المفروض كل واحد يريد الزواج يذهب من البدايه للبنت اللى تناسب تفكيره وأمره..مايروحش لبنت بشكل معين وهوه اللى عايز يغيره...ده شيء صعب تغيير الناس عشان يكونوا زى ما الشخص عايز حتى لو الشخص على صواب...
كلام سليم ....لكنها تجارب تكن بمثابة وقوع الحجة على الفتاة ، لان الملتزم دينيا يلتزم باوامر الله الذي سوف يحاسب جميع البشر بالنهاية ، من جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه و الا تفعلوا تقع فتنة و ......هكذا الامر
البنطلون بقى شرعى والاغانى بقت حلال والصداقه بقت عادى بسم الله ماشاء الله عليكى الصراحه وربنا ينتقم منك ان شاء الله على الكلام ده بس حننتظر ايه من واحده مش عارفه يعنى ايه حجاب من الاساس ربنا يخرجنا منها على خير يارب
صباح الخير يا دكتورة اختلف مع حضرتك فى عدة امور وان اولا حضرتك البنطلون حرام شرعا سواء ضيق او واسع فانه يجسد جسم المراة (الا ان يلبس تحت الملابس مثل الجيبة او الفستان )وحضرتك كمان منحازة شوية او شويتين او تلاتة للمتصلة بناء على انها مرأة وحق المرأة وهكذا وثانيا حضرتك لم تعرفى المعنى الصحيح للحجاب وزى المرأة فزى المرأة له مواصفات (ان يكون طويل وفضفاض ولا يكون رقيق كاشف لعورة ولا يكون لافت للانظار مثل الترتر والمشحم والملزق والمبقع والرسومات التى تأتى نهايتها على اماكن معينة ايضا ليلفت الانتباه وكذلك عدم التضيق لامكان معينة من الثواب لتظهر مفاتنها ) لكن الصراحة 95% من اللى بنشوفوا فى الشارع مهو حجاب ولا هو زى ينفع حتى للجاهلية لان العرب كانت لهم صفات حميدة مثل النخوة وقد ذكيها الاسلام ولكن للاسف اصبحت الرجال بلا نخوة والنساء بلا حياء الا ما رحم ربى ونسأل الله العافية والسلامة أرجو من حضرتك التوضيح لو تكرمتى ..وشكرا
يعتي انتي موافقه علي لبس البنطلون انتي دكتوره تعبانه والله بقه هوا كده مقفل هو دا اللي قدرتي تقوليه الزي الاسلامي تضييق والبهرجة اللي انتي عاملاها دي ايه حكمها ايه في الشرع واللا الميكب اللي حضرتك حطاه هو ده من وجهة نظرك سماحة الدين ابوس ايدك الزمي بيتك كفاية اضلال للناس الشوارع مليانه بنات قال ايه محجبات بالبنطلون والمكياج بسبب ارائكم المضلله اتقي الله يادكتورة
اسمحيلي يا دكتورة ...!! ناقضتي نفسك و تفكيرك و يبدو انه لديكي خلل فى الربط بين امرين ارضاء عقلك و ارضاء دينك .. ذلك الشاب الذي تتحدثين عنه و الذي قمتي بتقييمه انه ذو عقلية متشددة و امره يقلق ...كان عليكي ان تقفي معه نقطة بنقطة و تصححي له ما اخطا فيه و تؤيدي ما ذكره ما كان به ملزما من قبل الشرع نفسه ..اولا مسالة لبنس البنطال لم تذكري رايك فيها بوضوح ..في هذا المسالة هذا الشاب لم يخطا ..لان البنطال فيه ضوابط و تركه افضل .. و اما مسالة الالوان في الزي فكان عليكي توجيه الامر له على سبيل انها ملاحظة لم ينتبه هو لها ... لا ان تقييمي الامر بانه ذو عقلية متشددة ..و أما مسالة الفرح فهي شكليات و ليست اساسيات كما انها لا تخلو من الأمور الشائكة من حيث الاختلاط و غيره ..و صاحب الخطاب الديني عليه ان ينحاز لامر الدين اسلم ..فهذا الشاب يبدو عليه التدين و التقي و خشية الله و ليس التشدد ..فان كان هناك ملاحظات فهي توضح له ليس اكثر ...... سؤال اخير لحضرتك يا صاحبة العلم و الدين لا يحتاج لاجابة بل يحتاج للتأمل .. هل يجوز ارتداء الميكاب و الظهور به امام العامة او امام الكاميرات !!
الدكتورة بتلبس ملفت للنظر وبتتزين لغير زوجها ونامصة فكيف تقول لك كلام الرجل صحيح بصراحة ولد محترم وياريت تفسخوا الخطوبة افضل له ينفد بجلده يا دكتورة ثياب الشرع الا يكون شفاف ولا جسام ولا ملفت للنظر هذا يخالف كلام حضرتك وما قولك في النمص يا دكتورة
اتق الله في نفسك يا دكتورة جيبتي منين لو الرسول كان ايامهم المعازف التانية كان هيأذن بيها والرسول حرمها ونهي عنها في حديث صحيح وكمان الطبل كان موجود ونهي عنه والائمة الاربعة علي تحريم المعازف وحتي ابو حنيفة غلظ في حرمته جداً والمفروض انكم ع مذهبه يعني !! فإن الكوبة هي الطبل، وهي من آلات اللهو أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: «ليكوننَّ من أمَّتي أقوامٌ يستحلُّون الخمر، والحِرَ، والحرير، والمعازف»؛ أخرجه البخاري تعليقًا بصيغة الجزْم. وما رواه أبو داود وأحمد وغيرُهما عنِ ابن عبَّاس - رضِي الله عنْهما - عن رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: «إنَّ الله حرَّم عليَّ أو حرَّم الخمْر والميسر وَالكُوبَةَ، وكل مسكر حرام»، وفي رواية: «إن الله حرَّم عليكم». قال سفيان - أحد رواة الحديث -: "قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل". والحديث صحَّحه أبو الأشبال أحمد شاكر في تعليقِه على "المسند"، والألباني في "السِّلسلة الصحيحة" . قال الإمام القرطبيُّ - رحمه الله -: "أمَّا المزامير والأوتار والكُوبَة (الطَّبل)؛ فلا يُختلف في تَحريم استماعها، ولم أسْمع عن أحدٍ ممَّن يُعتَبرُ قوله من السَّلَف وأئمَّة الخَلَف مَنْ يبيح ذلك، وكيْف لا يَحْرُم وهو شِعار أهل الخمور والفِسْق، ومهيِّج الشَّهوات والفساد والمجون؟! وما كان كذلِك لم يُشكّ في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه". وقال ابن حجر الهَيتَمِيُّ في "الزَّواجر عن اقتراف الكبائر": "الكبيرة السَّادسة، والسَّابعة، والثَّامنة، والتَّاسعة والأربعون، والخمسون، والحادية والخمسون بعد الأربعِمائة: ضَرْبُ وترٍ واستماعه، وزَمْرٌ بِمزمار واستماعه، وضَرْبٌ بكُوبةٍ واستماعه". قال ابن مفلح - رحِمه الله - في "الفروع" ما نصُّه، قال: "ونقل حنبلٌ: "لا بأس بالصَّوت والدّف فيه - أي: في العرْس - وأنَّه قال: أكره الطَّبل، وهو الكوبة، نَهى عنه النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم"، ونقل ابن منصور: "الطَّبل ليس فيه رخصة". هذا؛ ويَجب التنبُّه إلى أنَّ الطَّبل غير الدّفّ، فالطَّبل لا يجوز كما تقدَّم، والدّف يجوز للنساء في بعْض الأحوال التي استثناها الشرع؛ كالعيد والعرس،،
يا شيخة نقطينا بسكوتك اتقي الله لسانك لا ينطق إلا بضلال الرجل كل ما يطلبه من خطبته هو موافق للشرع بارك الله فيه وثبته علي الحق ثم تأتي انت وتقولي المشكلة في تفكيره المشكلة في الحقيقة في عقلك انت ده لو عندك عقل اصلا المفروض ان كلامك يستند علي أدلة من الكتاب والسنة لكن كلامك كله نابع من دماغك الخربانة يا شيخة اتقي الله ثم تقولي بانه لو كان فيه الات موسيقية غير الدف في زمن النبي عليه الصلاة والسلام كانوا استعملوها ما هذا الهراء وهذا التخريف وهذا الجنون يا شيخة انت كلامك بيخرج الواحد عن شعوره قال النبي عليه الصلاة والسلام٠ليكنن من أمتي أقوام يستحلون الحرا والحرير والخمر والمعازف الحديث يقول يستحلون يعني هي حرام ويقولون هي حلال الحديث ذكر تحريم المعازف وانت تقولي لو كانت موجودة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام كانوا استعملوها اعملي معروف والزمي بيتك رحمتا بنا وبكي٠ثم اقول لاخي الفاضل اذا خطيبتك استجابت لما تطلبه منها فخير وبركة وان لم تستجب فدعك منها واعمل بقول النبي عليه الصلاة والسلام٠الدنيا كلها متاع وخير متاعها المرأة الصالحة٠وقوله أيضا صلي الله عليه وسلم٠من ترك شئ طاعة لله ابدله الله خيرا منه٠صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم
@@lolelbakali2737 وهل شغلها فتنة المسلمين والعياذ بالله!!! ألا يجب أن تتقى الله عز وجل فى نفسها وفى الناس!!! هل ضاعت عقولكم...ألا ترون منظرها وكلامها فى هذه المسألة بالذات الذى يناقض صحيح الدين!!!
دي مهزله والله.. في حاله هزال ومياعه فكريه واخلاقيه ودينيه من اطراف القصه دي كلها! !!!!؟ ابتداءا من الود اللي عايز اتزوج واحده منفضه هي واهلها لمساله الالتزام وهو قال ايه ملتزم!!ملتزم بي ايه!!! تدحك علي نفسك يااهبل في حد يعرف يغير شخص بالغ ويغيروا بي الرموت 360 درجه!!!! انت نفسك محتاج تتعلم ان التلتزام مش لبس بس رغم ان اللبس واجب بس المساله انك لازم تدور علي واحده مثقفه وواعيه دينيا وتعي بروح الالتزام؟؟؟ والا حيكون بكره عندك مشاكل كتيره اوي؟؟ اما بي النسبه للبنت فهي هزيله برضك لانه افضل ليها وانسب ليها ان تتدور علي خنزير زي ابوها وده اسلم للمزاج العام وتجنبا للمشاكل. واخيرا المعلمه الكبيره ست ناديه ..امتي حتبطلي تحاولي تغطي علي ضوء الشمس وتغالطي في مسلمات بديهيه؟؟؟ انتي عارفه الناس عماليين اشبهوكي بي الهام شاهين ليه؟؟ بكل بساطه عشان لبسسك والمكياج و..... اتقي الله ولاتفتني بنات المسلمين وراجعي مساله مظهرك بي انصاف وموضوعيه مع نفسك ومع ربنا.
