شبه الشاعر جيش (او رجال) قبيلته كانهم رحى، يطحنون عدوهم في الحروب كما تطحن الرحى حب القمح فينتج عنه الطحين. بيت شعر من ارقى الابيات في القوة و الشدة. بارك الله فيك يا استاذ على هذا الشرح الجميل.
بارك الله فيك شرح المعلقات للدكتور علي السند شرح باسلوب جميل مبسط ميسر ومناسب للمبتدئين وأعجبني فيه بيانه للمعنى بالرجوع لآيات القران الكريم ولنصوص الحديث الشريف. ليتعلم طالب العلم الشرعي كيف بنتفع بأشعار العرب وتكون دراسته لها أجرا وثوابا. ونصيحة صغيرة للدكتور الفاضل لو حضرت للمادة بشكل أجود فسوف تكون أمكن في الشرح. ننتظر معلقة لبيد وشكرا جزيلا لك
ولا شمطاء لم يترك شقاها لها من تسعة الا جنينا ،هذا البيت مربوط بالبيت الذي قبله ويتحدث عن الحنين،اعتقد هذه الشمطاء مات لها تسعة ابناء ،ولم يبقى لها الا جنين،فشبه حنين هذه الشمطاء على جنينها،كحنينه لمحبوبته.
السلام عليكم د / على بعد التحية اقدملك نفسي اخوك خالد من مصر ولكن حبي للشعر الجاهلي كبير رغم تعليمي المتوسط ارجوا انك تقبل تفسيري لبعض الأبيات وأرجوا أن تهتم وتتأكد من صحتها ومرجعيتها خيث أن الشعر قبل الإسلام كان هو تأريخا للأحداث وتفاخرا بالأنساب بداء من البيت فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ كَأَسْيَـافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيْنَـا الشاعر يتحدث للملك عمرو بن هند في شكوى بين بني تغلب ( قوم عمرو بن كلثوم ) وبين بني بكر وكان عمرو بن هند قد حكم جورا لبني بكر ضد بني تغلب وهنا يبداء عمرو بن كلثوم في سرد أحداث حرب البسوس وتفوقهم على بني بكر ( فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ ) يقصد اليمامه بنت كليب وليس اسم مكان أَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا بِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا وَأَيَّـامٍ لَنَـا غُـرٍّ طِــوَالٍ عَصَيْنَـا المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَـا يطالب عمرو بن هند بالإستماع وانهم ( اي بني تغلب ) ليسوا قوما مستضعفين وأنهم أبطال حروب وَسَيِّـدِ مَعْشَـرٍ قَدْ تَوَّجُـوْهُ بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَـا يقصد كليب أبو اليمامه قاتل الملوك وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـا بخصوص الأبيات التي تلي ذلك البيت فإنه يذكر بني بكر وعمرو بن هند بسطوة بني تغلب على البكريين وتفوقهم عليهم طوال 40 عاما هي فترة حرب البسوس اتمنى أن تكون معلوماتي صحيحة وأرجوا من حضرتك أن تتأكد من تلك المعلومات وفي حالة خطأئي أتمنى ان تساعدني بأسماء المصادر الأكثر موثوقية لأقراءها واتعلم منها
فاعرضت اليمامة واشمخرت كأسياف بايدي مصلتينا هنا تشبيه لعلو اليمامه وارتفاعها كالاسياف بايدي مصلتينا و من الخطا ان هذا التشبيه ينطبق على اليمامة بنت كليب
@@شخصالحربي-ظ1ذ عفوأ اخي العزيز ولكن اليمامه طائر رقيق واذا كان المقصود علو الطائر وارتفاعه فكان النسر أو العقاب أولى بذلك التشبيه وهم من الجوارح المهابه
تسلم اخي العزيز بس في شرح هذا البيت ( ولا شمطاء لم يترك شقاها لها من تسع الا جنينا ) سمعت شرح هذا البيت وهو ان الشمطاء كانت تحمل ف الشهر التاسع وفقدت الجنين فيكون حزنها اشد وفرصتها ف الانجاب قليله لكنك شرحت انها لها تسع اولاد.
ا او اللهاة اذا سمحتلنا في لهجة اهل الشمال هي الحلق او بداية فتحة الحلق يمكن يكون معنى البيت ولهوتها قضاعة اجمعينا اي اللي يدخل حلقها وليس اللهوه اي الحفنه من الحب ما ادري اذا هذا المعني صحيح دكتور بحكم لهجتنا ياليت تتحفنا بردك وشرحك الجميل
ماشاءالله .تبارك اسم الله .كل الاحترام والتقدير والشكر لك
ذاك منه
ماشاء الله شرح واضح انسان نحتاجك في هذا الزمن
شكرًا لجمال شرحك،وأسلوبك الجميل في تقديم هذه المعلومات القيّمة❤
ماشاءالله علم وثقافة
الف رحمة على والديك وجزاك الله ألف ألف ألف خير ، كسبت أجري والله ، شرح عظيم عظيم عظيم ..
