هل عادت السبايا الى كربلاء يوم الأربعين؟ ماذا يقول شيخ الطائفة المفيد وتلميذه الشيخ الطوسي؟
Вставка
- Опубліковано 12 вер 2024
- هل عادت السبايا الى كربلاء يوم الأربعين؟ ماذا يقول شيخ الطائفة المفيد وتلميذه الشيخ الطوسي؟
يقول الشيخ المفيد، في الارشاد ج٢ ص ١٢١- ١٢٢: قالت فاطمة بنت الحسين عليهما السلام: فلما جلسنا بين يدي يزيد رق لنا، فقام إليه رجل من أهل الشام أحمر فقال: يا أمير المؤمنين، هب لي هذه الجارية - يعنيني - وكنت جارية وضيئة فأرعدت وظننت أن ذلك جائز لهم، فأخذت بثياب عمتي زينب، وكانت تعلم أن ذلك لا يكون.
فقالت عمتي للشامي: كذبت والله ولؤمت، والله ما ذلك لك ولا له.
فغضب يزيد وقال: كذبت، إن ذلك لي، ولو شئت أن أفعل لفعلت.
قالت: كلا والله ما جعل الله لك ذلك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغيرها.
فاستطار يزيد غضبا وقال: إياي تستقبلين بهذا؟! إنما خرج من الدين أبوك وأخوك.
قالت زينب: بدين الله ودين أبي ودين أخي اهتديت أنت وجدك وأبوك إن كنت مسلما.
. قال: كذبت يا عدوة الله.
قالت له: أنت أمير، تشتم ظالما وتقهر بسلطانك، فكأنه استحيا وسكت.
فعاد الشامي فقال: هب لي هذه الجارية.
فقال له يزيد: اغرب، وهب الله لك حتفا قاضيا - ثم أمر بالنسوة أن ينزلن في دار على حدة معهن أخوهن علي بن الحسين عليهم السلام، فأفرد لهم دار تتصل بدار يزيد، فأقاموا أياما، ثم ندب يزيد النعمان بن بشير وقال له: تجهز لتخرج بهؤلاء النسوان (1) إلى المدينة. ولما أراد أن يجهزهم، دعا علي بن الحسين عليهما السلام فاستخلاه (2) ثم قال له: لعن الله ابن مرجانة، أم والله لو أني صاحب أبيك ما سألني خصلة أبدا إلا أعطيته إياها، ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت، ولكن الله قضى ما رأيت؟ كاتبني من المدينة وأنه كل حاجة تكون لك.
وتقدم بكسوته وكسوة أهله، وأنفذ معهم في جملة النعمان بن بشير رسولا تقدم إليه أن يسير بهم في الليل، ويكونوا أمامه حيث لا يفوتون طرفه (3)، فإذا نزلوا تنحى عنهم وتفرق هو وأصحابه حولهم كهيئة الحرس لهم، وينزل منهم حيث إذا أراد إنسان من جماعتهم وضوءا أو قضاء حاجة لم يحتشم.
فسار معهم في جملة النعمان، ولم يزل ينازلهم في الطريق ويرفق بهم - كما وصاه يزيد - ويرعونهم حتى دخلوا المدينة.
وقال الشيخ الطوسي في (مصباح المتهجد): صفر: في العشرين منه كان رجوع حرم سيدنا ابي عبد الله الحسين بن علي بن ابي طالب (عليهم السلام) من الشام الى مدينة الرسول (صلى الله عليه وآله)
لو كل جماعة راسلت واحد وقالت له تعال نبايعك لان الحاكم لا يعجبنا فهذا يعني لا يستقر اي حكم وسيعيش الناس في فوضئ
قرأت ذات مره ان يزيد ندم علي حادثة القتل فاكرم عائلة الحسين معتذراً عن ذلك
فلم استحل المدينة و ضرب الكعبة بعد واقعة كربلاء
انه مجرم و فاسق
بعد ان انقلب الرأي العام عليه حاول يتنصل ويتهرب
@@redhaaltaee6111ولماذا استحل امامك علاوي المدينة المنورة مع البغاة المجرمين الخوارج الذين قتلوا الإمام الصابر عثمان رضي الله عنه؟؟ اما ضرب الكعبة فهذه من اكاذيب روايات الشيعة أبي مخنث والواقدي الكذذذاب والكلبي؟؟ اما استباحة المدينة فهي ايضا من رواية الشيعي الكذاب ابي مخنث؟؟؟
امامك علاوي هو المجرم الفاسق الذي قاتل الصحابة الكرام وحمئ البغاة المجرمين الذين قتلوا الإمام الصابر عثمان رضي الله عنه.
متئ ظلم الإمام امير المؤمنين #يزيد رحمه الله حتئ يخرج عليه الهوسين؟؟ الإمام يزيد رحمه الله استلم الحكم في صلاة الظهر وخرج عليه امامك الهوسين في صلاة العصر؟؟ اما توريث الحكم؟؟ ف علي بن أبي طالب ورث الحكم لابنه الحسن فلماذا لا تعترض؟؟
بني إسرائيل اساسا من بابل الذين اتبعوا ما تتلوا الشياطين
بيعة الإمام امير المؤمنين #يزيد رحمه الله تعالى شرعية وتمت بالشورئ وامير المؤمنين معاوية رضي الله عنه شاور كل الامصار وقادة في جيشه واهل الحل والعقد والرأي واستقر راي اغلبهم على تولية الإمام يزيد رحمه الله..
أمامك معاوية لعنة الله عليه سلب الخلافة من الإمام الحسن عليه السلام بعد ان سمّمه هو أصلا خلافته باطلة وخالف العهد بينه وبين الإمام الحسن عليه السلام بان يتولى الخلافة بعد معاوية لعنة الله عليه الإمام الحسين كما ان ليس فقط الإمام الحسين رفض مبايعة يزيد الملعون حتى ابن الخليفة عمر لو تتابعت التاريخ يافهيم ومهما كان كيف ليزيد ان يسبي بنات ونساء النبي صل الله عليه واله انتم معتادون على ذل والانبطاح للظالم ونصرته وهذا مانراه من تخاذل الدول العربية اليوم مع فلسطين فقط الشيعة من يدافع عن فلسطين لان فيهم دماء الحسين عليه السلام
اكذوبة سبايا كذبلاء مثل اكذوبة كسر الضلع... فلا يوجد سبايا لان السبايا تكون من الكفار والحرب التي حدثت لم تكون بين مسلمين وكفار ولكن شيعة اعاجم حمراء الكوفة اهل الشقا_ق والنفا_ق وسو_ء الاخلاق واشبا_ه الرجال اسقطوا سبايا الفرس في معركة القادسية المباركة على ما حدث في كذبلاء؟؟
انت تفسر التاريخ على غباءك هذا تاريخ يا معتوه يزيدك كافر مثلك تدافع عن من قتل ابن نبيك ان كنت مسلما