Спасибо за аудио. Со вчерашнего дня приболела и не было сил. Прослушав эту запись, появилась внутренняя сила бороться с недугом. Баракаллаhу фикум всем кто работал над этим аудио. Амин! 🤲🏼
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Хвала всевышнему за таких людей которые стараются и помогают в тяжёлых страданиях дай Аллах здоровья счастья убереги меня и моих детей и внуков от видимых и невидимых сил которые вредят помоги всем кто нуждается в вашей помощи а вам низкий Поклон издоровия на долгие года ❤
ДАЙ АЛЛАХ1 МНЕ МОЕЙ СЕМЬЕ И ВСЕМ МУСУЛЬМАНАМ СМИРЕНИЕ И ПОКОЙ.ИЗЛЕЧЕНИЕ.ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ И ОЧИЩЕНИЕ СЕРДЕЦ😢😢😢😢😢СУБХЬАНАЛЛОХЬ.ВАЛЬХЬАМДУЛИЛЛАХЬ ВА ЛАИЛЛАХЬА ИЛЛАЛОХЬ ВАЛЛАХЬУ АКБАР😢😢
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Всевышний прошу тебя прости нам грешников,и помилуй.,прости нам беззакония наши прошло о помиловании,не остави нас грешных,защити помилуй и изцели,наши тела и души да будет воля твоя,прошу сильные твоей помощи и защиты всей семьи и рода ❤❤❤от нечистой силы врагов видимых и невидимых,аминь
В изречении, переданном Имамом Муслимом и Имамом Аль-Байhакый, сказано, что Пророк, мир Ему, говорил: أَنْتَ الظَاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَ أَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ Это означает: «О Аллаh, Ты - Азъ-Зъаhир, и Тебе не присуще «над»; Ты - Аль-Батын, и Тебе не присуще «под». [1] И сам Имам Аль-Байhакый в своей книге «Аль-Асма`у уас-Сыфат» говорил: اسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي نَفْيِ المَكَانِ عَنْهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فَوْقَهُ شَىْءٌ وَلا دُونَهُ شَىْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي مَكَان Это означает: «Некоторые Исламские ученые для доказательства того, что Аллаh существует без места, взяли слова Пророка Мухьаммада, мир Ему, где Он говорил: «О Аллаh, Ты - Азъ-Зъоhир, и Тебе не присуще «над»; Ты - Аль-Батын, и Тебе не присуще «под». Ученые объяснили: «Кому не присуще ни «над», ни «под», Тот существует без места».
БисмиЛляh Ма-шаа-Аллаhу-Та'аляя! Джазак-Аллаhу Хайран! Пусть Аллаhу-Субhана-уа-Та'аляя Дарует Сохранность и Повысит вашу Степень и Дарует Свою Особую Милость!
Единственная одобренная Аллах1ом религия - Ислам Доказательство: Сказал Аллаh Всевышний (Сура «Аль ‘Имран», Аят 85): وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ في الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ Это означает: «Кто придерживается иной религии, кроме Ислама, от того не будет принято и он будет в вечных мучениях».
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Аллахыма чексиз шүгүрлөр жана мактоолор болсун!Амиин🤲🏻🤲🏻🤲🏻 Аллах, кызыма ,атама ,бир тууган сиңдилериме, бир тууган иниме ден соолук ,узун өмүр бер ,суранам.Амиин🤲🏻🤲🏻🤲🏻Жолдорун ачып ,бактылуулук бер ,суранам Амиин🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻 Кара ниеттердин кара дуаларынан,көрө албас көздөрүнөн сакта бизди ,Аллахым өзүң жардам бер .Амиин🤲🏻🤲🏻🤲🏻Аллах өзүңдүн каалооң жок ,бизге эч ким зыян бере албайт .Аллах биз менен Амиин🤲🏻 АллохАкбар СубханАллах Алхамдулиллах Ляхаулявала куватта иллабиллах. Аллах сакта ,жардам бер .Амиин🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
O Allahu neka me ova dova ocisti od sihri svakog zla koje mi je napravljeno neka mi se moja dusa i tijelo ocisti neka mi se vrati volja radost pozitiva za zdraviji zivot Amin
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
*🖋️Письмо Фахруд-Дина ибн* *'Асакира Аш-Шафи'ия,* *[VI век hиджры]* *💫«Знай, да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий.* Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш [1] и Аль-Курсий [2], Небеса, земли и всё, что в них и между ними. Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании. Аллаh Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он Знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на Небе. Он Знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом [3]. Он Знает о каждой вещи и их количестве. Он Делающий всё, что Хочет. Он Всемогущ и у Него Власть, Он Существует Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт. У Него Наипрекраснейшие Имена. Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт, и нет препятствий Ему в том, что Он даёт. Он делает в Своём Владении всё, что Хочет. Он судит Свои творения так, как Он Хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания. Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его. Каждое благо - по Его Милости. Каждое наказание - по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, это они (созданные) будут спрошены. Он был до всего созданного. Ему не присущи ни "до", ни "после", ни "над, ни "под", ни "справа", ни "слева", ни "спереди", ни "сзади". Аллаhу не присущи ни весь, ни часть, и не говорится "когда Он был" или, "где Он был", или "какой Он", Аллаh был Вечно, и не было места. Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно. Его Сущность не постижима разумом, не охватывается умом. Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму. Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий». *(Фахруддин Абу Мансур 'Абдур-Рахьман, известный как ибн 'Асакир)* - - - - - - - - - *[1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом.* *[2] Трон, объемлющий Небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем.* *[3] Все это написано в Книге Судеб.*
СПАСИБО БОЛЬШОЕ ВАМ ЗА ЧТЕНИЕ МОЛИТВЫ КОРАНА ШЕЙХУ ХАДИСУ Я ЖЕЛАЮ ЧТОБ АЛЛАХ ДАРОВАЛ ШЕЙХУ ОГРОМНОГО ЗДОРОВЬЯ И БЛАГОПОЛУЧИЯ В СЕМЬЕ И ДОЛГИХ, ДОЛГИХ ЛЕТ ЖИЗНИ АМИНЬ❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉😅😅😅😅😅
*🖋️Письмо Фахруд-Дина ибн* *'Асакира Аш-Шафи'ия,* *[VI век hиджры]* 800 лет назад *💫«Знай, да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий.* Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш [1] и Аль-Курсий [2], Небеса, земли и всё, что в них и между ними. Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании. Аллаh Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он Знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на Небе. Он Знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом [3]. Он Знает о каждой вещи и их количестве. Он Делающий всё, что Хочет. Он Всемогущ и у Него Власть, Он Существует Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт. У Него Наипрекраснейшие Имена. Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт, и нет препятствий Ему в том, что Он даёт. Он делает в Своём Владении всё, что Хочет. Он судит Свои творения так, как Он Хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания. Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его. Каждое благо - по Его Милости. Каждое наказание - по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, это они (созданные) будут спрошены. Он был до всего созданного. Ему не присущи ни "до", ни "после", ни "над, ни "под", ни "справа", ни "слева", ни "спереди", ни "сзади". Аллаhу не присущи ни весь, ни часть, и не говорится "когда Он был" или, "где Он был", или "какой Он", Аллаh был Вечно, и не было места. Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно. Его Сущность не постижима разумом, не охватывается умом. Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму. Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий». *(Фахруддин Абу Мансур 'Абдур-Рахьман, известный как ибн 'Асакир)* - - - - - - - - - *[1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом.* *[2] Трон, объемлющий Небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем.* *[3] Все это написано в Книге Судеб.*
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Смотрите на нашем канале увлекательные и интересные видео из раздела плейлисты. А так же подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить новинки! Ищите новое видео на islamic media про славянина, который принял Ислам!
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Хвала Аллаху Господу миров🤲🤲🤲 Хвала Пророкам Аллаха🤲🤲🤲 Прошу в помощи избавится от магии другого человека на наш дом и твоих рабов. ❤АльхамдулиЛлах❤СубханаЛлах❤Аллаху Акбар Салехи❤Амин. ❤❤❤❤❤❤❤
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
В изречении, переданном Имамом Муслимом и Имамом Аль-Байhакый, сказано, что Пророк, мир Ему, говорил: أَنْتَ الظَاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَ أَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ Это означает: «О Аллаh, Ты - Азъ-Зъаhир, и Тебе не присуще «над»; Ты - Аль-Батын, и Тебе не присуще «под». [1] И сам Имам Аль-Байhакый в своей книге «Аль-Асма`у уас-Сыфат» говорил: اسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي نَفْيِ المَكَانِ عَنْهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فَوْقَهُ شَىْءٌ وَلا دُونَهُ شَىْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي مَكَان Это означает: «Некоторые Исламские ученые для доказательства того, что Аллаh существует без места, взяли слова Пророка Мухьаммада, мир Ему, где Он говорил: «О Аллаh, Ты - Азъ-Зъоhир, и Тебе не присуще «над»; Ты - Аль-Батын, и Тебе не присуще «под». Ученые объяснили: «Кому не присуще ни «над», ни «под», Тот существует без места».