احلى شيء ربط المعاني بالقران الكريم والاحاديث النبوية
لم اجد شرح جميل ومغهوم ومختصر الي منك جزاك الله كل خير اخوك تغلبي مر من هنا ❤😊😊
وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا
ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـا
وثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـاً حَصَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـا
ومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْ رَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـا
وَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـا وكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـا
وسَارِيَتِـي بَلَنْـطٍ أَو رُخَـامٍ يَرِنُّ خَشَـاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَـا
فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍ أَضَلَّتْـهُ فَرَجَّعـتِ الحَنِيْنَـا
ولاَ شَمْطَاءُ لَم يَتْرُك شَقَاهَـا لَهـا مِن تِسْعَـةٍ إلاَّ جَنِيْنَـا
تَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّـا رَأَيْتُ حُمُـوْلَهَا أصُلاً حُدِيْنَـا
فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ كَأَسْيَـافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيْنَـا
أَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا
بِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا
وَأَيَّـامٍ لَنَـا غُـرٍّ طِــوَالٍ عَصَيْنَـا المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَـا
وَسَيِّـدِ مَعْشَـرٍ قَدْ تَوَّجُـوْهُ بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَـا
تَرَكْـنَ الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْـهِ مُقَلَّـدَةً أَعِنَّتَهَـا صُفُـوْنَـا
وَأَنْزَلْنَا البُيُوْتَ بِذِي طُلُـوْحٍ إِلَى الشَامَاتِ نَنْفِي المُوْعِدِيْنَـا
وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـا
مَتَى نَنْقُـلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَـا يَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَـا
أحسنت أحسن الله إليك
ماشاء الله تبارك الله جزاك الله خير الجزاء على الشرح
افضل من شرح المعلقات
اسلوب اكثر من رائع
بارك الله فيك
شرح سلس واضح يعطيك العااافية 🇯🇴
ياريت ياريت ياريت يجي يوم وصير مثلك ..
ماشاء الله ثقافة واسعة وطلاقة لسان وعلم وفهم ..
اللغة العربية كنز ترفع من يدانيها ❤
جزاك الله كل خير
شرح رائع ووافي وسهل وممتع
رووووووووعة ربنا يبارك لكم ويجعله في ميزان حسناتكم ويسعدكم كما اسعدتمونا
شرح رهيب جزاك الله خير
شرح أكثر من رائع وأسلوبك ممتاز جزاك الله خيرا دكتور
والقصيدة لا توصف حقيقةً ..
وانا يرجع نسبي إلى قبيلة بني حمدان التغلبية
نحن من تغلب.
جميل جدا شرحك نتمنى شرح قصائد جرير والفرزدق وعنتره والمتنبي نكون لك شاكرينا على قولة عمرو
احسنت🌷
ليال الهرير ليال صفين
كتب الله أجرك دكتور علي
ماشاء الله مبدع يا دكتور الله يجزاك خير
شبه الشاعر جيش (او رجال) قبيلته كانهم رحى، يطحنون عدوهم في الحروب كما تطحن الرحى حب القمح فينتج عنه الطحين.
بيت شعر من ارقى الابيات في القوة و الشدة.
بارك الله فيك يا استاذ على هذا الشرح الجميل.
تريْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَءٍوَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـاذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍهِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـاوثَدْياً مِثْلَ حُقِّ العَاجِ رَخِصـاًحَصَـاناً مِنْ أُكُفِّ اللاَمِسِيْنَـاومَتْنَى لَدِنَةٍ سَمَقَتْ وطَالَـتْرَوَادِفُهَـا تَنـوءُ بِمَا وَلِيْنَـاوَمأْكَمَةً يَضِيـقُ البَابُ عَنْهَـاوكَشْحاً قَد جُنِنْتُ بِهِ جُنُونَـاوسَارِيَتِـي بَلَنْـطٍ أَو رُخَـامٍيَرِنُّ خَشَـاشُ حَلِيهِمَا رَنِيْنَـافَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقبٍأَضَلَّتْـهُ فَرَجَّعـتِ الحَنِيْنَـاولاَ شَمْطَاءُ لَم يَتْرُك شَقَاهَـالَهـا مِن تِسْعَـةٍ إلاَّ جَنِيْنَـاتَذَكَّرْتُ الصِّبَا وَاشْتَقْتُ لَمَّـارَأَيْتُ حُمُـوْلَهَا أصُلاً حُدِيْنَـافَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْكَأَسْيَـافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيْنَـاأَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـاوَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــابِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاًوَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـاوَأَيَّـامٍ لَنَـا غُـرٍّ طِــوَالٍعَصَيْنَـا المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَـاوَسَيِّـدِ مَعْشَـرٍ قَدْ تَوَّجُـوْهُبِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَـاتَرَكْـنَ الخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْـهِمُقَلَّـدَةً أَعِنَّتَهَـا صُفُـوْنَـاوَأَنْزَلْنَا البُيُوْتَ بِذِي طُلُـوْحٍإِلَى الشَامَاتِ نَنْفِي المُوْعِدِيْنَـاوَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـاوَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـامَتَى نَنْقُـلْ إِلَى قَوْمٍ رَحَانَـايَكُوْنُوا فِي اللِّقَاءِ لَهَا طَحِيْنَـايَكُـوْنُ ثِقَالُهَا شَرْقِيَّ نَجْـدٍوَلُهْـوَتُهَا قُضَـاعَةَ أَجْمَعِيْنَـانَزَلْتُـمْ مَنْزِلَ الأَضْيَافِ مِنَّـافَأَعْجَلْنَا القِرَى أَنْ تَشْتِمُوْنَـاقَرَيْنَاكُـمْ فَعَجَّلْنَـا قِرَاكُـمْقُبَيْـلَ الصُّبْحِ مِرْدَاةً طَحُوْنَـا
ماشاء الله عليك دكتور شرحك جميل جداً😍
جزاكَ الله خيراً يا دكتور.
اعجبني استشهادكم بالايات والاحاديث
الله يعطيك العافية شرح واضح
ماشاءالله تبارك الرحمن جزاك الله خيرا وبارك فيك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
احسنت ي دكتور علي السند
جزيت خيرا
بُرِكتَ
ما اجمل ان تستغل علمك في إلقاء خواترك عن القرآن الكريم.
الله يعطيك الصحة دائما نتابعك نورتنا يا شيخ
من ١٥ الى ٢٠ ممتاز ما شاء الله عليك ❤️
بارك الله فيك
شرح المعلقات للدكتور علي السند شرح باسلوب جميل مبسط ميسر ومناسب للمبتدئين
وأعجبني فيه بيانه للمعنى بالرجوع لآيات القران الكريم ولنصوص الحديث الشريف.
ليتعلم طالب العلم الشرعي كيف بنتفع بأشعار العرب
وتكون دراسته لها أجرا وثوابا.
ونصيحة صغيرة للدكتور الفاضل
لو حضرت للمادة بشكل أجود فسوف تكون أمكن في الشرح.
ننتظر معلقة لبيد
وشكرا جزيلا لك
ما شاء الله شرح واضح جدا بارك الله فيك
رائع رائع رائع شكراً لكككك
جزاكم الله خيرا
نحن بدو في فلسطين قدمنا من الجزيرة العربية قديما نقول عن الشوال الذي يوضع عليه الطحين الذفال حتى يومنا هذا
لو احد من المغنين يكتب مثل هذه الابيات اليوم، يثورون عليه الناس
استفدنا شكراً لا توقف
25:00 ومن ذلك قال جده المهلهل
فإن دارت رحانا مع رحاهم ... طحناهم وكنا الطاحنين
جميل جدا امتعتنا وفقك الله
ما شاء الله أسلوب رائع
جزاك الله خيرًا
شرح جميل، جُزيتَ خيرًا
جهد مشكور
تغلب👑🔥
شكراً لك
ولا شمطاء لم يترك شقاها لها من تسعة الا جنينا ،هذا البيت مربوط بالبيت الذي قبله ويتحدث عن الحنين،اعتقد هذه الشمطاء مات لها تسعة ابناء ،ولم يبقى لها الا جنين،فشبه حنين هذه الشمطاء على جنينها،كحنينه لمحبوبته.
