انا شوفت واحد بيضرب زوجته علشان بتكلم البائع بتساله على سعر شيئ بمنتهى الأدب مسكها بهدلها وضرب بالبوكس والشلاليط ولا كأنه بيتخانق مع راجل زيه... منه لله عمري ما انسى منظرها المسكينة. ربنا يهده ويحوجه ليها
انا زوجي كمان مايحبش اتكلم مع البائع و اقولو السعر بكل ادب يقلي امشي قدامي و يخانقني و البارح ضربني ام الناس لاني تقدمت شوي للطريق لارى طفل سقط الطريق . يعني مكانش سبب للضرب كيف اتعامل معاه والله نفسيتي محطمه على الاخر . عندي طفله و كل مااقرر اطلق يقولولي حرام طفله مسكينه ملهاش دنب وانا راني نحس فروحي نتعدب من الداخل و انتضر الايام امتى انضرب مرة اخرى كيف اتجاوز هادا الامر
عندك الف حق انا زوجى فى فترة كتب الكتاب قبل الدخول رفع عليا الحذاء وضربنى به على وجهى تصوروا اه والله على وجهى ولم اخبر احد بذلك والى الان بعد مرور عشر سنوات مازال يضربنى ويشتمنى ولى منه ثلاث اولاد حسبى الله ونعم الوكيل
@احب امي يسجن وتاخد حقها هدا في الدول الكافرة العادلة اما نحن المسلمون القاضي لا يحكم لك بالنفقة حتى تستطيعين الاكل ولا سكنى ولاتمدرس ولاتطبيب المسلمات يصبرن فقط من اجل الاولاد لانهن ليس لهن البديل لا نفقة صغيرة اللتي يحكم بها القاضي تكفي ولا الاسرة تستطيع المساعدة تصبر على ضرب من اجل الاولاد لانها تعلم انها ان تركتهم سيضيعون مع الاب
كلامك صحيح ياعمرى انا انا والله انا كان طليقى بيضربنى فى عينى وكل يوم وامه سبب منافقة تصلى وتسبح وتقرا القراءن وحجت وتحرش اولادها على زوجة ابناءهم الله ياخد فيها الحق انا بسب الضرب اسمحت فى حقى واطلقت الله يعوضلى براجل لى يخاف الله فيا يارب
أتفق معك ، عشان كدا انا بحب المنهج الوسطي المعتدل منهج الأزهر الشريف و العلماء ، اما المناهج المتشددة هي نتاج قله فهم و قلة علم و هي سبب التطرف و المشاكل
من كام يوم لاقيت زميل لينا طبيب .. بيعلق عند زميل آخر على موضوع المشاكل بين الأزواج .. وقاله ايه بقى : انا لو جوز بنتي ضربها ده معناها انه طلقها .. هروح اخدها من عنده معززة مكرمة .. وبعدين نتفاهم . أي مشاكل او اي خلاف الا الضرب مقدور عليه . لكن يمد ايده هو كده نهى كل حاجة , ( ده راجل اللي بيقول كده سبحان الله .. ) من سنة تقريبا او اكتر زميل آخر كان بيشارك صاحبه في عيادة .. وعرف انه بيضرب مراته فض الشراكة بينهم وقاله انت ظالم وانا مش هأمنلك .. ( ده راجل اللي اخد الموقف ده ) واحدة صاحبتي كان مكتوب كتابها على واحد كويس جداا ( بمقاييس الناس ) و قبل الفرح بفترة بسيطة اختلفوا فضربها .. اخوها كان هيعجنه .. وابوها قالها مالكيش عيش معاه ونهوا الموضوع .. طبعا صاحبتي كانت في الاول سمعت كلام صاحباتها ولا عاادي واستحملي .. وكانت زعلانة من ابوها واخوها .. دلوقتي لما ربنا رزقها بواحد محترم عرفت ان ( الرجالة ) مش بيمدوا ايديهم .. الحيوانات بس ... اي حد هتقولك هنا ان الرجالة عصبيين وده عادي بتضحك عليك .. الي بيمد ايده ده زبالة وحيوان .. والله مالوش معنى غير كده ... الرسول عليه الصلاة والسلام قال ( ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم ) لو مش عاجبك زبالة وحيوان اللي بالعامية .. فهو بالفصحى ( لئيم ) ماشفتش راجل في محيط عيلتي وزمايلي في الشغل ومعارفي وجيراني بيلتمسوا العذر لأي راجل بيضرب مراته او حتى ( بيهزأها وبيهينها قدام الناس ) بيعتبروه زبالة .. ومش متربي ومش أمين .. لدرجة ان واحد من زمايلي رفض اخته تتجوز اخو زميل تاني عشان اخووه بيضرب مراته وبيزعقلها في الشارع .. فخاف ان العيلة كلها تبقى كده .. طبيب اعرفه عصبي جداا لدرجة انه ممكن يكسر اللي قدامه في الخناقة ويرمي اي حاجة في وش اي حد ..وقدام والدته ومراته ملاك مابينطقش ومحترم وراقي جداا .. الراجل اللي بيتحجج انه عصبي .. وبيطلع غلبه في اضعف حد قدامه عشان عارف انه مش هيعرف يرد عليه ده مش راجل .. ده حيوان .. فيه فرق كبييييييييير جدااا بين الرجولة وقوامة الراجل اللي هي تحسسك بالأمان والحب والمودة والرحمة , وعقدة النقص اللي بتتمثل في التحكمات اللي مالهاش لازمة ولا أساس والاهانة المادية أوالمعنوية ,, فرق كبير والله , ماحدش يضحك عليكم ويقولكم الرجالة ماعرفش ايه ..ولاد الاصول لسه موجودين , ليه بقى انتو الستات بترضوا بالقرف والمهانة دي ؟؟؟ ايه المبرر ..!!؟؟؟ مافيش والله المبرر الوحيد ان واحدة تستحمل الضرب والاهانة .. انها مالهاش بيت ولا اهل ولا دخل مادي من مكان تاني .. وساعتها هتبقى عارفى انها بتشتغل خدامة عند البيه لحد ما ربنا يفرجها عليها ( مع ان ده وضع غلط برده ) لكن نلاقي واحدة تقول انا اللي بصرف وبربي وبشتغل .. وكمان بتتضرب .. واشكال ترد عليها تقولها استحملي والبسيله ماعرفش ايه .. ده اسمه انتكاس فطرة ..!!! لأن فطرة الإنسان الطبيعي بيرفض الإهانة ليه ولغيره وعنده كرامة واحاسيس وعايز يعيش سعيد ومبسوط .. مافيش مشكلة ان ناس تبقى راضية انها تعيش ذليلة مهاننة .. بس مايصدروش للناس ان ده العادي وان ده طبيعي .. وان صبرها عليه أجر .. صبرها عليه إثم .. لأن ربنا شرع الطلاق لأمور أقل بكتير جداا من الضرب .. فالأولى هو الطلاق للضرر كمان .. ( أي ضرر إن شاء الله لو ضرر معنوي ) الصبر اللي تؤجري عليه هو الصبر على اللي مافيش في ايدك حاجة تغيريها لا قدر الله مرض او موت مثلا .. لكن صبر على آذى حتى الموت .. او الدمار النفسي ده بنصوص قرآنية حرام .. ويندرج تحت ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) اللي بتخاف من كلام الناس على مصطلح مطلقة .. فالناس لو هتيجي تنضرب بدالك .. هفهمك .. لكن الناس هتبص لعيالك المعقدين بعد كام سنة وتقولهم ماحدش يتجوز منهم اصل ابوهم كان بيضرب امهم .. ناس مطلقات وعايشين عيشة ارحم واجمل وارقى 1000 مرة من الاف الستات المتجوزين .. فمن الاخر البيت اللي فيه واحدة بتتضرب ليل ونهار ده مش بيت ده خرابة .... وواجب اي حد ( طبيعي ) ينصح اللي فيه انهم ينفصلوا عشان يبقى ليهم ( بيت ) , لأن ضرر الاستمرار في علاقة بالمنظر ده اكبر بكتير من الطلاق ) الحياة هنعيشها مرة واحدة .. نعيشها حلوة جميلة بسيطة .. ونحقق قول ربنا في القران ( ومن آيايته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ) فطالما مافيش سكن ولا مودة ولا رحمة يبقى اساسا ده مش جواز .. منقول
طيب حضرتك لم تقابلى او كاتب هذا الكلام والذى نقلتيه عنه لم يقابل طبيبه او ممرضه او اى زوجه تعامل زوجها اسوء معامله تنكد عليه وعلى اهله/ لا تسمع كلام/. وتخرج دون اذنه/تسرق امواله / تؤذى اهله ولا تحترمهم هل صاحبه هذه المقاله لم تقابل هذه الفئات الم تقابل امراه مطلقه معها حضانه الاولاد تحرم ابوهم من مجرد رؤيتهم وتحرم جدتهم واعمامهم وعماتهم من رؤيهم؟ الم تقابلى امراه سرقت منقولات شقه الزوجه ورفعت قضيه تبديد على زوجها ورمت به فى السجن؟؟ الم تقابلى زوجه تحكى اسرار بيتها لامها ولاخوتها وصديقاتها تحكى لهم حتى اسرار غرفه النوم؟؟؟ *صاحبه المقاله هذه لم تقابل نموذج واحد من هذه النماذج ام انها تعيش فى مدينه النساء الفاضله* ؟؟؟؟؟ هذه المدينه التى لا يعكر صفوها الا وجود هذه المخلوقات القبيحه التى تسمى بالرجال مسكينه هى المراه تعرفى ما هى اكبر مشكله للنساء انها تعيش وعندها احساس بالظلم حتى ولو كانت ظالمه هى فى وجهه نظرها انها مخلوقه رقيقه قد وقع عليها الظلم من الرجال وتصف الرجال بانهم ظلمه وتجمل هذا الحكم بالكلمه المشهوره ( الا ما رحم ربى) والحقيقه لو دققنا فى الامر وبحثنا عنه لوجدنا ان الحقيقه مختلفه تمااااما سنجد ان فى كثير من الاحيان ان الذى يدعى انه مظلوم سنجده ظالم وظلمه يصيب كل من حوله
@@ابويوسفياسين-خ9غ أكيد بس نسبة الرجال الظالمة للنساء كبيرة مقارنة بنسبة السيدات اللى حضرتك ذكرتهم حتى سيدنا محمد إستعاذ من قهر الرجال و لم يستعذ من كيد النساء و الفيديو دة الدكتور بيناقش مشكلة و هى ضرب الذكور لزوجاتهم و لو كانت الستات اللى بتضرب الرجالة أكيد كان حيتكلم عن الموضوع دة فبلاش نتناقش فى الموضوع على أساس إنه حرب
@@jasminezoeer1836 اولا ما معنى قهر الرجال؟؟ ثانيا لو كان عدد الرجال الظالمين اكثر من النساء الظالمات كان راهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هم اكثر اهل النار لكن الحقيقه مختلفه راى رسول الله ان النساء اكثر اهل النار والسبب هو كفران العشير الظلم لا يقتصر على الضرب فقط هناك اشياء اخرى اكثر من الضرب اذن من هم الظالمون اكثر؟؟؟
@@jasminezoeer1836 اول شئ انا اعرف جيدا معنى الكلمه لكن انا اسالك انت لانك وضعت الوصف فى معنى غريب جدا ثانيا شئ المساله لا علاقه لها بقصه عدد الرجال ولا عدد النساء الشاهد فى الامر هو السبب فى كون النساء اكثر اهل النار وهذا هو الشااااهد ملحوظه لو عدد النساء اكثر من عدد الرجال بثلاث مليارات اذن التعدد سيكون واجبا او اقرب للوجوب
انت مغربية من لهجتك أكيد ... اختي توكلي على الله ان اردتي الطلاق يمكن لجمعيات مثل جمعية النساء عائشة الشنا يمكن لهم الوقوف معك وحتى البحث لك عن عمل والخروج من هناك والعيش حياتك من جديد
الضرب خيار أخير وليس حلا للمشكله كما أن الضرب يكون بشكل توبيخ كي تنتبه لتصرفاتها وليس ان يضربها كعدو له فهذا سيتسبب بكرهها له اعتقد بأن افضل حل للمشاكل هو الهجر فخير الأمور اوسطها صدقوني اتحدث معكم من تجربه ✌️
