كل الشكر والتقدير والاحترام لكم سيدي علي هذه المحاضرات المشوقة و المغذية للعقل ليتكم أيضا تنجزون محتوي علي الإقتصاد و فلاسفة الإقتصاد أتوقع أن يكون ممتعا جدآ كل التوفيق والنجاح في أعمالكم
غالبية المسلمين بسطاء والسلفية بسيطة أقرب لعقولهم وقلوبهم وسوف تستمر معهم اما المتعلمين فهم متجهين الى اللادينية وانا احد الشباب السعوديين وألحظ هذا التحول وان كان يسير ببطء لكنه قادم
محاضرة قيمة لكن اغفلت دور الحكومات الغربية في الضغط على حكام الدول الاسلامية من أجل البحث عن بديل لمذهب السلفية والدواعش .هذا المطلب اصبح قضية رأي عام عالمي في بحثه الحثيث عن ضمان الامن الخاص للافراد والامن العام للشعوب.تحياتي استاذ
هناك نقاط يجب التنبيه عليها أولا الربط بين السلفية والحنابلة تعتبر مصادرة عن المطلوب عند الأشاعرة فالأشاعرة يرون أن الإمام أحمد كان على مذهب يسمى التفويض وهو تنزيح الله عن الجسمية والمشابهة ومع ذلك عدم تفسير النصوص الموهمة للتشبيه أي تفويض علم معناها لله ومذهب التفويض هو أحد الطريقتين المقبولتين عند الأشعري في مقابل التأويل ولذلك فكتاب الإبانة كتاب أشعري وحنبلي في آن واحد ولا تناقض وإنما هناك بعض الدس في الكتاب يظهر من تغير في الأسلوب في مواضع يسيرة ثانيا القول أن المعتزلة مذهب العقل هو أيضا مصادرة على المطلوب عند الأشاعرة فالفريقين يعتبران العقل حاكما بين الحق والباطل ولكن بشرط موافقة شروط التفكير المنطقي واعتماد مقدمات صحيحة فالأشعري يرى أن المعتزلة وقعوا في استنتاجات خاطئة بسبب مقدمات خاطئة ! ثالثا ، ابن تيمية لا يمثل المذهب الحنبلي أو السلف حقيقة فهو نصر أقوال الكرامية في صفات الله ، وقول المعتزلة في حقيقة كلام الله وقول الفلاسفة في وجوب صدور العالم عن الله رابعا محمد بن عبد الوهاب وأتياعه ليسوا علماء مقارنة بما عند الأشاعرة أو الحنابلة خامسا رجوع المذهب الأشعري هو رجوع لما كان عليه العالم الاسلامي عقديا قبل الاستعمار الأوروبي سادسا انتشر مذهب أبو الحسن الأشعري بين أهل الحديث قبل بروز نظام الملك كالبيهقي وأبو ذر الهروي الذي نشر المذهب في الأندلس
فقدنا الكثير من العلوم اصبحت الامة تايهه عكس اليهودمتمسكون حريصون ولم يتقاتلوا...عكس المسلمون...تحياتي للشيخ اسعد البرهاني المصري عنده من العلم مايصحح الاخطاء
اعتقد أن هناك توافق مصري سعودي لمحاصرة السلفيين وتجلى ذلك في وقف الدعم المالي السعودي والملاحقات والمحاكمات في مصر .وياحبذا ان نخرج من تلك الصراعات بقانون عصري يحفظ حقوق الإنسان في دولة المواطنة والقانون
تحجيم وليس انهاء وعلى الغالب سيتم اعادتهم الى الوجهة في سنين القادمة كما حدث في أفغانستان وذلك لتمتع الفكر الوهابي والسلفي بشعبية عالية داخل المجتمعات العربية
@@rafcataouk6466 الماء مهما كان ساخنا طبيعته يطفئ النار ،،كذلك الاسلامجية مهما بدوا مسالمين طبيعة فكرهم الارهاب،،،ومن لم يقل الاسلام دين رحمة مصيره الذبح هذا مفهوم الرحمة والسلام عندهم
الفكر السلفي فكر منغلق جامد كالماء الراكد . لا يقبل ان يمسح الغشاوة على عينيه ويجدد وينتقي ماهو أفضل وصالح. .. إنما هو يردد ويقبض بيد من حديد على كل مجاذيفه التي رمت بالإنسان في كل مكان إلى الهلاك فأغرق العالم بويلاته ثم غرق إلى الأبد. ..إ وماتزال بقايا من السلفيين تختبئ وراء عباءة الدين والورع وتستمر في التدميير . وهم بعيدين كل البعد عن مبادىء الدين الإسلامي الصحيح أدواتهم الفكرية بسيطة ومتخلفة أكل عليها الدهر وشرب يستقطبون الشريحة الغير الممدرسة ... لانها سهلة بالإستلاء عليها فيعملون بها مايشاؤون في تحقيق حماقاتهم ..... وهذا مانزال نراه بسوريا وغيرها من البلدان التي تشتت أهاليها...للأسف الشديد واقع واقع. ... مهما طال عمر هذا الفكر فهو أصبح مرفوضا رفضا كليا من أغلب الشعوب العربية أو غيرها فإنسان اليوم بوعيه والتجارب التي مر بها .. توصل إلى التعايش مع الآخر والدعوة للمحبة والسلام وهذا ما يرحب به الكل . لك تحيات أستاذ احمد الفارابي رائع جدا 👏 👏 👏 ماتطرحه من مواضيع . دمت بخير وسلام. Soufia Salam
اصلا أهل السنه يستخدمون الأشاعرة وأهل الحديث كاقير سيارة يبدلون فيهم حسب الحاجة وصدقت عندما قلت الأشاعرة نخبوين منفصلين عن الواقع وأن اهل الحديث شعبوين لكن يفتقرون إلى العلم كلامك كله صح لكن استاذ نحتاج نحن سنه وشيعة وأباضية إلى أفكار جديدة وعقائد جديدة ومذاهب اجدد تواكب العصر... خذ عندك مثلا التجربة البروستانتية وتأثيرها على نهضة الحضارة الأوربية والأمريكية وتأثيرات مارتن لوثر الثورية التي قادت الكنيسة إلى طور اخر .... اتمنى منك استاذ احمد عقب هاي الحلقة تتكلم عن مارتين لوثر والبروستانت في أوربا وكيف بدئت ولماذا ومالذي تدعو له الخ الخ واذا بحاجة مساعدة انا جاهز للعمل معك وعمل البحوث اللازمة .... تحياتي مصدق الميزاني من السعودية
مارتن لوثر لم يعارض النصوص فقط المؤسسة الدينية ولا توجد في الإسلام مؤسسة دينية.. ربما توجد نصوص..فإذا أردنا إصلاح في الإسلام فلابد من العمل بقرآن مكة فقط وهذا قمة الإصلاح والوسطية .
@@احمدالامينجحا كلامك استاذ احمد على العين والراس طيب مارأيك بدار الإفتاء وجامعة الأزهر ومؤسسة ال البيت عليهم السلام هذي مش مؤسسات دينية ولا وش ؟ نورني بارك الله فيك.... هذا من جهة واخطئت عندما قلت انه لم يعارض النصوص الدينية آلم يلغي التبتل على الباباوات آلم يلغي الإعتراف والصحيفة التي علقها على كنيسته التي فيها ٩٠ بند تناقض النصوص الإنجيلية هذا من جهه أخرى... أيضا تعليق اخير واذا مارتن لوثر فرضا لم يثر ضد النصوص الإنجيلية هذا معناه اننا لانراجع نصوصنا وتفاسيرنا وفقهنا ؟ ارجو الايضاح
@@3bdallh12000 لم توجد مؤسسة موازية للكنيسة منذ البدأ ولكن خلفاء ورواة وفقهاء مثل ابن حنبل وابن تيمية وابن عبدالوهاب... والذي ذكرته من أسماء أتي متأخرا كثيرا بالمقارنة مع ظهور أول كنيسة بعد (وفاة المسيح ) وحتي إذا أعتبرنا أن لوثر عارض النصوص فنحن أيضا في حاجة إلي معارضة النصوص التي لا تستقيم مع العقل ولا المنطق
هناك بعض الحجج الضعيفة فالاشعري متكلم وليس فقيه وربطه بالشافعية كسبب لانتشاره غريب, بل لا يقوم مذهب الا بتلامذة ودولة تنشره وتبقيه وهذا ما حصل للاشاعرة مع تبني دول كثيرة له وكثرة العلماء المنتسبين للاشاعرة في كل قرن وهذا ما يتفاخرون به بانهم الاكثر والاعرق اسناداً, وحتى الاحناف وهم اقل بروزا في الكتب لكن تبني الدولة العثمانية له ودخول اقوام جدد خصوصا في اواسط اسيا وجنوب اسيا على المذهب الحنفي اكسبه انتشاراً لا يمكن ن يقضى عليه.