شرح رائع
تسلم ملافظك
وَأَنزَلنا البُيوتَ بِذي طُلوحٍإِلى الشاماتِ تَنفي الموعِديناوَقَد هَرَّت كِلابُ الحَيِّ مِنّاوَشذَّبنا قَتادَةَ مَن يَلينامَتى نَنقُل إِلى قَومٍ رَحانايَكونوا في اللِقاءِ لَها طَحينايَكونُ ثِفالُها شَرقِيَّ نَجدٍوَلُهوَتُها قُضاعَةَ أَجمَعينانَزَلتُم مَنزِلَ الأَضيافِ مِنّافَأَعجَلنا القِرى أَن تَشتُموناقَرَيناكُم فَعَجَّلنا قِراكُمقُبَيلَ الصُبحِ مِرداةً طَحونانَعُمُّ أُناسَنا وَنَعِفُّ عَنهُموَنَحمِلُ عَنهُمُ ما حَمَّلونانُطاعِنُ ما تَراخى الناسُ عَنّاوَنَضرِبُ بِالسُيوفِ إِذا غُشينابِسُمرٍ مِن قَنا الخَطِّيِّ لُدنٍذَوابِلَ أَو بِبيضٍ يَختَليناكَأَنَّ جَماجِمَ الأَبطالِ فيهاوُسوقٌ بِالأَماعِزِ يَرتَمينا
السلام عليكم د / على
بعد التحية اقدملك نفسي اخوك خالد من مصر ولكن حبي للشعر الجاهلي كبير رغم تعليمي المتوسط ارجوا انك تقبل تفسيري لبعض الأبيات وأرجوا أن تهتم وتتأكد من صحتها ومرجعيتها خيث أن الشعر قبل الإسلام كان هو تأريخا للأحداث وتفاخرا بالأنساب
بداء من البيت
فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ كَأَسْيَـافٍ بِأَيْـدِي مُصْلِتِيْنَـا
الشاعر يتحدث للملك عمرو بن هند في شكوى بين بني تغلب ( قوم عمرو بن كلثوم ) وبين بني بكر وكان عمرو بن هند قد حكم جورا لبني بكر ضد بني تغلب وهنا يبداء عمرو بن كلثوم في سرد أحداث حرب البسوس وتفوقهم على بني بكر
( فَأَعْرَضَتِ اليَمَامَةُ وَاشْمَخَـرَّتْ ) يقصد اليمامه بنت كليب وليس اسم مكان
أَبَا هِنْـدٍ فَلاَ تَعْجَـلْ عَلَيْنَـا وَأَنْظِـرْنَا نُخَبِّـرْكَ اليَقِيْنَــا
بِأَنَّا نُـوْرِدُ الـرَّايَاتِ بِيْضـاً وَنُصْـدِرُهُنَّ حُمْراً قَدْ رُوِيْنَـا
وَأَيَّـامٍ لَنَـا غُـرٍّ طِــوَالٍ عَصَيْنَـا المَلِكَ فِيهَا أَنْ نَدِيْنَـا
يطالب عمرو بن هند بالإستماع وانهم ( اي بني تغلب ) ليسوا قوما مستضعفين وأنهم أبطال حروب
وَسَيِّـدِ مَعْشَـرٍ قَدْ تَوَّجُـوْهُ بِتَاجِ المُلْكِ يَحْمِي المُحْجَرِيْنَـا
يقصد كليب أبو اليمامه قاتل الملوك
وَقَدْ هَرَّتْ كِلاَبُ الحَيِّ مِنَّـا وَشَـذَّبْنَا قَتَـادَةَ مَنْ يَلِيْنَـا
بخصوص الأبيات التي تلي ذلك البيت فإنه يذكر بني بكر وعمرو بن هند بسطوة بني تغلب على البكريين وتفوقهم عليهم طوال 40 عاما هي فترة حرب البسوس
اتمنى أن تكون معلوماتي صحيحة وأرجوا من حضرتك أن تتأكد من تلك المعلومات وفي حالة خطأئي أتمنى ان تساعدني بأسماء المصادر الأكثر موثوقية لأقراءها واتعلم منها
فاعرضت اليمامة واشمخرت
كأسياف بايدي مصلتينا
هنا تشبيه لعلو اليمامه وارتفاعها كالاسياف بايدي مصلتينا
و من الخطا ان هذا التشبيه ينطبق على اليمامة بنت كليب
@@شخصالحربي-ظ1ذ عفوأ اخي العزيز ولكن اليمامه طائر رقيق واذا كان المقصود علو الطائر وارتفاعه فكان النسر أو العقاب أولى بذلك التشبيه وهم من الجوارح المهابه
لا يااخي الدكتور كلامه صحيح اليمامه مكان جبلي كالاسياف الحاده موجود الى الان في نجد تقدر تشوفه
@@hnal9488 صحيح لاكن اليمامه بنت كليب بعد
شِاْعرَ حُكِيَمٌ وَبّلُغًُه وَشِْعارَ الُجْاُهلُيَُه لُا يَمٌكِنَ انَ يَتْْعوَضُوَا لُيَسِ لُُهمٌ مٌثُيَلُ رَحُمٌُه الُلُُه الُشِاْعرَ ْعمٌرَوَ بّنَ كِلُثُوَمٌ سِمٌيَ اكِيَدِ لُُه بّصّمٌُه فَيَ الُجْاُهلُيَُه وَالُحُمٌدِ لُلُُه ْعلُيَ الُاسِلُامٌ اْعزُنَا الُلُُه فَيَُه ...
