اجمل حلقة تنورية في الحقيقة والتي تعالج عدة اشكلات التي يصتدم بها اي مسلم في مجتمهه في الحقيقة وخلاصة القول يبقى الاستاد احمد منا رة لتنور في مجتمعنا الاسلامي حقا ويعتبر بحرا للمعرفة ايضا
تتمة لتعليقي السابق : يمكن تقسيم العقائد الموجودة إلى مجموعتين وهما : - العقائد الدينية و - العقائد الادينية : 1 - العقائد الدينية : وهي التي تجيب عن الأسئلة الميتافيزيقية الكلاسيكية بطريقة إيمانية غيبية . وتوجد من ضمنها التي تسمى سماوية وأخرى وضعية . منها الكتابية والغير كتابية . و منها التوحيدية والتعددية . ومنها المؤمنة بوجود اله خالق أو بقوة أو قوى خالقة أو لها علاقات مختلفة مع مخلوقاتها . كما انه توجد فيها عقائد لا تؤمن بوجود هذا الخالق أو هذه القوى !! ومنها عقائد تؤمن بالآخرة والحساب وأخرى لا تؤمن لا باخرة ولا بحساب ! المهم أن الرابط بين كل هذه العقائد الدينية هو اتباعها لديانات مختلفة بطريقة غيبية إيمانية ووجود شعائر وطقوس يتبعها المؤمنون بها ...... 2 - العقائد الادينية : وأهمها : - الربوبية - المادية الملحدة - الاادرية . وهذه العقائد تسمى لا دينية لأنها لا تعتمد على دين غيبي وإيماني للاجابة على الأسئلة الميتافيزيقية ، وأهمها وجود أو عدم وجود الخالق ، بل تعتمد على العقل والمنطق والمعرفة المتاحة لأجل ذلك . - الربوبية : وهي التي تؤمن بوجود خالق ، أو بالأحرى قوة خالقة ، للكون والمادة والحياة . لكن هذه القوة غير معروفة الطبيعة والماهية والصفات. انها مجرد فكرة مجردة أو فرضية قوية أو ربما لازمة منطقيا وعقليا لتفسير وجود موجود أو مسبب للكون والمادة والحياة . ان اله او رب الربوبيين ( ويسمى احيانا اله الفلاسفة والعلماء ) مخالف لاله الديانات ، لانه زيادة على كونه مجرد فكرة أو فرضية كما قلنا ، فهو مجرد و غير مشخصن ، عكس اله الديانات المحدد بصفات خاصة والمشخصن بطريقة مختلفة من دين لاخر . هذا ، زيادة على أن اله الربوبيين ( يمكن تسميته اله أو رب اصطلاحا لعدم وجود مصطلح خاص بالربوبيين ) لا يتدخل في شؤون مخلوقاته ولم يرسل لهم لا أنبياء ولا كتب مقدسة ولم يلزمهم بطاعته واتباع أوامره وتجنب نواهيه ، تحت طائلة جزاء أو عقاب في الآخرة.........هذه القوة الخالقة خلقت الكون واودعت فيه قوانينه وتوابته الكونية وتركه يشتغل بهما بدون تدخل منه ! - المادية الملحدة : سميتها بالملحدة لان المؤمنون بهذه العقيدة هم فعلا الذين يمكن تسميتهم الملحدين من الناحية الدينية ( هذه كلمة دينية وليست علمية ) ، لانهم لا يؤمنون بوجود أي خالق للكون والمادة والحياة من خارج الكون والمادة ، من أي نوع كان ، سواء اله الديانات أو القوة الخالقة للربوبيين . هؤلاء الماديون يؤمنون أن الكون ازلي والمادة لا خالق لها من خارجها والحياة وجدت على الارض بطريقة طبيعية مادية وبالصدفة ......ويقولون إن العلم في المستقبل ربما سوف يكتشف كل هذه الأسرار او بعضها . وحتى ولو لم يكتشفها ، فإننا لسنا مجبرين بالإيمان بطريقة غيبية وإيمانية بأشياء لا دليل مادي لدينا عليها لمجرد أن يكون لدينا جواب ونستريح .......! - الاادرية : وأصحاب هذه العقيدة ، كما يدل عليه اسمها ، لا يدرون هل يرجحون الطرح الربوبي بوجود قوة خالقة أو الطرح المادي الناكر لوجودها ، وذلك لانعدام أدلة قاطعة لترجيح أي من الرايين ! وهنالك فئة من الناس لا يهتمون بمسألة العقائد كلها ، لانهم يقولون أنه لا الإيمان ولا العقل لا يمكنهما أن يعطونا أجوبة قاطعة عن أسئلتنا الماوراء طبيعية ويمكن تسميتهم بالا اكثراتيين . وهم في الحقيقة نوع من الاادريين ! ان الربوبيين والماديين والاداريين يجمعهم رابط مشترك وهو لا دينيتهم رغم أن الربوبيين يمكن تسميتهم بالمؤمنين ما داموا يؤمنون بوجود قوة خالقة ولو كانت مجهولة الماهية والصفات ومختلفة عن اله الديانات . في الأخير ، اشير الى أن العقائد الادينية هي السائدة في المحافل العلمية ولدى الغالبية العظمى من العلماء ، خصوصا في العلوم التجريبية . وعندما نتكلم عن عالم مؤمن في هذه الأوساط ، ففي الغالب ( ٩٨% من الحالات ) يكون ربوبيا وليس متدينا ، رغم أن المتدينين في الغالب يعتبرونه كذبا من المتدينين عندما يتكلمون عليه ويحشرونه في إحصائيات العلماء المتدينين قسرا وعن سوء نية .............
تتمة لتعليقاي الأولين المطولين ( واعتذر على هذا التطويل ) . لقد بينت في تعليقي الأخير أنواع العقائد الدينية والادينية الموجودة ، كما يوضحها اجمالا المهتمون بهذا الموضوع . واريد هنا أن أزيد توضيحا يظهر لي جد مهم وهو : بما ان جميع العقائد ، سواء كانت دينية أو لا دينية ، لا تملك دلائل مادية قطعية وموضوعية على اثبات صحتها ، لكي تفرضها على الجميع في كل مكان وزمان بطريقة موضوعية و بديهية لا نقاش فيها ، ولا يملك معتنقوها ، في احسن الأحوال ، إلا حججا ( وليس أدلة ) ظنية وترجيحية ( وليس يقينية قطعية ) وإيمانية غيبية ( في حالة العقائد الدينية ) ، فإن العقيدة الوحيدة في الحقيقة التي يمكن وصفها بالصدق التام من الناحية الموضوعية هي عقيدة " الاادرية " ان الاادرية هي العقيدة ( اذا امكننا تسميتها بعقيدة حقيقية ) التي تجيب بموضوعية تامة ، لا ذاتية فيها ، عن الأسئلة الميتافيزيقية التي تؤرق الجميع وأهمها هي المتعلقة بوجود خالق للكون والمادة والحياة . ان الاادرية هي العقيدة الوحيدة التي لا يمكن مطالبتها بالأدلة على ما تعتقده ولا تستطيع الإدلاء بهذه الادلة كما يحصل لذى كل العقائد الأخرى ، لأنها أصلا لا تدعي توفرها على أية ادلة قطعية او حتى على اي حجج ترجيحية بما انها لا تدري !. إذن وكخلاصة ، اذا اراد معتنقوا كل العقائد الأخرى أن يكونوا ، على الأقل، أقرب إلى الموضوعية فيما يعتقدونه ، عندما يسألون مثلا عن اعتقادهم بوجود أو عدم وجود خالق ، أن يجيبوا أولا : " لا أدري " ، قبل أن يظيفوا " لكنني اظن وارجح ( واومن عندما يتعلق الأمر بعقيدة دينية ) انه .......موجود او غير موجود ( حسب نوعية العقيدة ) . واذا أرادوا المزيد من التوضيح ، يزيدون نوعية الخالق الذي يؤمنون به أولا يؤمنون به ( اله الديانات الواحد أو المتعدد أو المتمثل في قوى أخرى خفية أو اله الربوبيين أو لا يؤمنون بوجود أي خالق كما هو حال الديانات الآسيوية أو عند الملحدين الماديين....الخ ) . اذن ، في هذه الحالة وعندما يقول صاحب عقيدة في جوابه " لا أدري " فهو جواب موضوعي . أما عندما يبدأ في الشطر التاني من جوابه بقوله " لكنني اظن وارجح واومن انه ........." ، فإنه يدخل في الذاتية . مثل هذا الجواب تختلط فيه الموضوعية الذاتية وهو على كل حال احسن من جواب ذاتي صرف !! ان أي واحد له الحق في أن يكون ذاتيا في آراءه وانتمائاته وعقائده ، لكن بشرط أن يكون واعيا بمتى يكون ذاتيا ومتى يكون موضوعيا ، وان لا يريد فرض ذاتيه وظنيته على الآخرين الذين لهم ذاتية وظنية مختلفة . ( اترك ظنيتك وتبنى ظنيتي !!!) وهذا ، للأسف ، ما يحدث كثيرا في العقائد الدينية بالخصوص ! اخيرا أقول أن المرور من الذاتية إلى الموضوعية يتطلب في الغالب مجهودا كبيرا للتجرد من كل المؤثرات الثقافية والاجتماعية والعرقية والعقائدية ومن كل الانتماءات . وهو مجهود لا يتحمله الجميع ولا يستطيع القيام به إلا الذين يغلبون العقل على العاطفة . وهذا يتطلب ايظا الخروج من صندوق كل هذه المؤثرات . ومن خارج الصندوق و خارج كل الصناديق يمكن للإنسان أن تكون عنده نظرة خارجية فوقية موضوعية ترى الواقع كما هو لا كما يريده أن يكون و تعطيه امكانية الحكم بكل موضوعية وواقعية ........
وماتقوله ياسيد عصيد تعتقد في قرارات نفسك، قائم على العقل،أوالعلم،أو على برهان. وأي خانة نضعك فيها ،خانة الإيمان،الإلحاد،اللاديني أو الربوبي.أو أن هناك خانة أخرى خامسة لم تعلن عنها بعد . عندما تأتي بقول لسانتيانا أوكما تسميه أنت وتقول أن عدد أدلة التي تنفي الإيمان بالله متساوية بالأدلة التي تقر بالإيمان بالله ،أي منطق هذا،وأي علم وكيف هي برهنة هذه الأدلة؟؟؟؟؟؟ أهذا هو العقل،أهذا هو العلم الذي تدعيه،إنك بهذا تخبط خبط عشواء بأفكار لم تقم لاعلى علم ولا على برهان أو دليل أو حتى عقل!!!!!!! برهن لي إن كان مجالك مجال البرهنة والدليل على ما تقول وإلا فإنك تعيش الميتافيزيقا نفسها. وقل لي بربك تعنتك بالعلم وضربك بان الإيمان بالله لا ينبني لا على عقل ولا على علم ولابرهان فهل يمكن لك أن تبرهن لي ما أنت عليه أنها هي الحقيقة،وهي الصواب،لن تفعل.........ولن تفعل. أما الدليل على عظمة الخالق ففي نفسك،ومن حولك ومنامك، وسعيك.وهذا مجال صغير جدا حتى لاتضيع .
