تفسير سورة ق (1) الايات من 1 إلى 15 لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي للشيخ مصطفى العدوي
Вставка
- Опубліковано 9 лис 2024
- لقاء الجمعة 29 4 2016 مجمع الرحمن طلخا
لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
www.mostafaaladwy.com
Mostafaaladwy.com.site
telegram.me/mo...
/ mostafaaladwy
/ ftawamostafaaladwy
الله يجزيك الخير يا شيخ مصطفى واسأل الله العظيم ان يجمعنا بك في الفردس
جزاك الله خيرا أطال الله في عمرك لما فيه الخير للإسلام والمسلمين
رائعه جدا تفسير
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤❤❤
ربنا يبارك فيك شيخنا الفاضل ..جعلها الله في ميزان حسناتك
اللهم صل على محمد وال محمد
قاف هو جبل محيط بالأرض السماء الدنيا مرفوعة عليه
جزاك الله الخير شيخنا الجليل
ما شاء الله عليك يا شيخ أنا بحفظ التفسير منك طريقة جدا جميلة وسَلِسه بارك الله فيك
اللهم عز الاسلام والمسلمين في كل مكان
اللهم احشرني مع الصالحين أنا وكل من قال آمين يارب العالمين
ماشاء الله تبارك الرحمن..تفسير جميل وراقي
جزاك الله خير شيخنا الفاضل اطال الله في عمرك نفعنا علمك
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ونفع بك الأمة الإسلامية ماشاء الله تبارك الرحمن
جزاك الله خيرا يا شيخ
جزاك الله خيراً 🌷
ينظر إلي السماء
ويقول إن في خلق السموات والأرض لآيات ...
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك..
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
ولا حول ولا قوة إلا بالله...
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
صلي الله عليه وسلم
لا إله إلاّ الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلاّ الله والله أكبر
بارك الله فيك شيخنا الفاضل والحمد لله
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ونفع بكم
الحمدلله
ماشالله تبرك الله فسرتها صح انت شيخ رائع
تبارك
اه
سبحان الله وبحمده
لاحول ولاقوة إلاّ بالله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاكم الله خير
بارك الله فيك شيخنا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا🌸
الله أكبر
لاحول ولاقوة الابالله
جزاك الله خيرا .
Abdalla Hassan ماشاء الله تبارك و
السلام
شكرا
قال فما بال القرون الأولى قال علمها عند ربي
سورة ق - سورة 50 - عدد آياتها 45
بسم الله الرحمن الرحيم
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ
بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ
أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ
قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ
أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ
وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ
وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ
وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ
رِزْقًا لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ
وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ
وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ
أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ
مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ
وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ
لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ
أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ
الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ
قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ
قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ
مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ
وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ
هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ
مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ
ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ
لَهُم مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ
فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ
وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ
يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ
يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ
نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ
يخطب الجمعة , ويقرا بها في المجامع واحيانا في العيدين
ما حفظت سورة ق الا من في النبي وكانت تنورنا وتنور رسول يعني مكان الخبير
ذكرت ببدا الخلق وبالمعاد وبالمل المقربين وذكر بالجنة والنار مشاهد القيامة
ق من الاحرف المقطعة وقيل ق استعمالها في لغة العرب احيانا مثال قلنا له قفي فقال قاف اي قد وقفت
و حرفق قسم , قسمنا بالمصحف قالو القران كلام وكلام الله الله صفة من صفاته , المجيد الممجد المعظم
222جوابه محذوف ، مجازه : والقرآن المجيد لتبعثن ,وقيل : جوابه قوله : " ما يلفظ من قول " . وقيل : " قد علمنا
33 تعجبو ان ايرسل رسل منهم ومن
444 هل نبعث بعد ان نكون تراب ذلك رجع بعيد لن يحدث كان يقولون اذا كان ... نكون عظام بالية , لما وجدو ان البشرة عجزة شبهو المخلوق بالخال
من مات منهم من اكلته الارض وما اكلته جسادهم, حفظت فيه اسماءهم واعمالهم واقوالهم كما قال فرعون لموسى فما ... لايضل ربي ولا ينسى
55 الحق القران والرسول , اهل الشرك في امر مختلط منهم من يقول ساحر او كاهن او اساطير الاويل
666الافاق الكون ومافيه من ايات من شمس ونجم كقوله قل انظرو ماذا النبي كان يخرج من الليل وينظر الى السماء ويمعن الظنر ويدقق ويقرا ان في .... النار
777 بسطنها وبها جبال من كل صنف من النباتات يسر الناظرين اليه
88 العبد المنيب يستدل بهذا على وحدانية الله فيرى الاشجار والاثمار اليانعة ,
99 الماء النازل من السماء ماء مبارك كثير نفعه , والحب الذي يحصد , ثمران تمرات بعضه فوق بعضها النخل الطوال لفتت اعرابي اعجب التعبير القران ,,, الرس بئر واصحابه قوم كذبو نبيهم وقيل القوه في بئر ثم اخرجه الله ,,, الايكة الشجر الملتف الكثير
هل اعجزو ربهم فتتحق العذاب
افاتعبنا وارهقنا ومرض لاننا خلقننا الخق لااول حتى تتشككو
جزاك الله خيرا شيخنا
اريد معرفة ماذا تعني اللام الموطئه للقسم
الاعلانات قبل الفيديو كيف تنهيها لكي لا نراها لما فيها من اذي للعين
فروج ثقوب وشقوق
الباسقات الطوال
لفتت أعرابي
واسلم بسببها
البلح والرطب يركب بعضها بعضا
قبلهم القرشيين ومكذبوك
الايكه الشجر الملتف الكثيف
الرس البئر
هل ق جبل عظيم كما سال عبدالله بن سلام ما هي اعظم جبل خلقه الله. قل ق .
المريج المختلط
محير مختلط عليهم
شاعر ساحر كاهن اساطير
كل شئ فعلوه في الزبر
القرآن و كتب الثرات الإسلامي كلها مجرد مجموعة من الخرافات و الأساطير و الشعودة و الطلاسيم و الخزعبلات و كل محاولة لتفسيرهم تبقى مجرد مضيعة للوقت لا غير
استغفر الله العظيم وأتوب إليه
جزاك الله كل خير
حفظك الله وسددك الله ووفقك الله لما يحب ويرضى شيخنا
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل واطال الله في عمرك فلكم تعلمنا منك كل خير
جزاك الله خيرا
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم و بحمده
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء