الحمد لله منين واحد منا فاهم الدنيا كيفاش غاديا شكرا الله يسهل عليك، الى فهم هادشي غير واحد منا غييير واحد وعاق وبدا كيطور من راسو راه هذا هو الخير كلو تحياتي 👏🏻👏🏻🔥
أخي الطالب، حتى أنا دزت من هاد العجز و الكسل و التشتت ف ايام الدراسة و رغم ذلك قاومت بكل ما املك من قوة باش ما نتسماش كسول... ولكن دبا فاش وليت قادر نوفر لقمة عيش ولو بسيطة عاد وليت قادر نقرا و نتعلم.. عاد فهمت بلي داك التشتت جاي من الخوف من المستقبل المجهول.. إذا أخي غير أعقلها و توكل على الله... سواء لاباس عليك ولا فقير.. غير قرا و صافي و داك المشكل ديال التشتت خاصك تحاربو باش ما كان 💪🏽💪🏽💪🏽 الله يوفق الجميع
وا صاحبي يعطيك صحا كامل هدرتك صحيحة ايا نا نحكيلك لحكاية الي بعد ما تدير واجباتك وتبني نفسك تفيق بلي بلادك فاتت مرحلة الحضيض وراحت بالسياسة الي تمارس فيها بلادك من تجهيل وتهميش ولت ناس تجري غير باه توكل وترقد وريسان فارغة تعود كاره معيشتك معاه وتعود تحوس غير تبدل لبلاد باه متخسرش حياتك في طريق مقودة ( انا نسكن في واحد لبلاصة مهمشة لا علاقة بالحضارة والثقافة وزيد يحوس غير على لحقوق ودولتنا تمارس عليه في الرأس مالية وتجهيل وتقتلو في وقتو غير في الخدمة باش يلحق قوت يومو تلحق لواحد لبوا تعرف بلي لبلاد ماهيش راح تتبدل ولازمك نتا لي تبدلها باه مطيحش في فخ التجعيل وتنسا علاش عايش على جال اساسيات الحياة
وفي وقت الثورة الجزائرية كي كان العلامة ابن باديس رحمه الله ومؤسيسين المدارس اليلة يقرو كان الشعب ينتقد فيهم وكانت غير الأقلية تجيهم ومالك ابن نبي الي عدا حياتو كامل يطلب في العلم ويحوس على الحلول ولكتب تاعو تبنتها سانغافورا وماليزيا واندونيسيا بعد خروجها من الاستعمار بعدنا ب 5 سنوات تو اي شوف تطور وين لحق فيها عنا في الجزائر المجموعة الي مسمية انفسها سلف صالح تنتقد فيه وتقول بلي تركي حاب يبعد ناس على هدفها ويجهل فيها وش حبيت نوصلك بلي اكثر شعب عندو مفهوم غالط حتى على الثقافة والحضارة غالط وشوي من الاقلية ميهتمش بيها خلاص ويبقى غير شوي الي حب يدير الواجبات تاعو في المجتمع باه يحاول يبني لمجتمع وانا من راي نشوف فيه ميقدر يبدل والو لأنو اقل حاجة اكتب dak في ليوتيوب تفهم حب يوصل ميساج راح للحبس هنا تقول بلي افضل حل نبدل لبلاد ونكمل لحلم تاعي في مكان اخر خير
الرسول صلى الله عليه و سلم نشأ هو و صحابة في بيئة صحراوية و هذا المثل ديال صحراء و نخيل قلتيه عن طريق الاوعي ديالك بمجرد انك قريتيه ف كتاب بلا معملتيلو التحليل بالوعي ديالك و شكراً
كلام معقول و متافق معك فكلشي ولكن النقطة ديال النخل و الرمال معيار التخلف جاتني فشكل لأن الحضارة الإسلامية في عهد الصحابة كانت العصر الذهبي للإسلام و مع ذلك كانت أغلب الأراضي نخيل و رمال (هذا رأي شخصي}
مكرهناش نسمعوا كفاش غدير توافق بين التقدم و الاسلام كما حاولوا يديروا بعض المفكرين المسلمين، هادشي مهم لأن العلم يتضارب مع الدين الاسلامي في عدة أشياء ،لأن منقدروش نكونوا مجتمع متقدم و حنا مكنحترمش أقل حقوق الإنسان المتفق عليها عالميا اليوم، لأن حقوق الإنسان في الاسلام لها نظرتها الخاصة فكفاش غنقدروا ندخلوها فالمجتع ديالنا ..بلا منهرسوا الدين… المجتمع المغربي هو مجتمع عربي امازيغي اسلامي و فنفس الوقت دخلاتوا الحضارة الأروبية من خلال فرنسا و نتج لينا خليط من مجتمع "اسلاموكيوتي" هذا بوحدوا كنشوفوا مشكل فشخصية الانسان المغربي، ما هو مغربي مسلم 100% ما هو أوروبي..و كيعيش اضطراب نفسي بين الماضي و الحاضر
في تاريخ المغرب، كانت هناك فترة شهدت احتكاكاً أكبر مع الحضارة الأوروبية، خاصة خلال القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. بعد أن بدأ الأوروبيون في التوسع وتحديث مؤسساتهم، زار بعض المفكرين والمسؤولين المغاربة أوروبا وتأثروا بما رأوه من تقدم علمي وتكنولوجي واجتماعي. عندما حاول هؤلاء المفكرون إدخال بعض الأفكار والتقنيات الحديثة إلى المغرب، واجهوا معارضة من بعض العلماء ورجال الدين المحافظين، الذين اعتبروا هذه الأمور “بدعة” وخروجاً عن التقاليد الإسلامية. فقد كانت هناك مخاوف من أن بعض الأفكار الغربية قد تؤدي إلى إضعاف الهوية الثقافية والدينية للمغرب. 1. التأخر في التحديث العسكري: • تأخرت جهود تحديث الجيش بسبب معارضة بعض الزعامات التقليدية التي كانت تخشى من تقويض نفوذها. نتيجة لذلك، لم يتمكن المغرب من بناء جيش حديث ومجهز بما يكفي لمواجهة القوى الأوروبية، مما جعله ضعيفاً أمام التهديدات الاستعمارية. فرنسا وإسبانيا كانتا تمتلكان جيوشاً متطورة، وهو ما صعّب من مقاومة المغرب أمامهما. 2. الانقسامات الداخلية: • قادت المعارضة للتحديثات إلى حدوث انقسامات داخلية، حيث انقسم المجتمع المغربي إلى فئتين: فئة تؤيد التحديث والانفتاح على الغرب، وفئة أخرى محافظة ترى في هذه التحديثات تهديداً للهوية الدينية والثقافية. هذا الانقسام أضعف من الوحدة الوطنية ومن قدرة المغرب على التصدي للأطماع الخارجية بشكل جماعي. 3. التأخر الاقتصادي والتنموي: • بسبب المعارضة للمشاريع الإصلاحية، تأخر المغرب في تطوير بنيته التحتية الاقتصادية. لم تكن هناك استثمارات كافية في مجالات مثل الزراعة والصناعة، وبالتالي بقيت البلاد تعتمد على أنظمة اقتصادية تقليدية، ما جعلها غير قادرة على المنافسة في الاقتصاد العالمي، وسهل بالتالي على القوى الأوروبية فرض سيطرتها الاقتصادية.
4. التراجع في التعليم والتكنولوجيا: • المعارضة لإدخال العلوم الحديثة والتكنولوجيا الغربية أدت إلى بقاء النظام التعليمي المغربي تقليدياً في وقت كانت الدول الأوروبية تتقدم بسرعة في مجالات العلوم والصناعة. هذا الفارق التعليمي كان له أثر سلبي على قدرات المغرب على التطور والابتكار، مما جعل البلاد متأخرة علمياً وتكنولوجياً. 5. التدخل الأجنبي وفرض الحماية: • عدم الاستقرار الداخلي والتأخر في التحديث ساهما في تسهيل تدخل القوى الأوروبية. فرنسا وإسبانيا استغلتا هذا الضعف الداخلي للتوسع في المغرب وفرض الحماية عليه في عام 1912. الحماية الأجنبية أدت إلى فقدان المغرب لسيادته لفترة طويلة، وتعرض موارده وثرواته للاستغلال الأجنبي.
