المحاضرة تنتهي في الدقيقة 1:01:05 وهي ممتعة أما المداخلات التي جاءت بعدها فكئيبة وضعيفة وتخال أن المعلقين لم يقرؤوا الرحلة لذلك أنصح القارئ بالاكتفاء بالمحاضرة حتى لا يفقد ما استمتعه منها.
الأستاذ علي الفيفي يحاكم ابن فضلان بناء على القيم الأخلاقية لليبرالية الحديثة، وهذه المنهجية هي ذاتها لمن يقارن الحضارة الغربية في أوج ازدهارها اليوم بما نحن عليه من تخلف. وهذا المنهج متناقض فهو الآن يحاكم تراثنا وموروثنا وآراءنا بمنهجية ليبرالية حديثة فيحكم علينا بالجور والظلم في الحكم وعدم احترام هوية الآخر، وهو في الوقت ذاته يرفض أن نحاكم تراث الآخرين ومورثاتهم بمنهجية إسلامية نعتقدها ديناً لنا. تخيلوا لو أن ابن فضلان كتب وفق منهج الأستاذ الفيفي وليبراليته المنهجية فأي قيمة سيحملها عمله، بل تخيلوا لو أن كل كتب الرحلات ومدونات السيرة الذاتية القديمة التزمت بمنهجه هذا؟ بعض الناس ملكي أكثر من الملك، والغربيون احتفوا بهذا العمل، لأنه عمل صادق، وابن فضلان لا يكذب على من يختلف بل يذكر الحقيقة ويعطي رأيه فيها باعتباره حامل رسالة سماوية تخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ابن فضلان والمسلمون جميعاً يستعلون بدينهم لا بأجناسهم وألوانهم وثقافتهم وهذا هو الفرق بيننا وبينهم.
لقد قدح في ذهني من خلال ماسمعته من المحاضر ومن خلال قراءتي للكتاب أن الغرب في القرن الثامن عشر والتاسع عشر أخذوا يقلدون ابن فضلان في رحلته هذة ويدخلون إلى بلاد المسلمين والبلدان التي من وراءهم . والفرق هو في صفاء النية والصدق عند ابن فضلان رحمه الله تعالى والتزييف والكذب والمكر أو مايسمى (بالميكافيلية) عند المستشرقين لما رجعو لرؤسائهم وكتبوا عن مشاهداتهم التي يغلب عليها الخيال وشد انتباه القارئ الغربي . والله تعالى أعلم وأحكم
جنس الترك، المقصود به عرق من الأعراق والشعوب ، التي تقع شمال شرق آسيا، هم يسمون بالترك وليس هم شعب تركيا المعروف🇹🇷 بنو قنطوراء هم شعب ذكر في الأحاديث النبوية، ويقصد بهم الترك التتر المغول،وهي شعوب تركستان والصين، وروى البخاري (2928) ومسلم (2912) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الْأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ ذُلْفَ الْأُنُوفِ (قصر الأنف مع انبطاحه) كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ (يعني وجوههم غليظة منبسطة ومدورة) ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ )
رحمه الله رحمة واسعة وجزاه عن لغة القرآن خيرا
توفي اليوم فلا تنسوه من دعواتكم الصالحة
الله يجعله بجنة الفردوس أستاذي الفاضل
قيمة علمية ثرية
تحياتي للمحاضر المحترم
و المحاورين المثقفين
صورة حلوة عن تطور الثقافة السعودية
تعرف منهم وتنكر.
الحلو انهم عرجوا على ان الفلم الامريكي كان المغرض و المشوه على عكس الحقيقة
المحاضرة جيدة بالفعل
المحاضرة تنتهي في الدقيقة 1:01:05 وهي ممتعة أما المداخلات التي جاءت بعدها فكئيبة وضعيفة وتخال أن المعلقين لم يقرؤوا الرحلة لذلك أنصح القارئ بالاكتفاء بالمحاضرة حتى لا يفقد ما استمتعه منها.
