Prima mea predică ,intr-o biserică mică, eu un om simplu, după botez, încerc să predică din "Romani ,cap 7si 8.Erau atâtea lucruri pe care nu le cuprindeam și am vrut să vin cu ele la frații mei care erau total dezinteresați de astfel de mesaj. Eu m-am încurcat pentru că nu stăpâneam aceste învățături, și biserica căsca. Despre mesajul de mai sus ,într-adevăr mai avem multe de învățat, dar vreau să vin cu părerea mea. Eu cred că toți care au fost ispitiți, de Satana ,în firea noastră, a fost îngăduit de Dumnezeu. Eu cred că la Iov a fost o ispită, la Adam și la toți cei ispitiți, Dumnezeu se folosește de aceasta pentru maturizare. Harul este tocmai această îngăduință a lui Dumnezeu, să cădem fără să fim judecați, dar să ne dezvoltăm, să creștem în Hristos.Cât despre "predica de pe munte ",Hristos ridică standardul atât de sus, încât nimeni să nu se indreptățească înaintea lui Dumnezeu.Eu cred că vrăjmașii pot fi iubiți, cum a făcut Isus ,Ștefan, Wrunbrand și alții, tocmai prin acest har ,adică prin cădere, supunere, creștere,Hristos fiind motivația și puterea. Asta e părerea mea. Fiți binecuvântați!
In the writings of Ellen White, we read, “Tea and coffee drinking is a sin, an injurious indulgence, which, like other evils, injures the soul” (Letters and Manuscripts - Vol. 11 (1896), Manuscript 44).
Prea intortocheata explicatie. Nu ne-am dat noi seama in sec. XXI ca eram ispititi de un dumnezeu fals si de slujitorii acestuia, cum sa isi fi dat seama biata audienta a lui Isus acum 2000 ani ce ar putea insemna rugaciunea "nu ne duce in ispita"? Ba chiar ucenicul cel mai de frunte s-a simtit ispitit de Dumnezeu sa taie urechea robului marelui preot. Mai simplu ar fi, daca am intelege, faptul ca Biblia (cel putin V.T.) NU vorbeste despre Dumnezeu. Nu exista acest cuvant in ebraica. Dumnezeu ori este asa cum l-a prezentat Cristos, ori cum l-au prezentat calaul Samuel, proxenetul Avraam, paranoicul Ghedeon, jertfitorul de copii Ieftaie (+ alti "credincioisi" cf. Sf. Pavel). Sau, poate ca Dumnezeu este cu totul altfel? DA! "Dumnezeu nu ispiteste pe nimeini", pentru ca nu este treaba dansului... Doar YAHVE, (care ar vrea EL sa fie Dumnezeu), care este doar un oarecare Elohim primitiv si prapadit, mereu nu stie daca se poate increde sau nu in "robii" sai, de vreme ce mereu ii punea la incercare (in ispita), deoarece NU ESTE DUMNEZEU. El nu stie NIMIC, asa ca il ispiteste pe Avraam cu Isaac, face pariu cu Satana pe pielea lui Iov, il pune pe David sa faca numaratoarea, dupa care il baga pe Satana inainte... Sentimentul e reciproc, nici sclavii lui nu au incredere in YAHVE, de aceea si Samuel a facut ce a facut, de aceea Ghideon a tot cerut la semne, pentru ca umblau multi Elohimi pe pamant, si nu putea sa riste sa fie inselat. Pana si cel mai intelept om de pe pamant (Solomon) spre sfarsitul vietii a considerat ca (strategic) este mai sigur sa se puna bine si cu Elohimii celorlaltor popoare vecine, caci nu se stie niciodata, care din Ei va castiga... Ce doamne iarta-ma sa mai inteleaga primitivii pastori si pescari carora le-a vorbit Isus, cand tot mentalul lor colectiv era impregnat de acea imagine despre Dumnezeu/Elohimi, decat ca sa se roage cu staruinte, ca sa nu dea dracu, sa ii vina pofta Elohimului sa ii incerce iar si iar?