عساك على القوة دكتورنا وياليت تفيدنا عن مرجعك للشروح ،، هل هناك كتب تعتمد عليها في الشرح ؟
اتمنى شرح قصيدة احمد شوقي سلام على صبا بردى وشكرا
تُريكَ إِذا دَخَلتَ عَلى خَلاءٍوَقَد أَمِنَت عُيونَ الكاشِحيناذِراعَي عَيطَلٍ أَدماءَ بِكرٍهِجانِ اللَونِ لَم تَقرَأ جَنيناوَثَدياً مِثلَ حُقِّ العاجِ رَخصاًحَصاناً مِن أَكُفِّ اللامِسيناوَمَتنَي لَدنَةٍ سَمَقَت وَطالَترَوادِفُها تَنوءُ بِما وَليناوَمَأكَمَةً يَضيقُ البابُ عَنهاوَكَشحاً قَد جُنِنتُ بِهِ جُنوناوَساريَتَي بَلَنطٍ أَو رُخامٍيَرِنُّ خُشاشُ حَليِهِما رَنينافَما وَجَدَت كَوَجدي أُمُّ سَقبٍأَضَلَّتهُ فَرَجَّعَتِ الحَنيناوَلا شَمطاءُ لَم يَترُك شَقاهالَها مِن تِسعَةٍ إَلّا جَنيناتَذَكَّرتُ الصِبا وَاِشتَقتُ لَمّارَأَيتُ حُمولَها أُصُلاً حُدينافَأَعرَضَتِ اليَمامَةُ وَاِشمَخَرَّتكَأَسيافٍ بِأَيدي مُصلِتيناأَبا هِندٍ فَلا تَعَجَل عَلَيناوَأَنظِرنا نُخَبِّركَ اليَقينابِأَنّا نورِدُ الراياتِ بيضاًوَنُصدِرُهُنَّ حُمراً قَد رَويناوَأَيّامٍ لَنا غُرٍّ طِوالٍعَصَينا المَلكَ فيها أَن نَديناوَسَيِّدِ مَعشَرٍ قَد تَوَّجوهُبِتاجِ المُلكِ يَحمي المُحجَريناتَرَكنا الخَيلَ عاكِفَةً عَلَيهِمُقَلَّدَةً أَعِنَّتَها صُفونا
جزاك الله خيرا لا خير بامة تركت إرث أجدادها
8:48اعتقد ان الخشاش القصدو عمرو هي الدنديش التي تعلق بالاساور و الخلاخيل.
احسنت
اتوقع لما قال كشمطاء لها من تسعة الا جنينا يقصد ان هي شمطاء ونادر ماتصير حامل وبعد حمل ٩ اشهر مات الجنين ولاتعني ان لها ٩ مات جميعهم
13:13
تسلم اخي العزيز
بس في شرح هذا البيت ( ولا شمطاء لم يترك شقاها لها من تسع الا جنينا )
سمعت شرح هذا البيت وهو ان الشمطاء كانت تحمل ف الشهر التاسع وفقدت الجنين فيكون حزنها اشد وفرصتها ف الانجاب قليله
لكنك شرحت انها لها تسع اولاد.
استشهد بي مثل قضاعه وهي. قبيلة بلي . وقبيلة جهينه وهي الميزان الثقيل
ا او اللهاة اذا سمحتلنا في لهجة اهل الشمال هي الحلق او بداية فتحة الحلق يمكن يكون معنى البيت ولهوتها قضاعة اجمعينا
اي اللي يدخل حلقها وليس اللهوه اي الحفنه من الحب ما ادري اذا هذا المعني صحيح دكتور بحكم لهجتنا ياليت تتحفنا بردك وشرحك الجميل
لها من تسعة إلا جنينا
لعل الشاعر يقصد تسعة أشهر وليس تسعة مواليد
يعني اليمامة مش بنت كليب
الظاهر إن محبوبة أو موصوفة عمرو بن كلثوم كانت curve
21 عادي ليس كثير