Allah Arsh Par Ha? | America Main Arab Say Guftugu | Mufti Taqi Usmani Bayan | Zia Al-Quran
Вставка
- Опубліковано 9 сер 2023
- Allah Arsh Par Ha? | America Main Arab Say Guftugu | Mufti Taqi Usmani Bayan | Zia Al-Quran
امریکہ میں ایک عربی کے ساتھ گفتگو کیا اللہ تعالی عرش پر ہے یا نہیں | مفتی تقی عثمانی صاحب
🟡 Subscribe to Zia Al-Quran : / @ziaalquran
Second Channel دوسرا چینل
🔵 Subscribe to Zia Al-Quran 2 : / @ziaalquran2
Follow us on Twitter: / ziaalquran
Zaban Say Zikr Karnay Ka Kya Faida | Mufti Taqi Usmani | Zia Al-Quran
How RasulAllah ﷺ Trained Sahab | Mufti Taqi Usmani | Zia Al-Quran
Bajaur Incident | Bajaur Dhamaka | Mufti Taqi Usmani | Zia Al-Quran
Heart Touching Motivational Kalam By Mufti Taqi Usmani Sab | Voice : Mufti Abdullah Bin Abbas
Mufti Taqi Usmani Sb | Sara Aalam Kre Adab Tera | Nazam | نظم | مفتی تقی عثمانی
Mufti Taqi Usmani Naat sun kar jhoom Uthe| Mustafa Mustafa | Anas Younus Naat.
Heart Touching Emotional Kalam By Mufti Taqi Usmani Sab - Gosha e Tanhai - Mufti Abdullah Bin Abbas
Shaykh al-Islam Mufti Muhammad Taqi Usmani in the eyes of Mawlana Tariq Jamil
When I first went to America┇ Mufti Taqi Usmani ᴴᴰ ┇Short Clip
হযরত উসমান রাঃ এর বংশধর! ও ইসলামিক স্কলার তাকি উসমানীর জীবন কাহিনী।Biography of Muhammad Taqi Usmani
Chalte Phirte Aik Lafaz Padh Lo ! ameer hone ka wazifa ! Mufti Taqi Usmani ! مالدار ہونےکاوظیفہ
AYAT KAREEMA HAR MOSEBAT KA HAL | MUFTI TAQI USMANI | BAYAN | 2020
Mufti Taqi Usmani Kon Hain? (Biography) Part (1)
Mufti Taqi Usmani ko kis ny Dhamki di thi ? Mufti Taqi Usmani Interesting talk with Police
KYA BE DHAYANI KE SATH ZIKAR KENE SE FAIDA HOTA HA| MUFTI TAQI USMANI ISLAMIC BAYAN
Mufti Taqi Usmani Sahab Ke Bayan Se Lagta Hi Nahi Ke Wo Aalim e Deen Hein | Mufti Tariq Masood
Ishq-E-Haqiqi Kalaam, Mohabbat Kia Hai?, Hafiz Hamza Awan, Mufti Taqi Usmani, Islamic Releases
Heart Touching Emotional Kalam - Ahle Khata Tha Main - Mufti Taqi Usmani - MUfti Abdullah Bin Abbas
mufti taqi usmani naat
mufti taqi usmani bayan
mufti taqi usmani protocol
mufti taqi usmani sahab
mufti taqi usmani sahab ka bayan
mufti taqi usmani kalam
mufti taqi usmani nazam
mufti taqi usmani status
mufti taqi usmani shab e barat
mufti taqi usmani about engineer ali mirza
mufti taqi usmani english speech
mufti taqi usmani official channel
mufti taqi usmani bayan ramzan
mufti muhammad taqi usmani sahab
mufti muhammad taqi usmani protocol
mufti muhammad taqi usmani sahab ka bayan
mufti muhammad taqi usmani naat
mufti muhammad taqi usmani quran translation
mufti muhammad taqi usmani quran
mufti muhammad taqi usmani tafseer
mufti muhammad taqi usmani
mufti taqi usmani muhammad ali mirza
hazrat mufti muhammad taqi usmani
mufti taki usmani
mufti taqi osmani
maulana taqi usmani
maulana taqi usmani sahab
maulana taqi usmani bayan
taqi usmani bayan
taqi usmani sahab
taqi usmani tafseer quran
taqi usmani naat
taqi usmani
taqi usmani latest bayan
taqi usmani protocol
taqi usmani sahab ka bayan
taqi usmani nazam
taqi usmani kalam
taqi usmani in afghanistan
taqi usmani english speech
taqi usmani vs engineer ali mirza
taqi usmani status
allah arsh par hai mufti tariq masood
allah arsh par hai engineer muhammad ali mirza
allah arsh par hai daleel
allah arsh par hai
kya allah arsh par hai
kya allah arsh par hai mufti akmal
allah ka arsh kaha par hai
engineer Muhammad Ali Mirza
Mufti Taqi Usmani engineer Muhammad Ali Mirza
engineer Muhammad Ali Mirza and mufti Taqi Usmani
Mufti Taqi Usmani on engineer Muhammad Ali Mirza
mufti tariq masood speeches
mufti tariq masood new bayan
mufti tariq masood norway
mufti tariq masood funny
mufti tariq masood vlog
mufti tariq masood muharram bayan
mufti tariq masood vs engineer mirza munazra
mufti tariq masood podcast
maulana tariq jameel ka bayan
maulana tariq jameel sahab
maulana tariq jameel emotional bayan
maulana tariq jameel waqia karbala
maulana tariq jameel muharram ka bayan
maulana tariq jameel status
maulana tariq jameel new bayan
maulana tariq jameel hazrat umar farooq
maulana tariq jameel ki dua
maulana tariq jameel old bayan
maulana tariq jameel dua
maulana tariq jameel ramzan ka bayan
maulana ashraf ali thanvi ka bayan
maulana ashraf ali thanvi ki gustakhi
maulana ashraf ali thanvi ka kalma mufti tariq masood
maulana ashraf ali thanvi rahmatullah alaih
maulana ashraf ali thanvi quran translation
maulana ashraf ali thanvi dr israr ahmed
#MuftiTaqiUsmani #ZiaAlQuran #ZiaUlQuran
آللہ رب العالمین آ پکو لمبی زندگی صحت والی خوشیوں والی ایمان والی زندگی عطا فرمائے آمین ثم آمین مفتی صاحب دعاکروکہ آللہ پاک وطن عزیز کی حفاظت فرما ئےاللہ نیک صالح حکمران عطافرما ہے امین
