مدي كلما اسمعها اعلق اللله جمال الكلمات وجمال الصووت عاش سيد احمد الكاتب نفعنا الله ببركات الصالحين وان يجمعنا مع محبوبنا ابو القاسم ﷺالف الف صلاة وسلام على صاحب السكينة وساكن المدينة❤
الباز عبد القادر . الله الله يا ابو صالح . سلطان الأولياء . يا الله يا محمد .تاج راسي نور الصمداني القنديل النوراني سلطان الاولياء جميعا .مدد ياجدي الكيلاني رضي الله عنه وأرضاه وجميع الصالحين
مع جمال اللحن والاداء ولكن الذي يوقفني عن استماعها هو انه به ترجي لغير الله وطلب ودعاء من غيره وجميع الخلق كلهم بدون استثناء وان كانوا اتقوا العباد بريئين من الاجابه
نعلم جيدا كلنا بلا استثناء ان الامر لله من قبل ومن بعد ولا يتحرك متحرك ولا يسكن ساكن الا بأذنه وبعلمه. انما نحن نبتغي اليه الوسيلة ونأتي البيوت من أبوابها. ونطلب الشفاعة ممن أذن له الرحمن . واعلم أن اغلب ذكرنا لا اله الا الله.
طعن البعض في صحة كتاب الثبت المصان لانه ابطل نسب الشيخ الكيلاني لال البيت ع اذ نقل ـ أي الشريف أبو النظام مؤيد الدين عبيد الله نقيب واسط الاشتري الحسيني في كتابه في الانساب المذكور آنفاً ـ ما قاله الشريف أبن ميمون النسابة في كتاب كتبه جواباً لكتاب القاضي أبي صالح الذي طلب منه به إدخاله في مشجرة بني آل حسن. وهذا نص كتاب الشريف أبن ميمون النسابة الى ابي صالح حفيداً الشيخ عبد القادر وبهذا الشان : ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، واما أنت فعرفناك قاضياً واما ابوك عبد الرزاق فهو رجل فقيه صالح وأما جدك الشيخ عبد القادر فهو شيخ صوفي تقي يتبرك به ويطلب صالح دعائه ونسبه بشتبري كما أنت اطلقت في بعض كتبك ينتهي الى بُشتبر بطن من الهرامزة بفارس فاتق الله ودع الهاشمية لأهلها ) و سنيين في هذه السطور صحة الكتاب و ما جاء فيه : كثرة النصوص المشتركة بين الثبت المصان هذا وبين كتاب عمدة الطالب لابن عنبة لذلك ترى من يزعم ان هذا الكتاب منحول على النقيب ابي النظام مؤيد الدين عبيد الله المعروف بابن الاعرجي المتوفى سنة (787هـ) وانه لا يعدو أن يكون مختصرا لكتاب العمدة.. وهذا القول لا تؤيده الحقائق الآتية التي تثبت ان كتاب الثبت المصان كتاب يختلف منهجا ومبنى عن كتاب العمدة واليك بعض الامثلة التوضيحية : 1. ينقل صاحب الثبت المصان فيقول : اما ابو الحسن علي . قتيل سامراء - بن ابراهيم بن علي الصالح فمن ولده شيخنا العالم الفاضل شيخ الشرف ابو الحسن محمد بن ابي جعفر محمد بن ابي الحسن الجزار بن الحسين بن علي المذكور اليه ينتهي علم النسب في عصره. وهو شيخ شيخنا ابي الحسن (العمري)، وشيخ الرضيين الموسويين. له مصنفات كثيرة في علم النسب تقارب المائة - وقال شيخنا العمري بلغ تسعا وتسعين سنة وتوفى سنة خمس وثلاثين واربعمائة وانقرض عقبه.. أقول : واول ما قرأت في علم الانساب كفاية النقباء للسيد سراج الدين ومختصر تهذيب الاعقاب | من تصنيف شيخ الشرف العبيدلي واياه اعني كلما قلت شيخ الشرف العبيدلي او اطنبت وقلت ابن ابي جعفر ( انتهى ) أما صاحب العمدة فقال : واما ابو الحسن علي بن ابراهيم بن علي الصالح فمن ولده