ابن رشد يمثل نموذجاً كلاسيكياً للصراع بين العلم والدين في التاريخ الإسلامي، ويُعدّ من أوائل المفكرين الذين واجهوا معارضة شديدة بسبب رؤيتهم الفلسفية. ومع أن أفكاره لاقت رفضاً في عصره، إلا أنها أثرت تأثيراً كبيراً في الفلسفة الأوروبية، خاصةً خلال عصر النهضة، عندما تمت ترجمة أعماله إلى اللاتينية ودرست في الجامعات الأوروبية. المعارضة التي واجهها ابن رشد من رجال الدين في زمنه كانت جزءاً من الخوف من التغيير والانفتاح على الأفكار الجديدة، وهو موقف شهدته العديد من المجتمعات عبر التاريخ عندما تكون أمامها أفكار تهدد الوضع الراهن.
خويا أيمن إلا كان ممكن تهضر على موضوع الزوايا والأضرحة إلا منتشرة فالمغرب راه كتشوف شيء حوايج فيهم راه الجهل بعينه اللأسف حنا عارفين بأن الدولة كتصرف فلوس صحيحة على الزوايا باش بنادم إبقى فالقرون الوسطى
2:42 لي توضيح لمفاهيم إلا مكذبنش واحد راس بلي خونا تيقصد هنا بلي تكرتيكي شيخ فشي حاجة غلط فيها فدين واتمنى يكون هادشي لي باغي يمعني ماشي متلا معجبكش شيخ تيقول موسيقى حرام الا شي حاجة بحال هاكا و تنتقدو
@@Milano-r6o داكشي إلاقلت تأنا أنك تصحح ليه واخا يكون شيخ ولكن واش يعطي وجهة نظر خرطي متلا معجبتوش موسيقى حرام يقوليك من وجهة نظري موسيقى حلال هذه هي وجهة نظر لي باغي يعطي ولا شي وجهة نظر مبنية على لأدلة شرعية وعقلية
@@abdejalilbensaoud5295 لا هديك تتسمى الجهل و تصنطيح باش نتا كتخود معلومة صحيحة بالأدلة والبراهين و واضحة بأنها. صحيحة وتبقا تتجادل في. صحتها ديك ساعا كتبغي ها. تبان مختلف على اللوخرين وليس بغرض اعطاء. وجهة نضر. ولا تصحيح فكرة خاطئة وهادشي كيترتب على بزاف دلاشياء غالطة بحال اعطاء الكلمة لمن لا يستحقها
13:38 هولندا مكانتش كاتحارب تصحر كانت كاتحارب الفيضانات لي كيقضيو على محاصيل وناس فا بناو جسور و اكبر جسر فلعالم لي منع عليهم فيضانات و مع وقت نشفات الارض لي وراء الجسر و كتاسبو 20 % من الاراضي صالحة لزراعة تزادت لدولتهم وكبرات .
سمح لي هاديك ماشي صورة نمطية، هاداك التصور الصحيح و التعريف الصحيح ديال الوثنية، خاصك تفرق بين الصورة النمطية و لي كاتكون تصور خاطىء و بين التعريف الصحيح لي كاتكون تصور الصحيح، وثنية لي بغيتي تقصد هو تصور مجازي للفكرة باش تعطيها تصور جديد
@@hajarmouhibidrissi252 i mean believe it or not din mn aham l asbab li khelat specifiquement lmghrib 3aych f takhalof mn yamat l hassan II fesh dkhel l wahabia w 7bs universities w mn3 l3olom wlflsafa w gales ki9ri chari3a now we suffer from 30% omia f had lblad bnadem mghyeb
wa7 di9a f l amtila f ard lwa9i3 rah bzaf . naaadi mra mra 7awl tsowel 3la lmawadi3 li bghaw k les fans thder 3lihom w khtar nta dakxi li 3ndk fih matgol
كاعرفتش و لكن اي امة تغيرت كان تيكون عنظها اب روحي قدوة قائد متكلم و متحاور معاهم الحوار القيادي هو ما يفتقده المغرب تماما اليوم اللي ياثر فالشباب لا اعلاميا مثلا اعلامي متمرس يكون مؤثر او حاكم قيادي مثل الحسن الثاني سابقا ..الخ المغرب اليوم المؤثرين ديتلو هوما اضحاب المحتوى التافه تخيل معي لو مثلا نهار جات قصة حرقة ديال الفنيدق خرج قيادي و لا الملك او اي حد و قال اللي غدي يديرها غاظي يعرف الوجه الاخر كيما دار الحسن تلثاني فاش قالهم الاوباش مثلا.....هل كام سيحصل؟ لا اظن .....
