念佛可以消罪，爲何佛陀有三個月的馬麥之報? 半夜繞佛經行，爲何全身毛孔豎立？病人往生時，在七日內能吃東西、喝水嗎？净空法師學佛問答（77）

問：「昨天聽師父解答公車駕駛員輾死青蛙算是嚴重殺業及共業，把我嚇壞了。因為我也有同樣的問題，就是我每天幫助大家丟垃圾，而垃圾袋都有一大群、一大群的螞蟻在裡面，都被我和垃圾一起丟掉。請問這些螞蟻的送命，算不算是我殺的？弟子沒有智慧，不會解決這個問題。如何才不讓螞蟻過來？盼師父教導，感謝師父。弟子不敢造作五戒的任何一戒，如果是我家裡的螞蟻，我就沒有這一層煩惱和害怕，因為我會垃圾分類及儘快處理，或者是和牠們共存。」
　　答：前一次是中國的同修，他是在西北，是一個汽車的駕駛員，是開貨運的。他每天晚上看到馬路上成群結隊的青蛙，在他們車子經過的時候，常常輾死很多青蛙，這是在夜晚，成群結隊的青蛙。看你這種情形，螞蟻跟青蛙不一樣，螞蟻的生命力很強。牠在垃圾堆裡頭，你把牠丟到垃圾堆裡，牠也會爬出來，牠也會在底下挖洞做窩，所以這個跟青蛙不一樣。我們決定不能夠有心去殺害牠，當垃圾處理，牠並沒有死，牠是活的，在垃圾堆裡面，牠也會爬到外面，這跟青蛙不相同。所以只要有一個仁慈的心愛護小動物，並且也要常常幫助小動物。
　　假如垃圾是用密封的塑膠袋裝，螞蟻在裡面牠就有生命危險，當你處理這個問題的時候，我們自己身上可以帶個小剪刀，把塑膠袋割一個孔，牠能夠爬出來。你倒垃圾的時候，把它剪開，剪一個小洞，牠能夠有生路，可以出去，但通常最好是剪兩個洞，它裡面空氣就可以流通，這都是對小動物愛心的作法，能夠幫助牠存活。
　　問：「您說因果不空、不昧因果，只要參透『禍福無門，惟人自召』的原理，不必求什麼。可是念佛可以消罪，『念佛是因，成佛是果』，世間的一切，還有什麼求不到？過去我們無知所造作的種種罪業，經過真心懺悔，誠心改過，可以消業。請問釋迦牟尼佛的三個月馬麥之報，這裡是否有矛盾？」
　　答：你所說的句子聯貫不起來，大意我曉得。「因果不空」、「不昧因果」，前面都曾經詳細的說過。你只要參透「禍福無門，惟人自召」的原理，就不必求什麼，因為你所希求的都在其中了。你了解「禍福無門，惟人自召」，這兩句話是《太上感應篇》說的，你就知道種善因必定得善果，造惡業一定得惡報，所以不是不報，是時辰未到。這一個事實真相，我們要細心去體察，它是真的不是假的。
　　念佛決定可以滅罪，只是滅罪效果大小，每個人不一定。原因在哪裡？原因在念佛的心態和方法；如果能夠如理如法，滅罪的效果就非常顯著。你懂得「念佛是因，成佛是果」，這是世出世間最不可思議的成就，這都能夠得到，世間一切法當然能求得到。佛家講：「佛氏門中，有求必應。」這個話是真的，一點都不假，可是你求，你要「只求我所需要的」，這個才有感應。如果不是自己迫切需要，求的種種是奢侈品，這就有罪過，它會增長你的貪心，這是錯誤的。求生活必需品，這個沒有罪過，但是求多餘的，就是錯誤。我們要懂得這個道理，就是決定不能幫助自己增長貪瞋痴慢，不能增長自己的過失和罪惡。
　　因此，菩薩應化在世間無盡的慈悲，不僅是只取他自己需要的而已，往往是取最低的物質生活方式。像釋迦牟尼佛在世，經典記載他老人家一生，是「日中一食，樹下一宿」，一生保持著三衣一缽，真的是身心世界一切放下。他為什麼要這樣做？他是做給我們看。我們在生活上做不到，要生慚愧心，要努力向佛學習。