رنيا اقراي حدبث نبينا والقران يخبرك من هو عصيد ،قال اني اری رٶوس يدعون علی ابواب جهنم ،الباطل طرقه قصير ورفض لهدف المخلوق اتجاه الخالق،الءيمان ادلة تنزيلية وكونية يا سي عصيد زدت حهلت بزاف من او وجدك من اطعمك في بطن امك من نقل لك رزقك في تدي تمك عندم ولدت من انبتك من اكل الءرض نبات كبرك، والءلحاد مخالف للعقل ورفظ للءدلة العلميةوالعقليةوالبحتية والكونية ومرض االا ديني عمی البصيرة والبصر والكبر والتشبت بالراي الشخصي
هد مجرد احمق حاقد ومريض نفسي. الشيء الوحيد الدي يجده هو السفالة وقلت الادب و تطاول على الدين لا يدري شيء على العلوم أفكاره القذرة كلها من الاقوام البدائية العفنة هدا فقط ما سمعنا منه اما خلفيته ومن أمثاله الدين يتبنون فكره فهي اشد قذارة مما يبدون
نعمه الاسلام الابتعاد عن لشهوات وابتعاد عن المحرمات التي كاتضر المجتمع نعمه الاسلام هو معرفه سبب وجودنا وماذا يجب ان نفعل نعمه الاسلام ان الله سيحاسب كل مثقال ذره لجميع مخلوقات نعمه الاسلام اننا جميعا سواء مختلفون او متفقون اننا نقتدي بي جميعا بي الانبياء وخاتمهم محمد وجعلنا نحترم ونحب ونتفق علي دين واحد هذه نعمه الاسلام الذي انت تجهلها بفيديو الذي رفعته وقد لا يعلمها بعض المسلمين
اهلا رانيا، شكرا على مجهودك واستثمار الوقت والجهد لهذه الحوارات، ارجو منك ان تستثمري في ميكروفون، لأن الصوت عندك ضعيف جدا، وهذا يجعلني وكثير من المتتبعين ان لا نتابع اغلب حلقاتك، رغم أهميتها، ارجوا منك ان تفتحي حساب باتريون، لتبرعات متابعيك لتحسين الجودة، وسأكون أول المتبرعين، لإيماني بمدى أهمية حلقاتك واستمرارك بها
اشكرك رانيا انك عطيتينا الفرصة اننا نسمعو للأستاذ عصيد. أتعطش لسماعه و قلبي يرتاح لأفكاره المنطقية! يشفي غليلي في عدد كبير من المواضيع. نور في بحر من الضلمات.
نزول المطر وخلقة الانسان وصعود الفضاء وانشقاق القمر .هي علوم توصل اليها علماء اليوم لكن دكرها محمد مند قرون .على مادا يدل هذا ؟من يؤمن باقوال بوذا ووجود المسيح وميلاد موسى ووجود الفراعنة فسيؤمن ان محمد جزء من الاقدار ورسول من الله .كلهم دعو للوصايا العشر لا تقتل لا تزني لا تسرق لا تكدب .....فلما سنصدق البعض وننكر محمد؟ بودا كان قبل النبي موسى ويقال انه احد الانبياء وليس الرسل .منكم كتيرون علمانيون يجيدون اليوغا ..ويقيمونها معتقدين انهم غيرو المذهب .هم فقط يؤمنون بمدهب كان قبل المسيحية وقبل الاسلام .دين العصر هو الاسلام .من رفضه فلن يقبل منه غيره والسلام😊 .للعاقلين اما من لا يعقلون فهم عميان العيون والعقول
اختي رانية ، هذه تتمة لتعليقاتي الثلاتة السابقة . لقد بينت في تعليقاتي السابقة أنواع العقائد وفرقت بين العقائد الدينية ( مختلف الديانات الموجودة ، سماوية ، كتابية ، وحدانية ، تعددية ، مؤمنة بخالق أو بارواح أو قوى من أي نوع كانت أو غير مؤمنة بوجود خالق كديانات الشرق الأدنى الآسيوي.....الخ ) والعقائد الادينية وأهمها الربوبية والمادية الملحدة والاادرية أو حتى الااكتراتية ... وقلت أن العقائد الدينية تعتمد على الإيمان الغيبي وبالنسبة لبعضها كالديانات الإبراهيمية على الوحي والنبوة والكتب المقدسة الواجب اتباع تعاليمها تحت طائلة جزاء أو عقاب اخرويين ، كل هذا بطريقة ذاتية وحتى تقليدية ووراثية عن الآباء والمجتمع ! . في حين أن العقائد الادينية تعتمد في الجواب على الأسئلة الميتافيزيقية ، من قبيل سر الوجود وهل هنالك خالق للكون والمادة والحياة ، على العقل والمنطق والحس السليم واحيانا على ما وصل إليه العقل والعلم البشريين من حقائق اذا كان ذلك ممكنا ، ولا تعتمد على الإيمان الغيبي . اي انها موضوعية وعقلانية وشخصية و لا تتأثر بعقيدة الآباء والمجتمع .... اريد في هذا التعليق أن أزيد أن هذه العقائد الادينية هي المتبعة في جميع المحافل العلمية ولدى الغالبية العظمى من العلماء ، خصوصا في العلوم الحقة التجريبية ، لأنها لا تناقض المكتشفات العلمية ولا المنهجية العلمية ، حتى ولو لم تكن عندها أدلة مادية وقطعية على صحة معتقدها ( مثلها مثل العقائد ) بما ان كل العقائد ، دينية ولا دينية ، لديها فقط حجج ظنية الترجيحية في احسن الأحوال على ما تعاقده ، ولا دلائل مادية قطعية لذيها !! انه لا الربوبية ولا المادية الملحدة ولا الاادرية ( أي العقائد الادينية ) ليست عندها كتب مقدسة فيها حقائق تناقض العقل والعلم وحتى الحقائق التاريخية كما هو الحال في العقائد الدينية . كما أنها ليست لها مفارقات عقلية ومنطقية في ما تقول به ، لأنها ليس لها دين وكتب مقدسة و شعائر يمكن ان نخرج منها مثل هذه المفارقات عند دراستها........ لكل هذه الاسباب ، فإن غالبية العلماء أما أن يكونوا ماديين ملحدون اولاادريون . وعندما يكونون مؤمنين فإنهم في غالبيتهم الساحقة يكونون ربوبيين ، لأن الإيمان الديني متناقض ، سواء في المنهج أو النتائج ، مع التفكير والمنهج والعقلية العلمية ! فإذا افترضنا عالم متدين فإنه سيعيش بالضرورة وضعية سكيزوفرينية صعبة الاحتمال . انه مثلا سيضطر إلى تدريس طلبته نظرية التطور على الطريقة الداروينية ، لكنه عندما يدخل إلى المسجد ا و الكنيسة أو الكنيس سينصت بخشوع إلى الفقيه أو القس أو الحاخام يقرأ من الكتاب الديني المقدس لدينه أن ادم خلق من تراب على صفته الحالية وان حواء خلقت من ضلعه ، ولن يستطيع أن يقول ما يخالف ذلك . اي انه سيضطر أن يلبس قبعتين أو معطفين في حياته ويتحملهما بطريقة متكلفة وغير مريحة ........!!!!
اخي احمد عصيد ، أن التفريق الدقيق والصحيح بين العقائد الأربعة التي ذكرتها ( الدينية والربوبية والمادية الملحدة والاادرية ) هو التمييز بين العقائد الدينية من جهة ، وفيها جميع أصناف الديانات سماوية ووضعية ، ثم العقائد الادينية من جهة أخرى. وتشمل العقائد الثلاتة الأخرى ( لان الالحاد هو أيضا عقيدة لا دينية ! ) والفرق بين النوعين ( أي العقائد الدينية والعقائد الادينية ) هو أن الدينية تجيب على الأسئلة الميتافيزيقية اعتمادا على الغيبيات الواردة في النصوص الدينية وأقوال الأنبياء أو مؤسسي هذه الديانات . في حين أن جواب العقائد الادينية يعتمد على العقل والمنطق والحس السليم ، وبالفكر الشخصي الواعي والحر . يجب الإشارة إلى أن أجوبة كل هذه العقائد ( الدينية وغير الدينية ) لا أدلة مادية قطعية لديها على صحة معتقداتها . وأقصى ما لديها هو حجج ذاتية ، ظنية ، ترجيحية وإيمانية . هذا ، اذا افترضنا اصلا انها كلها فعلا مفكر فيها بطريقة شخصية واعية وحرة وليست مجرد تقليد ووراتة للسلف والمجتمع ، كما هو الحال في الديانات بالخصوص . إذن ، اذا اراد اي صاحب عقيدة كيفما كانت أن يكون فعلا موضوعيا اذا سئل مثلا عن وجود او عدم وجود خالق للكون ، أن يجيب : " لا أدري " قبل أن يظيف " لكنني اظن وارجح واومن انه ........موجود او غير موجود ( حسب نوعية عقيدته وما تقوله في هذا الموضوع ) ) . واذا اراد المزيد من التوضيح سيفسر نوع الاله الذي يؤمن به أو لا يؤمن به ( حسب نوعية العقيدة التي يؤمن بها وما تقوله في هذا الموضوع )...... الخلاصة هي انه بما ان كل العقائد هي مجرد ظنيات وترجيحات ، فأحسن نظام لتدبير هذه العقائد داخل بلد فيه مواطنون من عقائد مختلفة هو النظام العلماني ، وذلك حتى لا تطغى ظنية البعض على ظنيات الآخرين وتقصيها ........
واحد نهار مشيت العمالة باش نخد واحد الوتيقة بقيت كنتسنى ساعةديال الوقت ملي أدن ضهر ناضو دوك الموضفين مشاو قالك اصليوا قالي تسنا حتى نصلوا قالك صالا هيا الأول،ملي تقريبا ساعة أخرى وانا كنتسنى مليجاو قالك حتى الغدى اليوم سلينا سمحت في هديك الوتيقا بمرت ومشيت..انا حشمت وليت كنقول واش انا عايش فزريبة واش هادو ناس تعيش معاهم.والمشكيل الكبير مخادمين القرآن تم في الإدارة باش دايرين طلامس ابن آدم زاءد هاديك ساعة لمشو اصلبوا فيها راهم سرقوها ومخلصين فيها ساعة حيت مكاينش مراقبة فالقانون بغا يصلي حتى يكمل العمل ديااو لا كن مكاينش معامن تكلم .مع بكرتالف، كاين غير بكر علال سمحت في الوتيقة وسمحت في كلشي غير منشوفش بحال داك الفيروس.
D'après le théorème d'incomplétude de Goedel, tout système complet est forcément contradictoire. En d'autres termes il n'existe pas de théorie de toutes les théories, la religion qui prétend être un système complet qui explique tout est également contradictoire car il faut l'appliquer à elle même. Appliqué à Dieu, ce principe donne très rapidement lieu à une contradiction, Dieu à qui on attribue la capacité d'avoir créé TOUT doit s'être créé lui même également, contradiction, Dieu l'omniscient doit connaître le destin de tous les êtres qu'il a créé, pourquoi les juger après, nouvelle contradiction. On retrouve ces contradictions également dans les paradoxes logiques, par exemple quand j'écris "Ceci n'est pas une phrase" ou bien le paradoxe du menteur qui dit "Eupeminide le Crétois dit que tous les Crétois sont menteurs" faut-il le croire ou pas ? En d'autre termes "Dieu est un paradoxe logique فكرة الله مغالطة منطقية
اختي رانية ، اجمل التحيات وأغلى المتمنيات لك بالنجاح في حلقاتك التنويرية . فيما يخص التفريق بين الإيمان والإلحاد ، يجب أن نعرف أن الكثير من سكان البلدان الإسلامية ( وليس المسلمين ) يظنون خطأ أن كل من لا يؤمن بالدين فهو ملحد وهذا خطأ ولا يعرفون من أنواع العقائد الموجودة الا ايمان والاحد!!!. واظن ان شيوخ وفقهاء الإسلام كان لهم النصيب الأكبر في شيوع هذا الخطأ ، لانه بالنسبة لهم أي واحد غير مؤمن بالدين الإسلامي وبالمذهب الذي يتبعه الشيخ المتحدث فلن يكون بالضرورة إلا ملحدا كافرا ، هكذا بطريقة تبسيطية واختزالية غبية . ان الوقاحة تذهب بهم أيضا ، سواء عن جهل او عن سوء نية ، إلى وصف كل من هو علماني مثلا بالملحد ويقرنون دائما كلمة العلمانية بالالحاد ، كانهما نفس الشيء ! وكان العلماني لا يمكنه أن يكون متدينا أو ربوبيا أولا اداريا ! هذا بالطبع خاطىء ، لان العلمانية ليست عقيدة بل نظام لفصل الديانات الشخصية عن الأمور السياسية والدنيوية المشتركة جماعيا داخل البلد بين مواطنين دووا عقائد مختلفة . انها في المجال العقائدي مشابهة للديمقراطية في المجال السياسي . كليهما تدبران وتنظمان التعايش العقائدي والسياسي داخل البلد بين أفراد دووا عقائد وآراء سياسية مختلفة . أما أنواع العقائد الموجودة وتصنيفاتها كما وضعها المختصون في مقارنة الأديان ، فساذكرها في تعليقي التالي ( حتى لا اطيل هذا التعليق ) .....يتبع .
