الانسداد الحضاري في العالم الإسلامي (3) | الشيخ أبو زيد المقرئ الإدريسي

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 24 сер 2024
  • قامت مؤسسة رؤية للثقافة والإعلام بالتعاون مع أكاديمية باشك شهير بتنظيم لقاء مفتوح مع فضيلة الشيخ أبو زيد المقرئ الإدريسي بعنوان: "الانسداد الحضاري في العالم الإسلامي بين دوافع العقلانية وموانع التراثية" وهذا في مدينة اسطنبول التركية.

КОМЕНТАРІ • 14

  • @abderabsaid9527
    @abderabsaid9527 Рік тому +4

    جزاك الله خيرا
    من اعظم المفكرين

  • @tafaghiir9413
    @tafaghiir9413 Рік тому +2

    جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل .

  • @nasrinasri4975
    @nasrinasri4975 3 роки тому +4

    تمنيت لو اعود الى مدرجات الجامعة واطلب العلم من جديد بين يديك سيدي الفاضل. بارك الله فيك وزادك علماً واستبصارا

  • @oufdarsaity3411
    @oufdarsaity3411 Рік тому

    السلام عليكم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم ارض عن الصحابة والتابعين و من تبعهم بإحسان الى يوم الدين

  • @ahmedyusuf5474
    @ahmedyusuf5474 3 роки тому

    Baraka laah

  • @mobenny
    @mobenny 5 років тому +3

    تأويل : ربما كان قصد المحاضر 1945 فيما يخص جريدة لوموند و فيما يخص حضور الهنود الى جنازة الكتاني فلربما كأنو موجودين في البلد أثناء ووفاة الكتاني مما سمح لهم بحضور الجنازة ولكن سيغلب الظن بأن هناك هنودا حضروا للجنازة

    • @yahyachetouani3528
      @yahyachetouani3528 4 роки тому

      ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w w ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ w w w w w w w w ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤؤ ؤ ؤ w w w w w w w w w w w w w w ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤ ؤؤ w w ؤ w w w w w w w ؤ ؤ w w ىةة