تعجبت من كون السيدة عائشة التي روت ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يضرب بيده شيئا قط، هي نفسها من روت لهدني فاوجعتني، ثم يرد الحديثين بنفس الكتاب صحيح مسلم؛ إلى ان قرات عن حقيقة علمية افهمتني اللغز وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد بها الضرب؛ بل ابعاد الطاقة السلبية التي بداخلها وطمأنتها؛ وهذا ما يبرر انه بعد فعله هذا تحدث معها في باقي الحديث بكل ود واخبرها كل ماحدث مما غاب عنها؛بإسلوب الحبيب وليس الغاضب الذي أوجعها، وخاصة ان النبي صلى الله عليه وسلم بقوة رجلين ولن يسن شيء لو فعله رجل عادي لتسبب في قتل زوجته لانها منطقة مميتة ولو النبي فعلها بنية الضرب لابد ان يؤذيها بتلك الضربة المميتة ولهذا اكدت السيدة عائشة والإمام مسلم انه ماضرب رسول الله بيده شيئا قط إلا ان يجاهد في سبيل الله حتى يؤكدا انه لم يكن ضربا، إقرؤا بنفسكم.إليكم اولا نص الحديثين من صحيح مسلم حديث عائشة -رضى الله عنها- قالت: ما ضرب رسول الله ﷺ شيئاً قطُّ بيده، ولا امرأةً، ولا خادماً، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قطُّ فينتقم من صاحبه إلا أن يُنتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله تعالى[1]. رواه مسلم.والحديث الآخر ( لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي ، انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ ، وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَاضْطَجَعَ ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا ، وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا ، وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ، ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا ، فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي ، وَاخْتَمَرْتُ ، وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ ، حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ ، فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ ، فَأَحْضَرَ - أي ركض - فَأَحْضَرْتُ ، فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ ، فَلَيْسَ إِلَّا أَنِ اضْطَجَعْتُ ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ : مَا لَكِ يَا عَائِشُ ، حَشْيَا رَابِيَةً ؟ - الحشا : التهيج الذي يعرض للمسرع في مشيه بسبب ارتفاع النفس ، رابية : مرتفعة البطن - قَالَتْ : قُلْتُ : لَا شَيْءَ . قَالَ : لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ . قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، فَأَخْبَرْتُهُ . قَالَ : فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ، ثُمَّ قَالَ : أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ ؟ - أي : هل ظننت أني أظلمك بالذهاب إلى زوجاتي الأخرى في ليلتك - قَالَتْ : مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللهُ ، نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ ، فَنَادَانِي ، فَأَخْفَاهُ مِنْكِ ، فَأَجَبْتُهُ ، فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ ، وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ ، وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ ، وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي ، فَقَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ . قَالَتْ : قُلْتُ : كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : قُولِي : السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ ) رواه مسلم (974). ثم اليكم الحقيقة العلمية الجميلة التي جربتها في وقت كنت في اشد حالات الالم والهشاشة النفسية التي لم اعهدها من نفسي فقمت بتمرين اللهد او الضربات الخفيفة لهذه المنطقة وهي منطقة الغدة الزعترية والتي ساعدتني في دفع الطاقة السلبية وهي بالضبط في المكان الذي ذكرته السيدة عائشة. وهي لها دور في اكساب الطفل اللغة وتقوية المناعة ومكانها بالصدر ، بالنقطة التي تشير إليها عندما تقول "أنا” تقع اصل الاسم "ثيموس” thýmos، باللغة اليونانية بمعنى الطاقة الحيوية. من خصائص الغدة الزعترية أن حجمها يكبر عندما نكون سعداء ويتقلص أو تنكمش عندما نشعر بالتوتر ، التعاسة و الحزن أو عند الإصابة بالمرض.. وهي مرتبطة مباشرة بالحواس الخمس . طريقة تحفيزها:- استلقي مسترخيا ثم قم بتدليك موقع الغدة عبر ضربات إيقاعية خفيفة بقبضة اليد أو أطراف الأصابع. يطرق محل الغدة بدقة ، وقفة، ثم دقتين متتاليتين ، تكونان اخف و الطف من الاولى ، ثم وقفة لمراقبة الذبذبات الصوتية التي تحدثها الضربات بالصدر و هكذا من قوية لخفيفة مع وقفة بينها، الى 20 دقة بالمجموع أو لمدة ثلاث أو خمس دقائق ( بامكانك تخيل أن الغذة زهرة ، تتفتح شيئا فشيئا مع كل طرقة). تكرر هذه العملية مرتين في اليوم ، عند الاستيقاظ صباحا وقبل النوم .لتعزيز جهاز المناعة، ومنع نزلات البرد والانفلونزا ( اقرأ : من أسباب انخفاض طاقة وحيوية أجسامنا وإضعاف المناعة ضد الأمراض )..
تخافون نشوزهن اي ان نشوزها سبب لزوجها حالة من الخوف؛ لاننا شرعا لا نحاسب احدا على شيء لم يفعله لتوضيحه صلى الله عليه وسلم(من هم بالحسنة فلم يفعلها كتبت له حسنة فإن فعلها كتبت له عشر حسنات ويضاعف لمن يشاء ومن هم بالسيئة فلم يفعلها كتبت له حسنة فإن فعلها كتبت له سيئة واحدة) فهم الشخص بالسيئة لا يؤكد انه سيفعلها بل قد تكون سبب ان ياخذ من ورائها حسنة إن لم يفعلها. ووضح ايضا هذه النقطة الشيخ بسام الجرار..
هما طبعا اشباة الرجال بيفسروا علي كيفهم الدين. ياريت كل واحد فيهم يمسك كلام تفسير ويقعد يقرا فية ساعة كل يوم بدل العبط اللي هما عايشين فية. ربنا يعطيك الصحة يادكتور.
علشان ماتتكررشي المشكلات الي من النوع ده الي تعبتنا نفسيا وتنخرب بيوت ويتشرد أطفال أكتر؛ ياليت الجيل الجديد يقرأ الموضوع ده ويعرف إن مهما نرفزتك تخرج وتسيب البيت شوية لحد ما تهدأ وترجع تاني، زي سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه ماكان بيعمل لكن الضرب إقرأ الموضوع ده واعرف حكم الشرع فيه وحكم الاخلاق..اتقوا الله وقال صلى الله عليه وسلم(لا تضربوا إماء الله) ورخص فقط لسيدنا عمر ابن الخطاب؛ ليري المسلمين ان ليس من القوة والمرؤة ضرب الزوجة؛ فسيدنا عمر رغم ان معه رخصة لم يضرب زوجته؛ وقال صلى الله عليه وسلم "لايضرب خياركم".من يضرب زوجته مهما بذل من اعمال الخير والبر لا يكون من خيار المسلمين...هذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال(لا يضرب خياركم)والفيديو ده بيوضح إن سيدنا يعقوب لم يضرب زوجته؛ والمعنى مختلف تماما عما افهمونا إياه من الإسرائيليات، كذلك في صحيح البخاري ضرب الامة والعبد ذنب عظيم كفارته عتقه فهل الزوجة اقل.عندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم على من يضرب عبده قال له إعلم ان الله اقدر عليك من قدرتك عليه. "اضربوهن " والتي تأتي بعد ألا يفلح العظة ولا الهجر في المضاجع..."اضربوهن"لها عدة معاني في اللغة. و أفضل تفسير التفسير بالمأثور..وهو تفسير كلام الله بكلام الله،أو تفسير كلام الله بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم...فمثلا الصلاة ذكرت في القرآن وضح كيفيتها رسول الله فلا ينظر لصلاة مختلفة...فماذا أوضح القرآن والسنة في هذه المسألة هناك عدة أقوال:- -1-ضرب المثل قال تعالى "ضرب الله مثلا...."سورة القلم واستدل بعض العلماء بمثل هذه الآيات بأن الضرب هنا مقصود به ضرب المثل كما فعل النبي مع السيدة عائشة في حديث أم زرع كما قال لها أنا لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك.واستدلوا بحديث السيدة عائشة ما ضرب رسول الله بيده شيئا قط. 2-الضرب أن يترك لها البيت بعد أن لم يفلح الوعظ ولا الهجر في المضاجع واستدلوا على هذا المعنى بمفهوم الضرب في قوله تعالى"أفنضرب عنكم الذكر صفحا..." وقوله تعالى"وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله..." ومثال لذلك هجر النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته شهرا(29يوما) ثم خيرهن إن كن يردن الحياة الدنيا وزينتها فيطلقهن ويسرحهن سراحا جميلا وإن كن يردن لله ورسوله والدار الآخرة فقد أعد الله للمحسنات منهن أجرا عظيما .فهم يكون لهم الثواب والعقاب مضاعف.وليس لهم أن يتزوجوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم بل يتفرغوا لتعليم المؤمنين أمور دينهم وكان يفرض عليهم وعلى النبي حياة الزهد ليتصبر ويتعلم منهم الفقراء وكان لابد أن يمنحوا حق الإختيار في أمور كتلك وكلهن أخترن الله ورسوله والدار الآخرة . 3- المعنى الثالث الضرب البدني وقد قصره على أن يكون غير مبرح فلو علمنا أن الضرب المباح في الإسلام عموما كما في الصحيحين البخاري ومسلم لايجوز أن يزيد عن عشر ضربات"لا تضربوا فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله" ونهى صلى الله عليه وسلم عن ضرب الوجه عموما وحذر منه وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسام( من يصفع امته او يجلد عبده كفارته عتقه)؛ فكيف يكون الغير مبرح قد اوضحه ابن عباس انه بالسواك او بالثوب ونحوه ؛ وكما اوضحنا لا يزيد عن عشر ضربات وقيل الا يكون على الوجه او القفا او النحر او البطن او اي مكان يسبب الاذى؛والا يكسر عظما او يدمي لحما؛ والكدمات هي نزيف داخلي تؤكد انه مبرح طبعا، وقد أوضح رسول الله الحالة فقط التي يستخدم فيها الضرب البدني كما قال صلى الله عليه وسلم"ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن هن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح"حديث صحيح في حجة الوداع. إذن فقد حدد الإسلام الكيفية والحالة التي للرجل الضرب بسببها وليس للأهواء. قال تعالى في سورة البقرة"فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا" إذن فعلى الزوج إن أطاعته ازوجه حاولت استرضاؤه بكلمة طيبة،أكله يحبها،أو اصلاح ما فسد..عليه أن يسارع بإنهاء المشكلة فورا ولايعلوا عليها أو يتكبر..وليتذكر أن الله وحده هو العلي الكبير ويتذكر قدرته عليه...ولا يتمادى في الهجران مسمتعا بكون الملائكة تلعن له زوجته لأنه بات غضبان عليها لأن بداية الحديث هي"إذا دعاها إلى فراشه؛فأبت فبات غضبانا عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح"إذن فقد تم تحديد الحالة التي تلعن بسببها الملائكة وليست الحالة التي يكون فيها هو الظالم الذي يأبى الصلح علوا وكبرا منه. ستكتشفوا من الفيديو ده إنكم عشتوا طول عمركم فهمين تفسير الآية دي خطأ m.ua-cam.com/video/SZintfQf1u4/v-deo.html
