino de entendimento sobre culto ancestral sabe que toda essa mistura se deu aqui,e os iniciados daqui são iniciados aos ancestrais DAQUI!vão mesmo acreditando que estão sendo iniciados à ogun ou que seja o mesmo que é cultuado na Nigéria...
Não entendi o introdução do vídeo no Ketu?????
Isso é Candomblé angola e não ketu
Cara... Sério isso?? A PESSOA QUE FILMOU/EDITOU, não era de candomblé. Então pesquisou qualquer toque e colou!!!
Putz cada crítica...o importante é criticar...óbvio q a edição é de alguém q não é.da religião.
Até respeito q é raiz tumba Junsara q tb sou de Angola mas esse início de vídeo da decoração ta muito batuque do RS.... AFF MARIA!
Meu Jesus está voltando e vcs não estão acreditando busque o ele te ama muito e se vc quer tomar uma decisão repita essas palavras assim senhor Jesus Cristo me perdoa por todos os meus pecado entrego minha vida toda nas tuas mãos escreve meu nome no livro da vida e sela com teu sangue para que no día da tua vinda eu subir contigo procure um pastor da Deus é amor e ele vai te ajudar
Oi,fui ler agora,n ache que isso que vc esta falando e certo,pq n é só pq estamos cultuando os nossos ancestrais que n acreditamos em jesus
Só um recado
Totalmente errado cultura bantu é nkisi Orixá é pra quem é da cultura ioruba nao aprendeu nada que preste
❤❤❤
O
Acho que esse zelador deveria procurar uma casa de keto.ogum e orixá do keto e não e inkise.cada um no seu lugar
So esses atabaques q estão horríveis mas resto é valido!
Obs:minha opinião!
1 - Gostaria de parabenizar aos idealizadores desse vídeo religioso,
pelas informações elucidativas, ao início do vídeo.
Apesar de ter faltado o nome do Zelador do Abassá. E o estado brasileiro, do Jardim Catarina. Mas me dou por satisfeito, pela conscientização da necessidade da informação, anexada a um acontecimento temporal de grande importância.
O compartilhamento em vídeo, e aqui com todos, dessa cerimônia religiosa de ordem pública, advém da sua relevância dentro da comunidade candomblecista.
Que é a aparição pública dos iniciados (após um longo período de reclusão), e a confirmação de um ou mais ogans e ekedjis, cargos de suma importância dentro de um templo de candomblé. Cuja cerimônia de confirmação, assegura e legitima a total confiança depositada nessas pessoas, tanto pelo sumo sacerdote, como pela própria divindade.
A importância cabível a um ogãn ou a uma ekedji, aparece de forma bastante expressiva na história do candomblé brasileiro.
Não resumindo-se à meras peças decorativas de salão, a atuação desses personagens muitas vezes se da em momentos cruciais, sobretudo na vida de um babalorixá ou de uma iyalorixá. Atuando sempre de forma discreta, um ogãn ou uma ekedji, devidamente confirmados, comprovam sua fidelidade em momentos de crise dentro do Axé.
Existem relatos dramáticos, de babalorixás famosos soropositivos, que tiveram por companhia, sobretudo em seus estágios terminais, apenas uma humilde EKEDJI. Que permaneceria fiel a seu lado, até o fim.
E de OGÃNS, de extrema confiança, que se tornariam os únicos depositários de todo um saber ancestral. Incumbidos por seus zeladores, de o transmitir a quem de direito, posteriormente.
Entre outros inúmeros casos notáveis.
Esses são os motivos, pelos quais, muito provavelmente, levaram o nosso caríssimo
Wanderly Junior a documentar através de vídeo essa cerimônia religiosa. Anexando a ele, elucidações contundentes. Como qualquer jornalista, documentarista ou cineasta gabaritado faria.
Axé
Aonde fica ?