　　我們有多餘的，決定要幫助一切眾生，特別是出家同修。出家同修自己沒有從事生產營生的事業，出家人的生活都是大眾供養的，尤其要惜福。大眾供養的，很難消化，所以古德警惕我們：「施主一粒米，大如須彌山。今生不了道，披毛戴角還。」這個話是千真萬確，我們有多餘的，不知道輾轉布施，將來要還債，現在供養的人多，你的債主多，將來還債可麻煩了。所以出家人接受供養怎麼辦？趕緊輾轉布施。我們自己生活，也只限於生活之必需，有多餘的趕緊要往外送，不送就是罪業，不送將來就要受果報。在家居士自己從事於營生事業，你要能學菩薩，自己生活夠用了，多餘的多幫助社會貧困的人，你修了大福德，你的福德享受不盡，要懂得這個道理，要認真努力去做。
　　釋迦牟尼佛三個月「馬麥之報」，孔老夫子也曾經有「在陳絕糧」，這都是大聖大賢示現給我們看，告訴我們，「業因果報，絲毫不爽」，就是成了佛，過去生中造作的惡業還是要受報。不能說成佛就沒有報應，沒有這個道理，成佛也要受報。不過他們受報跟我們受報不一樣，他們受報清楚，知道是什麼原因受報。我們今天受了許多苦難，不知道自己造的什麼原因，所以怨天尤人，又造罪業。他們知道前因後果，所以說不昧因果的受報，清清楚楚、明明白白，這是表演給我們看。
　　問：「送人往生時，在七日內，請問被送者能吃東西、喝水嗎？」
　　答：這個話，我聽不太懂。送人往生，在七天內，被送的，那就一定已經往生了，他往生了還吃什麼東西、還喝什麼水？可能是送往生的人，你去助念，送往生的人，當然肚子餓了要吃，口渴了要喝水。你要不吃不喝，不就跟他一道往生了？你下面說得沒錯，「有人七天七夜沒有吃飯、沒有喝水，往生了，外人說他是餓死了」，外面人說隨他說去，他不懂得這個道理。往生的人在病重的時候，要是七天七夜不吃東西，但是水一定要喝，這是讓身體清淨，把身體裡面骯髒東西統統排泄出去。這個差不多一般往生人都懂得，讓自己走的時候身體很清淨，不要有污染。
　　柯居士問：「弟子在念佛堂，半夜兩點半敲打引罄繞佛，當我繞佛經行時，有一同修加入繞佛。在這一時刻，當我與他碰面時，忽然感到全身毛孔豎立起來。請問這是何原因？這是何因緣？」
　　答：我想你這個事情，在一般念佛堂裡面都有，而且是很正常的事情。遇到這個事情不要害怕，不要放在心上，繼續念佛，不要被他打閒岔，這樣就好。這種情形多半是念佛堂裡面有鬼神跟我們一起共修，雖然看不到，但碰到了，或者不小心跟他碰頭撞擊了，才會有這個感覺。不但在念佛堂裡面，還有一些同修在平常晚上走路，也會忽然之間寒毛直豎，這常常有的。這是什麼？晚上走路跟鬼碰上，他就會有這個感覺。這個都沒有關係，對自己、對他都沒有什麼傷害，就是走路的時候不小心撞到人；這不是撞到人，是撞到鬼了，這是很平常的現象。在念佛堂大家在一起共修，鬼神的人數很多，他們人數比我們還要多，當然每一個人都小心謹慎，都不願意碰撞，碰撞是偶然的事情，好好念佛就好，知道是跟他們在一起共修。
　　上一次陳光別老居士往生，他的冤親債主附在念佛堂杜美璇同修的身上，他跟我講得很詳細，你們大家都知道。從鬼神附身，我們就完全肯定陳光別老居士往生，冤親債主對他都很尊重敬仰。他們到居士林來要求皈依、要求聽經，我們讓他們到五樓講堂來聽經，他們說講堂裡面法師的光太強，他們受不了。所以我們才在一、二樓，用電視二十四小時播放講經錄像帶，那是為他們播的。
　　台灣常常有組團到這邊來共修，你們人組團，鬼也組團。台北同修打電話告訴我，他們晚上作夢夢到「佛陀教育基金會」，那個佛堂裡面也供了好幾千個牌位，那些人都要求到居士林來念佛，所以我第二天就在此地為他們立牌位，因此台北那個大團過來了。除那個團之外，我們還有一個「景美圖書館」，圖書館裡面也供了不少牌位，那個團也來了，我們都為他們立牌位。你才曉得這個地方法緣殊勝，不但人多，鬼也多。這都是事實，都是好事情。
　　十法界都是一家人，我們不必害怕、不必畏懼，鬼神跟我們，與我們同修都一樣的，都是平等的。很難得的在一塊聽經、研教、念佛，同生極樂國，所以這是無比殊勝的因緣。所以到居士林來的鬼，都是善鬼，都是念佛的鬼，不會害人的，不要害怕