الهوية الأمازيغية بتونس ... الماضي و الحاضر و المستقبل ... مدن الشوارع الخلفية
Вставка
- Опубліковано 13 жов 2024
- " مدن الشوارع الخلفية "
*الحلقة خاصة بتونس 💯
على القناة التلفزية "الشرق للأخبار "🖥
قناة فضائية شاملة تبث في كامل انحاء العالم 🌍
نايل سات: 11373
عرب سات: 11938
#ياسين_بوزلفة
#مدن_الشوارع_الخلفية
ان الارض لله يورثها من يشاء والعاقبة للمتقين
ⵣ♥️🇹🇳
سلام، الرجوع إلى الأصل أصل🌹.
Thanmirth si thizi wezzo, ⵜⴰⵏⵎⵎⵉⵔⵜ ⵀⵉ ⵜⵓⵣⵓ,thanks, from thizi ouzou, merci de tizi ouzou,شكرا من تيزيوزو
عربي وافتخر
أزول فولان❤
أزول و لن نزول
بالله شنوا هذا 90 % من التوانسه عرب !!!!! صحيح اصل سكان شمال افريقيا امازيغ وعندهم حضاره وهويه لكن توا جايين تتكلموا على شكون صاحب الارض بعد قرون وقرون من دخول العرب !!!! والحمدلله الي دخلوا والا تونس راهي توا كما قامبيا يعبدوا فاها النار والنجوم وراهي الناس الكل تحوس بالوشم !!!! احمدوا ربي الي جاوو العرب وجابولكم الاسلام واللغه العربيه !!!!! وانتم الامازيغ هاكم قاعدين في الارض شكون الي طردكم 😅 انصهرتم مع العرب وكونتوا مجتمع جديد اسمو تونس !
غلطة انها قالت هريسة عربي اولا كناشطة امازيغية ثم لأن فعلا الهريسة هي تونسية محلية اي جزء من الامازيغية
هريسة هي امازيغية
تعني طحن الفلفل حتى يصير معجون
لكن في تونس كل ما هو امازيغي ينسبه الى عربي
عمدًا متعمدًا لطمس الهوية الامازيغية
إذا كنّت امازيغية تكلمي بلغتكي
والوشم موجود في قبايل البدو العربية منذ القدم في الجزيرة العربية
كل هذه النعرات هي من قبل فغانسا حتى يتشتت المغرب العربي ويعود الى الوثنية الأولى
نحن العرب نعتز باسلامنا
الله ربنا والرسول نبينا اما دعوات الجاهلية التى تعتز بالآباء والقبيلة فهي ليست من الدين في شيء بل هي من امر الجاهلية الذي حذر النبي منها
@@Magayvere2410اتحداك أن تأتني بأمراء عربية سواء من شبه الجزيرة العربية العربية او من اي منطق في الخليج العربي امراءة لها واشام
كفاك من تغلط على الاخرين
الوشام مميزة أمازيغية موجد إلا في شمال افريقيا امازيغ
@@RachidOurtilane-yn8vq عرف بدو نجد الوشم واستخدموه في التزيين، وهي عملية مؤلمة لإعطاء شكل زخرفي على الوجه واليدين، ويكون لونه أخضر، وتكون العملية بغرز الإبر بالجلد ثم وضع الصبغ عن طريق هذه الفتحات والجروح ليبقى داخل الجلد ولا يزول، وهو علامة ثابتة على الجلد. وتقوم البدويات بوشم شفاههن باللون الأزرق ويسمى هذا النوع من الوشم بـ «البرطم»، ونساء سرحان يقمن بوشم الخدين والصدر والساعد، أما نساء العمود فيقمن بوشم الكاحل، وكذلك الرجال يقومون بوشم الكف والساعد.[10]
@@RachidOurtilane-yn8vq جماليات التراث الشعبي لملابس النساء في دولة الإمارات العربية المتحدة. عبد العزيز، منى عزت حامد، وجرجس، وسلوى هنري، وحجازي، ونجوى حسين، ص163، عالم الكتب- القاهرة (2010).
التراث التقليدي لملابس النساء في نجد، البسام، ليلى صالح. ص131، مركز التراث الشعبي بدول الخليج العربية-الدوحة، (1985).
معجم التراث الحلي والزينة لغة أدب تاريخ نقد، الكتاب السادس، ابن الجنيدل، سعد عبد الله. ص244، مطابع الحميضي- الرياض، (1424هـ-2003م).
عرب الصحراء، دكسون، هـ. ر. ب، ترجمة سعود العجمي، ص200-210، الكويت (1997).
معجم التراث الحلي والزينة لغة أدب تاريخ نقد، الكتاب السادس، ابن الجنيدل، سعد عبد الله. ص291، مطابع الحميضي- الرياض، (1424هـ-2003م).
الخيام السود في بلاد العرب. سبانو، أحمد غسان. ترجمة: عبد الهادي عبلة، ص 50-86، دار قتيبة- بيروت (1998).
عرب الصحراء، دكسون، هـ. ر. ب، ترجمة سعود العجمي، ص200، الكويت (1997).
بدو البدو: حياة آل مرة في الربع الخالي، كول. عبد الله طالب، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت (2004).
التراث التقليدي لملابس النساء في نجد، البسام، ليلى صالح. ص134-135، مركز التراث الشعبي بدول الخليج العربية-الدوحة، (1985).
ملاحظات عن البدو والوهابيين، بوركهات. جون لويس، ترجمة: غاندي المهتار، ص25، مؤسسة الإنتشار العربي (2005).
معجم التراث الحلي والزينة لغة أدب تاريخ نقد، الكتاب السادس، ابن الجنيدل، سعد عبد الله. ص261، ص310، مطابع الحميضي- الرياض، (1424هـ-2003م).
التراث التقليدي لملابس النساء في نجد، البسام، ليلى صالح. ص130، مركز التراث الشعبي بدول الخليج العربية-الدوحة، (1985).
ملابس النساء التقليدية في المنطقة الشمالية دراسة ميدانية، العجاجي، تهاني ناصر.رسالة ماجستير، كلية التربية للاقتصاد المنزلي والتربية الفنية، الرياض (2005).
The Art of Arabian Costume: A Saudi Arabian Profile, Heather Colyer Ross ,California.page 180, Arabesque Commercial (1994).
معجم التراث الحلي والزينة لغة أدب تاريخ نقد، الكتاب السادس، ابن الجنيدل، سعد عبد الله. ص116، مطابع الحميضي- الرياض، (1424هـ-2003م).
التراث التقليدي لملابس النساء في نجد، البسام، ليلى صالح. ص133، مركز التراث الشعبي بدول الخليج العربية-الدوحة، (1985).
معجم التراث الحلي والزينة لغة أدب تاريخ نقد، الكتاب السادس، ابن الجنيدل، سعد عبد الله. ص330، مطابع الحميضي- الرياض، (1424هـ-2003م).
أيقونة بوابة