  • @suhailkhalil5593
    @suhailkhalil5593 3 роки тому

    القران نزل كاملا ولم يترك شارده ووارده الا بينها بين ثناياه او اشار الى طاعة رسوله باتباع سنته او ارشد الى طريقة استنباط الاحكام بالاجتهاد من موارد النص بالقياس او ما اجمع عليه صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم انه حكم الله وحكم رسوله . وقال ما فرطنا في الكتاب من شيء فالاسلام الذي بنيت عليه اعظم حضاره شهدها التاريخ ما كانت لتنجح لو لم تبين طريقة الحكم وكيفية تنصيب الحاكم وشكل الحكم وشروط الحاكم فلو تركت هذه الامور لاراء البشر ما كانت دولة الاسلام لتبقى ثلاثة ايام بعد وفاة النبي المؤسس فعظمة الاسلام تتمثل في شمول احكامه لكل ما يعترض المسلم في حياته فنقول ان الاسلام صالح لكل زمان ومكان وها نحن المسلمون اليوم نعيش كالايتام على موايد اللءام تنهشنا الامم من كل جانب ونقتل بعضنا بعضا فهل يغيب عن الاسلام بشموليته ان لا يبين طريق علاج هذه المساله ويعيد الطريق الى مسارها وهل يغيب عن احكام الاسلام انه لا يعيش الا تحت سلطة حاكم يطبق احكامه اذ معظم احكام الاسلام معطلة والمخول بتطبيقها هو الحاكم اذ هي من خصوصيات الجماعه وليست احكاما فرديه كالصلاة فكيف يعيش الاسلام كاملا بدون حاكم وكيف يتمكن المسلمون بدون ان تكون لهم ارضا وجوا وحاكما وصناعه ان يصل الى السياده والقياده والرياده
    لا ينكر كون الحاكم الذي يحكم بكتاب الله وسنة رسوله ان يكون اسمه الخليفه اذ الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي سماه وسموه بعده بامير المؤمنين وليس بينهما خلاف . فهل ترك الاسلام طريقة اقامة احكامه ووضعها موضع النطبيق وفي حال غاب الاسلام عن الحياة كما هو في زماننا اليس في الاسلام احكاما ترشد المسلمين الى طريقة اعادته من جديد ام ان الامر متروك ليجتهد فيه المسلمون ويتبنى كل منهم ما يراه
    الخلافه هي نظام الحكم في الاسلام كما سماه الرسول صلى الله عليه وسلم وطريقة اقامتها مبينه ومفصله في السنه النبويه حيث يقول تعالى.
    قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين فما قام به النبي في طريقه لبناء الدوله هو من السنة التي نحن مامورون باتباعها والاقتداء بها فهي احكاما شرعيه التي يحرم مخالفتها اما كيف يكون الامر فبدراسة سنة النبي صلى الله عليه وسلم دراسة تفصيليه عمليه بغرض كشف الاستار عن الطريقة التي اتبعها وهي من الوحي والامر الرباني.
    فترة تكوين الكتله وهي فتره سريه ثم الجهر بالدعوة والدخول في صراع مع احكام الكفر وسيادته على حياة الناس وكشف وفضح عوار الحكام وكسب الراي العام لصالح الكتله وكل ذلك بالدعوة الى العقيدة الاسلاميه الصافيه والاحكام الشرعيه كونها اوامر من عند الله ومخالفتها يترتب عليه الحساب والعقاب يوم القيامه .
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..انت على ثغرة من ثغر الاسلام فلا يؤتين من قبلك.
    وقال...سيد الشهداء حمزه ورجل قام الى امام جاير فامره ونهاه فقتله
    اللهم اصلح احوالنا وارفع الظلم والمقت عنا

  • @karimakram75
    @karimakram75 5 років тому +1

    عجبت للشيخ يبرر لابن تيمية صعود الجبال المنعزلة لقتال أناس معزولين بسب عقائدهم وان اتفقنا على انها فاسدة فكيف نفعل بدعوة القران الى حرية المعتقد، ثم يقول ان جريدة لوموند اوردت خبر وفاة الكتاني عام 1925في حين هي أسست عام 1944 ثم ان محور المحاضرة جازاه الله خيرا عليها هو تفعيل العقل وقال فيما قال ان الطائرات كانت قليلة بداية القرن الماضي وان الناس كأنو يستعملون السفن في رحلاتهم التي كانت تقضي شهرا كاملا لربط ضفتي الأطلسي ولا يمضي وقت طويل حتى يقول ان هناك من جاء من الهند لحضور جنازة الكتاني في المغرب في ظرف أسبوع

    • @mobenny
      @mobenny 5 років тому

      karimakram75 تأويل : ربما كان قصد المحاضر 1945 فيما يخص جريدة لوموند و فيما يخص حضور الهنود الى جنازة الكتاني فلربما كأنو موجودين في البلد أثناء ووفاة الكتاني مما سمح لهم بحضور الجنازة ولكن سيغلب الظن بأن هناك هنودا حضروا للجنازة

  • @bigbro6181
    @bigbro6181 5 років тому

    discours totalement tangentiel et incohérent ....

  • @moriceqouroub6120
    @moriceqouroub6120 4 роки тому

    boring as always go listen to Mohammed Khomsi Mohammed Shohrour Youssef Seddik Ahmed Assid and others you might learn some thing. I have nothing against you but I don’t like your ideas.sorry.

  • @user-iz4mo3yx4r
    @user-iz4mo3yx4r 3 роки тому

    لم توفق بهذا المثال
    فقه النخب كلام للاستهلاك لايدخل الخدمة

  • @takfarinasinas2148
    @takfarinasinas2148 3 роки тому

    كفاكم آستحمارا لعقول العوام يا تجار الدين
    كل ابناؤكم يدرسون في البعثات الغربية