افكار الاستاذ عصيد منطقية عندي صاحبتي الاب ديالها كان عندو غير البنات جا عمهوم من فرنسا ماكانش كيشوفوه وباعلهوم الدار وبين عشية وضحاها أصبحت هي وأخواتها وامها في الشارع
لا طريق إلى الديمقراطية إلا بتفعيل تام و كامل لمقتضيات الدستور و مراجعة الموروث الفقهي على ضوء المتغيرات و الظروف المجتمعية الحالية ضمانا للحرية الفردية و الكرامة الإنسانية في وطن التعددية بجميع أصنافها الدينية و اللغوية و الثقافية و الإثنية التي تميز هويتنا الوطنية و تاريخنا على هذه الأرض المغربية الطيبة...
Animateur excercrable ! Il faudrait qu'il intègre l'école du journalisme pour apprendre comment savoir poser des questions et d'abord laisser la parole à l'invité pour s'exprimer et cesser de s'interroger d'une manière idiote sur des sujets de société vitaux !! Mille merci à notre cher Assid, le pays a vraiment besoin de vous 😊
شلوح الخنز القواد كانو ولا زالو قواد بناتهم إلي النصاري واليهود في أعالي الجبال تحيا فلسطين حرة عربية مسلمة وعاصمتها القدس الشريف ولا عزاء لحاقدين الكلاب
حوار بناء و ممتاز . الاستاذ عصيد لا ينهزم و لا يمكن إفشاله بالمواقف و الآراء المضادة....الاستاذ عصيد شخصية محورية و بطل النقاشات العمومية الجادة ....لا يهاجم دينا و لا رمزا من رموز الدين و الدولة....كلامه قانوني و حقوقي و مسؤول. تحياتي لأستاذي عصيد و لمحاوره الفذ رغم الضغوط الإستجوابية التي مارسها بالنيابة عن خصوم تجديد القوانين و الحقوق المدنية و الدينية و السياسية و الهوياتية و الثقافية. تحياتي للجميع.
هدا الصحفي يستند بالاحاديت هل تعلم ان بيننا يهود مغاربة ومسيحيين وبهاءيين ولا دينيين الاحاديت اكل عليها الدهر . وادا اراد طاءفة من من يحمل الفكر الاسلامي ان يتعامل بها داخل اسرته فقك فهدا سأنه . لا تستعملها في مؤسسات الدولة ولا في السياسة الحالية لان الطن متجانس
الاستاذ عصيد ارفع لك القبعة مجددا. و بالمناسبة فيما يخص مسألة الارث. و حتى اكون منصفا بين ابنائي إناثًا و ذكورا فلقد كتبت باسم بناتي نصيبهن غير منقوص مثلهن كنصيب الذكور من ابنائي. و قد حصل هذا بطلب من ابنائي و بموافقتهم فقد كانوا يجهلون نظام الارث المتعامل به في المملكة. و هكذا ارحت نفسي و ضميري و انصفت ابنائي.
هاد الكلب ديال عصيد أكبر خطار على المجتمع المغربي. عصيد هو فقط بوق للسلطة و للحداتثيين المنحلين يقدمونه للواجهة عندما يريدون ادماج موضوع شابك مناقض لتقافة و أخلاق المغاربة ،مقدسات المغاربة و دينهم. لقد فقد مصداقيته عندما صار ودافع عند الشواذ بتبرير الحرية ، الحرية ليست حرية بدون عقل و منطق وانما إنحلال ، إنحطاط و جهل مضلم. أنا عشت في أمريكا 22 سنة ورأيت كيف إنتشر الشذوذ بشكل مهول عندما تسامح مع تقافة و سلوك الشذوذ، و تقافة الشواذ أخطر شيء على المجتمع لأنها تأقلمت لتجيب أي حديت السوي، هولاء القوم ميئوس مهم ويغسلون أدمغة الأطفال والشباب بثقافتهم المغالطة. الآن الغرب يتجق للهاوية ويشتري الوقت بهجرة الكتيفة من دول العالم الثالث
يصعب عليكم فهم أن شرع الله ونصوصه أشياء ثابتة وهيا صالحة لاي زمان ومكان لا يصح الاجتهاد فيها ،تبدأ الآية القرآنية في موضوع الميراث ب يوصكم الله وتنتهي ب فريضة من الله، ولقوله تعالى في الآية 13 و 14 من سورة النساء: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ لا يصح مقارنة الخالق بنابوليون، هاد العلمانيون والحداتيين كلنا نعلم انهم يريدون تفكيك الأسرة والانصلاخ من القيم والدين ويستغلون موضوع المسواة وحقوق المرأة للوصول إلى غايات أخرى.
انا لا ادافع عن الأحزاب الإسلامية ادافع عن الحق والحزب الإسلامي إن لم يدافع عن الدين ويطبقه فهو مخطئ والعيب في الأحزاب و ليس في الدين، لا يجب انتقاد الدين والتحااايل المستمر لغييير الأحكام الشرعية.
لو مجتمعنا تبنى فكر الاستاذ الكبير احمد عصيد لتقدمنا اكثر من اروبا في الحقيقة ولاكن مع الاسف تجري الرياح بما لا تشتهي السفن. ولولى عرقلة الخوانجية التدينية المزورة المنافقة لتقدمنا ولم يبقى فينا اي فقير نهائيا ولاكن يجد من يقمع التقدم في بلدنا في الحقيقة والسي احمد عصيد من كل هدا وداك يبقى اكبر شخصية مثقفة في الوطن العربي بكامله في الحقيقة ولايضهه احد
سلام ازول هذا رايي في ستي عصيد الله يحفظو اعتذر اذا ----- اقول بكامل قواية : الدولة المغربية لا تستحق ستي احمد عصيد والامازيغ كذلك لا يستحقونه ؟؟!! والله اعلم ----(غير مستغل بما فيه كفاية)
من هم الإسلاميوووون؟ لماذا تعصبون السيد عصيد، الأمازيغ اذا أخطؤوا تسمى أخطاء فردية ركزوااا على هادي مزيان، بنكيران إذا أخطأ سمي خطؤه أخطااااء الحزب وأخطاااء الإسلاميون!!! أين النزاهة يا سيد عصيد، انا راه مسلمة وإيلا نتا كاتناضل حتى حنا كاناضلوا والحمد لله للدين رجاله، ماكانش الخسر في الدنيا قد العلمانيون الدين أساس قيام الدولة، حتى وإن لم يطبق على أرض الواااقع كما يجب وللأسف سيبقى عقييييدة راسخة الدين والدولة وليس فصل الدين عن الدولة
ضروري من جلوس الإسلامييبن والحقوقيين... التجاوز هذا المشاكل الاجتماعية.. رآه الملك وبغا إدير تغيير.... ولكن المجتمع باقي... عندو فكر قديم تقليدي.... يجب علماء.. لي يعرفو الاجتهاد....
شكر لي دولة المغربية بي عترافها بي دولة اسرايل خوا خوا في الينسنية وتقافة المغربية باي باي الاخوان دواعشا احفد موسى بن نصير بطال الجرام في شمال افريقيا
لماذا لم تسأله عن الذين يستقوون على الأمازيغ بدول الخليج، و هم بالالاف، اما اتهام الأمازيغ بالاستقواء بالخارج سواء كان إسرائيل أو غيرها فهو مجرد محاولة بئيسة للتهجم عليهم، فإسرائيل لا تعترف أصلا بالامازيغ و في خطاباتها الرسمية و اعلامها تعتبر المغرب بلدا عربيا، و كذلك فرنسا و غيرها. لماذا لم تسأله كذلك عن إعلام الخليج العنصري ضد الأمازيغ و للأسف بأقلام و أفواه صحفيين مغاربة الذين يتهجمون على الهوية الأمازيغية بالعبارات العنصرية الاختزالية و بتزوير الحقائق و نشر خطابات الكراهية؟!