الحمد لله ما رح اترك نفسي أتضرب من اي زوج انا صغيرة الحمد لله أهلي متفتحين شوي و ينصحون بالدراسة اول شيء قبل الزواج و رح أحقق حلمي و لن أعتمد على أي أحد إنشاء الله و غالبا لن اتوزوج أنتو اجلسو اتبعو لي يكولولكم لا تكملو دراستكم ما رح تنفعكم اتزوجو أفضل و رح تعيشو متل الأميراة حتى في الأخير غالبا تتزوج و تصير تتعامل متل البهيمة مهان و كل شيء
حسبي الله ونعم الوكيل في الأزواج الظالمه منتهي الجبروت والظلم بياذي وبهدل ويضرب ويهين ويسب ويلعن ولو غلطت تبقي عديمه التربيه مع أن ردها ناتج عن معاملته السيئه ليها والرد ده نتيجه اهانات كتيير ومعاملته حقيره والمشكلة بيتعامل مع أولاده. كأنها هي المسؤولة وهو غير مسئول بجد ياريت كل زوج يتقي الله في زوجته والله الستلو الزوج حنين هتبقي هي احسن منه نادرا اما تبقي العكس وربنا يهدي الجميع ويصلح حال بيوت المسلمين
كيف يحرم أو ينهى الرسول صل الله عليه وسلم عن الضرب ثم يبيح ثم يحذر منه والله عزوجل أمر به ؟! وكيف يكون ل رسول الله صل عليه وسلم راي ويشاور الصحابة والصحابة يرفضون وأمر الله واضح إذن فاضربهن بالايه تعني المباعده
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ضرب الوجه واباح الضرب للتاديب لانها نشزت عنه الايه واضحه اما موضوع ان الضرب بمعنى المباعده فهذا الكلام ليس فى لغه العرب لا تالفى
اسمعي عزيزتي الضرب يكون للزوجة الناشز فقط ، و هو آخر الخطوات للتأديب بعد الموعظة الحسنة و الهجر في المضجع فإن لم يفيدا يضربها ضربا غير مبرحا ابدا بحيث لا يسبب لها كدمات او ألم او كسور او اي اصابات جسدية او ذهنية و لا يكون في الوجه كأن يضرب مثلا بالمسواك
@@ابويوسفياسين-خ9غ طبعا فى. اللغه العربيه وضرب فى الارض واضرب لهم مثل ده كله معنه ضرب هضرب المثل التاليف منكو الرسول قال لا تضربو النساء حديث صحيح الرسول قال رفقا بالقوارير . رفق بقا وانت بتضرب مش كده . الرسول قال مش هيهنها غير اللءيم فضرب مش اهانه خلاص ايه ده
@@fouzicad7650 لا مفيش كده،حتى لو غلطت تتناقش معاه كإنسان طبييعي،هي إنسانة زيك ومفيش حد بيقبل الإهانة لنفسه،تخيل انت تعمل غلطة وهي تيجي تضربك؟ده اسمه مرض وتخلف
(ياليت رسالتي توصل للامام شيخ الأزهر) أنهم كانوا يريدوا وقيعة الأزهر في موضوع اصدار قانون لمنع الزوجات ... الخ لنتفاجأ بشيخ الازهر يرد لهم الهجمة بموضوع نص ميراث الزوج تستحقه الزوجة ليخرس الألسنة (وهذا ليس بعجيب أو غريب فالأصل أن الإسلام هو من أعز المرأة)
السؤال كان ما هو حكم ضرب الزوج لزوجته... كعادة كل الشيوخ يعبط و يقلب البحر طحينه و يقول شعر و يتكلم عن حوادث السيارات و الاكصدام و الشكمان وضرب الحراميه و لا يجاوب عن السؤال ماحكم ضرب الزوجه؟ و في اي تفسير جار الضرب بالمسواك؟ فلا اعتقد ان هناك مسواك لضرب زوجتي هل يجوز ضربها بفرشاه الاسنان؟ اعتقد ان مجرد فكرة الضرب اهانه لو حتي لو لم يكن هناك ضرب بل فقط تهديد بالضرب ليس فقط الزوجه حتي الحيوانات لا يجب ضربها
التفسير الذي جاء به الضرب بالمسواك..قد جاء في تفسير ابي حنيفة و الدكتور قال ذلك إذا ركزت في كلامه عندما فسر اضربوهن و ايضا قال إن أبي حنيفة قصدة مجرد تهديد و تلويح مش اضربها فعلا بالمسواك
اردت ان اوضح أن سبب نزول آية الرجال قوامون على النساء إن صحابي لطم زوجته هذا كلام باطل وحديث ضعيف لا يصح اخذ الاحكام منه والدليل على كلامي. www.islamweb.net/ar/fatwa/295237/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%B6%D8%B9%D9%81-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84-%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1"اضربوهن " والتي تأتي بعد ألا يفلح العظة ولا الهجر في المضاجع..."اضربوهن"لها عدة معاني في اللغة. و أفضل تفسير التفسير بالمأثور..وهو تفسير كلام الله بكلام الله،أو تفسير كلام الله بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم...فمثلا الصلاة ذكرت في القرآن وضح كيفيتها رسول الله فلا ينظر لصلاة مختلفة...فماذا أوضح القرآن والسنة في هذه المسألة هناك عدة أقوال:- -1-ضرب المثل قال تعالى "ضرب الله مثلا...."سورة القلم واستدل بعض العلماء بمثل هذه الآيات بأن الضرب هنا مقصود به ضرب المثل كما فعل النبي مع السيدة عائشة في حديث أم زرع كما قال لها أنا لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك.واستدلوا بحديث السيدة عائشة ما ضرب رسول الله بيده شيئا قط. 2-الضرب أن يترك لها البيت بعد أن لم يفلح الوعظ ولا الهجر في المضاجع واستدلوا على هذا المعنى بمفهوم الضرب في قوله تعالى"أفنضرب عنكم الذكر صفحا..." وقوله تعالى"وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله..." ومثال لذلك هجر النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته شهرا(29يوما) ثم خيرهن إن كن يردن الحياة الدنيا وزينتها فيطلقهن ويسرحهن سراحا جميلا وإن كن يردن لله ورسوله والدار الآخرة فقد أعد الله للمحسنات منهن أجرا عظيما .فهم يكون لهم الثواب والعقاب مضاعف.وليس لهم أن يتزوجوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم بل يتفرغوا لتعليم المؤمنين أمور دينهم وكان يفرض عليهم وعلى النبي حياة الزهد ليتصبر ويتعلم منهم الفقراء وكان لابد أن يمنحوا حق الإختيار في أمور كتلك وكلهن أخترن الله ورسوله والدار الآخرة . 3- المعنى الثالث الضرب البدني وخاصة انه يوجد نساء ماشوسيات وهو مرض نفسي تستمتع فيه المرأة بالضرب وهي التي تريده وتطلبه لانها لا تستثار إلا به؛ فلكي لا يحول الرجل المسلم للسادية او تنشز زوجته وتطلب الطلاق او يطلقها هو لعدم قدرتهم على تحقيق رغبات بعض فأبيح الضرب في هذه الحالة و قصره على أن يكون غير مبرح فلو علمنا أن الضرب المباح في الإسلام عموما كما في الصحيحين البخاري ومسلم لايجوز أن يزيد عن عشر ضربات"لا تضربوا فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله" ونهى صلى الله عليه وسلم عن ضرب الوجه عموما وحذر منه وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسام( من يصفع امته او يجلد عبده كفارته عتقه)؛ فكيف يكون الغير مبرح قد اوضحه ابن عباس انه بالسواك او بالثوب ونحوه ؛ وكما اوضحنا لا يزيد عن عشر ضربات وقيل الا يكون على الوجه او القفا او النحر او البطن او اي مكان يسبب الاذى؛والا يكسر عظما او يدمي لحما؛ والكدمات هي نزيف داخلي تؤكد انه مبرح طبعا، وأما بخصوص انه قال صلى الله عليه وسلم"ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن هن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح"حديث صحيح في حجة الوداع؛ فما دام الضرب بمعنى الهجر خاصة انه ما ضرب رسول الله بيده شيئا قط وقال صلى الله عليه وسلم( لا يضرب خياركم) فيعني ابعدوهن لكن دون ان يبرحن المنزل فلا يخرجها من بيتها ما دامت لم تاتي بفاحشة مبينة يراها بام عينه، وإن عنى ذلك الضرب البدني بالشروط فقد تحددت الحالة الوحيدة لذلك وهو ان تدخل بيته رجل غريب في موضع شبههة اما عن ان سيدنا ايوب اقسم ان يضرب زوجته فهذه القصة من الإسرائيليات وتتنافى مع عصمة سيدنا ايوب خاصة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يضرب خياركم) ولكن بعد ان رد الله له اهله فالله وعده ان يعوضه ويرد ماله فنصحه بنظرية إقتصادية بان يتاجر في انواع مختلفة من البضاعة وليس في نوع واحد كما يقال(لا تضع البيض كله في سلة واحدة) وهذا معنى الضغث وان يسافر بتجارته ويضرب في الارض وهذا تفسير(خذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث) كما فسرها العالم بسام الجرار. ومن يدعون بأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص بالضرب فليقرؤا هذه الادلة. وقال صلى الله عليه وسلم(لا تضربوا إماء الله) ورخص فقط لسيدنا عمر ابن الخطاب؛ ليري المسلمين ان ليس من القوة والمرؤة ضرب الزوجة؛ فسيدنا عمر رغم ان معه رخصة لم يضرب زوجته؛ وقال صلى الله عليه وسلم "لايضرب خياركم".من يضرب زوجته مهما بذل من اعمال الخير والبر لا يكون من خيار المسلمين...هذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال(لا يضرب خياركم)والفيديو ده بيوضح إن سيدنا يعقوب لم يضرب زوجته، كذلك في صحيح البخاري ضرب الامة والعبد ذنب عظيم كفارته عتقه فهل الزوجة اقل.عندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم على من يضرب عبده قال له إعلم ان الله اقدر عليك من قدرتك عليه. وقد دلك الإسلام على التصرف في حالة ان اغضبتك زوجتك بأن تخرج من البيت قليلا؛ حتى تهدا ثم تعود لكي تتحدث معها بعقلانية؛ وجميعنا نعلم سبب تكنية سيدنا علي ابن ابي طالب بأبي تراب؛ حيث إذا غضبت السيدة على منه او غضب كان يخرج للمسجد ونام فيه، فطلبت السيدة فاطمة من ابيها صلى الله عليه وسلم بالبحث عنه؛ فوجده نائما في المسجد والتراب اثر فيه؛ فاخذ صلى الله عليه وسلم ينفض عنه التراب ويكنيه بهذه الكنية.....
