@@EUBantaL عيني عفيه كافي طاىفيه منو صفك صفكتوا ويا تعرفون هو نيته شنو ومنو وليش ديسوي هيج يكدر يجيب شيخ سني حجه على أهل البيت ويتحاورون ويوضح شنو أهل البيت هو رب العالمين ؟؟ شمعنى كل متصل يسأله هو شيعي لو سني ليش ما يوضح عن أهل البيت وبالاسلوب بسيط وخلك طويل النبي محمد صل الله عليه وسلم كان واسع الصدر مع الكفار كان يسعى أن يدخلوا الاسلام وانزل الله عليه وحي ق ت((ولست عليهم بمصيطر)) أما نحن نتحارب في ما بيننا لأنهم اسلام من غير طاىفه كفانا تفرقه ليس من شأنا أن نسب ونصنف أن كانت عاىشه زانيه فالله يحاسبها والإمام المنتظر هو من سيكون المنتقم وهو من يأخذ الثأر ...
@@huda_ab. اختي هداء احنه اخوان لاكن بعض منكم مايذكرون محمد وآل مُحَمَّد يقولون صعسلم ترة خجلة وعيب من الله ومن رسوله على كلن اعذريني واني راح احذف التعليق
علي باب حطة من دخل منه كان مؤمناً { وَإِذْ قُلْنَا ٱدْخُلُواْ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَٱدْخُلُواْ ٱلْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَٰيَٰكُمْ وَسَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ } سورة البقرة الاية 58 المتقي في كنز العمال ج 11 ص 603 :قال رسول الله (ص) علي بن أبي طالب باب حطة من دخل منه كان مؤمناً ومن خرج منه كان كافراً : حطة : قوله تعالى: وقولوا حطة أي حط عنا أوزارنا ، إنتهى ، ( المختار (108) ب ، والمعنى : أن علي بن أبي طالب طريق حط الخطايا ، إنتهى
سنة عراقيين روحهم رياضية ويقبلون خطئ اما غير سنة من غير دول يعرفون غلط ويشوفون بعينهم ويقرونه بس ميكدرون يتقبلون اخطائهم ويكومون يغلطون😂😂😂مو شيخ ضيم ضيمممم
@@bakersami3541 اسم الله هيه زوجته بربوك شنو نسيتو زواجها من عبد الرحمان زنا وحرام وطلعت بمعركه الجمل ضد الامام علي والرسول وصى يازوجات النبي قرن في بيوتكن وهيه ماكعدت
بسم رب الشهدا (آلاان نصرالله قریب)شاهدو کل لحظه من قوات الخاصه الایرانیه الی ایحبنه یدعمنه نحتاج دعم منکم ویشترک معانه وشعارنه ال کل من یکرهنه ...بس (سکوت) ٪__
الناس مستعده تكفر بكل المقدسات ولا تكشف حقيقه عائشه ، اللي اصلا هي اللي اوهمت واضلت الفرق الاربعه من المسلمين. حان الان الوقت لكشف الحقيقه . حتي لا تكون علي الله ورسوله حجه .... اصحوا يا ناس لا تنسوا مضلومين الزهراء ومضاربيها الحسين
حديث ( الولاية ) من كتب السنة وهو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الامام علي عليه السلام : ( وهو ولي كل مؤمن بعدي ) أو ( وهو ولي كل مؤمن من بعدي ) وقد رواه بهذا اللفظ ابن حبان في صحيحه (1) والترمذي في جامعه الصحيح (2) والنسائي في السنن الكبرى (3) وأحمد بن حنبل في مسنده (4) وأبو يعلى في مسنده (5) وقال محقق الكتاب الشيخ حسين أسد ( رجاله رجال الصحيح ) ، والطيالسي في مسنده (6) والطبراني في المعجم الكبير (7) وهو في فضائل الصحابة لابن حنبل ورواه بلفظ ( أنت ولي كل مؤمن بعدي ) الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين (9) وقال : ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) وقال الذهبي في تلخيص المستدرك : ( صحيح ) ، وأبو داود الطيالسي في مسنده (10) ، والطبراني في المعجم الكبير (11) وهو في فضائل الصحابة لابن حنبل (12) . ورواه بلفظ ( وعلي ولي كل مؤمن بعدي ) ابن أبي شيبة في مصنفه (13) وهو في فضائل الصحابة لابن حنبل (14) . ورواه بلفظ ( وهو وليكم بعدي ) أحمد بن حنبل في مسنده (15) وهو أيضاً في فضائل الصحابة (16) . ورواه بلفظ ( وهذا وليكم بعدي ) النسائي في السنن الكبرى (17) . ورواه بلفظ ( وإنه وليكم من بعدي ) الطبراني في المعجم الأوسط (18) . وهذا الحديث مروي بأسانيد صحيحة لا مطعن ولا مغمز فيها ، ولذلك صححه العديد من الحفاظ وكبار العلماء عند أهل السنة . قال ابن حجر في الإصابة : ( وأخرج الترمذي بإسناد قوي عن عمران بن حصين قصة قال فيها : قال رسول الله (ص) : ما تريدون من علي إنّ علياً مني وأنا من علي وهو ولي كل مؤمن بعدي ) (19) . وقال المتقي الهندي : ( علي مني وأنا من علي ، وعلي ولي كل مؤمن ش عن عمران بن حصين ، صحيح ) (20) . وقال أيضاً : ( عن عمران بن حصين قال : بعث رسول الله (ص) سرية واستعمل عليهم علياً فغنوا فصنع علي شيئاً أنكروه ، وفي لفظ ؛ فأخذ علي من الغنيمة جارية فتعاقد أربعة من الجيش إذا قدموا على رسول الله (ص) أن يعلموه ، وكانوا إذا قدموا من سفر بدؤا برسول الله (ص) فسلّموا عليه ونظروا إليه ، ثم ينصرفون إلى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلّموا على رسول الله (ص) فقام أحد الأربعة فقال : يا رسول الله ! ألم تر أن علياً قد أخذ من الغنيمة جارية ؟ فأعرض عنه ، ثم قام الثاني فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثم قام الثالث فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثم قام الرابع فأقبل إليه رسول الله (ص) يعرف الغضب في وجهه فقال : > ما تريدون من علي ؟ علي مني وأنا من علي ، وعلي ولي كل مؤمن بعدي < ش وابن جرير وصححه ) (21) . وقال الصالحي الشامي : ( وروى ابن أبي شيبة وهو صحيح عن عمر رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله (ص) : علي مني وأنا منه ، وعلي ولي كل مؤمن بعدي ) (22) . وأخرج ابن أبي عاصم في كتابه السنة بسنده عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله (ص) : علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني محقق الكتاب : ( إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم ) (23) . وصححع الألباني أيضاً في سلسلته الصحيحة كما سيأتي وصحيح سنن الترمذي (24) . وقال الحافظ السيوطي في كتابه القول الجلي الحديث 40 : ( الحديث الأربعون : عن عمران بن الحصين : إن رسول الله (ص) قال : علي مني وأنا مـن علي وهو ولي كل مؤمن بعدي أخرجـه ابن أبي شيبـة وصححه ) (25) (1) صحيح ابن حبان 15/373 برقم : 6929 . (2) سنن الترمذي 5/632 . (3) سنن النسائي 5/45 برقم : 8146 و 5/132 برقم : 8474 . (4) مسند أحمد 4/437 برقم : 19942 . (5) مسند أبي يعلى 1/293 برقم : 355 . (6) مسند الطيالسي 1/111 برقم : 829 . (7) المعجم الكبير 18/128 . (Cool فضائل الصحابة 2/605 برقم : 1035 و 2/649 برقم : 1104 . (9) المستدرك على الصحيحين 3/143 برقم : 4652 . (10) مسند الطيالسي 1/360 برقم : 2752 . (11) المعجم الكبير 12/97 . (12) فضائل الصحابة 2/682 . (13) مصنف ابن أبي شيبة 6/372 برقم : 32121 . (14) فضائل الصحابة 2/620 برقم : 1060 . (15) مسند أحمد 5/356 برقم : 23062 . (16) فضائل الصحابة 2/688 برقم : 1175 . (17) السنن الكبرى 5/133 برقم : 8475 . (18) المعجم الأوسط 6/163 برقم : 6085 . (19) الإصابة 4/569 . (20) كنز العمال 11/608 برقم : 32941 . (21) كنز العمال 13/142 برقم : 36444 . (22) سبل الهدى والرشاد 11/297 . (23) السنة لابن أبي عاصم 550 برقم : 1187 . (24) صحيح سنن الترمذي 3/521 . (25) دراسات في منهاج السنة 282 .
جعفر الخلدي كان فيه جرب عظيم فتمسح بقبر الامام الحسين عليه الاسلام فشفي ( سمعت أحمد يقول : سمعت أبا بكر يقول : سمعت الخلدي يقول : كان في جرب عظيم كثير ، قال: فتمسحت بتراب قبر الحسين ، قال : فغفوت فانتبهت ، وليس علي منه شيء )(4) (4) رجال اسناده ثقات المؤلف: الطيوري / السلفي (ص 912) المحقق: دسمان يحي معالي - عباس صخر الحسن الناشر: أضواء السلف
بسم رب الشهدا (آلاان نصرالله قریب)شاهدو کل لحظه من قوات الخاصه الایرانیه الی ایحبنه یدعمنه نحتاج دعم منکم ویشترک معانه وشعارنه ال کل من یکرهنه ...بس (سکوت) ٪///
هذا التعليق راح ينضغط منه ناس هواي .( ان كنت في الشمال او في الجنوب او في الشرق او في الغرب فأنك عندما تصلي تنحني للمكان الذي ولد فيه علي ابن ابي طالب عليه السلام )
والله سنة العراق فد ناس كلش حبابة وطيبة ويتقبلون الواقع والحقائق وحته اعرف ناس سنه تسوي ثواب للامام الحسين واغلبهم يزور الامام الحسين وملتزمين قول الله ورسولة لكن الي يحرضهم سنه الدول الثانية وخصوصاً المجاورة
@@mohmedjabbar9303 وهذا الشي الي يميزة الحدية بالموضوع لان الشيعة البقية صارو مضحكة ع القنوات بالمناظرات لان السنة يضلون يكمزون عليهم والشيعة يضلون حايرين شيجاوبون وحدة ثنين وياخذون المقطع السنة يكولون باعو لقد هرب الشيعي ولقد انتصرنا على الشيعي ومن هل الحجي
في الفقه الشافعي (يجوز أكل لحم الادمي ويجوز قتل قتل المرتد واكله وقتل الحربي صغيرا او امرأءة ايضا يجوز اكلهما !!!!) للعلم هذا الكتاب يدرس في جامعة الازهر المصرية !! الاقناع في حل حل الفاظ ابي شجاع-ج2 ص 562 وحيث جوزنا أكل ميتة الآدمي لا يجوز طبخها, ولا شيها, لما في ذلك من هتك حرمته. ويتخير في غيره بين أكله نيئا وغيره. وله قتل مرتد وأكله, وقتل حربي, ولو صغيرًا, أو امرأة وأكلهما, لأنهما غير معصومين,
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا" وحافظا وقائدا" وناصرا ودليلا" وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وهب لنا رؤفته ورحمته ودعائه وخيره برحمتك يا أرحم الراحمين
مصطفى الساعدي (يانساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) يكفي ذكرها اكثر من مره في كتاب الله اطهر واقدس ومحصنه على الارض سيدتنا عائشه وارجع ايضا الى سوره النور ايه ١١ الى ٢٦ يقول عز وجل ( الطيبون للطيبات ) فهل عندكم حشا للرسول انه خبيث وانا اتوقع كل شي منكم لانكم تعبدون البشر وتشركون بالله مع غيره
مصطفى الساعدي لتوضيح بسيط وانا لا اريد ان اوضح لك لكن لصغر سنك وحجم عقلك الديني الذي يصل الى الالحاد والشرك بالله بتفسير ما لا يقول الله وانت الذي لا تعلم كم سوره في القران علعموم اخي الصغير ... هذه الايه الكريمه من يات منكن بفاحشه باللغه العربيه تعني ليس وقع الفعل عليهن بل لشكرهن وعظمتهن ضرب بهم مثلا كما في حديث الرسول صً لو ان فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) ثانيا تكمله الايه يا عابدين المقابر والراجين منهم الشفاء والرزق والله يقول الحي الذي لايموت اسمع قوله (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) ثانيا تكمل الايه التي نسختها واخذت ما تضل بيه نفسك وحقدك الدفين ولا عتب عليكم هذا ماتربيتو عليه تكمل الايه (وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا)
اظهرو الحق وان كان مدفونا عاشت ايدك شيخ جعلت لسانك ينطلق لله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم اللهم اجعلنا من دفاع عن الله واهل البيت عليهم السلام الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
بسم رب الشهدا (آلاان نصرالله قریب)شاهدو کل لحظه من قوات الخاصه الایرانیه الی ایحبنه یدعمنه نحتاج دعم منکم ویشترک معانه وشعارنه ال کل من یکرهنه ...بس (سکوت) ٪^___
أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] كُنْتُ نازِلًا علَى عائِشَةَ فاحْتَلَمْتُ في ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُما في الماءِ، فَرَأَتْنِي جارِيَةٌ لِعائِشَةَ فأخْبَرَتْها فَبَعَثَتْ إلَيَّ عائِشَةُ فقالَتْ: ما حَمَلَكَ علَى ما صَنَعْتَ بثَوْبَيْكَ؟ قالَ قُلتُ: رَأَيْتُ ما يَرَى النَّائِمُ في مَنامِهِ، قالَتْ: هلْ رَأَيْتَ فِيهِما شيئًا؟ قُلتُ: لا، قالَتْ: فلوْ رَأَيْتَ شيئًا غَسَلْتَهُ لقَدْ رَأَيْتُنِي وإنِّي لأَحُكُّهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يابِسًا بظُفُرِي. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 290 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] في هذا الحديثِ يُخبِر عبدُ الله بنُ شِهابٍ الخَوْلانِيُّ أحدُ التَّابعينَ، فيقول: كنتُ نازِلًا على عائِشَةَ، أي: ضيفًا. فاحْتَلَمْتُ في ثَوبي، أي: أنَّه رأى في مَنامِه أنَّه يُجامِع، وهو السَّببُ لنُزول المَنِيِّ، وفي هذا إشارة لالتِصاقِ المَنِيِّ بالثَّوبِ، فَغَمَسْتُهُما، أي: ثِيابَه الَّتي احْتَلَمَ فيها، في الماءِ، أي: لكي يُنَقِّيهما من آثارِ المَنِيِّ، فرأَتْني جاريةٌ لعائِشَةَ، أي: وأنا أضعُ الثِّيابَ في الماءِ؛ فأَخْبَرَتْها، أي: أَخْبرتِ الجاريةُ عائِشةَ رَضِيَ الله عنها بما رأتْ من فعلِ عبدِ الله بنِ شِهابٍ. قال: فبَعثتْ إليَّ عائِشَةُ، أي: أرسلتْ إليَّ لآتيها، فقالتْ عائِشَةُ رَضِيَ الله عنها لعبدِ الله: ما حمَلكَ على ما صنعتَ بثَوبَيْك؟ أي: ما سببُ غَمْسِ ثَوبكَ في الماءِ؟ فأجابها عبدُ الله بقوله: رأيتُ ما يرى النَّائِمُ في مَنامِه، أي: احْتَلَمْتُ وأصابَ المَنِيُّ الثَّوبَ، قالتْ عائِشَةُ: هل رأيتَ فيهما شَيئًا؟ أي: أثرَ المَنِيِّ. قال: لا، قالتْ: فلو رأيتَ شَيئًا غَسَلْتَه؟ أي: أَكُنتَ غاسِله؟ ثُمَّ أوضحتْ له فقالتْ: لقد رَأَيْتُني وإنِّي لأَحُكُّه، أي: المَنِيَّ، من ثَوبِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يابِسًا، أي: ليسَ رَطْبًا، بظُفْري، وهذا إشارةٌ إلى إقْرارِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم لفعلِها. وفي الحديثِ: أنَّ من الأدبِ أنْ يُعَرَّضَ بالكلامِ فيما يَخْدِشُ الحياءَ؛ رِعايةً لِحقِّ السَّامِعِ..     خدمة API للموسوعة الحديثية نافذة البحث فى الحديثية الأرشيف إصداراتنا راسلنا جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ
@@DrXMBBS نعم توجد عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: نزلت هذه الآية في خمسة في وفي علي وفاطمة وحسن وحسين (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) عن أم سلمة قالت: في بيتي نزلت: (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) حته عندكم يا سنه هذا الحديث و الآن تنكرون أهل بيت عجيب
اهل البيت في اية التطهير: ورد عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، قال: لمّا نظر رسول الله إلى الرحمة هابطة، قال: (أدعوا لي أدعوا لي)، فقالت صفية: مَن يا رسول الله؟ قال: (أهل بيتي: عليّاً وفاطمة والحسن والحسين)، فجيء بهم, فألقى عليهم النبيّ كساءه، ثمّ رفع يديه، ثم قال: (اللّهم هؤلاء آلي فصل على محمّد وآل محمّد)، وأنزل الله عز وجلّ: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً )) (الأحزاب:33)، رواه الحاكم, وقال: هذا حديث صحيح الإسناد(1). هذا الحديث وما ورد بمعناه، صريح في إختصاص أهل بيت النبيّ بعليّ وفاطمة والحسن والحسين(عليهم السلام)(2). وهل نساء النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) من أهل البيت؟ قالت أُمّ المؤمنين أُمّ سلمة: ((... فأدخلت رأسي في البيت، فقلت: وأنا معكم يا رسول الله؟ قال: (إنّك إلى خير، إنّك إلى خير) ))(3)؛ وفي رواية أخرى: ((قالت أُمّ سلمة: يا رسول الله هل أنا من أهل البيت؟ قال: (إنّك إلى خير وهؤلاء أهل بيتي اللّهمّ أهل بيتي أحق) ))(4)؛ وفي رواية أخرى عن أُمّ سلمة: ((فرفعت الكساء لأدخل معهم, فجذبه من يدي وقال: (إنّك على خير) ))(5). وسئل الصحابي زيد بن أرقم: مَن هم أهل بيته؟ نساؤه؟ قال: ((لا وأيم الله, إنّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها, أهل بيته: أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده))(6). وعن أبي سعيد الخدري: ((أهل البيت الذين أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً, فعدّهم في يده، فقال: خمسة: رسول الله وعليّ وفاطمة والحسن والحسين))(7). وعن أنس بن مالك: ((أنّ رسول الله كان يمرّ بباب فاطمة ستة أشهر كلمّا خرج إلى صلاة الفجر يقول: (الصلاة يا أهل البيت (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً )) ))(8). وعن أبي سعيد الخدري: ((جاء النبيّ أربعين صباحاً إلى باب دار فاطمة يقول: (السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته, الصلاة رحمكم الله (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً )) أنا حرب لمن حاربتم, أنا سلم لمن سالمتم) ))(9). الهوامش ----------- (1) المستدرك على الصحيحين 3: 147 ــ 148 مناقب أهل بيت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم). (2) انظر: صحيح مسلم 7: 130 باب فضائل أهل بيت النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم), السنن الكبرى للبيهقي 2: 149 باب بيان أهل بيته الذين هم آله, تفسير الطبري 22: 5 ــ 7 (( وَقَرنَ في بيوتكنَّ...))، تفسير ابن كثير 3: 483 ــ 485 سورة الأحزاب7, الدر المنثور 5: 198 ــ 199 (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ...)), صحيح الترمذي 5: 30 سورة الأحزاب, المستدرك على الصحيحين 2: 416 تفسير سورة الأحزاب, مجمع الزوائد 9: 162 باب فضل أهل البيت(رض), مسند أحمد 6: 292 حديث أُمّ سلمة. (3) مسند أحمد 6: 292. (4) المستدرك على الصحيحين 2: 416 جمعه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أهل بيته وقوله: (اللّهمّ هؤلاء أهل بيتي). (5) مسند أحمد 6: 323 حديث أُمّ سلمة زوج النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم), وراجع: الدر المنثور 5: 198, تـفـسيـر الطبري 22: 7. (6) صحيح مسلم 7: 123 باب (فضائل عليّ). (7) مجمع الزوائد 9: 165، 167. (8) المستدرك على الصحيحين 3: 158 كان النبيّ يمر بباب فاطمة ستة أشهر..، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه, أسد الغابة 5: 521 فاطمة بنت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم), مسند أحمد 3: 259 مسند أنس بن مالك , تفسير الطبري 22: 9 (( وَقَرنَ في بيوتكنَّ...)), تفسير ابن كثير 3: 92 سورة الأحزاب, الدر المنثور 5: 199 سورة الأحزاب, مسند الطيالسي: 274 علي بن زيد بن الجدعان عن أنس, صحيح الترمذي 5: 31 سورة الأحزاب, كنز العمال 13: 646 فضائل أهل البيت, المصنف 7: 527 ما ذكر في فضائل فاطمة(رض)، مسند أبي يعلى 7: 59 الحديث 3978. (9) مجمع الزوائد 9: 169, الدر المنثور 5: 199. منقول...
@@sasokialalerki9133 علي مع الحق والحق مع علي ورسول الله يقول الي يتكلم على علي حيدر الكرار يتكلم على رسول الله الان رسول يقول علي بضعت مني يعني جزء من عنده من كد ماجانو اخوان
ظاهرة منتشرة عند السنة بنقاشاتهم وية شيخ امير الاحظ ان السني اول ما يبدا الكلام يدخل بحيل صدر وبكل طاقة وحيوية ولسانه طوله متر بس ورة كم دقيقة نقاش وية شيخ امير القريشي راسا يظل السني يمتمت ويبلعم وتتبخر الطاقة والحيوية كلهة ويقوم بس ير يد يفلت من الورطة اللي تورطهة
@@alhedre7144 اي شبهات يارجل هذا مدلس يدلس على عقول البسطاء الي مو فاهمين بدينهم هذا المجوس عندما يقول عن امنا عائشة ان الرجال مكدسين في بيتها هذا مو ذم ام المؤمنيين بس بل بهيج كلام يعني ان النبي حاش وكلا من هذا الكلام الفاجر يرى ويسكت يعني لو رجل عادي يرى زوجته الرجال ببيته مع مرته ماذا تسميه اليس تقول عنه ديوث هل تقبل على نبيك هذا الكلام الفاجر هل مسلم حقيقي ويدعي انه يتبع احفاد النبي يقول ذلك فكر اخوي شوي بعقلك
@@alhedre7144 افعال النبي وامنا عائشة واقوالهم هي امور تعبدي وشرح للمؤمنيين رضي الله عنها هي افعال حتى يعلمون الامة في حال مرت عليهم هذة الافعال كلمة امنا هذا امر اللهي وياتي واحد غير معروف ال ن س ب يقدح بعرض ام المؤمنيين ويحكم والله انك لستم من ملة الاسلام ولا على دين محمد ولا ال محمد
بالضبط 👌 فعلا.. اهل السقيفة على هذا الدين فقط لأنه دين ابائهم واجدادهم فلو خلقو يهودا او نصارى لم يبحثو عن دين الحق بل لوجدتهم مدافعين عن ما يتبع اباؤهم فهم على دين السقيفة ليس ايمانا وانما تقليد
@@kok3139 هذه الروايه موضوعه وكذب واتحداك تلاقي مسلم ومتمسك بدينه مو مسلم بالاسم او الوراثة يتجرأ على سب عمر او علي او عثمان او الحسن او الحسين رضوان الله عليهم جميعا
هذه تمثيليه لا عمر من كركوك ولا شي من ربعهم وواضح جداً من لهجته ، ابناء الحوزات والحسينيات يضخمون لفظ الالف يقولونه اقرب لل ( او) ثم معروف بان اهل السنه احفظ للقرآن والسنه النبويه وتاريخ المسلمين.
هذا التعليق راح يظغط هواي ناس (ان كنت ف الشمال ف جنوب ف الشرق ف الغرب فأنك عندما تصلي تنحني للمكان الذي ولد فيه (علي ابن ابي طالب ع 😊)
تنحي شنو؟
@@غيث-ظ6س اشهد اني شيعي رافضي مواالي وتشيع الكثير عل ايدي
@@Hus313sein يعني قصد بعبارته أن جميع المسلمين تنحني في صلاتهم نحو الكعبة وهي المكان الذي ولد فيه علي عليه السلام
اشهد انه لالله الى الله واشهد انه محمد رسول الله واشهد انه علي ولي الله
@@protector9925 أنت شيعي
هذا رجل اذا بقى سيتحول مليار سني إلى مليار مسلم شيعي
هم كلهم6مليون منين مليان الشبعة 30مليون شيعي
:شيعي وراسي عالي حفيد علي الف هنيالي😌♡
الله الله تسلم
هنيأ لك
الصراحة السنة بالعراق محترمين اكثر من باقي البلدان ويعترفون بألغلط الله يهديهم ويعرفون الصح من الغلط 💚✨
ي صح
@@ggjfvi3696 ما اغشك/چ
بالعراق الكل محبوبين سنه وشيعة حتى مرات نشاقه بهيج سوالف مو مثل باقي البلدان طائفيتهم قذرة
@@F-97. اي بالله شنگول غير الله يهديهم
أي صحيح بس اكو نواصب بيهم مو كلهم
الحمدلله الذي جعلنا من شيعة امير المؤمنين عليه السلام ❤️
الحمد الله الذي جعلنا عل سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
@@abdelilahlmrabet2766 واني شعلية ☹️
@@abdelilahlmrabet2766 الحمدلله الذي جعل الشيعه شيعة محمد وال بيته الطيبين الطاهرين دين الله الصحيح
@@شيعيوافتخر-ش2ب ايه على راسي لكن بدون لي يقذف ويلعن ام المؤمنين و اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم هذا هو اصل الخلاف
عائشة💩💩💩 😃😂😂
تنبيه
الشخص الذي يسمع الاغاني اثناء الاذان لا
يستطيع نطق الشهاده اثناء الموته اذا لم
تنشرها فعلم ان ذنوبك هيه من منعتك
دليل؟
ماهو دليلك على هذا القول ؟؟!!
@@naelhadi5464 😒
@@naelhadi5464 اطيني يوزرك واطيك الدليل
@@4f44i ؟؟!!
