الحديث صحيح رواه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله عنه) أن أباه أعطاه غلاماً، فقالت أمه: لا أرضى حتى تشهد رسول الله عليه الصلاة والسلام فذهب بشير بن سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بما فعل، فقال: «أكل ولدك أعطيته مثل ما أعطيت النعمان»، فقال: "لا". فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم» من اين تفتي وتركت سنة النبي العدل بين الابناء واجب مهما كان وهذا نهج ديننا
عزيزي العدل رأه الاب عندما التقسيم وان لم يكن قد عدل في تقسيم املاكه فإن الله سيعاقب الاب على فعلته تلك ، دين رب العالمين وتعاليمه دائماً عدل لذلك تعليمها دائماً تنص علينا فعل العدل وعدم الظلم وعندما لا نكون عادلين لا يجوز ان نرمي باللوم على التعاليم بل على مرتكب الفعل ، اي بمعنى اخر ان كان الرجل المتزوج هو الذي يجب ان يصرف على زوجته ويرحمها وتكون خليلته وهو القوام في البيت وبعد الزواج اصبح بخيلاً ولا يصرف ويمنعها من زياره اهلها ويضربها ، فهل يجب على المرأة ان تقول في موقفها ان الحكم بقوامه الرجل هو كذب وتدليس على دين الله وتعاليم الاسلام لان فعل زوجها اصبح ظالماً؟ بالطبع لا بل يجب ان تلوم الرجل على ذلك علمت! والله اعلم
حالة اخرى تطرح إن هذا الاب قام باعطاء كل ممتلكاته لابناءه من الزوجة الثانية بنية ان يحرم ابناء الزوجة الاولى من الميراث بعد وفاته. و هو يعلن هذا امام الملأ. هل هو حر في ممتلكاته ام هو ظالم لنفسه.
الذي سافر الى القاهرة ليدرس تعب وتغرب وسهر ليحرز ما ستحقه بعد هذا التعب ومن الظلم بالمنطق وبالشرع حرمانه واعطاء الآخرين فقد يكون اختار الابتعاد عن والده قرار كان مرغم عليه.
عين العقل كنت ساكتب نفس الكلام، الابن له حق السعاية اذا اشتغل مع والده لكن الاب عليه ان يعدل بين اولاده كما امره الله حتى ان قصة الصحابي النعمان بن البشير تبين هذا لمن اراد ان يعرف القصة و حكمها على لسان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
في ولد فالح في الدراسة وانا اديته ودخلته احسن الجامعات .. واخوه مش فالح قعد بالارض وزرعها واكل منها وعاش .. طب ازاي ازيد اللي قعد من مالي بالرغم ان عمل ابني الدكتور اكثر ارهاقا وانشغالا حتى عن اولاده من اللي قاعد مع اسرته ويشوفهم اكثر الوقت .. الله يرزقهم ويهيئ لهم معاشهم .. وانا يجب ان اكون عادلا معهم ولا ازيد حد على حد .. الا اذا كان لهم اخ مريض فاجلس معاهم جميعا واتفق معهم ان يسمحوا لاخوهم بزيادة من ثروتي او ممتلكاتي بنفوس طيبة من الجميع
يا اخى اتقى الله النبى صلى الله عليه وسلم قال للبشير والد النعمان أشهد عليه غيرى فإنى لا أشهد على جور .. النبى سماه جور والاخ ده بيقول الناس المتصدرين .. اى كلام فى اى حاجه وخلاص
اتقي الله وقبل ان تتكلم اقراء احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه المسائل. وتحقق مما تقول. قبل ان تقف اما م الديان. يوم الحقق لتحاسب عما تفتي به. اللهم ارحم امتك. يارب
خاف الله ياشيخ عم تخالف احاديث ووصايا الرسول وتعاليم القرآن بلكت المحروم فقير افتيت فضريت الامة من ابتدع بدعة فله سيآتها الى يوم القيامة فمابالك بفتوى ظالمة
افهم السؤال منيح يا شيخ ، بقلك استلموها بعد الوفاة ، يعني اصبحت ميراث يعني ممنوع فيها الوصية ، ( لا وصية لوارث ) ، بينما لو وزعهم و هو عايش و بصحتو قبل ان ياتيه الموت هاد اشي تاني ، بصفي الموضوع اخلاقي و حسب نيتو الله اعلم فيه اذا صح او لا
هذا تحايل علي النظام ولا يجوز لا تفتي من كيسك الله يجزاك خير الشيخ ابن باز وهو رئيس هيئة كبار العلماء ورجل فاضل ولا نزكي علي الله احدا اقر ببطلان عقد البيع المخصوص لأحد الأبناء دون غيره من اخوته مهما كانت الاسباب.