احماد عصيد لا يتكلم على الإيمان و الإلحاد بصفة محايدة لأن المعتقد مرتبط بالإقتناع فقط ، و لكن أحماد عصيد يثير هذه الأمور فقط لمهاجمة الإسلام و السبب هو أن الإسلام مرتبط بالعربية ...فقد وقع له ما وقع ليهود يثرب زمن البعثة النبوية عندما جحدوا الإسلام لأنهم لم يرضوا بأن يكون آخر الرسل عربيا و لم يرضوا بأن ينزل القرآن الكريم بالعربية.....لكن الغريب هو أن احماد عصيد لا يقوم بشيء سوى أنه يقوم بنشر العربية الفصحى عبر مقالاته و أشرطته و يلقنها بأسلوب سلس للذين لا يتقنونها دون أن يدري.....أما ما يثيره فهو جدال عقيم بين الجانبين و مصيره عدم الإهتمام لأن هذا الجدال لا يتعدى فئة ظئيلة على الفايسبوك......أما الذين يسايرون احماد عصيد فأغلبيتهم لا يفهمون ما يقول و منهم من هم غير متفقين مع أراءه و لكن يبتلعون كلامه فقط لأنه يسايرهم في نعرتهم العرقية....و الخلاصة أن احماد عصيد يسوق الوهم لأهداف هو يعرفها...هذا هو أصل الحكاية و البقاء للأصلح
إذن الإنسان خلق عبثا لا صلة له بالرب. القوة المطلقة الخارقة التي اوجدته جعلته يفعل ما يريد فلم لا يستطيع الإنسان أن يحقق لنفسه ما يريد ولا يحرم من شيء. الشيء المحرم في اي ديانة لا نربطه بالأخلاق. أما الأخلاق فلا ترتبط بالدين فهي أشياء تتكون مع الإنسان حسب مجتمعه وتربيته. وأشياء كثيرة من الدين تزيدك ادبا وخلقا. ودين الاسلام دين معاملة ولم يامر الله بمعاملة الغير المؤمن بعدم السلام وعدم المعاملة. اذهبا الى فرعون وقولا له قولا لينا لعله يرضى. صدق الله العظيم. شعارنا كمسلمين الدين المعاملة اما من يتشدد مع الغير والمعاملة الغير الطيبة فتلك تعود الى العقلية الغير المتفتحة والناضجة في معاملة الانسان للانسان لا للمتدين وغير المتدين.
يقول الرسول : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فادا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم ( ويأتي مسلم ويقول الإسلام دين السلام والرسول أشرف خلق 🤣 ) بينما يقول بودا الدي خدم البشرية : إن النصر في المعركة يولد الكراهية لأن المهزوم سيكون شقاء يستحيل أن تزول الكراهية بالكراهية ....وإنما بالحب
@@تاريخالمغربوحاضره ههههه ويجي مسلم معارف والو على دينو ويقوليك البوديين يقدسون الأصنام وأكبر صنم مقدس يوجد في مكة الغير المكرمة 🤦♂️ تحياتي صدقي وقيلا كنعرفك صوتك كيشبه لواحد السيد ولد البرنوصي
@@user-cb5te9kw4l ومن قال اننا نعبد الكعبه نحن نطوف حولها عباده ودعاء لي الاله ثم هل فهمت من الحديث المقصود لي قتل الجميع ففي قران يقول لا اكراه في دين الحديث يتحدث عن حروب بين مسلمين وغير مسلمين وان طريقه عفو عن جراىمهم تكمل في ذلك
من الاول تعريفك للإيمان خاطئ وهذا دليل على ان تفكيرك مثل أي شخص عادي قارئ او غير قارئ لأنك كنت دوما تسمع كلمة الايمان ترتبط بالدين فقط في وجود الله يعني ان بقية كلامك مغلوط ذو مستوى منخفض جدا الا لتضييع الوقت
رانيا استضيفي المره القادمه ١- وجدي غنيم وهذا تناقشيه عن اخلاق دين وكيف تنشر السماحه والمحبه بين جميع طواىف والمره بعدها ٢- مولانا مصري ملحد وهذا تسىليه هل الالحاد له علاقه بي اخلاق ٣- والمره بعد بعدها اوباما المصري وهذا تسىليه عن كيف تتقدم الدول العربيه وحل مشاكل
ما هو مفهوم الايمان عندك؟الايمان هو أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره.الله هو الدي يقدر الأرزاق، هو الذي يحاسب الناس على افعالهم .من يتبع غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين.
انت كذاب. الله يدعونا أن نأكل مع الكافر ويأكل معنا وتبادل السلام والتحية. الدين يعلم الاخلاق أكثر مما تتصور. حشى أن نتفل على اليهودي أو نصراني ،هذا الكلام هو من صنعك
من المستحيل أن نصنع جيلا عربيا طموحا ومنتجا مالم نتحرر من سلطة الرأي الأحادي .ولتحقيق الخطوة الأولى لابد من تحديد الألويات وهي تحديد النسل والقطع مع عادة التفريخ التي لم تساهم سوى في زيادة مهولة في أعداد أشباه الأميين والتابعين المطيعين لهرطقة المرتزقين بإسم الدين..فبدل أن نفرخ عددا كبيرا من الأطفال نكتفي بواحد أو إتنين ونربيهم على حرية التعبير والبحت في كل الأديان ونشجعهم على ألإنصات لكل التيارات المختلفة حتى تتكون لديهم شخصية قوية وقادرة على إتخاد القرار الصائب..أنا متلا لو أنجبت بنتا أو ولدا سأشجعهم على تتبع قنوات اللادينيين والمتديين على حد سواء ودراسة كل الأديان وتاريخها حينها يمكنهم إختيار ما شاؤوا بكل حرية وصدق وبدون نفاق لأن إتخاد القرارات عن قناعة ليس كإتخادها قهرا أو وراتة..هدا رأيي وقد يخالفني فيه البعض كما قد يوافقني فيه الكتير من المتفتحين وشكرا على الحلقة المتميزة.
@@elsaadawinawal4296 ...ماشي غير من الناحية المادية ولكن كترة الإنجاب ما عندها حتى قيمة .كنفضل ان الإنسان يربي واحد أو إتنان ولو يكون ميسور الحال.بحيت أن الطفل أو البنت يكونوا أصدقاء للأباء ديالهم ونتخلاو على فكرة السلطة ونخليو للأطفال مجال فين يعبروا على الأراء ديالهم ويطرحو كل الأسئلة خصوصا أن الطفل يولد فتولد معه الأسئلة...وأنا ضد فكرة أن الأبناء ديالي يبوسو اليدين ديالي كتعبير عن الطاعة والبر..كنبغي يكونوا أحرار وتوريين كيفما انا تربيت متمرد من صغري على العادات والتقاليد وعدم تقبل أي شيء مالم أكن مقنع به..بغيتهم يكونوا يحترموا الغير ولكن بدون خوف .وعندهم رسالة في الحياة ويوصلوا أعلى المراتب ولكن بشرط يكونوا أحرار في اختياراتهم.
@@elsaadawinawal4296 إيديولوجيا الإسلام تقول منحق أي رجل مسلم فقير خرواني ( حشاكم ) أن يتزوج أربعة نساء ورزقهم عند الله .......المهم هو التكاتور والتكاتور في الأمة الهمجية الإسلامية ......!؟
@@elsaadawinawal4296 الراجل قديما كان يتزوج بعشواىيشه بدون عدد معين وايضا كثر الانجاب كانت مفيده فلكل شخص من ابناء كان له دور في الحرب وعندك واحد مثل علي ابن ابي طالب انجب ١٥ وايضا ربي محمد ابن ابي بكر يعني من حق رجل تزوج طالما قدر علي العدل والانصاف ثانيا نفترض ان زوجه غير قابله لي الانجاب يطلقها مثلا ولا يضيف زوجه اخري ولو في خلاف مع زوجته ومخلفه ابناء وصعب تفاهم يطلقها ويرميها ولا يتزوج ثانيه ويقسط بينهم
أظن أن الساحة مصابة بمرض الملل ،دايما نفس الوجوه! أنا هو تلك العملة النادرة التي يبحث عنها تارك الاسلام و حتى الذي مزال مبرمجا بالإسلام أنا هو آخر مسمار في نعش الجيفة المكروهة التي حولتنا من بشر عادي لخير أمة أخرجت للناس 😊
كاتعطيو القيمة لمثل عصيد الذي صدق أنه مفكر ومنور وهو في الحقيقة مجرد مهرطق سيرمى في مزبلة التاريخ ولن يذكره أحد لانه ببساطة ليس في جعبته الا الحقد والضغينة السوداء لكل ماهو اسلامي ولا يستطيع التكلم عن باقي الاديان ....خلاصة القول سيرو تقاودو نتوما واياه
تنكرون على محمد قيامه بالغزوات والحروب مع ان محمد كان في عهد الرومان وهم من سن الحروب واحتل كل الدول تقريبا .في كل الحروب الرومانية كانت هناك غناءم وسبايا ليس محمد من سن الحروب واختلقها هي كانت قبل ميلاده بل في حربه كان يوصي الا يقتل طفل او امرأة او شيخ او مريض او راهب او هارب ولا تقطع شجرة ولا تحرق البيوت ولا يقتل حيوان كان رحيما حتى في حروبه فلم تتهمونه بالارهاب ؟والعكس كان يفعله قياصرة الرومان في عصره؟ارى ان لا احد منكم يقرأ التاريخ ولا احد مطلع على السيرة.تحاربون وجود الالاه مع ان وجودكم دال على وجوده .
@LeWasp Rougeمحمد ليس الوحيد من ادعى النبوة .المسيح ادعى النبوة .وموسى ادعى النبوة فلم تنتقد النبي محمد فقط لانه ادعى النبوة ؟ الاه الاسلام هو الاه المسيحية واليهودية والبودية وباقي الديانات .هناك اتفاق واحد على الاله. لكن اختلاف في الرسل .تبرر جراءم الاخربن وتتحدت عن محمد ؟ما هذا المنطق الجريمة هي جريمة ان استنكرتها على محمد فاستنكرها على غيره .هناك غل غير مفهوم في قلبك لمحمد .وكانه اخد مالك وقتل عيالك ؟هو حارب اعداؤه كما حارب الروم اعداءهم وكان ارحم بهم على الاسرى .لم يدعو احدا لقتل ولا امر بدلك بل كانت طبول الحرب تدق من اعداءه قبل ان تدق من طرفه .تحامل كبير على النبي محمد غير مقبول عقلا ولا منطقا .صلى الله عليه وسلم 😉
@LeWasp Rouge استغرب لك هل من الضروري ان تحارب الروم العرب لتعترف انهم مجرمون ؟لقد حارب الروم الامازيغ في شمال افريقيا وقتلو منهم الكتيرين فلم لا نلومهم وحارب المسيحيون باسم الحروب الصليبية فلم لا تتحدتون عن وحشيتهم ؟ولا زال اليهود يقتلون المسلمين حتى الساعة ولديهم كتب تعرفهم ان قتل المسلم يقربك للجنة فلم لا تنتقدونهم ؟ماعلة الاستعمار وعلى اي اساس ياخد المستعمرون الاراضي ؟ويقتلون اصحاب الارض؟الدوافع تختلف دينية كانت او استعمارية الاصل فيها واحد هي شن الحروب على الناس وقتلهم .على الاقل محمد كان ارحم المحاربين .لكنه لم يكن يقتل الاسرى او حتى يلحق بالفارين او حتى يجبرهم على الدين.لو قرأت بداية الاية لفهمت ان الله امره ان يقاتل الدين يقاتلونه .
