م03 | شرح قصيدة كعب بن زهير (بانَت سُعادُ) | الأبيات من 1 إلى 8

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 9 лис 2024

КОМЕНТАРІ • 28

  • @MaqbulaAlbayati
    @MaqbulaAlbayati 8 місяців тому +1

    شكرا لحسن. تقديمكم
    وجدت. في. تقديمكم. الرقة
    والأسلوب. اللطيف. والمتقن. في. سلاسلة. التقديم
    من. حيث. الاتقان. و. اللطافة

  • @عبدالعزيز-ح1ي6م
    @عبدالعزيز-ح1ي6م 4 роки тому +7

    بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ
    مُتَيَّمٌ إثْرَها لم يُفَدْ مَكْبولُ
    2 وَمَا سُعَادُ غَداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا
    إِلاّ أَغَنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ
    4 تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ
    كأنَّهُ مُنْهَلٌ بالرَّاحِ مَعْلُولُ
    5 شُجَّتْ بِذي شَبَمٍ مِنْ ماءِ محنية
    صافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْوَ مَشْمولُ
    6 تَنْفِي الرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ
    مِنْ صَوْبِ سارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُ
    7 أكْرِمْ بِها خُلَّةً لوْ أنَّها صَدَقَتْ
    مَوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُ
    8 لكِنَّها خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِها
    فَجْعٌ ووَلَعٌ وإِخْلافٌ وتَبْديلُ
    فما تَدومُ عَلَى حالٍ تكونُ بِها
    كَما تَلَوَّنُ في أثْوابِها الغُولُ

  • @علي-تبوك
    @علي-تبوك 5 років тому +2

    ياسلام عليك يا استاذنا ابوفيس ،،،،، لله درك وغفر الله لوالديك.

  • @حيدر_الخزاعي
    @حيدر_الخزاعي 5 місяців тому +2

    البيت الأول
    من 8:09 إلى 29:09 هو شرحه.
    وهذا مختصر 49:58.
    البيت الثاني
    51:03
    البيت الثالث
    1:08:00
    البيت الرابع
    1:35:06
    البيت الخامس
    1:50:18

  • @ahmeddarwish4768
    @ahmeddarwish4768 11 місяців тому

    الف الف شكر

  • @قرءانينجاتي
    @قرءانينجاتي 5 років тому +3

    جزاكم الله خيرا

  • @louhebzineb793
    @louhebzineb793 5 років тому +3

    شكرا جزيلا

  • @JB-ds2pv
    @JB-ds2pv 2 роки тому +1

    37:00 مقطع عن بدر والحرزي

  • @omranmusa1287
    @omranmusa1287 5 років тому +1

    أخيراً

  • @Moulfi_nassima
    @Moulfi_nassima 2 роки тому

    بحثت عن سعاد في الشعر فوجدت الاتي..
    قصيدة يا عرب لاحمد فؤاد نجم
    حقنا وحتما يعاد... بس لو بانت سعاد... والبيان ده له معاد... والمعاد حيكون في مصر... يا عرب يا عرب يا اهل مصر
    * شعر نزار قباني.. في مدخل الحمراء كان لقاؤنا
    وجه دمشقي رأيت خلاله... أجفان بلقيس وجيد سعاد

  • @abdoothman7242
    @abdoothman7242 9 місяців тому

    1:44:00 درجات الخمر

  • @مُحَمَّد-ر6ف7ط
    @مُحَمَّد-ر6ف7ط 4 роки тому +1

    أستاذ قيس، قلتَ أن ليس للشاعر جاسم الصحيح بيت غير هذا الذي يقول فيه " كل النساء أحاديثٌ بلا سندٍ و أنت أنت حديثٌ لابن عبّاسِ" و هذا إجحاف بحق الشاعر الذي يعد أفضل شاعر سعودي و من أكثر شعراء العصر تنويعاً في شعره، حكمت عليه حكما مستعجل من غير أن تكلف نفسك الاطلاع على نتاجه الشعري، كثير من النقاد و الشعراء الكبار يضعونه في قائمة أفضل شعراء العصر بعد الدريع و الحرزي و البرغوثي
    نرجوا منك إنصاف الشاعر و الإطلاع على دواوينه

  • @فايزحسين-ق1س
    @فايزحسين-ق1س 4 роки тому +1

    السلام عليكم مولانا
    أرى في ذكر كلمة اليوم أنه يقصد به إلى اليوم . فمن يوم أن بانت سعاد قلبي متبول إلى اليوم فحذف إلى حتى يقع وقع المصيبة حيث أن المصاب اليوم من فعل ماضي يلزم امتداد المصاب من يومها إلى اليو .
    والله اعلم