الملتزم يعنى ملتزم بفكر معين و ليس الملتزم يعنى ملتزم دينا . فا النازى و الفاشى و حتى الشيوعى هو التزام - التزام بفكر معين . الالتزام هو تقيد لحرية الفكر . الله و هب الإنسان الحريه لا الالتزام و إلا كان الإنسان مسخر كا الحيوانات و إنما وهب للإنسان الحريه فا الحريه هبه من هبات الله للإنسان و لم يعطيها الله إلا للإنسان . الالتزام تطرف فى التقيد و القيد و أكثر الالتزامات خطوره هو الالتزام الدينى فهو تعصبا و تطرف و سلبى و أكثر عمقا من غيره لارتباطه باالدنيا و الآخرة و الجنه و النار - عقاءدى . الملتزم الدينى هو تطرفى متعصب لفكر و مقيد بفكر يصعب تغيره فى الوقت القصير و إنما يحتاج إلى تجارب حياه و علم و ثقافه قد تغير من تفكيره و تطرفه ! لكن ما ذنب الآخرين ؟ و ما هى الاستفادة من الارتباط من متطرف ؟ و ماذا يعود على الإنسان عندما يحرم من حريته و أقل صورها ؟ لا ازوج ابنتى أبدا لمتطرف مقيد الفكر و فى أغلب الأحيان جاهل و متعصب و ان كان ملتزم دينا فهو من أسوء الملتزمين ؟ الحياة مع هؤلاء جحيم على الأرض . اعذريني الملتزم فى مصر با الذات اديله با الشلوط .
المفروض كل واحد يريد الزواج يذهب من البدايه للبنت اللى تناسب تفكيره وأمره..مايروحش لبنت بشكل معين وهوه اللى عايز يغيره...ده شيء صعب تغيير الناس عشان يكونوا زى ما الشخص عايز حتى لو الشخص على صواب...
فعلا كلامك صح اخي العزيز
كلام سليم ....لكنها تجارب تكن بمثابة وقوع الحجة على الفتاة ، لان الملتزم دينيا يلتزم باوامر الله الذي سوف يحاسب جميع البشر بالنهاية ،
من جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه و الا تفعلوا تقع فتنة و ......هكذا الامر
بارك الله فيكي
وربنا بجد احي كلام سمعته واللي بيهين الكلام دة فدا كلام الرسول فياريت يعني متشمتوش
ربنا اداكم اشاره بدماغ الراجل ده
انتم احرار
تقبلوا او ترفضوا
كلامك سليم ومطمئن احلي دكتورة في الدنيا ربنا يعليكي لأعلي المراتب ويزيدك علم ونور
مطمئن جاء علي هواكي
لو ع اللبس مش مشكلة المشكلة لو هو شكاك وخنقة بس نصيحة إللى عارفة نفسها مش هتتقبل تنسحب من الاول
والله رودك او اجوبتك على الاسئله اللى بقة تخوف اللهم سلم
يا رب نجي الولد ده منكم ويروح لوحده تعرف ربنا بجد
البنطلون بقى شرعى والاغانى بقت حلال والصداقه بقت عادى بسم الله ماشاء الله عليكى الصراحه وربنا ينتقم منك ان شاء الله على الكلام ده بس حننتظر ايه من واحده مش عارفه يعنى ايه حجاب من الاساس ربنا يخرجنا منها على خير يارب
كل واحد المفروض يخاف علي عرضه والله ولي توفيق واستجابه
ذا تشدد يا سيدي، لا يمكن أن تتجوز من شخص و تريد أن تغيره، الإنسان له كرامة لا نتحكم فيه، و هذا تشدد و تنطع، تدييق و تنفير و الدين سهل يسير جميل
صباح الخير يا دكتورة
اختلف مع حضرتك فى عدة امور وان اولا حضرتك البنطلون حرام شرعا سواء ضيق او واسع فانه يجسد جسم المراة (الا ان يلبس تحت الملابس مثل الجيبة او الفستان )وحضرتك كمان منحازة شوية او شويتين او تلاتة للمتصلة بناء على انها مرأة وحق المرأة وهكذا وثانيا حضرتك لم تعرفى المعنى الصحيح للحجاب وزى المرأة فزى المرأة له مواصفات (ان يكون طويل وفضفاض ولا يكون رقيق كاشف لعورة ولا يكون لافت للانظار مثل الترتر والمشحم والملزق والمبقع والرسومات التى تأتى نهايتها على اماكن معينة ايضا ليلفت الانتباه وكذلك عدم التضيق لامكان معينة من الثواب لتظهر مفاتنها ) لكن الصراحة 95% من اللى بنشوفوا فى الشارع مهو حجاب ولا هو زى ينفع حتى للجاهلية لان العرب كانت لهم صفات حميدة مثل النخوة وقد ذكيها الاسلام ولكن للاسف اصبحت الرجال بلا نخوة والنساء بلا حياء الا ما رحم ربى
