ليس هذا الحقيقة يشهد الله الحقيقة وصلت مبهمه ومضللة وصلت لهذا الحضور الكريم اولآ بيت غزيل كان حلف مع عشيرة اليسارات فقط وليس قبيلة السعيد ك كل ثانيًا بيت غزيل لم ينقطع عن عمامهم شمر دعيه من جدهم السابع الى يومنا هذا ونحن ندفع فصولنا مع عمامنا حتى هؤلاء الحاضرين كذلك كان يدفعون فصول في شمر ولم يدفع اي فصل مع قبيلة السعيد المحترمة وكان ندفع مع عشيرة اليسارات فقط وبالدليل والبراهين موثقه على ما اقوله ثالثا الجماعة يبحثون عن المشيخة حتى يعبرون ابأهم وهذا مايحصل عليه اذا بقى في شمر لذلك حاولو بتشتيت الامر حتى يحصلوا على مايريدون بعد ان رفضتهم شيوخ شمر يكونون احد أفخاذ شمر قالوا لهم ارجعو الى ثايتكم وكباركم معروفين ، هنا بدا زج قبيلة السعيد من قبلهم ، اقسم بالله المشكلة مو شمري لو سعيدي المشكلة الشيخة اصبحت مرض ينخر الاسرة يفعلون كل شي من اجلها والكلام كثير ولكن في هذا الحظور واعني الحظور من بيت غزيل هم فقط خمسه اشخاص فقط وحتى في هذا اوهمو الحظور انهم عدد كبير فكان معهم عدد ليس من بيت غزيل أساسا ، على اساس هؤلاء من بيت غزيل الحديث كثير عن هذا القصه اختصرها فقط بجمله واحده هذا إنقلاب و مآمرات نحن نعرف من خطط لها ومن نفذها ، ولكن هذه المواقف سجلها التأريخ وكل هذا من اجل المشيخة التي هي بلا افراد لفخذ و فخذ بلا عشيرة كيف يكون ذلك
ونعممم من السعيدد
انعم واكرم
عفية حمودي
كلمن بكيفه همه علامهم الو وغفين ويهم مطلعو
الشيخه اصل وفصل ورث اب عن جد
مو عكال وكامره وجم طلي صرت شيخ
الا غزيل مو جشعم شمر
ليس هذا الحقيقة يشهد الله الحقيقة وصلت مبهمه ومضللة وصلت لهذا الحضور الكريم
اولآ بيت غزيل كان حلف مع عشيرة اليسارات فقط وليس قبيلة السعيد ك كل
ثانيًا بيت غزيل لم ينقطع عن عمامهم شمر دعيه من جدهم السابع الى يومنا هذا ونحن ندفع فصولنا مع عمامنا حتى هؤلاء الحاضرين كذلك كان يدفعون فصول في شمر ولم يدفع اي فصل مع قبيلة السعيد المحترمة وكان ندفع مع عشيرة اليسارات فقط وبالدليل والبراهين موثقه على ما اقوله
ثالثا الجماعة يبحثون عن المشيخة حتى يعبرون ابأهم وهذا مايحصل عليه اذا بقى في شمر لذلك حاولو بتشتيت الامر حتى يحصلوا على مايريدون بعد ان رفضتهم شيوخ شمر يكونون احد أفخاذ شمر قالوا لهم ارجعو الى ثايتكم وكباركم معروفين ، هنا بدا زج قبيلة السعيد من قبلهم ،
اقسم بالله المشكلة مو شمري لو سعيدي المشكلة الشيخة اصبحت مرض ينخر الاسرة
يفعلون كل شي من اجلها
والكلام كثير ولكن في هذا الحظور واعني الحظور من بيت غزيل هم فقط خمسه اشخاص فقط وحتى في هذا اوهمو الحظور انهم عدد كبير فكان معهم عدد ليس من بيت غزيل أساسا ، على اساس هؤلاء من بيت غزيل
الحديث كثير عن هذا القصه اختصرها فقط بجمله واحده هذا إنقلاب و مآمرات نحن نعرف من خطط لها ومن نفذها ، ولكن هذه المواقف سجلها التأريخ
وكل هذا من اجل المشيخة التي هي بلا افراد لفخذ و فخذ بلا عشيرة كيف يكون ذلك