من أمر بذلك ؟ هل جئت بذلك من رأيك ام امر به ولي الامر ؟ ها أنت ترى اليوم ان الله ناصر لرسوله بدون مقاطعة منتجات و لا اي فوضى بين الشعوب العربية و ولاة امورهم قالها الشيخ الفوزان حفظه الله لو قاطعنا المنتجات و خرجنا للشوارع نزعم نصرة الرسول صل الله عليه وسلم لقال عنا الغرب إرهابيون و وصفونا بأشنع الصفات مع انهم هم من بدأ بالفساد لكن الله قال : إنا كفيناك المستهزئين و هاهي فرنسا اليوم تشتعل و الحمد لله بأسهم بينهم
- أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه. - سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر - اللهم صل و سلم على نبينا محمد ﷺ
أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثةٌ لا تَسألُ عنهمْ : رجلٌ فارَقَ الجماعةَ و عَصَى إمامَهُ و ماتَ عاصِيًا ، و أمَةٌ أو عبد ٌآبِقٌ من سَيِّدِهِ فماتَ ، وامْرأةٌ غابَ عنْها زوجُها و قدْ كفاها مُؤنةَ الدنيا فتبرَّجَتْ بَعدَهُ ؛ فلا تَسألْ عنْهمْ . الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3058 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لا تَزالُ عِصابةٌ من أُمَّتي يقاتلونَ على أمرِ اللهِ ، قاهِرينَ لعَدُوِّهِم ، لا يَضرُّهم مَن خالفهم ، حتى تأتيَهم الساعةُ وهم على ذلك . الراوي : عقبَة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: ٧٢٩٦ | خُلَاْصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديْث رَقم: ٢١٢٨٦ْ إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خضراءَ ، فيُرحَّبُ له قبرُه سبعون ذراعًا ، ويُنوَّرُ له كالقمرِ ليلةَ البدرِ ، أتدرون فيما أُنزلت هذه الآيةُ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ؟ ! ، قال : أتدرون ما المعيشةُ الضَّنكةُ ؟ . قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ! قال : عذابُ الكافرِ في قبرِه ! والذي نفسي بيدِه ؛ إنَّهُ يُسلَّطُ عليه تسعةٌ وتسعون تنِّينًا - أتدرون ما التنِّينُ ؟ سبعون حيةً ، لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ - يلسعونَه ويخدشونَه إلى يومِ القيامةِ الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد الصفحة أو الرقم: 651 | خلاصة حكم المُحَدث : حَسَنٌ إنَّ العَبدَ إذا لعنَ شيئًا صعِدتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ ، فغُلِّقتْ أبوابُها دونَها ، ثمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ فتُغلَقُ أبوابُها دونَها ، ثمَّ تأخذُ يمينًا وشمالًا ، فإذا لَم تجدْ مَساغًا رجَعتْ إلى الَّذي لُعنَ ، فإنْ كانَ لذلِكَ أهلًا وإلا رجَعتْ إلى قائِلِهَا الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار | الصفحة أو الرقم : 10/24 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ [وفيه] يحيى بن حسان ثقة صاحِب حديث .
هذا الشهر مثل الإختبار الإنتهائي للسَنة ، فما طلبتم من العلم ، وما جاهدتم من الخير فهذا إمتحانكم قد أتى ...إن لم يكن لكم جهد طول السَنة فهذا الوقت لكم أن يغتنموا ولا تيئسوا...اجتهدوا!
انا احقظ القران ولكن المعلمة تامرتي بالتفخيم والترقيق ومخرج الحرف وهمس وشدة ورخوة حتي اصبحت اخاف من القراءة وانسي الحفظ واتشتت هنا وهناك . احيانا احزن واحبط وارى المسألة صعبة والله المستعان
غير صحيح التجويد مهمل للأسف، وكثير من أئمة المساجد والمشايخ لا يقرؤن قراءة صحيحة حسنة، وأهم المهمات في هذا الجانب تعلم التجويد والقراءة كما أنزل، والتدبر والفهم الذي يثمر الخشوع يأتي إن شاء الله مع القراءة الصحيح، والتدبر والفهم مع القراءة الخاطئة لا شك أنه أعسر، ومداخل ابليس وتلبيسه كثير فينبغي التنبه لذلك والحذر، ومن ذلك أن يزين للإنسان الاهتمام بالتدبر والفهم بعيداً عن تعلم التجويد والقراءة الصحيحة، وتعلم اللغة التي هي مفتاح الفهم والتدبر، وإنما يصيب العبد التلبيس من جهة جهله، ويحسن الانسان ادراك مداخل ابليس بتعلم علم التزكية، ومن ذلك القراءة في كتب العارفين من أهل التصوف والسلوك السني، من أمثال كتاب تلبيس ابليس لابن الجوزي الحنبلي وأمثالها، فمدارج السالكين لابن القيم الحنبلي والجواب الكافي وكتب الحنابلة في هذا الجانب كثيرة وكان كثير منهم عالم في علم السلوك والتزكية.
@@Aboabdurhman33 صحيح، والكلام قد يكون فيه تجني وظلم؛ من ناحية الدخول في ما يخفى مما هو من أعمال القلوب كالخشوع، والله يغفر لنا جميعاً ويسددنا في أقوالنا ونياتنا وأفعالنا وينور قلوبنا وبصائرنا وأبصارنا.
طيب ليش كثير من الائمه مايعروفون موضع تكبيرات الانتقال ولا يقولون سمع الله لمن حمده في ملحها وغير ذلك قد صليت خلف بعض الائمه مايجودون ويقول والضالين بالثلاث ثواني وغيرها بالسور @@Aboabdurhman33
من احكام التلاوة قراءة القران ان تجر المجرور وتكسر المكسور وتظم المظموم بمعنى ان لا تغير في اللغة بما يغير معنى الاية، اما الاخفاء والاظهار والادغام والاقلاب فليست من احكام التلاوة وبصح التلاوة بدونها.
@عبدالسلام هي من محسنات التلاوة وليست من احكام التلاوة، الحكم هو عدم الاخلال بمعنى الاية من خلال رفع مكسور وكسر مرفوع ونحوه، اما ان المدود ونحوه هذه من محسنات التلاوة.
@عبدالسلام ارسلت لك رابط للشيخ الفوزان، ثم ان الذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجره مرتين" وطالما الاجر يثبت بالقراءة تصح واحكام التجويد اولى لكنها لا تبطل القراءة ان جاء باللغة والمعنى كما هما.
@عبدالسلام من غيّر الحركات متعمدا !! لا اظنني قلته، وطبيعي ان من يعرف التجويد سيأتي به، لكني اقول القراءة بدون المدود التي تأتي في احكام الاظهار والادغام والاقلاب والاخفاء انها من المحسنات وليس من احكام التلاوة، ومن قرأ بدونها لعدم اتقانه لها فقراءته صحيحة، ومن علمها وجاء بها فقراءته اكمل وافضل، ولكنها لا تلغي عدم الاتيان بها بصحة القراءة.
مصدر المقطع:
ua-cam.com/video/h_g7OeQvtB4/v-deo.html
(ثُمَّ إِنَّ عَلَیۡنَا بَیَانَهُ)
تنبيه: سبق لسان من الشيخ فكأنه قرأ الآية (ثم إنا علينا بيانه)
أحسنت بارك الله فيك
استمروا في مقاطعة فرنسا نصرةً لرسولنا وديننا ولاتيأسوا اخواني وأحبتي وقدّموا محبة رسولكم ودينكم على المنتجات الفرنسيه
من أمر بذلك ؟ هل جئت بذلك من رأيك ام امر به ولي الامر ؟
ها أنت ترى اليوم ان الله ناصر لرسوله بدون مقاطعة منتجات و لا اي فوضى بين الشعوب العربية و ولاة امورهم
قالها الشيخ الفوزان حفظه الله
لو قاطعنا المنتجات و خرجنا للشوارع نزعم نصرة الرسول صل الله عليه وسلم لقال عنا الغرب إرهابيون و وصفونا بأشنع الصفات مع انهم هم من بدأ بالفساد
لكن الله قال : إنا كفيناك المستهزئين
و هاهي فرنسا اليوم تشتعل و الحمد لله بأسهم بينهم
ادعولي بالهدايه والثبات وحسن الخاتمه
الله يهديك ويثبتك ويرزقك حسن الخاتمه وجميع
المسلمين ولا تنسى الدعاء والصحبة الصالحة والله يوفقك للخير💚
اللھم ارزقنا احسن الخاتمہ بین سجدة تھجد یا رب
ادع لنفسك أفضل،
لأنك مضطر إلى الهداية والثبات،
ودعوة المضطر أحرى بالإجابة من دعوة غيره له.