Prima mea predică ,intr-o biserică mică, eu un om simplu, după botez, încerc să predică din "Romani ,cap 7si 8.Erau atâtea lucruri pe care nu le cuprindeam și am vrut să vin cu ele la frații mei care erau total dezinteresați de astfel de mesaj. Eu m-am încurcat pentru că nu stăpâneam aceste învățături, și biserica căsca. Despre mesajul de mai sus ,într-adevăr mai avem multe de învățat, dar vreau să vin cu părerea mea. Eu cred că toți care au fost ispitiți, de Satana ,în firea noastră, a fost îngăduit de Dumnezeu. Eu cred că la Iov a fost o ispită, la Adam și la toți cei ispitiți, Dumnezeu se folosește de aceasta pentru maturizare. Harul este tocmai această îngăduință a lui Dumnezeu, să cădem fără să fim judecați, dar să ne dezvoltăm, să creștem în Hristos.Cât despre "predica de pe munte ",Hristos ridică standardul atât de sus, încât nimeni să nu se indreptățească înaintea lui Dumnezeu.Eu cred că vrăjmașii pot fi iubiți, cum a făcut Isus ,Ștefan, Wrunbrand și alții, tocmai prin acest har ,adică prin cădere, supunere, creștere,Hristos fiind motivația și puterea. Asta e părerea mea. Fiți binecuvântați!
In the writings of Ellen White, we read, “Tea and coffee drinking is a sin, an injurious indulgence, which, like other evils, injures the soul” (Letters and Manuscripts - Vol. 11 (1896), Manuscript 44).
Prea intortocheata explicatie. Nu ne-am dat noi seama in sec. XXI ca eram ispititi de un dumnezeu fals si de slujitorii acestuia, cum sa isi fi dat seama biata audienta a lui Isus acum 2000 ani ce ar putea insemna rugaciunea "nu ne duce in ispita"? Ba chiar ucenicul cel mai de frunte s-a simtit ispitit de Dumnezeu sa taie urechea robului marelui preot. Mai simplu ar fi, daca am intelege, faptul ca Biblia (cel putin V.T.) NU vorbeste despre Dumnezeu. Nu exista acest cuvant in ebraica. Dumnezeu ori este asa cum l-a prezentat Cristos, ori cum l-au prezentat calaul Samuel, proxenetul Avraam, paranoicul Ghedeon, jertfitorul de copii Ieftaie (+ alti "credincioisi" cf. Sf. Pavel). Sau, poate ca Dumnezeu este cu totul altfel?
DA! "Dumnezeu nu ispiteste pe nimeini", pentru ca nu este treaba dansului... Doar YAHVE, (care ar vrea EL sa fie Dumnezeu), care este doar un oarecare Elohim primitiv si prapadit, mereu nu stie daca se poate increde sau nu in "robii" sai, de vreme ce mereu ii punea la incercare (in ispita), deoarece NU ESTE DUMNEZEU. El nu stie NIMIC, asa ca il ispiteste pe Avraam cu Isaac, face pariu cu Satana pe pielea lui Iov, il pune pe David sa faca numaratoarea, dupa care il baga pe Satana inainte... Sentimentul e reciproc, nici sclavii lui nu au incredere in YAHVE, de aceea si Samuel a facut ce a facut, de aceea Ghideon a tot cerut la semne, pentru ca umblau multi Elohimi pe pamant, si nu putea sa riste sa fie inselat. Pana si cel mai intelept om de pe pamant (Solomon) spre sfarsitul vietii a considerat ca (strategic) este mai sigur sa se puna bine si cu Elohimii celorlaltor popoare vecine, caci nu se stie niciodata, care din Ei va castiga...
Ce doamne iarta-ma sa mai inteleaga primitivii pastori si pescari carora le-a vorbit Isus, cand tot mentalul lor colectiv era impregnat de acea imagine despre Dumnezeu/Elohimi, decat ca sa se roage cu staruinte, ca sa nu dea dracu, sa ii vina pofta Elohimului sa ii incerce iar si iar?
Corect și foarte elocvent comentariu.