انت بتفتي احساسك ومشاعرك ولا بدين الله وحكم الله بالعدل وقال الرسول صلى الله عليه وسلم لا اشهد على جور لما واحد من الصحابه كان هيعطي ولد دون اخوته انت افتي باللي تعلمته مش على كيفك
لا حول ولا قوة الا بالله يا أخى من أين أتيت بهذه الفتوى كلامك كذب وتدليس ومخالف فالنبى صل الله عليه وسلم قال اعدلوا بين أولادكم... وانت تقول هذا عدل أنت لست أهلاً للفتوى
لا طبعا عدل يعني لما الابن يقول لابيه انا فازمة ساعدني يقوله لا مش حاديك فلوس من حقه يديه لان ده ملكه زي واحد بيدي واحد فلوس و ميطلبهاش منه الاب له انه يعمل كده مع احد ابناءه لو محتاج
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم. الم يقل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتقوا الله واعدلو بين اولادكم في العطية من اراد الفتوى فلبسال اهل الدين الذين يخافون الله. انما يخشى الله من عباده العلماء. ليس كل من ظهر على القناة يسمى شيخ.
مايجوز كلامك هذا تكفر علشان انسان يدعي أنه مفتي ولابس عمامة وتجعل دينك متعلق بمشيخته اتق الله هذا وأمثاله قد حذر منهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فخذها الفتوى من أهلها وهم أهل السنة والجماعة المتفقهون في الدين وتعرفهم من خلال التزامهم بسنة النبي صلَّى الله عليه وسلم بلبسه وهديه أما من يلبس عمامة ويتشدق للفتوى بدون دليل من القرآن أو الأحاديث الصحيحة فاجعله تحت رجلك
كلامك غير صحيح لان الاب اللي يحرم اولاده من ميراثه او من ما ملكت يده من اموال حراام عليه ويحاسب ان شاء الله لانه حرم اولاده من كل شي وهو حي وهو ميت لارضاء زوجته الله يسامحه لا تقول لي ابن متعلم واخر لا فيعطي غير المتعلم بالعكس بيوت كتير بيكون الاب تحت تأثير الزوجه التانيه ويحرم ابنائه من الزوجه الاولي من كل شي وهو حي وهو ميت يحرمهم من التعليم من الانفاق عليهم من المعامله مثل ابناءه من الزوجه الثانيه من نعم الدنيا وفي النهايه عند موته لا ياخذوا شي غير الحسره والكره لاخواتهم
طب دلوقتي يا شيخ ابويا حرمني واعطي لاخواتي كل شقه . وبسبب حرماني من شقتي لم اتزوج حتى الان . رغم اني كبير اخوتى .واخوتى الاصغر مني تزوجوا وخلفوا . ودائما ابي يقول لي سادمر لك حياتك . هل هذا حلال .
ياراجل 😂😅😂 العدل ان حرام واحد مثلك يفتى بالباطل !!!! حرام شرعا ودينا التفرقة بين الأبناء فى ورثتة من ابية دون غيرة . من حرم ابنة او ابنتة فى ورثة حرمة الله علية الجنة وعذبة فى قبرة وابنة المحروم يدعوة علية طيل حياتة ..قصدك تقول المساوة فى الظلم عدل ...