الشيخ العالم الفاضل الشيخ ابو الحسن محمد بن ابي جعفر محمد بن ابي الحسن علي الجزار بن حسن بن علي المذكور اليه ينتهي علم النسب في عصره وهو شيخ ابي الحسن العمري وشيخ الرضيين الموسويين وله مصنفات كثيرة في علم الانساب مختصرة ومطولة قارب المائة وبلغ تسعا وتسعين سنة وهو صحيح الاعضاء ومات سنة خمس وثلاثين واربعمائة وانقرض عقبه. 2. يذكر صاحب الثبت المصان النص الآتي فيقول : منهم شيخنا العالم النسابة الاديب فخر الدين علي بن احمد بن علي الاعرج المذكور. وعن النص نفسه يذكر صاحب العمدة فيقول : ومنه الشيخ العالم النسابة الاديب فخر الدين علي بن محمد بن احمد بن علي الاعرج المذكور ... وامثال ذلك كثير. 3. لا يذكر صاحب الثبت المصان ترجمة لتاج الدين محمد بن معية على الرغم من انه ينقل عنه ويصفه بشيخه ويترحم عليه.. اما صاحب العمدة فيذكر نسب تاج الدين محمد بن معية و يقول انه كان شيخه كذلك . 4. في مقدمة الثبت المصان يقول : وها انا متكلا على الكريم المستعان باشرت بكتابة هذا الثبت المصان المشرف بذكر سلالة ولد عدنان ... فالمقدمة عند صاحب الثبت المصان تختلف جملة وتفصيلا عن المقدمة عند صاحب العمدة 5. المنهجية تختلف كذلك بين كتاب الثبت المصان وبين كتاب العمدة .. وقد سبق ان شرحنا في الصفحات الماضية شيئا عن منهجية كتاب الثبت المصان والنوضح منهجية صاحب كتاب العمدة حيث : قسم البحث إلى ثلاثة فصول : سلالة ولد عدنان ... فالمقدمة عند صاحب الثبت المصان تختلف جملة وتفصيلا عن المقدمة عند صاحب العمدة 5 المنهجية تختلف كذلك بين كتاب الثبت المصان وبين كتاب العمدة.. وقد سبق ان شرحنا في الصفحات الماضية شيئا عن منهجية كتاب الثبت المصان والنوضح منهجية صاحب كتاب العمدة حيث : قسم البحث إلى ثلاثة فصول : 1. الاصل الأول في عقب عقيل بن ابي طالب 2. الاصل الثاني في عقب جعفر الطيار 3 الاصل الثالث في عقب الامام علي بن ابي طالب ثم قسم الاصل الثالث إلى ثلاثة فصول : الفصل الأول لعقب الامام الحسن.. الذي قسمه إلى مقصدين وقسم المقصد الثاني إلى خمسة معالم اما الفصل الثاني لعقب الامام الحسين.. الذي قسمه إلى ستة مقاصد.. كل مقصد قسمه إلى اعقاب، وهكذا يبدو كتاب العمدة اكثر ترتيبا من الناحية المنهجية يبتدئ بالحسن كونه الاكبر بينما صاحب الثبت يبتدأ بالحسين كونه حسيني... وهذا لا يقلل من شأن كتاب الثبت المصان لان صاحب العمدة قد احتوى مناهج من سبقه بمن فيهم صاحب الثبت لذا تراه اكثر ترتيبا وتنسيقا منه. كما ان مقدمة كتاب الثبت المصان تكاد تكون مقدمة رجل صوفي العقيدة.. و يوضح لنا صاحب كتاب صحاح الاخبار السيد محمد بن عبد الله سراج الدين الرفاعي المخزومي علاقة صاحب الثبت بالصوفية فيقول : ان ام ام السيد سلطان علي ابي الحسن الرفاعي - والد احمد الرفاعي الكبير - هي رابعة بنت ابي الطاهر عبيد الله نقيب واسط بن السيد ابي علي | عمر بن | سالم نقيب واسط بن أبي يعلى نقيب واسط بن ابي البركات محمد نقيب واسط بن ابي طاهر عبد الله | بن الامير ابي الفتح محمد بن محمد الاشتر ممدوح ابي الطيب الشاعر . بن علي الصالح بن عبيد الله الأعرج .