يا عصيد انت كذاااااب كما وصفك بنكيران من قبل وانا لست مع بنكيران، ولكنك تنقصك الشجاعة لتقول اني كنت اهاجم حكومة بنكيران لاني اعادي الاسلام وكل مافيه رائحة الاسلام بكل بساطة بدون لف ولا دوران.
تقاعد ريعي سؤال للضيف هل سيرفض هيبة ملكية لو منحت له أو هل سيرفض توشيح ملكي لو استدعى له عندما تقول تقاعد ريعي فأنت تتهم من منح هادا التقاعد بأنه يشجع وصاحب الريع ويجب أن توضح كلامك كثرا كثرا
هاد الكلب ديال عصيد أكبر خطار على المجتمع المغربي. عصيد هو فقط بوق للسلطة و للحداتثيين المنحلين يقدمونه للواجهة عندما يريدون ادماج موضوع شابك مناقض لتقافة و أخلاق المغاربة ،مقدسات المغاربة و دينهم. لقد فقد مصداقيته عندما صار ودافع عند الشواذ بتبرير الحرية ، الحرية ليست حرية بدون عقل و منطق وانما إنحلال ، إنحطاط و جهل مضلم. أنا عشت في أمريكا 22 سنة ورأيت كيف إنتشر الشذوذ بشكل مهول عندما تسامح مع تقافة و سلوك الشذوذ، و تقافة الشواذ أخطر شيء على المجتمع لأنها تأقلمت لتجيب أي حديت السوي، هولاء القوم ميئوس مهم ويغسلون أدمغة الأطفال والشباب بثقافتهم المغالطة. الآن الغرب يتجق للهاوية ويشتري الوقت بهجرة الكتيفة من دول العالم الثالث
نناقش فقط أنتم ران على قلوبكم فلنأخد كمثال فرنسا التي تعظمونها ، هل تعلم مدى التفكك الأسري هناك ، هل المغرب يقدر على ذالك ، هل الدول التي قننت الدعارة قد حلت المشكل ،لا بل زادت التجارة في البشر وتهريب النساء ... ، ودالك قرار لا رجعي ادا اتخد كقانون لا يمكن الإنسحاب
هاد عصيد المرتزق متناقض معي نفسه عن قصد يقول ويتكلم علي الحرية وفي نفس الوقت يهاجم العدالة والتنمية علي رأيها ههه غريب أمر عاد المرتزق علي كل حال نحنو نعرف كمغارب الكل منغمس في الفساد والإسترزاق تحيا فلسطين حرة عربية مسلمة وعاصمتها القدس الشريف ولا عزاء لحاقدين الخونة والعملاء والمطبعين المدلولين لصالح الصهاينة قتلة الأطفال الأبرياء
حوار شيق نتفق مع أشياء ونختلف في أخرى. الاستاذ عصيد لديه أفكار جد محترمة . فيما يخص الارث أظن أنه يجب النظر إلى الأمر بعيون الحاضر إذ كيف يعقل ان تساهم المرأة في العمل والوظائف ويتم تقزيم حقها في الارث. اما بالنسبة للافطار العلني فأنا على سبيل المثال اعيش في دولة غير مسلمة وهذا شهر رمضان ولا انزعج من الناس اللذين يأكلون ولا المقاهي والمطاعم المفتوحة .لهذا يجب مراعاة الناس اللذين يفطرون في رمضان .وقد رأيت في دولة إندونيسيا المسلمة ان الحياة طبيعية والمقاهي مفتوحة وهناك بعض المسلمين يأكلون بدون حرج علما ان هناك أصحاب الديانات الأخرى. ربما أرى أن الآية الكريمة لكم دينكم ولي دين تصح في هذه الحالات
الواقع السيد احمد صعيد لم يتغير الواقع هو أن المرآة حينما تكون شريكة في ثروة الأسرة يتم تقسيمها حسب مساهمة كل واحد ثم أن المرآة ترث من نصيب الزوج إذا توفى وفق الشريعة الإسلامية دون تحريف
عجيب هاد الحداثيين، يستدلون بخديجة رضي الله عنها انها كانت لا تمارس التجارة مباشرة في موضوع المساواة في الإرث، لكن في موضوع عمل المرأة يقولون العكس أنها كانت تمارس التجارة، تنااااقض يستعملون ويفسروون الدين على هواهم،
عصيد يدافع عن أمازيغية وامازيغ أمازيغي يعيش في جبال بلا مقومات حياة أمازيغي يعيش على محسنين أمازيغي يعيش بلا طرق بلا سكن أمازيغي يعيش تهميش و قلة مساعدات أمازيغي يعيش بلا سبيطارات تيموت في جبال أمازيغي يعيش بلا تعليم وبلا جامعة وبلا أطباء بلا
عندما يستدلون بحالات ترث فيها المراة اكثر من الرجل يجب الإفصاح عن درجة القرابة لكليهما بالنسبة للمتوفي ، و كلها تجد المرأة تكون اقرب بكثير من الرجل للمتوفي و بالتالي لا مجال للقول انها تتمتع بتفضيل، هذا فيه مغالطة كبييييرة يجب إعادة النظر فيها
ما تحاول ان تفرضه على ماتعتبره حقوق على مجتمعنا الاسلامي. .وهي قوانين غربية حتى في المجتمعات الغربية لم تنجح بل ادت الى كوارث اجتماعية واخلاقية يعانون منها.ماتسميه بالحريات الفردية اصبحت في مجتمعاتهم كوارث لايوجد لديهم اي استقرار اسري ولا اخلاق.ماتعتبره تزويج القاصرات جرم. في الغرب القاصرات يمارسن الجنس في سن مبكرة ومع اشخاص متعددين وينتج عنه حمل وابناء شوارع .وان تكفلت بهم الدولة.فهءلاء الاطفال يعانون من عقد نفسية ويتوجهون الى الادمان لكي ينسوا واقعم.وبدورهم يقومون بما قام به آباءهم ويعيشون في نفس دوامة....المشكل ليس في تطبيق شرع الله.ولكن المشكل في هذه الافكار التحررية التي غيرت واقع المجتمع.لايمكنك ان تتطاول على شرع الله وتقارنه بقوانين بشرية فالله خالقنا وهو يعلم مايصلح لكل زمان ومكان .آلاف من الغربيين يءسوا من واقعم المجتمعي ومن هذا الانحلال الاخلاقي الذي يعيشون فيه ويعتنقون الاسلام لما فيه من راحة .وانتم تحاولون فرض علينا مايحاولونتجاوزه
ما تفضلت بقوله لن يفهمه هاؤلاء ، يفهمه فقط من عاش في الدول التي طبقت هاذه القوانين لأن النتائج كارثية : الامتناع تماما عن الزواج ، الاطفال يعانون من اضطرابات نفسية بسبب التشتت بين الاب والام ، اغتصاب الاطفال من طرف صديق الام ، انتشار واسع للمثلية ، تهميش كبار السن ، إنقراض الشعب.
حلقة رائعة شكرا لك على استضافة الحقوقي المفكر المثقف الاستاذ احمد عصيد له كل التقدير والاحترام. على شجاعته في وضع النقط فوق الحروف تحياتي له على وطنيته وحبه لوطن الغد مغرب حديث متقدم لترسيخ حقوق الانسان. شكرا لك الصحفي يوسف بلهاسي ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱♥️♥️♥️🇦🇱
الموت الحقيقة المطلقة...يامن ينكر وجود الله إعلم بأن من خلق و فرض الموت وقهر عباده بها وجعل لك السمع والبصر والفؤاد هو من تنكر وجوده ولا تأمن به وتنكر نعمه عليك خلقك وأحياك من عدم وخلق الموت وقدره عليك لأجل مسمى
حوار هادئ ورزين وأجوبة وطروحات منطقية و معقولة . أرى مجتمعنا مثقلا بقيود التقليد والمحافظة التي تصل أحيانا إلى حد التزمت والتشبث بالنصوص الدينية على حرفيتها ،مع رفض إعمال العقل ، وهذا الأمر يحول بيننا وبين التغيير والتجديد
الحزب هو بنكيران وبنكيران هو الحزب ولاحزب بدون بنكيران وهذا الاخير صناعة وزير الداخلية السابق إدريس البصري قصد ضرب اليسار المغربي انه رجل حلوف لا يفقه شيئا في الدين ولا في السياسة ولأن غروره زاد عن الحد المقبول فقد تدوسه أمواج الدولة
أؤيد السيد عصيد و أؤكد أن القرآن لا يخالف ما تفضل به . نظام التعصيب لا أساس قرآني له . و حذيث لا وصية لكافر يخالف قول الله تعالى ( 179) كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) والمفطر في رمضان لا يؤدي المتدين الصائم ، حتى وإن ثبت الأدى فالصائم مأجور على صبره .
السيد المغامسي على حق في مطالبته بمراجعة الأحاديث و حدف الأحاديث المزيفة و بذلك حسب قوله إنشاء مذهب جديد. ua-cam.com/video/wP8oxxwNwms/v-deo.html تكفي الإشارة إلى الباطل الملقى بالإجماع على النبي محمد عليه السلام و زوجته عائشة. سن ابنة ابي بكر عند زواجها من النبي محمد عليه الصلاة و السلام: علماء الدين الحمقى دونوا أن الرسول تزوجها بسن 7 و تمت المعاشرة الزوجية لما و صلت 9. اعتبروا اولئك الحمقى استنادا الى اسم الاخ الاكبر لعائشة رضي الله عنها : "عبد الرحمن" أن ابي بكر رضي الله عنه لم يلدهم سوى بعد اسلامه يعني بعد 610 م. عقد الزواج ثم سنة 622م./623 م. ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9' و استنادا الى اسم اخيها الكبير :"عبد الرحمن" اعتبروا أنه ولد بعد الاسلام :بعد 610م. أي أن أخته ولدت حوالي 614م/616م. وهذا خطأ فادح لأن هناك عدة مصادر لم تأخذ على اثر العجالة بعين الاعتبار: 1. الاخت اسماء المولودة 595م اكبر من عائشة "بضع عشرة سنين". "بضع عشرة" عبارة تستعمل كذلك في بعض اللغات العجمية العتيقة و تعني بين 10 و 11. هذا المصدر يشير أن عائشة و لدت حوالي 605م، 606م. بمعنى أنها كانت في سن 16/17 عند ابرام عقد الزواج 622م/623م. في رواية أخرى : أسماء تكبرها بعشر سنين. 2. هاجر المسلمين بعد اضطهادهم الى اثيوبيا حوالي 613م. و قيل في رواية أن ابي بكر رضي الله عنه بقي في مكة مع بناته اسماء و عائشة. هذا يشير أن عائشة لم تولد بعد 613م بل أنها سميت بالاسم و كأنها عاقلة. 3. قيل أن اسماء و عائشة من الأوائل الذين اعتنقوا الاسلام. كما هو معروف ابي بكر رضي الله عنه أول رجل بالغ ذخل الاسلام و دون أي تردد كما قال النبي عليه السلام. يعني سنة 610م، 611م. بعد ذلك دعى اهله للاسلام كما فعل النبي نفسه مع أطفاله. هذا يعني أن عائشة كانت في تلك الفترة طفلة اكبر من سنتين. 4. ابي بكر رضي الله عنه طلق زوجته الاولى بعد ان لم تقبل الاسلام. اعتبر اولئك الحمقى أنه بعد ذلك تزوج أم عائشة. و الحقيقة هي أن أبي بكر كانت له زوجتان قبل الاسلام و أنه طلق الاولى بعد ان امتنعت عن تقبل الاسلام. فيما يخص اسم الاخ الاكبر لعائشة لم يتطرق أولئك الحمقاء أن اسمه كان : عبد العزى و أن النبي عليه السلام هو من اختار له اسم عبد الرحمن بعد الاسلام. بعد وفاة زوجة الرسول خديجة رضي الله عنها 619م./620م. كان النبي في العزاء و قيل أنه أغلق عليه باب منزله و كانت امور المسلمين و نشر الرسالة في أزمة. قيل أراد المسلمين أن يخرجوا النبي من عزلته و قلقه و قيل أن هناك امرأة اقترحت تزويجه بابنة ابي بكر في ذلك الوقت. لم يكن هناك اي اتفاق بين النبي و ابي بكر لكونه لو كان اتفاق لما تزوج النبي امرأة اخرى بعد خديجة. ما في الامر هو ان النبي عليه الصلاة و السلام وجد ذلك الاقتراح صبياني و في نفس الوقت اتبع اقتراح اتباعه و تزوج امرأة لتساعده على نسيان همه.. فكيف لرجل بعمر 49 سنة, نبي، توفت زوجته التي ساندته منذ البداية و حتى بعد الوحي و النبوة و اتباعه في ذلك الوقت مظطهدين أن يفكر في الزواج و خاصة من فتاة شابة لا تجربة لها، حتى و ان كانت في العشرين من العمر. بعد الهجرة و تقرب النبي عليه السلام اكثر الى ابي بكر و ابنته اسماء و احد اولاده..لم يرى النبي اي مشكل في ان يقبل ان يتزوج ابنت ابي بكر رضي الله عنه لان هناك من اقترح ذلك في الماضي، و اصبح الامر بين الصديقين موضوع تطرق إليه في الماضي. مع الاشارة إلى رجاء أبي بكر رضي الله عنه أن ينتسب مع النبي عليه السلام سواءً في الماضي أو بتقدمه لخطبة فاطمة رضي الله عنها. (هذه قرائتي للأحداث التاريخية و الله أعلم). كما أن ابي بكر الصديق رضي الله عنه أصبح بعد وفاة خديجة رضي الله عنها المساعد الأول و الرئيسي للنبي عليه السلام كما جاء في مسألة الهجرة الى المدينة و الاعمال التي قام بها ابي بكر الصديق من شراء أرض و بناء مسجد للنبي عليه الصلاة و السلام في المدينة. ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9' '7 = 17 '9 = 19 او اشارة فقط الى سن 8' '8 = 18 المؤسف هو أن هناك من أبلغ أولئك الحمقى أن تلك الشرطة قد تكون بمعنى 1 و رغم ذلك لم يجهد أولئك أنفسهم في تحري الحقيقة بل سعوا الى غير ذلك. هذا حتى تعلموا ان خداع الشيطان من كل مكان. حتى من عند علماء المسلمين. نتمنى أننا أنصفنا بهذا التحليل سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و زوجته عائشة رضي الله عنها من ما لفقه الغير لهما و لدين الله. و نعوذ بالله من الشيطان الرجيم. على هذا على الشخص أن يقيس مجمع التحريفات سواءا عن طريق التأويل أو الترجمة أو القصد. ملاحظة : هذه قرائة لبعض الوقائع التاريخية، تبقى مسألة دراسة توافق محتوى الاحاديث مع التواريخ لمعرفة الاحاديث الصحيحة و الاحاديث الخاطئة او المحرفة عن طريق الرواة او عن قصد. هذه رؤيا تؤكد ما أشرنا إليه. ua-cam.com/video/yIxURfHkVrA/v-deo.html بعد إهمال الرؤية، تطور الأمر إلى هذا: ⚠ ua-cam.com/users/shortsP_k3tFYG4wA?feature=share
خزب العدالة والتنميةوسط اربعين حزبا وهناك احزاب في الساحة الوطنية ذات تراث نضالي واجتهادات نظريةويتساءل اىناس عن اسباب عدم الانتقاد لاحزاب استوطنت الساحة السياسيةلمدة تفوق ثمانية عقودولكن هم هذا الشخص هوبنكيران وحزبه وهذا قمة العبث
ليس سوء تقدير، بمعنى. هو سبق ترصد وإصرار، للركوب على ظهر الدولة. من ناحية. من ناحية، أخرى هو سوء، تقدير، لأنه لم يكن، يتوقع، بأنه على كان، وشك، حل هذا الحزب، ومحاكمة صاحب سبعة مليون سنتيم باطلة. هذا الحزب، يفضل زبانيته، على الدولة. من يتاجر بالدين، يتاجر حتى بالوطن، والدولة.
هذا الحوار وكلام عصيد أفادني جدا. كنت اسمع أنه لا يسافر إلا إلى إسرائيل وفرنسا. واكتشفت أن هذا كذب. أهم حاجة هي حق المرأة. اسئلوا اليتامى الذين فقدوا آبائهم وأعمامهم حرموهم و أمهم حن حقهم في إرث أبيهم. امهم قالوا لها " سيري آتعرابت إلى جبتي شي حاجة من عند باك اجي خوديها". حرموهم صغار اكبرهم كانت عنده 7 سنين. منذ ذلك الوقت بدأت أكره شلوح. ما زالت كلمات "سين تعرابت، ميسن تعرابت". من فضلك لا تبرأ شلوح. كلهم مثل اليهود الذين يقولون أن ربهم اختارهم على جميع البشر. أنا لا آمن برب اليهود ولا رسلهم. إذا كنت مكره أن آمن برب اليهود لأكون مؤمنا فأنا افضل أن أكون كافر.
رّف كارلو إم سيبولا في كتابه "القوانين الأساسية للغباء البشري" الشخص الغبي بأنه الشخص الذي يؤذي الآخرين دون الحصول على منفعة شخصية منه. كلام هذا السيد كله عبارة عن مجموعة من الخطب المغلوطة. أنا متأكد من أن هذا الشخص لا يعرف معنى الكلمة الإنجليزية "مغالطة” المغالطة هي استخدام الاستدلال والتفكير غير الصحيح أو الأفعال الخاطئة في التعليل وبناء الحجة. قد تكون حجة المغالطة خادعة من خلال الظهور بشكل أفضل مما هي عليه في الواقع. يتم طرح بعض المغالطات عن قصد للمناورة في النقاش أو لإقناع العامة بواسطة الخداع والتضليل ويكيبيديا
صحفي دون مستوى لا يحترم فرصة الآخر في الرد و توضيح الفكرة..و أحمد عصيد استاد غني جدا بالمعلومات و الأفكار لكن يجب أن تترك له مجال التعبير و الكلام....😢😢
المغرب قوي من زمان المغرب قوي بملكه وبشعبه من طنجة إلى الكويرة ولاعزاء للحاقدين 🇲🇦🦁🇲🇦💪👍😲
المروك وليس المغرب الذي ظهر بالظهير الشريف سنة 1906
@@AhmedAbdellaoui-k6vهههه مريض
Toujours un genie
افكار الاستاذ عصيد منطقية عندي صاحبتي الاب ديالها كان عندو غير البنات جا عمهوم من فرنسا ماكانش كيشوفوه وباعلهوم الدار وبين عشية وضحاها أصبحت هي وأخواتها وامها في الشارع
وايلي و فين عايشين دابا
لان المرأة ليس لها الحق في العيش عند التراثيين
باش تعرف عصيد عندو الحق .هادو كيطبقو الدين غير لي مصلحتهم .اما اصلا عمهم ياخد حقو ويعطيهم حقهم ماشي الوحوهم للزنقة
هنيئا لكم بالفكر الليبرالي الرأسمالي.
سوف تعيشون ذلا بعد ذل.
إتبعوا عصيد و أمثاله و سترون مستقبلكم المظلم. 😢
شكرا سي عصيد
الفقهاء لا يعرفون الواقع لأنهم لا يعملون بالمحاكم و ليست لهم جمعيات مدنية لتتبع تطبيق أحكام المدونة.
من أين للفقهاء ان يعرفوا ما يجري في المحاكم وهم منغمسون في الولائم و حفلات العقيقة و حفلات العزاء.
رجل يسعى إلى تخريب ثوابت وهوية الأمة ونحن نقول المغرب بلد مسلم تحت احب من أحب وكره من كره
Bravo monsieur ASSID
لا طريق إلى الديمقراطية إلا بتفعيل تام و كامل لمقتضيات الدستور و مراجعة الموروث الفقهي على ضوء المتغيرات و الظروف المجتمعية الحالية ضمانا للحرية الفردية و الكرامة الإنسانية في وطن التعددية بجميع أصنافها الدينية و اللغوية و الثقافية و الإثنية التي تميز هويتنا الوطنية و تاريخنا على هذه الأرض المغربية الطيبة...
Animateur excercrable ! Il faudrait qu'il intègre l'école du journalisme pour apprendre comment savoir poser des questions et d'abord laisser la parole à l'invité pour s'exprimer et cesser de s'interroger d'une manière idiote sur des sujets de société vitaux !!
Mille merci à notre cher Assid, le pays a vraiment besoin de vous 😊
L’animateur se prend pour un fkih et veut avoir la parole plus que son invité.niveau vraiment très bas
@@aminecougar6160 ،
@@aminecougar6160vous voyez mal.les principes fondamentaux ne vont jamais jamais etre reculés
Merci si Assid pour votre sens de l'analyse, ainsi que pour votre logique implacable !
تحياتي لاستاد احمد عصيد المفكر والمتقف الأمازيغي الكبير وتحياتي لجميع امازيغ شمال افريقيا وامازيغ العالم 🇮🇱🇲🇦🇺🇲👍👍👍
شلوح الخنز القواد كانو ولا زالو قواد بناتهم إلي النصاري واليهود في أعالي الجبال تحيا فلسطين حرة عربية مسلمة وعاصمتها القدس الشريف ولا عزاء لحاقدين الكلاب
حوار بناء و ممتاز .
الاستاذ عصيد لا ينهزم و لا يمكن إفشاله بالمواقف و الآراء المضادة....الاستاذ عصيد شخصية محورية و بطل النقاشات العمومية الجادة ....لا يهاجم دينا و لا رمزا من رموز الدين و الدولة....كلامه قانوني و حقوقي و مسؤول.
تحياتي لأستاذي عصيد و لمحاوره الفذ رغم الضغوط الإستجوابية التي مارسها بالنيابة عن خصوم تجديد القوانين و الحقوق المدنية و الدينية و السياسية و الهوياتية و الثقافية.
تحياتي للجميع.
وبنادم راه علماني هدا ضد دين اسلامي
البلمان الاوروبي عليه من المثالب مايجعلنالانامن الىاحكامه
هدا الصحفي يستند بالاحاديت هل تعلم ان بيننا يهود مغاربة ومسيحيين وبهاءيين ولا دينيين الاحاديت اكل عليها الدهر .
وادا اراد طاءفة من من يحمل الفكر الاسلامي ان يتعامل بها داخل اسرته فقك فهدا سأنه .
لا تستعملها في مؤسسات الدولة ولا في السياسة الحالية لان الطن متجانس
و ملاحدة
الاستاذ عصيد ارفع لك القبعة مجددا. و بالمناسبة فيما يخص مسألة الارث. و حتى اكون منصفا بين ابنائي إناثًا و ذكورا فلقد كتبت باسم بناتي نصيبهن غير منقوص مثلهن كنصيب الذكور من ابنائي. و قد حصل هذا بطلب من ابنائي و بموافقتهم فقد كانوا يجهلون نظام الارث المتعامل به في المملكة. و هكذا ارحت نفسي و ضميري و انصفت ابنائي.
تحية طيبة للاستاذ احمد عصيد اوتمازرت من 🇺🇲
هاد الكلب ديال عصيد أكبر خطار على المجتمع المغربي. عصيد هو فقط بوق للسلطة و للحداتثيين المنحلين يقدمونه للواجهة عندما يريدون ادماج موضوع شابك مناقض لتقافة و أخلاق المغاربة ،مقدسات المغاربة و دينهم. لقد فقد مصداقيته عندما صار ودافع عند الشواذ بتبرير الحرية ، الحرية ليست حرية بدون عقل و منطق وانما إنحلال ، إنحطاط و جهل مضلم. أنا عشت في أمريكا 22 سنة ورأيت كيف إنتشر الشذوذ بشكل مهول عندما تسامح مع تقافة و سلوك الشذوذ، و تقافة الشواذ أخطر شيء على المجتمع لأنها تأقلمت لتجيب أي حديت السوي، هولاء القوم ميئوس مهم ويغسلون أدمغة الأطفال والشباب بثقافتهم المغالطة. الآن الغرب يتجق للهاوية ويشتري الوقت بهجرة الكتيفة من دول العالم الثالث
يصعب عليكم فهم أن شرع الله ونصوصه أشياء ثابتة وهيا صالحة لاي زمان ومكان لا يصح الاجتهاد فيها ،تبدأ الآية القرآنية في موضوع الميراث ب يوصكم الله وتنتهي ب فريضة من الله، ولقوله تعالى في الآية 13 و 14 من سورة النساء:
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ
لا يصح مقارنة الخالق بنابوليون، هاد العلمانيون والحداتيين كلنا نعلم انهم يريدون تفكيك الأسرة والانصلاخ من القيم والدين ويستغلون موضوع المسواة وحقوق المرأة للوصول إلى غايات أخرى.
انا لا ادافع عن الأحزاب الإسلامية ادافع عن الحق والحزب الإسلامي إن لم يدافع عن الدين ويطبقه فهو مخطئ والعيب في الأحزاب و ليس في الدين، لا يجب انتقاد الدين والتحااايل المستمر لغييير الأحكام الشرعية.
هذا ما اقوله: فلسطين ولو مرة رأتهم يتكلمون عن الصحراء الغربية.!؟ونحن نناصرهم.!؟
ادني الشرق تقطع يده
الاسلاميين خارج الحضارة والعولمة والحقيقة اليومية للشارع والبيت المغربي
Chapeau bas notre fierté 🤍
كيف الحديث عن قرار سيادي ادا انطلقنا من مبدء ان السيادة الشعب في الدول الديمقراطية ، ولا أحد سئل الشعب في القضايا الكبرى !
على اساس الشعب كايسولوه فالقضايا اللي متعلقة بيه هههه
عصيد كلامه منطقي يتسلل كلامه مباشرا للعقل
لو مجتمعنا تبنى فكر الاستاذ الكبير احمد عصيد لتقدمنا اكثر من اروبا في الحقيقة ولاكن مع الاسف تجري الرياح بما لا تشتهي السفن. ولولى عرقلة الخوانجية التدينية المزورة المنافقة لتقدمنا ولم يبقى فينا اي فقير نهائيا ولاكن يجد من يقمع التقدم في بلدنا في الحقيقة والسي احمد عصيد من كل هدا وداك يبقى اكبر شخصية مثقفة في الوطن العربي بكامله في الحقيقة ولايضهه احد
قهرني هاد المديع , راه محامي الشيطان ما كا تكونش هاكدا
يقارن نابوليون بالله عز وجل
عصيد مفكر كبيير، ومفخرة للمغرب
احمد عصيد خصو العلاج مريض نفسانيا
لا نراى منه إلا التفاهة
@@ahmedalmosawi7055 في نظرك لان نظرك ضعيف
يجب أن يرحل هذا الملك. يجب علينا بناء جمهورية ديمقراطية.
صيد من المجرمين الين ساهمو في بناء تصور مخيف عن الشريعة والاسلامافوبيا
سلام ازول هذا رايي في ستي عصيد الله يحفظو اعتذر اذا ----- اقول بكامل قواية : الدولة المغربية لا تستحق ستي احمد عصيد والامازيغ كذلك لا يستحقونه ؟؟!! والله اعلم ----(غير مستغل بما فيه كفاية)
من هم الإسلاميوووون؟ لماذا تعصبون السيد عصيد، الأمازيغ اذا أخطؤوا تسمى أخطاء فردية ركزوااا على هادي مزيان، بنكيران إذا أخطأ سمي خطؤه أخطااااء الحزب وأخطاااء الإسلاميون!!! أين النزاهة يا سيد عصيد، انا راه مسلمة وإيلا نتا كاتناضل حتى حنا كاناضلوا والحمد لله للدين رجاله، ماكانش الخسر في الدنيا قد العلمانيون الدين أساس قيام الدولة، حتى وإن لم يطبق على أرض الواااقع كما يجب وللأسف
سيبقى عقييييدة راسخة الدين والدولة وليس فصل الدين عن الدولة
ضروري من جلوس الإسلامييبن والحقوقيين... التجاوز هذا المشاكل الاجتماعية..
رآه الملك وبغا إدير تغيير....
ولكن المجتمع باقي... عندو فكر قديم تقليدي....
يجب علماء.. لي يعرفو الاجتهاد....
عصيدلايريد ان يتعلم ويصور للمعفلين بان الشريعة غير قادرة على تحيين النصوص الشرعية من ادلتها التفصيلية
كيف يسمح لهذا الملحد أن يحاضر في الجامعات المغربية وهو يحارب الاسلام ويمنع الأساتذة كالنهاري والياس العمري من المحاضرة .بلاد التناقضات
يكفي ان يكون مغربي وطني لا يهمنا دينه او اعتقاده حب الوطن هو الأولى و تامغرابيت هي ديني
كانت المرأة تشتغل،منذ ظهور ادم،يا بليد
Merci d'avoir inviter Mr. Assid que je considère comme une sommité au Maroc !
كانو قبل منك وسياتون ماهم أذكى وافصح منك ياعصيد ولن تفلحو في اطفاء نور الله الاسلام دين الله والله يحفضه من كيدكم والايام بيننا
احمد عصيد استاذ عارف شكيقول اساسس تطور المجتمع هي الديمقراطية
الباحث في العربية اماالامزيغيةبرييئةمنه
شكرا على هذا النقاش الغني
عصيد خطييير ونمس وعندو موهبة في الاقناع رهيبة والمراوغة
راه أخنوش اللي رئيس حكومة حاليًا ماشي بنكيران
شكر لي دولة المغربية بي عترافها بي دولة اسرايل خوا خوا في الينسنية وتقافة المغربية باي باي الاخوان دواعشا احفد موسى بن نصير بطال الجرام في شمال افريقيا
فتحو لى تركيا كل الابواب مادا جنا الوطن
هدا السيد همه الحرب على الاسلام
لمادا لايتكلم الآن على هموم المواطنين والمخدرات التى تنهش الشباب
الفقهاء سبب تخلف العقول و الدوله كدالك
صحفي مستواه ضعيف و يقوم بنفس الادوار الشعبوية التي يقوم بها دعاة الاسلاموية
إن نظام التعصيب في الإسلام نظام ضالم
لماذا لم تسأله عن الذين يستقوون على الأمازيغ بدول الخليج، و هم بالالاف، اما اتهام الأمازيغ بالاستقواء بالخارج سواء كان إسرائيل أو غيرها فهو مجرد محاولة بئيسة للتهجم عليهم، فإسرائيل لا تعترف أصلا بالامازيغ و في خطاباتها الرسمية و اعلامها تعتبر المغرب بلدا عربيا، و كذلك فرنسا و غيرها. لماذا لم تسأله كذلك عن إعلام الخليج العنصري ضد الأمازيغ و للأسف بأقلام و أفواه صحفيين مغاربة الذين يتهجمون على الهوية الأمازيغية بالعبارات العنصرية الاختزالية و بتزوير الحقائق و نشر خطابات الكراهية؟!