بس يارجل انت اتقى الله ماهو لو واحد اتجوز وشاف حياته بياخد فلوس من شغله والتانى شغال مع ابوه فى الحقل وبياخد فلوس من ابوه والحقل على أى اساس يبقى الحقل بتاعه ... القاعدة بتقول لأما يبيع بيع حقيقى بالثمن المعروف لأنه قبض فلوس وهترجع تانى تدخل فى التركة أو حتى مدخلتش وصرفها هو حر ومش هيفرق المشترى أبنه ولا غيره .... أو يدى لكل واحد نصيبه فى حياته ... انما اللى حصل ده هبه ولا هبه لوارث ولا هبه لغير وارث أكثر من الثلث .... انت اللى مش مؤهل روح ذاكر
الشيخ كلامه غير منضبط الم يقرأ حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما عندما أراد والده أن يخص النعمان دون إخوته فقال صلى الله عليه وسلم يا بشير أكل أولادك نحلت مثل النعمان قال لا فقال صلى الله عليه وسلم فاشهد على ذلك غيري فإني لا أشهد على جور
هل يجوز ان اخرج الصدقه بدل من مسجد او مستشفي اعطيها لامي وابي هم فقراء واخي لا يساعدهم رغم انه ميسور الحال وهل يجوز ان اخرجها دون علم زوجي هو يقول لي اخرجي مالا لله فقط لم يحدد اخرجه الي اين هل يجوز اعطيه لاهلي
هل يعقل وانا حي ارزق ان يتصرف ابنائي في اموالي !! كلام الشيخ صحيح ..اذا لم يكن مرض موتي فنعم اما ان يتحكم ابنائي في مالي وانا حي ..والله ان ماينجب الناس ابناء اذا راح يتحكموا بكل قرش اصرفه ويطلبوا القسمة العدل ..كثيييير في الحياة تعطي ابنك لانه مديون او بنتك لانها تحتاج لدراستها او مرضها او مواصلات تفوق اخوتها ..كل من كتب اعتراض على كلامه لم يذق تربية الابناء و النفقة عليهم و تحري حاجاتهم واوضاعهم المادية وحسبي الله وكفى الا اذا كنت وصية عليهم باستلام اموال تخصهم
هذا ظلم لانهم استلموها بعد موته ولا وصية لوارث افهم السؤال ياشيخ والله حرام تكون شيخ وتفتي بدون ادله ياليتك سكت من نشر مثل هذا الظلم وتسميه عدل اتق الله في نفسك تفتي بظلم البنات لماذا
انهم يتبعون دينا جديداً لم نسمع به من قبل 😮
ايه الظلم ده اتقى الله
هذا رجل لم يأخذ من الدين سوى العمامه
الحديث صحيح رواه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله عنه) أن أباه أعطاه غلاماً، فقالت أمه: لا أرضى حتى تشهد رسول الله عليه الصلاة والسلام فذهب بشير بن سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بما فعل، فقال: «أكل ولدك أعطيته مثل ما أعطيت النعمان»، فقال: "لا". فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اتقوا الله، واعدلوا بين أولادكم»
من اين تفتي وتركت سنة النبي العدل بين الابناء واجب مهما كان وهذا نهج ديننا
وقال له أشهد غيري فأنا لا أشهد على ظلم
كلاهما صواب. فقد لا يعدل و لا يكون حراما. كمن تزوج اربعة لم يعدل بينهم ،، لا يحرم زواجه و لو اعتل بعدم العدل.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
كلام كله كذب وتدليس ومخالف لأحكام الدين وتعاليم نبينا المصطفى بشأن وجوب العدل بين الأبناء
كلام مخالف للشرع والسنة النبوية يا أخي روح عاود قرايتك
عزيزي العدل رأه الاب عندما التقسيم وان لم يكن قد عدل في تقسيم املاكه فإن الله سيعاقب الاب على فعلته تلك ، دين رب العالمين وتعاليمه دائماً عدل لذلك تعليمها دائماً تنص علينا فعل العدل وعدم الظلم وعندما لا نكون عادلين لا يجوز ان نرمي باللوم على التعاليم بل على مرتكب الفعل ، اي بمعنى اخر ان كان الرجل المتزوج هو الذي يجب ان يصرف على زوجته ويرحمها وتكون خليلته وهو القوام في البيت وبعد الزواج اصبح بخيلاً ولا يصرف ويمنعها من زياره اهلها ويضربها ، فهل يجب على المرأة ان تقول في موقفها ان الحكم بقوامه الرجل هو كذب وتدليس على دين الله وتعاليم الاسلام لان فعل زوجها اصبح ظالماً؟ بالطبع لا بل يجب ان تلوم الرجل على ذلك علمت! والله اعلم
لازم يهب الجميع نفس الشئ
حالة اخرى تطرح إن هذا الاب قام باعطاء كل ممتلكاته لابناءه من الزوجة الثانية بنية ان يحرم ابناء الزوجة الاولى من الميراث بعد وفاته. و هو يعلن هذا امام الملأ. هل هو حر في ممتلكاته ام هو ظالم لنفسه.
سبحان الله ،هذا ماصار لي تماما....لا أتوقع أن هذا الشيخ سيفتيك بشى،لأن لم يصير فيه هذا الشئ
كلام غير صحيح
الذي سافر الى القاهرة ليدرس تعب وتغرب وسهر ليحرز ما ستحقه بعد هذا التعب ومن الظلم بالمنطق وبالشرع حرمانه واعطاء الآخرين فقد يكون اختار الابتعاد عن والده قرار كان مرغم عليه.
العدل انة حرام يطلع على الشاشة ويفتح بالباطل !!!؟؟
عدل ايش دا كذا ظلم
طور نفسك واعرف الفرق بين العطية والهبة
ام من ناحية انه بيخدم تعطية اجرة على عملة زي اي عامل وبره بك حسابة على اللة
عين العقل كنت ساكتب نفس الكلام، الابن له حق السعاية اذا اشتغل مع والده لكن الاب عليه ان يعدل بين اولاده كما امره الله حتى ان قصة الصحابي النعمان بن البشير تبين هذا لمن اراد ان يعرف القصة و حكمها على لسان الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
حسبنا الله ونعم الوكيل
التفرقة بين الاولاد يا شيخ
تطبيق الشريعة الإسلامية وكلًا يأخذ حقه
في ولد فالح في الدراسة وانا اديته ودخلته احسن الجامعات .. واخوه مش فالح قعد بالارض وزرعها واكل منها وعاش .. طب ازاي ازيد اللي قعد من مالي بالرغم ان عمل ابني الدكتور اكثر ارهاقا وانشغالا حتى عن اولاده من اللي قاعد مع اسرته ويشوفهم اكثر الوقت ..