تخافون نشوزهن اي ان نشوزها سبب لزوجها حالة من الخوف؛ لاننا شرعا لا نحاسب احدا على شيء لم يفعله لتوضيحه صلى الله عليه وسلم(من هم بالحسنة فلم يفعلها كتبت له حسنة فإن فعلها كتبت له عشر حسنات ويضاعف لمن يشاء ومن هم بالسيئة فلم يفعلها كتبت له حسنة فإن فعلها كتبت له سيئة واحدة) فهم الشخص بالسيئة لا يؤكد انه سيفعلها بل قد تكون سبب ان ياخذ من ورائها حسنة إن لم يفعلها. ووضح ايضا هذه النقطة الشيخ بسام الجرار..
يا دكتور، الضرب اهانه ولو بورده. فلماذا اهانه المراءه؟ واين علاج الرجل الشاذ في القران؟ لانه ليس ملاك. ما تقولي الرجال عقابهم بالاخره بس لانه ليس مقنع. كيف نعاقب الرجال التي تغتصب زوجاتهم كالبعير؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخنا الفاضل طب انا في كل مشكله جوزي بيضربني ضرب مبرح جدا بجد والله انا في بيت ابويا اتربيت علي الاحترام وعزه النفس بس الاي انا عرفته بعد الجواز أن جوزي حد غير بار بأهله وطبعا حضرتك فاهم النقطه دي انا اقصد بيها ايه مع العلم اني هو لما بمشي بيتجنن وانا وهو اجوزنا علي حب بس للاسف الحب مش كل شي الحب بيجي من الاحترام
أنا شهدت خناقات بين أمي و أبوي كثير و أغلبها تكون استمرار استفزاز أمي لأبوي و ترد الكلمة بكلمة و يستمر الخناق و بعدها نقعد نهدي فيهم و يرجعوا بعد نصف ساعة زي كأنهم متجوزين جداد المفروض المرأة تدرس سيكولوجيّة الرجل و تعرف أزاي أنها لا تستفزه و نفس الكلام للزوج.
@@yesilgunes9709يعني قصدك مثل العبدة لا يمكن حتى العبدة إذا جرحها اكيد تتكلم حتى الحمار إذا انضرب ينهق انتو هيك تردون يعني يهينها وتكست إذا هكذا الدين فأنا ابرء من دينكم حشى لدين الله هذا
@@yesilgunes9709 انتم جعلتوة حرب شيوخ الضلال جعلتة هكذا جعلت الرجل مهما فعل فهو على حق والمرة اذا سوات مجرد رفض تلعنها الملاىكة للصباح اين الوئام إذا أنا لا أرى وئام
@@الحرية-ب1س "كل يؤخذ منه و يرد إلا صاحب هذا القبر" قاعدة كلية . فلا دخل لي بشيوخ لم يعجبوك. من الذي جعل الزواج حرب؟ نحن؟ و من نحن؟ هل عقلك يعمل؟ الزوجين تزوجا عن حب و لكن في الحياة احداث مضطربة قد تؤدي لحدوث خلاف فيجب ان يتجاوب كل منهما وفق طبيعة شخصية الاخر.
يارب كل رجل يضرب امرأة سلط عليه الظالمين من الناس يطفحوه الدم ويضيقوا عليه رزقه وعيشته وخلي حياته ضنك دنيا واخرة
حصل الله عدل
الحمدلله
امين يا رب كل واحد ضرب حرمة الله يذل ويهدو ويسلط عليه رجل قوي يتعلم فيه فنون الضرب
اللهم امين
@noor،1.. حقيقه
اللهم آمين
اااااااه اااااااااااااااه اخذونا من عند اباااءنا من دفئ و الحنان وثم ضربونا و جروحونا حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل
حتى أباءنا واخواننا ضربونا وظلمونا
لا يوجد مهرب يا اختي سوى الصبر فهو مفتااح الجنة
Noor Djoukhrab حسبي الله ونعم الوكيل 😭
حسبى الله ونعم الوكيل 😢
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل زوج يضرب زوجته و يضلمها أنا مثلك أختي أعيش ظلم و قهر و ضرب الله المستعان
@@khadijahilmi4550 حتى انا اختي اقسم بالله مقهورة 😭😭
انا سبب طلاقي الضرب و الاهانة لم أستطع أن أعيش عيشة الذل
انت يا اختي بنت رجال و للات النساء
انتي كنتي محظوظه
عيشي مكرمة أفضل من الذل
شاطرة
انتي ست حره دا دين ذكوري اصلا بيضحكوا علينا بيه
انا شوفت واحد بيضرب زوجته علشان بتكلم البائع بتساله على سعر شيئ بمنتهى الأدب مسكها بهدلها وضرب بالبوكس والشلاليط ولا كأنه بيتخانق مع راجل زيه... منه لله عمري ما انسى منظرها المسكينة. ربنا يهده ويحوجه ليها
الله يلعن كل زوج افتري علي زوجته
نفس الشئ شوفته بس ابشع مما تتصوري والله
@@trustnoone4993 افترا منهم لله
@@trustnoone4993 شفت ايه بالضبط ؟!!
انا زوجي كمان مايحبش اتكلم مع البائع و اقولو السعر بكل ادب يقلي امشي قدامي و يخانقني و البارح ضربني ام الناس لاني تقدمت شوي للطريق لارى طفل سقط الطريق . يعني مكانش سبب للضرب كيف اتعامل معاه والله نفسيتي محطمه على الاخر . عندي طفله و كل مااقرر اطلق يقولولي حرام طفله مسكينه ملهاش دنب وانا راني نحس فروحي نتعدب من الداخل و انتضر الايام امتى انضرب مرة اخرى كيف اتجاوز هادا الامر
@@معياسمين-ز7س اتطلقي منه بكرة ح يضربك انتي والبنت
الغلط منها من اول مايمد يده تطلب الطلااااااق فورا فان ابى تخلعه.
لكن عندما يمد يده وتسكت تحط في بالها راح يكرر ويكرر ويكرر
كلام سليم جدآ 🌿🌿🌹🌹
عندك الف حق انا زوجى فى فترة كتب الكتاب قبل الدخول رفع عليا الحذاء وضربنى به على وجهى تصوروا اه والله على وجهى ولم اخبر احد بذلك والى الان بعد مرور عشر سنوات مازال يضربنى ويشتمنى ولى منه ثلاث اولاد حسبى الله ونعم الوكيل
@احب امي برافو عليكي 🌹
لازم يتكرر طبعا
@احب امي يسجن وتاخد حقها هدا في الدول الكافرة العادلة اما نحن المسلمون القاضي لا يحكم لك بالنفقة حتى تستطيعين الاكل ولا سكنى ولاتمدرس ولاتطبيب المسلمات يصبرن فقط من اجل الاولاد لانهن ليس لهن البديل لا نفقة صغيرة اللتي يحكم بها القاضي تكفي ولا الاسرة تستطيع المساعدة تصبر على ضرب من اجل الاولاد لانها تعلم انها ان تركتهم سيضيعون مع الاب
للاسف الرجاله فاهمه حقوق الزوج غلط فاكرين ان هما اشتره الست وفاكرنها عابده عندهم اشتروها من سوق العبيد اتفوووووو على كل راجل بيضرب زوجته 😡😨
برلفو ناديه
كلامك صحيح ياعمرى انا انا والله انا كان طليقى بيضربنى فى عينى وكل يوم وامه سبب منافقة تصلى وتسبح وتقرا القراءن وحجت وتحرش اولادها على زوجة ابناءهم الله ياخد فيها الحق انا بسب الضرب اسمحت فى حقى واطلقت الله يعوضلى براجل لى يخاف الله فيا يارب
@@NadiaNadia-kp8ik معك أطفال وكم عمرك حاليا
@@المستبدفوقالقانون-د5ش لا مأعندى اطفال عمرى 38
@@NadiaNadia-kp8ik
اه انا رجل ارمل ومامعي أطفال انتي من وين
كلام هذا الشيخ جداً حلو اسلوبه ممتع يوصل الفكرة بأبسط الكلمات عجبني كلامة مع اني ما متزوجة😅 تحية لمصر من العراق
حق المراة في عنوق الشيوخ لمش عارفين يفهموا الرجالة حدودهم ولما يتعلق الامر بالمراة بقولوا كلمتين في حقها
صحيح والله حللو الامور التي يريدوها وحوورو الدين حسبب الله ونعم الوكيل بيهم الله يوربهم ايام مثل ايامنة
عندك حق والله في كل كلمة
أتفق معك ، عشان كدا انا بحب المنهج الوسطي المعتدل منهج الأزهر الشريف و العلماء ، اما المناهج المتشددة هي نتاج قله فهم و قلة علم و هي سبب التطرف و المشاكل
حسبي الله ونعم الوكيل في زوجي ضربني علي راسي يارب فوضت امري اليك فيه
من كام يوم لاقيت زميل لينا طبيب .. بيعلق عند زميل آخر على موضوع المشاكل بين الأزواج .. وقاله ايه بقى :
انا لو جوز بنتي ضربها ده معناها انه طلقها .. هروح اخدها من عنده معززة مكرمة .. وبعدين نتفاهم . أي مشاكل او اي خلاف الا الضرب مقدور عليه . لكن يمد ايده هو كده نهى كل حاجة , ( ده راجل اللي بيقول كده سبحان الله .. )
من سنة تقريبا او اكتر زميل آخر كان بيشارك صاحبه في عيادة .. وعرف انه بيضرب مراته فض الشراكة بينهم وقاله انت ظالم وانا مش هأمنلك .. ( ده راجل اللي اخد الموقف ده )
واحدة صاحبتي كان مكتوب كتابها على واحد كويس جداا ( بمقاييس الناس ) و قبل الفرح بفترة بسيطة اختلفوا فضربها .. اخوها كان هيعجنه .. وابوها قالها مالكيش عيش معاه ونهوا الموضوع .. طبعا صاحبتي كانت في الاول سمعت كلام صاحباتها ولا عاادي واستحملي .. وكانت زعلانة من ابوها واخوها .. دلوقتي لما ربنا رزقها بواحد محترم عرفت ان ( الرجالة ) مش بيمدوا ايديهم .. الحيوانات بس ...