@LeWasp Rouge العالم باسره حارب محمد واتباعه وقتلوهم نهارا جهارا ..من افغنستان لبورما للبوسنة والهرسك وفلسطين ...فلم تغظ الطرف عن هؤلاء وتشتم محمد . ان كنت لا ترى الشمس فلانك اعمى او انك تتعامى .او لانك حاقد .دو نفس شريرة
@LeWasp Rouge عن اي قتل اطفال تتحدت ؟ هو لم يقتل الاطفال ولا النساء .بنو قريضة كان بينهم وبين النبي محمد عهد وهدنة وهم نقضوا عهدهم وخانو و طعنوا المسلمين في الظهر فلما كشفت خديعتهم قضى سعد ان يقتل رجالهم لان لا امان لهم وان تسبى نساؤهم واطفالهم وهذا حال جميع الحروب (.النساء يؤخدن كخدم واي رجل يلمس الجارية تصبح تحت جناحه ولا يبيعها وان انجبت تصبح حرة عكس ما يفعله الروم فالجواري هن ملك للجميع والكل يستمتع بهن . هذه سنن الحروب ليس محمد من اخترع مبدا الجواري والسبايا فهذا كان قبل الاسلام بكتير في كل حرب هناك سبايا .بالنسبة للاطفال يتم تربيتهم والتكفل بهم) .فما الفرق بين يهود بني قريضة وامازيغ شمال افريقيا الذي فعل بهم نفس الشيء من طرف الرومان؟لم لا تتهم الروم وديانتهم بالوحشية ؟وكدلك مسلمي البوسنة والهرسك لم لا تلوم الروس وديانتهم على قتل هؤلاء الابرياء ؟لم كل اللوم لمحمد ؟.ان تدافع عن يهود بني قريضة وتغظ الطرف عن الايغور هذا بحد داته تحامل على الاسلام .اقرا التوراة الحالية لليهود وستصدم لكم العبارات التي تدعو لقتل المسلمين .وكذلك الانجيل الحالي اقرا وستعلم ان الاسلام دين عدل ورحمة وان محمد خير الخليقة شءت ام ابيت .لا تكن جاهلا اقرأ تم ناقش لا تكتفي بسماع روايات الملحدين من اصدقاءك اغلبهم بحت عن الروايات المغلوطة في الاحاديت والبعض بحت عن احاديت ظعيفة ليلقي اللوم على محمد بل حتى بعض الايات ياخدون نصفها ليغيرو المعنى .ولا احد من الملحدين فكر ان يدرس باقي الديانات وباقي الكتب العبرية و المسيحية لأنه اكيد سيصدم من كم العنف الذي تحمله.....معلومة فقط ان تخصصي مقارنة الديانات وبحتي كان عن الديانة البودية مع اني مسلمة لكن متفتحة حتى ابعد حد اتعايش مع اليهود ابناء بلدي كما طلب مني محمد و احاول ان اكون قدر المستطاع باخلاق محمد .لا اسب لا اكدب لا اشرب لا غتاب لا انطق الزور لا امد يدي الا للخير..بالنسبة لي افضل من يمتل الاسلام وتعاليم محمد. هم ماليزيا خير الشعوب .نسبة الجريمة صفر نسبة التحرش والزنا صفر نسبة الاخلاق العالية عشرة من عشرة .نسبة التطور 9من 10.لا انصحك بان تشاهد الاسلام في الدول العربية فاغلبهم مسلم دون تطبيق .
اختي ، تحية طيبة. الصوت نعم ظعيف و لا نسمعك جيدا . اما قولك ان الاستاذ عصيد ممكن جالس في مكان هادئ و ليس فيه صوت يزعجه و ان المستمعين ممكن جالسين في مكان فيه صوت او أصوات أخرى ، ف ليس صحيحا اختي ، فانا أيضا جالس هنا بمكتبي و لوحدي و ليس لدي أي صوت أخر غير فيديو الخاص بك و رغم ذلك لا أسمعك و لا أسمع أسألتك . فقط الاستاذ عصيد الذي أسمعه . فشكرا لك اختي و شكرا للاستاذ عصيد . دمتم بسلام .
@LeWasp Rouge مشكلةالشر او معظلة ابيقور لا تنفي وجود الاله بل اكثر ما تفعلة هو تخلق مشكلة في فهم صفة الرحمة لدى الاله اما سؤلك عن الشر المجاني في الكون فعدم معرفة الحكمة من ذلك لا تعني انه ربما يكون هناك هدف لذلك ولكن لانعلمه مثال لاحكم على كتاب كامل بسبب ركاكة مقدمة هذالكتاب يجب عليك اكمال الكتاب كاملا حتى تفهمه ثانيا بضدها تعرف الاشياء لو لا المرض لما عرفنا نعمة الصحة لو الفقر لما عرفنا قيمة المال الى اخره /ايضا الارادة الحرة للانسان هي سبب الكثير من الشرور في الكون / ايضا الانسان عندما يتخلى عن انسانيته ينتج الشر فالشر هو خير في غير موضعه
من غرائب الصدف في هذا المجتمع ، ظهور فجائي للذين يطعنون في الدين والعاهرات والشاذين وحاملي السيوف وكثرة المرتشون ، والخيانة الزوجية وجرائم القتل وإدمان المخدرات ووو وفي المقابل إختفاء الرياضة مثلا أين هي الميداليات الذهبية في ألعاب القوى واختفاء اللحمة الأسرية وووو إلعزة لله والرسول والمؤمنين
@@younesslaakira1587 لا قديما لم يكن موجود مثل الان لا مسكن لاملجىا فكان سيد العبد يعتبر هو مربي له وسبب احاله زواج من عبده هو جعل الابن حر كما شرع بي تحرير العبد مثلما كان يفعل ابي بكر
تحليل ممتاز شكرا عصيد
اجمل حلقة تنورية في الحقيقة والتي تعالج عدة اشكلات التي يصتدم بها اي مسلم في مجتمهه في الحقيقة وخلاصة القول يبقى الاستاد احمد منا رة لتنور في مجتمعنا الاسلامي حقا ويعتبر بحرا للمعرفة ايضا
احتراماتي لكي ولأستادنا احمد عصيد الدي يحارب الضلام الدامس الدي أثى من الجزيرة العربية
تحياتي للأخت رانيا و استاذنا احمد عصيد و شكرا على التنوير
استنتاج الاستاذ عصيد راق جدا وهي الرسالة القوية لكل المغاربة
حفظك الله يا استاذنا على تنويرك وعقلانيتك في تفسير اتك المنطقية لك كل الشكر والاحترام
شكرا بنات و ولاد بلادي
..♥
تحية الالحب والسلام
مغربية حرة .. شاركتي؟ دخلي راه الفيديو الأخير فيه إسرائيل
نطالب بالتطبيع مع الدولة العبرية العضمى وفتح سفارتها في الصحراء المغربية
كفا من الكراهية يا وزارات الكلاخ ( الأوقاف )
ويا حكومة الدحشاء ( pjd )
أحمد عصيد إنسان راقي التفكير والكلام. هذا المستوى من الفطنة والرجاجة العقلية يجب أن يكون فخر ومثال للمغاربة. له خالص التحيات والاحترام. 🌹❤️
استاد عصيد مكانش بحالو الاخت
Gracias Mr Assid y Ranid
كنتمنى منك اختي رانية ديري شي ميكرو لغيعطينا الجودة فالصوت
تتمة لتعليقي السابق :
يمكن تقسيم العقائد الموجودة إلى مجموعتين وهما : - العقائد الدينية و - العقائد الادينية :
1 - العقائد الدينية : وهي التي تجيب عن الأسئلة الميتافيزيقية الكلاسيكية بطريقة إيمانية غيبية . وتوجد من ضمنها التي تسمى سماوية وأخرى وضعية . منها الكتابية والغير كتابية . و منها التوحيدية والتعددية . ومنها المؤمنة بوجود اله خالق أو بقوة أو قوى خالقة أو لها علاقات مختلفة مع مخلوقاتها . كما انه توجد فيها عقائد لا تؤمن بوجود هذا الخالق أو هذه القوى !! ومنها عقائد تؤمن بالآخرة والحساب وأخرى لا تؤمن لا باخرة ولا بحساب !
المهم أن الرابط بين كل هذه العقائد الدينية هو اتباعها لديانات مختلفة بطريقة غيبية إيمانية ووجود شعائر وطقوس يتبعها المؤمنون بها ......
2 - العقائد الادينية : وأهمها : - الربوبية - المادية الملحدة - الاادرية . وهذه العقائد تسمى لا دينية لأنها لا تعتمد على دين غيبي وإيماني للاجابة على الأسئلة الميتافيزيقية ، وأهمها وجود أو عدم وجود الخالق ، بل تعتمد على العقل والمنطق والمعرفة المتاحة لأجل ذلك .
- الربوبية : وهي التي تؤمن بوجود خالق ، أو بالأحرى قوة خالقة ، للكون والمادة والحياة . لكن هذه القوة غير معروفة الطبيعة والماهية والصفات. انها مجرد فكرة مجردة أو فرضية قوية أو ربما لازمة منطقيا وعقليا لتفسير وجود موجود أو مسبب للكون والمادة والحياة .
ان اله او رب الربوبيين ( ويسمى احيانا اله الفلاسفة والعلماء ) مخالف لاله الديانات ، لانه زيادة على كونه مجرد فكرة أو فرضية كما قلنا ، فهو مجرد و غير مشخصن ، عكس اله الديانات المحدد بصفات خاصة والمشخصن بطريقة مختلفة من دين لاخر . هذا ، زيادة على أن اله الربوبيين ( يمكن تسميته اله أو رب اصطلاحا لعدم وجود مصطلح خاص بالربوبيين ) لا يتدخل في شؤون مخلوقاته ولم يرسل لهم لا أنبياء ولا كتب مقدسة ولم يلزمهم بطاعته واتباع أوامره وتجنب نواهيه ، تحت طائلة جزاء أو عقاب في الآخرة.........هذه القوة الخالقة خلقت الكون واودعت فيه قوانينه وتوابته الكونية وتركه يشتغل بهما بدون تدخل منه !
- المادية الملحدة : سميتها بالملحدة لان المؤمنون بهذه العقيدة هم فعلا الذين يمكن تسميتهم الملحدين من الناحية الدينية ( هذه كلمة دينية وليست علمية ) ، لانهم لا يؤمنون بوجود أي خالق للكون والمادة والحياة من خارج الكون والمادة ، من أي نوع كان ، سواء اله الديانات أو القوة الخالقة للربوبيين .
هؤلاء الماديون يؤمنون أن الكون ازلي والمادة لا خالق لها من خارجها والحياة وجدت على الارض بطريقة طبيعية مادية وبالصدفة ......ويقولون إن العلم في المستقبل ربما سوف يكتشف كل هذه الأسرار او بعضها . وحتى ولو لم يكتشفها ، فإننا لسنا مجبرين بالإيمان بطريقة غيبية وإيمانية بأشياء لا دليل مادي لدينا عليها لمجرد أن يكون لدينا جواب ونستريح .......!
- الاادرية : وأصحاب هذه العقيدة ، كما يدل عليه اسمها ، لا يدرون هل يرجحون الطرح الربوبي بوجود قوة خالقة أو الطرح المادي الناكر لوجودها ، وذلك لانعدام أدلة قاطعة لترجيح أي من الرايين !
وهنالك فئة من الناس لا يهتمون بمسألة العقائد كلها ، لانهم يقولون أنه لا الإيمان ولا العقل لا يمكنهما أن يعطونا أجوبة قاطعة عن أسئلتنا الماوراء طبيعية ويمكن تسميتهم بالا اكثراتيين . وهم في الحقيقة نوع من الاادريين !
ان الربوبيين والماديين والاداريين يجمعهم رابط مشترك وهو لا دينيتهم رغم أن الربوبيين يمكن تسميتهم بالمؤمنين ما داموا يؤمنون بوجود قوة خالقة ولو كانت مجهولة الماهية والصفات ومختلفة عن اله الديانات .