آمین
اللہ رب العزت آپکی عمر،علم،صحت و تندرستی اور تقویٰ میں برکت عطا فرمائے آمین
الله آپ کی عمر میں برکت عطا فرمائے ,,,آمین
آمین
@@ZiaAlQuranQqqqqqqAq1aqq¹wàqQAà
Ameen ❤
بہت خوب کیا بات ھے حضرت جی کے بیان کی اللہ تعالی حضرت کی عمر میں برکت عطا فرمائے
آمین
اللہ پاک آپ سے ہمیشہ ہمیشہ کیلیۓ راضی ہو جاٸیں۔
اللہ تعالیٰ اپنے آسمانوں کے اوپر ہے ، اپنی زمین میں نہیں ہے۔”
امام ابن خزیمہ رحمہ اللہ (٢٢٣۔٣١١ھ) فرماتے ہیں : من لم یقرّ بأنّ اللّٰہ تعالی علی عرشہ ، قد استوی فوق سبع سماواتہ ، فہو کافر بربّہ ۔۔۔
”جو شخص اس بات کا اقرار نہ کرے کہ اللہ تعالیٰ اپنے عرش پر اپنے ساتوں آسمانوں کے اوپر مستوی ہے، وہ اپنے ربّ سے کفر کرنے والا ہے۔”
(معرفۃ علوم الحدیث للحاکم، ص : ٨٤، وسندہ، صحیحٌ)
سنی مفسر امام ابن جریر طبری رحمہ اللہ (٢٢٤۔٣١٠ھ) فرماتے ہیں :
وحسب امریئ أن یعلم أنّ ربّہ ہو الذی علی العرش استوی ، فمن تجاوز إلی غیر ذلک فقد خاب وخسر ۔ ”ایک شخص کو (اللہ تعالیٰ کی معرفت کے حوالے سے) یہی کافی ہے کہ اسے یہ علم ہو کہ اس کا ربّ وہ ہے جو عرش پر مستوی ہے۔ جو شخص اس سے تجاوز کرے گا وہ یقینا تباہ و برباد ہو گیا۔”(صریح السنۃ للطبری : ٢٧)
امام ابو الحسن اشعری رحمہ اللہ (م ٣٢٤ھ) فرماتے ہیں : وأنّ اللّٰہ سبحانہ علی عرشہ ، کما قال : (اَلرَّحْمٰنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوٰی) ۔ ”اللہ سبحانہ وتعالیٰ اپنے عرش پر ہے جیسا کہ اس نے خود فرمایا ہے : (اَلرَّحْمٰنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوٰی) (رحمن عرش پر مستوی ہوا)۔”(مقالات الاسلامیین للاشعری، ص : ٢٩٠)
الله پاک حضرت کی عمر میں برکت نصیب فرمائے
❤بہت اعلی
مفتی صاحب اللہ آپکی صحت اور عمر دراز کرے
Legend Maufti sahab,
Allah subhanhutaala apki hifazat farmaye aur apki umar aur sehat mein barkat aata farmaye. Ameen
اللہ تعالیٰ کی رحمت سے آپ تقی صاحب ہدایت کا سرچشمہ ہیں
Love you MUFTI SHB...my heart.
اللہ اکبر کبیرا والحمد للّٰہ کثیرا سبحان اللہ بکرتہ واصیلا
اللہ تعالیٰ مفتی تقی عثمانی صاحب کی زندگی میں برکت عطا فرمائے ا
Ameen
اللہ تعالیٰ حضرت استاذ محترم صاحب دامت برکاتہم العالیہ کی عمر میں برکت عطاء فرمائے
آمین
ماشاءاللہ ،عمدہ ترین
اپ نے کیسے جانا کہ یہ مفتی صاحب درست عقیدہ پیش کر رھے ہیں ۔ کیا آپ نے قرآن و احادیث سے ان کے عقیدہ کی مطا بقت پائ اور تصد یق کرلی ۔
آخرت میں آپ اپنے عقیدہ اعمال کے جواب دہ ہیں ۔ وہاں کوئ حیلہ بہا نا نہیں چلے گا اور نہ اپ کا یہ عذ ر کہ میں نے فلاں مولوی یا مفتی سے ایسا سنا۔
قرآن ، احادیث اور سیرت کا مطالعہ کریں اور آخرت کی تیا ری کرلیں ۔
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ ماشاءاللہ الحَمْدُ ِلله سبحان الله جزاك اللهُخیرا بے شک ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
جذاک اللہ
MASHALLAH
مولانا صرف اتنا بتا دیں کہ سعودی عربیہ سے کون سے عالم ائے تھے اور کس جگہ سے ائے تھے ان کا نام اور بتا دیجئے
4:15😢😢
تو دل میں تو آتا ہے
سمجھ میں نہیں آتا ۔۔۔.
بہت خوب ❤❤❤❤
کیوں نھیں سمجھ میں آتا اللّٰہ پاک خود فرماتے ہیں کہ سمجھو غور وفکر کرو آور قرآن کو آسان بنایا ھے اور جس کام کا ارادہ فرماتا ھے تو کھتا ھے کہ ھو جا اور وہ کام ھو جاتا ھے
بارک اللہ فی حیاتک وعلمک ووفقنا العمل بہ
Imaam Malik rahimahullah ne farmaya: Allah azza wa jal ka Arsh par istawa karne ka hamein ilm hai, aur us ki kaifiat majhool hai, us par imaan lana waajib hai aur us ke mutaaliq sawaal karna bid'at hai.
Imam Malik ka qawl ye nahee ke "istiwaa hamain ma'loom hai".. balkeh imam malik ka qawl hai ke "istiwaa gher majhool hai" , ye do jumlay mukhtalif hain. Kayf us ki "majhul" nahee kaha, balke "gher ma'qul" kaha hai. Yeh do bhi mukhtalif hain.
تفسير القرطبي (1/ 254)
قال مالك: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وأراك رجل سوء! أخرجوه
Imam Malik rh ka is main madhab Tafweedh ka hai.
ماشاءاللہ لاقوۃ الا باللہ ۔۔۔۔ جزاک اللہ خیراً کثیرا
Bhot zbrdast blkul saheh
ماشاءاللّٰه بہت عمدہ
الرحمن على العرش استوى
دیوبندی عقائد میں' جہمیہ ' ہیں ۔ جہم بن صفوان کی پیروی کرتے ہیں ، جس کا 754 عیسوی میں عوام کی موجودگی میں سر قلم کیا گیا تھا ۔
امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
"جو شخص یہ کہے کہ میں اپنے رب کے بارے میں نہیں جانتا کہ وہ آسمان میں ہے یا زمین میں اس نے کفر کیا، اور ایسے ہی وہ شخص جو یہ کہے کہ وہ عرش پر ہے لیکن میں نہیں جانتا عرش آسمان میں ہے یا زمین میں"
(الفقہ الاکبر:۳۰۱)
ماشاء الله....بارك الله فيك
جزاک اللہ خیرا ❤❤❤❤
JazakaAllah fiddarain
بے شک
اللہ تعالیٰ حضرت کی عمر میں برکت عطا فرمائے ❤
اپ نے کیسے جانا کہ یہ مفتی صاحب درست عقیدہ پیش کر رھے ہیں ۔ کیا آپ نے قرآن و احادیث سے ان کے عقیدہ کی مطا بقت پائ اور تصد یق کرلی ۔
آخرت میں آپ اپنے عقیدہ اعمال کے جواب دہ ہیں ۔ وہاں کوئ حیلہ بہا نا نہیں چلے گا اور نہ اپ کا یہ عذ ر کہ میں نے فلاں مولوی یا مفتی سے ایسا سنا۔
قرآن ، احادیث اور سیرت کا مطالعہ کریں اور آخرت کی تیا ری کرلیں ۔
@@nazeerpasha2075الله آپکو عقل دے.