اي حد هتقولك هنا ان الرجالة عصبيين وده عادي بتضحك عليك .. الي بيمد ايده ده زبالة وحيوان .. والله مالوش معنى غير كده ... الرسول عليه الصلاة والسلام قال ( ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم ) لو مش عاجبك زبالة وحيوان اللي بالعامية .. فهو بالفصحى ( لئيم )
ماشفتش راجل في محيط عيلتي وزمايلي في الشغل ومعارفي وجيراني بيلتمسوا العذر لأي راجل بيضرب مراته او حتى ( بيهزأها وبيهينها قدام الناس ) بيعتبروه زبالة .. ومش متربي ومش أمين .. لدرجة ان واحد من زمايلي رفض اخته تتجوز اخو زميل تاني عشان اخووه بيضرب مراته وبيزعقلها في الشارع .. فخاف ان العيلة كلها تبقى كده ..
طبيب اعرفه عصبي جداا لدرجة انه ممكن يكسر اللي قدامه في الخناقة ويرمي اي حاجة في وش اي حد ..وقدام والدته ومراته ملاك مابينطقش ومحترم وراقي جداا .. الراجل اللي بيتحجج انه عصبي .. وبيطلع غلبه في اضعف حد قدامه عشان عارف انه مش هيعرف يرد عليه ده مش راجل .. ده حيوان ..
فيه فرق كبييييييييير جدااا بين الرجولة وقوامة الراجل اللي هي تحسسك بالأمان والحب والمودة والرحمة ,
وعقدة النقص اللي بتتمثل في التحكمات اللي مالهاش لازمة ولا أساس والاهانة المادية أوالمعنوية ,, فرق كبير والله ,
ماحدش يضحك عليكم ويقولكم الرجالة ماعرفش ايه ..ولاد الاصول لسه موجودين ,
ليه بقى انتو الستات بترضوا بالقرف والمهانة دي ؟؟؟ ايه المبرر ..!!؟؟؟ مافيش والله
المبرر الوحيد ان واحدة تستحمل الضرب والاهانة .. انها مالهاش بيت ولا اهل ولا دخل مادي من مكان تاني .. وساعتها هتبقى عارفى انها بتشتغل خدامة عند البيه لحد ما ربنا يفرجها عليها ( مع ان ده وضع غلط برده )
لكن نلاقي واحدة تقول انا اللي بصرف وبربي وبشتغل .. وكمان بتتضرب .. واشكال ترد عليها تقولها استحملي والبسيله ماعرفش ايه .. ده اسمه انتكاس فطرة ..!!!
لأن فطرة الإنسان الطبيعي بيرفض الإهانة ليه ولغيره وعنده كرامة واحاسيس وعايز يعيش سعيد ومبسوط ..
مافيش مشكلة ان ناس تبقى راضية انها تعيش ذليلة مهاننة .. بس مايصدروش للناس ان ده العادي وان ده طبيعي .. وان صبرها عليه أجر .. صبرها عليه إثم .. لأن ربنا شرع الطلاق لأمور أقل بكتير جداا من الضرب .. فالأولى هو الطلاق للضرر كمان .. ( أي ضرر إن شاء الله لو ضرر معنوي )
الصبر اللي تؤجري عليه هو الصبر على اللي مافيش في ايدك حاجة تغيريها لا قدر الله مرض او موت مثلا .. لكن صبر على آذى حتى الموت .. او الدمار النفسي ده بنصوص قرآنية حرام .. ويندرج تحت ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )
اللي بتخاف من كلام الناس على مصطلح مطلقة .. فالناس لو هتيجي تنضرب بدالك .. هفهمك .. لكن الناس هتبص لعيالك المعقدين بعد كام سنة وتقولهم ماحدش يتجوز منهم اصل ابوهم كان بيضرب امهم .. ناس مطلقات وعايشين عيشة ارحم واجمل وارقى 1000 مرة من الاف الستات المتجوزين ..
فمن الاخر البيت اللي فيه واحدة بتتضرب ليل ونهار ده مش بيت ده خرابة .... وواجب اي حد ( طبيعي ) ينصح اللي فيه انهم ينفصلوا عشان يبقى ليهم ( بيت ) , لأن ضرر الاستمرار في علاقة بالمنظر ده اكبر بكتير من الطلاق )
الحياة هنعيشها مرة واحدة .. نعيشها حلوة جميلة بسيطة .. ونحقق قول ربنا في القران ( ومن آيايته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ) فطالما مافيش سكن ولا مودة ولا رحمة يبقى اساسا ده مش جواز ..
منقول
طيب حضرتك لم تقابلى او كاتب هذا الكلام والذى نقلتيه عنه لم يقابل طبيبه او ممرضه او اى زوجه تعامل زوجها اسوء معامله
تنكد عليه وعلى اهله/ لا تسمع كلام/. وتخرج دون اذنه/تسرق امواله / تؤذى اهله ولا تحترمهم
هل صاحبه هذه المقاله لم تقابل هذه الفئات
الم تقابل امراه مطلقه معها حضانه الاولاد تحرم ابوهم من مجرد رؤيتهم وتحرم جدتهم واعمامهم وعماتهم من رؤيهم؟
الم تقابلى امراه سرقت منقولات شقه الزوجه
ورفعت قضيه تبديد على زوجها ورمت به فى السجن؟؟
الم تقابلى زوجه تحكى اسرار بيتها لامها ولاخوتها وصديقاتها تحكى لهم حتى اسرار غرفه النوم؟؟؟
*صاحبه المقاله هذه لم تقابل نموذج واحد من هذه النماذج ام انها تعيش فى مدينه النساء الفاضله*
؟؟؟؟؟
هذه المدينه التى لا يعكر صفوها الا وجود
هذه المخلوقات القبيحه التى تسمى بالرجال
مسكينه هى المراه
تعرفى ما هى اكبر مشكله للنساء
انها تعيش وعندها احساس بالظلم حتى ولو كانت ظالمه هى فى وجهه نظرها انها مخلوقه رقيقه قد وقع عليها الظلم من الرجال وتصف الرجال بانهم ظلمه وتجمل هذا الحكم بالكلمه المشهوره ( الا ما رحم ربى)
والحقيقه لو دققنا فى الامر وبحثنا عنه
لوجدنا ان الحقيقه مختلفه تمااااما
سنجد ان فى كثير من الاحيان ان الذى يدعى انه مظلوم سنجده ظالم وظلمه يصيب كل من حوله
أحسنت الرأي ولكن يجب عدم تشبيه الناس المقرفة بالحيوان لانه الحيوان أرقى واحسن بكتير
@@ابويوسفياسين-خ9غ أكيد بس نسبة الرجال الظالمة للنساء كبيرة مقارنة بنسبة السيدات اللى حضرتك ذكرتهم حتى سيدنا محمد إستعاذ من قهر الرجال و لم يستعذ من كيد النساء و الفيديو دة الدكتور بيناقش مشكلة و هى ضرب الذكور لزوجاتهم و لو كانت الستات اللى بتضرب الرجالة أكيد كان حيتكلم عن الموضوع دة فبلاش نتناقش فى الموضوع على أساس إنه حرب
@@jasminezoeer1836
اولا
ما معنى قهر الرجال؟؟
ثانيا
لو كان عدد الرجال الظالمين اكثر من النساء الظالمات كان راهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هم اكثر اهل النار
لكن الحقيقه مختلفه
راى رسول الله ان النساء اكثر اهل النار
والسبب هو
كفران العشير
الظلم لا يقتصر على الضرب فقط
هناك اشياء اخرى اكثر من الضرب
اذن
من هم الظالمون اكثر؟؟؟
@@jasminezoeer1836
اول شئ
انا اعرف جيدا معنى الكلمه
لكن انا اسالك انت
لانك وضعت الوصف فى معنى غريب جدا
ثانيا شئ
المساله لا علاقه لها بقصه عدد الرجال ولا عدد النساء
الشاهد فى الامر
هو السبب فى كون النساء اكثر اهل النار
وهذا هو الشااااهد
ملحوظه
لو عدد النساء اكثر من عدد الرجال بثلاث مليارات اذن التعدد سيكون واجبا او اقرب للوجوب
شكرا عليك يادكتور انت كلمك جميل انا يتمة اهي مطلقة وابي متكوز اناعند الله كوزي حكرني بزاف كيحرشوه ولديه اخوتت اكيضربني حسبي الله ونعم لوكيل عليه انا عيشا معهم المدة 12عامصبري تقدا انا كنسلكم الدعاء لان دعوة اربعين وحد مستجبة
انت مغربية من لهجتك أكيد ... اختي توكلي على الله ان اردتي الطلاق يمكن لجمعيات مثل جمعية النساء عائشة الشنا يمكن لهم الوقوف معك وحتى البحث لك عن عمل والخروج من هناك والعيش حياتك من جديد
ربنا يديك الصحه
@@سلام-د7ط نعم هي مغربية زيي
حسبى الله ونعم الوكيل فى كل راجل يظلم زوجته
كلامك صحيح و اتمنى ان يفهمك الجميع❣️❣️❣️❣️❣️❣️
ماشاء الله عليك
حسبي الله ونعم الوكيل في كل رجل ظالم
اللهم قوي الاسلام والمسلمين وشدا ازرنا وا جعلنا من المستقيمين الواعضين الفاهمين
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم
اللي ما يخاف الله ولا يخاف ليلة القبر ويوم الحساب
بارك الله فيك شيخ مبروك ونفعنا بعلمك. 🌹
محبك في الله من عُمان 🇴🇲
زوجي عماني يضربني فهم دين غلط حسبي الله ونعم الوكيل
الحمدلله انى زوجى مات بعد ثلاث سنوات اشكر الله و حسبى الله ونعم الوكيل فى كل زوج يضرب زوجتو
سبحان الله طيب ما تترحمي عليه الاول
الأس ما بيتناس
اذا قدرتي تسامحيه سامحيه وعند الله الاجر الكبير
@@abdulrhimharuon4027
نياالك
بارك الله فيك يا استاذ الأساتذة
الله عليك يا شيخ كم احبك في الله الله يحفظك ويطول في عمرك
السبب في استمرار العنف ضد الزوجات هو هذا العفن الفكري من قبل البعض من يسمون أنفسهم مشايخ
جزاك الله خيرا يا دكتور
جزاك الله خيرا يا شيخنا
بارك الله فيك نفسي الرجاله الي في الدنيا تسمعك وتتعلم دينها من حضرتك
ااااااااه ااااااااااااه اخدونا من عند ابااااءنامن دفى وحنان وثم ضربونى وجرحونا حسبى الله ونعم الوكيل😞
**سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم**
الحمد لله ، ليس ديننا ظالم
الله يعطيك ليرضيك والله حكيت الحق فعلا
جزك الله خيرن
الظلم ظلمات يوم القيامه دلوقتي بياخد فلوسها ويضربها ويهين حسبنا الله ونعم الوكيل هيروحو فين من ربنا
ربنا يمهل ولا يهمل
جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا
مشاء الله عليك الله يعطيك اصحة
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل زوج يضرب زوجته ويسبها
الله عليك يا شيخ بجد ربنا يباركلك يارب
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
بارك الله فيك أخي الكريم
انا متزوجه وزوجي يبحبني لكن بيضربني وبيشتمني ولما اصلحه يقولي انتي اللي عصبتيني بقيت اكره بس هو لما اكون تعبانه بيزعل وبيعيط عليا بس من كتر الضرب والاهانه كرهته
نفس حالتي يا اختي و لكن الحب ليس مبرر أنا ما سامحتوش ابدا و ما نسامحوش ما دامني على قيد الحياة
@@lyndamokrani7814 وانانفس حالة تعبانة كتيرمالاقيت حل
والله نفس الشي لي حاصل معيا.ضاهر أغلب الأزواج عندهم عقد نفسية
نفس الشيء بس قررت طلاق
عمرو احمد الي يحبك لا يؤذيك
ضربني وشوهني في اول يوم رمضان والله حرام بسبب حماتي
والله عندك حق ظلم وقهر
جزاك الله خيرا
ضرب ايه يا مسلمين هي بهيمه ولا اشتراها من السوق
حتى الحيوان لا يجوز ضربه
@@user-kv8dz5wg3i أحسنت لا يجوز الا الإحسان لو لطوب الأرض حتى. حسبي الله ونعم الوكيل
ابو احمد الأصلي يسلم راسك ياعم
رجل في زمن قل فيه الرجال
اءضربوهن هي سبب تعاسة المسلمات .