دخيل الله هالصوت
مدي كلما اسمعها اعلق اللله جمال الكلمات وجمال الصووت عاش سيد احمد الكاتب نفعنا الله ببركات الصالحين وان يجمعنا مع محبوبنا ابو القاسم ﷺالف الف صلاة وسلام على صاحب السكينة وساكن المدينة❤
الله*
الله *
الباز عبد القادر . الله الله يا ابو صالح . سلطان الأولياء . يا الله يا محمد .تاج راسي نور الصمداني القنديل النوراني سلطان الاولياء جميعا .مدد ياجدي الكيلاني رضي الله عنه وأرضاه وجميع الصالحين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
مدد مدد ياسيدي رسول الله
الله الله الله
قدس الله سره الشريف العالي ونفعنا الله بعلومه وبركاته سيدي الامام الجيلاني رضي الله عنه وأرضاه سيدي
❤❤
قدس الله سره الشريف العالي ونفعنا الله بعلومه وبركاته سيدي الامام الجيلاني رضي الله عنه وأرضاه سيدي
ما شاء الله
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل ..وجعلها الله في ميزان حسناتك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد
ما شاء الله تبارك الرحمن صوت شجن
طيب الله انفاسك ❤
ما شاء الله❤ تبارك الرحمن❤ ربي يعزك ويحفظك❤ شاهي الحبيب المصطفى❤ ممكن تعرضها على قناه الديوان الفضائيه❤ التلفزيون
الله الله 😢😢😢 احسنتم النشًر. ربي يحفظكم
إدمان ادمان
كل العطور منتهية الصلاحية إلا عطر الصلاة على محمد وعلى ال محمد الطيبين الطاهرين
مدد ياا باااز مدد يا حب ❤
مدد يا قطب بغدادي ❤
الله الله..
احسنت عاش صوتك
ربي يبارك بيك
بس ياريت تنزلون القصيدة مكتوبة نكون ممنونين
اللهم صلي وسلم على حبيبنا محمد. نوره الساري ومدده الجاري واجمعني به في كل اطواري ❤❤❤❤❤❤
😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢😢 0:17 الله
❤طيب الله انفاسك
الهم.صلي.على.سيدنا.محمد.صلى.الله.عليه.وسلم
جزاكم الله على هالاصوات الندية يارب ياالله أن تدوم هذه الجلسات الربانية
مشتاقلك ابو صالح
مدد ياباز 🥺
قدس الله سره الشريف
صلي على❤ الحبيب ❤محمد❤
الله الله اتهيم ❤❤❤❤❤😢😢😢
للگيلاني امدح اني الجدي الباز
شيخي دايم باز وحايم عندو انجاز
*********
سير غادي والبغدادي للحضرة
گله جيتك واترجيتك بس نظرة
اگعد يمة صيح ابأسمة بي جهرة
كلمن صاحه همو نزاحة صدگ فاز
********
لاميهابي يبري اصوابي شيخي اشجاع
طيبة اخبارة عندو شارة اتهز الگاع
وكت الشدة دايم نجدة نسل اسباع
راعي امدادي دوم اسنادي للمعتاز
*******
ناصب راية اتعرف الغاية موبطران
ليش الصدي لية ردي لاتنسان
يابوصالح شوف المادح موزعلان
بس لاتبطي واقرى خطي لكة داز
*****
زايد همي ردتك يمي ياسلطان
طال غيابك واني ابابك ياگيلان
سرك شاعي جدي بساعي بهندستان
والي ماشي بدربك ناشي الصعبةاجتاز
*********
شيخي زودي كلنا شهودي دوم اسناد
خلة العادي يصيح الدادي كلو امداد
يحضر يمك يجلي همك لكة انجاد
امشي بدربه ولي الربه جدنا الباز
******
گوم بسرعة صوتي اتسمعة ياگيلان
زادت ناري واني بداري حت تعبان
ردت امدادي من بغدادي من الشجعان
دومك حاضر سيفك شاطر للمتواز
********
نافذ صبري ماكو عذري الحادي صاح
گوم ادركني لاتتركني حملي طاح
صحت بصوتي وبكل قوتي دمعي ساح
رايد جية منك لية والله اعتاز
*****
يابوصافي دنهض كافي هجرك طال
مو نادبكم ومحشمكم قطب اجبال
نورالديني يلا الفيني ضاگ الحال
بريفكاني لاتنساني محنة اعزاز
*****
جدك طه روحي اسباها دمعي سال
يابو القاسم للكم خادم وحدي ظال
بس ودوني النور عيوني اشكي الحال
كلمن يمشي بسنته ينجي والله فاز
*******
كاتب شعري ضايگ صدري ياجدي.