جزاک اللہ فی الدارین خیرا
Masha Allah hazrat konlambi umr de
جزاكم الله خير الجزاء
❤❤ماشاء اللہ ❤❤
Ma sha Allah🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉😂❤
Allah apko salamti Dan aur hmko ilme nafay naseeb kren
سبحان اللہ سبحان اللہ سبحان اللہ
Allahu Akbar
Massahallah ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤Allah ham sab ko samjhne ki taufeq de
Subhan Allah
Jazakala khair thanks for sharing the information
سیدھا سادہ جواب اللہ عرش پر قائم ہے ۔ کیسے؟؟ جسطرح اس کی شان ہے۔
دیوبندی عقائد میں' جہمیہ ' ہیں ۔ جہم بن صفوان کی پیروی کرتے ہیں ، جس کا 754 عیسوی میں عوام کی موجودگی میں سر قلم کیا گیا تھا ۔
امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
"جو شخص یہ کہے کہ میں اپنے رب کے بارے میں نہیں جانتا کہ وہ آسمان میں ہے یا زمین میں اس نے کفر کیا، اور ایسے ہی وہ شخص جو یہ کہے کہ وہ عرش پر ہے لیکن میں نہیں جانتا عرش آسمان میں ہے یا زمین میں"
(الفقہ الاکبر:۳۰۱)
بالکل درست
امين يا رب العالمين
Beshaq!
Allah apki umar daraz kry. Ameeeeen🤲🤲🤲
ثم استوى على العرش
الله رب العزت عرش پر بلند ہوا.
Instead of going into all the details
Simply we should have faith and belief
There's a superlative power
Who has made us and he is taking care of us
اللہ تعالیٰ اپنے آسمانوں کے اوپر ہے ، اپنی زمین میں نہیں ہے۔”
امام ابن خزیمہ رحمہ اللہ (٢٢٣۔٣١١ھ) فرماتے ہیں : من لم یقرّ بأنّ اللّٰہ تعالی علی عرشہ ، قد استوی فوق سبع سماواتہ ، فہو کافر بربّہ ۔۔۔
”جو شخص اس بات کا اقرار نہ کرے کہ اللہ تعالیٰ اپنے عرش پر اپنے ساتوں آسمانوں کے اوپر مستوی ہے، وہ اپنے ربّ سے کفر کرنے والا ہے۔”
(معرفۃ علوم الحدیث للحاکم، ص : ٨٤، وسندہ، صحیحٌ)
سنی مفسر امام ابن جریر طبری رحمہ اللہ (٢٢٤۔٣١٠ھ) فرماتے ہیں :
وحسب امریئ أن یعلم أنّ ربّہ ہو الذی علی العرش استوی ، فمن تجاوز إلی غیر ذلک فقد خاب وخسر ۔ ”ایک شخص کو (اللہ تعالیٰ کی معرفت کے حوالے سے) یہی کافی ہے کہ اسے یہ علم ہو کہ اس کا ربّ وہ ہے جو عرش پر مستوی ہے۔ جو شخص اس سے تجاوز کرے گا وہ یقینا تباہ و برباد ہو گیا۔”(صریح السنۃ للطبری : ٢٧)
امام ابو الحسن اشعری رحمہ اللہ (م ٣٢٤ھ) فرماتے ہیں : وأنّ اللّٰہ سبحانہ علی عرشہ ، کما قال : (اَلرَّحْمٰنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوٰی) ۔ ”اللہ سبحانہ وتعالیٰ اپنے عرش پر ہے جیسا کہ اس نے خود فرمایا ہے : (اَلرَّحْمٰنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوٰی) (رحمن عرش پر مستوی ہوا)۔”(مقالات الاسلامیین للاشعری، ص : ٢٩٠)
But this Taqi Usmani is going in circles, if Allah says he is on his Throne then, he is on his Throne full stop, we don't go further, but in the quran, he says he is on his Kursi and his Kursi is on his Throne, I don't know what this Taqi Usmani trying to say, this is why I don't listen to Pakistani scholars, they don't know Arabic and they don't have grasp of Hadith and Quran
yes, pakistani scholars are out of you mentality level, before this you should have to learn face to face and then listen that scholars
@mamoonrashid1540
Most of Pakistani scholars are deviant sect, their Tawheed and Aqida is very weak and they don't have grasp of hadith
@@mamoonrashid1540 ... Do you mean to say, I should get admission into a Pakistani madrasa, and get brain washed?
THANKS
اللھم صل علٰی محمد و علٰی آل محمد ❤️🌹❤️
صلی اللہ علیہ وآلہ واصحابہ وبارک وسلَّم ❤️🌹❤️
اللهم صل علٰی محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت علٰی آل إبراهيم إنك حميد مجيد ❤️🌹❤️
اَللّهُمَّ صَلَّ عَلیَ مُحَمَّدٍ وَّ عَلیَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیتَ عَلیَ اِبرَاهِیمَ وَعَلیَ الِ اِبرَاهِیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ.
اَللّهُمَّ بَارِک عَلیَ مُحَمَّدٍ وَّ عَلیَ آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارکتَ عَلیَ اِبرَاهِیمَ وَعَلیَ الِ اِبرَاهِیمَ اِنَّکَ حَمیدٌ مَّجِیدٌ ❤️❤❤
Ma sha Allah
Beshak
"Al-Istawa maaloom wa kaifa majhhool"
اللہ تبارک و تعالی مفتی تقی عثمانی صاحب کو اپنی حفاظت میں رکھے اور اسی طرح دین اسلام کی تبلیغ کرتے رہیں امین ثم امین 🇸🇦🇵🇰🇹🇷🇧🇩💖💖💖
Beshaq
Allah ❤️ mashallah
أي علا وارتفع .
قلت : فعلو الله تعالى وارتفاعه عبارة عن علو مجده وصفاته وملكوته تفسیر قرطبی
Allah has done istawa on the Arash but we dont understand the kayfiat its a clear thing there is no issue here everyone knows Allah is above the Arash.