الله يرزقهم ويهيئ لهم معاشهم .. وانا يجب ان اكون عادلا معهم ولا ازيد حد على حد .. الا اذا كان لهم اخ مريض فاجلس معاهم جميعا واتفق معهم ان يسمحوا لاخوهم بزيادة من ثروتي او ممتلكاتي بنفوس طيبة من الجميع
يا اخى اتقى الله النبى صلى الله عليه وسلم قال للبشير والد النعمان أشهد عليه غيرى فإنى لا أشهد على جور .. النبى سماه جور والاخ ده بيقول الناس المتصدرين .. اى كلام فى اى حاجه وخلاص
اتقي الله وقبل ان تتكلم اقراء احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه المسائل. وتحقق مما تقول. قبل ان تقف اما م الديان. يوم الحقق لتحاسب عما تفتي به. اللهم ارحم امتك. يارب
ياناس افهموا واتقوا الله انتم الرجل لم يخطىء افهموا هل هو ميراث يوزع وفيه ظلم ؟ام انه مالي واتصرف فيه كما يحلو لي وماتبقي بعد موتي فهو ميراث
ايوة الله يفتح عليك عدل العدل هو انك تدي ابنائك علي حسب احتياجكتهم و كل ابن و ظروفه
اخيرا حد بيفهم
اكيد الموضوع على هواك
@@MrAbuhour هههههه طبعا زى ماهو مش علي هواك هتلاقيك عاوز تاخد الميراث كله لوحدك داراجل عالم ودا دين ربنا مفيهوش أهواء ياهذا
حتى ولو كان ميراث أو هبة أو عطية يجب العدل بين الإخوة بالذات لأنه ٱن لم يعدل سيزرع الحسد والعداوة والظلم بين الإخوة
خاف الله ياشيخ عم تخالف احاديث ووصايا الرسول وتعاليم القرآن بلكت المحروم فقير افتيت فضريت الامة من ابتدع بدعة فله سيآتها الى يوم القيامة فمابالك بفتوى ظالمة
لو كان شيخ ما افتى الفتوى امانة
@@الطبيعة-د9ث ابي حرمنا الميراث ونحن فقيرات
كلام غير صحيح ولا علاقة لك بالفتوى مادمت لم تتكلم عن الثمن .
اتقي الله ياشيخ الله عادل ولا يقبل الا بالعدل
روح يا واد ذاكر دروسك وتعالى كلمني بعد كده الولد ده بين عليه كان بيغشش في امتحانات الازهر 🤣🤣🤣🤣
الورثة يرفضون الوصية إذا أضرت بهم
لاحول ولاقوة الا بالله ايه الى حصل لطفك يا الله
افهم السؤال منيح يا شيخ ، بقلك استلموها بعد الوفاة ، يعني اصبحت ميراث يعني ممنوع فيها الوصية ، ( لا وصية لوارث ) ، بينما لو وزعهم و هو عايش و بصحتو قبل ان ياتيه الموت هاد اشي تاني ، بصفي الموضوع اخلاقي و حسب نيتو الله اعلم فيه اذا صح او لا
هو ده شيخ اصلا
اتقي الله لست اهلا للفتوى
ما هذا الكلام .؟
وين الدليل وين الحديث ، ولا انتا تحكي حكاية ، حسبي الله ونعم الوكيل .
حرام عليك كلام غير صحيح
على كذا الضعفاء و الصغار و البنات ما لهمش شيء
هذا تحايل علي النظام ولا يجوز لا تفتي من كيسك الله يجزاك خير الشيخ ابن باز وهو رئيس هيئة كبار العلماء ورجل فاضل ولا نزكي علي الله احدا اقر ببطلان عقد البيع المخصوص لأحد الأبناء دون غيره من اخوته مهما كانت الاسباب.
انت بتتكلم كدا ازاى... كلام مش صحيح بالمرة.. كفاية مسخرو
هل يعاقب الاب اذا لم يبيع ارضه اوشيء من املاكه لان اولاده بحاجة ماسة..سؤال لم يطرح ولم اجده في اليوتيوب..؟؟؟؟
لقيت الجواب؟
لا لا يعاقب هو حر في ماله ولكن ممكن من الصدقه او الزكاة تجوز للاقربون
الشخص حر في ماله حال حياته مش هنورثه بالحياء
انت بتفتي احساسك ومشاعرك ولا بدين الله وحكم الله بالعدل وقال الرسول صلى الله عليه وسلم لا اشهد على جور لما واحد من الصحابه كان هيعطي ولد دون اخوته انت افتي باللي تعلمته مش على كيفك
لا حول ولا قوة الا بالله يا أخى من أين أتيت بهذه الفتوى كلامك كذب وتدليس ومخالف فالنبى صل الله عليه وسلم قال اعدلوا بين أولادكم... وانت تقول هذا عدل أنت لست أهلاً للفتوى
لا طبعا عدل يعني لما الابن يقول لابيه انا فازمة ساعدني يقوله لا مش حاديك فلوس من حقه يديه لان ده ملكه زي واحد بيدي واحد فلوس و ميطلبهاش منه الاب له انه يعمل كده مع احد ابناءه لو محتاج
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم. الم يقل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتقوا الله واعدلو بين اولادكم في العطية من اراد الفتوى فلبسال اهل الدين الذين يخافون الله. انما يخشى الله من عباده العلماء. ليس كل من ظهر على القناة يسمى شيخ.