  • @88TWH
    @88TWH 2 роки тому

    الأستاذ تحدث في الدقيقة 58 أن النسل العربي الحر أصبح نادر الوجود في بلاد الجزيرة لاختلاطهم بالعرقيات بالأخرى ، ومع إنه صحيح يوجد اختلاط وتأثر بعرقيات مقاربة ولكن ليس بهذا القدر الذي يتخيله الأستاذ ، فالمملكة مثلا لازالت تعيش فيها القبائل وباسمائها وفخوذها المعروفة ، والأستاذ بنفسه تكلم مرة أنه زال للان بالسعودية يسالون الشخص عن قبيلته كما كانت العرب قديما تسال الشخص ( انتسب) . والنسب والنسل الحر لا يفيد الشخص شيء في آخرته فلا يفيده الا عمله ،واكرمكم عند الله اتقاكم ، ولكن مشاركتي فقط لتوضيح المعلومة أن لازال هناك عدد كبير جدا من القبائل العربية الخالصة الأصل بنسل معروف كما أنه العقلية القبلية وكثير من عادات العرب وتقاليدهم لا زالت موجودة ، وان كنت مع هذا كله متشائم من المستقبل ح٣يث بدأنا نفقد هويتنا في زمن العولمة وتوحيد البشر.

  • @AbbasKhan-jg6mz
    @AbbasKhan-jg6mz 5 років тому +2

    ممكن رابط التلجرام لفضيلة الأستاد

  • @alikhalaily3276
    @alikhalaily3276 5 років тому +1

    وين شرحك القديم قديش كان ممتع

  • @professordr.aymanshouman3814
    @professordr.aymanshouman3814 5 років тому +1

    بارك الله فيك يا مولانا. كيف يمكن التواصل معك ؟. فقد بعثت اليك رسالة على مسنجر و لم تجيب. و جزاك الله خيرا.

  • @Moulfi_nassima
    @Moulfi_nassima 2 роки тому +2

    يدفنون الشعر في تابوت من اللغة...

  • @Moulfi_nassima
    @Moulfi_nassima 2 роки тому

    لو فهمت القصيدة لغير تصنيفها...

  • @طاهرقاسم-ن5ل
    @طاهرقاسم-ن5ل 2 роки тому

    جزاك الله خيرا ليش أستاذ مانقول -لم يفدى- أعتراضية بين متيم ومكبول يعني أعترضة بين كلمتين بينهما تبعية يعني متيم ( أسير الهوى)أسير الهوى صفته مكبول ولم يفدى أعترضت بينهما

  • @hazemfarouk123
    @hazemfarouk123 10 місяців тому

    49:30 الشيعي يسب محمدََا صلى الله عليه و سلم في عرضه
    الشيعي يقول أن القرآن محرف
    الشيعي يقول أن الأئمة يعلمون الغيب
    الشيعي يقول بوحي بعد رسول الله
    الشيعي يكذب صريح القرآن

  • @ahmedsalim3833
    @ahmedsalim3833 5 років тому

    يمكن التعديل على بيت جاسم الصحيح كالآتي.
    كل النساء احاديث بلا سند
    وأنت نقل حديث أبن عباس...

    • @aviliobrvnx134
      @aviliobrvnx134 5 років тому +1

      هذا يجعل البيت كاملًا حشوًا

  • @ahmeskhamis5835
    @ahmeskhamis5835 2 роки тому

    ممكن تبقى كل النساء احاديث بلا سند الا انت حديث لابن عباس

    • @Abdulrahman-ml3zh
      @Abdulrahman-ml3zh 2 роки тому +1

      لا يمكن لان الوزن سيختل .
      لكن من الممكن جعل البيت بالصيغة الآتية :
      كل النساء احاديث بلا سند
      سواكِ انت حديث لابن عباسِ .

  • @عبدوفايز-ب3ز
    @عبدوفايز-ب3ز Рік тому

    بغض النظر عن شعر الروافض
    فالروافض غير مسلمين . ومن يسب رسول الله صلى الله عليه في زوجاته واصحابه..ويقول بتحريف القرآن..ويقول إن الإمام معصوم وهو أعلى من الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر ..

    • @عبدوفايز-ب3ز
      @عبدوفايز-ب3ز Рік тому

      @user-tc7ft6sx6z كتاب( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب) للطبرسي ..
      الخميني يقول ان فاطمه رضي الله عنها هي كائن إلهي جبروتي
      الروافض يعتبرون ان علي رضي الله عنه قسيم الجنه والنار ..يدخل النار من يشاء ويدخل الجنه من يشاء ...
      انا انصحك انت ان تقرأ كتب الشيعه اولا
      الشيعه يريدون قرآن يوافق معتقداتهم وانا لم يوافقها فهو محرف ..ويعتقدون ان قرآن فاطمه هو الصحيح الذي سيخرج به مهديهم الذي اصلا لم يولد لان ابيه كان عقيم في الأساس...
      الموضوع ليس موضوع فريق سنه وفريق شيعه وكل واحد يشجع فريقه ويتعصب له ..الموضوع دين ووحي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبناءا على هذا الدين الناس اما كافر وأما مسلم
      (مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا ) سوره الحجرات
      ركز على ( ليغيظ بهم الكفار ) فكل من يسب ويكره محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه هو كافر بنص الايه سواء كان شيعي او سني او عربي او أعجمي او نصراني او يهودي او علماني او وطنجي او ليبرالي ...الخ
      اما سالفه الامامه والعصمه فعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم لايؤمنون بذلك ..الموضوع تأليف في تأليف من بدايه عبدالله بن سبأ حتى يومنا الحاضر
      وشكرا