أجمل ما يُقال ؏ـڼآ-🧡 ﴿ إنـهم شيعــة ؏ـلي🕊️🦋💛.. ﴾
والله صدقتي
الله 😌☝️
@@EUBantaL عيني عفيه كافي طاىفيه منو صفك صفكتوا ويا
تعرفون هو نيته شنو ومنو وليش ديسوي هيج يكدر يجيب شيخ سني حجه على أهل البيت ويتحاورون ويوضح شنو أهل البيت
هو رب العالمين ؟؟
شمعنى كل متصل يسأله هو شيعي لو سني ليش ما يوضح عن أهل البيت وبالاسلوب بسيط وخلك طويل النبي محمد صل الله عليه وسلم كان واسع الصدر مع الكفار كان يسعى أن يدخلوا الاسلام وانزل الله عليه وحي
ق ت((ولست عليهم بمصيطر))
أما نحن نتحارب في ما بيننا لأنهم اسلام
من غير طاىفه
كفانا تفرقه ليس من شأنا أن نسب ونصنف أن كانت عاىشه زانيه فالله يحاسبها
والإمام المنتظر هو من سيكون المنتقم وهو من يأخذ الثأر ...
@@huda_ab. اختي هداء احنه اخوان لاكن بعض منكم مايذكرون محمد وآل مُحَمَّد يقولون صعسلم ترة خجلة وعيب من الله ومن رسوله على كلن اعذريني واني راح احذف التعليق
@@EUBantaL اني شيعيه
قال الامام جعفر الصادق عليه السلام
((الحمد لله الذي جعل اعداءنا من الحمقي))
الحمقى
هذا عراقي لا تحجي عليه حتى لو سني وثانيا هو مو من اعداء اهل البيت
اني اصلي سني بس حالين شيعي نكم شيعها على حق وانتم اصل الدين براك الله بيكم
شيعي وامامي علي ابن ابي طالب (ع)
ونعم منك عله راسي اخوي
هنيئآ لك اخي ركوبك سفينة النجاة سفينة محمد وآل محمد الله يحفظك ويحميك من كل شر يارب🤲
هنيئا لك ركوب سغينة النجاة مع محمد وآل محمد
عفيه احنه ربحانين لن اما منه علي ابن أبي طالب
كفو ولله اخوي 🥰🥰
اذا كنت سني او شيعي سوف تركع للمكان الذي ولد فيه علي ابن ابي طالب (عليه السلام )
سلام الله عليه
صدقت ورب الكعبة ❤️
علي باب حطة من دخل منه كان مؤمناً
{ وَإِذْ قُلْنَا ٱدْخُلُواْ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَٱدْخُلُواْ ٱلْبَابَ سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَٰيَٰكُمْ وَسَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ } سورة البقرة الاية 58
المتقي في كنز العمال ج 11 ص 603 :قال رسول الله (ص) علي بن أبي طالب باب حطة من دخل منه كان مؤمناً ومن خرج منه كان كافراً : حطة : قوله تعالى: وقولوا حطة أي حط عنا أوزارنا ، إنتهى ، ( المختار (108) ب ، والمعنى : أن علي بن أبي طالب طريق حط الخطايا ، إنتهى
هذا الشيخ بس يندل طريق صح لسني اليسمع كلامها هنيالها اني جنت سني من عرفت حقيقه كلشي اتاكدت شفت احناا بل غلط صرت الشيعي هسه اني شيعي وافتخر
الله يثبتنا😍
مسوي الك حسنه والله صحح مسارك واختارك لطريق الحق طريق علي عليه السلام
كفو منك ماما عيوشه تسلم عل سنه 😂
شلون صرت من سني الى سيد 🥲🙄؟
@@randahabib5022 لارنده حبيبتي اي عاقل يترك معاويه المنافق ويتبع الامام علي المومن الطاهر
سنة عراقيين روحهم رياضية ويقبلون خطئ اما غير سنة من غير دول يعرفون غلط ويشوفون بعينهم ويقرونه بس ميكدرون يتقبلون اخطائهم ويكومون يغلطون😂😂😂مو شيخ ضيم ضيمممم
اي والله سنة العراق أكثرهم محترمين وهواهم شيعي
معدل هذا شيخ طيح حض سنه هههههههه هههههههه
صح عدهم ولاية علي تقريبا سنة العراق
مو احنا سوا بلعراق سنة شيعة كلشي نتقبلين😭😭
فعلا هذا الشي لاحظته بسنة العراق
معدل وعلي😂شيخنا
الحمدالله نولدت رافضي وما زلت على نهج علي ابن ابي طالب
صح علي هو لليشفع فيك.
جاهد بالحسينات
@@كلناذاهبون ليش انتم صدك لنبي يشفعلكم هاذا ماقاله شيوخكم
@@كلناذاهبون 🍼اشرب واسكت مثل طيع واسكت بس انت اطيع عهر مو الرسول مثل ما اوصى الله بكتابه يا ايفع
كفاني فخرا اني ولدت من شيعه علي🖤🖤.
جهنم انشالله ماواكم
@@عوادابوجميل ههههههه المضغوط
@@عوادابوجميل تحكمون على الناس بل الكفر والشرك وتجعلون أنفسكم بدل الله
هذا يدل على انكم في جهل 🙄👍🌺
@@عوادابوجميل جاوب على روايات امك اذا انته رجال
@@عوادابوجميل مضغوط اشتري كيلو ليمون
احمد ربي انو اني نولدت شيعي قح واموت شيعي بحب اهل البيت عليهما السلام روحي لهم الفداء
هذا الشيخ ساعه احبه وساعه اكرهه بس للأمانه هو محبوب مادري شلون وضحكته ودخل للقلب 😂❤
وليش تكرهه؟؟
لا ب العكس يعرف اشلون يجاوب
اي والله ساعه اكرها وساعه احبه خاصتا ضحكته تموت 😂😂😂😂😂😂😂
اتصلي بي وزوجي
@@bakersami3541 اسم الله هيه زوجته بربوك شنو نسيتو زواجها من عبد الرحمان زنا وحرام وطلعت بمعركه الجمل ضد الامام علي والرسول وصى يازوجات النبي قرن في بيوتكن وهيه ماكعدت
أجمل ما يُقال عنـا :-
﴿ إنـهم شيعــة علي♥️.. ﴾
اي والله ❤️
الله يرحم اخوك
@@_carlo8075 يجوز ما ميت 🌚
@@FNM_3 الله اعلم
الحمد لله اني شيعي رافضي جعفري الله ربي ومحمد نبيي وعلي امامي والقران كتابي والكعبه قبلتي ولا يهمني من يكفرني فهو الكافر
استعد لان اعداء ال البيت كثيرون
لأن هم يقتلون الشيعه والذي حرم الله قتل النفس بغير حق
استمتع من يضحك بكل برود و غيره محترك حرك 😂😂 الله يحفظك شيخ امير الحمد لله اكو شخص مثلك
افلح من صلى على محمد والي محمد
*اللهم صل ع محمد وال محمد*
﮼اللهُم،صَلَّ،على،مُحمد،وآلِ،مُحمد .✨💙
اللهم صلِ على محمد وآل محمد .❤🫀
اللهم عجل لوليك الفرج .🌌☀️
يافاطمة.
اللهم صل على محمد وال محمد
الهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداهم من الاولين الى الآخرين.....
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
حسبي الله ونعم الوكيل
كافي فرقه بين المسلين اتركوا الناس تعيش بأمن وأمان عاءشه بكبرها الله سبحانه يحاسبها
@@محمداسامه-ك5ش هههههه هاي شنو غير يبينون الفئة الباغية منو لو نخلي الناس تتبعها وتقتدي بيها وهي باطل
بسم رب الشهدا (آلاان نصرالله قریب)شاهدو کل لحظه من قوات الخاصه الایرانیه الی ایحبنه یدعمنه نحتاج دعم منکم ویشترک معانه وشعارنه ال کل من یکرهنه ...بس (سکوت) ٪__
الناس مستعده تكفر بكل المقدسات ولا تكشف حقيقه عائشه ، اللي اصلا هي اللي اوهمت واضلت الفرق الاربعه من المسلمين. حان الان الوقت لكشف الحقيقه . حتي لا تكون علي الله ورسوله حجه ....
اصحوا يا ناس لا تنسوا مضلومين الزهراء ومضاربيها الحسين
حديث ( الولاية ) من كتب السنة وهو قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الامام علي عليه السلام : ( وهو ولي كل مؤمن بعدي ) أو ( وهو ولي كل مؤمن من بعدي ) وقد رواه بهذا اللفظ ابن حبان في صحيحه (1) والترمذي في جامعه الصحيح (2) والنسائي في السنن الكبرى (3) وأحمد بن حنبل في مسنده (4) وأبو يعلى في مسنده (5) وقال محقق الكتاب الشيخ حسين أسد ( رجاله رجال الصحيح ) ، والطيالسي في مسنده (6) والطبراني في المعجم الكبير (7) وهو في فضائل الصحابة لابن حنبل
ورواه بلفظ ( أنت ولي كل مؤمن بعدي ) الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين (9) وقال : ( هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ) وقال الذهبي في تلخيص المستدرك : ( صحيح ) ، وأبو داود الطيالسي في مسنده (10) ، والطبراني في المعجم الكبير (11) وهو في فضائل الصحابة لابن حنبل (12) .