يذكرني بشرشبيل😂
3asid chitan
👍🙏🙏👍
إنا لله وإنا إليه راجعون لك الله يا وطني الله الوطن للملك
أصمت يا مونفيق
الارهابيين
اقسم بالله العظيم...ان عصيد ( صعيب عليك .....من خلال متابعتنا لهاذا الحوار ...نعم للتنويريين .....ولا للرجعيين
انا امازيغي أبا عن جد والامازيغيون من أشد الناس تمسكا بدينهم ولا يمثلنا هذا الصعلوك ولو تكلم أمام الامازيغيون بزندقاته لرجموه بالحجارة
يا عصيد انت كذاااااب كما وصفك بنكيران من قبل وانا لست مع بنكيران، ولكنك تنقصك الشجاعة لتقول اني كنت اهاجم حكومة بنكيران لاني اعادي الاسلام وكل مافيه رائحة الاسلام بكل بساطة بدون لف ولا دوران.
الأستاذ أحمد عصيد قاهر الاخونج تحياتي لك ومودتي ❤
نقاش يشفي الغليل 🫡🫡🫡
Grand respect pour Mr. Assid !
تقاعد ريعي سؤال للضيف هل سيرفض هيبة ملكية لو منحت له أو هل سيرفض توشيح ملكي لو استدعى له عندما تقول تقاعد ريعي فأنت تتهم من منح هادا التقاعد بأنه يشجع وصاحب الريع ويجب أن توضح كلامك كثرا كثرا
اي وحد قبل دلك التقاعد ريع كيفماكان من اخده
تحياتي للأستاذ الكبير المناضل المفكر أحمد عصيد، المدافع عن الحق في العيش بكرامة وقاهر المنافقين والظلاميين.
هاد الكلب ديال عصيد أكبر خطار على المجتمع المغربي. عصيد هو فقط بوق للسلطة و للحداتثيين المنحلين يقدمونه للواجهة عندما يريدون ادماج موضوع شابك مناقض لتقافة و أخلاق المغاربة ،مقدسات المغاربة و دينهم. لقد فقد مصداقيته عندما صار ودافع عند الشواذ بتبرير الحرية ، الحرية ليست حرية بدون عقل و منطق وانما إنحلال ، إنحطاط و جهل مضلم. أنا عشت في أمريكا 22 سنة ورأيت كيف إنتشر الشذوذ بشكل مهول عندما تسامح مع تقافة و سلوك الشذوذ، و تقافة الشواذ أخطر شيء على المجتمع لأنها تأقلمت لتجيب أي حديت السوي، هولاء القوم ميئوس مهم ويغسلون أدمغة الأطفال والشباب بثقافتهم المغالطة. الآن الغرب يتجق للهاوية ويشتري الوقت بهجرة الكتيفة من دول العالم الثالث
و الله احشرك معاه 😉
يصعب على الإسلاميين مناقشة هكذا افكار
نناقش فقط أنتم ران على قلوبكم
فلنأخد كمثال فرنسا التي تعظمونها ، هل تعلم مدى التفكك الأسري هناك ، هل المغرب يقدر على ذالك ،
هل الدول التي قننت الدعارة قد حلت المشكل ،لا بل زادت التجارة في البشر وتهريب النساء ... ، ودالك قرار لا رجعي ادا اتخد كقانون لا يمكن الإنسحاب
عندك الحق يصعب على الإسلاميين مناقشة هذا الهراء
Si BRAHIM Rah hojajohom da3ifa l'islamiyin. Wach li bani 3e9lo 3la lkhorafat ki bghitih i9ne3 w ithawer
يصعب على الملاحدة و أعداء الله قبول شرع الله
لانهم استسلموا للترات بدون وعي وقد كنا في يوم من الايام مثلهم
هدانا الله للحق المبين
أستاذ سي عصيد رجل لا مثيل له
احييك واتفق معك في كل ما قلته مئة في المئة.
احمد عصيد رجل بمعنى الكلمة. الله اكتر متالو .باش البلاد تقدم الى الامام❤
عصيد مدلس يستعمل آية وقرن في بيوتكن وهي آية نزلت في في زوجات النبي خاصة.قال تعالى/ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
هاد عصيد المرتزق متناقض معي نفسه عن قصد يقول ويتكلم علي الحرية وفي نفس الوقت يهاجم العدالة والتنمية علي رأيها ههه غريب أمر عاد المرتزق علي كل حال نحنو نعرف كمغارب الكل منغمس في الفساد والإسترزاق تحيا فلسطين حرة عربية مسلمة وعاصمتها القدس الشريف ولا عزاء لحاقدين الخونة والعملاء والمطبعين المدلولين لصالح الصهاينة قتلة الأطفال الأبرياء
راك حافظ مزيان 🤣🤣🤣
الله يعطيك الصحة استاذ عصيد بردتيلي على قلبي
حوار شيق نتفق مع أشياء ونختلف في أخرى.
الاستاذ عصيد لديه أفكار جد محترمة .
فيما يخص الارث أظن أنه يجب النظر إلى الأمر بعيون الحاضر إذ كيف يعقل ان تساهم المرأة في العمل والوظائف ويتم تقزيم حقها في الارث.
اما بالنسبة للافطار العلني فأنا على سبيل المثال اعيش في دولة غير مسلمة وهذا شهر رمضان ولا انزعج من الناس اللذين يأكلون ولا المقاهي والمطاعم المفتوحة .لهذا يجب مراعاة الناس اللذين يفطرون في رمضان .وقد رأيت في دولة إندونيسيا المسلمة ان الحياة طبيعية والمقاهي مفتوحة وهناك بعض المسلمين يأكلون بدون حرج علما ان هناك أصحاب الديانات الأخرى.
ربما أرى أن الآية الكريمة
لكم دينكم ولي دين تصح في هذه الحالات
@Ba Tata انت ضيعتي حياتك في ساعة .
@Ba Tata إذن ماتحكمش
الواقع السيد احمد صعيد لم يتغير الواقع هو أن المرآة حينما تكون شريكة في ثروة الأسرة يتم تقسيمها حسب مساهمة كل واحد ثم أن المرآة ترث من نصيب الزوج إذا توفى وفق الشريعة الإسلامية دون تحريف
عجيب هاد الحداثيين، يستدلون بخديجة رضي الله عنها انها كانت لا تمارس التجارة مباشرة في موضوع المساواة في الإرث، لكن في موضوع عمل المرأة يقولون العكس أنها كانت تمارس التجارة، تنااااقض يستعملون ويفسروون الدين على هواهم،
سي احمد عصيد لك كامل الاحترام و ستبقى ابدفكارك التنويرية شوكة في حلق كل السلفيين و الوهابيين الدخلاء على بلدنا الحبيب
تحياتي استاذي الكبير وهرم المغرب سي عصيد.لو فقط 100 من امثالك في المغرب، لاصبح المغرب رقم صعب على المستوى العالمي❤ فاطمة الزهراء من المانيا
100 من امتاله نكون في غابة. اصلا هو مم التلاتة المقفزين. القرد وششششششل. والماعز
انا كذلك اشاركك الرأي
ما هذه الكارثة السي يوسف؟
ما هذا الهراء أيها "العصيدة"؟
تطاول على الاختصاص... مستوى الإجازة في "لا شيء"...
@@medbenabdeljalil2862 😮😮😮😮😮😮😮😮😮
ههههه، و الله 100 من عصيد، هذه راه عصيدة،هضر على الغلاء في الأسعار، انت و بنكيران في كفة واحدة إلى الجحيم تبا
عصيد يدافع عن أمازيغية وامازيغ
أمازيغي يعيش في جبال بلا مقومات حياة
أمازيغي يعيش على محسنين
أمازيغي يعيش بلا طرق بلا سكن
أمازيغي يعيش تهميش و قلة مساعدات
أمازيغي يعيش بلا سبيطارات تيموت في جبال
أمازيغي يعيش بلا تعليم وبلا جامعة وبلا أطباء بلا
عندما يستدلون بحالات ترث فيها المراة اكثر من الرجل يجب الإفصاح عن درجة القرابة لكليهما بالنسبة للمتوفي ، و كلها تجد المرأة تكون اقرب بكثير من الرجل للمتوفي و بالتالي لا مجال للقول انها تتمتع بتفضيل، هذا فيه مغالطة كبييييرة يجب إعادة النظر فيها
ما تحاول ان تفرضه على ماتعتبره حقوق على مجتمعنا الاسلامي. .وهي قوانين غربية حتى في المجتمعات الغربية لم تنجح بل ادت الى كوارث اجتماعية واخلاقية يعانون منها.ماتسميه بالحريات الفردية اصبحت في مجتمعاتهم كوارث لايوجد لديهم اي استقرار اسري ولا اخلاق.ماتعتبره تزويج القاصرات جرم. في الغرب القاصرات يمارسن الجنس في سن مبكرة ومع اشخاص متعددين وينتج عنه حمل وابناء شوارع .وان تكفلت بهم الدولة.فهءلاء الاطفال يعانون من عقد نفسية ويتوجهون الى الادمان لكي ينسوا واقعم.وبدورهم يقومون بما قام به آباءهم ويعيشون في نفس دوامة....المشكل ليس في تطبيق شرع الله.ولكن المشكل في هذه الافكار التحررية التي غيرت واقع المجتمع.لايمكنك ان تتطاول على شرع الله وتقارنه بقوانين بشرية فالله خالقنا وهو يعلم مايصلح لكل زمان ومكان .آلاف من الغربيين يءسوا من واقعم المجتمعي ومن هذا الانحلال الاخلاقي الذي يعيشون فيه ويعتنقون الاسلام لما فيه من راحة .وانتم تحاولون فرض علينا مايحاولونتجاوزه
ما تفضلت بقوله لن يفهمه هاؤلاء ، يفهمه فقط من عاش في الدول التي طبقت هاذه القوانين لأن النتائج كارثية : الامتناع تماما عن الزواج ، الاطفال يعانون من اضطرابات نفسية بسبب التشتت بين الاب والام ، اغتصاب الاطفال من طرف صديق الام ، انتشار واسع للمثلية ، تهميش كبار السن ، إنقراض الشعب.
حلقة رائعة شكرا لك على استضافة الحقوقي المفكر المثقف الاستاذ احمد عصيد له كل التقدير والاحترام. على شجاعته في وضع النقط فوق الحروف تحياتي له على وطنيته وحبه لوطن الغد مغرب حديث متقدم لترسيخ حقوق الانسان. شكرا لك الصحفي يوسف بلهاسي ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱🇦🇱♥️♥️♥️🇦🇱
لا وصية لوارث حديث غير صحيح
ازول فلاك ااحمد عصيد ثتنيرمت نك فماتن ن تسديتاد
هذا حوار بين العقل و النقل يجب الخروج من السجن الفكري لمواكبة العصر
الموت الحقيقة المطلقة...يامن ينكر وجود الله إعلم بأن من خلق و فرض الموت وقهر عباده بها وجعل لك السمع والبصر والفؤاد هو من تنكر وجوده ولا تأمن به وتنكر نعمه عليك خلقك وأحياك من عدم وخلق الموت وقدره عليك لأجل مسمى
حوار هادئ ورزين وأجوبة وطروحات منطقية و معقولة . أرى مجتمعنا مثقلا بقيود التقليد والمحافظة التي تصل أحيانا إلى حد التزمت والتشبث بالنصوص الدينية على حرفيتها ،مع رفض إعمال العقل ، وهذا الأمر يحول بيننا وبين التغيير والتجديد
تحية كبيرة للاستاذ و المفكر ❤ أحمد عصيد ❤
ياعصيد ياعصيد شوف راسك فلمراية الدين هو الدين حب من حب وكره من كره .
ماشاء عليك استاذ عصيد
هذا من اكبر الخونةوالاعداء للقضية الفلسطينيةوتصريحاته تدل على نفاقه المفضوح
لا يمكن اتخاذ الدين مطية للركوب على الاغراض السياسية و لا يجب اتخاذ ملفات وطنية للضرب في الدين ..الإسلام ديننا و الصحراء مغربية
من قبيلتي (( اإد خالي)) انسان كافح لدرجة متصورش باش وصل . بدأ من لا شيئ
تلاقيتو فعرس ولد ختو تصورنا معاه متواضع بزاف
القضية الوطنية لا تهمم مصلحتهم لا غير اضن لا يعجبهم العجب
وتقدم الوطن يقلقهم
الحزب هو بنكيران وبنكيران هو الحزب ولاحزب بدون بنكيران وهذا الاخير صناعة وزير الداخلية السابق إدريس البصري قصد ضرب اليسار المغربي انه رجل حلوف لا يفقه شيئا في الدين ولا في السياسة ولأن غروره زاد عن الحد المقبول فقد تدوسه أمواج الدولة
أؤيد السيد عصيد و أؤكد أن القرآن لا يخالف ما تفضل به .
نظام التعصيب لا أساس قرآني له .
و حذيث لا وصية لكافر يخالف قول الله تعالى ( 179) كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180)
والمفطر في رمضان لا يؤدي المتدين الصائم ، حتى وإن ثبت الأدى فالصائم مأجور على صبره .
السيد المغامسي على حق في مطالبته بمراجعة الأحاديث و حدف الأحاديث المزيفة و بذلك حسب قوله إنشاء مذهب جديد.
ua-cam.com/video/wP8oxxwNwms/v-deo.html
تكفي الإشارة إلى الباطل الملقى بالإجماع على النبي محمد عليه السلام و زوجته عائشة.
سن ابنة ابي بكر عند زواجها من النبي محمد عليه الصلاة و السلام:
علماء الدين الحمقى دونوا أن الرسول تزوجها بسن 7 و تمت المعاشرة الزوجية لما و صلت 9.
اعتبروا اولئك الحمقى استنادا الى اسم الاخ الاكبر لعائشة رضي الله عنها : "عبد الرحمن" أن ابي بكر رضي الله عنه لم يلدهم سوى بعد اسلامه يعني بعد 610 م. عقد الزواج ثم سنة 622م./623 م.
ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9'
و استنادا الى اسم اخيها الكبير :"عبد الرحمن" اعتبروا أنه ولد بعد الاسلام :بعد 610م. أي أن أخته ولدت حوالي 614م/616م.
وهذا خطأ فادح لأن هناك عدة مصادر لم تأخذ على اثر العجالة بعين الاعتبار:
1. الاخت اسماء المولودة 595م اكبر من عائشة "بضع عشرة سنين". "بضع عشرة" عبارة تستعمل كذلك في بعض اللغات العجمية العتيقة و تعني بين 10 و 11.
هذا المصدر يشير أن عائشة و لدت حوالي 605م، 606م. بمعنى أنها كانت في سن 16/17 عند ابرام عقد الزواج 622م/623م.
في رواية أخرى : أسماء تكبرها بعشر سنين.
2. هاجر المسلمين بعد اضطهادهم الى اثيوبيا حوالي 613م. و قيل في رواية أن ابي بكر رضي الله عنه بقي في مكة مع بناته اسماء و عائشة. هذا يشير أن عائشة لم تولد بعد 613م بل أنها سميت بالاسم و كأنها عاقلة.
3. قيل أن اسماء و عائشة من الأوائل الذين اعتنقوا الاسلام. كما هو معروف ابي بكر رضي الله عنه أول رجل بالغ ذخل الاسلام و دون أي تردد كما قال النبي عليه السلام. يعني سنة 610م، 611م. بعد ذلك دعى اهله للاسلام كما فعل النبي نفسه مع أطفاله. هذا يعني أن عائشة كانت في تلك الفترة طفلة اكبر من سنتين.
4. ابي بكر رضي الله عنه طلق زوجته الاولى بعد ان لم تقبل الاسلام. اعتبر اولئك الحمقى أنه بعد ذلك تزوج أم عائشة. و الحقيقة هي أن أبي بكر كانت له زوجتان قبل الاسلام و أنه طلق الاولى بعد ان امتنعت عن تقبل الاسلام.
فيما يخص اسم الاخ الاكبر لعائشة لم يتطرق أولئك الحمقاء أن اسمه كان : عبد العزى و أن النبي عليه السلام هو من اختار له اسم عبد الرحمن بعد الاسلام.
بعد وفاة زوجة الرسول خديجة رضي الله عنها 619م./620م. كان النبي في العزاء و قيل أنه أغلق عليه باب منزله و كانت امور المسلمين و نشر الرسالة في أزمة. قيل أراد المسلمين أن يخرجوا النبي من عزلته و قلقه و قيل أن هناك امرأة اقترحت تزويجه بابنة ابي بكر في ذلك الوقت.
لم يكن هناك اي اتفاق بين النبي و ابي بكر لكونه لو كان اتفاق لما تزوج النبي امرأة اخرى بعد خديجة.
ما في الامر هو ان النبي عليه الصلاة و السلام وجد ذلك الاقتراح صبياني و في نفس الوقت اتبع اقتراح اتباعه و تزوج امرأة لتساعده على نسيان همه..
فكيف لرجل بعمر 49 سنة, نبي، توفت زوجته التي ساندته منذ البداية و حتى بعد الوحي و النبوة و اتباعه في ذلك الوقت مظطهدين أن يفكر في الزواج و خاصة من فتاة شابة لا تجربة لها، حتى و ان كانت في العشرين من العمر.
بعد الهجرة و تقرب النبي عليه السلام اكثر الى ابي بكر و ابنته اسماء و احد اولاده..لم يرى النبي اي مشكل في ان يقبل ان يتزوج ابنت ابي بكر رضي الله عنه لان هناك من اقترح ذلك في الماضي، و اصبح الامر بين الصديقين موضوع تطرق إليه في الماضي. مع الاشارة إلى رجاء أبي بكر رضي الله عنه أن ينتسب مع النبي عليه السلام سواءً في الماضي أو بتقدمه لخطبة فاطمة رضي الله عنها. (هذه قرائتي للأحداث التاريخية و الله أعلم).
كما أن ابي بكر الصديق رضي الله عنه أصبح بعد وفاة خديجة رضي الله عنها المساعد الأول و الرئيسي للنبي عليه السلام كما جاء في مسألة الهجرة الى المدينة و الاعمال التي قام بها ابي بكر الصديق من شراء أرض و بناء مسجد للنبي عليه الصلاة و السلام في المدينة.
ما وجده اولئك الحمقاء هو أنها عقدت عقد الزواج في سن 7' و ثمت المعاشرة الزوجية في سن 9'
'7 = 17
'9 = 19
او اشارة فقط الى سن 8'
'8 = 18
المؤسف هو أن هناك من أبلغ أولئك الحمقى أن تلك الشرطة قد تكون بمعنى 1 و رغم ذلك لم يجهد أولئك أنفسهم في تحري الحقيقة بل سعوا الى غير ذلك.
هذا حتى تعلموا ان خداع الشيطان من كل مكان. حتى من عند علماء المسلمين.
نتمنى أننا أنصفنا بهذا التحليل سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و زوجته عائشة رضي الله عنها من ما لفقه الغير لهما و لدين الله. و نعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
على هذا على الشخص أن يقيس مجمع التحريفات سواءا عن طريق التأويل أو الترجمة أو القصد.
ملاحظة : هذه قرائة لبعض الوقائع التاريخية، تبقى مسألة دراسة توافق محتوى الاحاديث مع التواريخ لمعرفة الاحاديث الصحيحة و الاحاديث الخاطئة او المحرفة عن طريق الرواة او عن قصد.
هذه رؤيا تؤكد ما أشرنا إليه.
ua-cam.com/video/yIxURfHkVrA/v-deo.html
بعد إهمال الرؤية، تطور الأمر إلى هذا: ⚠
ua-cam.com/users/shortsP_k3tFYG4wA?feature=share
خزب العدالة والتنميةوسط اربعين حزبا وهناك احزاب في الساحة الوطنية ذات تراث نضالي واجتهادات نظريةويتساءل اىناس عن اسباب عدم الانتقاد لاحزاب استوطنت الساحة السياسيةلمدة تفوق ثمانية عقودولكن هم هذا الشخص هوبنكيران وحزبه وهذا قمة العبث
مقابلة مفيدة في المستوى.
ليس سوء تقدير، بمعنى. هو سبق ترصد وإصرار، للركوب على ظهر الدولة.
من ناحية.
من ناحية، أخرى هو سوء، تقدير، لأنه لم يكن، يتوقع، بأنه على كان، وشك، حل هذا الحزب، ومحاكمة صاحب سبعة مليون سنتيم باطلة.
هذا الحزب، يفضل زبانيته، على الدولة.
من يتاجر بالدين، يتاجر حتى بالوطن، والدولة.
هذا الحوار وكلام عصيد أفادني جدا. كنت اسمع أنه لا يسافر إلا إلى إسرائيل وفرنسا. واكتشفت أن هذا كذب. أهم حاجة هي حق المرأة. اسئلوا اليتامى الذين فقدوا آبائهم وأعمامهم حرموهم و أمهم حن حقهم في إرث أبيهم. امهم قالوا لها " سيري آتعرابت إلى جبتي شي حاجة من عند باك اجي خوديها". حرموهم صغار اكبرهم كانت عنده 7 سنين. منذ ذلك الوقت بدأت أكره شلوح. ما زالت كلمات "سين تعرابت، ميسن تعرابت". من فضلك لا تبرأ شلوح. كلهم مثل اليهود الذين يقولون أن ربهم اختارهم على جميع البشر. أنا لا آمن برب اليهود ولا رسلهم. إذا كنت مكره أن آمن برب اليهود لأكون مؤمنا فأنا افضل أن أكون كافر.
مأساة الاسلام في جمود المجتهدين واجتهاد الجامدين وفي الخلط بين هوى الحكم وأحكام الديـــــــــــــــــن : المرحوم فرج فودة
رّف كارلو إم سيبولا في كتابه "القوانين الأساسية للغباء البشري" الشخص الغبي بأنه الشخص الذي يؤذي الآخرين دون الحصول على منفعة شخصية منه.
كلام هذا السيد كله عبارة عن مجموعة من الخطب المغلوطة. أنا متأكد من أن هذا الشخص لا يعرف معنى الكلمة الإنجليزية "مغالطة”
المغالطة هي استخدام الاستدلال والتفكير غير الصحيح أو الأفعال الخاطئة في التعليل وبناء الحجة. قد تكون حجة المغالطة خادعة من خلال الظهور بشكل أفضل مما هي عليه في الواقع. يتم طرح بعض المغالطات عن قصد للمناورة في النقاش أو لإقناع العامة بواسطة الخداع والتضليل ويكيبيديا
صحفي دون مستوى لا يحترم فرصة الآخر في الرد و توضيح الفكرة..و أحمد عصيد استاد غني جدا بالمعلومات و الأفكار لكن يجب أن تترك له مجال التعبير و الكلام....😢😢