المقصود هو ان القران ينسخ بعض احكام ما قبله من التوراة او الانجيل والدليل الاية اللي اتت قبلها ( ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم )
الملحدين يبحثو عن الشهرة فقط ...الي بينشر دينه بياخد حسنات في عقيدته سواء مسيحي مسلم يهودي...بس الملحد عاوز ايه؟..مجرد بحث عن الشهرة..فلوس من اليوتيوب لقاءات عالقنوات ..واحسن حاجة انك بترد من غير ما تقول اسم الملحد
ليس أسلوب إسلام بحيري لكنه أخطأ في أشياء رديت عليه وقلت له أولا : أنت خلطت بين اثنين الاستشهاد في خبر الواحد والاستشهاد بخبر الآحاد الخلاف بينهما كبير فإذا كان هناك حديث وسندهما مختلفان ولكن شيوخ هؤلاء نفسهما شيوخ هؤلاء يعتبر الحديث غريب لأن من الممكن أن يكون الحديث روي عن طريق واحد من هؤلاء الشيوخ وهذا هو خبر الواحد أما خبر الآحاد فهو ما يرويه جمع يختلف شيوخهم عن شيوخ الآخر وبالتالي فتعدد طرق الحديث تطمئن الرواة إلى صحة الحديث مثل مكالمة هاتف جاءتك بخبر واحد من أمريكا ومصر وقطر والسعودية والطرق الموصلة للخبر تختلف عن الآخر واشترطت فيها العدالة والضبط وأنه لم يأت أحد يكذب هؤلاء ولا أحد جاء أوثق من هؤلاء قال خلاف ما نقلوا إليك فهل تشك أن الخبر صادق طيب القرءان الكريم كيف تم جمعه كان يكتفى برجلين فما بالنا بالحديث الذي يرويه أكثر من صحابيين وأكثر من جمع من التابعين والتابعون مختلفون في بلاد كثيرة من الشام والمدينة ومكة ويرويه عنهم تابعو التابعيين المنتشرون في بقاع كثيرة ثم تقول هذا ظني وأنا قلت لعلك أخطأت في الاستشها بين الحديث من خبر الواحد عن خبر الآحاد ودليلي ما أظهرته واستشهدت به في الدقيقة 16 وأربع ثوان واسمح لي يا أستاذي استشهادك خطأ وأنت حاولت التلبيس على الناس بكثرة استشهادك وهي خطأ وأنت تخلط بين عدة أموركما أنك قلت أن الحديث الصحيح كما تزعم باستشهاداتك الخطأ أنه ظني الثبوت وغير مقطوع بصحته وهذا خطأ فالحديث الصحيح له خمس شروط 1- اتصال السند 2 - عدالة الرواة 3- ضبط الرواة 4- انتفاء الشذذوذ 5- انتفاء العلة فالثلاثة الأولى تخص بالسند وأما الرابعة ةالخامسة فتختص بالسند والمتن ولذا فالرواية التي تعارض الكتاب أو معارضة الثقة من هو أوثق منه حتى ولو كان صحيحا لا يعتد أنه صحيح
هذا النوع من الملحدين خطير جداً لأنه بيشكك العوام والناس اللي إيمانهم ضعيف في دينهم فمن الواجب عدم الفرجة على فيديوهاته حتى لوكان هذا الشخص قوي الايمان أيضاً درأً لشبهاته في الدين عليه من الله مايستحق
Sara Mahmoud المقصد أنهم كدابين و هما بيحقدوا على المسلمين لان المسلم عنده غيره غلى عرضه و الرسول حاصر بني قينقاع اليهود في المدينة و طردهم عشان يهودى كشف عورة مسلمة و المعتصم بعث رسالة إلى امبراطور الروم هدده فيها عشان أسر مسلمة فمين بقى كده اللي بيحافظ على المرأة احنا و لا هما
الي من الصبح ببحث عن مسألة النسخ وانه ايات حذفت من القران مما زعزع ايماني لوهلة ودعيت في صلاتي من الله ان يريني الحق ف طلعلي الفيديو بتاع حضرتك واقتنعت انت مثقف ومطلع واسلوبك راقي شكرا جدا لحضرتك.
ابداع ي احمد بس عندي ملاحظه ... وتمنى تحطو لايك عشان يرتفع التعليق .... الملاحظه. .. السرد جميل وواضح بس في متابعين كثير ما تقدر تفهم دون امثله او تخطيط بياني بسيط النثر بشكل مستمر وبنفس موقع الصوره حتى يقلل من اهميه الكلام . ويسبب ملل للمستمع ... وشكرا لك
استاذ احمد بارك الله بيك ، أقسم بالله البارحة حلمت بيك انك صاير جاري في نفس الحارة، على العموم شكرا على ردودك المنطقية والعقلانية لكن يجب أن تعلم ويعلم المشاهدين ان هذه الآراء والكلام الذي يتفوه به الجاهل عديم الاسم ليس من وحي أفكاره او له علاقة بها،إنما هو ينقل عن من لا هم لهم غير محاربة الدين فجميع ما طرح هذا الاحمق قرائته انا بالصدفة في ملف موجود على الانترنت لعدة كتب تحارب الدين منذ عشر سنةات والكثير منها لسيد القمني ، فارجوا منك تخصيص حلقة من حلقات كشف حمادة لكبيرهم الذي علمهم الكذب قمني. تحياتي
من اعجاز القرأن انه اتى باسلوب ادبى بليغ غير مسبوق ..لدرجه تحدى ارباب الادب وفوارس الادبيات ..فى عصر الادب الصرف ...الواد دا ملحد وعديم الادب .انت لميت الموضوع من كل الجوانب فى ردك ولكن الناسخ والمنسوخ ايه بالقرأن لا ننكرها من اجل التوافه من الناس ولا يخل ذلك باحكامه .اجدت الكلام عن السنه ..... الا ان الجهله كتير وصوتك مش بيوصل الا للفئه المثقفه .تحياتى يا استاذنا
بالنسبة لشبهة أن القرآن خالي من التسلسل الموضوعي .. غير صحيح فضعف قدرت القارئ على تمييز التسلسل الموضوعي لا يعني أن القرآن غير متسلسل موضوعياً ولكن يعني أن القرآن معجز وأن تسلسله لا يمكن أن يكون من صنع البشر أحب أحيلك إلى كتاب دلائل النظام لحميد الدين الفراهي .. نظام القرآن يحوي الكثير من الأسرار والمعجزات ولكن تريد من يتأملها ويسبر أغوارها
استاد أحمد لقد زدتني معرفة وتنويرا على مستويات متعددة في حياتي، قناتك مثال للقناة المفيدة والبناءة اللتي تساهم في نشر الوعي و محاربة الجهل والشبهات والتصدي لتسطيح الوعي الذي تعول عليه الأنظمة العربية للسيطرة والتحكم والتوجيه،كأننا قطيع من غنم.انا سعيدأن ارى الوجه الاخر للمصريين، الحمد لله مصر ولادة، مافيها فقط احمد موسى و الشلة تبعه.تحياتي من المغرب.
السلام عليكم استاذ احمد بارك الله فيك وفقك الله ولكن عندي تعليق على مسالة الغزو وهو انه الرسول لم يبدا اي غزو او قتال بل كان دائما مدافع حتى بعد نقض صلح الحديبية فانه لما يبدا القتال الا لانه كان افضل وسيلة للدفاع خاصة بعد تكالب القبائل عليه في معركة الاحزاب .مع تحياتي
صدق الله والله حين قال "لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ" الأية 103 سورة النحل فتجد من لا يفهم العربية ويطعن فى بلاغة القرأن اللى كفار قريش نفسهم أهل اللغة والبلاغة والفصاحة مدحوه بإن له لحلاوة لدرجة إنهم وصفوا النبى بإنه شاعر لولا أن النبى صلى الله عليه وسلم كان لا يقول الشعر وكان معروف بذلك وإنما أوتى جوامع الكلمة وهى البيان والإيجاز والحكمة وهذا من وحى الله له
الاستاذ احمد. لقد اغنيني عن الرجوع الى المراجع الكثيرة والبحث والتدقيق في المواضيع التي تطرحها وتناقشها. لك التقدير والمحبة على جهودك العظيمة فيما تقدمه من تحليل وومقارنة وتدليل لبيان الحق من الباطل. ارجو لك التوفيق دوما. نحن في حاجة الى مثلك ومثل منهجك المنطقي والصادق. اعزّك الله تعالى.
مع احترامي لشخصك، لا يلزم من كون الحديث غريبا أن يكون ضعيفا، بل الأصح قبول رواية الثقة وإن تفرد ، وبحثك هل هذا الحديث خالف القطعيات أو لا ، أما ردك الحديث لمجرد غرابة إسناده فلم يقله أحد
جزاك الله الجنة على توضيح هذه الامور لنا... ولمن يعرف الحقيقة مسبقا "ليطمئن قلبه"... الدعوة فعلا غير مقتصرة على احد من المسلمين... وانا استفيد من كل برامجك واتابعها اولا باول.... شكرا جزيلا.
جزاكم الله على هذه النصائح القيمة الصافية إلا أنك سريع وخفيف اللسان على كبار السن انت وصلت قمة الجبل ونحن معاشر العجزة ما زلنا عند وصط الجبل تتسلق عليكم وإليكم معاشر الشباب طوبا من يتفقه في دينه وحث الاخرين الطرق المستقيم . وجزاكم على هذه النصائح
في القرآن الكريم مناسبات عجيبة بين الآيات وان كانت نزلت في أوقات مختلفة ومواضيعها متعددة وهذا سر من اسرار القرآن هناك كتب تتحدث عن تناسب الايات والسور مثل نظم الدرر وكذا في تفسير الرازي
تحياتي أ.أحمد البحيري مشكور مجهودك في الرد على الشبهات لكن اختلف معك في نقطة أثرتها في حديثك حول النسخ أن كنت لا ترى أن في القرآن نسخا فماذا تقول فيما نسخ حكمه وبقى نصه في عدة المتوفي عنها زوجها حيث كانت حولا كاملا ثم نسخت بأربعة أشهر وعشرا يقول تعالى ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متعا إلى الحول غير إخراج ) ثم نزل قوله ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ) وذكرت أن النسخ مختلف فيه بين والعلماء ولكن المعلوم عندي أن النسخ لم يختلف فيه إجمالا ولكن اختلف في بعض صوره
سؤال لمن يقولون بوجود ناسخ و منسوخ في القرآن,ما هو عدد الايات الناسخة و المنسوخة و ما هي و من يحددها ,و ما هي الايات المنسية التي تم التغافل عنها رغم انها ذكرت مباشرة بعد الايات المنسوخة في نفس الاية,و كيف ينسخ نص قطعي الدلالة و التبوث تعهد الله بحفظه بحديث لا يمكن ان يجزم احد بصحته و نسبته الى الرسول (صل الله عليه و سلم)كائنا من كان...و لاحظ قوله تعالى "نأت بخير منها "هل كلام الله بعضه خير من بعض!!!!كلام الله كله خير .