Mashallaha
❤❤❤
❤❤ما شا ء اللہ ❤❤
دعاؤں میں یاد رکھیں
جزاک اللہ خیرا کثیرا ❤❤❤❤
لم يرد في أي نص أنه جالس على العرش .. فتفكر
إنك محتاج إلی مزید من العلم فتفکر و اقرأ ما علقت علی ھذا الفیدیو
Hazrat dua ko darkhast hai ap se
اور وہ بھی جانور چرانے والی باندی کوئی بڑی عالمہ نہیں
الحمدللہ آج اگرمیں مکہ میں دینی تعلیم حاصل نہ کرتاتومیں بھی پاکستانیوں کیطرح شخصیت پرست گمراہ ہوجاتا
ماشاء اللہ ۔
عوام کی گمراھی کی سب سے بڑی وجہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فرقہ پرست مسلک کا دفاع کرنے والے علماء
مفتی صاحب اصل میں دیوبندی اسلام و عقیدے کے ماننے والے عالم ہیں۔ اپنے مسلک کی ترجمانی کر رہے ہیں۔ 😊
@@abuahmed173
دیوبندی عقائد میں' جہمیہ ' ہیں ۔ جہم بن صفوان کی پیروی کرتے ہیں ، جس کا 754 عیسوی میں عوام کی موجودگی میں سر قلم کیا گیا تھا ۔
امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
"جو شخص یہ کہے کہ میں اپنے رب کے بارے میں نہیں جانتا کہ وہ آسمان میں ہے یا زمین میں اس نے کفر کیا، اور ایسے ہی وہ شخص جو یہ کہے کہ وہ عرش پر ہے لیکن میں نہیں جانتا عرش آسمان میں ہے یا زمین میں"
(الفقہ الاکبر:۳۰۱)
اللہ تعالیٰ کی خاص مہربانی ہے آپ پر ہمارے لیے بھی دعا کریں
@@abuahmed173 ۔۔د ارالافتاء دیوبند اعتراف کرتا ہے کہ وہ صوفی ہیں
بریلوی اور دیوبندی میں کیا فرق ہے؟ جامعہ بنوریہ کراچی کا فتوی
سوال : بریلوی اور دیوبندی میں کیا فرق ہیں؟Date: 1/8/2012, Serial No. 14347
الجواب حامداً و مصلیاً
دیوبندی اور بریلوی دونوں گروہ امام ابوحنیفہ ؒ کے ٹھیٹھ مقلد ہیں، عقائد میں دونوں فریق امام ابوالحسن اشعریؒ اور امام ابو منصور ماتریدیؒ کو امام و مقتداء مانتے ہیں تصوف وسلوک میں دونوں گروہ اولیاء اللہ کے چاروں سلسلوں (قادری، چشتی، سہروردی، نقشبندی) میں بیعت کرتے کراتے ہیں۔
الغرض یہ دونوں فریق اہل سنت والجماعت کے تمام اصول و فروع میں متفق ہیں۔ صحابہ ؓ و تابعین ؒ اور ائمہ مجتہدین ؒ کی عظمت کے قائل ہیں۔ حضرت امام ابو حنیفہ ؒ کے مقلد اور مجدد الف ثانیؒ اور شاہ عبدالعزیز محدث دہلویؒ تک سب اکابر کے عقیدت مند ہیں اور اکابر اولیاء اللہ کی کفش برداری کو سعادت دارین جانتے ہیں اس لئے ان دونوں کے درمیان فرق و اختلاف کی کوئی صحیح بنیاد نظر نہیں آتی تاہم اس کے باوجود دونوں میں فرق یہ ہے کہ بریلوی بدعات و رسومات کے مرتکب اور اس قسم کے امور کے داعی اور موید نظر آتے ہیں جبکہ علماء دیوبند اتباع سنت کی ترغیب دینے والے اور بدعات اور رسومات کے تارک و مانع ہیں۔
تبصرہ : کیا رسول اکرمؐ، صحابہ اکرام، تابعین، اور تبع تابعین،بھی حنفی، ماتریدی، صوفی تھے؟
تقی صاحب کم از کم اس بارے میں امام ابوحنیفہ رحمہ اللّٰہ والا عقیدہ تو رکھو۔
❤❤
😎😎😎 best👍👍👍👍👍👍👍👍😎😎😎😎👀👀
❤
Agreed to what you are saying
Allah Almighty is Noor (Energy)
On youm e qayma in what form we will see him
Noor is not energy. Also noor is light which is made of photon. Photons occupy space and have mass. Allah is not what u think.
That HE will decide, why are you worried about that ..AND ONLY THE BELIEVERS WILL SEE HIM IN JANNAAH...so our utmost worry should be that we are RAISED AS BELIEVERS ON THAT...Do you have a guarantee for that,, for yourself?
قل امنا وصدقنا.
اپ نے کیسے جانا کہ یہ مفتی صاحب درست عقیدہ پیش کر رھے ہیں ۔ کیا آپ نے قرآن و احادیث سے ان کے عقیدہ کی مطا بقت پائ اور تصد یق کرلی ۔
آخرت میں آپ اپنے عقیدہ اعمال کے جواب دہ ہیں ۔ وہاں کوئ حیلہ بہا نا نہیں چلے گا اور نہ اپ کا یہ عذ ر کہ میں نے فلاں مولوی یا مفتی سے ایسا سنا۔
قرآن ، احادیث اور سیرت کا مطالعہ کریں اور آخرت کی تیا ری کرلیں ۔
MashaAllah very nice javab ❤❤❤
🎉🎉🎉🎉🎉
Mashallah
حضرت انصاف كریں اور استواء کے مسئلے پہ ائمہ حنفیہ کے اقوال بتائیں عقیدہ طحاویہ سے حوالے دیں عقیدے میں بھی حنفی بنیں ۔۔۔۔ عقیدہ میں اشعری اور ماتریدی بن جاتے ہیں۔۔
Assalam o alaikum
Bhai aqeeda tahawia ulema karam kay leye hay, awaam un naas main in ko paish nahi kia ja sakta....
Aaj kal asal fitna hi ye hay keh social media main scholars awaam un naas main aisi ilmi behas kertay hain jo sirf ulema karaam kay leye hoti hay...
@@abidqazi1973 ۔۔۔ جب تک عقیدہ درست نہ ہو ، کوئ عبادت قبول نہیں ہوتی
بالکل درست فرمایا آپ نے
Awam or ulama Kay Deen aik hi hy.... yehi sab se Bara dokha hy
مفتی صاحب استوا کا معنی بیٹھنا کہاں سے لیا۔کہاں لکھا ہے کے استوا کا معنی بیٹھنا ہے؟
Allah Mufti Sahab ko umr daraaz karay aur bakhair o aafiyat se rakhe Aameen
In Muhkam Verse 2:255 we read that His throne is extended to whole Universe. Means: He is Omnipresent.
