En Büyük Günah ! | Murat Gezenler
Вставка
- Опубліковано 11 вер 2024
- Şehadet Mektebi
"Dile Getirilen Şahitlik..."
Şehadet Mektebi Bir Şehadet Ekip Hizmetidir...
#islam #menzil #keşfet
Derslerimizi, Duyurularımızı ve Daha Fazlasını Sosyal Medya Hesaplarımızdan Takip Edebilirsiniz;
Şehadet Mektebi Sitesi
► www.sehadetmektebi.com
WhatsApp Şehadet Mektebi
► +90 535 445 62 42
UA-cam Şehadet Mektebi
► bit.ly/3szsXXR
Telegram Şehadet Mektebi
► bit.ly/3wuJ9uz
► bit.ly/39P37IE
Twitter Şehadet Mektebi
► / sehadet_mektebi
Instagram Şehadet Mektebi
► / sehadet.mektebi
Facebook Şehadet Mektebi
► / sehadet.mektep.96
Allah cc razı olsun hocam...
hsada
Rabbım razı olsun hocam
Amin .
ALLAH. AZZE VE CELLE. SİZDEN RAZI OLSUN DEGERLİ HOCAM. ALLAHUMME. AMİN. 👍☝️
Amin.
Rabbim razı olsun hocam ah keşke onlar idrak etseler
Amin.
❤❤❤
❤❤❤❤❤☝️☝️☝️
hocam sayende namaza basladım allah razı olsun
Amin Allah Svt sizi Tevhid üzere hakkıyla kulluk eden kullarından eylesin ...
dd
Rabbim kalplerimizi kucuk ve buyuk butun şirkten temizlesin
Allah subhanehu ve taela ecrinizi versin kardeşim ve sizi hakka isabet ettirsin hak üzerinde sebat ettirsin ve canınızı hak üze alsın Allahümme amin 🤲☝️
hasdac
Allah razı olsun.
Amin ☝️
ss
❤
Allah zizden rszı olsun hocam çok teşekkür ederim hocam çok güzel olmuş maşallah
qwe
hey maşallah
☝🏻
☝️
Allah razı olsun
Amin.
Elhamdülillah
☝️
Rabbim ayaklarımızı İslam üzere sabit kilsin hocam
Amin ☝️
aa
Rabbim bizleri şirkin her türlüsüne korusun
Allah azze ve celle bizi şirkten ve şirk ehlinden beri kılsın muhafaza etsin
Amin ☝️
tovbesi varmi birisi duserse nasil olucak?
👍☝️
☝️
ALLAH razı olsun hocam
Allah razi olsun hocam ❤
Allah azzevecelle hakka isabet kılsın hocam
Amin ☝️
Allah razı olsun rabbim ecrini versin hocam 🌹💐
Amin.
birisi şirk kosarsa tovbesi varmi?
@@TrackedCube Elbette ...
“Onlar, Allah ile beraber başka bir ilâha kulluk etmeyen, haksız yere, Allah’ın haram kıldığı cana kıymayan ve zina etmeyen kimselerdir. Kim bunları yaparsa ağır azaba uğrar. Kıyamet günü onun azabı kat kat artırılır ve horlanmış olarak orada ebedî kalır. Ancak tövbe edip de inanan ve salih amel işleyenler başka. Allah işte onların kötülüklerini iyiliklere çevirir. Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.”
Furkan 68-70
tek ilah in Allah oldugu icin çok şansliyiz
Hocam şirkkin özelliklerini bir gün bir vidiyo çekin inşallah
Allah cc razı olsun hocam ağzına sağlık Allah cc ecrini versin
Yer6 kanalı bir selefi ile sofi münazarası yapacağını ve görüşme yapacağını söyledi, bence en uygun kişi murat gezenler hoca, ilmi ile çok rahat bir şekilde galip gelebilir, hocam Muhammed bahçecik ile iletişime geçer misiniz
Selam aleyküm hocam Allah rızası için WhatsApp hattında sorular cevaplayın lütfen
Va AleykumusSələm vatsap hatt varmı? Hocanın
Va AleykumusSələm
Hocanın vatsap hattı varmı?
malesef
Malasef..
Neden cevablamiyorsunuz soruları aylardır bekliyoruz o kadar önəmli bizim için ancaq siz cevab bile vermiyosunuz hocaya iletib iletmediynizi bile söylemiyorsunuz hic doğru deyil insanların hakina giriyorsunuz
Soru sorduq onun cevabı bekliyorum aylardır bir kaç ay oldu soru sorduq
Şahsi soru aciklamak istemiyorum
Es selamu aleykum. Sorularımızı nereye atabiliriz yardımcı olur musunuz?
Hocamdilinekuvvet saglikafitetversinrabbimAllhdavetcilerinin
Tevhid cenahı topluca devletin vergi zulümünü gündeme alalım. İnsanlar haram bataklığına batacak.Allah için zulüme karşı olalım.İnşallah
SAYIN : Murat gezenler. saiih aynaklara cevap verirmisiniz.
1.) hz. Ayşe anlatıyor. Ben ve eşim Muhammed evde oturuyorduk. O arada sesler, çocuk sesleri geldi. Kendisi kalkıp baktı. Meğerki Habeşistanlı bir dansöz oynuyor, etrafında insanlar, çocuklar toplanmış bakıyorlar. Muhammed bana, "Ayşe, sen de bakmak ister misin?" dedi. Ben evet dedim ve kendisine yaslandım birlikte bakmaya başladık. Bir ara "Artık yeter mi?" diye sordu. Ben hayır; hoşuma gidiyor seyredelim dedim. O sırada Ömer de oraya geldi. İzleyiciler Ömer'in geldiğini görünce dağıldılar. Bunun üzerine Muhammed, "Ne kadar şeytan varsa (ins-cin) hepsi bu Ömer'den korkar" dedi.
2.) Muhammed'in kadın sanatçıları, def çalan kadınları dinlediğine ilişkin hadisler, Buhari ve Müslim'de defalarca geçiyor. Mesela Ayşe anlatıyor; hem hac mevsiminde Mina'da, hem de normalde Medine'de ve üstelik de camide sanatçı kadınlar oynardı, ben ve Muhammed de izlerdik. Bir ara babam Ebubekir bunları görünce kızdı, bunlar şeytandır dedi; ancak eşim Muhammed, "Bırak oynasınlar; bugün seyrandır boş ver." dedi ve onlar oynamaya devam ettiler. Bellidir ki Ebubekir biraz yumuşak olduğu için Muhammed ona bir şeyler diyebilmiş; ama Ömer olsaydı sonuç farklı olurdu.
3.) Yine oruç ilk farz kılındığında şöyle bir uygulama vardı: Akşam iftardan sonra kadın ya da erkek, uykuya dalıp uyanırsa, artık o gece sabaha kadar cinsel ilişki haramdı. İşte gecelerden bir gece Ömer, Muhammed'e takılıp eve geç geldi. Geldiğinde eşini kaldırıp onunla sevişmek istedi. Kadın da, sen yokken ben uyudum. Dolayısıyla kurala göre haramdır, olamaz dedi. Tabii ki Ömer onu dinlemedi ve istediğini yaptı. Sabahleyin Muhammed'e gidip olup bitenleri anlattı. O sırada şu ayet geldi. Diyanet tercemesinden vereyim: "Oruç gecesinde kadınlarınıza yaklaşmak size helal kılındı. Onlar, size örtüdürler, siz de onlara örtüsünüz. Allah (Ramazan gecelerinde hanımlarınıza yaklaşarak) kendinize zulmetmekte olduğunuzu bildi de tövbenizi kabul edip sizi affetti. Artık eşlerinize yaklaşın" diyor. Bakara suresinin ilgili ayet açıklamasında ve ayetler arasında sebep-sonuç ilişkisini irdeleyen usulü't-Tefsir uzmanları bu ayetin gelişine, Ömer'in az önceki olayını gösteriyorlar. (236)
4.) Ömer genelde kadınların adet günlerini de pek dikkate almazdı. Bir gece adette olan eşiyle münasebette bulunuyor ve ertesi günü Muhammed'den soruyor. O da Allah seni bağışlasın diyor ve sadaka vermesini öneriyor. Ömer böyle işte, sert bir insan, tuttuğunu koparan biri. Ailesinden bir örnek vereyim. Bir gün nedense gelininden memnun kalmıyor ve oğluna, onu boşa diyor. Oğlu da Muhammed'e gidip olup bitenleri anlatıyor ve şunları söylüyor: Benle eşim birbirimizi çok severiz; ancak babam hayır diyor/bizi ayırmak istiyor; ne yapayım? Muhammed, "Eşini boşa, babanı dinle" diyor ve adam Ömer yüzünden sevdiği eşini boşuyor. Yorum yapmadan bunu geçiyorum. (237)
5.) Halife Ömer bir gün Muhammed'e gelip, "Aman helak oldum (yani ağır bir suç işledim)" der. Muhammed, "Hayırdır; ne yaptın ki?" diye sorunca, Ömer, "Ben eşimle cinsel ilişkide bulunurken makattan (arkadan) yaptım" cevabını verir. Muhammed hiç yanıt vermeden belli bir süre bekler ve ayet iner. (239) Anlamı şu: "Kadınlarınız sizin tarlanızdır. Dolayısıyla tarlanıza istediğiniz yerden girebilirsiniz" der Kur'an. Ömer'in yukarıdaki "Helak oldum. Çünkü eşimle arkadan seviştim" sözünü içeren ve ayetin bunun üzerine indiğini açıklayan birkaç kaynağı veriyorum. (240) Bu ayetle ilgili farklı sebep-sonuç ilişkilerinden de söz edilir; ama tabii ki başrolde olan Ömer'dir!
6.) Sanırım Ebu Hanife, Ömer'in bu durumunu göz önüne almış ki, "Ben Hz. Muhammed'le bilirlikte yaşasaydım, kendisi benim birçok sözümü alır, seçerdi" cümlesini kullanmış. Hatta Ebu Hanife bunu derken, biraz da konuyu açıyor ve şöyle devam ediyor: "Çünkü din iyi fikirlerden oluşan nasihatlerden ibarettir" diyor. Nitekim aynen halife Ömer gibi birçok konuda kendisime Hz. Muhammed şöyle demiş denildiği halde, Ebu Hanife tam tersini yapıyor. Hatta bu konuda Hz. Muhammed"in dört yüz hadisine ters kararlar aldığı, İslami kaynaklarda anlatılmaktadır. Somut birkaç çarpıcı örnek vereyim.
7.) Mesela Hz. Muhammed bir savaşa gittiği zaman kur'a çekmek suretiyle bir eşini yanına alır götürürdü; bu meşhur bir olay. Bilindiği gibi bir seferinde de eşlerinden Ayşe'yi götürüyor ve yolda onun başına o meşhur 'İfk' olayı geliyor. (242) Ebu Hanife bu yöntemi tasvip etmediği gibi, üstelik bu kuralın kumardan farkı yoktur diyor. Yine hem hadis var, hem de Hz. Muhammed'in uygulaması ki bir savaşta Hz. Muhammed piyade olan askere ganimetlerden tek hisse, atlı olana da iki hisse fazladan pay veriyordu. Yani atın payı daha fazlaydı. Ebu Hanife burada, acaba bir insanın değeri hayvandan daha mı düştüktür diyerek çok sert eleştiride bulunuyor ve Hz. Muhammed'in bu uygulamasını kabul etmiyor. (243)
8.) Bilindiği gibi, İslam'da Kur'an'dan sonra gelen en güçlü kaynak Buhari ve Müslim'dir. Ama her ikisi de İmam A'zam Ebu Hanife'den hiçbir hadis aktarmamışlar. Üstelik İmam Buhari onu şiddetle eleştirmiştir: İmam A'zam dinde tahribat yapmıştır diyor. İmam A'zam aynı eleştiriyi, Malik, İmam Evzai, İmam Süfyan-i Sevri gibi mezhep sahiplerinden de almıştır. Mesela; Malik, İslam'da Ebu Hanife kadar daha zararlı biri yeryüzüne gelmemiştir, onun dine verdiği zarar, şeytanınkinden de fazladır diyor.