@@NoName-gj7or الرد وهذه الدعوى مردودة جملة وتفصيلاً فآية متاع الحول تلت آية العدة ، وفي الأصل فلا علاقة بين الآيتين فواحدة حكم والثانية حق فكيف والنسخ لا يكون إلا حكماً بحكم ؟؟. يقول تعالى (وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ) فجعل للرجل أن يوصي بأن تبقى أرملته في بيته بعد وفاته حولاً كاملاً فكانت تلك الوصية حق من حقوق الارملة في حين أن العدة فريضة عليها ، وهذا من مقاصد الشرع الحنيف فالنساء اللائي لديهن ذرية صغاراً أو كن بلا أهل ولا منزل سوى منزل الزوج فقد أعطاهن الله فسحة من الأمر حولاً كاملاً يحق لهن البقاء في منزل الزوج المتوفى حتى يجدن سبيلاً إما بزواج أو بشراء منزل ونحوه ، وهذا في سبيل الحفاظ على نساء المسلمين وصيانة حقوقهن وكرامتهن. ولكن إن أرادت الأرملة غير ذلك وخرجت قبل تمام الحول فلا جناح عليها ولا على أولياء الزوج المتوفى فيما تفعل في نفسها من فعل معروف سواء بزواج أو باستقلال في منزل تملكه. عدة الأرملة فريضة عليها: بينما نجد في آية العدة أمراً آخر تماما لا علاقة له بالمتاع فهو فرض على كل من توفى عنها زوجها ، لا خيار لها في تركه وهو العدة ، يقول تعالى (يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ) فهنا يجب عليهن فريضة من الله فإن انقضى الأجل فلها حق استمرار المتاع في منزل المتوفى ولها أن تنزل منزلا غيره. فلو انقضت عدتها وكان المنزل الذي تسكنه معروضاً للبيع ولها فيه ميراث ولها منزل لأهلها أو ملكاً لها فآثرت بعد العدة أن تنتقل لمنزلها او منزل أهلها حتى يتحقق تقسيم الميراث فلها ذلك ولكن بعد انقضاء عدتها. ولو انقضت عدتها (أربعة أشهر وعشراً) وأرادت أن تمكث في منزل الزوج ما يكمل الحول فلا يجوز إخراجها منه لقوله تعالى (مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ) غير إخراج ولم يقل غير خروج أي لا يجوز (إخراجها) من منزل الزوج. ولو توفي رجل عن امرأة حامل فيقول تعالى وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:44]، فتنتهي عدة الحامل بوضعها ولكن يبقى لها إن كان توفي عنها زوجها بقية الحول ، وهذا من المقاصد العظيمة للشرع الحنيف فلولا أن لها التمتع في بيت المتوفى عنها حولاً كاملاً لا يجوز إخراجها لحق لأهل المتوفى اخراجها بعد الوضع مباشرة وهذا فيه ارهاق وجور على الوالدة وولدها ، فكان حول السكنى حق يمكن الأرملة والوالدة من المكوث في راحة وأمن حتى يحصل لهن سبيل يخرجن به من منزل المتوفى. وهنا فقبل القول بالنسخ ينبغي أن نفقه المواضع الثلاثة ونميز بين (الحق) و(الفريضة) فلا ينبغي أن نخلط الشرائع والأوامر بلا تمييز وننسخ واحدة بما لا ينبغي أن ينسخها. وهنا فالقول بالتناسخ بين هاتين الآيتين باطل غير متحقق لعدم التجانس بين الآيتين ولأن لكل آية مقصد مختلف عن الآية الأخرى والله أعلم.
جزيت خيرا الهبد الذي يهزأ به الملاحدة انهم يهربون من تحدي القرآن الذي كان ومازال قائما الي يوم القيامة ان يأتوا بسورة من مثله. فإذا كانوا يدعون ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي كتب القرآن فلماذا لايكتبون مثله واجمعوا من شئتم من ملاحدة العرب والعجم ليأتوا بسورة مثل سور القرآن.
أستاذنا الكبير حضرتك اتكلمت عن أية الرجم المنسوخة وطبعا مش مقتنع بالرجم ولا مقتنع بوجود الآيه من الأساس. أرجو منك أن تبحث مطولا فى هذه النقطه والا تكون متأثر بآراء الثقافات الغربيه عن الرجم ويكون بحثك موضوعى لأنه موضوع النسخ فى القرآن أمر كبير.
حضرتك بتقول لا تقتنع بالنسخ في القران فايه معني اية "ما ننسخ من ءاية او ننسها نأت بخير منها أو مثلها" وطلب تاني بعد اذنك فحلقة سابقة قولت الاخوان معندهمش تصور لتطبيق الشريعة غير تطبيق الحدود :ممكن شرح للجملة دي ؟ امال بنطبق ايه غير الحدود لو عايزين نطبق الشريعة؟ وشكرا لحضرتك
سؤال لمن يقولون بوجود ناسخ و منسوخ في القرآن,ما هو عدد الايات الناسخة و المنسوخة و ما هي و من يحددها ,و ما هي الايات المنسية التي تم التغافل عنها رغم انها ذكرت مباشرة بعد الايات المنسوخة في نفس الاية,و كيف ينسخ نص قطعي الدلالة و التبوث تعهد الله بحفظه بحديث لا يمكن ان يجزم احد بصحته و نسبته الى الرسول (صل الله عليه و سلم)كائنا من كان...و لاحظ قوله تعالى "نأت بخير منها "هل كلام الله بعضه خير من بعض!!!!كلام الله كله خير .
محتوى الحلقه رائع ورد للملحدين خليك بنفس الخط شرحك شيق ومصادرك مقنعه حاليا اكثر اليوتيوبر يتكلمون عن حكم العسكر موضوع متكرر . موضوعك مميز جدا انت الوحيد الي تتكلم فيه حاليا بطريقتك المبدعة استمر 👍🏼 الله يسر لك امورك
حضرتك الحلقه روعه ... بس تعليق مهم .. النسخ ثابت في القران الكريم وللنسخ انواع عديده ...... يرجي من حضرتك القراءه في موضوع النسخ لانه هام جد جدا .. والنسخ وجد ليزيد ...إحكام القران ويقويه
Ahmed mohammed Fathy لا وجود للنسخ في القرآن يا أخي الله يهديك أنت تثبت أن القرآن فيه اختلاف و تثبت حجة الملاحدة التي تقول ان محمد غير خطابو من السلم وقت مكة الى الحرب بعد الهجرة.
حضرتك ده تخصصي انا خريج شريعة وقانون النسخ بحد ذاته موجود في ايات نسخت خط وبقي الحكم حضرتك انا لدي مصادري من اهل العلم ...علي فكره النسخ اللي بتكلم عته بيزيد احكام القران
دي رسالة دكتوراة مش فيديو UA-cam :)
مثقف ومتحدث ومقنع، أدام الله عليك نعمه
أمين يستاهل كل خير معرفش ليش الناس دي عندها مشتركين قلال ليش ميكون عند على الاقل 5 مليون
الملحد صعب تلاقيه يواجه مسلم فاهم دينه كويس لازم يواجه واحد عنده جهل فى الدين او ما يعرفش يرد على اسئلتهم اللى تكون فيها نوع من المكر
لذلك وجب على كل مسلم أن يتعلم من أمور الدين ما يحفظه من تلك الشبهات
نعله الله عليهم
@@ahmedzaki4332 صدقت وهنا يكمن الخلل أن الغالبية العظمى لا يتعلمون من امور دينهم.
معك حق وايضا هناك شيء وهو ان ليس كل مسلم مؤمن فقد قال الرسول المؤمن كيس وفطن لا يخدع بسهولة
@@mazaali8294 مخير في الأمور الذي سوف يحاسب عليها ومسير في الأمور الذي لن يحاسب عليها
ورب الكعبة انك أسطورة حقيقية دمرت كل الشبهات ب١٠ دقايق 👏👏👏👏👏👏
الحمد لله الذي جعلك سبب للرد على كل ملحد جاهل
تحياتي استاذ احمد👏
الحمدلله رب العالمين على نعمة الاسلام
بارك الله فيك أ. أحمد على مجهودك ... ما قولك في قول الله (ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها )
المقصود هو ان القران ينسخ بعض احكام ما قبله من التوراة او الانجيل والدليل الاية اللي اتت قبلها ( ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم )
السلام عليكم ، تحية من المغرب للأخ أحمد بحيري
الملحدين يبحثو عن الشهرة فقط ...الي بينشر دينه بياخد حسنات في عقيدته سواء مسيحي مسلم يهودي...بس الملحد عاوز ايه؟..مجرد بحث عن الشهرة..فلوس من اليوتيوب لقاءات عالقنوات ..واحسن حاجة انك بترد من غير ما تقول اسم الملحد
فعلآ هم يتبعون مثل اللي يقول.... خالف تعرف
او مش عاوزين يروحو النار لوحدهم 😂
هو بيستغل جهل الناس بالدين عشان يخليهم يشكوا في كل حاجة نفس أسلوب اسلام البحيري لاكن لما تدخلوا في مناظره مع حد بيطلع كيس جوافة
ليس أسلوب إسلام بحيري لكنه أخطأ في أشياء رديت عليه وقلت له أولا : أنت خلطت بين اثنين الاستشهاد في خبر الواحد والاستشهاد بخبر الآحاد الخلاف بينهما كبير فإذا كان هناك حديث وسندهما مختلفان ولكن شيوخ هؤلاء نفسهما شيوخ هؤلاء يعتبر الحديث غريب لأن من الممكن أن يكون الحديث روي عن طريق واحد من هؤلاء الشيوخ وهذا هو خبر الواحد أما خبر الآحاد فهو ما يرويه جمع يختلف شيوخهم عن شيوخ الآخر وبالتالي فتعدد طرق الحديث تطمئن الرواة إلى صحة الحديث مثل مكالمة هاتف جاءتك بخبر واحد من أمريكا ومصر وقطر والسعودية والطرق الموصلة للخبر تختلف عن الآخر واشترطت فيها العدالة والضبط وأنه لم يأت أحد يكذب هؤلاء ولا أحد جاء أوثق من هؤلاء قال خلاف ما نقلوا إليك فهل تشك أن الخبر صادق طيب القرءان الكريم كيف تم جمعه كان يكتفى برجلين فما بالنا بالحديث الذي يرويه أكثر من صحابيين وأكثر من جمع من التابعين والتابعون مختلفون في بلاد كثيرة من الشام والمدينة ومكة ويرويه عنهم تابعو التابعيين المنتشرون في بقاع كثيرة ثم تقول هذا ظني وأنا قلت لعلك أخطأت في الاستشها بين الحديث من خبر الواحد عن خبر الآحاد ودليلي ما أظهرته واستشهدت به في الدقيقة 16 وأربع ثوان واسمح لي يا أستاذي استشهادك خطأ وأنت حاولت التلبيس على الناس بكثرة استشهادك وهي خطأ وأنت تخلط بين عدة أموركما أنك قلت أن الحديث الصحيح كما تزعم باستشهاداتك الخطأ أنه ظني الثبوت وغير مقطوع بصحته وهذا خطأ فالحديث الصحيح له خمس شروط 1- اتصال السند 2 - عدالة الرواة 3- ضبط الرواة 4- انتفاء الشذذوذ 5- انتفاء العلة فالثلاثة الأولى تخص بالسند وأما الرابعة ةالخامسة فتختص بالسند والمتن ولذا فالرواية التي تعارض الكتاب أو معارضة الثقة من هو أوثق منه حتى ولو كان صحيحا لا يعتد أنه صحيح
فعلا وبيتكلم باسلوب بسيط ويرزعلك كل الاكاذيب تحس انه صح في الاول
هذا النوع من الملحدين خطير جداً لأنه بيشكك العوام والناس اللي إيمانهم ضعيف في دينهم فمن الواجب عدم الفرجة على فيديوهاته حتى لوكان هذا الشخص قوي الايمان أيضاً درأً لشبهاته في الدين عليه من الله مايستحق
Sara Mahmoud
طب ليه بقى في أوروبا ما فيش بابا للكنيسة واحدة ست هما مش بيقولوا عندنا مساواه و لا هما شايفنها أقل ... مثلا
Sara Mahmoud
المقصد أنهم كدابين و هما بيحقدوا على المسلمين لان المسلم عنده غيره غلى عرضه و الرسول حاصر بني قينقاع اليهود في المدينة و طردهم عشان يهودى كشف عورة مسلمة و المعتصم بعث رسالة إلى امبراطور الروم هدده فيها عشان أسر مسلمة فمين بقى كده اللي بيحافظ على المرأة احنا و لا هما
الي من الصبح ببحث عن مسألة النسخ وانه ايات حذفت من القران مما زعزع ايماني لوهلة ودعيت في صلاتي من الله ان يريني الحق ف طلعلي الفيديو بتاع حضرتك واقتنعت انت مثقف ومطلع واسلوبك راقي شكرا جدا لحضرتك.