في الأخير ، اشير الى أن العقائد الادينية هي السائدة في المحافل العلمية ولدى الغالبية العظمى من العلماء ، خصوصا في العلوم التجريبية . وعندما نتكلم عن عالم مؤمن في هذه الأوساط ، ففي الغالب ( ٩٨% من الحالات ) يكون ربوبيا وليس متدينا ، رغم أن المتدينين في الغالب يعتبرونه كذبا من المتدينين عندما يتكلمون عليه ويحشرونه في إحصائيات العلماء المتدينين قسرا وعن سوء نية .............
لايك لسي عصيد 👍👍👍
و ديسكلايك لهاديك البرهوشة الي كاتعاتب المستمعين أنهم هم الي عندهم مشكل في السمع. 👎👎👎👎👎
و شكرا رانية
👍👍👍إذا كان الشر موجودًا في هذا الكوكب ، فهو بالتأكيد دين الإسلام...اكثر من 1400 عام من الخرافات والجهل.والخيال.
شاركوا من فضلكم
شارك يا عصيد
شاركي يا مغربية حرة
شاركي يا نوال السعداوي
شاركي يا رانية
شارك مغربي
شارك يا من تفهم العربية
و شكرا
@@elsaadawinawal4296 شكرا
Merci vous ête un grand monsieur
تتمة لتعليقاي الأولين المطولين ( واعتذر على هذا التطويل ) .
لقد بينت في تعليقي الأخير أنواع العقائد الدينية والادينية الموجودة ، كما يوضحها اجمالا المهتمون بهذا الموضوع . واريد هنا أن أزيد توضيحا يظهر لي جد مهم وهو :
بما ان جميع العقائد ، سواء كانت دينية أو لا دينية ، لا تملك دلائل مادية قطعية وموضوعية على اثبات صحتها ، لكي تفرضها على الجميع في كل مكان وزمان بطريقة موضوعية و بديهية لا نقاش فيها ، ولا يملك معتنقوها ، في احسن الأحوال ، إلا حججا ( وليس أدلة ) ظنية وترجيحية ( وليس يقينية قطعية ) وإيمانية غيبية ( في حالة العقائد الدينية ) ، فإن العقيدة الوحيدة في الحقيقة التي يمكن وصفها بالصدق التام من الناحية الموضوعية هي عقيدة " الاادرية "
ان الاادرية هي العقيدة ( اذا امكننا تسميتها بعقيدة حقيقية ) التي تجيب بموضوعية تامة ، لا ذاتية فيها ، عن الأسئلة الميتافيزيقية التي تؤرق الجميع وأهمها هي المتعلقة بوجود خالق للكون والمادة والحياة .
ان الاادرية هي العقيدة الوحيدة التي لا يمكن مطالبتها بالأدلة على ما تعتقده ولا تستطيع الإدلاء بهذه الادلة كما يحصل لذى كل العقائد الأخرى ، لأنها أصلا لا تدعي توفرها على أية ادلة قطعية او حتى على اي حجج ترجيحية بما انها لا تدري !.
إذن وكخلاصة ، اذا اراد معتنقوا كل العقائد الأخرى أن يكونوا ، على الأقل، أقرب إلى الموضوعية فيما يعتقدونه ، عندما يسألون مثلا عن اعتقادهم بوجود أو عدم وجود خالق ، أن يجيبوا أولا : " لا أدري " ، قبل أن يظيفوا " لكنني اظن وارجح ( واومن عندما يتعلق الأمر بعقيدة دينية ) انه .......موجود او غير موجود ( حسب نوعية العقيدة ) . واذا أرادوا المزيد من التوضيح ، يزيدون نوعية الخالق الذي يؤمنون به أولا يؤمنون به ( اله الديانات الواحد أو المتعدد أو المتمثل في قوى أخرى خفية أو اله الربوبيين أو لا يؤمنون بوجود أي خالق كما هو حال الديانات الآسيوية أو عند الملحدين الماديين....الخ ) .
اذن ، في هذه الحالة وعندما يقول صاحب عقيدة في جوابه " لا أدري " فهو جواب موضوعي . أما عندما يبدأ في الشطر التاني من جوابه بقوله " لكنني اظن وارجح واومن انه ........." ، فإنه يدخل في الذاتية . مثل هذا الجواب تختلط فيه الموضوعية الذاتية وهو على كل حال احسن من جواب ذاتي صرف !!
ان أي واحد له الحق في أن يكون ذاتيا في آراءه وانتمائاته وعقائده ، لكن بشرط أن يكون واعيا بمتى يكون ذاتيا ومتى يكون موضوعيا ، وان لا يريد فرض ذاتيه وظنيته على الآخرين الذين لهم ذاتية وظنية مختلفة . ( اترك ظنيتك وتبنى ظنيتي !!!) وهذا ، للأسف ، ما يحدث كثيرا في العقائد الدينية بالخصوص !
اخيرا أقول أن المرور من الذاتية إلى الموضوعية يتطلب في الغالب مجهودا كبيرا للتجرد من كل المؤثرات الثقافية والاجتماعية والعرقية والعقائدية ومن كل الانتماءات . وهو مجهود لا يتحمله الجميع ولا يستطيع القيام به إلا الذين يغلبون العقل على العاطفة . وهذا يتطلب ايظا الخروج من صندوق كل هذه المؤثرات . ومن خارج الصندوق و خارج كل الصناديق يمكن للإنسان أن تكون عنده نظرة خارجية فوقية موضوعية ترى الواقع كما هو لا كما يريده أن يكون و تعطيه امكانية الحكم بكل موضوعية وواقعية ........
العلم قال الله قال رسوله
قال الصحابة الكرام
لو كان بالإمكان رانيا ان تستضيفي لنا إما شريدي جبارين أو المغربي يوسف تيكطاك
وماتقوله ياسيد عصيد تعتقد في قرارات نفسك، قائم على العقل،أوالعلم،أو على برهان.
وأي خانة نضعك فيها ،خانة الإيمان،الإلحاد،اللاديني أو الربوبي.أو أن هناك خانة أخرى خامسة لم تعلن عنها بعد .
عندما تأتي بقول لسانتيانا أوكما تسميه أنت وتقول أن عدد أدلة التي تنفي الإيمان بالله متساوية بالأدلة التي تقر بالإيمان بالله ،أي منطق هذا،وأي علم وكيف هي برهنة هذه الأدلة؟؟؟؟؟؟
أهذا هو العقل،أهذا هو العلم الذي تدعيه،إنك بهذا تخبط خبط عشواء بأفكار لم تقم لاعلى علم ولا على برهان أو دليل أو حتى عقل!!!!!!!
برهن لي إن كان مجالك مجال البرهنة والدليل على ما تقول وإلا فإنك تعيش الميتافيزيقا نفسها.
وقل لي بربك تعنتك بالعلم وضربك بان الإيمان بالله لا ينبني لا على عقل ولا على علم ولابرهان فهل يمكن لك أن تبرهن لي ما أنت عليه أنها هي الحقيقة،وهي الصواب،لن تفعل.........ولن تفعل.
أما الدليل على عظمة الخالق ففي نفسك،ومن حولك ومنامك، وسعيك.وهذا مجال صغير جدا حتى لاتضيع .
رانية الجميلة
في المرة القادمة تاكدي من ان الصوت جيد وان الميكرو صالح،سمعتك تقولين سبحان الله عصيد يسمعني وانتم لا،،،،المشكل راه عندك يا انسة
الحمد لله على ديننا نحمده نشكره. انت هو المريض في عقلك. انت لي خاطئ اما الدين فهو حق من عند الله.
العلمانية هي الحل و ليس الإسلام هو الحل كما يدعي الإخوان المجرمون
ياعصد وزن كلمك انت تقول ملحد مكيلتزم حد على فكر لماذ انت بغتي تخرج القنون الفساد على المغرب لماذ!!?
رنيا اقراي حدبث نبينا والقران يخبرك من هو عصيد ،قال اني اری رٶوس يدعون علی ابواب جهنم ،الباطل طرقه قصير ورفض لهدف المخلوق اتجاه الخالق،الءيمان ادلة تنزيلية وكونية يا سي عصيد زدت حهلت بزاف من او وجدك من اطعمك في بطن امك من نقل لك رزقك في تدي تمك عندم ولدت من انبتك من اكل الءرض نبات كبرك، والءلحاد مخالف للعقل ورفظ للءدلة العلميةوالعقليةوالبحتية والكونية ومرض االا ديني عمی البصيرة والبصر والكبر والتشبت بالراي الشخصي
هد مجرد احمق حاقد ومريض نفسي. الشيء الوحيد الدي يجده هو السفالة وقلت الادب و تطاول على الدين لا يدري شيء على العلوم أفكاره القذرة كلها من الاقوام البدائية العفنة هدا فقط ما سمعنا منه اما خلفيته ومن أمثاله الدين يتبنون فكره فهي اشد قذارة مما يبدون
@@merambouhadi7535 بارك الله فبك وعصم ابناءنا من الضالين والمضلين
@@rachidmehroug9917 يارب اللهم امين وحفظ اولادنا واولاد المسلمين من هد الفكر تخريب فانك خير حفظا وارحم الراحمين
صراحة كلام كله حكمة وواقعية من الأستاذ والمفكر سي أحمد عصيد تحية ومحبة لك الأخت رانية مسيرة موفقة
شاركوا من فضلكم
شارك يا عصيد
شاركي يا مغربية حرة
شاركي يا نوال السعداوي
شاركي يا رانية
شارك مغربي
شارك يا من تفهم العربية
و شكرا
نعمه الاسلام
الابتعاد عن لشهوات وابتعاد عن المحرمات التي كاتضر المجتمع نعمه الاسلام هو معرفه سبب وجودنا وماذا يجب ان نفعل
نعمه الاسلام ان الله سيحاسب كل مثقال ذره لجميع مخلوقات
نعمه الاسلام اننا جميعا سواء مختلفون او متفقون اننا نقتدي بي جميعا بي الانبياء وخاتمهم محمد وجعلنا نحترم ونحب ونتفق علي دين واحد هذه نعمه الاسلام الذي انت تجهلها بفيديو الذي رفعته وقد لا يعلمها بعض المسلمين
اختي عندك مشكل في الصوت ملي كتكلمي ...حاولي تصاوبي الصوت وتديري واحد ميكروفون مزيان.. تحية لك . ايوز نم .[[ مغربي متابع صفحتك من امريكا]]
نفس الملاحظة تنميرت نك
أيوز أيوز
Ayuuz
اهلا رانيا، شكرا على مجهودك واستثمار الوقت والجهد لهذه الحوارات،
ارجو منك ان تستثمري في ميكروفون، لأن الصوت عندك ضعيف جدا، وهذا يجعلني وكثير من المتتبعين ان لا نتابع اغلب حلقاتك، رغم أهميتها، ارجوا منك ان تفتحي حساب باتريون، لتبرعات متابعيك لتحسين الجودة، وسأكون أول المتبرعين، لإيماني بمدى أهمية حلقاتك واستمرارك بها
الاخت رانيا عدبتينا معاك في الصوت حاولي تفاداي هاد المشكل المرة جاية تحياتي
اشكرك رانيا انك عطيتينا الفرصة اننا نسمعو للأستاذ عصيد. أتعطش لسماعه و قلبي يرتاح لأفكاره المنطقية! يشفي غليلي في عدد كبير من المواضيع. نور في بحر من الضلمات.
العلمانية هي الحل و ليس الإسلام هو الحل كما يدعي الإخوان المجرمون
شارك يا عدو الله
@@تاريخالمغربوحاضره
خذ هذا ☝ إجلس عليه انت و الرسول
@@DaniDani-fo9no هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه
@@DaniDani-fo9no
ههههه السيد راه غير ضحك معك بكلام المزلمين 😂
الاسلام هو الحل وسيكون الحل،العلمانية فى الغرب اذهب الى الغرب،اما بلاد الإسلام ستعيش امة واحدة تحت حكم الاسلام.