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
*🖋️Письмо Фахруд-Дина ибн* *'Асакира Аш-Шафи'ия,* *[VI век hиджры]* 800 лет назад *💫«Знай, да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий.* Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш [1] и Аль-Курсий [2], Небеса, земли и всё, что в них и между ними. Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании. Аллаh Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он Знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на Небе. Он Знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом [3]. Он Знает о каждой вещи и их количестве. Он Делающий всё, что Хочет. Он Всемогущ и у Него Власть, Он Существует Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт. У Него Наипрекраснейшие Имена. Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт, и нет препятствий Ему в том, что Он даёт. Он делает в Своём Владении всё, что Хочет. Он судит Свои творения так, как Он Хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания. Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его. Каждое благо - по Его Милости. Каждое наказание - по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, это они (созданные) будут спрошены. Он был до всего созданного. Ему не присущи ни "до", ни "после", ни "над, ни "под", ни "справа", ни "слева", ни "спереди", ни "сзади". Аллаhу не присущи ни весь, ни часть, и не говорится "когда Он был" или, "где Он был", или "какой Он", Аллаh был Вечно, и не было места. Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно. Его Сущность не постижима разумом, не охватывается умом. Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму. Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий». *(Фахруддин Абу Мансур 'Абдур-Рахьман, известный как ибн 'Асакир)* - - - - - - - - - *[1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом.* *[2] Трон, объемлющий Небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем.* *[3] Все это написано в Книге Судеб.*
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» («Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают: «Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери). Нет Ему равного. Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее). Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой] (не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных). Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него. Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных, Он существовал вечно и существует бесконечно. Его Сыфаты Вечны. Они не созданы. Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа». Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган». Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте. Он не находится на небесах и не сидит на Престоле. Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее. Аллаh существовал до того, как создал место, Он не нуждается в месте. Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места. Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место. Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа. Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее: «Не придавайте Аллаhу подобия».
*🖋️Письмо Фахруд-Дина ибн* *'Асакира Аш-Шафи'ия,* *[VI век hиджры]* 800 лет назад *💫«Знай, да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий.* Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш [1] и Аль-Курсий [2], Небеса, земли и всё, что в них и между ними. Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании. Аллаh Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он Знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на Небе. Он Знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом [3]. Он Знает о каждой вещи и их количестве. Он Делающий всё, что Хочет. Он Всемогущ и у Него Власть, Он Существует Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт. У Него Наипрекраснейшие Имена. Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт, и нет препятствий Ему в том, что Он даёт. Он делает в Своём Владении всё, что Хочет. Он судит Свои творения так, как Он Хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания. Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его. Каждое благо - по Его Милости. Каждое наказание - по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, это они (созданные) будут спрошены. Он был до всего созданного. Ему не присущи ни "до", ни "после", ни "над, ни "под", ни "справа", ни "слева", ни "спереди", ни "сзади". Аллаhу не присущи ни весь, ни часть, и не говорится "когда Он был" или, "где Он был", или "какой Он", Аллаh был Вечно, и не было места. Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно. Его Сущность не постижима разумом, не охватывается умом. Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму. Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий». *(Фахруддин Абу Мансур 'Абдур-Рахьман, известный как ибн 'Асакир)* - - - - - - - - - *[1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом.* *[2] Трон, объемлющий Небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем.* *[3] Все это написано в Книге Судеб.*
• Имам Ахмад Ибн Хамбаль (умер в 241 г. по h.) сказал: “من قال الله جسم لا كالأجسام كفر” «Тот, кто говорит: «[Аллаh] тело, не как другие тела», тот - кяфир». Передал Аби Мухаммад Аль-Хафиз Аль-Факиh Аз-Заркаший (умер в 794 г. по h.) в своей книге «Ташнифуль масами'». Имам Ахмад тоже говорил это. مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلافِ ذلِكَ /Маhма тасоууарта би-баликя фаллаhу бихиляфи залик/ Это означает: «Все, что ты представляешь себе - Аллаh на это не похож».
Смотрите на нашем канале увлекательные и интересные видео из раздела плейлисты. А так же подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить новинки! Ищите новое видео на islamic media про славянина, который принял Ислам!
Спасибо за аудио.
Со вчерашнего дня приболела и не было сил. Прослушав эту запись, появилась внутренняя сила бороться с недугом.
Баракаллаhу фикум всем кто работал над этим аудио. Амин! 🤲🏼
О Всевыщнии Аллах прощу Тебя защити мою дочку и моего сына от джиннов от магии от злых людеи от всего плохого Аминь
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Хвала всевышнему за таких людей которые стараются и помогают в тяжёлых страданиях дай Аллах здоровья счастья убереги меня и моих детей и внуков от видимых и невидимых сил которые вредят помоги всем кто нуждается в вашей помощи а вам низкий
Поклон издоровия на долгие года ❤
Низкий и любой другой поклон в этом Шари’ате только Аллаhу можем совершать. Выражаем свою благодарность нашим учителям иными поступками и словами.
ДАЙ АЛЛАХ1 МНЕ МОЕЙ СЕМЬЕ И ВСЕМ МУСУЛЬМАНАМ СМИРЕНИЕ И ПОКОЙ.ИЗЛЕЧЕНИЕ.ОСТАВЛЕНИЕ ГРЕХОВ И ОЧИЩЕНИЕ СЕРДЕЦ😢😢😢😢😢СУБХЬАНАЛЛОХЬ.ВАЛЬХЬАМДУЛИЛЛАХЬ ВА ЛАИЛЛАХЬА ИЛЛАЛОХЬ ВАЛЛАХЬУ АКБАР😢😢
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Ма шаа Аллаг, яке прекрасне читання! Дай Аллаг високий ступінь у Раю шановному шейху🤲
На нашем канале новое видео!
Смотрите в рекомендациях на канале: «Славянин принял Истину. Раскрытие обманов».
БаракаЛлах1у фикум! Пусть Аллах1 вознаградит Вас за добрые дела
Амин уа фикум!
@@IslamicMediaUkraine Ассаламу алайкум а какие аяты были прочтены?
Намерение ради Аллаha
Не забывайте слушать ,
Дорогие Мусульмане
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Включаю каждый раз когда сын не спокойно засыпает и он сразу успокаивается и засыпает. Барак Аллаhу фикум!
Маа шаа Аллаh❤БаракАллаhy фикум. ПУСТЬ АЛЛАh дарует Рай Фирдаус этому чтецу Кур'ана Амиин
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Здесь сейчас мощный урок ! Подключаетесь сейчас!
Ма шааАллаh ❤🪻 БаракАллаhу фикум за заботу. Пусть Аллаh дарует вам счастья в обеих мирах. Амин
На нашем канале новое видео!
Смотрите в рекомендациях на канале: «Славянин принял Истину. Раскрытие обманов».
Бисмиллаhi МашаАллаh как прекрасно читает СубханАллаh
Всевышний прошу тебя прости нам грешников,и помилуй.,прости нам беззакония наши прошло о помиловании,не остави нас грешных,защити помилуй и изцели,наши тела и души да будет воля твоя,прошу сильные твоей помощи и защиты всей семьи и рода ❤❤❤от нечистой силы врагов видимых и невидимых,аминь
Аллах помоги вылечиться от грыж позвоночника. а дочери от эпилепсии. здоровья сыну, внуку, внучкам, всем родным, и всем людям кто слушает дуа❤
В изречении,
переданном Имамом Муслимом и
Имамом Аль-Байhакый, сказано,
что Пророк, мир Ему, говорил:
أَنْتَ الظَاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَ أَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ
Это означает:
«О Аллаh, Ты - Азъ-Зъаhир, и Тебе не присуще «над»;
Ты - Аль-Батын, и Тебе не присуще «под». [1]
И сам Имам Аль-Байhакый
в своей книге «Аль-Асма`у уас-Сыфат» говорил:
اسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي نَفْيِ المَكَانِ عَنْهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:
أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ،
وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فَوْقَهُ شَىْءٌ وَلا دُونَهُ شَىْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي مَكَان
Это означает:
«Некоторые Исламские ученые для доказательства того,
что Аллаh существует без места,
взяли слова Пророка Мухьаммада, мир Ему,
где Он говорил:
«О Аллаh, Ты - Азъ-Зъоhир, и Тебе не присуще «над»;
Ты - Аль-Батын, и Тебе не присуще «под».
Ученые объяснили:
«Кому не присуще ни «над», ни «под»,
Тот существует без места».