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ
انا للہ ونا الیہ راجعون
Allah has 99 names but Omnipresent is none of them
Our galaxi is nothing compared to Multiverse leave about sun earth and moon
It takes 700 light years to reach from foot to ear lobes of an angel who holds arsh imagine How exalted Is Allah therefore Logic says its not Befitting for Allah to be everywhere but He is above Seven heavens sitting on a throne like a king and He controlls every thing and His power is everywhere
Imam malik says Allas istiwa upon arsh is known
But how its not known
Belief upon this is obligatory
And questioning about this is biddah
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ
If your brain is working correctly then these words وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ make 100% clear that God is Omnipresent *(Omnipresent=Present everywhere)*
وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ
His throne is extended to whole Universe.
If your brain is working correctly then following verse makes 100% clear that God is Omnipresent
Quran 2:115
وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
To God belong the East and the West. *Whichever way you turn, there is God’s presence. God is Omnipresent and Omniscient.* (Itani)
If your brain is working correctly then following verse makes 100% clear that God is Omnipresent.
Quran 57:4
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
He it is who has created the heavens and the earth in six aeons, and is established on the throne of His almightiness. He knows all that enters the earth, and all that comes out of it, as well as all that descends from the skies, and all that ascends to them. *And He is with you wherever you may be;* and God sees all that you do.
If your brain is working correctly then following verse makes 100% clear that God is Omnipresent
Quran 58:7
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَـٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَآ أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا۟ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا۟ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
ART THOU NOT aware that God knows all that is in the heavens and all that is on earth? *Never can there be a secret confabulation between three persons without His being the fourth of them, nor between five without His being the sixth of them; and neither between less than that, or more, without His being with them wherever they may be.* But in the end, on Resurrection Day, He will make them truly understand what they did: for, verily, God has full knowledge of everything.
If your brain is working correctly then following verses make 100% clear that God is Omnipresent
50:16, 57:3, 57:4, 58:7, 2:115, 2:142, 2:177, 2:186, 24:35, 67:13, 20:7, 13:9-10, 56:83-84-85, 4:108, 6:59, 2:255, 6:103, 34:50, 11:61, 5:109, 7:7, 4:126, 10:61
Quran 50:16
وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ
NOW, VERILY, it is We who have created man, and We know what his innermost self whispers within him: *for We are closer to him than his neck-vein.*
You are not in need of following Imam Malik, Shafi, Abu Hanifa, Ibn Hanbal, and other Jaahil Oldi Imams. You need to understand Quran, as Quran makes every thing crystal Clear. And Quran is made Easy 54:40. Understand and then follow Book of Allah Azza wa Jal. You are not in need of following Jaahil oldi Imams. *Truth is: those Imams were much more Jaahil than even laptop Mullah of Today* 9:31, 2:170, 43:22, 31:21, 67:10, 7:179, 22:46, 8:22, 17:36, 33:67, 3:80, 39:18, 12:2
Quran 54:40
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ
Quran 6:114
أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْتَغِى حَكَمًا وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ إِلَيْكُمُ ٱلْكِتَـٰبَ مُفَصَّلًا
6:19
قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَـٰدَةً قُلِ ٱللَّهُ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ قُل لَّآ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
10:15
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَـٰتٍ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنَا ٱئْتِ بِقُرْءَانٍ غَيْرِ هَـٰذَآ أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلْقَآئِ نَفْسِىٓ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ إِنِّىٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
28:85
إِنَّ ٱلَّذِى فَرَضَ عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ لَرَآدُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ مَن جَآءَ بِٱلْهُدَىٰ وَمَنْ هُوَ فِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ
50:45
نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِٱلْقُرْءَانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ
Ibn Hajar wrote in Fath al-Bari and Badr-ud-Din Aayini wrote in Umdah al-Qari that Imam Malik and Imam Shafi used to do sex with their wives from their rectum hole (like bad people of Nation of Prophet Lot). On the other side, Abu Dawud writes that Nabi said: who does sex with wife from her rectum hole, God's La'nat is on him. Ibn Nadeem writes in Fehrist that Imam Shafi was ardent Shia. So these are your Imams whom you follow!!!!.
@@abdar-rahman6965
Ya jaahil these aayas does not mean the way your filthy mind understand them,
How Filthy u r
ابو حنیفۃ رحمۃ علیہ کا قول ہے کہ اللہ ﷻ عرش پر ہے اور جس نے اس کا انکار کیا وہ کافر ہے- دلیل موجود ہے کتاب الفقہ الابسط میں۔
إثبات العلو
قال ابو حنیفة من قال لا اعرف ربي في السماء او في الأرض فقد کفر کذا من قال إنه علی العرش ولا ادری العرش أفي السماء او في الأرض والله تعالی یدعی من اعلی لا من أسفل لیس من وصف الربوبیة والألوھیة في شيء وعلیه ما روی في الحدیث ان رجلا اتی إلی النبي ﷺ بأمة سوداء فقال وجب علي عتق رقبة أفتجزیء ھذه فقال لھا النبي ﷺ أمؤمنة انت فقالت نعم فقال أین الله فأشارت إلی السماء فقال اعتقها فإنها مؤمنة
The Affirmation of al-'Uluww (The Highness)
Abu Haneefah said, "Whosoever says I do not know if my Rabb is in the heavens or in the earth, he becomes a Kaafir, and so too does the one who says, 'He is on the 'Arsh, but I don't know if the 'Arsh is in the heavens or in the earth." Allah Ta aalaa is called from above, not from below. (Lowness) has nothing to do with ar-Ruboobiyyah or al-Uloohiyyah, and upon him is what has been narrated in the Hadeeth, that a man came to an-Nabi ﷺ with a black slave-girl and said, 'Freeing a slave is compulsory upon me. Will this one do? An-Nabi ﷺ said to her, 'Are you a Mu'minah?' She replied, 'Yes.' He asked, Where is Allah?' She pointed to the sky, so he (Rasoolullaah ﷺ ) said, 'Free her, because she is a Mu'minah."
[الفقه الأبسط، ۱۲ إثبات العلو]
ارحمن هو عرش استواء
Allaah is above the Arsh.
Imam Malik commented on this verse, that Allaah's Istiwa is known, but the Howness (Kaifiyah) is unknown.
Bethnay ka lafzi Tarjuma mufti sahib Arabic Zaban mein Istiwa nahi. Very respectfully.
Imam Abu Hanifa Ramatullah Alehe said that this verse talks about Allaah is above His Arsh.
مست رکھو ذکر و فکر صبحگاہی میں اسے
تا بساط زندگی پر اسکے سب مہرے ہوں مات
اہل سنت والجماعت کا یہ اجماعی و اتفاقی عقیدہ ہے کہ اللہ تعالیٰ عرش پر ہے اور اپنی مخلوق سے جدا ہے۔گمراہ جہمیہ اور معطلہ کا کہنا ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر جگہ موجود ہے جبکہ قرآن و حدیث ، اجماعِ امت اور فطرت سے ان کے باطل عقیدے کا ردّ ہوتا ہے۔ اہل سنت میں سے ایک بھی انسان نے یہ نہیں کہا کہ اللہ تعالیٰ ہر جگہ موجود ہے۔
تقی عثمانی کہتے ہیں کہ یہ سوال کرنے والوں کے دل میں بیماری ہے، سبحان اللہ
کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ سلف صالحین کو بھی بیماری تھی؟ جہاں وہ حقیقی سنی عقیدہ کا دفاع کر رہے تھے اور وہ ہے اللہ اپنے عرش سے اوپر ہے (جو اس کی شان کے مطابق ہے)۔
قرآن 7 بار کہتا ہے۔
" الرحمٰن عرش پر مستوی ہوا "
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب لونڈی سے پوچھا کہ اللہ کہاں ہے، اس نے کہا: آسمان میں (اوپر) اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان لانے کے بعد آپ ﷺ نے فرمایا کہ اسے
آزاد کرو یہ "مومنہ" ہے۔
سلف صالحین اور باد کے سنی علماء / مفسرین کے چند اقوال 👇🏻
صحیح بخآری کی کتاب التوحید میں یہ لکھا
(22) بَابُ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، {وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}
قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: {اسْتَوَى إِلَى ارْتَفَعَ فَسَوَّاهُنَّ} السَّمَاءِ خَلَقَهُنَّ. وَقَالَ مُجَاهِدُ: {اسْتَوَى عَلَا عَلَى الْعَرْشِ۔
:ترجمہ
امام بخاری نے اپنی کتاب صحیح البخاری کی کتاب التوحید
میں روایت کی ہے۔
[دونوں ابن عباس رض کے شاگرد تھے]
ابوالعالیہ (متوفی 93ھ - رحمہ اللہ) نے کہا:
استوا [یعنی] ارْتَفَعَ (اوپر چڑھنا)
مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا:
"استوا کا مطلب ہے عَلا (عرش کے اوپر)":
---------------------------------------------------
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد
"جو شخص محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی عبادت کرتا ہے تو یقیناً محمد صلی اللہ علیہ وسلم فوت ہو چکے ہیں۔ اور جو کوئی آسمانوں کے اوپر والے کی عبادت کرتا ہے، وہ ہمیشہ زندہ ہے اور کبھی نہیں مرتا۔"
[کتاب العرش الذهبي]
---------------------------------------------------
صحابی ابن مسعود (متوفی 32 ھ) سے آیت ( الرحمان عرش پر مستوی ہوا 20:5) کے بارے میں مروی ہے کہ: ”وہ بیٹھا ہوا ہے“۔
[اثبات الحد از دشتی نمبر 47]
---------------------------------------------------
ابو عبد اللہ عمرو بن عثمان مکی رحمہ اللہ (م ٢٩٧ھ) فرماتے ہیں :
”اللہ تعالیٰ اپنی عظمت و جلالت کے ساتھ اپنے عرش پر مستوی ہے۔ وہ ہر جگہ نہیں۔”
(کتاب العرش للذہبی : ٢/٣٤٨)
---------------------------------------------------
امام ابن ابی عاصم رحمہ اللہ (٢٠٦۔٢٨٧ھ) اپنی کتاب السنّۃ
(١/٢١٥، باب : ١٠٤) میں یوں تبویب کرتے ہیں
”ان دلائل کا بیان کہ اللہ تعالیٰ اپنے آسمانوں کے اوپر ہے ، اپنی زمین میں نہیں ہے۔”
---------------------------------------------------
امام طبرانی رحمہ اللہ (٢٦٠۔٣٦٠ھ) نے اپنی کتاب السنّۃ میں ان الفاظ کے ساتھ باب قائم کیا ہے ۔
”اللہ تعالیٰ کے اپنے عرش پر مستوی ہونے کا بیان اور اس چیز کی وضاحت کہ اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق سے جُدا ہے۔”
(کتاب العرش للذہبی : ٢/٤٠٤)
---------------------------------------------------
امام ابو زکریا یحییٰ بن عمار سجستانی رحمہ اللہ (م ٤٤٢ھ) اپنے رسالے میں فرماتے ہیں :
۔ ”ہم جہمیوں کی طرح یہ نہیں کہتے کہ اللہ تعالیٰ تمام جگہوں میں دخول کیے ہوئے ہے اور ہر چیز کے ساتھ ملا ہوا ہے اور ہمیں معلوم نہیں کہ وہ کہاں ہے ؟ بلکہ (ہمارا عقیدہ ہے کہ) اللہ تعالیٰ اپنی ذات کے اعتبار سے عرش پر ہے اور اس کا علم ہر چیز کو محیط ہے۔ اس کا علم ، اس کی سمع ، اس کی بصر اور اس کی قدرت ہر چیز کو پاتی ہے۔ اس فرمانِ باری تعالیٰ کا یہی معنیٰ ہے : (وَہُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ مَا کُنْتُمْ وَاللّٰہُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ) (اور جہاں بھی تم ہوتے ہو ، وہ تمہارے ساتھ ہوتا ہے اور اللہ تعالیٰ تمہارے عملوں کو دیکھنے والا ہے)۔ اللہ تعالیٰ اپنی ذات کے اعتبار سے عرش پر ہے جیسا کہ خود اللہ نے اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے۔”
(کتاب العرش للذہبی : ٢/٤٤٦)
دیوبندی عقائد میں' جہمیہ ' ہیں ۔ جہم بن صفوان کی پیروی کرتے ہیں ، جس کا 754 عیسوی میں عوام کی موجودگی میں سر قلم کیا گیا تھا ۔
امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں:
"جو شخص یہ کہے کہ میں اپنے رب کے بارے میں نہیں جانتا کہ وہ آسمان میں ہے یا زمین میں اس نے کفر کیا، اور ایسے ہی وہ شخص جو یہ کہے کہ وہ عرش پر ہے لیکن میں نہیں جانتا عرش آسمان میں ہے یا زمین میں"
(الفقہ الاکبر:۳۰۱)
ماشاءاللہ بہت خوب ۔
Allah ISA ibne maryam ke saath hai or vo bhi is duniya main ok Ravi isa ibne maryam
عرش پربیٹھاہےیہ کس آیت کی تفسیرہے
میری کومینٹ پڑھے
Allah TaAalaa Ne Apne Nabiyon Aur Rasoolon Ke Jariye Sab Insanon Jo Amal KarNa Hai Aur Jo Nahi KarNa Hai Har Baatein Samjha Deen Hain Un Par Par Sahabaye kram Raji Allahu Anhum Ne Chalkar Duniya Walon Ko Dikha Dein Aur Allah TaAalaa Ne Unko Jannat Mein Dakhile Ka Sarti FiKait De Diya Aur Agar Allah Ke Arsh Par Mustawa Hone Ka Sawal Poochhna Zaroori Hota To To Sahaba Kiram RasoolAllah Se Zaroor Ponchhte Ya Fir Rasool Allah Khud Barate Kyunki Ki Rasool Allah Sallallahu Alaihe Wasallam Ne Insanon Ki Tamam Jindagi Masayal Bata Diye Hain Koyi Bhi Baat Chhupakar Nahi Rakhi Aur Agar Koyi Bhi Baat Batane Ke Liye Baaki Hoti To Aap Is Duniyayi Fani Se Parda Nahi Farmate Is Liye Jin Baaon Mein
Amal KarNe Ke Liye Haein Allah Ne Rasoolon Ke Jariye Diye Hain Sirf Aur Sirf Unhi Baaton Par Amal Karein Aur Aise Ahmkana Sawal Nato Sonchen Aur Na Hi Kisi Se Sawal Karein Allah TaAalaa Se Duwa Hai Ki ALLAH TaAalaa Hamein Deen Ke Ahkamaton Par Amal KarNe Ki Taufeek Ataa FARMAAYEIN Aameen Summa Aameen Ya Rabbul Aalameen Wassalamu Alaikum Wa Rahmatulaahi Wa Barkatohu Aliraza S/O Alimohammed Khan Alampuri Jila Banda U - P, India
اس مسلہ میں محدثین کرام کی عقیدہ اچھا اور مضبوط دلایل ھی سب سی اچھی قول امام دارالھجرت کی ھی متکلمین کی دلایل کمزور ھی (کما یلیق بشا نہ)
رب عرش پر مستوی ہے بلا کیف اور نمازی کے سامنے ہے بلا کیف جو رب کو صرف عرش کے ساتھ محدود مانتے ہیں اور نمازی کے سامنے حاضر نہیں تو وہ سجدہ کس کو کرتاہے؟
اگر ھر جگہ ھو گھر محمد عربی معراج کی کیا مطلب ساری کتب حدیث میں معراج کی واقعہ ذکر کیا ھی جبریل کی آنا محمد عربی افنی ساتھ لیا جانا فھلی آسمان گھر دوسرا ساتواں تک
استوی کا بیٹھا معنی غلط ہے۔
اسلام وعلیکم ورحمتہ اللہ و برکاتہ، اللہ آپکو امام ابو حنیفہ رح کے اس عقیدے پر جما دے جس مین انہوں نے کھا کے جو اللہ کو عرش پر نہیں مانتا ،اسکا ہم سے کوئی تعلق نہیں ۔
وعلیکم السلام و رحمت اللہ و برکاتہ۔ بھائی آپ کو اگر انگریزی آیت ہے تو شیخ یاسر الحنفی کی مکمل عقیدہ سیریس ان لیں۔ بہت فائدہ ہوگا۔ وہ UK کے ہیں اور یہ فتنہ وہاں کچھ زیادہ ہے۔ اس پر انہوں نے یہ لکچرر ز بنائے ہیں۔ ضرور سنیں۔
بھائی ، مفتی عبدالواحد صاحب کی کتاب صفات متشابہات اور سلفی عقیدہ پی ڈے ایف مل جاتی ہے، اس کا ضرور مطالعہ کریں
بالکل درست فرمایا
7:35 7:38 7:40
❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉😢😢🎉🎉🎉
Mufti Taqi Usmani sahib
Jazakala khair thanks for the explanation
There's a confusion over here
It is said Allah subhanatallah will meet pious persons personally
He will not look at the gunahgar persons
You are saying Allah tala is not matter
Then in what shape he is
ru'yat e rabb tajaliyyat ke baab mein se hai.
makhluq fi nafisihi is qudrat hi mein nahee ke khaliq al haqiqi ka idrak kar sake, kiyoonkeh idraak key tareeqay khud bhi makhlooq hi hain.
اپ نے کیسے جانا کہ یہ مفتی صاحب درست عقیدہ پیش کر رھے ہیں ۔ کیا آپ نے قرآن و احادیث سے ان کے عقیدہ کی مطا بقت پائ اور تصد یق کرلی ۔
آخرت میں آپ اپنے عقیدہ اعمال کے جواب دہ ہیں ۔ وہاں کوئ حیلہ بہا نا نہیں چلے گا اور نہ اپ کا یہ عذ ر کہ میں نے فلاں مولوی یا مفتی سے ایسا سنا۔
قرآن ، احادیث اور سیرت کا مطالعہ کریں اور آخرت کی تیا ری کرلیں ۔
ALLAH SUBHAN WA TAA'LA ko ....mian......kahna kiya drust hai?
اللہ تعالی کو نہ ' میاں ' کہنا چاھۓ اور نہ ' خدا ' اور ' بھگوان"
اس کو اس کے بہترین ناموں سے پکا را جاۓ
اللہ تعالےنےقرآن میں واضح طورپرفرمایا( الرحمن علی العرش استوی)اسکےمعنی میں کسی عربی کومختلف نہیں پایاپھرتم عجم کوکیاحق ان سےزیادہ سمجھداربننےکی
امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کیا عربی نہیں تھے. موجودہ وہابیوں کا سلف صالحین کے ساتھ کیا تعلق ہے. جہاں تک عربی جاننے کا ہے تو ہمارے علماء الحمد للہ علمائے عرب سے کم نہیں.