ونسأل الله العافية والسلامة
أرجو من حضرتك التوضيح لو تكرمتى ..وشكرا
ياريت تفسخ الخطوبة، وينجيه ربنا منكم، الذي يغار على حرمه اصبح صاحب عقلية غير صحيحة
والله صدقت
الي يخوف كلامك ي دكتوره
الي بخاف علشرفه بتقول شكاك وذا بغاريش بتقول بغاريش والله ولي توفيق واستجابه
ههههههههه واللهي مسخره أصبحنا والحمد لله مسخره كوكب الأرض بلا منازع
تكتب والله جزاكم الله خيرا
لا إله إلا الله
فى الفرح لايختلط الرجال مع النساء
ولا يكون فيه موسيقى بل الدف
وأن تكون اناشيد طيبه
يعني لازم اكون اوبن مايند عشان اكون منفتح ومتطور
انت كل شيء عندك حلال نفسي اعرف ايه هو الحرام عندك العيب مش عليكي العيب علي اللي بيسالك
اللباس الشرعي صحيح لايشترط اللون ولكن الظهور بالبنطلون ليس شرعيا لانه يظهر المفاتن
يعني بدها تقنعنا بان نساء النبي ص كن يطلعن بثياب حمراء وصفراء....اذن لم قال تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية؟؟؟
ما قولك في الحجاب يا دكتورة وما هو الحجاب الشرعي في قولك
الغناء حرام يا دكتورة...وضرب الدفوف للاشهار ممكن...ويجب لبس الزي الذي لا يظهر مفاتن المراه.وتغطية الوجه الي الرجلين
الجلباب هو اللباس الشرعي اتقي الله يا دكتوره
يعتي انتي موافقه علي لبس البنطلون انتي دكتوره تعبانه والله بقه هوا كده مقفل هو دا اللي قدرتي تقوليه الزي الاسلامي تضييق والبهرجة اللي انتي عاملاها دي ايه حكمها ايه في الشرع واللا الميكب اللي حضرتك حطاه هو ده من وجهة نظرك سماحة الدين ابوس ايدك الزمي بيتك كفاية اضلال للناس الشوارع مليانه بنات قال ايه محجبات بالبنطلون والمكياج بسبب ارائكم المضلله اتقي الله يادكتورة
تحياتى لحضرتك طالبة الجنه
اتق الله واقعدى فى البيت احسن
اتقي الله قولي كلمة الحق في اللباس الشرعي حرام عليكي
اسمحيلي يا دكتورة ...!!
ناقضتي نفسك و تفكيرك و يبدو انه لديكي خلل فى الربط بين امرين ارضاء عقلك و ارضاء دينك ..
ذلك الشاب الذي تتحدثين عنه و الذي قمتي بتقييمه انه ذو عقلية متشددة و امره يقلق ...كان عليكي ان تقفي معه نقطة بنقطة و تصححي له ما اخطا فيه و تؤيدي ما ذكره ما كان به ملزما من قبل الشرع نفسه ..اولا مسالة لبنس البنطال لم تذكري رايك فيها بوضوح ..في هذا المسالة هذا الشاب لم يخطا ..لان البنطال فيه ضوابط و تركه افضل .. و اما مسالة الالوان في الزي فكان عليكي توجيه الامر له على سبيل انها ملاحظة لم ينتبه هو لها ... لا ان تقييمي الامر بانه ذو عقلية متشددة ..و أما مسالة الفرح فهي شكليات و ليست اساسيات كما انها لا تخلو من الأمور الشائكة من حيث الاختلاط و غيره ..و صاحب الخطاب الديني عليه ان ينحاز لامر الدين اسلم ..فهذا الشاب يبدو عليه التدين و التقي و خشية الله و ليس التشدد ..فان كان هناك ملاحظات فهي توضح له ليس اكثر ......