Рахмат бик зур за такую пользу людям которые болеют. СубханАллах АЛЬХАМДУЛЛИЛЯХИ Аллаху Акбар АМИН Пусть Аллах всех исцелитАмин. Аллаху Акбар АМИН
Смотрите на нашем канале интересные плейлисты: «Простые истины» и «Основные знания по Исламу»
БисмиЛляh Ма-шаа-Аллаhу-Та'аляя!
Джазак-Аллаhу Хайран! Пусть Аллаhу-Субhана-уа-Та'аляя Дарует Сохранность и Повысит вашу Степень и Дарует Свою Особую Милость!
Смотрите на нашем канале интересные плейлисты: «Простые истины» и «Основные знания по Исламу»
Амин, Ин шаа Аллаh
МашаАллаh так приятно слушать🥹
RAHMAT OMOMN BULIG UQIGAN QIROAT UCHUN ALLONIM SIZ HAM,ROZIY RIZO BULIGIZ ❤❤❤🎉❤❤🎉❤❤🎉
Единственная одобренная Аллах1ом религия - Ислам
Доказательство:
Сказал Аллаh Всевышний
(Сура «Аль ‘Имран»,
Аят 85):
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ في الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
Это означает: «Кто придерживается иной религии, кроме Ислама, от того не будет принято и он будет в вечных мучениях».
Барак Аллаhу фикум, ИншаАллаh будет огромная польза,и защита❤
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Здесь сейчас мощный урок ! Подключаетесь сейчас!
Какой приятный голос, ма щаа Аллаh ❤️
БисмиЛлях1и Ма шаа Аллах1. Смотрите на нашем канале интересные плейлисты: «Простые истины» и «Основные знания по Исламу»
БаракАллаhy фикум.❤
Нам очень нужна это защита.
Барак Аллаhу фикум ❤ пусть Аллаh будет доволен нами и нашими деяниями, даёт прощение грехов, защиту в этом мире и Ахират🤲🧡
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Аллахыма чексиз шүгүрлөр жана мактоолор болсун!Амиин🤲🏻🤲🏻🤲🏻
Аллах, кызыма ,атама ,бир тууган сиңдилериме, бир тууган иниме ден соолук ,узун өмүр бер ,суранам.Амиин🤲🏻🤲🏻🤲🏻Жолдорун ачып ,бактылуулук бер ,суранам Амиин🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
Кара ниеттердин кара дуаларынан,көрө албас көздөрүнөн сакта бизди ,Аллахым өзүң жардам бер .Амиин🤲🏻🤲🏻🤲🏻Аллах өзүңдүн каалооң жок ,бизге эч ким зыян бере албайт .Аллах биз менен Амиин🤲🏻
АллохАкбар
СубханАллах
Алхамдулиллах
Ляхаулявала куватта иллабиллах. Аллах сакта ,жардам бер .Амиин🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
АльхамдулиЛляh! Спасибо большое!
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Здесь сейчас мощный урок ! Подключаетесь сейчас!
❤
MashaAllah ❤❤❤
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Здесь сейчас мощный урок ! Подключаетесь сейчас!
Альхамдулиллаh!!!!!! Нет подобного Всевышнему Творцу всего!
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Здесь сейчас мощный урок ! Подключаетесь сейчас!
Аллаху Акбар 🤲
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Здесь сейчас мощный урок ! Подключаетесь сейчас!
МА ША АЛЛАХ❤
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Здесь сейчас мощный урок ! Подключаетесь сейчас!
Маа шаа Аллаh❤
O Allahu neka me ova dova ocisti od sihri svakog zla koje mi je napravljeno neka mi se moja dusa i tijelo ocisti neka mi se vrati volja radost pozitiva za zdraviji zivot Amin
Amin, en sha Allah
как вы себя чувствуете? вам лучше?💚
Бисмиллаhi МашаАллаh дуже вдячна за людей які допомагають
🌙✨Аллагьу акбар🌙✨
Смотрите на нашем канале интересные плейлисты: «Простые истины» и «Основные знания по Исламу»
МА ША АЛЛАХ🤲🏻🤲🏻🤲🏻🥰
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Здесь сейчас мощный урок ! Подключаетесь сейчас!
БаракаЛлах1у фикум 🫂
Амин Уа фикум!
Masa Allah
ua-cam.com/video/p-yk7mVASns/v-deo.html
Ма шааАллаh! Какая польза!
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
AMIN YA RABBILALEMIN
Я Рабби защити мен и моите деца от зли хора и от всички магии❤❤❤ и моите роднини от маточина и от таткова страна Амин!❤❤❤
*🖋️Письмо Фахруд-Дина ибн* *'Асакира Аш-Шафи'ия,*
*[VI век hиджры]*
*💫«Знай, да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий.* Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш [1] и Аль-Курсий [2], Небеса, земли и всё, что в них и между ними.
Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании. Аллаh Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он Знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на Небе. Он Знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом [3]. Он Знает о каждой вещи и их количестве. Он Делающий всё, что Хочет. Он Всемогущ и у Него Власть, Он Существует Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт. У Него Наипрекраснейшие Имена. Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт, и нет препятствий Ему в том, что Он даёт. Он делает в Своём Владении всё, что Хочет. Он судит Свои творения так, как Он Хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания. Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его.
Каждое благо - по Его Милости. Каждое наказание - по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, это они (созданные) будут спрошены. Он был до всего созданного. Ему не присущи ни "до", ни "после", ни "над, ни "под", ни "справа", ни "слева", ни "спереди", ни "сзади". Аллаhу не присущи ни весь, ни часть, и не говорится "когда Он был" или, "где Он был", или "какой Он", Аллаh был Вечно, и не было места.
Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно.
Его Сущность не постижима разумом, не охватывается умом.
Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму.
Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий».
*(Фахруддин Абу Мансур 'Абдур-Рахьман, известный как ибн 'Асакир)*
- - - - - - - - -
*[1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом.*
*[2] Трон, объемлющий Небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем.*
*[3] Все это написано в Книге Судеб.*
СПАСИБО БОЛЬШОЕ ВАМ
ЗА ЧТЕНИЕ
МОЛИТВЫ КОРАНА
ШЕЙХУ ХАДИСУ
Я ЖЕЛАЮ ЧТОБ
АЛЛАХ ДАРОВАЛ
ШЕЙХУ ОГРОМНОГО ЗДОРОВЬЯ И БЛАГОПОЛУЧИЯ В СЕМЬЕ И ДОЛГИХ, ДОЛГИХ ЛЕТ ЖИЗНИ
АМИНЬ❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉😅😅😅😅😅
ИН ШАА АЛЛАХ
АМИНЬ❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉😅😅😅😅😅
Амин.
Ма ШааАллагь можно слухати вдома як зручно❤❤
*🖋️Письмо Фахруд-Дина ибн* *'Асакира Аш-Шафи'ия,*
*[VI век hиджры]* 800 лет назад
*💫«Знай, да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий.* Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш [1] и Аль-Курсий [2], Небеса, земли и всё, что в них и между ними.
Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании. Аллаh Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он Знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на Небе. Он Знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом [3]. Он Знает о каждой вещи и их количестве. Он Делающий всё, что Хочет. Он Всемогущ и у Него Власть, Он Существует Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт. У Него Наипрекраснейшие Имена. Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт, и нет препятствий Ему в том, что Он даёт. Он делает в Своём Владении всё, что Хочет. Он судит Свои творения так, как Он Хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания. Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его.
Каждое благо - по Его Милости. Каждое наказание - по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, это они (созданные) будут спрошены. Он был до всего созданного. Ему не присущи ни "до", ни "после", ни "над, ни "под", ни "справа", ни "слева", ни "спереди", ни "сзади". Аллаhу не присущи ни весь, ни часть, и не говорится "когда Он был" или, "где Он был", или "какой Он", Аллаh был Вечно, и не было места.
Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно.
Его Сущность не постижима разумом, не охватывается умом.
Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму.
Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий».
*(Фахруддин Абу Мансур 'Абдур-Рахьман, известный как ибн 'Асакир)*
- - - - - - - - -
*[1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом.*
*[2] Трон, объемлющий Небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем.*
*[3] Все это написано в Книге Судеб.*
Вначале мой любимый единственный Аллах. Спасибо вам.
💚 Основные знания по Исламу
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAMyn1OCFgGORVBxqDtYPa6Q.html&si=bIuFo8GBS5Drsc54
▪️Трансляции уроков:
t.me/islamicmediaukraine
▪️Достоверные исламские знания:
• UA-cam: youtube.com/@IslamicMediaUkraine
• Instagram: instagram.com/islamicmedia_ukraine
• TikTok: tiktok.com/@islamicmedia_ukraine
Ма щаа Аллаh❤
На нашем канале новое видео!
Смотрите в рекомендациях на канале: «Славянин принял Ислам. Раскрытие обманов».
Алъхьэмдулилэхьи!
Алъхьэмдулилэхьи!
Алъхьэмдулилэхьи!
