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全网讲得最好，有利于入门
吓！這才入门😂😂😂這個门的標準是甚麼？我是想知道我在门内還是门外或望門興嘆呢😮
讲的挺好，让我能稍微理解这本天书了
好
博主，这本书都解读呀！点赞👍，大学读很久都读不懂这本书。
感谢你的支持和点赞！喜欢就好，我们会持续更新的😉
大學之道在明明德...一兩本書算不甚麼😂😂😂
有個訂閱的魔力閃現 讓人有股衝動按了下去😅
饑餓感是普通的，品嚐却是主觀的。
启蒙？勇敢地开启自己思想
以前看一本书，忘了书名，只记着一句，"美是一种主观到危险的字眼。"呵呵羊羔看青草很美，狗看骨头很美，不管是康德还是黑格尔，尼采，叔本华，他们把自己的美的意志让大家必须接受，这是一种邪恶的想法。自由，在公平正义的原则下的自由做什么都是美。任何人不能定义美，因为权威，权力，必然让社会黑暗。有些人喜欢巴赫，贝多芬的忧伤，悲凉的音调，我保存尊重。我喜欢施特劳斯，柴可夫斯基轻快的音调，别人也应该保持尊重。有些人看另外一些做事愚蠢，但是必须保持尊重，有钱难买我愿意。除了公平正义以外，或称除了法律禁止以外，人人都按照自己意愿生活。德国的哲学家对人类文明的贡献是比较少的，我用了三个月看完三大批判，觉得收获极少，我不推荐朋友们看这部书，不如看看圣经以赛亚书，麦迪逊的美国宪法制宪会议记录。
魔怔人，谁说康德的学说“硬要”让大家接受了？用海军陆战队、导弹、化学兵器吗？
康德的思想對許多人來說太深奧了。樓主的人生顯然還沒到達那個階段，不明白康德到底在追尋甚麼討論甚麼。我倒是有幾個朋友對聖經和康德的著作都閱讀得津津有味😂
如‘我’都不能掌握控制，就不可能到達‘無我’，‘本體’，這些更高維度
有志者事竟成，努力加油👍
有必要用反复闪一下订阅这种催眠方式去推广订阅吗？
在之後的視頻中我們已經全部更換了訂閲提示的方式。還是謝謝你的提醒。
有必要的，有生於無😂這都受不了，看甚麼哲學？看看自己吧😂😂😂
我建議所有的藝術家努力本業，盡量發揮，但不要大言不慚。
掉書袋跟便當袋好忙❤
讲反了，康德是在上帝存在的框架下来研究真善美的，因为上帝是研究的边界，没有边界的研究是毫无意义的。
上帝告訴你的🤔
很多地方个人发挥过分了，离开了作者原意。
康德告诉你的？
这不和王阳明的心学差不多
所以都叫唯心主义！而且是唯心圈子里的顶级大咖。😂
差又多，但兩人都沒有心跳了😢
我建議不是畫家不要談繪畫的美學,不是大師級的畫家不要談繪畫美的定義,不是大師級的書法家不要談書法的美,我是一個畫家實在無法苟同演講者的解釋,對於康德的美學,我有些贊同,有些不贊同,我想康德可能不會繪畫,對於繪畫的美他只是他個人的想法,我想大師級的畫家對於康德的美學只是一笑置之.
哲學家沒什麽大不了的，畫家沒什麽大不了的，美學沒什麽大不了的，大師沒什麽大不了的，不贊同沒什麽大不了的，因爲衆生沒什麽大不了的。
我建议不是youtuber大v不要谈论youtuber
我建议不是冰箱的不要谈冰箱 😅
什麼是美學專家？
什麼是大師級書法家？
“令人愉悦”本身就包含了“功利目的”，它令张三愉悦便是包含和满足了张三的功利目的。可见，说审美没有功利目的是不成立的。如果审美是主观的，那么，就不存在普遍意义的审美。事实是，在一个社会的一定的历史时期，社会存在“主流审美”并影响和教化社会的主流人群。严格的说，审美是社会的塑造由其中的文化精英创造和主导。人类在思想界，除了佛陀，无人无懈可击。
所謂「無目的」並不是沒有目的，而是沒有這件事情本身之外的目的。純粹的、無目的的「審美」這件事情，其目的就是「審美」，「愉悅」只是審美帶來的作用，而不是審美的目的。
至於審美為什麼可以同時是主觀的又是普遍的，可能可以參考一下榮格的集體潛意識。
功利目的是人产生愉悦以后的主观情感了，美本身是不存在功利性的。
回香菇：如果认可审美体验是一个过程，那么某次审美的触发本身就包含了“潜意识”的爱好、渴望所产生的导向性或倾向性探索，它确实是纯粹的只与“审美这件事情”相关，但是，这并不能说明审美的目的就只是审美，因为，审美并非只是产生愉悦，审美还能产生无法预料的联想和启示，甚至产生创造的火花，审美能让人在其过程中“获得无限宝贵的XX”这在客观上就赋予了审美具备目的性而直接吸引人去争取捕捉珍惜“审美体验”。任何一个有价值的完整的因果都必然会产生经历之后产生的期望与目的促使人有目的的地去创造“渴望的过程”，这应该就是“有目的”地展开审美体验，并对其进行哲学思考。
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哲學家沒什麽大不了的，畫家沒什麽大不了的，美學沒什麽大不了的，大師沒什麽大不了的，不贊同沒什麽大不了的，因爲衆生沒什麽大不了的。
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“令人愉悦”本身就包含了“功利目的”，它令张三愉悦便是包含和满足了张三的功利目的。可见，说审美没有功利目的是不成立的。如果审美是主观的，那么，就不存在普遍意义的审美。事实是，在一个社会的一定的历史时期，社会存在“主流审美”并影响和教化社会的主流人群。严格的说，审美是社会的塑造由其中的文化精英创造和主导。人类在思想界，除了佛陀，无人无懈可击。
所謂「無目的」並不是沒有目的，而是沒有這件事情本身之外的目的。純粹的、無目的的「審美」這件事情，其目的就是「審美」，「愉悅」只是審美帶來的作用，而不是審美的目的。
至於審美為什麼可以同時是主觀的又是普遍的，可能可以參考一下榮格的集體潛意識。
功利目的是人产生愉悦以后的主观情感了，美本身是不存在功利性的。
回香菇：如果认可审美体验是一个过程，那么某次审美的触发本身就包含了“潜意识”的爱好、渴望所产生的导向性或倾向性探索，它确实是纯粹的只与“审美这件事情”相关，但是，这并不能说明审美的目的就只是审美，因为，审美并非只是产生愉悦，审美还能产生无法预料的联想和启示，甚至产生创造的火花，审美能让人在其过程中“获得无限宝贵的XX”这在客观上就赋予了审美具备目的性而直接吸引人去争取捕捉珍惜“审美体验”。任何一个有价值的完整的因果都必然会产生经历之后产生的期望与目的促使人有目的的地去创造“渴望的过程”，这应该就是“有目的”地展开审美体验，并对其进行哲学思考。