لكة خطي بس لاتبطي اولصدي
مو سيد احمد بيكة نجد متردي
دزلك ساعي وبيك ايداعي وين الباز
مع جمال اللحن والاداء ولكن الذي يوقفني عن استماعها هو انه به ترجي لغير الله وطلب ودعاء من غيره وجميع الخلق كلهم بدون استثناء وان كانوا اتقوا العباد بريئين من الاجابه
نعلم جيدا كلنا بلا استثناء ان الامر لله من قبل ومن بعد ولا يتحرك متحرك ولا يسكن ساكن الا بأذنه وبعلمه. انما نحن نبتغي اليه الوسيلة ونأتي البيوت من أبوابها. ونطلب الشفاعة ممن أذن له الرحمن . واعلم أن اغلب ذكرنا لا اله الا الله.
الشفاعة ميزة امة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
الارواح تدعي بذات اللي اهلها اصحاب الدرجات العلى
اتقو الله نحن مسلمين السنه لا نطلب رحمه الا من الله جل جلاله
ضصض السلام عليكم
مشتاق اغيد اجي اسمع مولدياتك بس معغف وين تنجمعون ارجو الرد
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ااه كم القلب يحن رؤياكم ❤❤😢
غوث يا سلطان
للگيلاني امدح اني الجدي الباز
شيخي دايم باز وحايم عندو انجاز
*****************************
سير غادي والبغدادي للحضرة
گله جيتك واترجيتك بس نظرة
اگعد يمة صيح ابأسمة بي جهرة
كلمن صاحه همو نزاحة صدگ فاز
************************
لاميهابي يبري اصوابي شيخي اشجاع
طيبة اخبارة عندو شارة اتهز الگاع
وكت الشدة دايم نجدة نسل اسباع
راعي امدادي دوم اسنادي للمعتاز
***************************
ناصب راية اتعرف الغاية موبطران
ليش الصدي لية ردي لاتنسان
يابوصالح شوف المادح موزعلان
بس لاتبطي واقرى خطي لكة داز
*************************
زايد همي ردتك يمي ياسلطان
طال غيابك واني ابابك ياگيلان
سرك شاعي جدي بساعي بهندستان
والي ماشي بدربك ناشي الصعبةاجتاز
*****************************
شيخي زودي كلنا شهودي دوم اسناد
خلة العادي يصيح الدادي كلو امداد
يحضر يمك يجلي همك لكة انجاد
امشي بدربه ولي الربه جدنا الباز
**************************
گوم بسرعة صوتي اتسمعة ياگيلان
زادت ناري واني بداري حت تعبان
ردت امدادي من بغدادي من الشجعان
دومك حاضر سيفك شاطر للمتواز
************************
نافذ صبري ماكو عذري الحادي صاح
گوم ادركني لاتتركني حملي طاح
صحت بصوتي وبكل قوتي دمعي ساح
رايد جية منك لية والله اعتاز
*************************
يابوصافي دنهض كافي هجرك طال
مو نادبكم ومحشمكم قطب اجبال
نورالديني يلا الفيني ضاگ الحال
بريفكاني لاتنساني محنة اعزاز
*************************
جدك طه روحي اسباها دمعي سال
يابو القاسم للكم خادم وحدي ظال
بس ودوني النور عيوني اشكي الحال
كلمن يمشي بسنته ينجي والله فاز
***************************
كاتب شعري ضايگ صدري ياجدي.