ابداع ي احمد بس عندي ملاحظه ... وتمنى تحطو لايك عشان يرتفع التعليق ....
الملاحظه. ..
السرد جميل وواضح بس في متابعين كثير ما تقدر تفهم دون امثله او تخطيط بياني بسيط النثر بشكل مستمر وبنفس موقع الصوره حتى يقلل من اهميه الكلام . ويسبب ملل للمستمع ...
وشكرا لك
أفضل من شيوخنا بألف مرة
استاذ احمد بارك الله بيك ، أقسم بالله البارحة حلمت بيك انك صاير جاري في نفس الحارة، على العموم شكرا على ردودك المنطقية والعقلانية لكن يجب أن تعلم ويعلم المشاهدين ان هذه الآراء والكلام الذي يتفوه به الجاهل عديم الاسم ليس من وحي أفكاره او له علاقة بها،إنما هو ينقل عن من لا هم لهم غير محاربة الدين فجميع ما طرح هذا الاحمق قرائته انا بالصدفة في ملف موجود على الانترنت لعدة كتب تحارب الدين منذ عشر سنةات والكثير منها لسيد القمني ، فارجوا منك تخصيص حلقة من حلقات كشف حمادة لكبيرهم الذي علمهم الكذب قمني. تحياتي
من اعجاز القرأن انه اتى باسلوب ادبى بليغ غير مسبوق ..لدرجه تحدى ارباب الادب وفوارس الادبيات ..فى عصر الادب الصرف ...الواد دا ملحد وعديم الادب .انت لميت الموضوع من كل الجوانب فى ردك ولكن الناسخ والمنسوخ ايه بالقرأن لا ننكرها من اجل التوافه من الناس ولا يخل ذلك باحكامه .اجدت الكلام عن السنه ..... الا ان الجهله كتير وصوتك مش بيوصل الا للفئه المثقفه .تحياتى يا استاذنا
ياجدع اقسم بالله بحبك فى الله وفتحت عينى على حاجات كتير قلب بقا
جزاك الله خير ورزقك الجنة من غير حساب ولاعذاب أنت ومن تحب، وربي رفعت عني شبهة كبيرة في قلبي لا حرمك الله الأجر ونفع الله بك الاسلام والمسلمين يا اخي
والله مكنتش هفرح ابدا فرحتى بردك المنطقى الجميل دا حتى لو سافرت برة مصر وجتلك وعملت معاك فيديو ندافع عن القرآن وقداسته ربنا يعينك ع المزيد ❤
نفسي تعمل ريڤيوهات كتب وروايات ي اخي هحبك اوي وهتعلي الوعي الثقافي بأسلوبك عند متابعينك وهيتجهوا يقرأوا
زادك الله علما ونفع بك الإسلام واعز بك المسلمين واكثر الله من امثالك
بحيري وصل يرجاله😃
اشتم النبي اشتم الرب تعيش في مصر بسلام لاكن تعترض علي النظام لو تنتقد تتفشخ حقيقي مصر ام الدنيا %احا
nader ahmed عايش فين
CM Tube صدقت
انا مسلم وموحد بالله ورسوله
بس عندك حق
هذا في معظم الدول العربية مش بس في مصر
مصر تبقى اهون من السعودية
بالنسبة لشبهة أن القرآن خالي من التسلسل الموضوعي .. غير صحيح فضعف قدرت القارئ على تمييز التسلسل الموضوعي لا يعني أن القرآن غير متسلسل موضوعياً ولكن يعني أن القرآن معجز وأن تسلسله لا يمكن أن يكون من صنع البشر أحب أحيلك إلى كتاب دلائل النظام لحميد الدين الفراهي .. نظام القرآن يحوي الكثير من الأسرار والمعجزات ولكن تريد من يتأملها ويسبر أغوارها
استاد أحمد لقد زدتني معرفة وتنويرا على مستويات متعددة في حياتي، قناتك مثال للقناة المفيدة والبناءة اللتي تساهم في نشر الوعي و محاربة الجهل والشبهات والتصدي لتسطيح الوعي الذي تعول عليه الأنظمة العربية للسيطرة والتحكم والتوجيه،كأننا قطيع من غنم.انا سعيدأن ارى الوجه الاخر للمصريين، الحمد لله مصر ولادة، مافيها فقط احمد موسى و الشلة تبعه.تحياتي من المغرب.
ڤيديوهاتك موسوعات علمية شاملة إقتصاد سياسة عقيدة تاريخ جغرافياأدب بلاغة علوم عامة وغيرهادليل على ماوهبك الله من حكمة (حفظكم الله)
حقيقي والله
لقد استفدنا منك كما من الدكتور محمود سالم الباحث والأكاديمي في علوم التاريخ الحقيقي وليس المزور٠ حفظكما الله وأمثالكما#
جزاك الله الفردوس الأعلى من الجنة يا استاذ احمد ...
بارك الله في علمك و عقلك. انت موسوعة و الله. انا لا أحب أن أمدح أحدا غير أني لا أملك إلا أن أمدح علمك و أسأل الله أن يزيده و يبارك فيه
السلام عليكم استاذ احمد بارك الله فيك وفقك الله ولكن عندي تعليق على مسالة الغزو وهو انه الرسول لم يبدا اي غزو او قتال بل كان دائما مدافع حتى بعد نقض صلح الحديبية فانه لما يبدا القتال الا لانه كان افضل وسيلة للدفاع خاصة بعد تكالب القبائل عليه في معركة الاحزاب .مع تحياتي
من المغرب وأحترمك كثيرا لأنك رجل تتكلم علمي وبالمنطق
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذ احمد رجاء مراجعة موضوع النسخ في القران
ابدعت يا أستاذ أحمد .. حين تنتهي من هذه السلسلة حبَّذا لو جمعتها في فيديو واحد 👍🏻
لا اقد ان اكتب كلمات توصف شكري لك ..لم اجد شيخ واحد ..يرد على اسألتي شكرا
اللهم اعز الاسلام والمسلمين جزاك الله خير ،
فعلا والله (وإنه لكتب عزيز... لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه )
اكتشفت هذه القناة مؤخرا لكنني أدمنتها بسرعة ومن اول مقطع .. فلك كل التحية والتقدير والاحترام
انا في جهاد حقيقي ......انا بجهاد نفسى
الله يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه
الله يثبتك على الحق انصحك تسال اهل العلم فهم والله يردون على كل الشبهات ولله الحمد
شاهد فيديوهات ذاكر نايك و احمد ديدات
الله يريك الحق ويريني انا بعد الحق
اعانك الله على هذه المجهود الذي تبذله في كل المواضيع
تبارك الله عليك مولاي...و جزاك الله خيرا عنا.