9.) İmam Evzai'ye Ebu Hanife'nin ölüm haberi verildiği zaman, "Allah'a şükürler olsun ki gitti; yoksa bu dini bitirecekti" diyor. Sevri (o da hak bir mezhep sahibi, ancak taraftarı kalmamış), "İslam'da Ebu Hanife kadar uğursuz biri ortaya çıkmamıştır" diyor. Malik bin Enes birinden soruyor: Sizin yurdunuzda İmam-i A'zam anılıyor mu, taraftarı var mı? Adam, evet deyince Malik b. Enes, "O zaman bu memlekette durmak haramdır; burayı terk etmek lazım" diyor. (245) Şunu da unutmamak lazım ki, bunlar aynı zamanda onun çok zeki olduğunu da belirtiyorlar. Mesela İmam Şafii'nin Malik b. Enes'ten aldığı şöyle bir yorum var: İmam-i A'zam öyle biriydi ki, eline bir taş, bir tahta parçası alıp altındır deseydi, onu altın olarak dinleyenlerin kafasına sokardı, o kadar zekiydi diyor. (246)
10.) Ebu hanifenin Halife Ömer hakkında da önemli sözleri var. Bir gün Ömer'in fetvaları İmam A'zam'a anlatılınca kendisi, "Bırakın bu şeytan sözlerini" karşılığını vermiştir. Yine Halife Osman için şu ilginç ifadeyi kullanıyor. Hz. Muhammed iki kızını bir Yahudi'ye verdi diyor. Hani Osman Muhammed'in iki kızıyla evlenmişti, bunu kastediyor. Yine ona atfedilen şöyle bir olay var. Bir adamın iki katırı varmış. Birine Ebubekir, diğerine de Ömer adını vermiş. Yani her iki halifeyi sevmediği için isimlerini katırlarına vermiş. Bir gün başka bir adam gitmiş bu iki katırdan birini öldürmüş. İmam-i A'zam'a da olayı anlatmışlar. O, gidin bakın öldürülen Ömer adındaki katır mı acaba demiş! Gidip Bakmışlar meğerki oymuş. (250) İşte bu aşırı fikirlerinden dolayı, bilindiği gibi hem ağır bedel ödemiştir, hem de hak diye bilinen mezhep liderleri ona şeytan bile demişlerdir.
Uydurulan değil indirilen dine inananlar olarak teşekkür ederim.
Paylastiğınız rivayetlerin kaynaklarını paylaşırmısınız lütfen ? Bizde düzgün bir şekilde araştırabilelim inşallah
Senin bu zındıkça iddialarına Ebu Muaz el-Çubukabadi “el-Burhan” adlı eserinde ayrıntılarına kadar cevap vermiştir, oraya müracaat et
Mevlana Celaleddin Rumi Seyyid Burhanettin hz. Ve diger evliya musrikmi yani
Şirkin şirk olması için
Allah azze ve celenin dışında birine ibadet edilmesi gerekir ..
Yada ,
Allah azze ve celleye aid vasvın bir parçasını ,
Allah tan alıp birine vermek
doğrumu ?
Eğer bu doğruysa
1 muhakeme ibadet olduğu halde savunma diyerek tagut lara ibadet değilde ya nedir ?
2 istemek dua . dua da ibedetse
Allah sana izin verirse inşallah maşallah diyerek diriden şefaat istemek ibadet değil de nedir ?
@@mahmuddemir8961
o bunu demiyor
o şirkin kıyamette ki akıbeti ne olur onu diyor
he birde yazdıklarımı okuyup yazdıklarıma cevap ver inşallah
Burada iki tane soru sormak istiyorum 1. soru için:
Tağutun mahkemesine gidip "ben yapmadım" diyen bir insan muhakeme olmuş mudur?
Bide Allah(c.c) onlar tağuta muhakeme olmak istiyorlar buyuruyor. Orada belayı def etmek için "ben yapmadım" diyen birisi muhakeme olmayı istemiş midir?
2.'si içinde 1 tane soru sormak istiyorum:
Tirmizi'nin hadisinde şöyle geçer:
Ravi: Enes(Radıyallahu Anh)
(Bir gün), "ey Allah'ın Resulü! Kıyamet günü bana şefaat edin!" dedim. "İnşaallah yapacağım!" buyurdular. Ben tekrar: "Sizi nerede arayıp bulayım?" dedim. "Beni ilk aradığın zaman, sırat üzerinde ara!" buyurdular. "Size (orada) rastlayamazsam?" dedim. "Mizan'ın yanında beni ara!" buyurdular. "Orada da size rastlayamazsam?" dedim. "Öyeyse beni havzın yanında ara! Zira ben üç mevkinin dışına çıkmam!" buyurdular.
Kaynak : Tirmizi, Kıyamet 10, (2435)
Soru: Şöyle denebilir, Resulullah(s.a.v) peygamberdir O'nun şefaat hakkı olacağını Allah(c.c) kesin bildirmiştir. Ve Allah(c.c) dilediği kişiye de şefaat yetkisi verecektir, buda kesin. Şimdi normal insana gelince o'na "eğer Allah(c.c) sana izin verir ise bana şefaat et" derse bu şirk olur mu?
@@birisi8481
soruya cevap
ben yapmadım demek muhakedir
muhakeme de ibadettir
Çok öğü
❤❤❤
Allah razı olsun
Amin ☝️
gasdasd