شكرآ رانيا على هد الحلقة الجميلة شكرآ على تنوير استاد عصيد ❤
تحية الاستاد عصيد صلى الله عليك وسلم . والاسلاميين مرضى نفسانييين وجهلاء اكل على فكرهم الدهر وشرب
اختي عندك مشكل في الصوت ملي كتكلمي, ايوز نم. ⵣ
شكرا بزاف على هاد الحوار اختي رانيا الجميلة ... شكرا أستاذنا العزيز سي احمد
شكرا علي هاذ البرنامج من امزيري ليبي لا ديني مقيم في النريج كامك كلو صحيح وشكرا لك يا استاذ عصيد ازول فلاون
تحية للأستاذ عصيد
وتحية لكل إنسان ساهم في انقاد البشرية من طاعون النبي العربي
@@elsaadawinawal4296
ههههه شكرا لك 🤗
وللي يبعدك عن عبيد البوخاري ومحمد وعمر وابو بكر ووووو وابن تقبة 😂
كلام منطقي و معقول، شكرا لكم
كانت حلقة راءعة و ممتعة جدا شكرا لكم 💞💞💞
نزول المطر وخلقة الانسان وصعود الفضاء وانشقاق القمر .هي علوم توصل اليها علماء اليوم لكن دكرها محمد مند قرون .على مادا يدل هذا ؟من يؤمن باقوال بوذا ووجود المسيح وميلاد موسى ووجود الفراعنة فسيؤمن ان محمد جزء من الاقدار ورسول من الله .كلهم دعو للوصايا العشر لا تقتل لا تزني لا تسرق لا تكدب .....فلما سنصدق البعض وننكر محمد؟ بودا كان قبل النبي موسى ويقال انه احد الانبياء وليس الرسل .منكم كتيرون علمانيون يجيدون اليوغا ..ويقيمونها معتقدين انهم غيرو المذهب .هم فقط يؤمنون بمدهب كان قبل المسيحية وقبل الاسلام .دين العصر هو الاسلام .من رفضه فلن يقبل منه غيره والسلام😊 .للعاقلين اما من لا يعقلون فهم عميان العيون والعقول
تحية استاد العزيز كدلك تحية استادة رانية 👍👍👍✌️🌹
اختي رانية ،
هذه تتمة لتعليقاتي الثلاتة السابقة .
لقد بينت في تعليقاتي السابقة أنواع العقائد وفرقت بين العقائد الدينية ( مختلف الديانات الموجودة ، سماوية ، كتابية ، وحدانية ، تعددية ، مؤمنة بخالق أو بارواح أو قوى من أي نوع كانت أو غير مؤمنة بوجود خالق كديانات الشرق الأدنى الآسيوي.....الخ ) والعقائد الادينية وأهمها الربوبية والمادية الملحدة والاادرية أو حتى الااكتراتية ... وقلت أن العقائد الدينية تعتمد على الإيمان الغيبي وبالنسبة لبعضها كالديانات الإبراهيمية على الوحي والنبوة والكتب المقدسة الواجب اتباع تعاليمها تحت طائلة جزاء أو عقاب اخرويين ، كل هذا بطريقة ذاتية وحتى تقليدية ووراثية عن الآباء والمجتمع ! . في حين أن العقائد الادينية تعتمد في الجواب على الأسئلة الميتافيزيقية ، من قبيل سر الوجود وهل هنالك خالق للكون والمادة والحياة ، على العقل والمنطق والحس السليم واحيانا على ما وصل إليه العقل والعلم البشريين من حقائق اذا كان ذلك ممكنا ، ولا تعتمد على الإيمان الغيبي . اي انها موضوعية وعقلانية وشخصية و لا تتأثر بعقيدة الآباء والمجتمع ....
اريد في هذا التعليق أن أزيد أن هذه العقائد الادينية هي المتبعة في جميع المحافل العلمية ولدى الغالبية العظمى من العلماء ، خصوصا في العلوم الحقة التجريبية ، لأنها لا تناقض المكتشفات العلمية ولا المنهجية العلمية ، حتى ولو لم تكن عندها أدلة مادية وقطعية على صحة معتقدها ( مثلها مثل العقائد ) بما ان كل العقائد ، دينية ولا دينية ، لديها فقط حجج ظنية الترجيحية في احسن الأحوال على ما تعاقده ، ولا دلائل مادية قطعية لذيها !!
انه لا الربوبية ولا المادية الملحدة ولا الاادرية ( أي العقائد الادينية ) ليست عندها كتب مقدسة فيها حقائق تناقض العقل والعلم وحتى الحقائق التاريخية كما هو الحال في العقائد الدينية . كما أنها ليست لها مفارقات عقلية ومنطقية في ما تقول به ، لأنها ليس لها دين وكتب مقدسة و شعائر يمكن ان نخرج منها مثل هذه المفارقات عند دراستها........
لكل هذه الاسباب ، فإن غالبية العلماء أما أن يكونوا ماديين ملحدون اولاادريون . وعندما يكونون مؤمنين فإنهم في غالبيتهم الساحقة يكونون ربوبيين ، لأن الإيمان الديني متناقض ، سواء في المنهج أو النتائج ، مع التفكير والمنهج والعقلية العلمية !
فإذا افترضنا عالم متدين فإنه سيعيش بالضرورة وضعية سكيزوفرينية صعبة الاحتمال . انه مثلا سيضطر إلى تدريس طلبته نظرية التطور على الطريقة الداروينية ، لكنه عندما يدخل إلى المسجد ا و الكنيسة أو الكنيس سينصت بخشوع إلى الفقيه أو القس أو الحاخام يقرأ من الكتاب الديني المقدس لدينه أن ادم خلق من تراب على صفته الحالية وان حواء خلقت من ضلعه ، ولن يستطيع أن يقول ما يخالف ذلك . اي انه سيضطر أن يلبس قبعتين أو معطفين في حياته ويتحملهما بطريقة متكلفة وغير مريحة ........!!!!
اخي احمد عصيد ،
أن التفريق الدقيق والصحيح بين العقائد الأربعة التي ذكرتها ( الدينية والربوبية والمادية الملحدة والاادرية ) هو التمييز بين العقائد الدينية من جهة ، وفيها جميع أصناف الديانات سماوية ووضعية ، ثم العقائد الادينية من جهة أخرى. وتشمل العقائد الثلاتة الأخرى ( لان الالحاد هو أيضا عقيدة لا دينية ! )
والفرق بين النوعين ( أي العقائد الدينية والعقائد الادينية ) هو أن الدينية تجيب على الأسئلة الميتافيزيقية اعتمادا على الغيبيات الواردة في النصوص الدينية وأقوال الأنبياء أو مؤسسي هذه الديانات .
في حين أن جواب العقائد الادينية يعتمد على العقل والمنطق والحس السليم ، وبالفكر الشخصي الواعي والحر .
يجب الإشارة إلى أن أجوبة كل هذه العقائد ( الدينية وغير الدينية ) لا أدلة مادية قطعية لديها على صحة معتقداتها . وأقصى ما لديها هو حجج ذاتية ، ظنية ، ترجيحية وإيمانية . هذا ، اذا افترضنا اصلا انها كلها فعلا مفكر فيها بطريقة شخصية واعية وحرة وليست مجرد تقليد ووراتة للسلف والمجتمع ، كما هو الحال في الديانات بالخصوص .
إذن ، اذا اراد اي صاحب عقيدة كيفما كانت أن يكون فعلا موضوعيا اذا سئل مثلا عن وجود او عدم وجود خالق للكون ، أن يجيب : " لا أدري " قبل أن يظيف " لكنني اظن وارجح واومن انه ........موجود او غير موجود ( حسب نوعية عقيدته وما تقوله في هذا الموضوع ) ) . واذا اراد المزيد من التوضيح سيفسر نوع الاله الذي يؤمن به أو لا يؤمن به ( حسب نوعية العقيدة التي يؤمن بها وما تقوله في هذا الموضوع )......
الخلاصة هي انه بما ان كل العقائد هي مجرد ظنيات وترجيحات ، فأحسن نظام لتدبير هذه العقائد داخل بلد فيه مواطنون من عقائد مختلفة هو النظام العلماني ، وذلك حتى لا تطغى ظنية البعض على ظنيات الآخرين وتقصيها ........
الله يحفظك استاذ عصيد. مستوى راقي من الوعي. اتمنى ان يكون فكرك قد وصل ولو لقليل من المغاربة لا أقول المسلمين.... لكم دينكم ولي دين...
الراي والرأي الآخر بدون تجريح للمشاعر وخاصة لفءة لا تعلم شيءا عن النقاش الاكاديمى المجرد
تحياتي للاستاذ عصيد وللاخت رانية. نقاشات مهمة وفي مستوى راق.احترمكما كثيرا.
واحد نهار مشيت العمالة باش نخد واحد الوتيقة بقيت كنتسنى ساعةديال الوقت ملي أدن ضهر ناضو دوك الموضفين مشاو قالك اصليوا قالي تسنا حتى نصلوا قالك صالا هيا الأول،ملي تقريبا ساعة أخرى وانا كنتسنى مليجاو قالك حتى الغدى اليوم سلينا سمحت في هديك الوتيقا بمرت ومشيت..انا حشمت وليت كنقول واش انا عايش فزريبة واش هادو ناس تعيش معاهم.والمشكيل الكبير مخادمين القرآن تم في الإدارة باش دايرين طلامس ابن آدم زاءد هاديك ساعة لمشو اصلبوا فيها راهم سرقوها ومخلصين فيها ساعة حيت مكاينش مراقبة فالقانون بغا يصلي حتى يكمل العمل ديااو لا كن مكاينش معامن تكلم .مع بكرتالف، كاين غير بكر علال سمحت في الوتيقة وسمحت في كلشي غير منشوفش بحال داك الفيروس.
D'après le théorème d'incomplétude de Goedel, tout système complet est forcément contradictoire. En d'autres termes il n'existe pas de théorie de toutes les théories, la religion qui prétend être un système complet qui explique tout est également contradictoire car il faut l'appliquer à elle même. Appliqué à Dieu, ce principe donne très rapidement lieu à une contradiction, Dieu à qui on attribue la capacité d'avoir créé TOUT doit s'être créé lui même également, contradiction, Dieu l'omniscient doit connaître le destin de tous les êtres qu'il a créé, pourquoi les juger après, nouvelle contradiction. On retrouve ces contradictions également dans les paradoxes logiques, par exemple quand j'écris "Ceci n'est pas une phrase" ou bien le paradoxe du menteur qui dit "Eupeminide le Crétois dit que tous les Crétois sont menteurs" faut-il le croire ou pas ? En d'autre termes "Dieu est un paradoxe logique
فكرة الله مغالطة منطقية
الأستاذ أحمد عصيد يعطي المثال لمعنى الدرس الفلسفي القائم على تحديد المصطلح، برافو استاذ.
تحية أستاذة رانية..
أود استشارتك فقط، هل بإمكاني أن أشارككم النقاش من خلال المباشر؟
المعانيد الشرقي: أستاذ الفلسفة و باحث في علم الاجتماع...
تحياتي
شكرا استادنا الكبير عصيد على التفسيرات القيمة الواقعية والصريحة جازاك الله خير 👍
اختي رانية ، اجمل التحيات وأغلى المتمنيات لك بالنجاح في حلقاتك التنويرية .
فيما يخص التفريق بين الإيمان والإلحاد ، يجب أن نعرف أن الكثير من سكان البلدان الإسلامية ( وليس المسلمين ) يظنون خطأ أن كل من لا يؤمن بالدين فهو ملحد وهذا خطأ ولا يعرفون من أنواع العقائد الموجودة الا ايمان والاحد!!!. واظن ان شيوخ وفقهاء الإسلام كان لهم النصيب الأكبر في شيوع هذا الخطأ ، لانه بالنسبة لهم أي واحد غير مؤمن بالدين الإسلامي وبالمذهب الذي يتبعه الشيخ المتحدث فلن يكون بالضرورة إلا ملحدا كافرا ، هكذا بطريقة تبسيطية واختزالية غبية .
ان الوقاحة تذهب بهم أيضا ، سواء عن جهل او عن سوء نية ، إلى وصف كل من هو علماني مثلا بالملحد ويقرنون دائما كلمة العلمانية بالالحاد ، كانهما نفس الشيء ! وكان العلماني لا يمكنه أن يكون متدينا أو ربوبيا أولا اداريا !