الشيوخ دى هتخلينا نكفر
مايجوز كلامك هذا تكفر علشان انسان يدعي أنه مفتي ولابس عمامة وتجعل دينك متعلق بمشيخته اتق الله هذا وأمثاله قد حذر منهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فخذها الفتوى من أهلها وهم أهل السنة والجماعة المتفقهون في الدين وتعرفهم من خلال التزامهم بسنة النبي صلَّى الله عليه وسلم بلبسه وهديه أما من يلبس عمامة ويتشدق للفتوى بدون دليل من القرآن أو الأحاديث الصحيحة فاجعله تحت رجلك
اسمها وصية يا غبى
لا حول و لا قوة إلا بالله
دي فتوه مخترعها وانت قاعد ع المسطبه لا حول ولا قوه الا بالله الأسم شيخ وبنسمع كلامو وللاسف كلامك كلو غلط ربنا مقلش كده في القران الكريم
نعم ،، و من اعترض من الاولاد يكون عاقا فاجرا من الاراذل.
دى اسمها قناه الهجاص مش الناس كانت من احسن القنوات اللى كنت بسمعها والان امسجها من على الريسيفر غورو فى دهيه تاخدكم😢😢
هذا مش شيخ حرام كلامك يا شيخ المفروض تتكلم بالشرع مش على هواك
حرام يا شيخ اتق الله
كلامك غير صحيح لان الاب اللي يحرم اولاده من ميراثه او من ما ملكت يده من اموال حراام عليه ويحاسب ان شاء الله لانه حرم اولاده من كل شي وهو حي وهو ميت لارضاء زوجته الله يسامحه
لا تقول لي ابن متعلم واخر لا فيعطي غير المتعلم بالعكس بيوت كتير بيكون الاب تحت تأثير الزوجه التانيه ويحرم ابنائه من الزوجه الاولي من كل شي وهو حي وهو ميت يحرمهم من التعليم من الانفاق عليهم من المعامله مثل ابناءه من الزوجه الثانيه من نعم الدنيا وفي النهايه عند موته لا ياخذوا شي غير الحسره والكره لاخواتهم
مفتي كبريه
ولو لسه مولود
صراحه حتى لو كان حلال لكن منبوذ لانه بولد التفرقه و قطع الارحام
طب دلوقتي يا شيخ ابويا حرمني واعطي لاخواتي كل شقه . وبسبب حرماني من شقتي لم اتزوج حتى الان . رغم اني كبير اخوتى .واخوتى الاصغر مني تزوجوا وخلفوا .
ودائما ابي يقول لي سادمر لك حياتك .
هل هذا حلال .
ابويه اشترا بيت لي اختي صغرا واحنا اربع بنات وشترا لي اختي صغرا عشن يكون تمن الفتوره شهريه تكون ناقصه وتوفي كتب البيت بي اسمها ما حكم شرع
اتقي الله اين العدل بين الاولاد وقصة الرسول خيرو دليل لما رفض الشهادة
ياراجل 😂😅😂 العدل ان حرام واحد مثلك يفتى بالباطل !!!! حرام شرعا ودينا التفرقة بين الأبناء فى ورثتة من ابية دون غيرة . من حرم ابنة او ابنتة فى ورثة حرمة الله علية الجنة وعذبة فى قبرة وابنة المحروم يدعوة علية طيل حياتة ..قصدك تقول المساوة فى الظلم عدل ...