الله يباركلك ويحميك ويجزيك خير أستاذ أحمد كل موضوغتك جميله وأسلوبك أكثر من رائع
صدق الله والله حين قال "لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ" الأية 103 سورة النحل فتجد من لا يفهم العربية ويطعن فى بلاغة القرأن اللى كفار قريش نفسهم أهل اللغة والبلاغة والفصاحة مدحوه بإن له لحلاوة لدرجة إنهم وصفوا النبى بإنه شاعر لولا أن النبى صلى الله عليه وسلم كان لا يقول الشعر وكان معروف بذلك وإنما أوتى جوامع الكلمة وهى البيان والإيجاز والحكمة وهذا من وحى الله له
بارك الله فيك اخي الكريم
الاستاذ احمد. لقد اغنيني عن الرجوع الى المراجع الكثيرة والبحث والتدقيق في المواضيع التي تطرحها وتناقشها. لك التقدير والمحبة على جهودك العظيمة فيما تقدمه من تحليل وومقارنة وتدليل لبيان الحق من الباطل. ارجو لك التوفيق دوما. نحن في حاجة الى مثلك ومثل منهجك المنطقي والصادق. اعزّك الله تعالى.
تحياتي استاذنا❤
مع احترامي لشخصك، لا يلزم من كون الحديث غريبا أن يكون ضعيفا، بل الأصح قبول رواية الثقة وإن تفرد ،
وبحثك هل هذا الحديث خالف القطعيات أو لا ،
أما ردك الحديث لمجرد غرابة إسناده فلم يقله أحد
اخي ادا كان غريب وهو يقول القران ناقص يعني نرده فما المشكلة حديث احاد ظني الثبوث
فيكون منقاضا للقران فاكيد بيكون ضعيف
يابحيرى اشهد الله انى احبك ف الله رفع الله قدرك وزادك علما ويقينا
رائع بس ملحوظة في نقطة قناعتك بعدم النسخ
۞ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106) سورة البقرة
وياريت شرح لو انا فاهم غلط
روعة قبل ماشوف الفيديو استاذ احمد بارك الله فيك
شكرا بزاااااف
الله يفتح عليك اول مرة اعلق من كثر ما عجبني الفيديو لدرجة إني بفكر ادرس أصول الحديث ربي يمتعك بعمرك و ينفع بك أمين
من الدقيقة 8 وانا ثور لاهى فى برسيمة براحة علينا يا استاذ احمد انا تربية رياضية واول مرة فى حياتى اعرف الكلام ده ربنا يبارك لك ويجعله فى ميزان حسناتك
جعل الله كل ثانية من الفيديو والإعداد والبحث وكل جهد بذلته في ميزان حسانتك
جهد ماجور بإذن الله..جزاكم الله خير ☆
حسبنا الله ونعم الوكيل فالملحدين والمنافقين اعداء الدين
ولو كان من عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا صدق الله العظيم
جزاك الله الجنة على توضيح هذه الامور لنا... ولمن يعرف الحقيقة مسبقا "ليطمئن قلبه"...
الدعوة فعلا غير مقتصرة على احد من المسلمين...
وانا استفيد من كل برامجك واتابعها اولا باول....
شكرا جزيلا.
انا كان نفسى اعرف فعلا الاسناد و الصحيح عشان زمان فى احاديث كانت غير منطقيه بالنسبالي و حضرتك قدمتهم بشكل مبسط و جميل ،بارك الله فيك
ماشاءالله
انا بقيت مدمن على فيديوهاتك
تحيا لك من غزة❤
جزاكم الله خيرا .. ونفع بكم البلاد والعباد🌼🍃
أخي احمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب اصحح لحضرتك معلومه بخصوص النسخ والنسيان بدليل قوله تعالي
تفسير ربع ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها
(الربع السابع من سورة البقرة)
﴿ مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾
الله جل جلاله قال نحن نزلنا الذكر ونحن لهو حافظون اختصار للمقطع كامل واذا الله قال فلا كلام بعد كلام رب العالمين هاذي قناعتي
بستفيد من معلوماتك حول القرآن من الحلقات دي. في ميزان حسناتك.
أستاذ أحمد بحيري إنت بتعرف في كل شيء مشاء الله عليك 👏👏👏👏👏👏👏
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤ ❤ ❤
يا أخي حضرتك ذكاء وشجاعة وثقافة وتدين واحترام وفهم ونباغة وبلاغة بارك الله فيك
والله كل مااسمع كلامك اشعر اني من أجهل الناس و الحق يقال انك موسوعه بارك الله فيك
جزاكم الله على هذه النصائح القيمة الصافية إلا أنك سريع وخفيف اللسان على كبار السن انت وصلت قمة الجبل ونحن معاشر العجزة ما زلنا عند وصط الجبل تتسلق عليكم وإليكم معاشر الشباب طوبا من يتفقه في دينه وحث الاخرين الطرق المستقيم .
وجزاكم على هذه النصائح
جزاك الله خيرا يا أستاذ أحمد
انت من أفضل يوتيوبر
أحمد بحيري
الألشخانة
متفق .. الالشخانة رهيب ايضا👍👍👍
+عصام عمارة بالنسبة لي الشخانة احسن واحد بس مش بينزل كثير
في القرآن الكريم مناسبات عجيبة بين الآيات وان كانت نزلت في أوقات مختلفة ومواضيعها متعددة وهذا سر من اسرار القرآن هناك كتب تتحدث عن تناسب الايات والسور مثل نظم الدرر وكذا في تفسير الرازي
الله اكبر
بارك الله فيك ونفع بك
أنار الله وجهك و طريقك
تستاهل المليون
شاهدت الكثير من الفيديوهات عن هذا الموضوع لكن جميعها غير مقنعه و اسلوبها متدني
لكن انته كنت مختلف ومقنع جدا استمر
متابع جديد.
