مبدائيا كده الله ينور عليكم الفديوهات بتعتكم اه مش جايبة مشاهدات كبيره لكن استمرو مع الوقت انا وغيرى حنشيرها يريت تستمرو وانشاء الله مزيد من النجاح وجزيل الشكر لمجهودكم الرائع
يا سيدي الفيديوهات الي بتجيب مشاهدات كثيرة الرقص الفرفشة الكورة لقطات ايروتيكية في فيلك ردح عراك الخ الخ الخ ودي من بين ميولات الجماهير والقطيع في اي بلد واي جنس بشري
اخطات سيدي فبلال الصحابي رفض البقاء في الشرك عندما عرف ان اسلامه سيحرره و يياويه و سيده . و حبشي وقاتل حمزة سيد الشهداء قتل لذلك . و غيرهم كثير اما الفي فقد كانت عادة قتالية قبلبة استعملت كما استعملت اساليب كثيرة و التي مازالت تستعمل لحد الان رغم ان الجيوش اصبحت نظامية. تتقاضى اجرا . اما الحرية في المجتمع البوناني كانت خاصة بالطبقة الا ستقراطية .
من الثوابت في المجتمعات البشرية أن السلطة الحاكمة تجبي بعض الأموال من الشعب لتصرفها فيما تراه الصالح العام. في بعض الدول الأوروبية كفرنسا و الدول الاسكندنافية يصل ما تأخذه الدولة من دخل الفرد في بعض الاحيان إلى النصف او اكثر. الانظمة الشيوعية و الاشتراكية كانت تإخذ معظم دخل الفرد. الدولة الرومانية أشتهرت بما كانت تثقل به كاهل رعاياها من الضرائب. معظم الدول الأن تستولي على جزء كبير من دخول مواطنيها لدرجة تنهك فيها الاقتصاد و تزري بالناس. أرى أن المحاضر لم ينصف لما انتقد الفيء الذي كان تأخذه الدولة الاسلامية و كأنه شيء تفردت به. بل هو شيء معتاد فعلته كل السلطات على مر الزمان و المكان. و كان الفيء المأخوذ اقل مما كانت تأخذه السلطات الحاكمة قبل الاسلام، لذلك انتعشت هذه المجتمعات و كان من عوامل تقبلها للدين. أشكر المحاضر لعرضه السلس و الواضح لهذا الكتاب المهم.
شكراجزيلا على هذه القراءة النافعة ... نتظر جديدك
مبدائيا كده الله ينور عليكم الفديوهات بتعتكم اه مش جايبة مشاهدات كبيره لكن استمرو مع الوقت انا وغيرى حنشيرها يريت تستمرو وانشاء الله مزيد من النجاح وجزيل الشكر لمجهودكم الرائع
يا سيدي الفيديوهات الي بتجيب مشاهدات كثيرة الرقص الفرفشة الكورة لقطات ايروتيكية في فيلك ردح عراك الخ الخ الخ ودي من بين ميولات الجماهير والقطيع في اي بلد واي جنس بشري
تطبيق حي لسيكولوجية الجماهير :)
شكراً شرح جميل لكن استاذنا كثير يدافع عن جوستاف بانه ليس عنصري ممكن اتفق معك قي كتابه هذا ولكن له كتب تحدث فيها عن الشعوب عنصريته واضحه للاعمى
شكرا على المجهود الرائع.
جميل جدا
بارك الله فيكم والله أنا فخور بيكم
قالك الرسول كان ينهب وانت تقول له بارك الله فيك؟؟
اخطات سيدي فبلال الصحابي رفض البقاء في الشرك عندما عرف ان اسلامه سيحرره و يياويه و سيده . و حبشي وقاتل حمزة سيد الشهداء قتل لذلك . و غيرهم كثير اما الفي فقد كانت عادة قتالية قبلبة استعملت كما استعملت اساليب كثيرة و التي مازالت تستعمل لحد الان رغم ان الجيوش اصبحت نظامية. تتقاضى اجرا . اما الحرية في المجتمع البوناني كانت خاصة بالطبقة الا ستقراطية .
قبل إسلام بلال الصحبي رضي الله عنه لم يكن الإسلام قد أتى بتحرير العبيد صحح معلوماتك
من الثوابت في المجتمعات البشرية أن السلطة الحاكمة تجبي بعض الأموال من الشعب لتصرفها فيما تراه الصالح العام. في بعض الدول الأوروبية كفرنسا و الدول الاسكندنافية يصل ما تأخذه الدولة من دخل الفرد في بعض الاحيان إلى النصف او اكثر. الانظمة الشيوعية و الاشتراكية كانت تإخذ معظم دخل الفرد. الدولة الرومانية أشتهرت بما كانت تثقل به كاهل رعاياها من الضرائب. معظم الدول الأن تستولي على جزء كبير من دخول مواطنيها لدرجة تنهك فيها الاقتصاد و تزري بالناس.
أرى أن المحاضر لم ينصف لما انتقد الفيء الذي كان تأخذه الدولة الاسلامية و كأنه شيء تفردت به. بل هو شيء معتاد فعلته كل السلطات على مر الزمان و المكان. و كان الفيء المأخوذ اقل مما كانت تأخذه السلطات الحاكمة قبل الاسلام، لذلك انتعشت هذه المجتمعات و كان من عوامل تقبلها للدين.
أشكر المحاضر لعرضه السلس و الواضح لهذا الكتاب المهم.