حنا فالمغرب غادين لوور النهضة هي بالعلم و التطور الذي يبدأ بتطوير النفس أولا بعدها من حولك لنصل للمجتمع
اقتباسات رائعة تقولها ١٨:٢٥
"واش كاتفهم آش بغيت نقول ليك ولا غير كاتفرج !"😂😂😂
فاهمك أ خاي أيمن شوف غير الآخرين ههههه
هاد الفيديو عجبني كثر من الفيديو السابق، حينث قاديتي تسلسل الأفكار بمتياز اعشيري 💪🏻❤️
الحمد لله منين واحد منا فاهم الدنيا كيفاش غاديا شكرا الله يسهل عليك، الى فهم هادشي غير واحد منا غييير واحد وعاق وبدا كيطور من راسو راه هذا هو الخير كلو تحياتي 👏🏻👏🏻🔥
مالك بن نبي المفكر الجزائري العظيم رحمه الله ❤
اذا فهمنا و طبقنا وش قال كأمة عربية اسلامية راح يفتح علينا ربي ان شاء الله
ربي يوفقنا و اياكم 🇩🇿❤
اللهم امين 🙏🏻
🇲🇦♥🇩🇿
ناضي!ستفدت أفكار و معلومة جديدة ،بالنسبة للكتاب كنشكر غادي بحت عليه وغادي نقراه ،عجني الفيديو بزااف🙌
خاي ايمكن محتوى زويين وقليل فالمغرب بغيناك دوي فشويا فالواعي وكيفاش نعيشو فهاد الزمن التشتت حينتاش و لينا حنا كالطلبة كانعانيو من هاد المشكل ديال تشتت مكانقدروش نقراو سوايع كتر ونركزو سوايع كتر ديرو لايك الإخوان باش يشوف التعليق ❤❤
نفس المشكل لي عندي و حتا العجز القاتل
✅
أخي الطالب، حتى أنا دزت من هاد العجز و الكسل و التشتت ف ايام الدراسة و رغم ذلك قاومت بكل ما املك من قوة باش ما نتسماش كسول... ولكن دبا فاش وليت قادر نوفر لقمة عيش ولو بسيطة عاد وليت قادر نقرا و نتعلم.. عاد فهمت بلي داك التشتت جاي من الخوف من المستقبل المجهول.. إذا أخي غير أعقلها و توكل على الله... سواء لاباس عليك ولا فقير.. غير قرا و صافي و داك المشكل ديال التشتت خاصك تحاربو باش ما كان 💪🏽💪🏽💪🏽
الله يوفق الجميع
شكرا الحوار ممتع و مفيد
0:29 الهندوس لا يعتبرون البقرة إلهاً ولا يعبدونها. فهم نباتيون ويعتبرون البقرة رمزًا مقدسًا للحياة يجب حمايته وتبجيله.
تحيّاتي
صحيح اخويا ربي سبحانه قال افرايت من اتخذ الهه هواه فكل ما تستعبد له هو اله لك يقدس
احبك في الله ثم احب محتوى خاص بك انك تعالج مواضيع بطريقة ممتازة اشكرك و اتمنى ان تستمر يا اخي الكريم ❤❤❤
Chokran
❤ thanks my brother.
Part 2 please !