هداك الله و ثبتك على الحق.
الله يهديك ويثبتك وايانا وكل مسلم
جزاكم الله خير ..... وتنبيه لما ورد في المقطع من قراءة الاية (ثم إنَّا علينا بيانه) وهذا خطأ، والصحيح (ثم إنَّ علينا علينا بيانه)
جزاك الله خيرا شيخنا وبارك له لك
د ايمن سويدي رائع ف تعليم أحكام التجويد
ثم إن علينا وليس إنا ....زاد الشيخ ألفا سهوا
@Ý-Ą1 النتيجة ...واحد فينا سمعو فيه خلل ...!
جزاك الله خيراً اخوكم من الجزائر 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
شيل العلم
حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم. احب الكلام الى الله اربع لايضر ك بايهن بدأت سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر.
جزاکم اللَّە خیرا
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
لا حول ولا قوة الا بالله 💖
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ❤جزاك الله خير يا شيخ صالح
الله أكبر ولله الحمد و جزاكم الله عنا كل خير
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين.. بارك الله لنا في شيخنا ونفعنا به في سمته وعلمه وأطال بعمره على طاعته وهو بصحة وعافية وجزاه عنا خيرا
- أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه.
- سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر
- اللهم صل و سلم على نبينا محمد ﷺ
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع بك
شيل العلم
جزى الالشيخ خير الجزاء و نفعنا الله بعلمه وأطال عمره في رضاه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم..
لا تنسى صلاتك ابدا مهما اذنبت
جزاك الله تبارك وتعالى خير ياشيخ صالح .
جزاك الله خيرا يا شيخنا
جزاك الله خيراً 💓🌹👍
احسن الله إليكم
أحسن الله إليكم شيخنا الحبيب
حفظه الله
حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم.كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحمان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم
أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاثةٌ لا تَسألُ عنهمْ : رجلٌ فارَقَ الجماعةَ و عَصَى إمامَهُ و ماتَ عاصِيًا ، و أمَةٌ أو عبد ٌآبِقٌ من سَيِّدِهِ فماتَ ، وامْرأةٌ غابَ عنْها زوجُها و قدْ كفاها مُؤنةَ الدنيا فتبرَّجَتْ بَعدَهُ ؛ فلا تَسألْ عنْهمْ .
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 3058 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
لا تَزالُ عِصابةٌ من أُمَّتي يقاتلونَ على أمرِ اللهِ ، قاهِرينَ لعَدُوِّهِم ، لا يَضرُّهم مَن خالفهم ، حتى تأتيَهم الساعةُ وهم على ذلك .
الراوي : عقبَة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: ٧٢٩٦ | خُلَاْصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديْث رَقم: ٢١٢٨٦ْ
إنَّ المؤمنَ في قبرِه لفي روضةٍ خضراءَ ، فيُرحَّبُ له قبرُه سبعون ذراعًا ، ويُنوَّرُ له كالقمرِ ليلةَ البدرِ ، أتدرون فيما أُنزلت هذه الآيةُ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ؟ ! ، قال : أتدرون ما المعيشةُ الضَّنكةُ ؟ . قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ ! قال : عذابُ الكافرِ في قبرِه ! والذي نفسي بيدِه ؛ إنَّهُ يُسلَّطُ عليه تسعةٌ وتسعون تنِّينًا - أتدرون ما التنِّينُ ؟ سبعون حيةً ، لكلِّ حيَّةٍ سبعُ رؤوسٍ - يلسعونَه ويخدشونَه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم: 651 | خلاصة حكم المُحَدث : حَسَنٌ
إنَّ العَبدَ إذا لعنَ شيئًا صعِدتِ اللَّعنةُ إلى السَّماءِ ، فغُلِّقتْ أبوابُها دونَها ، ثمَّ تَهبِطُ إلى الأرضِ فتُغلَقُ أبوابُها دونَها ، ثمَّ تأخذُ يمينًا وشمالًا ، فإذا لَم تجدْ مَساغًا رجَعتْ إلى الَّذي لُعنَ ، فإنْ كانَ لذلِكَ أهلًا وإلا رجَعتْ إلى قائِلِهَا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار | الصفحة أو الرقم : 10/24 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ [وفيه] يحيى بن حسان ثقة صاحِب حديث .
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
جزاك الله خيرا
هذا الشهر مثل الإختبار الإنتهائي للسَنة ، فما طلبتم من العلم ، وما جاهدتم من الخير فهذا إمتحانكم قد أتى
...إن لم يكن لكم جهد طول السَنة فهذا الوقت لكم أن يغتنموا ولا تيئسوا...اجتهدوا!
والاخذُ بالتجويد حتمٌ لازمٌ. من لم يجود القرآن اثمٌ
في المسألة خلاف، هل التجويد واجب أو لا؟
من لم يصحح القرآن آثم أصح من قوله يجود
@@عبدالرزاقالشعبي والتجويد وش هو!!، وهل التجويد إلا التلاوة الصحيحة.
التجويد هو التحسين
@@عبدالرزاقالشعبي أتكلم عن المعنى الإصطلاحي، لا اللغوي.
جزاكم الله خيراً
اللهم اغفر المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمومنات
بارك الله فيكم يا شيخنا
بسم الله الرحمان الرحيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا يتغن بالقران ٠معنى الحديث ترتيل القران
انا احقظ القران
ولكن المعلمة تامرتي بالتفخيم والترقيق ومخرج الحرف وهمس وشدة ورخوة
حتي اصبحت اخاف من القراءة وانسي الحفظ
واتشتت هنا وهناك .
احيانا احزن واحبط وارى المسألة صعبة
والله المستعان
جزاكم الله خيرا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم«اكثر منافقي امتي قراؤها»
عدل الحديث
كلام نافع.
حياكم الله
Esselamu aleykum.verahmetullah maşallah barekallahu fiik hasbunallah ceza kallahu hayr elhamdülillah maşallah
أكثر القراء يهتمون بالتجويد ولكنهم لا يفقهون كلام الله ولا يتدبرون ولا يخشعون وهذا من تلبيس إبليس ، كثر القراء وقلّ الفقهاء والله المستعان
غير صحيح التجويد مهمل للأسف، وكثير من أئمة المساجد والمشايخ لا يقرؤن قراءة صحيحة حسنة، وأهم المهمات في هذا الجانب تعلم التجويد والقراءة كما أنزل، والتدبر والفهم الذي يثمر الخشوع يأتي إن شاء الله مع القراءة الصحيح، والتدبر والفهم مع القراءة الخاطئة لا شك أنه أعسر، ومداخل ابليس وتلبيسه كثير فينبغي التنبه لذلك والحذر، ومن ذلك أن يزين للإنسان الاهتمام بالتدبر والفهم بعيداً عن تعلم التجويد والقراءة الصحيحة، وتعلم اللغة التي هي مفتاح الفهم والتدبر، وإنما يصيب العبد التلبيس من جهة جهله، ويحسن الانسان ادراك مداخل ابليس بتعلم علم التزكية، ومن ذلك القراءة في كتب العارفين من أهل التصوف والسلوك السني، من أمثال كتاب تلبيس ابليس لابن الجوزي الحنبلي وأمثالها، فمدارج السالكين لابن القيم الحنبلي والجواب الكافي وكتب الحنابلة في هذا الجانب كثيرة وكان كثير منهم عالم في علم السلوك والتزكية.
اكثر من قال كلامك ماطال فقهاً ولا تجويدا
مجرد تثبيط وكلام واتهام ستحاسبون عليه
لو انكم تركتموهم لله لكان اسلم لكم ولدينكم
@@Aboabdurhman33 صحيح، والكلام قد يكون فيه تجني وظلم؛ من ناحية الدخول في ما يخفى مما هو من أعمال القلوب كالخشوع، والله يغفر لنا جميعاً ويسددنا في أقوالنا ونياتنا وأفعالنا وينور قلوبنا وبصائرنا وأبصارنا.
طيب ليش كثير من الائمه مايعروفون موضع تكبيرات الانتقال ولا يقولون سمع الله لمن حمده في ملحها وغير ذلك قد صليت خلف بعض الائمه مايجودون ويقول والضالين بالثلاث ثواني وغيرها بالسور @@Aboabdurhman33
على كيفك لايفقهون !! وش هالكلام جلست معهم وسالتهم عن تفسير ايه او كلمه وقالوا لك مانعرف والله من الجهل
*ممنوع المرور حتي تصلي علي الرسول ﷺ* …………
أنا لست مغني ولا فنان😢 انا فقط انشر القران والمقاطع الدعوية 😓ولكن لا اجد من يدعمني😰 فهل هناك من يدعم أهل القران😭💔وجزاكم الله خيرااا
أختي ستر محيط العينين واجب، والجائز إنما هو بقدر العين.
اتقي الله وانزعي صورتك من الخلفية.
@@K-S-A-1 كذب حاج ولو
الترتييل ليس التجويد الترتيييل هو فهم معني القران
ما حكم من لا يقرأ بالضاد ويجعلها ظادا في الفاتحة وكذلك في الآيات الكريمات في القرآن الكريم؟
هذا لحن (جلي) ولا يجوز يا أخي
@@seifmohamed8982 نعم هو كذلك اخي ولكن اغلب الأئمة في المساجد أسمعهم يلحنون بالضاد في الفاتحة . وقد رد علي شخص وقال لابأس هو معفى عنهم!!!! سبحان الله
لله دركم شيخنا بوركتم
كم من الفقهاء من يتدخل في هذه المسألة ويتكلم بمايحلو له
💚💚
(ثم إنا علينا بيانه )
قرء الشيخ هكذا،
هل هي قراءة غير قراءة حفص- فإن قراءة حفص من غير مد *إن*
أم سبق لسان،
لا أظن أن الشيخ اخطأ حفظه الله
أظنه أخطأ، غفر الله له
من احكام التلاوة قراءة القران ان تجر المجرور وتكسر المكسور وتظم المظموم بمعنى ان لا تغير في اللغة بما يغير معنى الاية، اما الاخفاء والاظهار والادغام والاقلاب فليست من احكام التلاوة وبصح التلاوة بدونها.
@عبدالسلام هي من محسنات التلاوة وليست من احكام التلاوة، الحكم هو عدم الاخلال بمعنى الاية من خلال رفع مكسور وكسر مرفوع ونحوه، اما ان المدود ونحوه هذه من محسنات التلاوة.
@عبدالسلام ارسلت لك رابط للشيخ الفوزان، ثم ان الذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجره مرتين" وطالما الاجر يثبت بالقراءة تصح واحكام التجويد اولى لكنها لا تبطل القراءة ان جاء باللغة والمعنى كما هما.
@عبدالسلام هل تريد ان تقول ان من يقرأ بدون الاظهار والاخفاء والادغام والاقلاب قراءته غير صحيحة ؟
@عبدالسلام من غيّر الحركات متعمدا !! لا اظنني قلته، وطبيعي ان من يعرف التجويد سيأتي به، لكني اقول القراءة بدون المدود التي تأتي في احكام الاظهار والادغام والاقلاب والاخفاء انها من المحسنات وليس من احكام التلاوة، ومن قرأ بدونها لعدم اتقانه لها فقراءته صحيحة، ومن علمها وجاء بها فقراءته اكمل وافضل، ولكنها لا تلغي عدم الاتيان بها بصحة القراءة.
ثم اني ادعم قولي بفتاوى العلماء الفوزان وابن عثيمين.
هل تاريخ المقطع ١٤٢٤ او اخطأتم ؟!
هو كذلك وليس خطأ
أطعموا المسكين
أنا لست مغني ولا فنان😢 انا فقط انشر القران والمقاطع الدعوية 😓ولكن لا اجد من يدعمني😰 فهل هناك من يدعم أهل القران😭💔وجزاكم الله خيرااا
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
جزاك الله خير
جزاكم الله خيراً
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم