الرجاء من كل الإخوة المتابعين نشر قناة الشيخ السيد يسري جبر لتصل إلى أكبر عدد من المشتركين...هناك قنوات ذات محتوى تافه بها مئات اللآلاف وقناة الشيخ لم تصل إلى المئة ألف بعد رغم ما فيها من المنافع والعلم الغزير !!
السلفيين بيبدعو ويكفرو الاشاعرة والصوفيين هل معنى كدة اخراجهم عن الاسلام؟ اهل القبلة مسلمون والله يتولى حسابهم في الاخرة والبدعة نتجنبها ونحذر منها@@saifelislam2318
اللهم اجمع الصوفيه مع اخواننا الشيعه ال بيت عليهم افضل صلوات ربي وسلامه تحت هدف واحد وغرض واحد وهو نصره ال بيت عليهم الصلاه والسلام ونصره سيدنا الامام الحجه محمد المهدي بن الحسن العسكري عليهم صلوات ربي وسلامه برايه واحده وهو رايه الاسلام
سيدي تحية لك من القلب انا من مدينة حلب ولم نكن نعرف مامعنى الوهابية الا بعد المحرقة السورية وظهور الدواعش اهل حلب كلهم اما حنفية او شافعية واصحاب طرق سادتنا الصوفية رضي الله عنهم اما شاذلي او رفاعي او قادري ما كنا نعلم غير هذا والناس في حب ووئام وما كان احد يكفر احدا ابدا هذا واقع عشته في بلدي قبل النزوح الحمد الله
اسئل الله باسمه الاعظم و بجاه نبيه الاكرم صلى الله عليه و سلم ان يطيل عمرك يا فضيلة الشيخ يسري جبر و ان يمتعك بالصحة و القوة و العافية و ان ينفعنا ببركتك و علمك اللهم امين امين امين 🌻🌺🌿
من قرأ السيرة النبوية العطرة و لم يهتز قلبه و تبكي عينه فعلم أن قلبه خالي تماما من الحب و الحق و الإيمان .حب سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم حق في القلب المؤمن
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأْمُرُ أصْحابَه بالابتعادِ عن أيِّ مَظْهرٍ من مَظاهِرِ الشِّرْكِ باللهِ عزَّ وجلَّ أو أيِّ قوْلٍ أو فِعْلٍ يُؤَدِّي إلى الشِّرْكِ، وكان يَنْهاهُمْ عن تَعْظيمِهِ حتى لا يَسْتدرِجَهم الشَّيْطانُ؛ فيَقَعوا في الشِّرْكِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -لَمَّا قال له رجلٌ: ما شاءَ اللهُ وشِئْتَ"-: والواوُ تُشرِكُ المشيئَتينِ جَميعًا؛ وفيها مَعْنى التَّسْويَةِ بين مَشيئةِ الخالقِ، ومَشيئةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مَخْلوقٌ، وكان ذلك من بَعْضِ الصَّحابةِ تَعْظيمًا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَتِ اليَهودُ يَأْخُذونَ ذلك عليهم، كما في رِوايَةِ النَّسائيِّ مِن حَديثِ قُتَيْلةَ رَضِيَ اللهُ عنها، وفيه: "أنَّ يَهوديًّا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنَّكُم تُندِّدُون، وإنَّكُم تُشركِون، تَقولونَ: ما شاءَ اللهُ وشِئْتَ، وتَقولونَ: والكَعْبةِ، فأَمرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادُوا أنْ يَحلِفوا أنْ يقولوا: ورَبِّ الكعبةِ، ويقولوا: ما شاءَ اللهُ ثَمَّ شِئْتَ". فأنْكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الرَّجُلِ هذا القولَ، وقال له: "أَجَعَلْتَني للهِ نِدًّا"، أي: شَريكًا مُساوِيًا له، ثم بيَّن له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يقولُه، فقال له: "ما شاءَ اللهُ وحدَهُ"، وفي روايةِ أحمدَ: "أجعَلتَني واللهَ عِدلًا، بلْ ما شاءَ اللهُ وحْدَه"؛ لأنَّه سُبحانَه وتَعالى لا شَريكَ له في مُلْكِهِ، وهذه كَلِمةٌ فيها تَفْويضُ الأَمْرِ إلى اللهِ. وفي الحديثِ: أنَّه على المسلمِ أنْ يُراعيَ في كلامِه ما يَتناسَبُ مع عَقيدةِ التَّوحيدِ الخالصِ( ).
بارك الله فيك الله يكثر من أمثالك كل هذا في ميزان أعمالك حاربوا الوهابية واتباعهم بكل مااستطعتم من قوة لأنهم هدموا الاسلام وصاروا كالسرطان ينتشر في كل مكان الله يريحنا منهم ومن شرورهم الله يبارك بكل شيخ او شخص يحذر من الوهابية ورحم الله فيمن حذّرنا من الوهابية وأفعال ومعتقدات الوهابية رحمات ربي عليك يا شيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي والحمدلله ما زال اتباعه يحذّرون من الوهابية وعقيدة الوهابية ليحفظوا عقيدة المسلمين من الكفر بارك الله فيك وقوّاك الله على نصرة دين الله الحنيف
فتح الله عليك يا دكتور يسري، سمعت احد الوهابيه يقول ان النبي معصوم فقط فيما يبلغه عن الله وغير ذلك هو بشر مثلنا يخطئ ويصيب وفي نفس الوقت يقول ان بن تيميه وبن عبدالوهاب لا يخطئون فيما يقولوه من اراء دينيه ولانه فهمهم صحيح .
صلى الله عليه وسلم س: هل سجد الرسول الكريم سجود السهو ؟ هذا جواب سؤالك الأول الجزء الثاني من سؤالك آتني بعالم سني واحد معتبر أو حتى غير معتبر قال أن شيخ الاسلام ابن تيمية أو الشيخ المجدد محمد ابن عبدالوهاب معصومون ولا يخطؤون ، اسم الكتاب ورقم الصفحة كرماً حتى لا تكون من المفترين. هذان الشيخان نالهم من المتصوفة ومن الشيعة ومن كل العقائد المنحرفة ما نالهم لأنهم كرسوا حياتهم لدعوة البشر الى عبادة رب البشر ، لأنهم وعوا معنى التوحيد.
@@raqe اذا كنت لا تعرف الحكمه من سجود النبي للسهو في أنت في مصيبه من امرك ،، النبي مشرع لنا وقد انساه الله في الصلاه حتى يشرع لنا احكام النسيان في الصلاه. ثانيا بن تيميه وبن القيم من علماء الامه لا خلاف على ذلك حتى ان مخالفيهم لم ينكروا عليهم هذا ولكن الوهابيه اساؤا لابن تيمية لانهم جعلوه فوق الصحابه وفوق السلف الصالح الذين هم اعلم واتقى منه بكثير يقولون ان بن تيمية اعلم من السلف الصالح ولكن هم سبقوه بالافضليه وهو سبقهم بالعلم
يقول الإمام النبهاني رضي الله عنه وأرضاه : إني تفكرت في كثرة ذنوبي وقلة أعمالي الصالحة فعظم بذلك بلائي وغلب خوفي على رجائي ثم ألهمني الله سبحانه أن لا دواء لهذا الداء أنفع من صدق الالتجاء إلى سيد المرسلين وحبيب رب العالمين فقد قال تعالى وابتغوا إليه الوسيلة وهو صلى الله عليه وسلم أعظم الوسائل والوسائط لديه وأفضل الخلائق وأحبهم إليه وها أنا قد التجأت إلى جنابه الكريم صلى الله عليه وسلم وخدمته بهذا المجموع الذي جمعته في فضل الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وسميته (أفضل الصلوات على سيد السادات)
@@abdullatifalhaimoud1501 مادخل الموضوع الذي ذكره الاخ بالمشيئه هو يتكلم عن الوسيله 👉وليس المشيئه كلنا نعلم ان المشيئة لله وحده ماشاء فعل. ولكن انتم السلفيه تمسحون اية من القرآن الكريم وهي اية الوسيلة وابتغوا اليه الوسيله هذه الاية حينما تغنون القرآن لانكم لاتقراؤنه بل تغنونه وتمرون على هذه الايه كانكم تغمضون عيونكم
الـلــهـــم صــل وسلـــم وبـــارك عـلـي ســيــدنــا مـحـمــد وعـلـي آلـــه وصــحــبــه عــدد كـــمـــال الله وكــمــايــلــيــق بــكــمــالــــه نور من نور يا حضرة النبي أكرمنا بالوصل والوصول ضاقت علينا الدنيا يا منجدي ف من غيرك يدركنا يا حبيبي أغث أغث أغث يا سيدي يا رسول الله
قال تعالى (ولا تعدُ عيناك عنهُم تُريد زِينة الحياة الدُنيا) الكهف ١٢٨ وانت تسير في غافلة الصالحين لا تصرف نظرك عنهم إلى غيرهم طمعاً في دنيا تُصيبها يبتليك بمرارة الطريق لتَعرِف حَلاوَة المعيه
@@أبوموحدالطاجيكي يا اخي يا ريت لو تفهم ان لم يكن كذلك فسيكون عليك الشرك، و رغم فضاعه ما تعتقدون به و هزاله علمكم المنبثق من عالم واحد فقط، فلم يكفركم و يشرككم أحد من المسلمين، لمذا أسأل نفسك و لا تسأل ابن تيميه و عبد الوهاب...؟
نحنا ما تبعنا عالم واحد نحنا متبعين الكتاب والسنة بعدين الصوفية وغيرهم يتهمون الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب أنه كفر المسلمين اينا دليلهم أنه كفر المشركين الامام محمد بن عبد الوهاب كفرا من كفره الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم كفرا أمثال شيخك المشرك القبوري الذي يدعو إلى الشرك بالله والعياذ بالله يدعو إلى الشرك بالله كيف قلب الموحد يستطيع أن يستمع هذا فاءذا حمرات انوف الموحدين وقالوا هذا شرك بالله نبذهم بتهم الباطلة وقالو عنهم خوارج وتكفيرين وكفرو المسلمين
اولا يجب أن تفهم أن توحيد له حقيقية والشرك له حقيقية قول لا إله إلا الله لا يكفي بجهل معناها والعمل بمقتضها لا إله الا الله لها شروط ولها نواقض أنت قلت انتم متبعين عالم واحد هذا ليس صحيح نحن مسلمين ومتبعين الكتاب والسنة ومحمد بن عبد الوهاب رحمه الله رحمة واسعة مجدد الدين محمد بن عبد الوهاب دعا إلى التوحيد ونهى عن الشرك فكيف المسلم ينبذ هذه الدعوة ويتهمون الشيخ واتبعه أنهم خوارج لأنهم لا يفهمون من هم الخوارج، الخوارج كفرو المسلمين الموحدين بذنوب كالزنا وشرب الخمر كفرو المسلمين بالكباءر ولأن هؤلاء الجاهلين لا يعرفون من هم الخوارج يتهمون الشيخ محمد بن عبد الوهاب والمسلمين الذين يكفرون من أشرك بالله ودعا القبور ودعا الرسول صلى الله عليه وسلم ودعا الصالحين أنهم خوارج محمد بن عبد الوهاب والمسلمين كفرو من كفره الله ورسوله ولم يكفرو المسلمين كفرو من أشرك بالله فكيف يقال عنهم خوارج ولكن شيخك وأمثاله المشركين لم يميزو بين المسلم والمشرك ولم يميزو بين الشرك والإسلام فمن لم يميز بين الإسلام والشرك كيف يكون موحد اجبني
@@أبوموحدالطاجيكي قلت لك يا اخي الفاضل ان شرطي ان لا تجيبني بمنطق ابن تيميه و ابن عبد الوهاب من تقول انه أمام مجدد بل اجبني بمنطق اهل السنه و الجماعه، من كلام ال بيت رسول الله الطاهرين كجعقر الصادق او الصحابه نجوم الامه او علماءنا التابعين و السلف الصالح أمثال أنس ابن مالك خاذم رسول الله او الشافعي تلميذه اعلام الامه الذين لم يحرموا التوسل بالنبي صل الله عليه وسلم أو زياره القبور و لم يكفروا و يشركوا مسلما خوفا من الله و حرصا على دماء المسلمين التي هي أغلى من الكعبه.
ملاحظة : بخصوص مصطلح (الوهابية) والذي هو شائع في الإعلام كوصف لفئة من أهل السنة ممن يسمون أنفسهم بالسلفيين فإنهم يرفضون تسمية الآخرين لهم بالوهابية ، وفي المقابل توجد طائفة أخرى هي التي تسمي نفسها بالوهابية ولكن الإعلام يتجاهلها ، ويتواجد أتباع هذه الطائفة في بلاد المغرب العربي وما زال ضريح قبر شيخهم عبدالوهاب بن عبدالرحمن في مدينة تيارت الجزائرية مزارا لهم حتى الآن رغم وفاته قبل أكثر من 1300 سنة.
فهم يوهمون العوام بانهم احفاد الصحابه ليقوى نفوذهم،ولايعلمون ان احفاد الصحابه والإشراف فاتحين ملئوا امصار الارض من مغربها إلى مشرقها بغض النضر على من بقي في ا رض الحجاز
صحيح أنا شخصيا بحثت عدة مرات عن كتب إسلامية نادرة في النت و و جدتها في مواقع جامعة إسرائيلية للتنزيل و وجدتها كذلك في مكتبة السي أي الأمريكية مما أثار شكوكي
نعم اتفق معك ولو قريت التلمود راح تعرف من وين لزقنها في ضهر لسة من شوي واحد بحكلي القران ناقص ههههههه وانو مفتاخ الجنة والنار بيد الزوج طبعا حشرتو صار يحكلي عن الدهب ههههه المهم كل ماينحشر بفوت موضوع تاني لما جبيتلو اية من تلمود انخرس
قال الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المالكي الصاوي المتوفى سنة 1241 هـ أي منذ أكثر من 170 سنة في حاشيته على تفسير الجلالين كتاب حاشية العلامة الصاوي على تفسير الجلالين، المجلد الخامس ص 78 في تفسير قول الله تعالى (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ) (فاطر الآية 6) (وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرّفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مُشَاهَدٌ الآن في نَظَائِرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم) انتهى كلام الشيخ الصاوي.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد الصادق الوعد الامين النبي الامي الطاهر الشريف وعلى اهله واصحابه الطيبون الطاهرون الشرفاء.... الله يرضى عليك في الدارين شيخنا الفاضل💐💐💐💐💐💐💐
☹️☹️☹️ اللهم اكفنا شرالخلاف والاختلاف،،، فليس هذا وقته والعدو مازال يتربص بنا!!!!!!؟؟؟؟ وقد توعدنا بتفجير الخلافات بين الشيعة والسنة وبين السنة والسنة ،،،، أليس فينا من رجل رشيد!!!!!!!؟؟؟؟؟ ياسادة هذه الخلافات تعطل قطار الدعوة إلى الله لدى القائمين على أمرها بحق ،، لأنها تحدث ارتباكا وعدم ثقة لدى كل من يفكر فى اعتناق الإسلام ،،، بعد الصمود الأسطورى للشعب الفلسطيني كله( فى الضفة الغربية وقطاع غزة) أمام الهجمة الصهيو صليبية عليه بل علينا جميعاً ،،، لذلك يجب أن تتقو الله (الذى انتم به مؤمنين) فى وعى ودين شباب هذه الأمة ولاتكونوا سبباََ فى انصرافهم عن دينهم واللجوء إلى ما يسخط الله عليهم من الإلحاد والذندقة والتنطع والتشدد فى الدين ،،، هدانا الله وإياكم ألى التدين الصحيح و التعاون على البر والتقوى ،،، وترك الخلافات المدمرة للبنيان،،، والله المستعان والموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
قيل أن حاتم الأصم البلخي : وهو من أجل المشايخ الزهاد العارفين وقف عند القبر الشريف فقال : يارب : إنا زرنا قبر نبيك وحبيبك صلى الله عليه وسلم فلا تردنا خائبين فنودي : يا هذا ! ما أذنا لك في زيارة حبيبنا إلا وقد قبلناك ، فارجع أنت ومن معك مغفورا لكم . (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءؤك)
يقول الشيخ نجم الدين الكبرى : الأرواح كلها خلقت من روح النبي صلى الله عليه وسلم وأن روحه أصل الأرواح ولهذا سمى : أمياً أي : أنه أم الأرواح فكما كان آدم عليه السلام أبا البشر كان النبي صلى الله عليه وسلم أبا الأرواح وأمها ، كما كان آدم أبا وحواء أما .
*مُحَمَّد بن عبد الوهاب يدعي أن سيدنا النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ كان فِي أعمالهِ قبل البعثة شئٌ مِن الشِّركِ!* يقول محمد بن عبد الوهاب فِي كِتَابِهِ الأصول الثلاثة، الصفحة ٢٨: " قَولُه ُتَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ * قُم فَأَنذِر * وَرَبَّكَ فَكَبِّر * وَثِيَابَكَ فَطَهِّر * وَالرُّجزَ فَاهجُر * وَلَا تَمنُن تَستَكثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصبِر ﴾، وَمَعنَى ﴿ قُم فَأَنذِر ﴾: يُنذِرُ عَنِ الشِّركِ، وَيَدعُو إِلَى التَّوحِيدِ، ﴿ وَرَبَّكَ فَكَبِّر ﴾ أَي: عَظِّمهُ بِالتَّوحِيدِ، ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّر ﴾ أَي: طَهِّر أَعمَالَكَ مِنَ الشِّركِ، ﴿ وَالرُّجزَ فَاهجُر ﴾ الرُّجزُ: الأَصنَامُ، وَهَجرُهَا: تَركُهَا وَأَهلِهَا، وَالبَرَاءَةُ مِنهَا وَأَهلِهَا، وَعَدَاوَتُهَا وَأَهلِهَا، وَفِرَاقُهَا وَأَهلِهَا " .اهـ تأمل قولهُ: ( أَي: طَهِّر أَعمَالَكَ مِنَ الشِّركِ).❗ وهل كَانَ النَّبِيِّ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قبل نزولِ هَذِهِ الآية قد خالط عملهُ شئٌ مِنْ الشِّرْكِ❗ سُبْحانَكَ ربي، حاشاه بأبي هو وأمي مِن هَذَا السُخف قَبل البعثه وبعدها. والّذِي أجمع عليه أهل القبلة أن رسول الله صلىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يشرب خمرًا قطُّ، ولم يسجد لصنم قطُّ؛ فعن سيدنا عليٍّ رضي اللهُ عنه قال: قيل للنبي صلىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هل عبدتَ وثنًا قطُّ؟ قال: "لا". قالوا: فهل شربتَ خمرًا قطُّ؟ قال: "لا، وَمَا زِلْتُ أَعْرِفُ أَنَّ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ كُفْرٌ، وَمَا كُنْتُ أَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ" اهـ [المتقي الهندي: كنز العمال (35439)،]. وتروي أُمُّ أيمن رضي الله عنها حاضنة الرسول صلىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن عدم سجوده لصنم قطُّ فتقول: " كان بُوَانة صنمًا تحضره قريش يومًا في السنة، فكان أبو طالب يحضره مع قومه، وكان يكلِّم رسول الله أن يحضر ذلك معه فيأبى، حتى رأيتُ أبا طالب غضب عليه، ورأيتُ عمَّاته غضبن عليه، وقُلْنَ: يا محمد، ما تريد أن تحضر لقومك عيدًا، ولا تُكَثِّر لهم جمعًا؟! فلم يزالوا به حتى ذهب، فغاب ما شاء الله، ثم رجع مرعوبًا فَزِعًا، فقالت عمَّاته: ما دهاك؟ قال: "إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ بِي لَمَمٌ". فقلن: ما كان الله يبتليك بالشيطان وفيك من خصال الخير ما فيك، فما الذي رأيتَ؟ قال: "إِنِّي كُلَّمَا دَنَوْتُ مِنْ صَنَمٍ مِنْهَا تَمَثَّلَ لِي رَجُلٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ يَصِيحُ بِي: وَرَاءَكَ يَا مُحَمَّدُ، لا تَمَسَّهُ". قالت: فما عاد إلى عيد لهم. اهـ راجع [ابن سعد: الطبقات الكبرى 1/158، وابن سيد الناس: عيون الأثر 1/66]. وجاء السعدي (وهو من أتباعه) وأراد تلطيف العبارة فقال في تفسيره: { وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ } يحتمل أن المراد بثيابه، أعماله كلها، وبتطهيرها تخليصها والنصح بها، وإيقاعها على أكمل الوجوه، وتنقيتها عن المبطلات والمفسدات، والمنقصات من شر ورياء، [ونفاق]، وعجب، وتكبر، وغفلة، وغير ذلك، مما يؤمر العبد باجتنابه في عباداته.. اهـ والغريب أن محمد بن عبد الوهاب وجماعته يرفضون التأويل ويصفون أصحاب التأويل بأنهم أهل التحريف والتعطيل، فلمَّا يُصر علىٰ تأويل تطهير الثوب بأنه التطهير من الشِّركِ! وعلىٰ العموم سواء أكانت المراد بالثياب هنا معناها الحقيقي، أو معناها المجازي المكنىٰ به عن النفس والذات، فإن لاشك أَنْ الرسول صلىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مواظبًا علىٰ الطهارة الحسية والمعنوية في كُلِّ أفعالهِ وأحواله.. وأفضلُ مَن فصل القول في تأويل هَذِهِ الآية الكريمة وجمع أقوال السَّلَف فِي تفسيرها هو الإِمَامِ القرطبي رحمهُ اللَّهُ تعالىٰ، فقال: (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) : وثيابك فطهر فيه ثمانية أقوال : •أحدهما : أن المراد بالثياب العمل . •الثاني : القلب . •الثالث : النفس . •الرابع : الجسم . •الخامس : الأهل . •السادس : الخلق . •السابع : الدين . •الثامن : الثياب الملبوسات على الظاهر . •فمن ذهب إلىٰ القول الأول قال : تأويل الآية وعملك فأصلح؛ قاله مجاهد وابن زيد . وروى منصور عن أبي رزين قال : يقول وعملك فأصلح ، قال : وإذا كان الرجل خبيث العمل قالوا إن فلانا خبيث الثياب ، وإذا كان حسن العمل قالوا إن فلانا طاهر الثياب ، ونحوه عن السدي ، ومنه قول الشاعر : لا هم إن عامر بن جهم أوذم حجا في ثياب دسم ومنه ما روي عن النبي صلىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : يحشر المرء في ثوبيه اللذين مات عليهما يعني عمله الصالح والطالح، ذكره الماوردي. •ومن ذهب إلى القول الثاني قال : إن تأويل الآية وقلبك فطهر ، قاله ابن عباس وسعيد بن جبير، دليله قول امرئ القيس : [وإن تك قد ساءتك مني خليقة ] فسلي ثيابي من ثيابك تنسل أي قلبي من قلبك . قال الماوردي : ولهم في تأويل الآية وجهان : أحدهما : معناه وقلبك فطهر من الإثم والمعاصي، قاله ابن عباس وقتادة، الثاني : وقلبك فطهر من الغدر، أي لا تغدر فتكون دنس الثياب، وهذا مروي عن ابن عباس، واستشهد بقول غيلان بن سلمة الثقفي : فإني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة أتقنع. •ومن ذهب إلى القول الثالث قال : تأويل الآية ونفسك فطهر أي من الذنوب، والعرب تكني عن النفس بالثياب، قاله ابن عباس . ومنه قول عنترة : فشككت بالرمح الطويل ثيابه ليس الكريم على القنا بمحرم وقال امرؤ القيس : فسلي ثيابي من ثيابك تنسل وقال : ثياب بني عوف طهارى نقية وأوجههم بيض المسافر غران أي أنفس بني عوف . • ومن ذهب إلى القول الرابع قال : تأويل الآية وجسمك فطهر، أي عن المعاصي الظاهرة . ومما جاء عن العرب في الكناية عن الجسم بالثياب قول ليلى وذكرت إبلا : رموها بأثياب خفاف فلا ترى لها شبها إلا النعام المنفرا أي ركبوها فرموها بأنفسهم . •ومن ذهب إلى القول الخامس قال : تأويل الآية وأهلك فطهرهم من الخطايا بالوعظ والتأديب والعرب تسمي الأهل ثوبا ولباسا وإزارا قال الله تعالى : هن لباس لكم وأنتم لباس لهن . .... إلى آخر ماذكره الإمام القرطبي من أقوال السَّلَف وأهل العِلمِ، وأنت ترىٰ أنه ليس من ضمنها تأويل الآية ( أَي: طَهِّر أَعمَالَكَ مِنَ الشِّركِ!) كمّا يدعي ابن عبد الوهاب ! ...... *أبوهاشم بكر*
هدموا الدولة العثمانية التى فتحت شرق أوربا وكان مذهبها التصوف وبعدما اسقطوها لم تقم للمسلمين قوة عسكرية حتى الآن. نسأل الله أن يحمينا من شرورهم
الذي تآمر على إسقاط العثمانيين
هو الهاشمي الشريف حاكم مكة
كان عميل الانجليز وتعاون معهم
على طرد العثمانيين من جزيرة العرب
من اسقط الدولة العثمانية هم الماسونية واتاتورك وجمعية اتحاد والترقي ليس الوهابية
الرجاء من كل الإخوة المتابعين نشر قناة الشيخ السيد يسري جبر لتصل إلى أكبر عدد من المشتركين...هناك قنوات ذات محتوى تافه بها مئات اللآلاف وقناة الشيخ لم تصل إلى المئة ألف بعد رغم ما فيها من المنافع والعلم الغزير !!
لا غروة فالقلة ممدوحة في كتاب الله و الكثرة مذمو مة فليحرر
عن أي منافع واي علم تتحدث شيخك المشرك القبوري لم ينشر غير الشرك قبحكم الله
@@أبوموحدالطاجيكي ما دينك أنت ؟ وهابي مجسم ؟
اللهم أحشرنا مع الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها
والسر المستودع فيها يوم لا ينفع مال ولا بنون
إلا من أتى الله بقلب سليم:)...
@Farid الشيعة مسلمون لا يجوز أن تخاطب مسلما بلفظ الكفر.
اللهم احشرنا مع عائشة المطهرة و ابيها و بعلها يوم القيامة امين
@@saadmousa7022أخبر اى شيعى انك لاتؤمن بالاثنين عشرية و شوف رأيه فيك ايش
السلفيين بيبدعو ويكفرو الاشاعرة والصوفيين هل معنى كدة اخراجهم عن الاسلام؟ اهل القبلة مسلمون والله يتولى حسابهم في الاخرة والبدعة نتجنبها ونحذر منها@@saifelislam2318
اللهم اجمع الصوفيه مع اخواننا الشيعه ال بيت عليهم افضل صلوات ربي وسلامه تحت هدف واحد وغرض واحد وهو نصره ال بيت عليهم الصلاه والسلام ونصره سيدنا الامام الحجه محمد المهدي بن الحسن العسكري عليهم صلوات ربي وسلامه برايه واحده وهو رايه الاسلام
سيدي تحية لك من القلب انا من مدينة
حلب ولم نكن نعرف مامعنى الوهابية
الا بعد المحرقة السورية وظهور الدواعش
اهل حلب كلهم اما حنفية او شافعية
واصحاب طرق سادتنا الصوفية رضي الله عنهم اما شاذلي او رفاعي او قادري
ما كنا نعلم غير هذا والناس في حب ووئام
وما كان احد يكفر احدا ابدا
هذا واقع عشته في بلدي قبل النزوح
الحمد الله
اسئل الله باسمه الاعظم و بجاه نبيه الاكرم صلى الله عليه و سلم ان يطيل عمرك يا فضيلة الشيخ يسري جبر و ان يمتعك بالصحة و القوة و العافية و ان ينفعنا ببركتك و علمك اللهم امين امين امين 🌻🌺🌿
الحمدلله على الهداية واخرجني من فتنة الوهابية بعد ان كنت اعتقد ان غير الوهابية ليسو على الحق وكانوا سبب في تحرجي عند الاستماع لأمثال الشيخ الحمدلله
انار الله دربك وأعطاك من الفيوضات والانوار والافهام مالا عين رأت ولا أذن سمعت..جزاك الله خير شيخنا الفاضل.. واصل بنفس العزيمة...محبك من الجزائر
ابتلينا بهم شيخنا الفضيل. حفظكم الله ورعاكم و جزاكم الله خيرا.
فتح الله عليكم مولانا فتوح العارفين ونفعنا بعلومكم وعلوم جميع الصالحين في الدارين امين
من قرأ السيرة النبوية العطرة و لم يهتز قلبه و تبكي عينه فعلم أن قلبه خالي تماما من الحب و الحق و الإيمان .حب سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم حق في القلب المؤمن
يبارك الله فيك يا شيخ يسري وزادك علما وعملا و فهما في الدين و امدك بالصحة والعافية و طول العمر في طاعة الله عز وجل أثلجت صدورنا لا فض الله فوك
جزاكم الله خيرا يا أستاذنا الكريم
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأْمُرُ أصْحابَه بالابتعادِ عن أيِّ مَظْهرٍ من مَظاهِرِ الشِّرْكِ باللهِ عزَّ وجلَّ أو أيِّ قوْلٍ أو فِعْلٍ يُؤَدِّي إلى الشِّرْكِ، وكان يَنْهاهُمْ عن تَعْظيمِهِ حتى لا يَسْتدرِجَهم الشَّيْطانُ؛ فيَقَعوا في الشِّرْكِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -لَمَّا قال له رجلٌ: ما شاءَ اللهُ وشِئْتَ"-: والواوُ تُشرِكُ المشيئَتينِ جَميعًا؛ وفيها مَعْنى التَّسْويَةِ بين مَشيئةِ الخالقِ، ومَشيئةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مَخْلوقٌ، وكان ذلك من بَعْضِ الصَّحابةِ تَعْظيمًا للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَتِ اليَهودُ يَأْخُذونَ ذلك عليهم، كما في رِوايَةِ النَّسائيِّ مِن حَديثِ قُتَيْلةَ رَضِيَ اللهُ عنها، وفيه: "أنَّ يَهوديًّا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: إنَّكُم تُندِّدُون، وإنَّكُم تُشركِون، تَقولونَ: ما شاءَ اللهُ وشِئْتَ، وتَقولونَ: والكَعْبةِ، فأَمرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادُوا أنْ يَحلِفوا أنْ يقولوا: ورَبِّ الكعبةِ، ويقولوا: ما شاءَ اللهُ ثَمَّ شِئْتَ".
فأنْكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الرَّجُلِ هذا القولَ، وقال له: "أَجَعَلْتَني للهِ نِدًّا"، أي: شَريكًا مُساوِيًا له، ثم بيَّن له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يقولُه، فقال له: "ما شاءَ اللهُ وحدَهُ"، وفي روايةِ أحمدَ: "أجعَلتَني واللهَ عِدلًا، بلْ ما شاءَ اللهُ وحْدَه"؛ لأنَّه سُبحانَه وتَعالى لا شَريكَ له في مُلْكِهِ، وهذه كَلِمةٌ فيها تَفْويضُ الأَمْرِ إلى اللهِ.
وفي الحديثِ: أنَّه على المسلمِ أنْ يُراعيَ في كلامِه ما يَتناسَبُ مع عَقيدةِ التَّوحيدِ الخالصِ( ).
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ سيِّدنا ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ سيِّدنا ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻛَﻤَﺎ ﺻَﻠَّﻴْﺖَ ﻋَﻠَﻰ سيِّدنا ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ سيِّدنا ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ فِي العَالمِين ﺇِﻧَّﻚَ ﺣَﻤِﻴﺪٌ ﻣَﺠِﻴﺪٌ ، ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻰ سيِّدنا ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ سيِّدناﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻛَﻤَﺎ ﺑَﺎﺭَﻛْﺖَ ﻋَﻠَﻰ سيِّدنا ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ سيِّدنا ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ فِي العَالَمِين ﺇِﻧَّﻚَ ﺣَﻤِﻴﺪٌ ﻣَﺠِﻴﺪٌ
بارك الله فيك
الله يكثر من أمثالك
كل هذا في ميزان أعمالك
حاربوا الوهابية واتباعهم بكل مااستطعتم من قوة لأنهم هدموا الاسلام وصاروا كالسرطان ينتشر في كل مكان
الله يريحنا منهم ومن شرورهم
الله يبارك بكل شيخ او شخص يحذر من الوهابية ورحم الله فيمن حذّرنا من الوهابية وأفعال ومعتقدات الوهابية رحمات ربي عليك يا شيخ عبد الله الهرري المعروف بالحبشي والحمدلله ما زال اتباعه يحذّرون من الوهابية وعقيدة الوهابية ليحفظوا عقيدة المسلمين من الكفر
بارك الله فيك وقوّاك الله على نصرة دين الله الحنيف
أشد يدي على يدك جزاك الله خيرا نعم يجب أن نحارب هذا الفكر المتنطع بكل ما أوتينا من قوة
اللهم ردنا إليك ردا جميلا غير مخز ولا فاضح آمين يا رب العالمين وشكرا لك شيخنا الفاضل ونفع بك
فتح الله عليك يا دكتور يسري، سمعت احد الوهابيه يقول ان النبي معصوم فقط فيما يبلغه عن الله وغير ذلك هو بشر مثلنا يخطئ ويصيب وفي نفس الوقت يقول ان بن تيميه وبن عبدالوهاب لا يخطئون فيما يقولوه من اراء دينيه ولانه فهمهم صحيح .
وانا ايضا أشهد بدلك سمعته يقر بذلك بل ويتباهى بذلك
تعظيمهم لمراجعهم الخوارج حلال عليهم لكن تعظيم غيرهم للمراجع حرام يحلون لانفسهم مايحرمون على غيرهم معتبرين انفسهم (شعب الله المختار)!!!
وانا اشهد
صلى الله عليه وسلم
س: هل سجد الرسول الكريم سجود السهو ؟
هذا جواب سؤالك الأول
الجزء الثاني من سؤالك آتني بعالم سني واحد معتبر أو حتى غير معتبر قال أن شيخ الاسلام ابن تيمية أو الشيخ المجدد محمد ابن عبدالوهاب معصومون ولا يخطؤون ، اسم الكتاب ورقم الصفحة كرماً حتى لا تكون من المفترين.
هذان الشيخان نالهم من المتصوفة ومن الشيعة ومن كل العقائد المنحرفة ما نالهم لأنهم كرسوا حياتهم لدعوة البشر الى عبادة رب البشر ، لأنهم وعوا معنى التوحيد.
@@raqe اذا كنت لا تعرف الحكمه من سجود النبي للسهو في أنت في مصيبه من امرك ،، النبي مشرع لنا وقد انساه الله في الصلاه حتى يشرع لنا احكام النسيان في الصلاه.
ثانيا بن تيميه وبن القيم من علماء الامه لا خلاف على ذلك حتى ان مخالفيهم لم ينكروا عليهم هذا ولكن الوهابيه اساؤا لابن تيمية لانهم جعلوه فوق الصحابه وفوق السلف الصالح الذين هم اعلم واتقى منه بكثير يقولون ان بن تيمية اعلم من السلف الصالح ولكن هم سبقوه بالافضليه وهو سبقهم بالعلم
وما كنا لنهتدي لولا أن هدنا الله
هذا كلام يحتاج إلى وقفة وعودة إلى الكتاب والسنة فى التنازع
ماشاء الله تبارك الله شيخ سيد د. يسري جبر
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ السَّابِقِ لِلْخَلْقِ نُورُهُ وَرَحْمَةٌ لِلْعَالَمِينَ ظُهُورُهُ عَدَدَ مَنْ مَضَى مِنْ خَلْقِكَ وَمَنْ بَقِيَ وَمَنْ سَعِدَ مِنْهُمْ وَمَنْ شَقِيَ صَلاَةً تَسْتَغْرِقُ الْعَدَّ وَتُحِيطُ بِالْحَدِّ صَلاَةً لاَ غَأيَةَ لَهَا وَلاَ مُنْتَهَى وَلاَ انْقِضَاءَ صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِكَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيمًا مِثْلَ ذِلِكَ.
يقول الإمام النبهاني رضي الله عنه وأرضاه :
إني تفكرت في كثرة ذنوبي وقلة أعمالي الصالحة فعظم بذلك بلائي وغلب خوفي على رجائي ثم ألهمني الله سبحانه أن لا دواء لهذا الداء أنفع من صدق الالتجاء إلى سيد المرسلين وحبيب رب العالمين فقد قال تعالى وابتغوا إليه الوسيلة وهو صلى الله عليه وسلم أعظم الوسائل والوسائط لديه وأفضل الخلائق وأحبهم إليه وها أنا قد التجأت إلى جنابه الكريم صلى الله عليه وسلم وخدمته بهذا المجموع الذي جمعته في فضل الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وسميته
(أفضل الصلوات على سيد السادات)
أنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما شاء اللهُ وشئتَ فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أجعلتني للهِ عدلًا بل ما شاء اللهُ وحدَهُ
@@abdullatifalhaimoud1501 مادخل الموضوع الذي ذكره الاخ بالمشيئه هو يتكلم عن الوسيله 👉وليس المشيئه
كلنا نعلم ان المشيئة لله وحده ماشاء فعل.
ولكن انتم السلفيه تمسحون اية من القرآن الكريم وهي اية الوسيلة وابتغوا اليه الوسيله هذه الاية حينما تغنون القرآن لانكم لاتقراؤنه بل تغنونه وتمرون على هذه الايه كانكم تغمضون عيونكم
شيخنا ومولانا وابانا اطال الله في عمرك
الـلــهـــم صــل وسلـــم وبـــارك عـلـي ســيــدنــا
مـحـمــد وعـلـي آلـــه وصــحــبــه
عــدد كـــمـــال الله وكــمــايــلــيــق بــكــمــالــــه
نور من نور يا حضرة النبي
أكرمنا بالوصل والوصول
ضاقت علينا الدنيا يا منجدي
ف من غيرك يدركنا يا حبيبي
أغث أغث أغث يا سيدي يا رسول الله
سبحان الله عما يصفون
جزاكم الله خيراً يا سيدي ، حفظكم الله تعالى و أطال الله في عمركم ، و فتح الله عليكم أبواب فضله و رحمته مع تمام اللطف و العافية.
بارك الله في أعماركم و أمدكم بالصحة والعافية و نفعنا بكم
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا وسلمنا مع السالمين
قال تعالى (ولا تعدُ عيناك عنهُم تُريد زِينة الحياة الدُنيا) الكهف ١٢٨
وانت تسير في غافلة الصالحين لا تصرف نظرك عنهم إلى غيرهم طمعاً في دنيا تُصيبها
يبتليك بمرارة الطريق لتَعرِف حَلاوَة المعيه
بوركت مساعيكم ونصركم الله
حفظكم الله ورعاكم
فتح الله علييك
جزاكم الله خيرا سيدي
شكرآ لكم سيدي و جزاك الله ألف خير، يا ريث لو يسمعوا كلامكم سيدي و يعوا، فإنهم رغم الكل من جلدتنا و طينتنا هداهم الله...
سمعنا كلام شيخك المشرك القبوري ياريت أنتو إلي تعوا انو هدول دعاة إلى الشرك
@@أبوموحدالطاجيكي يا اخي يا ريت لو تفهم ان لم يكن كذلك فسيكون عليك الشرك، و رغم فضاعه ما تعتقدون به و هزاله علمكم المنبثق من عالم واحد فقط، فلم يكفركم و يشرككم أحد من المسلمين، لمذا أسأل نفسك و لا تسأل ابن تيميه و عبد الوهاب...؟
نحنا ما تبعنا عالم واحد نحنا متبعين الكتاب والسنة بعدين الصوفية وغيرهم يتهمون الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب أنه كفر المسلمين اينا دليلهم أنه كفر المشركين الامام محمد بن عبد الوهاب كفرا من كفره الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم كفرا أمثال شيخك المشرك القبوري الذي يدعو إلى الشرك بالله والعياذ بالله يدعو إلى الشرك بالله كيف قلب الموحد يستطيع أن يستمع هذا فاءذا حمرات انوف الموحدين وقالوا هذا شرك بالله نبذهم بتهم الباطلة وقالو عنهم خوارج وتكفيرين وكفرو المسلمين
اولا يجب أن تفهم أن توحيد له حقيقية والشرك له حقيقية قول لا إله إلا الله لا يكفي بجهل معناها والعمل بمقتضها لا إله الا الله لها شروط ولها نواقض أنت قلت انتم متبعين عالم واحد هذا ليس صحيح نحن مسلمين ومتبعين الكتاب والسنة ومحمد بن عبد الوهاب رحمه الله رحمة واسعة مجدد الدين محمد بن عبد الوهاب دعا إلى التوحيد ونهى عن الشرك فكيف المسلم ينبذ هذه الدعوة ويتهمون الشيخ واتبعه أنهم خوارج لأنهم لا يفهمون من هم الخوارج، الخوارج كفرو المسلمين الموحدين بذنوب كالزنا وشرب الخمر كفرو المسلمين بالكباءر ولأن هؤلاء الجاهلين لا يعرفون من هم الخوارج يتهمون الشيخ محمد بن عبد الوهاب والمسلمين الذين يكفرون من أشرك بالله ودعا القبور ودعا الرسول صلى الله عليه وسلم ودعا الصالحين أنهم خوارج محمد بن عبد الوهاب والمسلمين كفرو من كفره الله ورسوله ولم يكفرو المسلمين كفرو من أشرك بالله فكيف يقال عنهم خوارج ولكن شيخك وأمثاله المشركين لم يميزو بين المسلم والمشرك ولم يميزو بين الشرك والإسلام فمن لم يميز بين الإسلام والشرك كيف يكون موحد اجبني
@@أبوموحدالطاجيكي قلت لك يا اخي الفاضل ان شرطي ان لا تجيبني بمنطق ابن تيميه و ابن عبد الوهاب من تقول انه أمام مجدد بل اجبني بمنطق اهل السنه و الجماعه، من كلام ال بيت رسول الله الطاهرين كجعقر الصادق او الصحابه نجوم الامه او علماءنا التابعين و السلف الصالح أمثال أنس ابن مالك خاذم رسول الله او الشافعي تلميذه اعلام الامه الذين لم يحرموا التوسل بالنبي صل الله عليه وسلم أو زياره القبور و لم يكفروا و يشركوا مسلما خوفا من الله و حرصا على دماء المسلمين التي هي أغلى من الكعبه.
ملاحظة :
بخصوص مصطلح (الوهابية) والذي هو شائع في الإعلام كوصف لفئة من أهل السنة ممن يسمون أنفسهم بالسلفيين فإنهم يرفضون تسمية الآخرين لهم بالوهابية ، وفي المقابل توجد طائفة أخرى هي التي تسمي نفسها بالوهابية ولكن الإعلام يتجاهلها ، ويتواجد أتباع هذه الطائفة في بلاد المغرب العربي وما زال ضريح قبر شيخهم عبدالوهاب بن عبدالرحمن في مدينة تيارت الجزائرية مزارا لهم حتى الآن رغم وفاته قبل أكثر من 1300 سنة.
قسما بالله شفيت صدري بهذا الوصف الذي ينزل نزول الصاعقة على شياطين قرن الشيطان محمد بن عبد الوهاب ❤❤❤
🌺🌿🌿🌺🌺🌺🌿🌿🌺
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ اللهِ صَلَاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللهِ*
♡♡♡♡~~&&&&~~♡♡♡♡
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلاة تُنَجِّينَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَهْوَالِ وَالْآفَاتِ وَتَقْضِي لَنَا بِهَا جَمِيعَ الْحَاجَاتِ وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ السَّيِّئَاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الْغَايَاتِ مِنْ جَمِيعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ*
♡♡♡♡♡♡♡@@@♡♡♡♡♡♡
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةَ الرِّضَى وَارْضَ عَنْ أَصْحَابِهِ رِضَاءَ الرِّضَى*
○○○○○○&&&&&&○○○○○○○
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الرَّؤُوفُ الرَّحِيمُ ذِي الْخُلُقِ الْعَظِيمِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَزْوَاجِهِ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ عَدَدَ كُلِّ حَادِثٍ وَقَدِيمٍ*
■■■■■■■_____■■■■■■
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَالنَّاصِرِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ*
♤♤♤■■♤♤♤■■♤♤♤
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النُّور الذَّاتِي والسِّرِ السَّارِي فِي سَائِر الأسْمَاءِ والصِّفَاتِ*
◇◇◇◇◇◇•••◇◇◇◇◇◇
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَرِيمِ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ*
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ*
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ إِنْعَامِ اللهِ وَإِفْضَالِهِ*
°°°°°°°°°○○○○○○°°°°°°°
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لا نِهَايَةَ لِكَمَالِكَ وَعَدَّ كَمَالِهِ*
◇♡♡◇♡*******♡◇♡♡◇
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ صَلَاةً تَلِيقُ بِجَمَالِهِ وَجَلَالِهِ وَكَمَالِهِ*
♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧♧
*وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَذِقْنَا بِالصَّلاة عَلَيْهِ لَذَّةً وَصَالِهِ*
■□■□■□■□■□■□■□
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ الْقُلُوبِ وَدَوَائِهَا، وَعَافِيَةِ الْأَبْدَانِ وَشَفَائِهَا، وَنُورِ الْأَبْصَارِ وَضِيَائِهَا وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ*
♡♡♡♡♡♡---------♡♡♡♡♡♡
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الْحَبِيبِ الْعَالِي الْقَدْرِ الْعَظِيمِ الْجَاهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ*
************###***********
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ عَدَدَ مَا فِيِ السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرض وَمَا بَيْنَهُمَا وَأَجْرِ يَا رَبِّ لُطْفَكَ الْخَفِيَّ فِي أُمُورِنَا وَالْمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ*
♡ 🌹🌹🌹🌹♡ 🌹🌹 🌹🌹
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرَاضِينَ عَلَيْهِ وَأَجْرِ يَا رَبِّ لُطْفَكَ الْخَفِيِّ فِي أَمْرِي وَالْمُسْلِمِينَ*
*****###########*****
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.*
♡♡♡♡•••🌹🌹•••♡♡♡♡
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.*
♡♡♡♡●● 🌹🌹●●♡♡♡♡
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الطَّاهِرِ الْمُطَهِّرِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.*
■■□□□■ 🌹🌹■□□□■■
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ذِي الْمُعْجِزَاتِ الْبَاهِرَةِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ذِي الْمَنَاقِبِ الْفَاخِرَةِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَخَلقِّنْاَ بِأَخْلَاقِهِ الطَّاهِرَةِ.*
●☆☆☆◇&&& 🌹🌹&◇☆☆☆●
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَعْطِهِ الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ذِي الْمَقَامَاتِ الْجَلِيلَةِ، وصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَخَلِّقْنَا بِأَخْلاقِهِ الْجَمِيلَةِ.*
▪▪▪■□#### 🌹🌹###□■▪▪▪
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَهَبْ لَنَا قَلْبَاً شَكُورَاً، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْ سَعْيَنا مَشْكُورَاً، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَلَقِّنَا نَضْرَةً وَسُرُورَاً، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَلْقِ عَلَيْنَا مِنْكَ مَحَبَّةً وَنُوراً، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَهَبْ لَنَا سِرَّاً بالأسْرَارِ مَسْرُورَاً.*
🌺🌿🌿🌺🌺🌺🌿🌿🌺
شكرا جزاك الله خير اا أنا من الهند مليباري
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
فهم يوهمون العوام بانهم احفاد الصحابه ليقوى نفوذهم،ولايعلمون ان احفاد الصحابه والإشراف فاتحين ملئوا امصار الارض من مغربها إلى مشرقها بغض النضر على من بقي في ا رض الحجاز
حفظك الله من كل شر سيدي.
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
احسنت جزآك الله خير يا شيخنا الفاضل واعطاك الصحه والعافيه ورزقك خير الدنيا والاخرة مع تمام اللطف والعافيه
الهم زدلهم نور وهداء ورحمت وحفظ يا شخ يسر جبر جزاك الله خيرا كثير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين حق قدره ومقداره العظيم كما تحب يا رب وترضي , جزاك الله خيرا .
رحم الله شيخي قال رأيت سيدنا بلال في المنام وحدثني عن الوهابية العصر قال هم أشد كفرا من الذين وضعوا الحجر على صدري
بارك الله فيك يا شيخنا
جزاكم الله خيرا
شكرا
احبك يامولانا أكثر من نفسي واحب كل الاولياء
رضي الله عنك وارضاك وعليك السلام مولانا
ابنكم ومحبكم
محمد ابن فيصل مامون مندوره
@@Idonotwanttowriteanythinghere راسك الخربان ... وهابي محترق ... 😂
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى سَائِرِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَعَلَى آلِهِمْ وَصَحْبِهِمْ أَجْمَعِينَ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي مَا مَضَى وَتَحْفَظَنِي فِيمَا بَقِيَ.
صلاة الشيخ أحمد بن إدريس: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِ وَجْهِ الله الْعَظِيمِ الَّذِي مَلأَ أَرْكَانَ عَرْشِ الله الْعَظِيمِ وَقَامَتْ بِهِ عَوَالِمُ الله الْعَظِيمِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ ذِي الْقَدْرِ الْعَظِيمِ وَعَلَى آلِ نَبِيِّ الله الْعَظِيمِ بِقَدْرِ ذَاتِ الله الْعَظِيمِ فِي كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ عَدَد مَا فِي عِلْمِ الله الْعَظِيمِ صَلاَةً دَائِمَةً بِدَوَامِ الله الْعَظِيمِ تَعْظِيمًا لِحَقِّكَ يَا مَوْلاَنَا يَا مُحَمَّدُ يَا ذَا الْخُلُقِ الْعَظِيمِ وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَاجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ كَمَا جَمَعْتَ بَيْنَ الرُّوحِ وَالنَّفْسِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا يَقَظَةً وَمَنَامًا وَاجْعَلْهُ يَا رَبِّ رُوحًا لِذَاتِي مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الآخِرَةِ يَا عَظِيمُ.
لا اله إلا الله محمد رسول الله.....اللهم صل وسلم على نبينا محمد
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
صحيح أنا شخصيا بحثت عدة مرات عن كتب إسلامية نادرة في النت و و جدتها في مواقع جامعة إسرائيلية للتنزيل و وجدتها كذلك في مكتبة السي أي الأمريكية مما أثار شكوكي
@@UmOmar12 يعني أن جامعاتهم و مؤسساتهم يدرسون الإسلام أكثر مما ندرسه نحن و هذا ليحاربونا من الداخل و قد نجحوا ضرفيا يا أخي
نعم اتفق معك ولو قريت التلمود راح تعرف من وين لزقنها في ضهر لسة من شوي واحد بحكلي القران ناقص ههههههه وانو مفتاخ الجنة والنار بيد الزوج طبعا حشرتو صار يحكلي عن الدهب ههههه المهم كل ماينحشر بفوت موضوع تاني لما جبيتلو اية من تلمود انخرس
قال الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المالكي الصاوي المتوفى سنة 1241 هـ أي منذ أكثر من 170 سنة في حاشيته على تفسير الجلالين كتاب حاشية العلامة الصاوي على تفسير الجلالين، المجلد الخامس ص 78 في تفسير قول الله تعالى (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ) (فاطر الآية 6) (وقيل هذه الآية نزلت في الخوارج الذين يحرّفون تأويل الكتاب والسنة ويستحلون بذلك دماء المسلمين وأموالهم كما هو مُشَاهَدٌ الآن في نَظَائِرهم وهم فرقة بأرض الحجاز يقال لهم الوهابية يحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون نسأل الله الكريم أن يقطع دابرهم) انتهى كلام الشيخ الصاوي.
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
قالوا قلوبنا غلف
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد الصادق الوعد الامين النبي الامي الطاهر الشريف وعلى اهله واصحابه الطيبون الطاهرون الشرفاء.... الله يرضى عليك في الدارين شيخنا الفاضل💐💐💐💐💐💐💐
جزاك الله خير الجزاء سيدى الفاضل اعاذنا الله من الوهابية واليهوديه واخواان الشياطين
جزاك الله خيرا شيخنا الغالى 🌹
بارك الله فيك
☹️☹️☹️ اللهم اكفنا شرالخلاف والاختلاف،،، فليس هذا وقته والعدو مازال يتربص بنا!!!!!!؟؟؟؟ وقد توعدنا بتفجير الخلافات بين الشيعة والسنة وبين السنة والسنة ،،،، أليس فينا من رجل رشيد!!!!!!!؟؟؟؟؟ ياسادة هذه الخلافات تعطل قطار الدعوة إلى الله لدى القائمين على أمرها بحق ،، لأنها تحدث ارتباكا وعدم ثقة لدى كل من يفكر فى اعتناق الإسلام ،،، بعد الصمود الأسطورى للشعب الفلسطيني كله( فى الضفة الغربية وقطاع غزة) أمام الهجمة الصهيو صليبية عليه بل علينا جميعاً ،،، لذلك يجب أن تتقو الله (الذى انتم به مؤمنين) فى وعى ودين شباب هذه الأمة ولاتكونوا سبباََ فى انصرافهم عن دينهم واللجوء إلى ما يسخط الله عليهم من الإلحاد والذندقة والتنطع والتشدد فى الدين ،،، هدانا الله وإياكم ألى التدين الصحيح و التعاون على البر والتقوى ،،، وترك الخلافات المدمرة للبنيان،،، والله المستعان والموفق والهادي إلى سواء السبيل وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
نسال الله ان ينسف الفكر الوهابي السلفي وينسف من يروجون له
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه و على اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
الله يجازيكم كل خير يارب حضرة العلامة
احسنت شيخنا
قيل أن حاتم الأصم البلخي : وهو من أجل المشايخ الزهاد العارفين وقف عند القبر الشريف فقال : يارب : إنا زرنا قبر نبيك وحبيبك صلى الله عليه وسلم فلا تردنا خائبين
فنودي : يا هذا ! ما أذنا لك في زيارة حبيبنا إلا وقد قبلناك ، فارجع أنت ومن معك مغفورا لكم .
(ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءؤك)
اللهم إهدي الوهابية الضالين
حفظک الله شيخنا الفاضل
مدد يا ساكين الحميثراء
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله ربنا يفتح عليك يا مولانا
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَفْضَلَ صَلَوَاتِكَ أَبَداً، وَأَنْمَى بَرَكَاتِكَ سَرْمَداً، وَأَزْكَى تَحِيَّاتِكَ فَضْلاً وَعَدَداً* عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِ وَعَلَى سَائِرِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَعَلَى آلِهِمْ وَصَحْبِهِمْ أَجْمَعِين، كُلَّمَا ذَكَرَكَ الْذَاكِرُونَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِمُ الْغَافِلُونَ.
اللهم صل وسلم وبارك عليه بعدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
نطقت حقآ...انهم فعلآ خوارج ولهم أخلاق سيئة..قتلوا المؤمنين والمسلمين ... اخزاهم الله في الدنيا وننتظر خزيهم في الآخرة
حفظك الله شيخنا الجليل، نفعنا الله بعلومك
كيف التواصل مع الشيخ كرمكم الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
يقول سيدي أبو مدين الغوث
"انكسارُ العاصي خيرٌ من صَولة المُطيع"
مدد بلا عدد
جزاك الله خيرا سيدي الشيخ ❤
أليس في هذا الكلام تحامل سيدي الفاضل هذا كلام خطير والحل العودة للكتاب والسنة لحل التنازخ
أحسنت جزاك الله خير
اللهم صلي علي سيدنا محمد واله وسلم
خوارج العصر!!😂
اللهم أكثر مثله
جزاك الله خير
حب الحسين وصول
اي وهساع نفهم منك انو النبي صل الله عليه وسلم طيب
كل من ترك صحيح الاسلام ونسب افعال فاسدة وارهب الخلق وازهق الارواح باسم الدين من الخوارج
حسب كلامك يا شيخ زيارة قبور الأولياء والصالحين والتبرك بهم وتعظيمهم والدعاء إلى الله بواسطتهم جائز وصحيح
ه
أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يعني والله ما فيا شعره تحبهم
ماذا قدموا من علم في العقيد او الفقه
هم يقدمون الجهل لا العلم
وقد رد عليهم اهل العلم
جزاك الله خيرا
الناس أبناء الدنيا ولا يلام الرجل على حب أمه
علي ع
ما اعدب الدين بلا سياسة الوهابية والشيعة
يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :
الأرواح كلها خلقت من روح النبي صلى الله عليه وسلم وأن روحه أصل الأرواح ولهذا سمى : أمياً أي : أنه أم الأرواح فكما كان آدم عليه السلام أبا البشر كان النبي صلى الله عليه وسلم أبا الأرواح وأمها ، كما كان آدم أبا وحواء أما .
سبحان الله
إنت قدوتي
*مُحَمَّد بن عبد الوهاب يدعي أن سيدنا النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ كان فِي أعمالهِ قبل البعثة شئٌ مِن الشِّركِ!*
يقول محمد بن عبد الوهاب فِي كِتَابِهِ الأصول الثلاثة، الصفحة ٢٨:
" قَولُه ُتَعَالَى: ﴿ يَا أَيُّهَا المُدَّثِّرُ * قُم فَأَنذِر * وَرَبَّكَ فَكَبِّر * وَثِيَابَكَ فَطَهِّر * وَالرُّجزَ فَاهجُر * وَلَا تَمنُن تَستَكثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصبِر ﴾، وَمَعنَى ﴿ قُم فَأَنذِر ﴾: يُنذِرُ عَنِ الشِّركِ، وَيَدعُو إِلَى التَّوحِيدِ، ﴿ وَرَبَّكَ فَكَبِّر ﴾ أَي: عَظِّمهُ بِالتَّوحِيدِ، ﴿ وَثِيَابَكَ فَطَهِّر ﴾ أَي: طَهِّر أَعمَالَكَ مِنَ الشِّركِ، ﴿ وَالرُّجزَ فَاهجُر ﴾ الرُّجزُ: الأَصنَامُ، وَهَجرُهَا: تَركُهَا وَأَهلِهَا، وَالبَرَاءَةُ مِنهَا وَأَهلِهَا، وَعَدَاوَتُهَا وَأَهلِهَا، وَفِرَاقُهَا وَأَهلِهَا " .اهـ
تأمل قولهُ: ( أَي: طَهِّر أَعمَالَكَ مِنَ الشِّركِ).❗
وهل كَانَ النَّبِيِّ صَلَّىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قبل نزولِ هَذِهِ الآية قد خالط عملهُ شئٌ مِنْ الشِّرْكِ❗
سُبْحانَكَ ربي، حاشاه بأبي هو وأمي مِن هَذَا السُخف قَبل البعثه وبعدها.
والّذِي أجمع عليه أهل القبلة أن رسول الله صلىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يشرب خمرًا قطُّ، ولم يسجد لصنم قطُّ؛ فعن سيدنا عليٍّ رضي اللهُ عنه قال: قيل للنبي صلىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
هل عبدتَ وثنًا قطُّ؟
قال: "لا".
قالوا: فهل شربتَ خمرًا قطُّ؟
قال: "لا، وَمَا زِلْتُ أَعْرِفُ أَنَّ الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ كُفْرٌ، وَمَا كُنْتُ أَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ" اهـ
[المتقي الهندي: كنز العمال (35439)،].
وتروي أُمُّ أيمن رضي الله عنها حاضنة الرسول صلىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن عدم سجوده لصنم قطُّ فتقول:
" كان بُوَانة صنمًا تحضره قريش يومًا في السنة، فكان أبو طالب يحضره مع قومه، وكان يكلِّم رسول الله أن يحضر ذلك معه فيأبى، حتى رأيتُ أبا طالب غضب عليه، ورأيتُ عمَّاته غضبن عليه، وقُلْنَ: يا محمد، ما تريد أن تحضر لقومك عيدًا، ولا تُكَثِّر لهم جمعًا؟! فلم يزالوا به حتى ذهب، فغاب ما شاء الله، ثم رجع مرعوبًا فَزِعًا، فقالت عمَّاته: ما دهاك؟
قال: "إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَكُونَ بِي لَمَمٌ". فقلن: ما كان الله يبتليك بالشيطان وفيك من خصال الخير ما فيك، فما الذي رأيتَ؟
قال: "إِنِّي كُلَّمَا دَنَوْتُ مِنْ صَنَمٍ مِنْهَا تَمَثَّلَ لِي رَجُلٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ يَصِيحُ بِي: وَرَاءَكَ يَا مُحَمَّدُ، لا تَمَسَّهُ".
قالت: فما عاد إلى عيد لهم. اهـ
راجع [ابن سعد: الطبقات الكبرى 1/158، وابن سيد الناس: عيون الأثر 1/66].
وجاء السعدي (وهو من أتباعه) وأراد تلطيف العبارة فقال في تفسيره:
{ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ } يحتمل أن المراد بثيابه، أعماله كلها، وبتطهيرها تخليصها والنصح بها، وإيقاعها على أكمل الوجوه، وتنقيتها عن المبطلات والمفسدات، والمنقصات من شر ورياء، [ونفاق]، وعجب، وتكبر، وغفلة، وغير ذلك، مما يؤمر العبد باجتنابه في عباداته.. اهـ
والغريب أن محمد بن عبد الوهاب وجماعته يرفضون التأويل ويصفون أصحاب التأويل بأنهم أهل التحريف والتعطيل، فلمَّا يُصر علىٰ تأويل تطهير الثوب بأنه التطهير من الشِّركِ!
وعلىٰ العموم سواء أكانت المراد بالثياب هنا معناها الحقيقي، أو معناها المجازي المكنىٰ به عن النفس والذات، فإن لاشك أَنْ الرسول صلىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مواظبًا علىٰ الطهارة الحسية والمعنوية في كُلِّ أفعالهِ وأحواله..
وأفضلُ مَن فصل القول في تأويل هَذِهِ الآية الكريمة وجمع أقوال السَّلَف فِي تفسيرها هو الإِمَامِ القرطبي رحمهُ اللَّهُ تعالىٰ، فقال:
(وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) :
وثيابك فطهر فيه ثمانية أقوال :
•أحدهما : أن المراد بالثياب العمل . •الثاني : القلب .
•الثالث : النفس .
•الرابع : الجسم .
•الخامس : الأهل .
•السادس : الخلق .
•السابع : الدين .
•الثامن : الثياب الملبوسات على الظاهر .
•فمن ذهب إلىٰ القول الأول قال : تأويل الآية وعملك فأصلح؛ قاله مجاهد وابن زيد .
وروى منصور عن أبي رزين قال : يقول وعملك فأصلح ، قال : وإذا كان الرجل خبيث العمل قالوا إن فلانا خبيث الثياب ، وإذا كان حسن العمل قالوا إن فلانا طاهر الثياب ، ونحوه عن السدي ، ومنه قول الشاعر :
لا هم إن عامر بن جهم أوذم حجا في ثياب دسم
ومنه ما روي عن النبي صلىٰ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : يحشر المرء في ثوبيه اللذين مات عليهما يعني عمله الصالح والطالح، ذكره الماوردي.
•ومن ذهب إلى القول الثاني قال :
إن تأويل الآية وقلبك فطهر ، قاله ابن عباس وسعيد بن جبير، دليله قول امرئ القيس :
[وإن تك قد ساءتك مني خليقة ] فسلي ثيابي من ثيابك تنسل
أي قلبي من قلبك .
قال الماوردي : ولهم في تأويل الآية وجهان : أحدهما : معناه وقلبك فطهر من الإثم والمعاصي، قاله ابن عباس وقتادة، الثاني : وقلبك فطهر من الغدر، أي لا تغدر فتكون دنس الثياب، وهذا مروي عن ابن عباس، واستشهد بقول غيلان بن سلمة الثقفي :
فإني بحمد الله لا ثوب فاجر لبست ولا من غدرة أتقنع.
•ومن ذهب إلى القول الثالث قال : تأويل الآية ونفسك فطهر أي من الذنوب، والعرب تكني عن النفس بالثياب، قاله ابن عباس .
ومنه قول عنترة :
فشككت بالرمح الطويل ثيابه
ليس الكريم على القنا بمحرم
وقال امرؤ القيس :
فسلي ثيابي من ثيابك تنسل
وقال :
ثياب بني عوف طهارى نقية وأوجههم بيض المسافر غران أي أنفس بني عوف .
• ومن ذهب إلى القول الرابع قال : تأويل الآية وجسمك فطهر، أي عن المعاصي الظاهرة .
ومما جاء عن العرب في الكناية عن الجسم بالثياب قول ليلى وذكرت إبلا :
رموها بأثياب خفاف فلا ترى لها شبها إلا النعام المنفرا أي ركبوها فرموها بأنفسهم .
•ومن ذهب إلى القول الخامس قال : تأويل الآية وأهلك فطهرهم من الخطايا بالوعظ والتأديب والعرب تسمي الأهل ثوبا ولباسا وإزارا قال الله تعالى : هن لباس لكم وأنتم لباس لهن .
....
إلى آخر ماذكره الإمام القرطبي من أقوال السَّلَف وأهل العِلمِ، وأنت ترىٰ أنه ليس من ضمنها تأويل الآية ( أَي: طَهِّر أَعمَالَكَ مِنَ الشِّركِ!) كمّا يدعي ابن عبد الوهاب !
......
*أبوهاشم بكر*
حفظك الله