سؤال اخير لحضرتك يا صاحبة العلم و الدين لا يحتاج لاجابة بل يحتاج للتأمل .. هل يجوز ارتداء الميكاب و الظهور به امام العامة او امام الكاميرات !!
انت الي مفهمتش اصلا كلامها
@@mohammedgaballh1436 مرحبا اخي
فلتخبرني عما فهمت انت ..اكرمك الله ، اما عن الاستاذة فما تقصده وصلني تماما و بمنتهى الوضوح ..لربما اختلط عليك الامر
البنطال حكمه ايه في الاسلام للبنات يا دكتورة ؟؟؟؟؟؟؟
البنطال تحت الثياب شرعي ولا شك في ذلك . شروط اللباس الشرعى هى الا يشف والا يصف.
مش حرام اهم حاجه ميبنش جسم المرأه كلمة الكاسيات العاريات دي بتتقال ع اللبس الضيق اوي غير كده مش حرام
@@mahmoudtarek2884 ua-cam.com/video/own5i0Ixg-I/v-deo.html
الدكتورة بتلبس ملفت للنظر وبتتزين لغير زوجها ونامصة فكيف تقول لك كلام الرجل صحيح
بصراحة ولد محترم وياريت تفسخوا الخطوبة افضل له ينفد بجلده
يا دكتورة ثياب الشرع الا يكون شفاف ولا جسام ولا ملفت للنظر
هذا يخالف كلام حضرتك
وما قولك في النمص يا دكتورة
هذا انسان مريض افسخو الخطبه بليز
اتق الله في نفسك يا دكتورة
جيبتي منين لو الرسول كان ايامهم المعازف التانية كان هيأذن بيها والرسول حرمها ونهي عنها في حديث صحيح
وكمان الطبل كان موجود ونهي عنه
والائمة الاربعة علي تحريم المعازف وحتي ابو حنيفة غلظ في حرمته جداً والمفروض انكم ع مذهبه يعني !!
فإن الكوبة هي الطبل، وهي من آلات اللهو أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: «ليكوننَّ من أمَّتي أقوامٌ يستحلُّون الخمر، والحِرَ، والحرير، والمعازف»؛ أخرجه البخاري تعليقًا بصيغة الجزْم.
وما رواه أبو داود وأحمد وغيرُهما عنِ ابن عبَّاس - رضِي الله عنْهما - عن رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: «إنَّ الله حرَّم عليَّ أو حرَّم الخمْر والميسر وَالكُوبَةَ، وكل مسكر حرام»، وفي رواية: «إن الله حرَّم عليكم». قال سفيان - أحد رواة الحديث -: "قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل". والحديث صحَّحه أبو الأشبال أحمد شاكر في تعليقِه على "المسند"، والألباني في "السِّلسلة الصحيحة"
. قال الإمام القرطبيُّ - رحمه الله -: "أمَّا المزامير والأوتار والكُوبَة (الطَّبل)؛ فلا يُختلف في تَحريم استماعها، ولم أسْمع عن أحدٍ ممَّن يُعتَبرُ قوله من السَّلَف وأئمَّة الخَلَف مَنْ يبيح ذلك، وكيْف لا يَحْرُم وهو شِعار أهل الخمور والفِسْق، ومهيِّج الشَّهوات والفساد والمجون؟! وما كان كذلِك لم يُشكّ في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه".
وقال ابن حجر الهَيتَمِيُّ في "الزَّواجر عن اقتراف الكبائر": "الكبيرة السَّادسة، والسَّابعة، والثَّامنة، والتَّاسعة والأربعون، والخمسون، والحادية والخمسون بعد الأربعِمائة: ضَرْبُ وترٍ واستماعه، وزَمْرٌ بِمزمار واستماعه، وضَرْبٌ بكُوبةٍ واستماعه".