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Ма щаа Аллаh
Смотрите на нашем канале интересные плейлисты: «Простые истины» и «Основные знания по Исламу»
АльхамдулиЛях Аминь 🤲🤲🤲
Смотрите на нашем канале увлекательные и интересные видео из раздела плейлисты. А так же подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить новинки! Ищите новое видео на islamic media про славянина, который принял Ислам!
Барак Аллаhу фикум.
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
مرحبا السلام عليكم ورحمة
Роббигьфирлии ва лиль му`миниина валь му`минаат🤲🤲🤲
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрите до конца этот увлекательный плейлист
Аллаху Акбар
Пусть станет причиной для исцеления всем мусульманам, пусть Всевышний защитит. Всего три части будет? Это первая?
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
الحمد لله
Активирую с благодарностью во благо 🙏
💚 *Основные знания по Исламу*
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAMyn1OCFgGORVBxqDtYPa6Q.html&si=bIuFo8GBS5Drsc54
▪️ *Трансляции уроков*
t.me/islamicmediaukraine
▪️ *Достоверные исламские знания*
youtube.com/@IslamicMediaUkraine
▪️ *Instagram* instagram.com/islamicmedia_ukraine
▪️ *TikTok* tiktok.com/@islamicmedia_ukraine
Барак Аллаhу Фикум🤍
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Хвала Аллаху Господу миров🤲🤲🤲 Хвала Пророкам Аллаха🤲🤲🤲 Прошу в помощи избавится от магии другого человека на наш дом и твоих рабов. ❤АльхамдулиЛлах❤СубханаЛлах❤Аллаху Акбар Салехи❤Амин. ❤❤❤❤❤❤❤
Смотрите этот плейлист до конца:
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html
Амин🤲🤲🤲
аллахыма чексиз шугурлор Жана мактоолор болсун оомин баардыбызга денсоолук бер иншаллах
t.me/islamicmediaukraine тут сейчас трансляция урока с толкованием Священного Кур‘ана - Суры Ясин
Баракаллаhу фикум
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Амин уа фикум!
❤ALLAH AKBAR BLAGODARJU ZA POMOŠČ IZCEĻEŅIJA OT STRADAŅOJ ZLIH VEDME PRIMEŅAJUŠČEJ SVOJI TEMNIJE MAGII ...ALLAH VEĻOKIJ SVJO VIDIT I NAKAŽET ŅEKUDA AŅE DEŅEŠŠA ZLAJA ŅEACISTS DELAJUŠČA PLOHIJE DELA ŅE TOĻKO MŅE MOJEJ SEMJE NO I SOSEDJAM .....ŅETU BUDUŠČEVO TAKIM VEDMAM ŠČASTJA V ŽIZŅI ŅE ZASLUŽILA .....BLAGODARJU ČTECA ZDOROVJA VAM DOBROVO !!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим вместе, укрепляемся в обязательных знаниях Ислама
Дай Аллаh Вам и вашим близким здоровья и счастья в обоих мирах
💓👏🙌
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Здесь сейчас мощный урок ! Подключаетесь сейчас!
Амин, Аллаху акбар!!!❤❤❤
Спасибо
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрите до конца этот плейлист
Спасибо🙏💕
Allahу akbar
В изречении,
переданном Имамом Муслимом и
Имамом Аль-Байhакый, сказано,
что Пророк, мир Ему, говорил:
أَنْتَ الظَاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَ أَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ
Это означает:
«О Аллаh, Ты - Азъ-Зъаhир, и Тебе не присуще «над»;
Ты - Аль-Батын, и Тебе не присуще «под». [1]
И сам Имам Аль-Байhакый
в своей книге «Аль-Асма`у уас-Сыфат» говорил:
اسْتَدَلَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا فِي نَفْيِ المَكَانِ عَنْهُ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:
أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىْءٌ وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىْءٌ،
وَإِذَا لَمْ يَكُنْ فَوْقَهُ شَىْءٌ وَلا دُونَهُ شَىْءٌ لَمْ يَكُنْ فِي مَكَان
Это означает:
«Некоторые Исламские ученые для доказательства того,
что Аллаh существует без места,
взяли слова Пророка Мухьаммада, мир Ему,
где Он говорил:
«О Аллаh, Ты - Азъ-Зъоhир, и Тебе не присуще «над»;
Ты - Аль-Батын, и Тебе не присуще «под».
Ученые объяснили:
«Кому не присуще ни «над», ни «под»,
Тот существует без места».