لكة خطي بس لاتبطي اولصدي
مو سيد احمد بيكة نجد متردي
دزلك ساعي وبيك ايداعي وين الباز
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😢😢😢😢😢😢😢
ممكن كلمات المديحه 🤍
طعن البعض في صحة كتاب الثبت المصان لانه ابطل نسب الشيخ الكيلاني لال البيت ع اذ نقل ـ أي الشريف أبو النظام مؤيد الدين عبيد الله نقيب واسط الاشتري الحسيني في كتابه في الانساب المذكور آنفاً ـ ما قاله الشريف أبن ميمون النسابة في كتاب كتبه جواباً لكتاب القاضي أبي صالح الذي طلب منه به إدخاله في مشجرة بني آل حسن. وهذا نص كتاب الشريف أبن ميمون النسابة الى ابي صالح حفيداً الشيخ عبد القادر وبهذا الشان : ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، واما أنت فعرفناك قاضياً واما ابوك عبد الرزاق فهو رجل فقيه صالح وأما جدك الشيخ عبد القادر فهو شيخ صوفي تقي يتبرك به ويطلب صالح دعائه ونسبه بشتبري كما أنت اطلقت في بعض كتبك ينتهي الى بُشتبر بطن من الهرامزة بفارس فاتق الله ودع الهاشمية لأهلها ) و سنيين في هذه السطور صحة الكتاب و ما جاء فيه :
كثرة النصوص المشتركة بين الثبت المصان هذا وبين كتاب عمدة الطالب لابن عنبة لذلك ترى من يزعم ان هذا الكتاب منحول على النقيب ابي النظام مؤيد الدين عبيد الله المعروف بابن الاعرجي المتوفى سنة (787هـ) وانه لا يعدو أن يكون مختصرا لكتاب العمدة.. وهذا القول لا تؤيده الحقائق الآتية التي تثبت ان كتاب الثبت المصان كتاب يختلف منهجا ومبنى عن كتاب العمدة
واليك بعض الامثلة التوضيحية :
1. ينقل صاحب الثبت المصان فيقول : اما ابو الحسن علي . قتيل سامراء - بن ابراهيم بن علي الصالح فمن ولده شيخنا العالم الفاضل شيخ الشرف ابو
الحسن محمد بن ابي جعفر محمد بن ابي الحسن الجزار بن الحسين بن علي المذكور اليه
ينتهي علم النسب في عصره. وهو شيخ شيخنا ابي الحسن (العمري)، وشيخ الرضيين الموسويين. له مصنفات كثيرة في علم النسب تقارب المائة - وقال شيخنا العمري بلغ تسعا وتسعين سنة وتوفى سنة خمس وثلاثين واربعمائة وانقرض عقبه.. أقول : واول ما قرأت في علم الانساب كفاية النقباء
للسيد سراج الدين ومختصر تهذيب الاعقاب | من تصنيف شيخ الشرف العبيدلي واياه اعني كلما قلت شيخ الشرف العبيدلي او اطنبت وقلت ابن ابي جعفر ( انتهى )
أما صاحب العمدة فقال : واما ابو الحسن علي بن ابراهيم بن علي الصالح فمن ولده الشيخ العالم الفاضل الشيخ ابو الحسن محمد بن ابي جعفر محمد بن ابي الحسن علي الجزار بن حسن بن علي المذكور اليه ينتهي علم النسب في عصره وهو شيخ ابي الحسن العمري وشيخ الرضيين الموسويين وله مصنفات كثيرة في علم الانساب مختصرة ومطولة قارب المائة وبلغ تسعا وتسعين سنة وهو صحيح الاعضاء ومات سنة خمس وثلاثين واربعمائة
وانقرض عقبه.