وا صاحبي يعطيك صحا كامل هدرتك صحيحة ايا نا نحكيلك لحكاية الي بعد ما تدير واجباتك وتبني نفسك تفيق بلي بلادك فاتت مرحلة الحضيض وراحت بالسياسة الي تمارس فيها بلادك من تجهيل وتهميش ولت ناس تجري غير باه توكل وترقد وريسان فارغة تعود كاره معيشتك معاه وتعود تحوس غير تبدل لبلاد باه متخسرش حياتك في طريق مقودة ( انا نسكن في واحد لبلاصة مهمشة لا علاقة بالحضارة والثقافة وزيد يحوس غير على لحقوق ودولتنا تمارس عليه في الرأس مالية وتجهيل وتقتلو في وقتو غير في الخدمة باش يلحق قوت يومو تلحق لواحد لبوا تعرف بلي لبلاد ماهيش راح تتبدل ولازمك نتا لي تبدلها باه مطيحش في فخ التجعيل وتنسا علاش عايش على جال اساسيات الحياة
وفي وقت الثورة الجزائرية كي كان العلامة ابن باديس رحمه الله ومؤسيسين المدارس اليلة يقرو كان الشعب ينتقد فيهم وكانت غير الأقلية تجيهم ومالك ابن نبي الي عدا حياتو كامل يطلب في العلم ويحوس على الحلول ولكتب تاعو تبنتها سانغافورا وماليزيا واندونيسيا بعد خروجها من الاستعمار بعدنا ب 5 سنوات تو اي شوف تطور وين لحق فيها عنا في الجزائر المجموعة الي مسمية انفسها سلف صالح تنتقد فيه وتقول بلي تركي حاب يبعد ناس على هدفها ويجهل فيها وش حبيت نوصلك بلي اكثر شعب عندو مفهوم غالط حتى على الثقافة والحضارة غالط وشوي من الاقلية ميهتمش بيها خلاص ويبقى غير شوي الي حب يدير الواجبات تاعو في المجتمع باه يحاول يبني لمجتمع وانا من راي نشوف فيه ميقدر يبدل والو لأنو اقل حاجة اكتب dak في ليوتيوب تفهم حب يوصل ميساج راح للحبس هنا تقول بلي افضل حل نبدل لبلاد ونكمل لحلم تاعي في مكان اخر خير
هاد الدري كيطلعو ليا فيديوهات ديالو فالتيك توك بزاف وصراحة محتوى عجبني بزاااف وبغيت نتأكد واش فعلا هادي قناة ديالو ولا عندو شي قناة اخرى
Hadi hia l9anat dialo
You're doing a good work
Naaaadi akhey mashaalah
NADI KMAL AKHAY
الشباب في حاجة ماسة لبحال هاد الفيديوهات تبارك الله عليك 👏
كمل كمل ا عشيري
حفظك الله ❤
(الهه هواه)
كمل اراك ناضي باش نزيدو بتفكير لقدام❤
الرسول صلى الله عليه و سلم نشأ هو و صحابة في بيئة صحراوية و هذا المثل ديال صحراء و نخيل قلتيه عن طريق الاوعي ديالك بمجرد انك قريتيه ف كتاب بلا معملتيلو التحليل بالوعي ديالك و شكراً
المشكل كاليفورنيا أكثر ولاية متقدمة في أمريكا و السيليكون فالي موجود بها فيها النخل و أمريكا أستراليا فيها الصحراء
تبارك الله عليك كمل راك غاية و بتوفيق ان شاء الله، بتيسير لينا جميعا اخي ايمن
"متلازمة عيادة المشاهير " كاينة فالوطن العربي المسلم
Les sujets qui tu traite sont très intéressants , bon continuation 👍
لا بغيتي تعرف البلاد كيف دايرا والشعب ديالها كيف داير، شوف الناس المشهورين عندهم!
لا شوف كيفاش كايعاملو المرأة !