يعطيك العافية أستاذ احمد أنا من محبي سادتنا الاشاعرة رضي الله عنهم وان كنت لا ازعم اني منهم لعدم انضباطي في حلقة واحدة لهم.. حضرتك قلت امور هي فعلا حقيقة وامور تحتاج لمختص في التاريخ الاشعري ليبت فيها مادتك جيدة لكن حضرتك لم تعرج على الماتوريدية والذين هم اغلب الحنفية ويملؤون تركيا واسيا الوسطى والصين لكن بعيدا عن كل هذا كنت اتمنى ان تعرج حضرتك على قضية النظر للعقل عند الفئتين والفرق بينهما فبينما اعتبر الاشاعرة ومثلهم الماتوريدية أن المقلد في العقيدة يأثم وان عليه أن ينظر ويفكر بينما عند الوهابية كان الحض على التقليد في العقيدة وفي غيرها بل وصل بهم الحال ان جعلو من يدعو لاستعمال العقل مبتدع وضال لذلك تجد البلاد التي دخلها هذا الفكر تعيش في حالة سبات وتخلف في كل نواحي الحياة ناهيك عن اشتغالهم وانشغالهم بامور السحر والجن وجعلها قضية الساعة وعايشين في الماضي وزمن ابن تيمية وهم في واد والبشرية جميعها في واد آخر ..الكلام يطول أستاذ احمد لكن شكرا لك على جهدك المبذول ولعلك تتبعها بحلقة أخرى مكملة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بحث قيم ووسطي ومحايد الى حد ما، ولكن ينقصه امرين، الاول: لم يطع اهتمام يذكر لحق مذهب المعتزلة العقلي والمستنير اكثر من المذاهب الاخرى.. والامر الثاني هو ان البحث لم يشر الى مذهب الاشاعرة انه مذهب ملتصق دائما او على الاكثر الاغلب بالسلطة الزمنية ملكا كان او دكتاتورا مستبدا، لأن في المذهب الاشعري فيه جبر مما يساعد الحكام المستبدين ان يبرر لهم ذلك
بارك الله فيك استاذ محاضرة ممتازه لكن حبيت انوه أن من جملة اسباب بروز السلفية الوهابية هو الدعم الغربى لهم خاصة أمريكا ايام الحرب الباردة للتصدى للفكر القومى العربى والشيوعية كذلك الغرب يدرك أن الفكر السلفى يدعم التخلف والرجعية ونبذ العلم والعقلانية ويدعم التكفير وشق صف المسلمين السنة بينما نجد على النقيض المدرسة الأشعرية تحترم العقليات وتنزع نحوه الوسطية فى الأحكام الدينية وعندها فقه الواقع ومساهمات فكرية فى شتى مناحي الحياة ورؤية جامعة ومتسامحة لكل طوائف الإسلام والأديان الأخرى .... تحياتى
استاذ احمد برئيك هل يجب أن يقرأ الشباب كل الكتب التي تقع بين يدهم او ان يتركوا البعض ويقرؤا البعض لأني قد قرئت عدة كتب تعتبر معقدة وفهمت الكثير عنها لكن قيل لي انصرف عنها لأنها قد تأثر عليك سلبا وانت لم تتجاوز الثامنة عشر ولكن اعتبر هذا يجعل النضوج الفكري اسرع وهذا في صالح الشخص في المستقبل.
حسان والاخر مطلوبين للشهادة ونتمنى محاكمتهم لانهم اس البلاء وما نحن فيه من تأخر سواء سلغية او أشاعرة او اخوان وغيرهم من دواعش وقاعدة ياريت نخلص من هؤلاء جميعا
تمنيت شي مرة تبلش الحلقة بتحية جديدة مثل مساء الخير أو صباح الخير أو مرحبا بكم او اي تحية أخرى مع استخدام تحية السلام عليكم أيضا. مع مودتي و محبي و مشكور جدا على جهودك و على أهمية محتوى اعمالك.
@@rustynail2648 لا ذاك وذاك اقصد من مستحيل أن يضل شخصيتك القديمه بدون تغير ديني و ثقافي واجتماعي . وبخصوص الذم أو مدح اعتبر الأمر سطحي إ ذا أعني بكلامي مثل الشخص الذي يأخذ القشور ويترك اللب الشخص الذي يصل إلى اللب يستطيع لعب بكل الاورق .
جزاك الله على جهدك و سدد خطاك .كنت تستطيع ان تستغني في بحتك عن المستشرقين و غيرهم .لانهم مهما اجتهدوا لن يستطيعوا ان يستخرجوا اسرار هذا الدين لضعفهم من آلة اللغة العربية مهما اجتهدوا ليست لانهم الام و دسهم السموم بمهارة.
الأفكار و المذاهب تتصرف مثل الجينات و تعاني من ظاهرة زواج الأقارب . عندما يتلاقح قريبان المولود ممكن يكون متخلف او معاق و في أحسن حال لا يكون إثراء للجينوم البشري . أصحاب المذاهب المفروض يكون حرصهم على المخالف و التلاقح فكريا معه أكثر من المؤيد . ولكننا قطعان و نسخ من خرفان او اى حيوان .
بخصوص كتاب الإبانة قدمت وجهة نظر جورج مقدسي ومعه الأمريكي ماكدونالد وقبلهم المجري قولد تسيهر، لكن يوجد وجهة نظر الهولندي فينسيك الذي يرى أن الإبانة والمقلات ألّفهما الأشعري بعدرجوعه مباشرة عن الاعتزال في غمرة الحماس لذلك للخروج من النقيض إلى النقيض، لكن بعد ذلك تشكل المذهب لديه فأصبح مستقلا، وإذا كان مقدسي يحتج بعدم صحة نسبة كتاب الاستحسان للأشعري، فأين نضع الآن كتاب اللمع له كذلك، خاصة وأن الكتاب (اللمع) ثبتت نسبته له انطلاقا من أن الباقلاني والجويني وغيرهما نقلوا عنه نصوصا كثيرة مطابقة لنص اللمع الموجود عندنا، وكتاب اللمع، وقد حققه حمودة غرابة، عند قراءته يظهر بجلاء توافق الأشعري مع أتباعه.
@@Ahmed_ALFarabi لا يمكن رؤية القضية من وجهة نظر مقدسي فقط، خاصة أنه قضى عمره في البحث حول ابن عقيل والحنابلة وبالتالي قراءته فيها نوع من الميل لابن عقيل خصوصا والحنابلة عموما، وقد ظهرت دراسة جديدة، سنة 2019، دراسة فيلولوجية حول كتاب الإبانة خلصت إلى أن كتاب الإبانة منسوب للأشعري فعلا لكن بعض نصوصه منتحلة. لب القضية لا يمكن الاقتصار على مقدسي.
@@Ahmed_ALFarabi نعم في المقابل هناك كتاب اللمع الذي ظهر بعد قولدتسيهر، وهذا الكتاب ثابت للأشعري لأن الباقلاني ومن بعده كثيرون نقلوا عليه، وهذا الكتاب لا يختلف عن مذهب الباقلاني والجويني.