بھائی، مفتی عبدالواحد صاحب کی کتاب صفات متشابہات اور سلفی عقیدہ پی ڈے ایف میں مل جاتی ہے، اس کا ضرور مطالعہ کریں
@@ShaukatAli-hz9tn احمدبن حنبل نےکیامعنی لیااسکازرا پیش کریں
@@AbdullahKhan-ln8to ہم منبع الرسالہ مکہ میں رہتےہوئےہمیں تمہارےان مولویوں کی کوئی ضرورت نہیں
آپ خوش قسمت ہیں بھائی ہمارے لیے بھی دعا کریں @@user-zf8uq7vn7i
Taqi usmani sahab aapka ilm to bhaot zaada hai isme koi shak nahi hai magar allah ki zaat arsh par hai
تقی عثمانی ' عقیدہ جہمیہ ' کا پر چار کر رہے ہیں
Bhai aap kisi shi aalim se pana raabta kare wo aako batayege ke Istawa ka maana kya hai
@@ayaan6373 ۔۔۔ موجودہ زمانے میں کون سا عالم مستند اور ' صراط مستقیم' پر ہے ؟
@@ayaan6373 ایک ایسا مفتی جو حلالہ کو صرف ' مکروہ ' کہتا ہے ، تقی عثمانی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
@@ayaan6373 ۔۔۔ دیو بندی کثا فت ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
May 10,2007
Answer: 420
(فتوى: 184/ل=184/ل)
حلالہ کی شرط پر نکاح کرنا مکروہ تحریمی ہے اگرچہ اس کی وجہ سے وہ شوہر اول کے لیے حلال ہوجائے گی: وکرہ التزوج للثاني تحریما بشرط التحلیل وإن حلت للأول (شامي: 5/47 ط زکریا دیوبند) لیکن اگر حلالہ کی شرط نہ کرے بلکہ اس کو چھپائے رکھے تو یہ مکروہ نہیں: أما إذا أضمر ذلک لا یکرہ وکان الرجل ماجورًا (شامي: 5/48، ط زکریا دیوبند)
واه جی مفتی صاحب کمال کردیا
بڑا اچھا قانون بنادیا کہ جس آیت کی حقیقت آپ کی سمجھ شریف میں نہ آئے اسے متشابہات قرار دے دو جان چھٹ گئی۔ آیت "کن فیکون " آپ کے نزدیک من المتشابہات ٹہری۔۔ جناب اپ کیوں بال کی کھال اتارنے ہیں۔سارے مسلمان (جاھل وعالم
بڑے چھوٹے )ان کا اللہ تعالٰی کی اس قدرت پہ مکمل ایمان ہے کہ اللہ تعالٰی کن کہتے ہیں اور کام ہو جاتا ہے۔ ہم اس کے مکلف نہیں کہ اس اس بات کو کریدیں کہ اللہ تعالٰی کیسے "کن" فرماتے ہیں۔ سبحانه الذي انطق كل شئ تفكر انه كيف ينطق كلمة "كن"
الرحمن على العرش استوى.
آپ بار بار اس کا ترجمہ کرتے ہیں عرش پر بیٹھ گیا ۔آپ اپنے اوپر قیاس نہ کریں بلکہ سلف امہ نے اس کے بارے میں جو کچھ کہا اسے لے لیں
الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة.
آج امام ابو حنیفہ اور امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ تعالٰی زندہ ہوتے تو آپ کو استوی علی العرش کا مسئلہ سمجھا تے۔
جس قسم کی باتیں آپ نے کی ہیں اک شخص نے اسی طرح کی گفتگو امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ تعالٰی کے سامنے کی تو امام صاحب نے حاضرین کو کہا اخرجوا ھذا الفاسق.
جناب اپ اہل سنت والجماعہ کے مفتی اعظم ہیں اپکو تو اھل پاکستان کو صحیح عقیدہ سکھانا چاہئے تھا ولکن فاقد الشى لا يعطيه.
الحمدلله اس امت کے بچے بچے سے پوچھ لیں (چاہیے وہ کسی بھی مشرب سے تعلق رکھتا ہو )کہ اللہ کہاں ہےوہ آپ کو آسمان کی طرف انگلی اٹھا کر کہے گا کہ اللہ تعالٰی اوپر ہے۔
جو لوگ قرآن اور سنت میں فرق کرتے ہیں وہ در اصل اللہ اور رسول میں فرق کرتے انکے لئے کتاب اللہ میں شدید وعید آئی ہے۔
اللہ تعالی کے مستوی علی العرش ہونے کی قران کریم کے علاوہ سنت مطہرہ بے شمار ادلہ ہیں۔
قدنرى تقلب وجهك في السماء.
اامنتم من السماء ان يخسف بكم الارض.
أأمنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاسبات.
ان ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة ايام ثم استوى على العرش.الاعراف.
حديث الجارية قال لها النبي صلى الله عليه اين اللہ؟قالت في السماء . قال اعتقها فانها مؤمنة.
حديث النزول الى السماء الدنيا .
جناب مفتي صاحب
اقترب للناس حسابهم....
من باب الدين النصيحة. آپ کتمان حق کے مرتکب ہیں۔
آج تک آپ نے امت کو "صلوا كما رأيتموني أصلي " پر عمل کرتے ہوے امت کو صحیح صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم نہیں پڑھی اور نہ امت کو بتائی۔ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. میں نے اپنا فرض ادا کردیا اللہ تعالٰی کے سامنے پیش ہو کر آپ کی شکایت کرونگا۔
آپ پر اطاعت رسول صل اللہ علیہ السلام واجب تھی نہ کے تقلید امام۔امام بھی اپ سے برات کا اظہار کریں گے ما امرتهم الاما امرتني به.
آپ کو ھنیفی بننے کا حکم دیا گیا تھا نہ کہ حنفی۔۔۔
اللہ تعالی آپکی کی بصیرت والی آنکھیں کھول دیں۔
اللهم اني يلغت .اللهم اشهد
Gair muqallid ho
Chalo sabit karo Alhamdulillah ke hamze pe zabar agar aap sachhe ho to Lao hadees agar tere qari sahab ne farma Diya sahi hai aur sahaba ikram ka shagird kahe to teri jaan nikalti hai manne main sharm nhi aate ahle hadees hazrat ko jis thali main khate hain us main hi ched karte hain
یہ سب ہفوات کہاں سے حاصل کر لیتے ہیں آپ لوگ
MashaAllah آپ نے خوبصورت جواب دیا ہے اللہ تعالیٰ اس حقیقت بیانی پر اللہ ضرو خوشی ہو گا
سر نماز جنازہ میں سورہ فاتحہ پڑھنا کیسا ہے سائل
نماز جنازہ میں سورہ فاتحہ پڑھنا سنت ہے
اپنے بھائی کی جنازہ میں پڑ سکتے ہیں
Maulana, just tell me which scholars came from Saudi Arabia and from where they came, and tell me their names.
اپنے مسلک کا کوئ جاھل مل کیا ہو گا
Mutashabehat ke peeche bhagne wale gumrahi honge
Phir Quran k bare me Allah ne kiu farmaya k humne logon k lie Quran ko asan kardia
غلط بات لکھتے ہو اور اعتراض بھی کرتے ہو
اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں
ولقد یسرنا القرآن للذکر
ھم نے قرآن کو نصیحت کیلئے آسان کیا ہے سو ہے کوئی نصیحت پکڑنے والا
قرآن سے مسائل نکالنا تفسیر کرنا اور اللہ کا مقصد واضح کرنا اس اعتبار قرآن کریم سمجھنا بہت مشکل ہے
@@sadeeqapreedy102 اسی لۓ تبلیغی جماعت والے قرآن کے بجاۓ اپنی مقدس کتاب فصائيل اعمال کی پاپندی سے مطالعہ کرتے ہیں
اللہ تعا لی ان کے شر سے ہر ایک کی حفاظت فرماۓ ۔ آمین
Astagfirullah ALLAH RUBB ul Izzat ke zaat k barae ma aaj amalan dekh lia Deoband kitna Gumrah han. Salaf Saliheen or Aimma Arbaa se be inka Aqeedah nahe milta Istawa Alal Arsh ka