@@ميموالحلبي-ص5ي أنصحك بالمحافظة على أذكار الصباح والمساء ربي سيحفظك من كل سوء شوفي ذكر بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم هذا سبحان الله فيه قوة ولله الحمد
دا حقيقه ولا تمثيل واللي واقف يحرج هذا ايش وضعه ؟؟😅 دي مسايقه حاميه ولا ردح حامي وش كمية هالصرااااخ !! سفاله وقلة ادب !! واخرتها لعب بالنعمه ناقصين انتو فقررر ومصايب !! برنامج تافه بإمتياز 👎👎
تمثيل وبعدين ايه الي ناقصين فقر ومصايب شوف بلدك وشوف القرف الي عندكم والخراب والمصايب متجيش تتكلم على بلد غيرك زي الفاسقين البرنامج مفهوش حاجه غلط مجرد مقلب لا اكثر وبعدين لو مش عاجبك بتتفرج عليه ليه ؟ روح صلح الفقر والخراب الي ببلدك ومتدخلش في بلد غيرك
@@اقرأصلِّعلىالنبي هههه اولا الموسيقي مش حرام ابدا والسلف والازهر والشعراوي والقرضاوي وكل الائمه اتفقوا علي ان الموسيقي ليست حرام ابدا وهذا الحديث ليس صحيح ولو صح فهو يتكلم عن مجالس الفساد لان في روايه أخرى فيما معناها تتكلم عن الخارجيه الي بيمارسوا الفاحشه والمعارف تعزف فوق روسهم وسوال ليه الدف مش حرام مع انه من المعازف عند شيوخكم ببساطه لانه ثبت في اكثر من حديث صحيح ان الرسول استمع للظف مع العلم ان الدف هو الإله الموسيقيه الوحيده في ذلك العصر يعني الله هيحرظ حاجة لسه مخترعتش هههه
@@اقرأصلِّعلىالنبي ههه ويعني الرجل بيفتش المرأة هههوأخيرا وجه المرأة ليس فتنه ولا عوره والوجه ليس عوره لأي مخلوق ابدا و سيدنا يوسف عليه السلام بسبب جمال وجه تعرض لمحاولة اغتصاب وتعرض للسجن وقطعن ايديهن وهناك أحاديث تقول ان شهوة المرأة اقوي من شهوة الرجل ورد عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أعطيت قوة أربعين في البطش والنكاح وما من مؤمن إلا أعطي قوة عشرة وجعلت الشهوة على عشرة أجزاء وجعلت تسعة الأعشار منها في النساء وواحدة في الرجال ولولا ما ألقي عليهن من الحياء مع شهواتهن لكان لكل رجل تسع نسوة مغتلمات". رواه الطبراني في الأوسط. ونري ذلك حاليا في مجتمعاتنا عندما تري النساء يضعن صورهن الشخصية علي مواقع التواصل للرجال يضعون مكياج ومفتونات بهن ونري ايضا عندك في السعودية لما النساء جروا وراء رجل حسن المظهر وغيرها من الاحداث وخروج الرجل من البيت يؤدي ايضا لمفاتن ومن أكبرها التحرش بالأطفال والشذوذ الجنسي الي منتشر حاليا في المجتمعات وتحديدا السعودية وشرب خمر وعربده و الذهاب الي الدول الأجنبية والزنا والي آخره وايضا هو يختلط وكل تلك الأمور فاختي مثلى محجبة والله كل الناس بتقول عنها أنها محترمه جدا بتذهب لجامعتها مع اصدقائها الاناث وبتختلط ولكن بالضوابط الشرعية اقصد ان عندها دكاتره ذكور بيشرحوا ليها المنهج وهكذا وجداتي الاناث كن يظهرن وجوههن ولم يحدث اي مفسدة بل كان كثير منهن لا يرتدي حجاب من أساسه في فترة القرن السابق ولو لاحظت ستري ان المفاسد التي تحدث تأتي من جانب الرجل وليس المرأة فليس لان أمرأة محجبة مثلا شربت خمر تقول كل المحجبات يشربن خمرا وهكذا وهناك دليل يلجأ إليه دعاة النقاب إذا لم يجدوا الأدلة المحكمة من النصوص، ذلكم هو سد الذريعة . فهذا هو السلاح الذي يشهر إذا فُلَّتْ كل الأسلحة الأخرى. وسد الذريعة يقصد به منع شيء مباح، خشية أن يوصل إلى الحرام، وهو أمر اختلف فيه الفقهاء ما بين مانع ومجوز، وموسع ومضيق، وأقام ابن القيم في "إعلام الموقعين" تسعة وتسعين دليلاً على مشروعيته. ولكن من المقرر لدى المحققين من علماء الفقه والأصول: أن المبالغة في سد الذرائع كالمبالغة في فتحها، فكما أن المبالغة في فتح الذرائع قد تأتي بمفاسد كثيرة تضر الناس في دينهم ودنياهم، فإن المبالغة في سدها قد تضيع على الناس مصالح كثيرة أيضًا في معاشهم ومعادهم. وإذا فتح الشارع شيئًا بنصوصه وقواعده، فلا ينبغي لنا أن نسده بآرائنا وتخوفاتنا فنحل بذلك ما حرم الله، أو نشرع ما لم يأذن به الله. وقد تشدد المسلمون في العصور الماضية تحت عنوان "سد الذريعة إلى الفتنة" فمنعوا المرأة من الذهاب إلى المسجد، وحرموها بذلك خيرًا كثيرًا، ولم يستطع أبواها ولا زوجها أن يعوضها ما يمنحها المسجد من علم ينفعها أو عظة تردعها، وكانت النتيجة أن كان كثير من النساء المسلمات يعشن ويمتن، ولم يركعن لله ركعة واحدة!. هذا مع أن الحديث الصحيح الصريح يقول: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله"! ، "وإذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن" ، "لا تمنعوا النساء النساء من الخروج إلى المساجد بالليل" [28]. وفي وقت من الأوقات دارت معارك جدلية بين بعض المسلمين وبعض حول جواز تعلم المرأة، وذهابها إلى المدارس والجامعات. وكانت حجة المانعين سد الذريعة، فالمرأة المتعلمة أقدر على المغازلة والمشاغلة بالمكاتبة والمراسلة، إلخ، ثم انتهت المعركة بإقرار الجميع بأن تتعلم المرأة كل علم ينفعها، وينفع أسرتها ومجتمعاتها، من علوم الدين أو الدنيا، وأصبح هذا أمرًا سائدًا في جميع بلاد المسلمين، من غير نكير من أحد منهم، إلا ما كان من خروج على آداب الإسلام وأحكامه. ويكفينا الأحكام والآداب التي قررها الشرع، لتسد الذرائع إلى الفساد والفتن، من فرض اللباس الشرعي، ومنع التبرج، وتحريم الخلوة، وإيجاب الجد والوقار في الكلام والمشي والحركة. مع وجوب غض البصر من المؤمنين والمؤمنات، وفي هذا ما يغنينا عن التفكير في موانع أخرى من عند أنفسنا.
@@اقرأصلِّعلىالنبي اما حيغير المسلم فجائز يا هذا والحديث بتاعك يا مرتد مش عارف انت جايبه منين ولكن الدليل على خطأ كلامك اولا ان الحب شئ قلبي ولا يتحكم به ابدا والرسول دعا انه ميتحسبش بما في قلبه ثانيا من منا لا يحب امه او اخته او ابنه از بنته ا ابوه او زوجته غير المسلمه وكيف لشخص ان لا يحب زوجته الغير مسلم واين الموده والرحمه وعلى كلامك فانت تقول ان الرسول سيحشر مع عمه غير المسلم لانه كان يطيعه دائما فيما لا يخالف الشرع وبكى بكاءا شديدا عند موته وبينها لما يكن يحب قال عمه المسلم فكيف ذلك
نفسى اشوف برامج زى دى فى شهر رمضان اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين
صلوا على الحبيب النبي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
عليه افضل الصلاه والسلام 💖
اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
دى ست مستفزه وصوتها عالى اوى
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال واصحابه الطيبين الطاهرين
لذيذة اوي حتى عصبيتها لذيذة الله يسعدها 😂❤
الست دمها زي العسل 😂😂😂
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
هموتتت احي عصعيده بجد ناس زي العسل 😂❤
بمووووت في المصرين
الباقيات الصالحات 🤎 سبحان الله و الحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر 🤎
حقيقي البرنامج ده كان جميل ونهي كانت عسل ومستفزه والمقدم كان فظيع كفايه أن الواحد كان بيضحك
ياااااااه البرنامج دا قديم من گام سنه كان بيجي ف رمضان وكان جميل اوي ومضحك ونهي زاي العسل
ايه الضحك ده قفوشه اوي مدام نبيلة دي😂😂💔
أللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وانصرنا علي من ظلمنا وارزقنا الذرية الصالحة يا رب العالمين
عليه الصلااة والسلاام
اللهم صل وليس صلي استغفرالله لانها تقال للانثى تعالى الله علوا كبيرا عما يقولون وعما يصفون وعما يشركون
أنا بحب الحلقه دي اوي 💖
❤️💖❤️💖❤️💖❤️
Elle es très bien cette dame nabila, j aime beaucoup, très calme et patiente.
هذا برنامج مقالب ومدام نبيلة مشتركة معهم في المقلب لذا كانت هادئة
عسل اوى ❤️
السلام عليكم .... هي كلمه طنط عيب في مصر .... لان كل الضيوف الكرام يتعصبوا لما تقولها ... الف شكر
شكل سلفتي الكبيره هههههه
المراة عندها عزة نفس كبيرة ومحترمة وطيبة
والله الست زي العسل ، بس البرنامج مستفز جدا .
🤣😂😂😂🇱🇾🌳❤
🤣🤣🤣🤣🤣
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
😁😁😁😁😁
هههههههه
هههههههههههه
ههههههههههههههههههههههه
المذيع دمو اثقيل وبفضل يقول يا جماعه
دى ست قليله الزوق بجد
بس برضو نهى مستفزه 🤣🤣
هي ملها دمها حامي كيدا ليه
كمية الشر لي في المرأة المحتجبة تكفي مصر كلها
متحكميش بالصوت العالى الشر بالنوايا فى ناس بتبان طيبة ومن جوة وحشة😢
وانتي تعرفيها علسان تقولي شر
شو هيدا القرف عم تتذوق من نفس معلقة الطبخ
وفيها إيه كل امهاتنا بيعملو كدة
@@أمإيمان-ز4ب أكبر غلط ربما يكون الأنسان مريض ساعتها رح ينقل المرض لناس الأخرى
@@ميموالحلبي-ص5ي أنصحك بالمحافظة على أذكار الصباح والمساء ربي سيحفظك من كل سوء شوفي ذكر بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم هذا سبحان الله فيه قوة ولله الحمد
@@أمإيمان-ز4ب لا لا لا و لو.. اكبر خطأ
انا لاحظت نفس الشيء ،
دا حقيقه ولا تمثيل واللي واقف يحرج هذا ايش وضعه ؟؟😅
دي مسايقه حاميه ولا ردح حامي وش كمية هالصرااااخ !!
سفاله وقلة ادب !! واخرتها لعب بالنعمه ناقصين انتو فقررر ومصايب !!
برنامج تافه بإمتياز 👎👎
تمثيل وبعدين ايه الي ناقصين فقر ومصايب شوف بلدك وشوف القرف الي عندكم والخراب والمصايب متجيش تتكلم على بلد غيرك زي الفاسقين البرنامج مفهوش حاجه غلط مجرد مقلب لا اكثر وبعدين لو مش عاجبك بتتفرج عليه ليه ؟ روح صلح الفقر والخراب الي ببلدك ومتدخلش في بلد غيرك
@@اقرأصلِّعلىالنبي هههه اولا الموسيقي مش حرام ابدا والسلف والازهر والشعراوي والقرضاوي وكل الائمه اتفقوا علي ان الموسيقي ليست حرام ابدا وهذا الحديث ليس صحيح ولو صح فهو يتكلم عن مجالس الفساد لان في روايه أخرى فيما معناها تتكلم عن الخارجيه الي بيمارسوا الفاحشه والمعارف تعزف فوق روسهم
وسوال ليه الدف مش حرام مع انه من المعازف عند شيوخكم ببساطه لانه ثبت في اكثر من حديث صحيح ان الرسول استمع للظف
مع العلم ان الدف هو الإله الموسيقيه الوحيده في ذلك العصر يعني الله هيحرظ حاجة لسه مخترعتش هههه
@@اقرأصلِّعلىالنبي ههه ويعني الرجل بيفتش المرأة هههوأخيرا وجه المرأة ليس فتنه ولا عوره والوجه ليس عوره لأي مخلوق ابدا
و سيدنا يوسف عليه السلام بسبب جمال وجه تعرض لمحاولة اغتصاب وتعرض للسجن وقطعن ايديهن
وهناك أحاديث تقول ان شهوة المرأة اقوي من شهوة الرجل
ورد عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أعطيت قوة أربعين في البطش والنكاح وما من مؤمن إلا أعطي قوة عشرة وجعلت الشهوة على عشرة أجزاء وجعلت تسعة الأعشار منها في النساء وواحدة في الرجال ولولا ما ألقي عليهن من الحياء مع شهواتهن لكان لكل رجل تسع نسوة مغتلمات". رواه الطبراني في الأوسط.
ونري ذلك حاليا في مجتمعاتنا عندما تري النساء يضعن صورهن الشخصية علي مواقع التواصل للرجال يضعون مكياج ومفتونات بهن
ونري ايضا عندك في السعودية لما النساء جروا وراء رجل حسن المظهر وغيرها من الاحداث
وخروج الرجل من البيت يؤدي ايضا لمفاتن ومن أكبرها التحرش بالأطفال والشذوذ الجنسي الي منتشر حاليا في المجتمعات وتحديدا السعودية
وشرب خمر وعربده و الذهاب الي الدول الأجنبية والزنا والي آخره
وايضا هو يختلط وكل تلك الأمور
فاختي مثلى محجبة والله كل الناس بتقول عنها أنها محترمه جدا بتذهب لجامعتها مع اصدقائها الاناث وبتختلط ولكن بالضوابط الشرعية اقصد ان عندها دكاتره ذكور بيشرحوا ليها المنهج وهكذا
وجداتي الاناث كن يظهرن وجوههن ولم يحدث اي مفسدة بل كان كثير منهن لا يرتدي حجاب من أساسه في فترة القرن السابق
ولو لاحظت ستري ان المفاسد التي تحدث تأتي من جانب الرجل وليس المرأة
فليس لان أمرأة محجبة مثلا شربت خمر تقول كل المحجبات يشربن خمرا وهكذا
وهناك دليل يلجأ إليه دعاة النقاب إذا لم يجدوا الأدلة المحكمة من النصوص، ذلكم هو سد الذريعة . فهذا هو السلاح الذي يشهر إذا فُلَّتْ كل الأسلحة الأخرى.
وسد الذريعة يقصد به منع شيء مباح، خشية أن يوصل إلى الحرام، وهو أمر اختلف فيه الفقهاء ما بين مانع ومجوز، وموسع ومضيق، وأقام ابن القيم في "إعلام الموقعين" تسعة وتسعين دليلاً على مشروعيته.
ولكن من المقرر لدى المحققين من علماء الفقه والأصول: أن المبالغة في سد الذرائع كالمبالغة في فتحها، فكما أن المبالغة في فتح الذرائع قد تأتي بمفاسد كثيرة تضر الناس في دينهم ودنياهم، فإن المبالغة في سدها قد تضيع على الناس مصالح كثيرة أيضًا في معاشهم ومعادهم.
وإذا فتح الشارع شيئًا بنصوصه وقواعده، فلا ينبغي لنا أن نسده بآرائنا وتخوفاتنا فنحل بذلك ما حرم الله، أو نشرع ما لم يأذن به الله.
وقد تشدد المسلمون في العصور الماضية تحت عنوان "سد الذريعة إلى الفتنة" فمنعوا المرأة من الذهاب إلى المسجد، وحرموها بذلك خيرًا كثيرًا، ولم يستطع أبواها ولا زوجها أن يعوضها ما يمنحها المسجد من علم ينفعها أو عظة تردعها، وكانت النتيجة أن كان كثير من النساء المسلمات يعشن ويمتن، ولم يركعن لله ركعة واحدة!.
هذا مع أن الحديث الصحيح الصريح يقول: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله"! ، "وإذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن" ، "لا تمنعوا النساء النساء من الخروج إلى المساجد بالليل" [28].
وفي وقت من الأوقات دارت معارك جدلية بين بعض المسلمين وبعض حول جواز تعلم المرأة، وذهابها إلى المدارس والجامعات. وكانت حجة المانعين سد الذريعة، فالمرأة المتعلمة أقدر على المغازلة والمشاغلة بالمكاتبة والمراسلة، إلخ، ثم انتهت المعركة بإقرار الجميع بأن تتعلم المرأة كل علم ينفعها، وينفع أسرتها ومجتمعاتها، من علوم الدين أو الدنيا، وأصبح هذا أمرًا سائدًا في جميع بلاد المسلمين، من غير نكير من أحد منهم، إلا ما كان من خروج على آداب الإسلام وأحكامه.
ويكفينا الأحكام والآداب التي قررها الشرع، لتسد الذرائع إلى الفساد والفتن، من فرض اللباس الشرعي، ومنع التبرج، وتحريم الخلوة، وإيجاب الجد والوقار في الكلام والمشي والحركة. مع وجوب غض البصر من المؤمنين والمؤمنات، وفي هذا ما يغنينا عن التفكير في موانع أخرى من عند أنفسنا.
@@اقرأصلِّعلىالنبي يجوز طبعا والدليل ان وجه المرأة لبس عوره ابدا واتفق مل العلماء على ذلك وانا اكسر يد اختي لو اخفت وجهها هويتها
@@اقرأصلِّعلىالنبي اما حيغير المسلم فجائز يا هذا والحديث بتاعك يا مرتد مش عارف انت جايبه منين ولكن الدليل على خطأ كلامك اولا ان الحب شئ قلبي ولا يتحكم به ابدا والرسول دعا انه ميتحسبش بما في قلبه ثانيا من منا لا يحب امه او اخته او ابنه از بنته ا ابوه او زوجته غير المسلمه وكيف لشخص ان لا يحب زوجته الغير مسلم واين الموده والرحمه
وعلى كلامك فانت تقول ان الرسول سيحشر مع عمه غير المسلم لانه كان يطيعه دائما فيما لا يخالف الشرع وبكى بكاءا شديدا عند موته وبينها لما يكن يحب قال عمه المسلم فكيف ذلك