قال ابن مفلح - رحِمه الله - في "الفروع" ما نصُّه، قال: "ونقل حنبلٌ: "لا بأس بالصَّوت والدّف فيه - أي: في العرْس - وأنَّه قال: أكره الطَّبل، وهو الكوبة، نَهى عنه النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم"، ونقل ابن منصور: "الطَّبل ليس فيه رخصة". هذا؛ ويَجب التنبُّه إلى أنَّ الطَّبل غير الدّفّ، فالطَّبل لا يجوز كما تقدَّم، والدّف يجوز للنساء في بعْض الأحوال التي استثناها الشرع؛ كالعيد والعرس،،
بارك الله فيكى أختى الكريمة
بالعكس الاشهار معناه ان تعلم كل الناس وذلك بالدفوف والاغاني المحترمه واطعام الطعام
الاختلاط بالملابس الحاليه هو الخطأ
ايه هذا الهراء اين اهل العلم مرأه تفتي هذا اخر الزمان يأتي رؤس جهال يفتون بغير ما أنزل الله
وشكرا
بس مرات الغيره بتكون في محلها
ده فقهك انتي مش فقه الدين انتي تحلي كل حاجه علي مزاجك
اتصل بيه عشان اساذن ابص من الشباك !!!! دا انا اجبله مكنه شخييير بالكهربا
العرس لازم ينعمل
والله يدكتورة انتي غلطانه ولبسك انتي مالو اي اصل بلشرع
يا شيخة نقطينا بسكوتك اتقي الله لسانك لا ينطق إلا بضلال الرجل كل ما يطلبه من خطبته هو موافق للشرع بارك الله فيه وثبته علي الحق ثم تأتي انت وتقولي المشكلة في تفكيره المشكلة في الحقيقة في عقلك انت ده لو عندك عقل اصلا المفروض ان كلامك يستند علي أدلة من الكتاب والسنة لكن كلامك كله نابع من دماغك الخربانة يا شيخة اتقي الله ثم تقولي بانه لو كان فيه الات موسيقية غير الدف في زمن النبي عليه الصلاة والسلام كانوا استعملوها ما هذا الهراء وهذا التخريف وهذا الجنون يا شيخة انت كلامك بيخرج الواحد عن شعوره قال النبي عليه الصلاة والسلام٠ليكنن من أمتي أقوام يستحلون الحرا والحرير والخمر والمعازف الحديث يقول يستحلون يعني هي حرام ويقولون هي حلال الحديث ذكر تحريم المعازف وانت تقولي لو كانت موجودة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام كانوا استعملوها اعملي معروف والزمي بيتك رحمتا بنا وبكي٠ثم اقول لاخي الفاضل اذا خطيبتك استجابت لما تطلبه منها فخير وبركة وان لم تستجب فدعك منها واعمل بقول النبي عليه الصلاة والسلام٠الدنيا كلها متاع وخير متاعها المرأة الصالحة٠وقوله أيضا صلي الله عليه وسلم٠من ترك شئ طاعة لله ابدله الله خيرا منه٠صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم
يادكتوره اقعدي في بيتك احسن اطبخ لولادك علشان علمك علي كده ومش عارفه تردي علي ناس صح
والله انت حضرتك شايف كدا !!!!!
ههلي شيفاه انا انك حضرتك غيران منها وأنها داريه أكثر منك لدى من افضل انك تطبخ انت وخلي الدكتوره تعمل شغلها
@@lolelbakali2737 وهل شغلها فتنة المسلمين والعياذ بالله!!! ألا يجب أن تتقى الله عز وجل فى نفسها وفى الناس!!! هل ضاعت عقولكم...ألا ترون منظرها وكلامها فى هذه المسألة بالذات الذى يناقض صحيح الدين!!!