كلام من ذهب يسلمو
الضرب خيار أخير وليس حلا للمشكله كما أن الضرب يكون بشكل توبيخ كي تنتبه لتصرفاتها وليس ان يضربها كعدو له فهذا سيتسبب بكرهها له اعتقد بأن افضل حل للمشاكل هو الهجر فخير الأمور اوسطها صدقوني اتحدث معكم من تجربه ✌️
جزاكم الله كل خير احسنتم النشر
تعجبت من كون السيدة عائشة التي روت ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يضرب بيده شيئا قط، هي نفسها من روت لهدني فاوجعتني، ثم يرد الحديثين بنفس الكتاب صحيح مسلم؛ إلى ان قرات عن حقيقة علمية افهمتني اللغز وهو ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقصد بها الضرب؛ بل ابعاد الطاقة السلبية التي بداخلها وطمأنتها؛ وهذا ما يبرر انه بعد فعله هذا تحدث معها في باقي الحديث بكل ود واخبرها كل ماحدث مما غاب عنها؛بإسلوب الحبيب وليس الغاضب الذي أوجعها، وخاصة ان النبي صلى الله عليه وسلم بقوة رجلين ولن يسن شيء لو فعله رجل عادي لتسبب في قتل زوجته لانها منطقة مميتة ولو النبي فعلها بنية الضرب لابد ان يؤذيها بتلك الضربة المميتة ولهذا اكدت السيدة عائشة والإمام مسلم انه ماضرب رسول الله بيده شيئا قط إلا ان يجاهد في سبيل الله حتى يؤكدا انه لم يكن ضربا، إقرؤا بنفسكم.إليكم اولا نص الحديثين من صحيح مسلم حديث عائشة -رضى الله عنها- قالت: ما ضرب رسول الله ﷺ شيئاً قطُّ بيده، ولا امرأةً، ولا خادماً، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قطُّ فينتقم من صاحبه إلا أن يُنتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله تعالى[1]. رواه مسلم.والحديث الآخر ( لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي ، انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ ، وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَاضْطَجَعَ ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا ، وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا ، وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ، ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا ، فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي ، وَاخْتَمَرْتُ ، وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ ، حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ ، فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ ، فَأَحْضَرَ - أي ركض - فَأَحْضَرْتُ ، فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ ، فَلَيْسَ إِلَّا أَنِ اضْطَجَعْتُ ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ : مَا لَكِ يَا عَائِشُ ، حَشْيَا رَابِيَةً ؟ - الحشا : التهيج الذي يعرض للمسرع في مشيه بسبب ارتفاع النفس ، رابية : مرتفعة البطن - قَالَتْ : قُلْتُ : لَا شَيْءَ . قَالَ : لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ . قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، فَأَخْبَرْتُهُ . قَالَ : فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ، ثُمَّ قَالَ : أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ ؟ - أي : هل ظننت أني أظلمك بالذهاب إلى زوجاتي الأخرى في ليلتك - قَالَتْ : مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللهُ ، نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ ، فَنَادَانِي ، فَأَخْفَاهُ مِنْكِ ، فَأَجَبْتُهُ ، فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ ، وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ ، وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ ، وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي ، فَقَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ . قَالَتْ : قُلْتُ : كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : قُولِي : السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ ) رواه مسلم (974).
ثم اليكم الحقيقة العلمية الجميلة التي جربتها في وقت كنت في اشد حالات الالم والهشاشة النفسية التي لم اعهدها من نفسي فقمت بتمرين اللهد او الضربات الخفيفة لهذه المنطقة وهي منطقة الغدة الزعترية والتي ساعدتني في دفع الطاقة السلبية وهي بالضبط في المكان الذي ذكرته السيدة عائشة. وهي لها دور في اكساب الطفل اللغة وتقوية المناعة ومكانها بالصدر ، بالنقطة التي تشير إليها عندما تقول "أنا” تقع
اصل الاسم "ثيموس” thýmos، باللغة اليونانية بمعنى الطاقة الحيوية.
من خصائص الغدة الزعترية أن حجمها يكبر عندما نكون سعداء ويتقلص أو تنكمش عندما نشعر بالتوتر ، التعاسة و الحزن أو عند الإصابة بالمرض..
وهي مرتبطة مباشرة بالحواس الخمس .
طريقة تحفيزها:- استلقي مسترخيا ثم قم بتدليك موقع الغدة عبر ضربات إيقاعية خفيفة بقبضة اليد أو أطراف الأصابع.
يطرق محل الغدة بدقة ، وقفة، ثم دقتين متتاليتين ، تكونان اخف و الطف من الاولى ، ثم وقفة لمراقبة الذبذبات الصوتية التي تحدثها الضربات بالصدر و هكذا من قوية لخفيفة مع وقفة بينها، الى 20 دقة بالمجموع أو لمدة ثلاث أو خمس دقائق ( بامكانك تخيل أن الغذة زهرة ، تتفتح شيئا فشيئا مع كل طرقة).
تكرر هذه العملية مرتين في اليوم ، عند الاستيقاظ صباحا وقبل النوم .لتعزيز جهاز المناعة، ومنع نزلات البرد والانفلونزا ( اقرأ : من أسباب انخفاض طاقة وحيوية أجسامنا وإضعاف المناعة ضد الأمراض )..
الله ينصرك
انت انسان محترم ي دكتور
حسبي الله ونعم الوكيل في الرجاله اللي كده
والله عنداك حق والله والله رجلي من كيصباح صباح وهو كيقولي غير كلام وسخ وفي ليل كيجي يبغي نعس معيا ومكنبغيس نعس معاه
Bon courage '...
اللهم صل على محمد.
الشيخ مبروووك انت شخص رائع تعلمنا منك الكثير نشكرك وجزاكم الله خيرا
يسلم فمك ياشيخ
الي متزوجه ١١ شهر وحامل بأول الشهر السابع ببنوته واليوم زوجي ضربني حسبي الله ونعم الوكيل في كل رجل بضرب زوجته
وبقيتي لانك بدون كرامة مختصر الكلام
بعد ازنك ترد عليه انا زوجى كل موسم رمضان او عيد ينكده عليه بسبب امه وانا اسيب البيت
ربنا يسترك في الدنيا والآخرة
تسلم يا دكتور
تخافون نشوزهن اي ان نشوزها سبب لزوجها حالة من الخوف؛ لاننا شرعا لا نحاسب احدا على شيء لم يفعله لتوضيحه صلى الله عليه وسلم(من هم بالحسنة فلم يفعلها كتبت له حسنة فإن فعلها كتبت له عشر حسنات ويضاعف لمن يشاء ومن هم بالسيئة فلم يفعلها كتبت له حسنة فإن فعلها كتبت له سيئة واحدة) فهم الشخص بالسيئة لا يؤكد انه سيفعلها بل قد تكون سبب ان ياخذ من ورائها حسنة إن لم يفعلها. ووضح ايضا هذه النقطة الشيخ بسام الجرار..
يسلم لسانك يا رب
انت اجدع راجل يا عم،
هما طبعا اشباة الرجال بيفسروا علي كيفهم الدين. ياريت كل واحد فيهم يمسك كلام تفسير ويقعد يقرا فية ساعة كل يوم بدل العبط اللي هما عايشين فية. ربنا يعطيك الصحة يادكتور.
حسبي الله ونعم الوكيل
الدنيا بسيطه 💙💙
هههه انا نويت اروي زوجي ومه العين الحمراء بعد ماصبرت كثيررر
علشان ماتتكررشي المشكلات الي من النوع ده الي تعبتنا نفسيا وتنخرب بيوت ويتشرد أطفال أكتر؛ ياليت الجيل الجديد يقرأ الموضوع ده ويعرف إن مهما نرفزتك تخرج وتسيب البيت شوية لحد ما تهدأ وترجع تاني، زي سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه ماكان بيعمل لكن الضرب إقرأ الموضوع ده واعرف حكم الشرع فيه وحكم الاخلاق..اتقوا الله
وقال صلى الله عليه وسلم(لا تضربوا إماء الله) ورخص فقط لسيدنا عمر ابن الخطاب؛ ليري المسلمين ان ليس من القوة والمرؤة ضرب الزوجة؛ فسيدنا عمر رغم ان معه رخصة لم يضرب زوجته؛ وقال صلى الله عليه وسلم "لايضرب خياركم".من يضرب زوجته مهما بذل من اعمال الخير والبر لا يكون من خيار المسلمين...هذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال(لا يضرب خياركم)والفيديو ده بيوضح إن سيدنا يعقوب لم يضرب زوجته؛ والمعنى مختلف تماما عما افهمونا إياه من الإسرائيليات، كذلك في صحيح البخاري ضرب الامة والعبد ذنب عظيم كفارته عتقه فهل الزوجة اقل.عندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم على من يضرب عبده قال له إعلم ان الله اقدر عليك من قدرتك عليه.
"اضربوهن " والتي تأتي بعد ألا يفلح العظة ولا الهجر في المضاجع..."اضربوهن"لها عدة معاني في اللغة. و أفضل تفسير التفسير بالمأثور..وهو تفسير كلام الله بكلام الله،أو تفسير كلام الله بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم...فمثلا الصلاة ذكرت في القرآن وضح كيفيتها رسول الله فلا ينظر لصلاة مختلفة...فماذا أوضح القرآن والسنة في هذه المسألة هناك عدة أقوال:-
-1-ضرب المثل قال تعالى "ضرب الله مثلا...."سورة القلم واستدل بعض العلماء بمثل هذه الآيات بأن الضرب هنا مقصود به ضرب المثل كما فعل النبي مع السيدة عائشة في حديث أم زرع كما قال لها أنا لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك.واستدلوا بحديث السيدة عائشة ما ضرب رسول الله بيده شيئا قط.
2-الضرب أن يترك لها البيت بعد أن لم يفلح الوعظ ولا الهجر في المضاجع واستدلوا على هذا المعنى بمفهوم الضرب في قوله تعالى"أفنضرب عنكم الذكر صفحا..." وقوله تعالى"وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله..." ومثال لذلك هجر النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته شهرا(29يوما) ثم خيرهن إن كن يردن الحياة الدنيا وزينتها فيطلقهن ويسرحهن سراحا جميلا وإن كن يردن لله ورسوله والدار الآخرة فقد أعد الله للمحسنات منهن أجرا عظيما .فهم يكون لهم الثواب والعقاب مضاعف.وليس لهم أن يتزوجوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم بل يتفرغوا لتعليم المؤمنين أمور دينهم وكان يفرض عليهم وعلى النبي حياة الزهد ليتصبر ويتعلم منهم الفقراء وكان لابد أن يمنحوا حق الإختيار في أمور كتلك وكلهن أخترن الله ورسوله والدار الآخرة .
3- المعنى الثالث الضرب البدني وقد قصره على أن يكون غير مبرح فلو علمنا أن الضرب المباح في الإسلام عموما كما في الصحيحين البخاري ومسلم لايجوز أن يزيد عن عشر ضربات"لا تضربوا فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله" ونهى صلى الله عليه وسلم عن ضرب الوجه عموما وحذر منه وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسام( من يصفع امته او يجلد عبده كفارته عتقه)؛ فكيف يكون الغير مبرح قد اوضحه ابن عباس انه بالسواك او بالثوب ونحوه ؛ وكما اوضحنا لا يزيد عن عشر ضربات وقيل الا يكون على الوجه او القفا او النحر او البطن او اي مكان يسبب الاذى؛والا يكسر عظما او يدمي لحما؛ والكدمات هي نزيف داخلي تؤكد انه مبرح طبعا، وقد أوضح رسول الله الحالة فقط التي يستخدم فيها الضرب البدني كما قال صلى الله عليه وسلم"ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن هن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح"حديث صحيح في حجة الوداع. إذن فقد حدد الإسلام الكيفية والحالة التي للرجل الضرب بسببها وليس للأهواء.
قال تعالى في سورة البقرة"فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا" إذن فعلى الزوج إن أطاعته ازوجه حاولت استرضاؤه بكلمة طيبة،أكله يحبها،أو اصلاح ما فسد..عليه أن يسارع بإنهاء المشكلة فورا ولايعلوا عليها أو يتكبر..وليتذكر أن الله وحده هو العلي الكبير ويتذكر قدرته عليه...ولا يتمادى في الهجران مسمتعا بكون الملائكة تلعن له زوجته لأنه بات غضبان عليها لأن بداية الحديث هي"إذا دعاها إلى فراشه؛فأبت فبات غضبانا عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح"إذن فقد تم تحديد الحالة التي تلعن بسببها الملائكة وليست الحالة التي يكون فيها هو الظالم الذي يأبى الصلح علوا وكبرا منه.
ستكتشفوا من الفيديو ده إنكم عشتوا طول عمركم فهمين تفسير الآية دي خطأ
m.ua-cam.com/video/SZintfQf1u4/v-deo.html
الحمد لله ما رح اترك نفسي أتضرب من اي زوج انا صغيرة الحمد لله أهلي متفتحين شوي و ينصحون بالدراسة اول شيء قبل الزواج و رح أحقق حلمي و لن أعتمد على أي أحد إنشاء الله و غالبا لن اتوزوج أنتو اجلسو اتبعو لي يكولولكم لا تكملو دراستكم ما رح تنفعكم اتزوجو أفضل و رح تعيشو متل الأميراة حتى في الأخير غالبا تتزوج و تصير تتعامل متل البهيمة مهان و كل شيء
حسبنا الله ونعم الوكيل على كل الرجال الظالمين
ارجو رجوع الشيخ مبروك تاني للبرنامج
حسبي الله ونعم الوكيل في الأزواج الظالمه منتهي الجبروت والظلم بياذي وبهدل ويضرب ويهين ويسب ويلعن ولو غلطت تبقي عديمه التربيه مع أن ردها ناتج عن معاملته السيئه ليها والرد ده نتيجه اهانات كتيير ومعاملته حقيره والمشكلة بيتعامل مع أولاده. كأنها هي المسؤولة وهو غير مسئول بجد ياريت كل زوج يتقي الله في زوجته والله الستلو الزوج حنين هتبقي هي احسن منه نادرا اما تبقي العكس وربنا يهدي الجميع ويصلح حال بيوت المسلمين
وآلله بيضربني بالقلم على وشي الدم ينزل من فمي
ربنا معاكي يارب
ربنا ينصرك يارب
ظالم ومالازم ترضى بيه
وانتي عملتي ايه بقي ولا ساكتة وراضية وخلاص
حسبى الله ونعم الوكيل
الله ينور عليك يا شيخ هو ده دينا دين التسامح ولا عذاء للشيوخ المدعوشين الذكورين وحسبنا الله ونعم الوكيل في اي حد يضلل دين ربنا ويغير فيه
اللي اعرفه ان معني الضرب في القران يعني البعد والافتراق
فغلا الضرب هنا بمعنى الإبتعاد عنها
لا الضرب يعني الضرب لان الابتعاد ذكر قبله وهو اءهجرهن ولكن المراءة تضررت كثيرا ويجب على شيوخ ا لاءسلام ان يجدوا حلا.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
بالله عليكم ادعولي انا في شده وكرب شديد
عندك حق ياشيخ ....انا تعبت من جوزي
كيف يحرم أو ينهى الرسول صل الله عليه وسلم عن الضرب ثم يبيح ثم يحذر منه والله عزوجل أمر به ؟!
وكيف يكون ل رسول الله صل عليه وسلم راي ويشاور الصحابة والصحابة يرفضون وأمر الله واضح
إذن فاضربهن بالايه تعني المباعده
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ضرب الوجه واباح الضرب للتاديب لانها نشزت عنه
الايه واضحه
اما موضوع ان الضرب بمعنى المباعده
فهذا الكلام ليس فى لغه العرب
لا تالفى
اسمعي عزيزتي الضرب يكون للزوجة الناشز فقط ، و هو آخر الخطوات للتأديب بعد الموعظة الحسنة و الهجر في المضجع فإن لم يفيدا يضربها ضربا غير مبرحا ابدا بحيث لا يسبب لها كدمات او ألم او كسور او اي اصابات جسدية او ذهنية و لا يكون في الوجه كأن يضرب مثلا بالمسواك
@@ابويوسفياسين-خ9غ طبعا فى. اللغه العربيه وضرب فى الارض واضرب لهم مثل ده كله معنه ضرب هضرب المثل التاليف منكو الرسول قال لا تضربو النساء حديث صحيح الرسول قال رفقا بالقوارير . رفق بقا وانت بتضرب مش كده . الرسول قال مش هيهنها غير اللءيم فضرب مش اهانه خلاص ايه ده
@@ابويوسفياسين-خ9غ الضرب بالسواك و الضرب بالسواك ليس ضربا
@@tokalayman3842
عن اى قوارير تتحدثى؟؟
عن النواشر كافرات العشير؟؟
ارجعى للحديث حتى تعلمى من هن النساء
اللائى اشار النبي اليهن بهذا الكلام
بارك الله فيك يا دكتور ههههههه معاك كل الحق
مين بيعمل كدا يا دكتور دور بيضربوا كأنهم بيضربوا رجالة زيهم
غلطانة هؤلاء ليسو رجال اصلا
هو اصلن كلمت ضرب في القرآن الكريم في كذه ايه وبتشير الي حجز بينهم
هناك ضرب بالسواك
و هناك ضرب تؤذيها و لكن لا تعيبها إذا فعلت شيء كبير جدا
@@fouzicad7650 لا مفيش كده،حتى لو غلطت تتناقش معاه كإنسان طبييعي،هي إنسانة زيك ومفيش حد بيقبل الإهانة لنفسه،تخيل انت تعمل غلطة وهي تيجي تضربك؟ده اسمه مرض وتخلف
@@fouzicad7650 قال ضرب تؤذيها قال ده ايه المرض ده هو انت انسان زينا بتحس؟
@@fouzicad7650 وأن فعل الزوج شيء كبير هل تستطيع الزوجة ان تؤذيه ام خيار وبطيخ
(ياليت رسالتي توصل للامام شيخ الأزهر) أنهم كانوا يريدوا وقيعة الأزهر في موضوع اصدار قانون لمنع الزوجات ... الخ لنتفاجأ بشيخ الازهر يرد لهم الهجمة بموضوع نص ميراث الزوج تستحقه الزوجة ليخرس الألسنة (وهذا ليس بعجيب أو غريب فالأصل أن الإسلام هو من أعز المرأة)
احيانا الاهانه المعنويه والشتائم والتحقير وقله مخافة الله تكون أصعب من الضرب
بعض الرجال إذا خاصم فجر
حسبنا الله ونعم الوكيل
طب سؤال وحد يرد عليًا لو زوج ضرب زوجته ضرب تكسير وهى حامل دا يتعمل ف اى ؟
الزواج مودة ورحمة .هل هو مدخن أو مدمن أي شيء ؟ والاحسن تبعدي عنه
حسب نوع المرأة الي متزوجها لو وحدة بكرامتها راح تخلعه وترميه بالسجن ولو وحدة ذليلة تلاقيها معاه دلوقتي وعدت الموضوع تحت أي مبرر
قابلت واحد. في الفرن و لقيتوا جاي نهقان قال مراتي ضربتي بالشببب عشان اجيب عيش 😂😂😂
دي المرأة المضطهدة
كانت خيمة الان في غرف اذكر كلامك ما يضربهاش الا المحترم المحترم هو اللي يضربها
يعني لما يضربها على راسها مش حرام
حسبي الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل في زوجي ضربني علي راسي
السؤال كان ما هو حكم ضرب الزوج لزوجته... كعادة كل الشيوخ يعبط و يقلب البحر طحينه و يقول شعر و يتكلم عن حوادث السيارات و الاكصدام و الشكمان وضرب الحراميه و لا يجاوب عن السؤال ماحكم ضرب الزوجه؟ و في اي تفسير جار الضرب بالمسواك؟ فلا اعتقد ان هناك مسواك لضرب زوجتي هل يجوز ضربها بفرشاه الاسنان؟ اعتقد ان مجرد فكرة الضرب اهانه لو حتي لو لم يكن هناك ضرب بل فقط تهديد بالضرب ليس فقط الزوجه حتي الحيوانات لا يجب ضربها
ايه و الله ما هذه المهزرة
التفسير الذي جاء به الضرب بالمسواك..قد جاء في تفسير ابي حنيفة و الدكتور قال ذلك إذا ركزت في كلامه عندما فسر اضربوهن و ايضا قال إن أبي حنيفة قصدة مجرد تهديد و تلويح مش اضربها فعلا بالمسواك
اردت ان اوضح أن سبب نزول آية الرجال قوامون على النساء إن صحابي لطم زوجته هذا كلام باطل وحديث ضعيف لا يصح اخذ الاحكام منه والدليل على كلامي.
www.islamweb.net/ar/fatwa/295237/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%B6%D8%B9%D9%81-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%88%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84-%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1"اضربوهن " والتي تأتي بعد ألا يفلح العظة ولا الهجر في المضاجع..."اضربوهن"لها عدة معاني في اللغة. و أفضل تفسير التفسير بالمأثور..وهو تفسير كلام الله بكلام الله،أو تفسير كلام الله بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم...فمثلا الصلاة ذكرت في القرآن وضح كيفيتها رسول الله فلا ينظر لصلاة مختلفة...فماذا أوضح القرآن والسنة في هذه المسألة هناك عدة أقوال:-
-1-ضرب المثل قال تعالى "ضرب الله مثلا...."سورة القلم واستدل بعض العلماء بمثل هذه الآيات بأن الضرب هنا مقصود به ضرب المثل كما فعل النبي مع السيدة عائشة في حديث أم زرع كما قال لها أنا لك كأبي زرع لأم زرع غير أني لا أطلقك.واستدلوا بحديث السيدة عائشة ما ضرب رسول الله بيده شيئا قط.
2-الضرب أن يترك لها البيت بعد أن لم يفلح الوعظ ولا الهجر في المضاجع واستدلوا على هذا المعنى بمفهوم الضرب في قوله تعالى"أفنضرب عنكم الذكر صفحا..." وقوله تعالى"وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله..." ومثال لذلك هجر النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته شهرا(29يوما) ثم خيرهن إن كن يردن الحياة الدنيا وزينتها فيطلقهن ويسرحهن سراحا جميلا وإن كن يردن لله ورسوله والدار الآخرة فقد أعد الله للمحسنات منهن أجرا عظيما .فهم يكون لهم الثواب والعقاب مضاعف.وليس لهم أن يتزوجوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم بل يتفرغوا لتعليم المؤمنين أمور دينهم وكان يفرض عليهم وعلى النبي حياة الزهد ليتصبر ويتعلم منهم الفقراء وكان لابد أن يمنحوا حق الإختيار في أمور كتلك وكلهن أخترن الله ورسوله والدار الآخرة .
3- المعنى الثالث الضرب البدني وخاصة انه يوجد نساء ماشوسيات وهو مرض نفسي تستمتع فيه المرأة بالضرب وهي التي تريده وتطلبه لانها لا تستثار إلا به؛ فلكي لا يحول الرجل المسلم للسادية او تنشز زوجته وتطلب الطلاق او يطلقها هو لعدم قدرتهم على تحقيق رغبات بعض فأبيح الضرب في هذه الحالة و قصره على أن يكون غير مبرح فلو علمنا أن الضرب المباح في الإسلام عموما كما في الصحيحين البخاري ومسلم لايجوز أن يزيد عن عشر ضربات"لا تضربوا فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله" ونهى صلى الله عليه وسلم عن ضرب الوجه عموما وحذر منه وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسام( من يصفع امته او يجلد عبده كفارته عتقه)؛ فكيف يكون الغير مبرح قد اوضحه ابن عباس انه بالسواك او بالثوب ونحوه ؛ وكما اوضحنا لا يزيد عن عشر ضربات وقيل الا يكون على الوجه او القفا او النحر او البطن او اي مكان يسبب الاذى؛والا يكسر عظما او يدمي لحما؛ والكدمات هي نزيف داخلي تؤكد انه مبرح طبعا، وأما بخصوص انه قال صلى الله عليه وسلم"ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن هن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح"حديث صحيح في حجة الوداع؛ فما دام الضرب بمعنى الهجر خاصة انه ما ضرب رسول الله بيده شيئا قط وقال صلى الله عليه وسلم( لا يضرب خياركم) فيعني ابعدوهن لكن دون ان يبرحن المنزل فلا يخرجها من بيتها ما دامت لم تاتي بفاحشة مبينة يراها بام عينه، وإن عنى ذلك الضرب البدني بالشروط فقد تحددت الحالة الوحيدة لذلك وهو ان تدخل بيته رجل غريب في موضع شبههة
اما عن ان سيدنا ايوب اقسم ان يضرب زوجته فهذه القصة من الإسرائيليات وتتنافى مع عصمة سيدنا ايوب خاصة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يضرب خياركم) ولكن بعد ان رد الله له اهله فالله وعده ان يعوضه ويرد ماله فنصحه بنظرية إقتصادية بان يتاجر في انواع مختلفة من البضاعة وليس في نوع واحد كما يقال(لا تضع البيض كله في سلة واحدة) وهذا معنى الضغث وان يسافر بتجارته ويضرب في الارض وهذا تفسير(خذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث) كما فسرها العالم بسام الجرار.
ومن يدعون بأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص بالضرب فليقرؤا هذه الادلة.
وقال صلى الله عليه وسلم(لا تضربوا إماء الله) ورخص فقط لسيدنا عمر ابن الخطاب؛ ليري المسلمين ان ليس من القوة والمرؤة ضرب الزوجة؛ فسيدنا عمر رغم ان معه رخصة لم يضرب زوجته؛ وقال صلى الله عليه وسلم "لايضرب خياركم".من يضرب زوجته مهما بذل من اعمال الخير والبر لا يكون من خيار المسلمين...هذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال(لا يضرب خياركم)والفيديو ده بيوضح إن سيدنا يعقوب لم يضرب زوجته، كذلك في صحيح البخاري ضرب الامة والعبد ذنب عظيم كفارته عتقه فهل الزوجة اقل.عندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم على من يضرب عبده قال له إعلم ان الله اقدر عليك من قدرتك عليه.
وقد دلك الإسلام على التصرف في حالة ان اغضبتك زوجتك بأن تخرج من البيت قليلا؛ حتى تهدا ثم تعود لكي تتحدث معها بعقلانية؛ وجميعنا نعلم سبب تكنية سيدنا علي ابن ابي طالب بأبي تراب؛ حيث إذا غضبت السيدة على منه او غضب كان يخرج للمسجد ونام فيه، فطلبت السيدة فاطمة من ابيها صلى الله عليه وسلم بالبحث عنه؛ فوجده نائما في المسجد والتراب اثر فيه؛ فاخذ صلى الله عليه وسلم ينفض عنه التراب ويكنيه بهذه الكنية.....
تخافون نشوزهن اي ان نشوزها سبب لزوجها حالة من الخوف؛ لاننا شرعا لا نحاسب احدا على شيء لم يفعله لتوضيحه صلى الله عليه وسلم(من هم بالحسنة فلم يفعلها كتبت له حسنة فإن فعلها كتبت له عشر حسنات ويضاعف لمن يشاء ومن هم بالسيئة فلم يفعلها كتبت له حسنة فإن فعلها كتبت له سيئة واحدة) فهم الشخص بالسيئة لا يؤكد انه سيفعلها بل قد تكون سبب ان ياخذ من ورائها حسنة إن لم يفعلها. ووضح ايضا هذه النقطة الشيخ بسام الجرار..
كلامك مضحك 😂😂😂💔بس صحيح 👌
الله يسعدك
شيخ الي بسب ليل نهار عزوجته ويضربها ويتسببب ليها مشاكل صحيه و يتسببب بموت طفلها و٢٠ سنه عذاب شو حكمه وزوجته تطلب الطلاق ويرفض
يتخلع و يروح في ستين داهية
اخلعية افضل حل
يا شيخ انت بتقول الضرب الغير المبرح يعني براحة انما دول بيكسروا عضمهم
بالله عليكم عايزة رقم الدكتور مبروك عطية
و كمان شوف رجال الايام هذي ..يبحثوا عن الحرمة الي باتصرف عليهم و هم نايمين ..و لسه يمنوا عليها أنهم اتزوجوها!! زمن اغبر
❤❤❤❤❤
اتفق مع ياشيخ
يا دكتور، الضرب اهانه ولو بورده.
فلماذا اهانه المراءه؟
واين علاج الرجل الشاذ في القران؟ لانه ليس ملاك. ما تقولي الرجال عقابهم بالاخره بس لانه ليس مقنع. كيف نعاقب الرجال التي تغتصب زوجاتهم كالبعير؟
شكرا. 🌷
ربي يحفظك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخنا الفاضل طب انا في كل مشكله جوزي بيضربني ضرب مبرح جدا بجد والله انا في بيت ابويا اتربيت علي الاحترام وعزه النفس بس الاي انا عرفته بعد الجواز أن جوزي حد غير بار بأهله وطبعا حضرتك فاهم النقطه دي انا اقصد بيها ايه مع العلم اني هو لما بمشي بيتجنن وانا وهو اجوزنا علي حب بس للاسف الحب مش كل شي الحب بيجي من الاحترام
أنا شهدت خناقات بين أمي و أبوي كثير و أغلبها تكون استمرار استفزاز أمي لأبوي و ترد الكلمة بكلمة و يستمر الخناق و بعدها نقعد نهدي فيهم و يرجعوا بعد نصف ساعة زي كأنهم متجوزين جداد
المفروض المرأة تدرس سيكولوجيّة الرجل و تعرف أزاي أنها لا تستفزه و نفس الكلام للزوج.
@@yesilgunes9709يعني قصدك مثل العبدة
لا يمكن حتى العبدة إذا جرحها اكيد تتكلم
حتى الحمار إذا انضرب ينهق
انتو هيك تردون يعني يهينها وتكست إذا هكذا الدين فأنا ابرء من دينكم حشى لدين الله هذا
@@الحرية-ب1س
فين كلامك من كلامي يعم اصحى من السكر اللي انت فيه.
الزواج وئام و ليس حرب.
@@yesilgunes9709 انتم جعلتوة حرب
شيوخ الضلال جعلتة هكذا جعلت الرجل مهما فعل فهو على حق والمرة اذا سوات
مجرد رفض تلعنها الملاىكة للصباح
اين الوئام إذا أنا لا أرى وئام
@@الحرية-ب1س
"كل يؤخذ منه و يرد إلا صاحب هذا القبر" قاعدة كلية . فلا دخل لي بشيوخ لم يعجبوك.
من الذي جعل الزواج حرب؟ نحن؟ و من نحن؟ هل عقلك يعمل؟
الزوجين تزوجا عن حب و لكن في الحياة احداث مضطربة قد تؤدي لحدوث خلاف فيجب ان يتجاوب كل منهما وفق طبيعة شخصية الاخر.
والنبي الشيخ دى عسل ممكن تعطيني نمرت تلفونو
الله يحظك يا شيخ
والله يا شيخ ضربني بالشبشب علي دماغي واهلي يقولي عيشي
ua-cam.com/video/hP2_FxzF3UQ/v-deo.html
هل أمر الإسلام بضرب الزوجة ومعنى آية فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن
انت عسل والله
انا بيضربني علشان بخيل ومتكبر وشايف نفسه
اذا وكع ابشده يامره أن تفتر على محلاة تطلب علمود زوجه واساعده اويضربه قاسي القلب