لماذا نظرة الأقصاء .. لماذا نقول طالما الأشعرية برزت .. فلتكن هي المذهب الصحيح المتسامح .. لماذا لا نقول للمحسن أحسنت وللمخطئ اخطأت .. ونكون أخوة .. الاقصاء تصرف أخذوه السلفية .. والآن يسلكه الأشعرية والصوفية .. المشكلة الأشعرية ذاتهم منقسمين .. كما أن السلفية ذاتهم منقسمين .. وجميع الفرق والمذاهب لا تستطيع أن تجزم بصلاح أحد لمجرد أراء اجتهادية في أصول العقيدة .. وهذا منهج رباني بأن الاختلاف سيبقى ما بقي الليل والنهار ..!
استاذي الكريم والله نتعلم من قناتكم الكثير والشكر الجزيل لك ،الجنجويد في السودان فكرهم غير ديني ولكن عنصري يقوم علي التوهم انهم عرب والآخر زنجي،والمضحك المبكي في القصة انه هذا الاخر الزنجي اكثر سلفية
يارجل المعادلة بسيطة ماهو عدد الحنابلة مقابل المذاهب السنية الاخرى الحقيقة ان عددهم لا يكاد يذكر كما هو معلوم لهذا السبب كانت الاشعرية والماتوريدية وهم اتباع هذه المذاهب المذكورة هم الاكثرية الكاثرة هذا الى جوانب اخرى مذكورة في محلها
الحقيقة ترتيب الاسباب لتراجع السلفية وصعود الاشاعرة من جديد ليس كما ذكرت عندما ربطته بانقطاع التمويل من السعودية خصوصاً بعد مجيء ولي العهد السعودي 2015 بل هما سببان مباشران لهما علاقة بالمدرستين: 1- أولها الاشاعرة بعد زوال عامل الانتداب والاستقطاب العلمي للعمل في السعودية, قل عامل المجاملة وصارون أصرح. نهضة الاشاعرة بسبب بروز علماء اشاعرة صريحين في مواجهة السلفية/مدرسة اهل الحديث ونقلوا الصراع للمسائل الكلامية وليس الفقهية او التحصيلية(قلة تحصيل السلفية العلمي على يد مشايخ اكبر منهم ) ومن ابرز هؤلاء علي جمعة الذي قاد حملة تطهير للازهر من الارث السلفي واعاد دروس الكتب الاشعرية بقوة التي ضعفت قبله. 2- رحيل الجيل المتفق عليه/شبه المجمع عليه عند اهل الحديث وهم ابن باز والعثيمين والالباني ثم ابن قعود وابن غديان مع نهاية التسعينات وبداية الالفية. ومن بقي بعدهم لا يكاد يخرج عن فريقين متصارعين: السلفية العلمية ويرأسها المفتي ويتهمها خصمها بانهم مشايخ سلطة ولا يوجد فيهم من هو بثقل ابن باز والعثيمين والالباني, والثانية هي السرورية / المتأخونة وهؤلاء اضعف علمياً ورغم شعبيتهم الا انهم تصادموا مع الدولة والمجتمع الداخلي فلم يتمكنوا من اختطاف زعامة المدرسة. نعم هناك عوامل مساعدة, اهمها تورط جماعات سلفية كالقاعدة والجماعة المقاتلة في الارهاب مما ربط السلفية بالتشدد والعنف -بغض النظر عن موقف المدرسة الرسمية- الا انه ضرب قدرتها على اختراق المجتمعات والناس العاديين غير المتعمقين علمياً,
حنعيش و نشوف لكن أهل السياسة يغيرون حلفائهم كما يغيرون احذيتهم و افتكر انهم لن يستطيعو تحمل تيار ديني له مؤسسة كالأزهر و إن قبلوها المصريين سوف يرفضها السعوديون بإعتبارها خسارة كبيرة للنفوذ و القوة الناعمة للمملكة على المنطقة ،،،، و الحقيقة في نظري أن تيار الشعبي للتصوف في السودان لا يختلف كثيرا عن السلفي في التعصب مثلا و الدفاع المستميت عن صور المجتمعات المتخلفة في قهر النساء و السخرة و معاداة الطب و التعليم الحديث و سأضع رابطا في الأسفل عن خلاوي السودان وهي أمكنة لحفظ القرآن للأطفال يتزعمها المتصوفة و ما يحصل فيها من إنتهاكات فظيعة ،،،،
قيل ويقال أن العلم تراكمي،عالم يصل لنتائج ليتسلمها التالي ليضيف وهكذا دواليك،وكل من العلماء يجب أن يثبت ما وصل إليه ببراهين منطقية ورياضية،ومن فداحة ما ذكرته أن لكل عصر حاكمه وفقهه معه ،وكل حاكم يستحسن من بيت ابيه هذا الفقه ويلغي سواه،اما الافدح أن القضية تتعلق بالاله،هم لم يتفقوا على الاله وزيادة على هذا لم يتفقوا على جميع التعاليم الصادرة من الاله،وبعد هذا يدعون ويتشدقون بانهم علماء .العلم تراكمي وعلوم الأمة الاسلامية للاسف ركام ،نسيت هل هذا الركام يدعى علما!!وشكرا
هل الاخوان المسلمون اشاعرة؟ اذا نعم، لماذا تحاربهم الانظمة الحاكمة المستبدة في مصر والسعودية؟ اعتقادي ان هذه الانظمة تحارب الان الاسلام نفسه وليس فقط السلفية.
@@manalfatema هناك من الاخوان من ينتسب للاشاعرة وهناك من ينتسب للسلفية...الامر غير مهم باللنسبة لهم كونهم بالاصل منظمة ارهابية دموية ...لاحاجة لي للاطلاع على اشعار قطب...هو ليس المتنبي...فرأت له معالم على الطريق ومقالات متفرقة
الاخوان جماعة سياسية ولا تتبنى مذهب عقدي ولا فقهي الا في اطار مدرستي اهل السنة العامة اهل الحديث والاشاعرة. الجيل الاول كان اغلبه او لعل كله اشاعرة لكن في السنوات الاخيرة دخلته السلفية/اهل الحديث بكثرة حتى على مستوى القيادات.
تحياتي لك وانا من متابعيك ولكن اعتقد الفرق بين الأشاعرة والسلفية لا تتعدى عن ان الأشاعرة لها فكر سلفي نظري بينما السلفية فكر وفعل والاثنان عباره عن مزرعه تنتج الارهاب وعليه وهم جميعا يؤمنون بالنقل قبل العقل هذا اذا كانوا يعتقدون ان الحق هو العقل
@@AsadAsad-xl2rb الاربهاب والتطرف ليس موجوداً بالتساوي بين الفرق..هذا ليس موضع الجهل موضع الجهل هو اغفال الفروق العقيدةي والكلامية والمنهجية الواضحة وقصره على ان السلفية قول وفعل والاشاعرة قول فقط , وتيكر مسائل الايمان والاسماء والصفات والقول بقدم او الخلق والمسائل الكثيرة في صلب العقيدة فضلاً عن غيرها
@@finalio قصد كلامه ان المذهب السني مزرعة تنتج الإرهاب كما يقول ولا فرق بين السلفيين والاشاعرة وهذا للأسف رأي مريض ناتج عن ثقافة طائفية تبرر قتل الآخر باعتباره ارهابي
@@AsadAsad-xl2rb كلامك صحيح. جهل يعلب الناس في قوالب انطباعات سياسية وظروف اجتماعية معينة ويغفل الفوارق التي تعترف بها الجمعات نفسها وتتخذها كتعريف ومائز لها عن غيرها
لولا حكام الجور و الظلم والتزوير و التحريف لم يكن يقوم لهؤلاء مدعي العلم و الفقه و السنة قائمة هؤلاء المجرمون المرتزقة الذين اسسوا هذه الخزعبلات الباطلة كان يساندهم السلطة الاموية و العباسية و يمولونهم و يشجعونهم في اختراع هذه المذاهب الشيطانية لعداوتهم للدين المحمدي الاصيل و المتمثل في أئمة اهل البيت النبوي الشريف الذين نصبهم النبي و بامر من الله أئمة هدى و لكن السلاطين الذين كانوا يورثون الحكم عن آبائهم الفجرة يعرفون انهم مغتصبين لهذا المنصب كانوا يقربون هؤلاء الفقهاء المرتزقة و يجعلون منهم ائمة الضلال و ينشرون افكارهم و آراءهم ، لاحظوا ان فاسقا و فاجرا و شارب للخمر و اهل المجون امثال (المتوكل العباسي ) الذي قتله ابنه على مائدة الخمر يلقب ب ( محي السنة ) اي سنة احياه هذا المخلوق المسخ سنة فرعون و ابو سفيان و ابو جهل و فرض على الامة الاسلامية هذه المذاهب الأربعة الضالة بالسيف و الاكراه و القهر و ابعاد و محاربة خلفاء الرسول صلى الله عليه واله وسلم( أئمة اهل البيت النبوي الشريف ) .
@@نورجان-ج9ض من هم هؤلاء ، من يفجرون الاسواق و متواجدون في الساحة كداعش و النصرة و القاعدة و الجهاديين هم الاشاعرة و ليسو سلفيين البغدادي الزرقاوي القرضاوي بن لادن الاشاعرة
و الله ضحكتني من ذكرتني بالشاب الامرد و العقيدة السلفية التي تذوب في احضان الماثولوجيا و ايضا كلامك دقيق جدا فيما يخص الفقر الفكري و الثقافي لديهم لأن لو صدك عدهم عقل جان ما انتسبوا لهل المذهب الذي يغزوه الخرافات التي نشأت من تطورات انثربولوجية عقيمة .....و محاكمة محمد حسين يعقوب شاهدتها بالكامل و كانت عبارة عن مغالطة الرنجة الحمراء و رجل القش و تقية مفرطة و تعتيم لأرهابه و خاصة عندما أقر بذبح الشيعة لنصرة دينة المتهالك . و السلفية المؤسس اللامباشر و الاب الروحي لها هو كعب الاحبار اليهودي و لا يوجد اي دليل تاريخي سواء ان كان من مصادرنا او المستشرقين على وجود أبن سبأ لكنها كذبة سوداء من عقول مهمشة لخداع العوام و لدي تأويل أخير كل دين مبني على الكذب و الافتراء و الجهل سيصبح من قبيل التاريخ و سيحرقة مذهب آخر حتى الموت كما تفعل الشمعة مع الشمع ....
الطائفة السنية عمليا لافرق كبير بينهم في كل تياراتهم الا في تفاصيل التفاصيل التي لا تعني الآخر، فكلهم يكفر الآخر ويفتي بقتل الاخر وسبيه واسترقاق النساء والأطفال... ، وما يجري الآن من إعادة تعويم تيار ضد آخر هو مجرد خدعة بعد أن تعرى الإسلام وخصوصاً الطائفة السنية أمام العالم كطائفة مولدة للتخلف والرجعية والعدوانية، فهم يريدون التضحية بقسم صغير منهم لإنقاذ سمعة البقية. الطائفة السنية ليست الوحيدة في الرجعية والتخلف في العالم، لكنها الأبرز والأخطر على الإنسانية لأنهم الأكثر عدداً . وأيضاً كمثال على عدم وجود أي فرق كبير هو طالبان الحنفية الماتريدية الصوفية.
أخي العزيز أحمد لا تصنف الأشعرية كمذهب، ولكنها فرقة اسلامية شأنها في ذلك شأن الشيعة والكثير غيرهم. التمذهب له شروط لا تنطبق الا على المذاهب الأربعة المعروفة. تحياتي
لا بد اذن من استمرار التوعية والتنوير والتحرير لعقول عامة المسلمين .. لك الصحة والاستمرار 🌹
كل الاحترام والتقدير محاظرات في القمة خاصة حلقة اليوم
تحياتي لك من الجزائر
كل الشكر والتقدير والاحترام لكم سيدي علي هذه المحاضرات المشوقة و المغذية للعقل ليتكم أيضا تنجزون محتوي علي الإقتصاد و فلاسفة الإقتصاد أتوقع أن يكون ممتعا جدآ
كل التوفيق والنجاح في أعمالكم
انا من متابعيك قدماء من اول مرة نزلت حلقات قصيرة عن دستوفيسكي ..كل احترام وتقدير لك يااستاذ❣❣
معلومات قيمة
مع الشكر
كل الشكر لك أستاذ أحمد، أخشى أن يكون ناتج هذا الحال حرب بين الفريقين كما حدث بين المذاهب المسيحية ويذهب ضحيتها عوام الناس لا قدر الله. 🌷
غالبية المسلمين بسطاء والسلفية بسيطة أقرب لعقولهم وقلوبهم وسوف تستمر معهم اما المتعلمين فهم متجهين الى اللادينية وانا احد الشباب السعوديين وألحظ هذا التحول وان كان يسير ببطء لكنه قادم
كذب
شكرا استاذنا
كل الشكر والتقدير لك استاذنا العزيز على هذا العلم الكثير
محاضرة قيمة لكن اغفلت دور الحكومات الغربية في الضغط على حكام الدول الاسلامية من أجل البحث عن بديل لمذهب السلفية والدواعش .هذا المطلب اصبح قضية رأي عام عالمي في بحثه الحثيث عن ضمان الامن الخاص للافراد والامن العام للشعوب.تحياتي استاذ
تحياتي لك
متباعك من الجزائر ، ارجو ان تعمل حلقة عن التبعات المحتملة لهذا التراجع السلفي و التقدم الاشعري في المجالين السياسي و الاجتماعي
شكرا لك
الدين، والسياسة، والاقتصاد.... ترابط لا ينفك في الوطن العربي والعالم الإسلامي
هناك نقاط يجب التنبيه عليها
أولا الربط بين السلفية والحنابلة تعتبر مصادرة عن المطلوب عند الأشاعرة
فالأشاعرة يرون أن الإمام أحمد كان على مذهب يسمى التفويض وهو تنزيح الله عن الجسمية والمشابهة ومع ذلك عدم تفسير النصوص الموهمة للتشبيه أي تفويض علم معناها لله
ومذهب التفويض هو أحد الطريقتين المقبولتين عند الأشعري في مقابل التأويل
ولذلك فكتاب الإبانة كتاب أشعري وحنبلي في آن واحد ولا تناقض
وإنما هناك بعض الدس في الكتاب يظهر من تغير في الأسلوب في مواضع يسيرة
ثانيا
القول أن المعتزلة مذهب العقل هو أيضا مصادرة على المطلوب عند الأشاعرة
فالفريقين يعتبران العقل حاكما بين الحق والباطل ولكن بشرط موافقة شروط التفكير المنطقي واعتماد مقدمات صحيحة
فالأشعري يرى أن المعتزلة وقعوا في استنتاجات خاطئة بسبب مقدمات خاطئة !
ثالثا ، ابن تيمية لا يمثل المذهب الحنبلي أو السلف حقيقة
فهو نصر أقوال الكرامية في صفات الله ، وقول المعتزلة في حقيقة كلام الله
وقول الفلاسفة في وجوب صدور العالم عن الله
رابعا محمد بن عبد الوهاب وأتياعه ليسوا علماء مقارنة بما عند الأشاعرة أو الحنابلة
خامسا رجوع المذهب الأشعري هو رجوع لما كان عليه العالم الاسلامي عقديا قبل الاستعمار الأوروبي
سادسا
انتشر مذهب أبو الحسن الأشعري بين أهل الحديث قبل بروز نظام الملك
كالبيهقي وأبو ذر الهروي الذي نشر المذهب في الأندلس
فقدنا الكثير من العلوم اصبحت الامة تايهه عكس اليهودمتمسكون حريصون ولم يتقاتلوا...عكس المسلمون...تحياتي للشيخ اسعد البرهاني المصري عنده من العلم مايصحح الاخطاء
بكل المقاييس كنت رائعا اليوم شكرا استاذ احمد و لو سمحت نريد حلقه خاصه و منصفه عن حقيقة التصوف
توضيح و شرح كافي و وافي شكرا استاذ
نتمنى يا استاذ احمد لو تعمل لنا حلقة عن( ملا صدرا) الذي هو من أكبر العرفانين واشهرهم.