لو مش حبة تلبس كويس من اجل الله يادكتورة فنكوش. خلاص تغور
دي منظر داعيه تتكلم عن الدين الله يهديكي
ليه بس التنمر علي عباد الله
سبيه احسن حيتعب بنتك دامتزمت حتندمي بكره دا حيتعبكوا افهموا
دي مهزله والله..
في حاله هزال ومياعه فكريه واخلاقيه ودينيه من اطراف القصه دي كلها! !!!!؟
ابتداءا من الود اللي عايز اتزوج واحده منفضه هي واهلها لمساله الالتزام وهو قال ايه ملتزم!!ملتزم بي ايه!!!
تدحك علي نفسك يااهبل في حد يعرف يغير شخص بالغ ويغيروا بي الرموت 360 درجه!!!!
انت نفسك محتاج تتعلم ان التلتزام مش لبس بس رغم ان اللبس واجب بس المساله انك لازم تدور علي واحده مثقفه وواعيه دينيا وتعي بروح الالتزام؟؟؟
والا حيكون بكره عندك مشاكل كتيره اوي؟؟
اما بي النسبه للبنت فهي هزيله برضك لانه افضل ليها وانسب ليها ان تتدور علي خنزير زي ابوها وده اسلم للمزاج العام وتجنبا للمشاكل.
واخيرا المعلمه الكبيره ست ناديه ..امتي حتبطلي تحاولي تغطي علي ضوء الشمس وتغالطي في مسلمات بديهيه؟؟؟
انتي عارفه الناس عماليين اشبهوكي بي الهام شاهين ليه؟؟
بكل بساطه عشان لبسسك والمكياج و.....
اتقي الله ولاتفتني بنات المسلمين وراجعي مساله مظهرك بي انصاف وموضوعيه مع نفسك ومع ربنا.
الشلك مش منيح والله
انتي مكانك فعلا البيت
عملا
اتق الله يا دكتورة
يا ريت تراجعى نفسك فى هذه الفتوى قبل أن تقفى بين يد الله وساعتها لا ينفع الندم لانه فيه نساء كتير مستنيه تسمع الكلام ده اتقى الله وارجعى عن هذا الكلام
تخلف
شيوخ اخر زمن
الملتزم يعنى ملتزم بفكر معين
و ليس الملتزم يعنى ملتزم دينا .
فا النازى و الفاشى و حتى الشيوعى هو التزام - التزام بفكر معين .
الالتزام هو تقيد لحرية الفكر .
الله و هب الإنسان الحريه لا الالتزام و إلا كان الإنسان مسخر كا الحيوانات و إنما وهب للإنسان الحريه فا الحريه هبه من هبات الله للإنسان و لم يعطيها الله إلا للإنسان . الالتزام تطرف فى التقيد و القيد و أكثر الالتزامات خطوره هو الالتزام الدينى فهو تعصبا و تطرف و سلبى و أكثر عمقا من غيره لارتباطه باالدنيا و الآخرة و الجنه و النار - عقاءدى .
الملتزم الدينى هو تطرفى متعصب لفكر و مقيد بفكر يصعب تغيره فى الوقت القصير و إنما يحتاج إلى تجارب حياه و علم و ثقافه قد تغير من تفكيره و تطرفه !
لكن ما ذنب الآخرين ؟ و ما هى الاستفادة من الارتباط من متطرف ؟ و ماذا يعود على الإنسان عندما يحرم من حريته و أقل صورها ؟
لا ازوج ابنتى أبدا لمتطرف مقيد الفكر و فى أغلب الأحيان جاهل و متعصب و ان كان ملتزم دينا فهو من أسوء الملتزمين ؟
الحياة مع هؤلاء جحيم على الأرض .
اعذريني الملتزم فى مصر با الذات
اديله با الشلوط .
ابقى خلى دياثتك تنفعك فى الآخرة... عايز تتحرر يبقى لا تفرضه على غيرك من الناس... ويعنى أيضًا ألا تصبح عبدًا لله رب العالمين..والعياذ بالله!!!
طيب ايه اللي زنقكم علي شخص زي دا