لا شوف كيفاش كيعاملو اطفال@@Mafatyyy
كيف نبني الفرد. حتى أنا لا يعجبني النخل الاصطناعي والأشجار احب الحديقة وان تكون بكثرة حتى ولو كانت صغيرة
nice video
قمة الروعة 🫶
كلام معقول و متافق معك فكلشي ولكن النقطة ديال النخل و الرمال معيار التخلف جاتني فشكل لأن الحضارة الإسلامية في عهد الصحابة كانت العصر الذهبي للإسلام و مع ذلك كانت أغلب الأراضي نخيل و رمال (هذا رأي شخصي}
ياسلام ياسلام على ايمن ❤🎉😊برافو
Amazing content 💐
تبارك الله عليك 🤲🏻
✨
Kemel asat wlhta m9ewed, nharbo hd mikhiyat li m3mrin ytb btafaha
ناضي ابرو اللهم يسر
بسم الله نوجد قهوة ديالي ونجي نتفرج
Ayman kayn akhouya n9i ❤❤❤
كمل راك غادي مزيان 👍🏻👍🏻
7bibna lo7 podcasts fspotify ❤
Bien dit 👍🙏
عجبني الفيديو
Nadi harbaan
tbarklah 3lk
Kayn khoya
content naddi akhay aymen good luck
Best content, please keep going bro ✨✨
كمل تبارك الله علك هخويا
بالتوفيق هاد شي عميق
تبارك الله عليك اولدي
Les hommes ❤❤❤❤
كمل اخي محتوي زوين
الله يسر ❤
معليكش اخي الكريم 🎉🎉
bravo
خويا حول تحط ديك لكته لي كتقرا فوق الكاميره غدي تكون حسن
Tbarekellah elik bro
بغينا بودكاست لك او حتى هاد الفيديوهات ترجعها بودكاست و تولي تلوح بزوج هنا و ف سبوتيفاي
ناضي❤
دوي لينا على الوضع البشري
hhhhhhhhhhhhhhh
Wasir wjed naqla 😂
ألا هاد سيد تانفهم عندو كثره
Nadii ❤❤
أستاذي
kif dima ❤
Ba9i ma tfrtx walakin rak nadii❤❤❤❤❤
قلتي الوثنية تفكرت الملكية و العبيد ديالها
التليفون وثنية حتى هو
اليوتيوب و مواقع التواصل حتى هوما وثنية ... تتبع الماركات و اخر مكاين كيما تانقولو حتى هي وثنية .. الگارو وثنية ... الخ
ناضي❤❤
Mqawd Ashbi wlh
واللي كيعبد الباطرون ، المدير ، الشاف 3:05
❤
Assa7bi 7et lina les videos kamlin hna f youtube. Kayn li makaydkhelch l insta
مكرهناش نسمعوا كفاش غدير توافق بين التقدم و الاسلام كما حاولوا يديروا بعض المفكرين المسلمين، هادشي مهم لأن العلم يتضارب مع الدين الاسلامي في عدة أشياء ،لأن منقدروش نكونوا مجتمع متقدم و حنا مكنحترمش أقل حقوق الإنسان المتفق عليها عالميا اليوم،
لأن حقوق الإنسان في الاسلام لها نظرتها الخاصة فكفاش غنقدروا ندخلوها فالمجتع ديالنا ..بلا منهرسوا الدين…
المجتمع المغربي هو مجتمع عربي امازيغي اسلامي و فنفس الوقت دخلاتوا الحضارة الأروبية من خلال فرنسا
و نتج لينا خليط من مجتمع "اسلاموكيوتي" هذا بوحدوا كنشوفوا مشكل فشخصية الانسان المغربي، ما هو مغربي مسلم 100% ما هو أوروبي..و كيعيش اضطراب نفسي بين الماضي و الحاضر
في تاريخ المغرب، كانت هناك فترة شهدت احتكاكاً أكبر مع الحضارة الأوروبية، خاصة خلال القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. بعد أن بدأ الأوروبيون في التوسع وتحديث مؤسساتهم، زار بعض المفكرين والمسؤولين المغاربة أوروبا وتأثروا بما رأوه من تقدم علمي وتكنولوجي واجتماعي.
عندما حاول هؤلاء المفكرون إدخال بعض الأفكار والتقنيات الحديثة إلى المغرب، واجهوا معارضة من بعض العلماء ورجال الدين المحافظين، الذين اعتبروا هذه الأمور “بدعة” وخروجاً عن التقاليد الإسلامية. فقد كانت هناك مخاوف من أن بعض الأفكار الغربية قد تؤدي إلى إضعاف الهوية الثقافية والدينية للمغرب.
1. التأخر في التحديث العسكري:
• تأخرت جهود تحديث الجيش بسبب معارضة بعض الزعامات التقليدية التي كانت تخشى من تقويض نفوذها. نتيجة لذلك، لم يتمكن المغرب من بناء جيش حديث ومجهز بما يكفي لمواجهة القوى الأوروبية، مما جعله ضعيفاً أمام التهديدات الاستعمارية. فرنسا وإسبانيا كانتا تمتلكان جيوشاً متطورة، وهو ما صعّب من مقاومة المغرب أمامهما.