2. يذكر صاحب الثبت المصان النص الآتي فيقول : منهم شيخنا العالم النسابة الاديب فخر الدين علي بن احمد بن علي الاعرج المذكور.
وعن النص نفسه يذكر صاحب العمدة فيقول : ومنه الشيخ العالم النسابة الاديب فخر الدين علي بن محمد بن احمد بن علي الاعرج المذكور ... وامثال ذلك كثير.
3. لا يذكر صاحب الثبت المصان ترجمة لتاج الدين محمد بن معية على الرغم من انه ينقل عنه ويصفه بشيخه ويترحم عليه.. اما صاحب العمدة فيذكر نسب تاج الدين محمد بن معية و يقول انه كان شيخه كذلك .
4. في مقدمة الثبت المصان يقول : وها انا متكلا على الكريم المستعان باشرت بكتابة هذا الثبت المصان المشرف بذكر
سلالة ولد عدنان ... فالمقدمة عند صاحب الثبت المصان تختلف جملة وتفصيلا عن المقدمة عند صاحب العمدة
5. المنهجية تختلف كذلك بين كتاب الثبت المصان وبين كتاب العمدة .. وقد سبق ان شرحنا في الصفحات الماضية شيئا عن منهجية كتاب الثبت المصان والنوضح منهجية صاحب كتاب
العمدة حيث : قسم البحث إلى ثلاثة فصول :
سلالة ولد عدنان ... فالمقدمة عند صاحب الثبت المصان تختلف جملة وتفصيلا عن المقدمة عند صاحب العمدة 5 المنهجية تختلف كذلك بين كتاب الثبت المصان وبين كتاب العمدة.. وقد سبق ان شرحنا في الصفحات الماضية شيئا عن منهجية كتاب الثبت المصان والنوضح منهجية صاحب كتاب
العمدة حيث : قسم البحث إلى ثلاثة فصول :
1. الاصل الأول في عقب عقيل بن ابي طالب
2. الاصل الثاني في عقب جعفر الطيار
3 الاصل الثالث في عقب الامام علي بن ابي طالب
ثم قسم الاصل الثالث إلى ثلاثة فصول : الفصل الأول لعقب الامام الحسن.. الذي قسمه إلى مقصدين وقسم المقصد الثاني إلى خمسة معالم اما الفصل الثاني لعقب الامام الحسين.. الذي قسمه إلى ستة مقاصد.. كل مقصد قسمه إلى اعقاب، وهكذا يبدو كتاب العمدة اكثر ترتيبا من الناحية المنهجية يبتدئ بالحسن كونه الاكبر بينما صاحب الثبت يبتدأ بالحسين كونه حسيني... وهذا لا يقلل من شأن كتاب الثبت المصان لان صاحب العمدة قد احتوى مناهج من سبقه بمن فيهم صاحب الثبت لذا تراه اكثر ترتيبا وتنسيقا منه.
كما ان مقدمة كتاب الثبت المصان تكاد تكون مقدمة رجل صوفي العقيدة.. و يوضح لنا صاحب كتاب صحاح الاخبار السيد محمد بن عبد الله سراج الدين الرفاعي المخزومي علاقة صاحب الثبت بالصوفية فيقول : ان ام ام السيد سلطان علي ابي الحسن الرفاعي - والد احمد الرفاعي الكبير - هي رابعة بنت ابي الطاهر عبيد الله نقيب واسط بن السيد ابي علي | عمر بن | سالم نقيب واسط بن أبي يعلى نقيب واسط بن ابي البركات محمد نقيب واسط بن ابي طاهر عبد الله | بن الامير ابي الفتح محمد بن محمد الاشتر ممدوح ابي الطيب الشاعر . بن علي الصالح بن عبيد
الله الأعرج .
❤❤❤❤❤❤