أصحاب المداخلات مستوى تحت الصفر ولا يستحقو كنية دكتور ، حتى أسست بالمحاضر كأنه يقول ما الذي أنا أفعله وسط هؤلاء الأغبياء ، شكر كبير الدكتور الهدقل
طرح قيم،شكرا جزيلا لكم
الأستاذ علي الفيفي يحاكم ابن فضلان بناء على القيم الأخلاقية لليبرالية الحديثة، وهذه المنهجية هي ذاتها لمن يقارن الحضارة الغربية في أوج ازدهارها اليوم بما نحن عليه من تخلف.
وهذا المنهج متناقض فهو الآن يحاكم تراثنا وموروثنا وآراءنا بمنهجية ليبرالية حديثة فيحكم علينا بالجور والظلم في الحكم وعدم احترام هوية الآخر، وهو في الوقت ذاته يرفض أن نحاكم تراث الآخرين ومورثاتهم بمنهجية إسلامية نعتقدها ديناً لنا.
تخيلوا لو أن ابن فضلان كتب وفق منهج الأستاذ الفيفي وليبراليته المنهجية فأي قيمة سيحملها عمله، بل تخيلوا لو أن كل كتب الرحلات ومدونات السيرة الذاتية القديمة التزمت بمنهجه هذا؟
بعض الناس ملكي أكثر من الملك، والغربيون احتفوا بهذا العمل، لأنه عمل صادق، وابن فضلان لا يكذب على من يختلف بل يذكر الحقيقة ويعطي رأيه فيها باعتباره حامل رسالة سماوية تخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ابن فضلان والمسلمون جميعاً يستعلون بدينهم لا بأجناسهم وألوانهم وثقافتهم وهذا هو الفرق بيننا وبينهم.
اهم جلسه
لقد قدح في ذهني من خلال ماسمعته من المحاضر ومن خلال قراءتي للكتاب أن الغرب في القرن الثامن عشر والتاسع عشر أخذوا يقلدون ابن فضلان في رحلته هذة ويدخلون إلى بلاد المسلمين والبلدان التي من وراءهم . والفرق هو في صفاء النية والصدق عند ابن فضلان رحمه الله تعالى والتزييف والكذب والمكر أو مايسمى (بالميكافيلية) عند المستشرقين لما رجعو لرؤسائهم وكتبوا عن مشاهداتهم التي يغلب عليها الخيال وشد انتباه القارئ الغربي . والله تعالى أعلم وأحكم
محاضره اثراها الهدلق باسلوبه الجميل واعابها بعض المداخلات لمن يُنعت قبل اسمه ب (د) والدال منه برئ
الرسالة قديمه عام 309 هجري
هي نقله في ادب الرحلات
الندوات الادبية تتم بهذه الطريقة ليت الاخوة غيروا طريقة العرض للطرق الحديثه باستخدام التقنية ..
هذا وصف الروس وليس الأتراك
جنس الترك، المقصود به عرق من الأعراق والشعوب ، التي تقع شمال شرق آسيا، هم يسمون بالترك
وليس هم شعب تركيا المعروف🇹🇷
بنو قنطوراء هم شعب ذكر في الأحاديث النبوية، ويقصد بهم الترك التتر المغول،وهي شعوب تركستان والصين،
وروى البخاري (2928) ومسلم (2912) عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ صِغَارَ الْأَعْيُنِ حُمْرَ الْوُجُوهِ ذُلْفَ الْأُنُوفِ (قصر الأنف مع انبطاحه) كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ (يعني وجوههم غليظة منبسطة ومدورة) ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمْ الشَّعَرُ )
@@Faho9 الله يفتح عليك
الاسلوب ليس بالجيد وممل
كيف ذلك والمتحدث هو الهدلق والمتحدث عنه هو ابن فضلان، واحد منهما مذهبة للملل والسأم فكيف بهما إذا اجتمعا؟!
استمتعت جداً بالمحاضرة ولقد شاهدتها أول ما نزلت على اليوتيوب وهذه المرة الثالثة اشاهدها ، وحقيقة الذي ازعجني ثلاثة المقدم والفيفي والحقيل ..!!!
ما عندكم سالفه