اتقي ربك ياشيخ اخر الزمن مثلكم اللي خربو البلاد
بس يارجل انت اتقى الله ماهو لو واحد اتجوز وشاف حياته بياخد فلوس من شغله والتانى شغال مع ابوه فى الحقل وبياخد فلوس من ابوه والحقل على أى اساس يبقى الحقل بتاعه ... القاعدة بتقول لأما يبيع بيع حقيقى بالثمن المعروف لأنه قبض فلوس وهترجع تانى تدخل فى التركة أو حتى مدخلتش وصرفها هو حر ومش هيفرق المشترى أبنه ولا غيره .... أو يدى لكل واحد نصيبه فى حياته ... انما اللى حصل ده هبه ولا هبه لوارث ولا هبه لغير وارث أكثر من الثلث .... انت اللى مش مؤهل روح ذاكر
الشيخ كلامه غير منضبط الم يقرأ حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما عندما أراد والده أن يخص النعمان دون إخوته فقال صلى الله عليه وسلم يا بشير أكل أولادك نحلت مثل النعمان قال لا فقال صلى الله عليه وسلم فاشهد على ذلك غيري فإني لا أشهد على جور
الراجل بيهبد ومصدق نفسه 😂😂
هل يجوز ان اخرج الصدقه بدل من مسجد او مستشفي اعطيها لامي وابي هم فقراء واخي لا يساعدهم رغم انه ميسور الحال وهل يجوز ان اخرجها دون علم زوجي هو يقول لي اخرجي مالا لله فقط لم يحدد اخرجه الي اين هل يجوز اعطيه لاهلي
طبعا اهلك اولا بالصدقة ، الاقربون اولى بالمعروف ، و اقربهم امك و ابوكي
ياشيخ انت ما بتفتي بناء على الشرع والدين انت بتفتي بناء على رأيك الشخصي
اول مرة نسمع بديننا الجديد ياشيخ كلامك ليس صحيح لو اب عمل كده فهو اثم كده سيزرع الحقد وقطع صلة الرحم
هل يعقل وانا حي ارزق ان يتصرف ابنائي في اموالي !! كلام الشيخ صحيح ..اذا لم يكن مرض موتي فنعم اما ان يتحكم ابنائي في مالي وانا حي ..والله ان ماينجب الناس ابناء اذا راح يتحكموا بكل قرش اصرفه ويطلبوا القسمة العدل ..كثيييير في الحياة تعطي ابنك لانه مديون او بنتك لانها تحتاج لدراستها او مرضها او مواصلات تفوق اخوتها ..كل من كتب اعتراض على كلامه لم يذق تربية الابناء و النفقة عليهم و تحري حاجاتهم واوضاعهم المادية وحسبي الله وكفى الا اذا كنت وصية عليهم باستلام اموال تخصهم
هذه شيخ كلشي ميفتهم على شنو مستضيفي
انت بتقول اي كلام
هذا ظلم لانهم استلموها بعد موته ولا وصية لوارث افهم السؤال ياشيخ والله حرام تكون شيخ وتفتي بدون ادله ياليتك سكت من نشر مثل هذا الظلم وتسميه عدل اتق الله في نفسك تفتي بظلم البنات لماذا
ايه ده انت بتقول ايه يا مولانا..هههههههه
هذا صورته ابوه فضله على إخوته
وفتواه تتبع هواه ولاتستند الى أي دليل شرعي إنا لله وإنا إليه راجعون
لاحول ولاقوة الا بالله حتي الدين هنحكمه بمشاعرنا هو حضرتك اصلا خريج ازهر
دانا ال معرفتي بالدين علي قدي موضوع الورث ده ميننفعش ظلم ابن علي حساب الاخر
مش عارف كيف بتفتي مثل هيك
لا غير صحيح لأن دلك يزرع العداوة بين الاخوان يجب يحب دا زي دا كان غير مخلفش أحسن
مغربية قالت رأي
اتقي الله يا كذاب الاب لا يجوز ان يعطي لاحد ويحرم احد اتسمع بقصة البشر ابن نعمان اللي اشهد رسول الله