اعتقد أن هناك توافق مصري سعودي لمحاصرة السلفيين وتجلى ذلك في وقف الدعم المالي السعودي والملاحقات والمحاكمات في مصر .وياحبذا ان نخرج من تلك الصراعات بقانون عصري يحفظ حقوق الإنسان في دولة المواطنة والقانون
تحجيم وليس انهاء
وعلى الغالب سيتم اعادتهم الى الوجهة في سنين القادمة كما حدث في أفغانستان وذلك لتمتع الفكر الوهابي والسلفي بشعبية عالية داخل المجتمعات العربية
@@mmykla_ami-9357 طالبان حركة حنفية صوفية و ماتريدية و ليست سلفية وهابية و حتى السلفية يكفروهم ... ، و ايضا قلتها بنفسك مجتمعات عربية ...
العقيدة الاسلامية العقيمة لا بد أن تلغى تمامًا كي يصبح هناك بصيص امل بإي قانون يليق بالانسان.
@@rafcataouk6466 الماء مهما كان ساخنا طبيعته يطفئ النار ،،كذلك الاسلامجية مهما بدوا مسالمين طبيعة فكرهم الارهاب،،،ومن لم يقل الاسلام دين رحمة مصيره الذبح هذا مفهوم الرحمة والسلام عندهم
@@qersweq738 حلوة هاي اللي ميگول الاسلام دين رحمة وتسامح يتم ذبحه ههههههههه
الفكر السلفي فكر منغلق جامد كالماء الراكد .
لا يقبل ان يمسح الغشاوة على عينيه
ويجدد وينتقي ماهو أفضل وصالح. ..
إنما هو يردد ويقبض بيد من حديد
على كل مجاذيفه التي رمت بالإنسان
في كل مكان إلى الهلاك فأغرق العالم بويلاته
ثم غرق إلى الأبد. ..إ
وماتزال بقايا من السلفيين
تختبئ وراء عباءة الدين والورع
وتستمر في التدميير .
وهم بعيدين كل البعد عن مبادىء الدين
الإسلامي الصحيح
أدواتهم الفكرية بسيطة ومتخلفة
أكل عليها الدهر وشرب يستقطبون الشريحة
الغير الممدرسة ...
لانها سهلة بالإستلاء عليها فيعملون بها مايشاؤون في تحقيق حماقاتهم .....
وهذا مانزال نراه بسوريا وغيرها من البلدان التي تشتت أهاليها...للأسف الشديد واقع واقع. ...
مهما طال عمر هذا الفكر فهو أصبح مرفوضا رفضا كليا من أغلب الشعوب العربية أو غيرها
فإنسان اليوم بوعيه والتجارب التي مر بها .. توصل إلى التعايش مع الآخر والدعوة للمحبة والسلام وهذا ما يرحب به الكل .
لك تحيات أستاذ احمد الفارابي
رائع جدا 👏 👏 👏
ماتطرحه من مواضيع .
دمت بخير وسلام.
Soufia Salam
اصلا أهل السنه يستخدمون الأشاعرة وأهل الحديث كاقير سيارة يبدلون فيهم حسب الحاجة وصدقت عندما قلت الأشاعرة نخبوين منفصلين عن الواقع وأن اهل الحديث شعبوين لكن يفتقرون إلى العلم كلامك كله صح لكن استاذ نحتاج نحن سنه وشيعة وأباضية إلى أفكار جديدة وعقائد جديدة ومذاهب اجدد تواكب العصر... خذ عندك مثلا التجربة البروستانتية وتأثيرها على نهضة الحضارة الأوربية والأمريكية وتأثيرات مارتن لوثر الثورية التي قادت الكنيسة إلى طور اخر .... اتمنى منك استاذ احمد عقب هاي الحلقة تتكلم عن مارتين لوثر والبروستانت في أوربا وكيف بدئت ولماذا ومالذي تدعو له الخ الخ واذا بحاجة مساعدة انا جاهز للعمل معك وعمل البحوث اللازمة .... تحياتي مصدق الميزاني من السعودية
مارتن لوثر لم يعارض النصوص فقط المؤسسة الدينية ولا توجد في الإسلام مؤسسة دينية.. ربما توجد نصوص..فإذا أردنا إصلاح في الإسلام فلابد من العمل بقرآن مكة فقط وهذا قمة الإصلاح والوسطية .
@@احمدالامينجحا كلامك استاذ احمد على العين والراس طيب مارأيك بدار الإفتاء وجامعة الأزهر ومؤسسة ال البيت عليهم السلام هذي مش مؤسسات دينية ولا وش ؟ نورني بارك الله فيك.... هذا من جهة واخطئت عندما قلت انه لم يعارض النصوص الدينية آلم يلغي التبتل على الباباوات آلم يلغي الإعتراف والصحيفة التي علقها على كنيسته التي فيها ٩٠ بند تناقض النصوص الإنجيلية هذا من جهه أخرى... أيضا تعليق اخير واذا مارتن لوثر فرضا لم يثر ضد النصوص الإنجيلية هذا معناه اننا لانراجع نصوصنا وتفاسيرنا وفقهنا ؟ ارجو الايضاح
@@3bdallh12000 لم توجد مؤسسة موازية للكنيسة منذ البدأ ولكن خلفاء ورواة وفقهاء مثل ابن حنبل وابن تيمية وابن عبدالوهاب... والذي ذكرته من أسماء أتي متأخرا كثيرا بالمقارنة مع ظهور أول كنيسة بعد (وفاة المسيح )
وحتي إذا أعتبرنا أن لوثر عارض النصوص فنحن أيضا في حاجة إلي معارضة النصوص التي لا تستقيم مع العقل ولا المنطق
هناك بعض الحجج الضعيفة فالاشعري متكلم وليس فقيه وربطه بالشافعية كسبب لانتشاره غريب, بل لا يقوم مذهب الا بتلامذة ودولة تنشره وتبقيه وهذا ما حصل للاشاعرة مع تبني دول كثيرة له وكثرة العلماء المنتسبين للاشاعرة في كل قرن وهذا ما يتفاخرون به بانهم الاكثر والاعرق اسناداً, وحتى الاحناف وهم اقل بروزا في الكتب لكن تبني الدولة العثمانية له ودخول اقوام جدد خصوصا في اواسط اسيا وجنوب اسيا على المذهب الحنفي اكسبه انتشاراً لا يمكن ن يقضى عليه.
شكرا استاذ احمد تحياتي
يعطيك العافية أستاذ احمد أنا من محبي سادتنا الاشاعرة رضي الله عنهم وان كنت لا ازعم اني منهم لعدم انضباطي في حلقة واحدة لهم.. حضرتك قلت امور هي فعلا حقيقة وامور تحتاج لمختص في التاريخ الاشعري ليبت فيها مادتك جيدة لكن حضرتك لم تعرج على الماتوريدية والذين هم اغلب الحنفية ويملؤون تركيا واسيا الوسطى والصين لكن بعيدا عن كل هذا كنت اتمنى ان تعرج حضرتك على قضية النظر للعقل عند الفئتين والفرق بينهما فبينما اعتبر الاشاعرة ومثلهم الماتوريدية أن المقلد في العقيدة يأثم وان عليه أن ينظر ويفكر بينما عند الوهابية كان الحض على التقليد في العقيدة وفي غيرها بل وصل بهم الحال ان جعلو من يدعو لاستعمال العقل مبتدع وضال لذلك تجد البلاد التي دخلها هذا الفكر تعيش في حالة سبات وتخلف في كل نواحي الحياة ناهيك عن اشتغالهم وانشغالهم بامور السحر والجن وجعلها قضية الساعة وعايشين في الماضي وزمن ابن تيمية وهم في واد والبشرية جميعها في واد آخر ..الكلام يطول أستاذ احمد لكن شكرا لك على جهدك المبذول ولعلك تتبعها بحلقة أخرى مكملة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
صباحك ورد وياسمين من أهلك من المغرب
مشكور على حسن تقديمك و بلاغة بيانك 🙏🙏🙏
شكرا استاذ 💫💫💫
بحث قيم ووسطي ومحايد الى حد ما، ولكن ينقصه امرين، الاول: لم يطع اهتمام يذكر لحق مذهب المعتزلة العقلي والمستنير اكثر من المذاهب الاخرى.. والامر الثاني هو ان البحث لم يشر الى مذهب الاشاعرة انه مذهب ملتصق دائما او على الاكثر الاغلب بالسلطة الزمنية ملكا كان او دكتاتورا مستبدا، لأن في المذهب الاشعري فيه جبر مما يساعد الحكام المستبدين ان يبرر لهم ذلك
شكراً على جهودك يا استاذ احمد هل ممكن ان تصنع لنا حلقة عن المذهب الماتوريدي . تلميذك مصطفى من ال 🇸🇪
مشكور استاذي.
تحياتي من تونس❤❤❤
🙏🙏🙏
السلام عليكم استاذ كم الرقم اظن انك اخطأت او انا سمعت غلط 20:45
بارك الله فيك استاذ محاضرة ممتازه لكن حبيت انوه أن من جملة اسباب بروز السلفية الوهابية هو الدعم الغربى لهم خاصة أمريكا ايام الحرب الباردة للتصدى للفكر القومى العربى والشيوعية كذلك الغرب يدرك أن الفكر السلفى يدعم التخلف والرجعية ونبذ العلم والعقلانية ويدعم التكفير وشق صف المسلمين السنة بينما نجد على النقيض المدرسة الأشعرية تحترم العقليات وتنزع نحوه الوسطية فى الأحكام الدينية وعندها فقه الواقع ومساهمات فكرية فى شتى مناحي الحياة ورؤية جامعة ومتسامحة لكل طوائف الإسلام والأديان الأخرى .... تحياتى
استاذ احمد برئيك هل يجب أن يقرأ الشباب كل الكتب التي تقع بين يدهم او ان يتركوا البعض ويقرؤا البعض لأني قد قرئت عدة كتب تعتبر معقدة وفهمت الكثير عنها لكن قيل لي انصرف عنها لأنها قد تأثر عليك سلبا وانت لم تتجاوز الثامنة عشر ولكن اعتبر هذا يجعل النضوج الفكري اسرع وهذا في صالح الشخص في المستقبل.
لاتخاف..اقرء كل شيئ واي شيئ..بالاخير عقلك سيقرر من الصواب
استاذ احمد شكرا على المجهودات. ممكن لو سمحت حلقة عن انتحار -من وجهة نظر علم النغس-الجنود بعد او أثناء الخدمة. شكرا
حسان والاخر مطلوبين للشهادة ونتمنى محاكمتهم لانهم اس البلاء وما نحن فيه من تأخر سواء سلغية او أشاعرة او اخوان وغيرهم من دواعش وقاعدة ياريت نخلص من هؤلاء جميعا
تحليل جيد
هذه مذاهب غربان لا تلقى بينها من وجهه ابيض ،،، جيف فكرية لا زال بعضهم يعتنقها ،،متى نخلص ؟
انا الفرق بين الأشاعرة والسلفية هو فقط التجسيم اما من ناحية العقل فكلهما مزرعة الإرهاب والجهل والأحاديث الإسرائيلية
عندي اسئلة لحظرتك ما هي الطريقة ؟
اتمنى منك محاضرة عن عقيدة الولي الفقيه في إيران والعراق.
تمنيت شي مرة تبلش الحلقة بتحية جديدة مثل مساء الخير أو صباح الخير أو مرحبا بكم او اي تحية أخرى مع استخدام تحية السلام عليكم أيضا. مع مودتي و محبي و مشكور جدا على جهودك و على أهمية محتوى اعمالك.
واضح مواضيع الفيديوهات أثرت على عقلك الباطني ... اعتقد هذه اولى الخطوات ..
@@taegol7167 يا ريت لو توضح اكتر. ما فهمت إذا كلامك مدح او ذم.
@@rustynail2648 لا ذاك وذاك اقصد من مستحيل أن يضل شخصيتك القديمه بدون تغير ديني و ثقافي واجتماعي . وبخصوص الذم أو مدح اعتبر الأمر سطحي إ ذا أعني بكلامي مثل الشخص الذي يأخذ القشور ويترك اللب الشخص الذي يصل إلى اللب يستطيع لعب بكل الاورق .
حياك الله استاذي. من المغرب
جزاك الله على جهدك و سدد خطاك .كنت تستطيع ان تستغني في بحتك عن المستشرقين و غيرهم .لانهم مهما اجتهدوا لن يستطيعوا ان يستخرجوا اسرار هذا الدين لضعفهم من آلة اللغة العربية مهما اجتهدوا ليست لانهم الام و دسهم السموم بمهارة.
حياك الله 🌷🌷🌷🌷🌷
الأفكار و المذاهب تتصرف مثل الجينات و تعاني من ظاهرة زواج الأقارب . عندما يتلاقح قريبان المولود ممكن يكون متخلف او معاق و في أحسن حال لا يكون إثراء للجينوم البشري .
أصحاب المذاهب المفروض يكون حرصهم على المخالف و التلاقح فكريا معه أكثر من المؤيد . ولكننا قطعان و نسخ من خرفان او اى حيوان .
بخصوص كتاب الإبانة قدمت وجهة نظر جورج مقدسي ومعه الأمريكي ماكدونالد وقبلهم المجري قولد تسيهر، لكن يوجد وجهة نظر الهولندي فينسيك الذي يرى أن الإبانة والمقلات ألّفهما الأشعري بعدرجوعه مباشرة عن الاعتزال في غمرة الحماس لذلك للخروج من النقيض إلى النقيض، لكن بعد ذلك تشكل المذهب لديه فأصبح مستقلا، وإذا كان مقدسي يحتج بعدم صحة نسبة كتاب الاستحسان للأشعري، فأين نضع الآن كتاب اللمع له كذلك، خاصة وأن الكتاب (اللمع) ثبتت نسبته له انطلاقا من أن الباقلاني والجويني وغيرهما نقلوا عنه نصوصا كثيرة مطابقة لنص اللمع الموجود عندنا، وكتاب اللمع، وقد حققه حمودة غرابة، عند قراءته يظهر بجلاء توافق الأشعري مع أتباعه.
يقول مقدسي ان طلاب الاشعري متوهمون
@@Ahmed_ALFarabi لا يمكن رؤية القضية من وجهة نظر مقدسي فقط، خاصة أنه قضى عمره في البحث حول ابن عقيل والحنابلة وبالتالي قراءته فيها نوع من الميل لابن عقيل خصوصا والحنابلة عموما، وقد ظهرت دراسة جديدة، سنة 2019، دراسة فيلولوجية حول كتاب الإبانة خلصت إلى أن كتاب الإبانة منسوب للأشعري فعلا لكن بعض نصوصه منتحلة. لب القضية لا يمكن الاقتصار على مقدسي.
@@mohmoh5800858 المشكلة ليست ب" الابانة " بل بكتاب " الاستحسان" الذي فيه غير الاشعري اراءه الحنبلية...كولدتسهير واخرين ينفون النتسابه للاشعري
@@Ahmed_ALFarabi نعم في المقابل هناك كتاب اللمع الذي ظهر بعد قولدتسيهر، وهذا الكتاب ثابت للأشعري لأن الباقلاني ومن بعده كثيرون نقلوا عليه، وهذا الكتاب لا يختلف عن مذهب الباقلاني والجويني.
استاذي العزيز اي سنه تخرجت من معهد النفط
1988
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
أحمد قادر على التحليل الموضوعي والعميق. و يتحدث العربية
استاد احمد المعلم ممكن أن تشرح لنا افلام جدد إذا ممكن.
شكرا لك وتحياتي لحضرتك.
حياك الله
ممكن تقول لنا لو سمحت ايه هو مذهبك ؟والى اى شىء تدعو ؟
اعتقد انه انسان عقلاني … ما ينساق لمذهب معين بكل تعاليمه
🌺🌺🌺
💯♥️
لماذا نظرة الأقصاء .. لماذا نقول طالما الأشعرية برزت .. فلتكن هي المذهب الصحيح المتسامح .. لماذا لا نقول للمحسن أحسنت وللمخطئ اخطأت .. ونكون أخوة .. الاقصاء تصرف أخذوه السلفية .. والآن يسلكه الأشعرية والصوفية .. المشكلة الأشعرية ذاتهم منقسمين .. كما أن السلفية ذاتهم منقسمين .. وجميع الفرق والمذاهب لا تستطيع أن تجزم بصلاح أحد لمجرد أراء اجتهادية في أصول العقيدة .. وهذا منهج رباني بأن الاختلاف سيبقى ما بقي الليل والنهار ..!
استاذي الكريم والله نتعلم من قناتكم الكثير والشكر الجزيل لك ،الجنجويد في السودان فكرهم غير ديني ولكن عنصري يقوم علي التوهم انهم عرب والآخر زنجي،والمضحك المبكي في القصة انه هذا الاخر الزنجي اكثر سلفية
تحيه كبيره الك عزيزي أنرت ياحبذا لوتتكلم عن المتصوفه والعرفان من وجهة نضر الشيعه التي صدعوا بها رأسي بعض الاقارب. كل الود الك 🌻🌻🌻
العرفان هو نفسه تصوف لكن العرفان شيعي وتصوف سني
وكان لديه طرائق واساتذة وتختلف المذاهب في ببنهم بينم يراه ان بدع واخرين يرونه أنه طريقة
@@mmykla_ami-9357 شكرا الك
@@ابنالرافدين-ر8ت بالخدمة
@@mmykla_ami-9357 و هل برأيك الاسماعيلية فرقة تستسخدم العرفان و تنطوي تحت الباطنية مثل الخرمية و العلويين ؟
@@mmykla_ami-9357 سؤال اخر هل العرفان يمارسون مايسمى بالعلم الباطني
❣❣
يارجل المعادلة بسيطة ماهو عدد الحنابلة مقابل المذاهب السنية الاخرى الحقيقة ان عددهم لا يكاد يذكر كما هو معلوم لهذا السبب كانت الاشعرية والماتوريدية وهم اتباع هذه المذاهب المذكورة هم الاكثرية الكاثرة هذا الى جوانب اخرى مذكورة في محلها
تحية عسكرية للالحاد العظيم
اذا شخص واصل ونافذ قتل شحص عزيز لديك ولم تسطيع تاتي بحقه في الدنيا بسبب الفساد والنفوذ
. ماوجه نظر الالحاد في هذا الشان ؟
الحقيقة ترتيب الاسباب لتراجع السلفية وصعود الاشاعرة من جديد ليس كما ذكرت عندما ربطته بانقطاع التمويل من السعودية خصوصاً بعد مجيء ولي العهد السعودي 2015 بل هما سببان مباشران لهما علاقة بالمدرستين:
1- أولها الاشاعرة بعد زوال عامل الانتداب والاستقطاب العلمي للعمل في السعودية, قل عامل المجاملة وصارون أصرح. نهضة الاشاعرة بسبب بروز علماء اشاعرة صريحين في مواجهة السلفية/مدرسة اهل الحديث ونقلوا الصراع للمسائل الكلامية وليس الفقهية او التحصيلية(قلة تحصيل السلفية العلمي على يد مشايخ اكبر منهم ) ومن ابرز هؤلاء علي جمعة الذي قاد حملة تطهير للازهر من الارث السلفي واعاد دروس الكتب الاشعرية بقوة التي ضعفت قبله.
2- رحيل الجيل المتفق عليه/شبه المجمع عليه عند اهل الحديث وهم ابن باز والعثيمين والالباني ثم ابن قعود وابن غديان مع نهاية التسعينات وبداية الالفية. ومن بقي بعدهم لا يكاد يخرج عن فريقين متصارعين: السلفية العلمية ويرأسها المفتي ويتهمها خصمها بانهم مشايخ سلطة ولا يوجد فيهم من هو بثقل ابن باز والعثيمين والالباني, والثانية هي السرورية / المتأخونة وهؤلاء اضعف علمياً ورغم شعبيتهم الا انهم تصادموا مع الدولة والمجتمع الداخلي فلم يتمكنوا من اختطاف زعامة المدرسة.
نعم هناك عوامل مساعدة, اهمها تورط جماعات سلفية كالقاعدة والجماعة المقاتلة في الارهاب مما ربط السلفية بالتشدد والعنف -بغض النظر عن موقف المدرسة الرسمية- الا انه ضرب قدرتها على اختراق المجتمعات والناس العاديين غير المتعمقين علمياً,
حنعيش و نشوف لكن أهل السياسة يغيرون حلفائهم كما يغيرون احذيتهم و افتكر انهم لن يستطيعو تحمل تيار ديني له مؤسسة كالأزهر و إن قبلوها المصريين سوف يرفضها السعوديون بإعتبارها خسارة كبيرة للنفوذ و القوة الناعمة للمملكة على المنطقة ،،،،
و الحقيقة في نظري أن تيار الشعبي للتصوف في السودان لا يختلف كثيرا عن السلفي في التعصب مثلا و الدفاع المستميت عن صور المجتمعات المتخلفة في قهر النساء و السخرة و معاداة الطب و التعليم الحديث و سأضع رابطا في الأسفل عن خلاوي السودان وهي أمكنة لحفظ القرآن للأطفال يتزعمها المتصوفة و ما يحصل فيها من إنتهاكات فظيعة ،،،،
قيل ويقال أن العلم تراكمي،عالم يصل لنتائج ليتسلمها التالي ليضيف وهكذا دواليك،وكل من العلماء يجب أن يثبت ما وصل إليه ببراهين منطقية ورياضية،ومن فداحة ما ذكرته أن لكل عصر حاكمه وفقهه معه ،وكل حاكم يستحسن من بيت ابيه هذا الفقه ويلغي سواه،اما الافدح أن القضية تتعلق بالاله،هم لم يتفقوا على الاله وزيادة على هذا لم يتفقوا على جميع التعاليم الصادرة من الاله،وبعد هذا يدعون ويتشدقون بانهم علماء .العلم تراكمي وعلوم الأمة الاسلامية للاسف ركام ،نسيت هل هذا الركام يدعى علما!!وشكرا
هل الاخوان المسلمون اشاعرة؟ اذا نعم، لماذا تحاربهم الانظمة الحاكمة المستبدة في مصر والسعودية؟ اعتقادي ان هذه الانظمة تحارب الان الاسلام نفسه وليس فقط السلفية.
الاخوان المسلمين منظمة ارهابية مؤسسها الارهابي حسن البنا ومنظرها الارهابي سيد قطب..ان ربطهم بالاسلام هو ظلم كبير للدين الاسلامي وللرسول
@@Ahmed_ALFarabi هل هم اشاعرة ام شي اخر؟ هل قرأت استاذي احمد الفارابي كتاب سيد قطب "العدالة الاجتماعية في الاسلام"؟ هل قرأت رواياته وشعره؟
@@manalfatema هناك من الاخوان من ينتسب للاشاعرة وهناك من ينتسب للسلفية...الامر غير مهم باللنسبة لهم كونهم بالاصل منظمة ارهابية دموية ...لاحاجة لي للاطلاع على اشعار قطب...هو ليس المتنبي...فرأت له معالم على الطريق ومقالات متفرقة
الاخوان جماعة سياسية ولا تتبنى مذهب عقدي ولا فقهي الا في اطار مدرستي اهل السنة العامة اهل الحديث والاشاعرة. الجيل الاول كان اغلبه او لعل كله اشاعرة لكن في السنوات الاخيرة دخلته السلفية/اهل الحديث بكثرة حتى على مستوى القيادات.
الانتساب لأبي الحسن الأشعري لأنه شافعي وبالتالي التغلغل بواسطته حجة ضعيفة لأن الأشعري لم يكن فقيها شافعي بارزا.
Hi guys
عاشت ايدك
تحياتي لك وانا من متابعيك ولكن اعتقد الفرق بين الأشاعرة والسلفية لا تتعدى عن ان الأشاعرة لها فكر سلفي نظري بينما السلفية فكر وفعل والاثنان عباره عن مزرعه تنتج الارهاب وعليه وهم جميعا يؤمنون بالنقل قبل العقل هذا اذا كانوا يعتقدون ان الحق هو العقل
هذا كلام جهل. الخلاف محرر ومبسوط في مسائل كلامية كثيرة وانت تختصره بطريقة مشوهة !
الغريب أن صاحب القناة منطيه إشارة التميز وهي إجابة تعبر عن جهل مرضي. الإرهاب والتطرف موجود لدى كل الفرق
@@AsadAsad-xl2rb الاربهاب والتطرف ليس موجوداً بالتساوي بين الفرق..هذا ليس موضع الجهل
موضع الجهل هو اغفال الفروق العقيدةي والكلامية والمنهجية الواضحة وقصره على ان السلفية قول وفعل والاشاعرة قول فقط , وتيكر مسائل الايمان والاسماء والصفات والقول بقدم او الخلق والمسائل الكثيرة في صلب العقيدة فضلاً عن غيرها
@@finalio قصد كلامه ان المذهب السني مزرعة تنتج الإرهاب كما يقول ولا فرق بين السلفيين والاشاعرة وهذا للأسف رأي مريض ناتج عن ثقافة طائفية تبرر قتل الآخر باعتباره ارهابي
@@AsadAsad-xl2rb كلامك صحيح. جهل يعلب الناس في قوالب انطباعات سياسية وظروف اجتماعية معينة ويغفل الفوارق التي تعترف بها الجمعات نفسها وتتخذها كتعريف ومائز لها عن غيرها
لولا حكام الجور و الظلم والتزوير و التحريف لم يكن يقوم لهؤلاء مدعي العلم و الفقه و السنة قائمة هؤلاء المجرمون المرتزقة الذين اسسوا هذه الخزعبلات الباطلة كان يساندهم السلطة الاموية و العباسية و يمولونهم و يشجعونهم في اختراع هذه المذاهب الشيطانية لعداوتهم للدين المحمدي الاصيل و المتمثل في أئمة اهل البيت النبوي الشريف الذين نصبهم النبي و بامر من الله أئمة هدى و لكن السلاطين الذين كانوا يورثون الحكم عن آبائهم الفجرة يعرفون انهم مغتصبين لهذا المنصب كانوا يقربون هؤلاء الفقهاء المرتزقة و يجعلون منهم ائمة الضلال و ينشرون افكارهم و آراءهم ، لاحظوا ان فاسقا و فاجرا و شارب للخمر و اهل المجون امثال (المتوكل العباسي ) الذي قتله ابنه على مائدة الخمر يلقب ب ( محي السنة ) اي سنة احياه هذا المخلوق المسخ سنة فرعون و ابو سفيان و ابو جهل و فرض على الامة الاسلامية هذه المذاهب الأربعة الضالة بالسيف و الاكراه و القهر و ابعاد و محاربة خلفاء الرسول صلى الله عليه واله وسلم( أئمة اهل البيت النبوي الشريف ) .
السلفيه يعانون من الوسواس القهري
كيف يعني ؟ مشكلتنا انا متشبعون بالحقد على بعضنا البعض
@@timA-ko7ek هم الي خلونا نحقد 17سنه مخلو شي الاوفجروه مسلم منهم لاامراءه ولاطفل ولاسوق ولاشجر ولامدارس ولامساجد ولاكناءس
أعتقد ان الوسواس القهري مرض يصيب المتدينون حصريا.
@@نورجان-ج9ض من هم هؤلاء ، من يفجرون الاسواق و متواجدون في الساحة كداعش و النصرة و القاعدة و الجهاديين هم الاشاعرة و ليسو سلفيين
البغدادي الزرقاوي القرضاوي بن لادن الاشاعرة
@@timA-ko7ek احترم رأيك جداً ولكنهم وجهان لعمله واحده الامن والااريد التعميم الطبعا
و الله ضحكتني من ذكرتني بالشاب الامرد و العقيدة السلفية التي تذوب في احضان الماثولوجيا و ايضا كلامك دقيق جدا فيما يخص الفقر الفكري و الثقافي لديهم لأن لو صدك عدهم عقل جان ما انتسبوا لهل المذهب الذي يغزوه الخرافات التي نشأت من تطورات انثربولوجية عقيمة .....و محاكمة محمد حسين يعقوب شاهدتها بالكامل و كانت عبارة عن مغالطة الرنجة الحمراء و رجل القش و تقية مفرطة و تعتيم لأرهابه و خاصة عندما أقر بذبح الشيعة لنصرة دينة المتهالك . و السلفية المؤسس اللامباشر و الاب الروحي لها هو كعب الاحبار اليهودي
و لا يوجد اي دليل تاريخي سواء ان كان من مصادرنا او المستشرقين على وجود أبن سبأ
لكنها كذبة سوداء من عقول مهمشة لخداع العوام
و لدي تأويل أخير
كل دين مبني على الكذب و الافتراء و الجهل سيصبح من قبيل التاريخ و سيحرقة مذهب آخر حتى الموت كما تفعل الشمعة مع الشمع ....
الطائفة السنية عمليا لافرق كبير بينهم في كل تياراتهم الا في تفاصيل التفاصيل التي لا تعني الآخر، فكلهم يكفر الآخر ويفتي بقتل الاخر وسبيه واسترقاق النساء والأطفال... ، وما يجري الآن من إعادة تعويم تيار ضد آخر هو مجرد خدعة بعد أن تعرى الإسلام وخصوصاً الطائفة السنية أمام العالم كطائفة مولدة للتخلف والرجعية والعدوانية، فهم يريدون التضحية بقسم صغير منهم لإنقاذ سمعة البقية. الطائفة السنية ليست الوحيدة في الرجعية والتخلف في العالم، لكنها الأبرز والأخطر على الإنسانية لأنهم الأكثر عدداً . وأيضاً كمثال على عدم وجود أي فرق كبير هو طالبان الحنفية الماتريدية الصوفية.
بارك الله بيك وبمحمد بن سلمان ملينه من القتل باسم الدين من اي جهه اسلاميه او دينيه
أخي العزيز أحمد
لا تصنف الأشعرية كمذهب، ولكنها فرقة اسلامية شأنها في ذلك شأن الشيعة والكثير غيرهم.
التمذهب له شروط لا تنطبق الا على المذاهب الأربعة المعروفة.
تحياتي
@Badir Alotaibi توضيح جميل. شاكر ومقدر.
تعليقات في الفراغ وكلام ليس له أصول صحيحة
لا عفوا ابو الحسن الاشعري رجع عن عقيدة التأويل في كتابه الابانة .
وهو محقق ومطبوع ،
والتقى بالبربهاري وبين له تراجعه .
كلام فاضي وجهل بالمذاهب الاسلاميه
السلفيه لازالت مدعومه وقويه
الشيعة مزقو السلفيه تابع قناة حقائق اديان الشيخ احمد الجعفري تابع ذو الفقار المغربي
أحسنت مبدع