ورواه بلفظ ( وعلي ولي كل مؤمن بعدي ) ابن أبي شيبة في مصنفه (13) وهو في فضائل الصحابة لابن حنبل (14) .
ورواه بلفظ ( وهو وليكم بعدي ) أحمد بن حنبل في مسنده (15) وهو أيضاً في فضائل الصحابة (16) .
ورواه بلفظ ( وهذا وليكم بعدي ) النسائي في السنن الكبرى (17) .
ورواه بلفظ ( وإنه وليكم من بعدي ) الطبراني في المعجم الأوسط (18) .
وهذا الحديث مروي بأسانيد صحيحة لا مطعن ولا مغمز فيها ، ولذلك صححه العديد من الحفاظ وكبار العلماء عند أهل السنة .
قال ابن حجر في الإصابة : ( وأخرج الترمذي بإسناد قوي عن عمران بن حصين قصة قال فيها : قال رسول الله (ص) : ما تريدون من علي إنّ علياً مني وأنا من علي وهو ولي كل مؤمن بعدي ) (19) .
وقال المتقي الهندي : ( علي مني وأنا من علي ، وعلي ولي كل مؤمن ش عن عمران بن حصين ، صحيح ) (20) .
وقال أيضاً : ( عن عمران بن حصين قال : بعث رسول الله (ص) سرية واستعمل عليهم علياً فغنوا فصنع علي شيئاً أنكروه ، وفي لفظ ؛ فأخذ علي من الغنيمة جارية فتعاقد أربعة من الجيش إذا قدموا على رسول الله (ص) أن يعلموه ، وكانوا إذا قدموا من سفر بدؤا برسول الله (ص) فسلّموا عليه ونظروا إليه ، ثم ينصرفون إلى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلّموا على رسول الله (ص) فقام أحد الأربعة فقال : يا رسول الله ! ألم تر أن علياً قد أخذ من الغنيمة جارية ؟ فأعرض عنه ، ثم قام الثاني فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثم قام الثالث فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثم قام الرابع فأقبل إليه رسول الله (ص) يعرف الغضب في وجهه فقال : > ما تريدون من علي ؟ علي مني وأنا من علي ، وعلي ولي كل مؤمن بعدي < ش وابن جرير وصححه ) (21) .
وقال الصالحي الشامي : ( وروى ابن أبي شيبة وهو صحيح عن عمر رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله (ص) : علي مني وأنا منه ، وعلي ولي كل مؤمن بعدي ) (22) .
وأخرج ابن أبي عاصم في كتابه السنة بسنده عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله (ص) : علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني محقق الكتاب : ( إسناده صحيح رجاله ثقات على شرط مسلم ) (23) .
وصححع الألباني أيضاً في سلسلته الصحيحة كما سيأتي وصحيح سنن الترمذي (24) .
وقال الحافظ السيوطي في كتابه القول الجلي الحديث 40 : ( الحديث الأربعون : عن عمران بن الحصين : إن رسول الله (ص) قال : علي مني وأنا مـن علي وهو ولي كل مؤمن بعدي أخرجـه ابن أبي شيبـة وصححه ) (25)
(1) صحيح ابن حبان 15/373 برقم : 6929 .
(2) سنن الترمذي 5/632 .
(3) سنن النسائي 5/45 برقم : 8146 و 5/132 برقم : 8474 .
(4) مسند أحمد 4/437 برقم : 19942 .
(5) مسند أبي يعلى 1/293 برقم : 355 .
(6) مسند الطيالسي 1/111 برقم : 829 .
(7) المعجم الكبير 18/128 .
(Cool فضائل الصحابة 2/605 برقم : 1035 و 2/649 برقم : 1104 .
(9) المستدرك على الصحيحين 3/143 برقم : 4652 .
(10) مسند الطيالسي 1/360 برقم : 2752 .
(11) المعجم الكبير 12/97 .
(12) فضائل الصحابة 2/682 .
(13) مصنف ابن أبي شيبة 6/372 برقم : 32121 .
(14) فضائل الصحابة 2/620 برقم : 1060 .
(15) مسند أحمد 5/356 برقم : 23062 .
(16) فضائل الصحابة 2/688 برقم : 1175 .
(17) السنن الكبرى 5/133 برقم : 8475 .
(18) المعجم الأوسط 6/163 برقم : 6085 .
(19) الإصابة 4/569 .
(20) كنز العمال 11/608 برقم : 32941 .
(21) كنز العمال 13/142 برقم : 36444 .
(22) سبل الهدى والرشاد 11/297 .
(23) السنة لابن أبي عاصم 550 برقم : 1187 .
(24) صحيح سنن الترمذي 3/521 .
(25) دراسات في منهاج السنة 282 .
1:37 ابتسامة وجلسة الثقه شي ثاني الله يحفظك يشيخناا 😂😂😂💛 .
واخيرا رجعت شيخ أمير وعلي اشتاقينالك 😍❤
@@sasokialalerki9133 وانت شعليك إني أريد أحلف بالله أريد أحلف بعلي انت شدخلك بيه تعليقي معجبك أنجب وأسكت
عليكم من الله ماتستحقون
خذوا نص دينكم من هذه الحميراء
ولكم كافي تنبحون مثل الجلاب 😂😂😂
روحوا يم ماما عيوشة خلي ترضعكم حليب
الي يعجبني بيه من يضوج يضحك خرب يومك شيخنة 🤣🤣🤣🤣🤣
اي وعلي اني اكوم اضحك وياه 👍🤣🤣
@@NOORK.L عدل أملاءك وياه مو وياهه
اي والله وعدة طولت بال وخلك
ميانه زربه 😅😂
@@nnb_k صدك ميانة عباس نجاح
جعفر الخلدي كان فيه جرب عظيم فتمسح بقبر الامام الحسين عليه الاسلام فشفي
( سمعت أحمد يقول : سمعت أبا بكر يقول : سمعت الخلدي يقول : كان في جرب عظيم كثير ، قال: فتمسحت بتراب قبر الحسين ، قال : فغفوت فانتبهت ، وليس علي منه شيء )(4)
(4) رجال اسناده ثقات
المؤلف: الطيوري / السلفي (ص 912)
المحقق: دسمان يحي معالي - عباس صخر الحسن
الناشر: أضواء السلف
اشهد ان لا اله إلا الله
واشهد ان محمد رسول الله
واشهد ان علي ولي الله
الحمد الله وصلات ع محمد وال بيت محمد
الحمد الله رجع الشيخ بسلامه 💕
الحمد الله ولدت شيعيا رافضيا برائيا
@مصطفى الخفاجي شكرا ع تصحيح 😍❤
انت مو شيخ ضيم وعلي 😂😻
زين هسة هية ما عدهة مواضيع غير الشغلات السكسية تسولف بيهة ،😅
@@lhf8 دين الصعسلم لن ابقي لهم باقيه 😂😂
بسم رب الشهدا (آلاان نصرالله قریب)شاهدو کل لحظه من قوات الخاصه الایرانیه الی ایحبنه یدعمنه نحتاج دعم منکم ویشترک معانه وشعارنه ال کل من یکرهنه ...بس (سکوت) ٪///
مع كل هذا عمر كان مؤدب بالحوار ولم يتجاوز ولم يعصب:اغلب العراقيين مؤدبين بالحوار
بس بداخلة ضايج لين عرف امة زانية عرف امة ماكو فاحشة ما مسوية
وین مودب😹
يكول الحمدالله مو شيعي ببدايه الاتصال أهان الشيعه كلها
@@dhuha1320 لا عادي احنا نقول الحمدلله شيعه نفس الشي
@@dhuha1320 عادي نحن نقول الحمدلله مو من السنة اهل السقيفة و الحمدلله احنا شيعة
هذا التعليق راح ينضغط منه ناس هواي .( ان كنت في الشمال او في الجنوب او في الشرق او في الغرب فأنك عندما تصلي تنحني للمكان الذي ولد فيه علي ابن ابي طالب عليه السلام )
استغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
أن شآء الله
الأخ المتصل مبين مو معاند
ونه يبحث عن الحقيقيه
الله يهديه الى طريق الحق
🌷
@@غفرانكربي-ن2ف
تحياتي لكي يا ذوق
🌷
🌷
احسن من ذاك الكويتي
الحمد لله على نعمة الاسلام والحمد لله على نعمة الولاية
والله سنة العراق فد ناس كلش حبابة وطيبة ويتقبلون الواقع والحقائق وحته اعرف ناس سنه تسوي ثواب للامام الحسين واغلبهم يزور الامام الحسين وملتزمين قول الله ورسولة لكن الي يحرضهم سنه الدول الثانية وخصوصاً المجاورة
يعجبني اصرار الشيخ على الموضوع وميطلع بموضوع غيره اله يكمله للموضوع الي جان يحجي بي😂💕
تعرفين ليش لأن كل روايه بيه جريده كلام يعني كل روايه يرادله اقل شي خمس ساعات حجي إله تخلص فهمه السنه متعلمين ع القفزه علمود يكصون المقطع ويكولون ما يكدر يرد علينه القريشي فلهذا السبب يحصرهم بروايه وحده حته يقنعهم بيه يالله نوب يتحول ع غيرهه
@@mohmedjabbar9303 وهذا الشي الي يميزة
الحدية بالموضوع لان الشيعة البقية صارو مضحكة ع القنوات بالمناظرات لان السنة يضلون يكمزون عليهم والشيعة يضلون حايرين شيجاوبون وحدة ثنين
وياخذون المقطع السنة يكولون باعو لقد هرب الشيعي ولقد انتصرنا على الشيعي
ومن هل الحجي
في الفقه الشافعي (يجوز أكل لحم الادمي ويجوز قتل قتل المرتد واكله وقتل الحربي صغيرا او امرأءة ايضا يجوز اكلهما !!!!) للعلم هذا الكتاب يدرس في جامعة الازهر المصرية !!