باراك الله لك وفيك ومن ذريتك، وزادك من علمه وفضله..
لو فى انسان مثقف اوى ومحترم اوى وخلوق اوى يبقى اكيد احمد بحيرى
جزاك الله خيرا
تحياتي أ.أحمد البحيري
مشكور مجهودك في الرد على الشبهات
لكن اختلف معك في نقطة أثرتها في حديثك حول النسخ
أن كنت لا ترى أن في القرآن نسخا فماذا تقول فيما نسخ حكمه وبقى نصه في عدة المتوفي عنها زوجها حيث كانت حولا كاملا ثم نسخت بأربعة أشهر وعشرا
يقول تعالى ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متعا إلى الحول غير إخراج )
ثم نزل قوله ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا )
وذكرت أن النسخ مختلف فيه بين والعلماء ولكن المعلوم عندي أن النسخ لم يختلف فيه إجمالا ولكن اختلف في بعض صوره
👍👍👍👏👏👏
برافوا
سؤال لمن يقولون بوجود ناسخ و منسوخ في القرآن,ما هو عدد الايات الناسخة و المنسوخة و ما هي و من يحددها ,و ما هي الايات المنسية التي تم التغافل عنها رغم انها ذكرت مباشرة بعد الايات المنسوخة في نفس الاية,و كيف ينسخ نص قطعي الدلالة و التبوث تعهد الله بحفظه بحديث لا يمكن ان يجزم احد بصحته و نسبته الى الرسول (صل الله عليه و سلم)كائنا من كان...و لاحظ قوله تعالى "نأت بخير منها "هل كلام الله بعضه خير من بعض!!!!كلام الله كله خير .
الشيخ الشعراوى يقول أن الحكم يناسب مرحلة معينة ثم ينسخ ليناسب مرحلة جديد ة
@@NoName-gj7or الرد وهذه الدعوى مردودة جملة وتفصيلاً فآية متاع الحول تلت آية العدة ، وفي الأصل فلا علاقة بين الآيتين فواحدة حكم والثانية حق فكيف والنسخ لا يكون إلا حكماً بحكم ؟؟.
يقول تعالى (وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ) فجعل للرجل أن يوصي بأن تبقى أرملته في بيته بعد وفاته حولاً كاملاً فكانت تلك الوصية حق من حقوق الارملة في حين أن العدة فريضة عليها ، وهذا من مقاصد الشرع الحنيف فالنساء اللائي لديهن ذرية صغاراً أو كن بلا أهل ولا منزل سوى منزل الزوج فقد أعطاهن الله فسحة من الأمر حولاً كاملاً يحق لهن البقاء في منزل الزوج المتوفى حتى يجدن سبيلاً إما بزواج أو بشراء منزل ونحوه ، وهذا في سبيل الحفاظ على نساء المسلمين وصيانة حقوقهن وكرامتهن.
ولكن إن أرادت الأرملة غير ذلك وخرجت قبل تمام الحول فلا جناح عليها ولا على أولياء الزوج المتوفى فيما تفعل في نفسها من فعل معروف سواء بزواج أو باستقلال في منزل تملكه.
عدة الأرملة فريضة عليها:
بينما نجد في آية العدة أمراً آخر تماما لا علاقة له بالمتاع فهو فرض على كل من توفى عنها زوجها ، لا خيار لها في تركه وهو العدة ، يقول تعالى (يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ) فهنا يجب عليهن فريضة من الله فإن انقضى الأجل فلها حق استمرار المتاع في منزل المتوفى ولها أن تنزل منزلا غيره.
فلو انقضت عدتها وكان المنزل الذي تسكنه معروضاً للبيع ولها فيه ميراث ولها منزل لأهلها أو ملكاً لها فآثرت بعد العدة أن تنتقل لمنزلها او منزل أهلها حتى يتحقق تقسيم الميراث فلها ذلك ولكن بعد انقضاء عدتها.
ولو انقضت عدتها (أربعة أشهر وعشراً) وأرادت أن تمكث في منزل الزوج ما يكمل الحول فلا يجوز إخراجها منه لقوله تعالى (مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ) غير إخراج ولم يقل غير خروج أي لا يجوز (إخراجها) من منزل الزوج.
ولو توفي رجل عن امرأة حامل فيقول تعالى وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا [الطلاق:44]، فتنتهي عدة الحامل بوضعها ولكن يبقى لها إن كان توفي عنها زوجها بقية الحول ، وهذا من المقاصد العظيمة للشرع الحنيف فلولا أن لها التمتع في بيت المتوفى عنها حولاً كاملاً لا يجوز إخراجها لحق لأهل المتوفى اخراجها بعد الوضع مباشرة وهذا فيه ارهاق وجور على الوالدة وولدها ، فكان حول السكنى حق يمكن الأرملة والوالدة من المكوث في راحة وأمن حتى يحصل لهن سبيل يخرجن به من منزل المتوفى.
وهنا فقبل القول بالنسخ ينبغي أن نفقه المواضع الثلاثة ونميز بين (الحق) و(الفريضة) فلا ينبغي أن نخلط الشرائع والأوامر بلا تمييز وننسخ واحدة بما لا ينبغي أن ينسخها.
وهنا فالقول بالتناسخ بين هاتين الآيتين باطل غير متحقق لعدم التجانس بين الآيتين ولأن لكل آية مقصد مختلف عن الآية الأخرى والله أعلم.
أفضل شئ قدمته
هو الرد على الشبهات
لأن الشباب فى حاجة لها فهلا
شكرا
جزيت خيرا
الهبد الذي يهزأ به الملاحدة انهم يهربون من تحدي القرآن الذي كان ومازال قائما الي يوم القيامة ان يأتوا بسورة من مثله.
فإذا كانوا يدعون ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي كتب القرآن فلماذا لايكتبون مثله واجمعوا من شئتم من ملاحدة العرب والعجم ليأتوا بسورة مثل سور القرآن.
من السعوديه لك احترامي وتقديري يا استاذ احمد
ما شاء الله تبارك الله ...مبدع فى السرد و التفهيم ...و حجة قوية ...جزاك الله خيرا و اعانك على جلد الملحدين و اصحاب الشبهات الواهية
أستاذنا الكبير حضرتك اتكلمت عن أية الرجم المنسوخة وطبعا مش مقتنع بالرجم ولا مقتنع بوجود الآيه من الأساس. أرجو منك أن تبحث مطولا فى هذه النقطه والا تكون متأثر بآراء الثقافات الغربيه عن الرجم ويكون بحثك موضوعى لأنه موضوع النسخ فى القرآن أمر كبير.
ماشاء الله تبارك الله على اسلوبك واقناعك في الكلام
اسال الله العظيم ان يجعل هذا الفيديو في موازين حسناتك يوم لاينفع مال ولابنون
ما شاء الله تبارك الله
الله يحفظك ويحميك ويبارك فيك
لك مني جزيل الشكر والتقدير والاحترام
ومن الله الاجر والثواب
فنان يا بحيري سرد متقن إستشهاد رائع أمتلة عقلانية..استمر
بارك الله فيك محتاجين فيديوهات تعليمه ازاي تواجه ملحد لان للاسف الوضع بقي خطير
جزاك الله كل خير و أسأل الله ان يجعل اعمالك في ميزان حسناتك و ان يظلك في ظله يوم القيامة
ما شاء الله عليك أستاذ أحمد يعجبني أسلوبك الرائع في الشرح و التفسير جزاك الله خيرا
عمل ممتاز و قيم. لا بد انه اخذ وقتا كثيرا. جعلت المعقد بسيطا و الكثير ملخصا. و احسنت الرد على كل من حاول او يفكر ان يحاول ان يتحدى القران.
والله اني احبك في الله يا أخي.. اعزك الله وانا وكل اهل الصعيد معك
متألق كالعادة أستاذ أحمد بحيري
حقيقة أستاذ أحمد بحيري
جزاكم الله خيرا
وزادكم علما وفهما
والله حضرتك بتتعب ربنا بعينك ويجعلو في ميزان حسناتك وينور بصيرتك
انتا معجزة , فنان الكلمة والرد والبحث
Hussain Hassan thanks
حضرتك بتقول لا تقتنع بالنسخ في القران فايه معني اية "ما ننسخ من ءاية او ننسها نأت بخير منها أو مثلها" وطلب تاني بعد اذنك فحلقة سابقة قولت الاخوان معندهمش تصور لتطبيق الشريعة غير تطبيق الحدود :ممكن شرح للجملة دي ؟ امال بنطبق ايه غير الحدود لو عايزين نطبق الشريعة؟ وشكرا لحضرتك
Ahmed Mohamed بخصوص الايه ديه ارجع للشيخ عبدالله رشدي هو شارحها كويس جدا
الاية مو فقط من سور القران الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم كلها آيات من الله
سؤال لمن يقولون بوجود ناسخ و منسوخ في القرآن,ما هو عدد الايات الناسخة و المنسوخة و ما هي و من يحددها ,و ما هي الايات المنسية التي تم التغافل عنها رغم انها ذكرت مباشرة بعد الايات المنسوخة في نفس الاية,و كيف ينسخ نص قطعي الدلالة و التبوث تعهد الله بحفظه بحديث لا يمكن ان يجزم احد بصحته و نسبته الى الرسول (صل الله عليه و سلم)كائنا من كان...و لاحظ قوله تعالى "نأت بخير منها "هل كلام الله بعضه خير من بعض!!!!كلام الله كله خير .
افهم الآيه وبعد كده اتكلم يا ابو جهل
جزاك الله خيرا اخي احمد
أسأل الله لك التوفيق والسداد و الثبات
ما ننسخ من أية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها . الم تعلم ان الله على كل شئ قدير
الحمد لله ان في شخص فاهم في الدين بيطمن الناس و يثبت قلبهم و دينهم ❤
يا سلام عليك وفيت وكفيت
بجد والله جزاك الله خير ............. كنا محتاجين حد زيك كده من زمان
انت حبيبي والله اجمل تحية ليك من ليبيا ومتابعك بشدة.
ردودك سهله واضحه وقويه
محتوى الحلقه رائع ورد للملحدين خليك بنفس الخط شرحك شيق ومصادرك مقنعه حاليا اكثر اليوتيوبر يتكلمون عن حكم العسكر موضوع متكرر . موضوعك مميز جدا انت الوحيد الي تتكلم فيه حاليا بطريقتك المبدعة استمر 👍🏼 الله يسر لك امورك
حضرتك الحلقه روعه ... بس تعليق مهم .. النسخ ثابت في القران الكريم وللنسخ انواع عديده ...... يرجي من حضرتك القراءه في موضوع النسخ لانه هام جد جدا .. والنسخ وجد ليزيد ...إحكام القران ويقويه
Ahmed mohammed Fathy إذا كان النسخ ثابت فهذه كارثة
Ahmed mohammed Fathy لا وجود للنسخ في القرآن يا أخي الله يهديك أنت تثبت أن القرآن فيه اختلاف و تثبت حجة الملاحدة التي تقول ان محمد غير خطابو من السلم وقت مكة الى الحرب بعد الهجرة.
حضرتك ده تخصصي انا خريج شريعة وقانون النسخ بحد ذاته موجود في ايات نسخت خط وبقي الحكم حضرتك انا لدي مصادري من اهل العلم ...علي فكره النسخ اللي بتكلم عته بيزيد احكام القران
قال تعالى :( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير )
Ahmad Baghdadi
تفضل هنا الاجابة بالتفصيل .... fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=3715
ماشاء الله عليك
تبهرنا كل العادة
ثبتك الله وزادك من علمه
الله عليك يا مبدع قمه فى الثقافه والعلم👍👍👍👍👍🌷🌷🌷🌷