هذا بالطبع خاطىء ، لان العلمانية ليست عقيدة بل نظام لفصل الديانات الشخصية عن الأمور السياسية والدنيوية المشتركة جماعيا داخل البلد بين مواطنين دووا عقائد مختلفة . انها في المجال العقائدي مشابهة للديمقراطية في المجال السياسي . كليهما تدبران وتنظمان التعايش العقائدي والسياسي داخل البلد بين أفراد دووا عقائد وآراء سياسية مختلفة .
أما أنواع العقائد الموجودة وتصنيفاتها كما وضعها المختصون في مقارنة الأديان ، فساذكرها في تعليقي التالي ( حتى لا اطيل هذا التعليق ) .....يتبع .
احماد عصيد لا يتكلم على الإيمان و الإلحاد بصفة محايدة لأن المعتقد مرتبط بالإقتناع فقط ، و لكن أحماد عصيد يثير هذه الأمور فقط لمهاجمة الإسلام و السبب هو أن الإسلام مرتبط بالعربية ...فقد وقع له ما وقع ليهود يثرب زمن البعثة النبوية عندما جحدوا الإسلام لأنهم لم يرضوا بأن يكون آخر الرسل عربيا و لم يرضوا بأن ينزل القرآن الكريم بالعربية.....لكن الغريب هو أن احماد عصيد لا يقوم بشيء سوى أنه يقوم بنشر العربية الفصحى عبر مقالاته و أشرطته و يلقنها بأسلوب سلس للذين لا يتقنونها دون أن يدري.....أما ما يثيره فهو جدال عقيم بين الجانبين و مصيره عدم الإهتمام لأن هذا الجدال لا يتعدى فئة ظئيلة على الفايسبوك......أما الذين يسايرون احماد عصيد فأغلبيتهم لا يفهمون ما يقول و منهم من هم غير متفقين مع أراءه و لكن يبتلعون كلامه فقط لأنه يسايرهم في نعرتهم العرقية....و الخلاصة أن احماد عصيد يسوق الوهم لأهداف هو يعرفها...هذا هو أصل الحكاية و البقاء للأصلح
إذن الإنسان خلق عبثا لا صلة له بالرب. القوة المطلقة الخارقة التي اوجدته جعلته يفعل ما يريد فلم لا يستطيع الإنسان أن يحقق لنفسه ما يريد ولا يحرم من شيء. الشيء المحرم في اي ديانة لا نربطه بالأخلاق. أما الأخلاق فلا ترتبط بالدين فهي أشياء تتكون مع الإنسان حسب مجتمعه وتربيته. وأشياء كثيرة من الدين تزيدك ادبا وخلقا.
ودين الاسلام دين معاملة ولم يامر الله بمعاملة الغير المؤمن بعدم السلام وعدم المعاملة. اذهبا الى فرعون وقولا له قولا لينا لعله يرضى. صدق الله العظيم. شعارنا كمسلمين الدين المعاملة اما من يتشدد مع الغير والمعاملة الغير الطيبة فتلك تعود الى العقلية الغير المتفتحة والناضجة في معاملة الانسان للانسان لا للمتدين وغير المتدين.
تحية رانيا ، لقاء شيق ومفيد كالمعتاد . مزيدا من اللقاءات التنويرية نقاشات عصيد : الحلقة الثالثة ( الإيمان والإلحاد بين الفرد والمجتمه)
www.alhayat.tv/home www.alhayat.tv/request ua-cam.com/video/d62hxzONKM4/v-deo.html سلام المسيح معكم احبائنا نرحب بكم معنا في البث المباشر، كما نرحب بطلباتكم واسئلتكم رسائل والإتصال بنا في وقت البث المباشر على ارقام الواتس آب التالية: +16468619505 +16468682828
facebook.com/aldaleelshow/ : www.alhayat.tv CONTACTER SKYPE : MW Skype1 CONTACTER SKYPE : Lyakon.Noor
ua-cam.com/video/Vn-_6niHq94/v-deo.html
تحية رانيا ، لقاء شيق ومفيد كالمعتاد . مزيدا من اللقاءات التنويرية نقاشات عصيد : الحلقة الثالثة ( الإيمان والإلحاد بين الفرد والمجتمه)
www.alhayat.tv/home www.alhayat.tv/request ua-cam.com/video/d62hxzONKM4/v-deo.html سلام المسيح معكم احبائنا نرحب بكم معنا في البث المباشر، كما نرحب بطلباتكم واسئلتكم رسائل والإتصال بنا في وقت البث المباشر على ارقام الواتس آب التالية: +16468619505 +16468682828
facebook.com/aldaleelshow/ : www.alhayat.tv CONTACTER SKYPE : MW Skype1 CONTACTER SKYPE : Lyakon.Noor __________________________________
Les salutations au Dr Ased et à Sœur Rania le discour ont été utiles
تحياتي لكم على هذا النقاش المفيد...
اشتراك في القناة و لايك...
يقول الرسول : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فادا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم ( ويأتي مسلم ويقول الإسلام دين السلام والرسول أشرف خلق 🤣 )
بينما يقول بودا الدي خدم البشرية : إن النصر في المعركة يولد الكراهية
لأن المهزوم سيكون شقاء
يستحيل أن تزول الكراهية بالكراهية ....وإنما بالحب
فرق كبير بين الخرا حاشاك و الورود
@@تاريخالمغربوحاضره
ههههه ويجي مسلم معارف والو على دينو
ويقوليك البوديين يقدسون الأصنام
وأكبر صنم مقدس يوجد في مكة الغير المكرمة 🤦♂️
تحياتي صدقي
وقيلا كنعرفك صوتك كيشبه لواحد السيد ولد البرنوصي
@@user-cb5te9kw4l كلنا إخوة. إنما الكفار إخوة و ملة الكفر واحدة
كل من كفر بدين محمد فهو لا خوف عليه و هو يحزن
@@user-cb5te9kw4l ومن قال اننا نعبد الكعبه نحن نطوف حولها عباده ودعاء لي الاله
ثم هل فهمت من الحديث المقصود لي قتل الجميع ففي قران يقول لا اكراه في دين
الحديث يتحدث عن حروب بين مسلمين وغير مسلمين وان طريقه عفو عن جراىمهم تكمل في ذلك
@@user-cb5te9kw4l ولا تنسي ماذا فعله زهير بن قيس
من الاول تعريفك للإيمان خاطئ وهذا دليل على ان تفكيرك مثل أي شخص عادي قارئ او غير قارئ لأنك كنت دوما تسمع كلمة الايمان ترتبط بالدين فقط في وجود الله يعني ان بقية كلامك مغلوط ذو مستوى منخفض جدا الا لتضييع الوقت
رانيا استضيفي المره القادمه
١- وجدي غنيم وهذا تناقشيه عن اخلاق دين وكيف تنشر السماحه والمحبه بين جميع طواىف
والمره بعدها ٢- مولانا مصري ملحد وهذا تسىليه هل الالحاد له علاقه بي اخلاق
٣- والمره بعد بعدها اوباما المصري وهذا تسىليه عن كيف تتقدم الدول العربيه وحل مشاكل
ما هو مفهوم الايمان عندك؟الايمان هو أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والقدر خيره وشره.الله هو الدي يقدر الأرزاق، هو الذي يحاسب الناس على افعالهم .من يتبع غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين.
التحيه لك عزيزتي رانيه وللاستاذ العظيم الاستاذ احمد عصيد الذي نستمتع دايما بافكاره النيره الانسانيه
انت كذاب. الله يدعونا أن نأكل مع الكافر ويأكل معنا وتبادل السلام والتحية. الدين يعلم الاخلاق أكثر مما تتصور. حشى أن نتفل على اليهودي أو نصراني ،هذا الكلام هو من صنعك
زيوس انصرنا على قوم النخاسين صدق العقل العظيم 🙏
ماذا تقول عن اليهود الذين احتلوا ارض المسلمين في فلسطين؟أليس هذه هي العنصرية؟
كلامك جميل ..تكلم بالعربية الفصحى حفظتك الآلهة هبل واللات وعزى .. تحياتي من العراق 🍁🌹☘😃😆
من المستحيل أن نصنع جيلا عربيا طموحا ومنتجا مالم نتحرر من سلطة الرأي الأحادي .ولتحقيق الخطوة الأولى لابد من تحديد الألويات وهي تحديد النسل والقطع مع عادة التفريخ التي لم تساهم سوى في زيادة مهولة في أعداد أشباه الأميين والتابعين المطيعين لهرطقة المرتزقين بإسم الدين..فبدل أن نفرخ عددا كبيرا من الأطفال نكتفي بواحد أو إتنين ونربيهم على حرية التعبير والبحت في كل الأديان ونشجعهم على ألإنصات لكل التيارات المختلفة حتى تتكون لديهم شخصية قوية وقادرة على إتخاد القرار الصائب..أنا متلا لو أنجبت بنتا أو ولدا سأشجعهم على تتبع قنوات اللادينيين والمتديين على حد سواء ودراسة كل الأديان وتاريخها حينها يمكنهم إختيار ما شاؤوا بكل حرية وصدق وبدون نفاق لأن إتخاد القرارات عن قناعة ليس كإتخادها قهرا أو وراتة..هدا رأيي وقد يخالفني فيه البعض كما قد يوافقني فيه الكتير من المتفتحين وشكرا على الحلقة المتميزة.
@@elsaadawinawal4296 ...ماشي غير من الناحية المادية ولكن كترة الإنجاب ما عندها حتى قيمة .كنفضل ان الإنسان يربي واحد أو إتنان ولو يكون ميسور الحال.بحيت أن الطفل أو البنت يكونوا أصدقاء للأباء ديالهم ونتخلاو على فكرة السلطة ونخليو للأطفال مجال فين يعبروا على الأراء ديالهم ويطرحو كل الأسئلة خصوصا أن الطفل يولد فتولد معه الأسئلة...وأنا ضد فكرة أن الأبناء ديالي يبوسو اليدين ديالي كتعبير عن الطاعة والبر..كنبغي يكونوا أحرار وتوريين كيفما انا تربيت متمرد من صغري على العادات والتقاليد وعدم تقبل أي شيء مالم أكن مقنع به..بغيتهم يكونوا يحترموا الغير ولكن بدون خوف .وعندهم رسالة في الحياة ويوصلوا أعلى المراتب ولكن بشرط يكونوا أحرار في اختياراتهم.
@@elsaadawinawal4296
إيديولوجيا الإسلام تقول
منحق أي رجل مسلم فقير خرواني ( حشاكم ) أن يتزوج أربعة نساء ورزقهم عند الله .......المهم هو التكاتور والتكاتور في الأمة الهمجية الإسلامية ......!؟
@@user-cb5te9kw4l لا ياجاهل ليس من حق اي فقير فالقران ان ختفتم الا تعدلوا فواحده
@@user-cb5te9kw4l ..تزوجوا الودود الولود فإني مكاتر بكم الأمم...وحديت اخر يقول...تناسلوا وتكاتروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة.
@@elsaadawinawal4296 الراجل قديما كان يتزوج بعشواىيشه بدون عدد معين
وايضا كثر الانجاب كانت مفيده فلكل شخص من ابناء كان له دور في الحرب وعندك واحد مثل علي ابن ابي طالب انجب ١٥ وايضا ربي محمد ابن ابي بكر يعني
من حق رجل تزوج طالما قدر علي العدل والانصاف ثانيا نفترض ان زوجه غير قابله لي الانجاب يطلقها مثلا ولا يضيف زوجه اخري ولو في خلاف مع زوجته ومخلفه ابناء وصعب تفاهم يطلقها ويرميها ولا يتزوج ثانيه ويقسط بينهم
تحياتي لكم برنامج جميل ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️👍👍👍👍👍👍👍🎻
I hope our people would understand just a little bit of what you say
Keep spreading tolerance and love
Thanks
أظن أن الساحة مصابة بمرض الملل ،دايما نفس الوجوه!
أنا هو تلك العملة النادرة التي يبحث عنها تارك الاسلام و حتى الذي مزال مبرمجا بالإسلام
أنا هو آخر مسمار في نعش الجيفة المكروهة التي حولتنا من بشر عادي لخير أمة أخرجت للناس 😊
محاضرة في الفزياء
شكرا استاذ عصيد على الشرح المبسط، لعل و عسى يفهمو الناس بان العلمانية راها هي الانسب
Merci Mr ASSID de votre éclairage
Mr.assid is a national treasure 👏👏
شكرا استاد احمد
تحية الأستاذ عصيد
وتحية ليك رنية على هاد الجرأة والحنكة بأنك تقومي ببث و تستاضفي أشخاص بهذه الأهمية رغم الجودة التقنية الرديئة من جانبك...
كاتعطيو القيمة لمثل عصيد الذي صدق أنه مفكر ومنور وهو في الحقيقة مجرد مهرطق سيرمى في مزبلة التاريخ ولن يذكره أحد لانه ببساطة ليس في جعبته الا الحقد والضغينة السوداء لكل ماهو اسلامي ولا يستطيع التكلم عن باقي الاديان ....خلاصة القول سيرو تقاودو نتوما واياه
تنكرون على محمد قيامه بالغزوات والحروب مع ان محمد كان في عهد الرومان وهم من سن الحروب واحتل كل الدول تقريبا .في كل الحروب الرومانية كانت هناك غناءم وسبايا ليس محمد من سن الحروب واختلقها هي كانت قبل ميلاده بل في حربه كان يوصي الا يقتل طفل او امرأة او شيخ او مريض او راهب او هارب ولا تقطع شجرة ولا تحرق البيوت ولا يقتل حيوان كان رحيما حتى في حروبه فلم تتهمونه بالارهاب ؟والعكس كان يفعله قياصرة الرومان في عصره؟ارى ان لا احد منكم يقرأ التاريخ ولا احد مطلع على السيرة.تحاربون وجود الالاه مع ان وجودكم دال على وجوده .
@LeWasp Rougeمحمد ليس الوحيد من ادعى النبوة .المسيح ادعى النبوة .وموسى ادعى النبوة فلم تنتقد النبي محمد فقط لانه ادعى النبوة ؟ الاه الاسلام هو الاه المسيحية واليهودية والبودية وباقي الديانات .هناك اتفاق واحد على الاله. لكن اختلاف في الرسل .تبرر جراءم الاخربن وتتحدت عن محمد ؟ما هذا المنطق الجريمة هي جريمة ان استنكرتها على محمد فاستنكرها على غيره .هناك غل غير مفهوم في قلبك لمحمد .وكانه اخد مالك وقتل عيالك ؟هو حارب اعداؤه كما حارب الروم اعداءهم وكان ارحم بهم على الاسرى .لم يدعو احدا لقتل ولا امر بدلك بل كانت طبول الحرب تدق من اعداءه قبل ان تدق من طرفه .تحامل كبير على النبي محمد غير مقبول عقلا ولا منطقا .صلى الله عليه وسلم 😉
@LeWasp Rouge استغرب لك هل من الضروري ان تحارب الروم العرب لتعترف انهم مجرمون ؟لقد حارب الروم الامازيغ في شمال افريقيا وقتلو منهم الكتيرين فلم لا نلومهم وحارب المسيحيون باسم الحروب الصليبية فلم لا تتحدتون عن وحشيتهم ؟ولا زال اليهود يقتلون المسلمين حتى الساعة ولديهم كتب تعرفهم ان قتل المسلم يقربك للجنة فلم لا تنتقدونهم ؟ماعلة الاستعمار وعلى اي اساس ياخد المستعمرون الاراضي ؟ويقتلون اصحاب الارض؟الدوافع تختلف دينية كانت او استعمارية الاصل فيها واحد هي شن الحروب على الناس وقتلهم .على الاقل محمد كان ارحم المحاربين .لكنه لم يكن يقتل الاسرى او حتى يلحق بالفارين او حتى يجبرهم على الدين.لو قرأت بداية الاية لفهمت ان الله امره ان يقاتل الدين يقاتلونه .
@LeWasp Rouge رغبتك في الخروج من الاسلام هذا رايك لكن ليس لك الحق في معاداته وسب مقدساته .
@LeWasp Rouge العالم باسره حارب محمد واتباعه وقتلوهم نهارا جهارا ..من افغنستان لبورما للبوسنة والهرسك وفلسطين ...فلم تغظ الطرف عن هؤلاء وتشتم محمد . ان كنت لا ترى الشمس فلانك اعمى او انك تتعامى .او لانك حاقد .دو نفس شريرة
@LeWasp Rouge عن اي قتل اطفال تتحدت ؟ هو لم يقتل الاطفال ولا النساء .بنو قريضة كان بينهم وبين النبي محمد عهد وهدنة وهم نقضوا عهدهم وخانو و طعنوا المسلمين في الظهر فلما كشفت خديعتهم قضى سعد ان يقتل رجالهم لان لا امان لهم وان تسبى نساؤهم واطفالهم وهذا حال جميع الحروب (.النساء يؤخدن كخدم واي رجل يلمس الجارية تصبح تحت جناحه ولا يبيعها وان انجبت تصبح حرة عكس ما يفعله الروم فالجواري هن ملك للجميع والكل يستمتع بهن . هذه سنن الحروب ليس محمد من اخترع مبدا الجواري والسبايا فهذا كان قبل الاسلام بكتير في كل حرب هناك سبايا .بالنسبة للاطفال يتم تربيتهم والتكفل بهم) .فما الفرق بين يهود بني قريضة وامازيغ شمال افريقيا الذي فعل بهم نفس الشيء من طرف الرومان؟لم لا تتهم الروم وديانتهم بالوحشية ؟وكدلك مسلمي البوسنة والهرسك لم لا تلوم الروس وديانتهم على قتل هؤلاء الابرياء ؟لم كل اللوم لمحمد ؟.ان تدافع عن يهود بني قريضة وتغظ الطرف عن الايغور هذا بحد داته تحامل على الاسلام .اقرا التوراة الحالية لليهود وستصدم لكم العبارات التي تدعو لقتل المسلمين .وكذلك الانجيل الحالي اقرا وستعلم ان الاسلام دين عدل ورحمة وان محمد خير الخليقة شءت ام ابيت .لا تكن جاهلا اقرأ تم ناقش لا تكتفي بسماع روايات الملحدين من اصدقاءك اغلبهم بحت عن الروايات المغلوطة في الاحاديت والبعض بحت عن احاديت ظعيفة ليلقي اللوم على محمد بل حتى بعض الايات ياخدون نصفها ليغيرو المعنى .ولا احد من الملحدين فكر ان يدرس باقي الديانات وباقي الكتب العبرية و المسيحية لأنه اكيد سيصدم من كم العنف الذي تحمله.....معلومة فقط ان تخصصي مقارنة الديانات وبحتي كان عن الديانة البودية مع اني مسلمة لكن متفتحة حتى ابعد حد اتعايش مع اليهود ابناء بلدي كما طلب مني محمد و احاول ان اكون قدر المستطاع باخلاق محمد .لا اسب لا اكدب لا اشرب لا غتاب لا انطق الزور لا امد يدي الا للخير..بالنسبة لي افضل من يمتل الاسلام وتعاليم محمد. هم ماليزيا خير الشعوب .نسبة الجريمة صفر نسبة التحرش والزنا صفر نسبة الاخلاق العالية عشرة من عشرة .نسبة التطور 9من 10.لا انصحك بان تشاهد الاسلام في الدول العربية فاغلبهم مسلم دون تطبيق .
اختي ، تحية طيبة.
الصوت نعم ظعيف و لا نسمعك جيدا . اما قولك ان الاستاذ عصيد ممكن جالس في مكان هادئ و ليس فيه صوت يزعجه و ان المستمعين ممكن جالسين في مكان فيه صوت او أصوات أخرى ، ف ليس صحيحا اختي ، فانا أيضا جالس هنا بمكتبي و لوحدي و ليس لدي أي صوت أخر غير فيديو الخاص بك و رغم ذلك لا أسمعك و لا أسمع أسألتك . فقط الاستاذ عصيد الذي أسمعه .
فشكرا لك اختي و شكرا للاستاذ عصيد .
دمتم بسلام .
مبروك 20 k انشاء الله المليون. تحيا ليك اول مرة اكتشف هذه القناة مواضيع رائعة. الناس يجب ان يتعايشو بمختلف عقائدهم.
ديما الصوت عندك ناقص وممصفيش مدام رانية .ممكن أتقداي مكرو كبير باش الصوت نتعك يكون مزيان ومأثر .بالخصوص أنك عندك قنات رسمية وعندك متتبعين .تحياتي مدام
كما قال الدكتور شحرور الإيمان بالله هو الحاجة الوحيدة التي يتساوى فيها اينشتاين و باءع الطعمية لانه لا دليل علمي عقلي عن وجود او عدم وجود الله
TOP!!
Ahib 3adowaka wa sali li mobghiidika wa barik li koli wahid hada howa lhob ya akhi 3sid
تحية اجلال وتقدير الى المتنور الطيب احمد عصيد و مقدمة البرنامج
Hadi wach maktkhafch 3la rasha kathdr fhadchi?????
الف شكرا للاستاد المحترم السيد عصيد على هادا
افحسبتم انما خلقناكم عبتا وانكم الينا لاترجعون فتعالى الله الملك الحق لا الاه الا هو عليه توكلت وهو رب العرش الكربم
@LeWasp Rouge مشكلةالشر او معظلة ابيقور لا تنفي وجود الاله بل اكثر ما تفعلة هو تخلق مشكلة في فهم صفة الرحمة لدى الاله اما سؤلك عن الشر المجاني في الكون فعدم معرفة الحكمة من ذلك لا تعني انه ربما يكون هناك هدف لذلك ولكن لانعلمه مثال لاحكم على كتاب كامل بسبب ركاكة مقدمة هذالكتاب يجب عليك اكمال الكتاب كاملا حتى تفهمه ثانيا بضدها تعرف الاشياء لو لا المرض لما عرفنا نعمة الصحة لو الفقر لما عرفنا قيمة المال الى اخره /ايضا الارادة الحرة للانسان هي سبب الكثير من الشرور في الكون / ايضا الانسان عندما يتخلى عن انسانيته ينتج الشر فالشر هو خير في غير موضعه
تحية لكم من العراق
Quel bonheur d écouter Ahmed Assid
Rania chri micro laye3tik lkhir
Rah hadch zwin
W 3emi 7med machi dawi khawi💐🌹💖
Hhhhhhh 3mk 7md
@@jamilbarrada2674 wé kent nkoun me7doud koun kan 3emi bessa7, j'adore cette homme :)
من غرائب الصدف في هذا المجتمع ، ظهور فجائي للذين يطعنون في الدين والعاهرات والشاذين وحاملي السيوف وكثرة المرتشون ، والخيانة الزوجية وجرائم القتل وإدمان المخدرات ووو
وفي المقابل إختفاء الرياضة مثلا أين هي الميداليات الذهبية في ألعاب القوى واختفاء اللحمة الأسرية وووو
إلعزة لله والرسول والمؤمنين
إدا هرب العبد من سيده فقد كفر
قال الرسول : أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليه
حديت صحيح رواه مسلم
المقصود بالحديث
انكار نعمه السيد فهو من يا كله ويشربه ويصرف عليه
اما عن هروبه من القسوه بالاولي الشكوه الي رسول او ابي بكر حتي يعتقه دون ان يهرب
@@ahshsagaga42 ولماذا العبودية اصلا . ؟؟؟ لماذا لم يحرم الرق من الجذور
@@younesslaakira1587 لا قديما لم يكن موجود مثل الان لا مسكن لاملجىا فكان سيد العبد يعتبر هو مربي له
وسبب احاله زواج من عبده هو جعل الابن حر
كما شرع بي تحرير العبد
مثلما كان يفعل ابي بكر
@@ahshsagaga42 تبريراتكم لشرعنة استعباد الإستعباد في ديانتكم تثير الضحك ولن تقنع حتى الأطفال
@@jkfkhjkf5842 اي شرع ياجاهل الاسلام جاء في وقت الاستعباد مالحل ليقضي عليها لايوجد سوي ماقلت
Rania khdama b connexion d 20dirham ach had lkhra
يا ريت اسمعوك بعض الاشخاص اللي وسخوا الاسلام
خرطي