الاقناع في حل حل الفاظ ابي شجاع-ج2 ص 562
وحيث جوزنا أكل ميتة الآدمي لا يجوز طبخها, ولا شيها, لما في ذلك من هتك حرمته. ويتخير في غيره بين أكله نيئا وغيره.
وله قتل مرتد وأكله, وقتل حربي, ولو صغيرًا, أو امرأة وأكلهما, لأنهما غير معصومين,
😥😥
لاحول ولاقوة الا بالله
معقوله؟؟؟؟!!!!!!😳😳
هذا اسلام بله
@@shazanahmed5638 ولهذا بعض السنة وغالبية الوهابية لأ يجيدون سوى لغة القتل
اشكر الله على الخليفه الاول الامام علي عليه السلام الذي لم يعبد الاصنام مثل عمر
احسنت يا اشيخ امر القريشي. بارك الله فيك
احمد لله الذي جعله ديني ومنهجي ان اتبع دين محمد وآل محمد الاطهار صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين
أخوة فرقتهم الدنيا 🤣🤣🤣🤣 حياك الله شيخ امير ..
امك اختك+18
@@كيتان-ن6ف انتو السنة مو مسلمين الدليل تعليقك
@@كيتان-ن6ف
امك عيوشة أم الساقطين 🤮😂😂😂
الف الحمدلله وشكر لك يارب خلقتني من اتابع امير مؤمنين علي ابن أبي طالب عليه افضل السلام
الله جانو السن ها والله
عثمان جمع القرأن والصحابة وعائشة تقاتلو ضدة على صحة آيات قرانية كنت سني وتشيعت ولله الحمد
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا" وحافظا وقائدا" وناصرا ودليلا" وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا وهب لنا رؤفته ورحمته ودعائه وخيره برحمتك يا أرحم الراحمين
عز الله بياض وجه شيخنا 😂ههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههه
أجمل ما في الحياة أننا لعلي ننتَمي 🖤
@music TOB شحدك تكفر تطلع منن الأسلام 😂🌚
@music TOB حتركت روح عمر اذا كفرت 😂🍋
عجيب على اخوانه السنه اشلون قابلين بهاذ،الدين الفلسق والافتراء على رسول الله صلى الله عليه وآله
شيخ دمرته خطيه شخليت بيه 😹💔
مصطفى الساعدي (يانساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا )
يكفي ذكرها اكثر من مره في كتاب الله اطهر واقدس ومحصنه على الارض سيدتنا عائشه
وارجع ايضا الى سوره النور ايه ١١ الى ٢٦
يقول عز وجل ( الطيبون للطيبات ) فهل عندكم حشا للرسول انه خبيث وانا اتوقع كل شي منكم لانكم تعبدون البشر وتشركون بالله مع غيره
@@zzs6914 تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ المؤمنين..
هاي السوره خصيصا بأمك عائشه وحفصه..
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ...
وكذلك هاي الآيه خصيصا بعائشه وحفصه..
+انت جاي تجاوب نفسك بهاي الآيه الكتبتها
ومكتوب ليس مثلكن من النساء( أن اتقيتن )
وعائشه منافقه زانيه فاسده وكذلك حفصه..
احنه نعبد بشر لو انتو تعبدون عيوشه الحلوه
وعمر الشاذ وابو بكر الكذيب وأبن تيميه الخبل وابو هره 😹😹💔
مصطفى الساعدي لاحول الله اعظم اعجاز لغوي القران الكريم بدء بتفسيره شاب التكتوك وشباب حف الحواجب والملابس الفاضحه وتسريحات الشعر فاقرا على الدين السلام
@@zzs6914 لا يفسره ابن تيميه 😹😹💔💔
مصطفى الساعدي لتوضيح بسيط وانا لا اريد ان اوضح لك لكن لصغر سنك وحجم عقلك الديني الذي يصل الى الالحاد والشرك بالله بتفسير ما لا يقول الله وانت الذي لا تعلم كم سوره في القران علعموم اخي الصغير
...
هذه الايه الكريمه من يات منكن بفاحشه باللغه العربيه تعني ليس وقع الفعل عليهن بل لشكرهن وعظمتهن ضرب بهم مثلا
كما في حديث الرسول صً لو ان فاطمه بنت محمد سرقت لقطعت يدها )
ثانيا تكمله الايه يا عابدين المقابر والراجين منهم الشفاء والرزق والله يقول الحي الذي لايموت اسمع قوله (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ)
ثانيا تكمل الايه التي نسختها واخذت ما تضل بيه نفسك وحقدك الدفين ولا عتب عليكم هذا ماتربيتو عليه تكمل الايه (وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا)
يكله الحمد لله مو شيعي ابو زربه ولا جنكم عفتوا اعراضكم وشيعه جتي دافعت عنكم
الرحمة والمغفرة لشهداء الجيش والحشد
ماعدهم غيره مو شرفاء
ذؤلي عراااض
مايعرف خطية صغير ومو ذنبه ذنب الخلفو زرعو الحقد بقلوبهم على شيعة امير المؤمنين عليه السلام
من يخلص الشتراك مال النت و تذكر انت شيعي عندك اخت 🤣🤣
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ودمر اعدائهم اجمعين يا شديد القوى
@@alhedre7144 🌺
@@alhedre7144 شكرا 🙏🏻💚
الفطرة السليمة لا تقبل بأفعال عائشة و اقوالها و هذا واضح من صدمتهم بهذا الكلام لكنهم يجهلون ما في كتبهم للاسف
الحمد لله الذي جعلنا من شيعة امير المومنين
ربي مايحرمنه من هاي لضحكه الي تدخل لسرور لكلوبنه.
جميعنا ننحني للمكان الذي ولد فيه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
اللهم صل على محمد وال محمد
المحاضرة برعاية (ما بيها شي) 😂
🤣🤣🤣
مـتـ😂ـتت
والـٰٖۧلـههـٰٰٰٖٖٖۧۂ ⁽♥️₎ْٰ⇣۽ۧ احبه م̷ـــِْن يضحك
شلون يغثهم ابضحكته 😂😂😂😂
غير يموتني 🤣🤣🤣🤣🤣
@Zainab اي برب 😂😂😹
🤐🤐 شنو هل الصوره
@@رافِّضّيِّهِأنِا-ت5ي 🙄اني ?
@@HS__ لاع البنيه 🙂💔
احد كالة ضحكتة تجننن 🗿❤️
الشيخ كالة يله حبيبي
الولد يكلة اي عيوني
فديتهم العراقيين
فديت ال كالة وكالي
غير اني ماحجي شيعيه وافتخر ❤️🇮🇶❤️
انا هم غير مااحجي انا شيعي افتخر
دخيلك ياعلي ❤
لا ابو بكر لاعمر لا عثمان كلهم نثايه
بس لحيدر الكرار تلوك الولايه
اشهد ان علي ولي الله
لا ثاني ولا الثالث علي الاول والاخر علي دنياي و علي مولاي
أشهد ان علي بالحق والي الله
@@hssenfdl8151 مانحب الاول المابي صفات
ولانحب الثاني ابو الذنب الجبير
ولانحب الثالث البفراشه مات
هيج من الله احنى نحب الاخير
@@l-a9467 😒دررح ادعبل
@@l-a9467 لا علي يختلف عن هم
@@l-a9467 اتشرف بيك
بس احنى مانقارن عمر وابو بكر بالامام علي
اظهرو الحق وان كان مدفونا عاشت ايدك شيخ جعلت لسانك ينطلق لله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم اللهم اجعلنا من دفاع عن الله واهل البيت عليهم السلام الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
شیعی وافتخر 🇮🇹🇮🇹
واخيرا رجعت القناة للنشر
بسم رب الشهدا (آلاان نصرالله قریب)شاهدو کل لحظه من قوات الخاصه الایرانیه الی ایحبنه یدعمنه نحتاج دعم منکم ویشترک معانه وشعارنه ال کل من یکرهنه ...بس (سکوت) ٪^___
أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
كُنْتُ نازِلًا علَى عائِشَةَ فاحْتَلَمْتُ في ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُما في الماءِ، فَرَأَتْنِي جارِيَةٌ لِعائِشَةَ فأخْبَرَتْها فَبَعَثَتْ إلَيَّ عائِشَةُ فقالَتْ: ما حَمَلَكَ علَى ما صَنَعْتَ بثَوْبَيْكَ؟ قالَ قُلتُ: رَأَيْتُ ما يَرَى النَّائِمُ في مَنامِهِ، قالَتْ: هلْ رَأَيْتَ فِيهِما شيئًا؟ قُلتُ: لا، قالَتْ: فلوْ رَأَيْتَ شيئًا غَسَلْتَهُ لقَدْ رَأَيْتُنِي وإنِّي لأَحُكُّهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يابِسًا بظُفُرِي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 290 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
في هذا الحديثِ يُخبِر عبدُ الله بنُ شِهابٍ الخَوْلانِيُّ أحدُ التَّابعينَ، فيقول: كنتُ نازِلًا على عائِشَةَ، أي: ضيفًا. فاحْتَلَمْتُ في ثَوبي، أي: أنَّه رأى في مَنامِه أنَّه يُجامِع، وهو السَّببُ لنُزول المَنِيِّ، وفي هذا إشارة لالتِصاقِ المَنِيِّ بالثَّوبِ، فَغَمَسْتُهُما، أي: ثِيابَه الَّتي احْتَلَمَ فيها، في الماءِ، أي: لكي يُنَقِّيهما من آثارِ المَنِيِّ، فرأَتْني جاريةٌ لعائِشَةَ، أي: وأنا أضعُ الثِّيابَ في الماءِ؛ فأَخْبَرَتْها، أي: أَخْبرتِ الجاريةُ عائِشةَ رَضِيَ الله عنها بما رأتْ من فعلِ عبدِ الله بنِ شِهابٍ. قال: فبَعثتْ إليَّ عائِشَةُ، أي: أرسلتْ إليَّ لآتيها، فقالتْ عائِشَةُ رَضِيَ الله عنها لعبدِ الله: ما حمَلكَ على ما صنعتَ بثَوبَيْك؟ أي: ما سببُ غَمْسِ ثَوبكَ في الماءِ؟ فأجابها عبدُ الله بقوله: رأيتُ ما يرى النَّائِمُ في مَنامِه، أي: احْتَلَمْتُ وأصابَ المَنِيُّ الثَّوبَ، قالتْ عائِشَةُ: هل رأيتَ فيهما شَيئًا؟ أي: أثرَ المَنِيِّ. قال: لا، قالتْ: فلو رأيتَ شَيئًا غَسَلْتَه؟ أي: أَكُنتَ غاسِله؟ ثُمَّ أوضحتْ له فقالتْ: لقد رَأَيْتُني وإنِّي لأَحُكُّه، أي: المَنِيَّ، من ثَوبِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يابِسًا، أي: ليسَ رَطْبًا، بظُفْري، وهذا إشارةٌ إلى إقْرارِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم لفعلِها.
وفي الحديثِ: أنَّ من الأدبِ أنْ يُعَرَّضَ بالكلامِ فيما يَخْدِشُ الحياءَ؛ رِعايةً لِحقِّ السَّامِعِ..




خدمة API للموسوعة الحديثية
نافذة البحث فى الحديثية
الأرشيف
إصداراتنا
راسلنا
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1441 هــ
احسنت
اللهم عجل لوليك الفرج
روحي غسلي مواعين
@بـنتـہٰ ـٱلشـّـيخ الله يرحم صدام ابادكم ابادة 💨😁
@@secretkiller8020 هذه دليل انو مجرم او الله ياخذ حقنه منه ثاني شي هوه الله طيح حظه بلدنيا
الحمد لله الذي خلقتني من شيعة علي الكرار / 🇮🇶⚔🔥🏴
أشهد أن عليا ولي الله وأشهد أن اولاده المعصومين حجج الله 💓
هل توجد ادلة قطعية بعصمة اهل البيت من القران ؟ كون الامامة احد اركان الاسلام ؟
@@DrXMBBS إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾
@@DrXMBBS أبلع هاي كبسة بعد لاتعيده يلا جر مناه ابن عائشة
@@DrXMBBS نعم توجد
عن أبي سعيد الخدري قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: نزلت هذه الآية في خمسة في وفي علي وفاطمة وحسن وحسين (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
عن أم سلمة قالت: في بيتي نزلت: (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت) حته عندكم يا سنه هذا الحديث و الآن تنكرون أهل بيت عجيب
الي يشوف تعليقي يدعيلي ..كولش ضايجه تعبانه تعبتني الدنيا بعد ما اتحمل ..
الله يكون بعونك لكن الحمل الي على قلبي اعتقد اعظم
الله يكون بعونج اختي ويفرج همچ
والله ضحكت من يگول ثحيح البخاري ومسلم اخوان😂😂
"يَا وَصِيَّ الْحَسَنِ وَالْخَلَفَ الْحُجَّةَ أَيُّهَا الْقائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِىُّ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إلى اللهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا يَا وَجيهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ"
اهل البيت في اية التطهير:
ورد عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، قال: لمّا نظر رسول الله إلى الرحمة هابطة، قال: (أدعوا لي أدعوا لي)، فقالت صفية: مَن يا رسول الله؟ قال: (أهل بيتي: عليّاً وفاطمة والحسن والحسين)، فجيء بهم, فألقى عليهم النبيّ كساءه، ثمّ رفع يديه، ثم قال: (اللّهم هؤلاء آلي فصل على محمّد وآل محمّد)، وأنزل الله عز وجلّ: (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً )) (الأحزاب:33)، رواه الحاكم, وقال: هذا حديث صحيح الإسناد(1).
هذا الحديث وما ورد بمعناه، صريح في إختصاص أهل بيت النبيّ بعليّ وفاطمة والحسن والحسين(عليهم السلام)(2).
وهل نساء النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) من أهل البيت؟
قالت أُمّ المؤمنين أُمّ سلمة: ((... فأدخلت رأسي في البيت، فقلت: وأنا معكم يا رسول الله؟ قال: (إنّك إلى خير، إنّك إلى خير) ))(3)؛ وفي رواية أخرى: ((قالت أُمّ سلمة: يا رسول الله هل أنا من أهل البيت؟ قال: (إنّك إلى خير وهؤلاء أهل بيتي اللّهمّ أهل بيتي أحق) ))(4)؛ وفي رواية أخرى عن أُمّ سلمة: ((فرفعت الكساء لأدخل معهم, فجذبه من يدي وقال: (إنّك على خير) ))(5).
وسئل الصحابي زيد بن أرقم: مَن هم أهل بيته؟ نساؤه؟ قال: ((لا وأيم الله, إنّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها, أهل بيته: أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده))(6).
وعن أبي سعيد الخدري: ((أهل البيت الذين أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً, فعدّهم في يده، فقال: خمسة: رسول الله وعليّ وفاطمة والحسن والحسين))(7).
وعن أنس بن مالك: ((أنّ رسول الله كان يمرّ بباب فاطمة ستة أشهر كلمّا خرج إلى صلاة الفجر يقول: (الصلاة يا أهل البيت (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً )) ))(8).
وعن أبي سعيد الخدري: ((جاء النبيّ أربعين صباحاً إلى باب دار فاطمة يقول: (السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته, الصلاة رحمكم الله (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيراً )) أنا حرب لمن حاربتم, أنا سلم لمن سالمتم) ))(9).
الهوامش
-----------
(1) المستدرك على الصحيحين 3: 147 ــ 148 مناقب أهل بيت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم).
(2) انظر: صحيح مسلم 7: 130 باب فضائل أهل بيت النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم), السنن الكبرى للبيهقي 2: 149 باب بيان أهل بيته الذين هم آله, تفسير الطبري 22: 5 ــ 7 (( وَقَرنَ في بيوتكنَّ...))، تفسير ابن كثير 3: 483 ــ 485 سورة الأحزاب7, الدر المنثور 5: 198 ــ 199 (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ...)), صحيح الترمذي 5: 30 سورة الأحزاب, المستدرك على الصحيحين 2: 416 تفسير سورة الأحزاب, مجمع الزوائد 9: 162 باب فضل أهل البيت(رض), مسند أحمد 6: 292 حديث أُمّ سلمة.
(3) مسند أحمد 6: 292.
(4) المستدرك على الصحيحين 2: 416 جمعه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أهل بيته وقوله: (اللّهمّ هؤلاء أهل بيتي).
(5) مسند أحمد 6: 323 حديث أُمّ سلمة زوج النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم), وراجع: الدر المنثور 5: 198, تـفـسيـر الطبري 22: 7.
(6) صحيح مسلم 7: 123 باب (فضائل عليّ).
(7) مجمع الزوائد 9: 165، 167.
(8) المستدرك على الصحيحين 3: 158 كان النبيّ يمر بباب فاطمة ستة أشهر..، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه, أسد الغابة 5: 521 فاطمة بنت رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم), مسند أحمد 3: 259 مسند أنس بن مالك , تفسير الطبري 22: 9 (( وَقَرنَ في بيوتكنَّ...)), تفسير ابن كثير 3: 92 سورة الأحزاب, الدر المنثور 5: 199 سورة الأحزاب, مسند الطيالسي: 274 علي بن زيد بن الجدعان عن أنس, صحيح الترمذي 5: 31 سورة الأحزاب, كنز العمال 13: 646 فضائل أهل البيت, المصنف 7: 527 ما ذكر في فضائل فاطمة(رض)، مسند أبي يعلى 7: 59 الحديث 3978.
(9) مجمع الزوائد 9: 169, الدر المنثور 5: 199.
منقول...
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ- وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ- قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعْرٍ أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جَاءَ الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ مَعَهُ ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قَالَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}.
صحيح مسلم ......
كتاب فضائل الصحابة
باب فضائل اهل بيت النبي ص
حديث رقم 6414
وافتخر اني شيعية من انولدت❤
احسنت يا شيخ ❤
عود ليش محد سوي مشاركات لمقاطع ليش هاي قنات بس ٦٦ المفروض هسه هاي قنات شي مليونين اخوان لنصرت الزهراء شاركو الاخوانكم المؤمنين
في مثل أقوله دايم ( عزالله خيطه خياط)
حفظك الله شيخنا حبيبي
الحمدلله الذي جعلنا من شيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام
رافضي وافتخر ان اميري ومولاي علي ابن ابي طالب عليه السلام روحي لتراب مقدمك الفداء
الحمد لله على نعمة اهل البيت عليهم السلام
الله ينصرك بحق محمد وال محمد كفو يابطل والله لو كان عندي كثير من المال لدعمتك انته ومن اتبعك علئ طرق الحق والصدق بارك الله فيك ياامير القريشي
اللهم صل علئ محمد وال محمد وعجل فرجه والعن اعدائه
المتصل انسان هادئ وخلوق والحق واضح ويارب الله يهدي
احلة شي من يكول خريط دمة عسل نفسنة 😂
مشتاقين شيخنه 💘
واني اهم مشتاقلج
@@ali12312 هلو ترا هذا ولد يا زاحف
اخي عمر انتم تعرفون الحقيقه
الحق واضح ليش هاي المراوقه
علي مع الحق و الحق مع علي
اللهم صل على محمد وآل محمد
@@sasokialalerki9133 علي مع الحق والحق مع علي ورسول الله يقول الي يتكلم على علي حيدر الكرار يتكلم على رسول الله الان رسول يقول علي بضعت مني يعني جزء من عنده من كد ماجانو اخوان
@@sasokialalerki9133 اهلا وسهلا بك يا طيب ربي يحفظك
اشهد ان علياً ولي الله
اني من كركوك شيعي الحمد الله
الله يحفظكم
ألهم صل على محمد وآل محمد.
الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى .لله درك ياشيخ أمير
ههههه عمر بهاي الحاله لازم يكول
امير ارحمني 😂😂
🤣🤣🤣🤣🤣
هہهہهہهہ
هههههه لك عاش 😂🔥
لك عيني ليش هيج دسوي بيه 😂😂😔
الله عليك ضحكت تجنن الله يسعدك ويوفقك ويحفظك من كل شر يارب العالمين نحنا بنحبك كتيرررر يا شيخ أمير القريشي بتابعك دائما من ألمانيا
هذا الشيخ ذكي جدا جدا بشرفي دوخة وخلاه يقوقي
ظاهرة منتشرة عند السنة بنقاشاتهم وية شيخ امير
الاحظ ان السني اول ما يبدا الكلام يدخل بحيل صدر وبكل طاقة وحيوية ولسانه طوله متر بس ورة كم دقيقة نقاش وية شيخ امير القريشي راسا يظل السني يمتمت ويبلعم وتتبخر الطاقة والحيوية كلهة ويقوم بس ير يد يفلت من الورطة اللي تورطهة
@@alhedre7144 عائشه تاج راس مالتك ماسمحلك 🤣🤣🤣
إنها المخدرات 😂😅
@@alhedre7144 اي شبهات يارجل هذا مدلس يدلس على عقول البسطاء الي مو فاهمين بدينهم هذا المجوس عندما يقول عن امنا عائشة ان الرجال مكدسين في بيتها هذا مو ذم ام المؤمنيين بس بل بهيج كلام يعني ان النبي حاش وكلا من هذا الكلام الفاجر يرى ويسكت يعني لو رجل عادي يرى زوجته الرجال ببيته مع مرته ماذا تسميه اليس تقول عنه ديوث هل تقبل على نبيك هذا الكلام الفاجر هل مسلم حقيقي ويدعي انه يتبع احفاد النبي يقول ذلك فكر اخوي شوي بعقلك
@@alhedre7144 وانت ترضاه عن نبيك جاوب يا المدعي الاسلام
@@alhedre7144 افعال النبي وامنا عائشة واقوالهم هي امور تعبدي وشرح للمؤمنيين رضي الله عنها هي افعال حتى يعلمون الامة في حال مرت عليهم هذة الافعال كلمة امنا هذا امر اللهي وياتي واحد غير معروف ال ن س ب يقدح بعرض ام المؤمنيين ويحكم والله انك لستم من ملة الاسلام ولا على دين محمد ولا ال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم و إلعن أعدائهم وأرحم شيعتهم
يا أخزاك الله لم الا عائشة رضي الله عنها لتتكلم في شرفها وعرضها وهي التي برأها الله من فوق سبع سماوات أشهد أنك منافق
@@sultanal-abdali4607 🤣
@@sultanal-abdali4607 ممكن اطلب منك طلب انت امبين عليك عندك معلومات ممكن تتصل على الشيخ امير القريشي او تعمل معا مناظره
بارك الله فيكم شيخنا. قد انرت قلوبنا.
ان شاءالله دوم مبتسم شيخ حتى بالجنة🥺🥺🥺
تسلمين الورده مالت الله
هاذا ريحت الجنه مايستاهل هاذا شيخ زربه حته مثل البشر مايعرف يحجي يخبط ايجيب سوالف من جيبوو 👌🌝
@@ثگيلۿ عيوشه وعموري هم الزربه 🍼🍼🍼🍼🍼🐸
@@ثگيلۿ متأكده مايعرف يحجي
@@ثگيلۿ زربه على ابو بكر وعيوشه
هذا عمر من كركوك هو الأنموذج الواضح والصريح لابناء الطائفة البكرية...لايعلمون شيئا عن دينهم المزيف والمضلل والمهازل فقط يتعصبون تعصبا أعمى ..مثل الأطرش بالزفة ...يعني شنو ؟؟ اعمى واطرش ويصفق ؟؟؟ عجيب !!!
بالضبط 👌
فعلا.. اهل السقيفة على هذا الدين فقط لأنه دين ابائهم واجدادهم فلو خلقو يهودا او نصارى لم يبحثو عن دين الحق بل لوجدتهم مدافعين عن ما يتبع اباؤهم فهم على دين السقيفة ليس ايمانا وانما تقليد
@@kok3139 الله اعلم بمن قلبه متعصب دين مبني على سب ولعن وشتم حسبي الله ونعم الوكيل
@@حبيبالغالي-ز9ك وهل دينك ليس فيه شتم ولعن؟ هل نسيت ان عائشه سبت وكفّرت عثمان وقالت فيه اقتلو نعثلا فقد كفر
وكتبك تفيض بهذه الرواية
@@kok3139 هذه الروايه موضوعه وكذب واتحداك تلاقي مسلم ومتمسك بدينه مو مسلم بالاسم او الوراثة يتجرأ على سب عمر او علي او عثمان او الحسن او الحسين رضوان الله عليهم جميعا
هذه تمثيليه لا عمر من كركوك ولا شي من ربعهم وواضح جداً من لهجته ، ابناء الحوزات والحسينيات يضخمون لفظ الالف يقولونه اقرب لل ( او) ثم معروف بان اهل السنه احفظ للقرآن والسنه النبويه وتاريخ المسلمين.
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم من الأولين والآخرين الى قيام يوم الدين
شيخنا انا عاجز عن التعليق بس راح ادعو لك ان الله يرفع مقامك ويطيل عمرك ويحشرك مع محمد وال محمد