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基no 到底是甚麼意思
是臺語的［進喔～］
最一開始其實是「晉見」、「覲見」的意思，信眾們存著恭敬、虔敬的心迎接神明，恭請神明接受信眾的敬拜；最後，「覲見」漸漸普及，正好音同「進」，所以在神明入廟時，大家都會跟著喊「進喔！進喔！進喔！」。
四十年前與現在方式都是相同
媽祖農業社會時期的台灣發展出來的 各地方的禮節也都不一樣 還看過廟宇吹噓什麼從400年前眉州渡海過來的 營造他長久的歷史價值 都是編造的 當時並沒有引擎就算了有辦法打造船隻沒有引擎沒有動力用木船伐船的話 早就被強大的洋流流到印尼去了 而且中國的媽祖廟 有些是台商過去蓋的 甚至於大甲鎮瀾宮還投資金錢蓋馬祖園區 還曾經台灣的廟宇前往中國進香 中國民眾不知道是幹嘛 說雜耍團也不像 國共內戰後 國民黨的離開就算被共產黨消滅了廟宇 凡事走過必留下痕跡 媽祖在中國只不過是個傳說 廟會文化是台灣農業社會用想像力營造出來的 文化傳統
聽君一席話，如聽一席話
基no 到底是甚麼意思
是臺語的［進喔～］
最一開始其實是「晉見」、「覲見」的意思，信眾們存著恭敬、虔敬的心迎接神明，恭請神明接受信眾的敬拜；最後，「覲見」漸漸普及，正好音同「進」，所以在神明入廟時，大家都會跟著喊「進喔！進喔！進喔！」。
四十年前與現在方式都是相同
媽祖農業社會時期的台灣發展出來的 各地方的禮節也都不一樣 還看過廟宇吹噓什麼從400年前眉州渡海過來的 營造他長久的歷史價值 都是編造的 當時並沒有引擎就算了有辦法打造船隻沒有引擎沒有動力用木船伐船的話 早就被強大的洋流流到印尼去了 而且中國的媽祖廟 有些是台商過去蓋的 甚至於大甲鎮瀾宮還投資金錢蓋馬祖園區 還曾經台灣的廟宇前往中國進香 中國民眾不知道是幹嘛 說雜耍團也不像 國共內戰後 國民黨的離開就算被共產黨消滅了廟宇 凡事走過必留下痕跡 媽祖在中國只不過是個傳說 廟會文化是台灣農業社會用想像力營造出來的 文化傳統
聽君一席話，如聽一席話