2. الانقسامات الداخلية:
• قادت المعارضة للتحديثات إلى حدوث انقسامات داخلية، حيث انقسم المجتمع المغربي إلى فئتين: فئة تؤيد التحديث والانفتاح على الغرب، وفئة أخرى محافظة ترى في هذه التحديثات تهديداً للهوية الدينية والثقافية. هذا الانقسام أضعف من الوحدة الوطنية ومن قدرة المغرب على التصدي للأطماع الخارجية بشكل جماعي.
3. التأخر الاقتصادي والتنموي:
• بسبب المعارضة للمشاريع الإصلاحية، تأخر المغرب في تطوير بنيته التحتية الاقتصادية. لم تكن هناك استثمارات كافية في مجالات مثل الزراعة والصناعة، وبالتالي بقيت البلاد تعتمد على أنظمة اقتصادية تقليدية، ما جعلها غير قادرة على المنافسة في الاقتصاد العالمي، وسهل بالتالي على القوى الأوروبية فرض سيطرتها الاقتصادية.
4. التراجع في التعليم والتكنولوجيا:
• المعارضة لإدخال العلوم الحديثة والتكنولوجيا الغربية أدت إلى بقاء النظام التعليمي المغربي تقليدياً في وقت كانت الدول الأوروبية تتقدم بسرعة في مجالات العلوم والصناعة. هذا الفارق التعليمي كان له أثر سلبي على قدرات المغرب على التطور والابتكار، مما جعل البلاد متأخرة علمياً وتكنولوجياً.
5. التدخل الأجنبي وفرض الحماية:
• عدم الاستقرار الداخلي والتأخر في التحديث ساهما في تسهيل تدخل القوى الأوروبية. فرنسا وإسبانيا استغلتا هذا الضعف الداخلي للتوسع في المغرب وفرض الحماية عليه في عام 1912. الحماية الأجنبية أدت إلى فقدان المغرب لسيادته لفترة طويلة، وتعرض موارده وثرواته للاستغلال الأجنبي.
ابن رشد يمثل نموذجاً كلاسيكياً للصراع بين العلم والدين في التاريخ الإسلامي، ويُعدّ من أوائل المفكرين الذين واجهوا معارضة شديدة بسبب رؤيتهم الفلسفية. ومع أن أفكاره لاقت رفضاً في عصره، إلا أنها أثرت تأثيراً كبيراً في الفلسفة الأوروبية، خاصةً خلال عصر النهضة، عندما تمت ترجمة أعماله إلى اللاتينية ودرست في الجامعات الأوروبية.
المعارضة التي واجهها ابن رشد من رجال الدين في زمنه كانت جزءاً من الخوف من التغيير والانفتاح على الأفكار الجديدة، وهو موقف شهدته العديد من المجتمعات عبر التاريخ عندما تكون أمامها أفكار تهدد الوضع الراهن.
👍👍
❤❤
Rebi yehvdek jeune
خويا أيمن إلا كان ممكن تهضر على موضوع الزوايا والأضرحة إلا منتشرة فالمغرب راه كتشوف شيء حوايج فيهم راه الجهل بعينه اللأسف حنا عارفين بأن الدولة كتصرف فلوس صحيحة على الزوايا باش بنادم إبقى فالقرون الوسطى
2:42
لي توضيح لمفاهيم إلا مكذبنش واحد راس بلي خونا تيقصد هنا بلي تكرتيكي شيخ فشي حاجة غلط فيها فدين واتمنى يكون هادشي لي باغي يمعني
ماشي متلا معجبكش شيخ تيقول موسيقى حرام الا شي حاجة بحال هاكا و تنتقدو
تيقصد لا قال شي حاجة غالطة واخا يكون شيخ
تصحح لو ولا تعطي وجهة رأي ديالك باش تا لكانتي غالط تصحح المعتقادت ديالك
حسن ماتبقا ساكت و مخبي رأيك عندك
@@Milano-r6o داكشي إلاقلت تأنا أنك تصحح ليه واخا يكون شيخ
ولكن واش يعطي وجهة نظر خرطي متلا معجبتوش موسيقى حرام يقوليك من وجهة نظري موسيقى حلال هذه هي وجهة نظر لي باغي يعطي
ولا شي وجهة نظر مبنية على لأدلة شرعية وعقلية
@@abdejalilbensaoud5295 لا هديك تتسمى الجهل و تصنطيح باش نتا كتخود معلومة صحيحة بالأدلة والبراهين و واضحة بأنها. صحيحة وتبقا تتجادل في. صحتها ديك ساعا كتبغي ها. تبان مختلف على اللوخرين وليس بغرض اعطاء. وجهة نضر. ولا تصحيح فكرة خاطئة
وهادشي كيترتب على بزاف دلاشياء غالطة بحال اعطاء الكلمة لمن لا يستحقها
@@Milano-r6o صحيح أخي
13:38 هولندا مكانتش كاتحارب تصحر كانت كاتحارب الفيضانات لي كيقضيو على محاصيل وناس فا بناو جسور و اكبر جسر فلعالم لي منع عليهم فيضانات و مع وقت نشفات الارض لي وراء الجسر و كتاسبو 20 % من الاراضي صالحة لزراعة تزادت لدولتهم وكبرات .
سميت لكتاب ؟
لا لا خويا أكتر دول لي كتسالي بستان هي دول مسلمة
sat tqdr tgolina chno smiya dyal lktab li dwiti 3lih ?
شروط النهضة
سي ايمن واش انت ولد سلا
🧠✨🤝
سمح لي هاديك ماشي صورة نمطية، هاداك التصور الصحيح و التعريف الصحيح ديال الوثنية، خاصك تفرق بين الصورة النمطية و لي كاتكون تصور خاطىء و بين التعريف الصحيح لي كاتكون تصور الصحيح، وثنية لي بغيتي تقصد هو تصور مجازي للفكرة باش تعطيها تصور جديد
❤❤
عفاك خويا جيد الموسيقى لي في الخلفية وخلي غي صوتك عفاك حسن
سير اوا تحاوا ماتفرجش لا ماعجبكش هاد القلاوي باغين يقولو لبنادم شغايدير
غير ضيعت وقتك فالفيديوا مستافدتي والو من الفيديوا @@itsmeyuness4080
نتا عندك مشكل مع الموسيقى حنا لا
حرام اصلا@@mouadkun3428
Afkar u klam tqal f l mizane
sat rak bzzzzf kml
يا اخي حاول تتكلم باللغة العربية ليسهل الفهم على غير الناطقين باللهجة المغربية .
برافو
لي بغا يفهم يتعلم دير قيمة لكرك ماتبقاش تكاد كلامك للناس
كنشوف هضرتك اخويا بغي تقول شي لعبة لكين مقدرتيش جيهوم من لخر دين فيه بعض المشاكل...
Rah bsbab din 7na lor lor hy
@@Anime4u1Bseh ?
@@hajarmouhibidrissi252 who knows
@@Anime4u1 eeh knt bghit nswl 3la hadi " bsbab din 7na lor " kifach lblaan z3ma
@@hajarmouhibidrissi252 i mean believe it or not din mn aham l asbab li khelat specifiquement lmghrib 3aych f takhalof mn yamat l hassan II fesh dkhel l wahabia w 7bs universities w mn3 l3olom wlflsafa w gales ki9ri chari3a now we suffer from 30% omia f had lblad bnadem mghyeb
جبت 16.5 فلسفه بسبابم
rabei hhhh
باز لي عايشين ف وارزازات ووهبط لتحت هههههههههه
wa7 di9a f l amtila f ard lwa9i3 rah bzaf . naaadi mra mra 7awl tsowel 3la lmawadi3 li bghaw k les fans thder 3lihom w khtar nta dakxi li 3ndk fih matgol
كاعرفتش و لكن اي امة تغيرت كان تيكون عنظها اب روحي قدوة قائد متكلم و متحاور معاهم الحوار القيادي هو ما يفتقده المغرب تماما اليوم اللي ياثر فالشباب لا اعلاميا مثلا اعلامي متمرس يكون مؤثر او حاكم قيادي مثل الحسن الثاني سابقا ..الخ المغرب اليوم المؤثرين ديتلو هوما اضحاب المحتوى التافه تخيل معي لو مثلا نهار جات قصة حرقة ديال الفنيدق خرج قيادي و لا الملك او اي حد و قال اللي غدي يديرها غاظي يعرف الوجه الاخر كيما دار الحسن تلثاني فاش قالهم الاوباش مثلا.....هل كام سيحصل؟ لا اظن .....
بغينا شي ربيع مغربي
باش يلاه يحكمونا العسكر حتا حنا.
.