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрите этот плейлист до конца
👍👍👍😍
На нашем канале новое видео!
Смотрите в рекомендациях на канале: «Славянин принял Истину. Раскрытие обманов».
БаракаАллаху Фикум
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
👍👍👍
На нашем канале новое видео!
Смотрите в рекомендациях на канале: «Славянин принял Истину. Раскрытие обманов».
ua-cam.com/video/p-yk7mVASns/v-deo.html
Амин
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Аминь аминь аминь аминь аминь. 😌🥺🧕🤲❤🩹🌸🙏
*🖋️Письмо Фахруд-Дина ибн* *'Асакира Аш-Шафи'ия,*
*[VI век hиджры]* 800 лет назад
*💫«Знай, да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий.* Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш [1] и Аль-Курсий [2], Небеса, земли и всё, что в них и между ними.
Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании. Аллаh Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он Знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на Небе. Он Знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом [3]. Он Знает о каждой вещи и их количестве. Он Делающий всё, что Хочет. Он Всемогущ и у Него Власть, Он Существует Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт. У Него Наипрекраснейшие Имена. Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт, и нет препятствий Ему в том, что Он даёт. Он делает в Своём Владении всё, что Хочет. Он судит Свои творения так, как Он Хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания. Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его.
Каждое благо - по Его Милости. Каждое наказание - по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, это они (созданные) будут спрошены. Он был до всего созданного. Ему не присущи ни "до", ни "после", ни "над, ни "под", ни "справа", ни "слева", ни "спереди", ни "сзади". Аллаhу не присущи ни весь, ни часть, и не говорится "когда Он был" или, "где Он был", или "какой Он", Аллаh был Вечно, и не было места.
Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно.
Его Сущность не постижима разумом, не охватывается умом.
Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму.
Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий».
*(Фахруддин Абу Мансур 'Абдур-Рахьман, известный как ибн 'Асакир)*
- - - - - - - - -
*[1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом.*
*[2] Трон, объемлющий Небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем.*
*[3] Все это написано в Книге Судеб.*
Барак Аллаhу фикум ❤
На нашем канале новое видео!
Смотрите в рекомендациях на канале: «Славянин принял Ислам. Раскрытие обманов».
❤I❤
На нашем канале новое видео!
Смотрите в рекомендациях на канале: «Славянин принял Истину. Раскрытие обманов».
Amin
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрите этот плейлист до конца
😍😍😍
Смотрите на нашем канале интересные плейлисты: «Простые истины» и «Основные знания по Исламу»
❤❤❤
Аллагьума амынь ❤
Смотрите на нашем канале обучающий плейлист: «Простые Истины» и «Основные знания по Исламу»
Баракяллаhу фикум 🤲
Смотрите на нашем канале обучающий плейлист: «Простые Истины» и «Основные знания по Исламу»
🙋🏻♂️❤🇹🇷
Имам Абу Ханифа в своей книге «Аль-Фикh Аль-Акбар»
(«Наука о Единобожии») сказал слова, которые означают:
«Аллаh - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника. Он не родил и не был рожден (не нуждается ни в отце, ни в матери, ни в сыне, ни в дочери).
Нет Ему равного.
Аллаh Всевышний не тело и не прилагаемое к телу (например: движение, покой, размер, цвет и так далее).
Аллаhу не присущи границы [это объем, малый или большой]
(не окружает Его ни одно из шести направлений, которые окружают созданных).
Нет подобного Ему, Он не похож ни на кого и ни на что, и нет ничего похожего на Него.
Он - Существующий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чем, все созданное нуждается в Нем. Его Существование не похоже на существование созданных,
Он существовал вечно и существует бесконечно.
Его Сыфаты Вечны.
Они не созданы.
Кто говорит, что Его Сыфаты созданы, а также кто имеет сомнение в этом вопросе или же воздерживается от подтверждения убеждения о вечности Сыфатов Аллаhа, тот - кяфир, то есть не верующий в Аллаhа».
Имам Абу Ханифа в книгах «Аль-Уасия» и «Аль-Фикh Аль- Акбар» сказал, означающее: «Аллаhу не приписываются свойства созданных». А в книге «Аль-Фикh Аль-Акбар» он сказал, означающее: «Нельзя приписывать Аллаhу какой-либо орган».
Аллаh Всевышний не похож ни на что, и Он существует, не нуждаясь в месте.
Он не находится на небесах и не сидит на Престоле.
Аллаh Всевышний - Создатель всего: небес и земель, Престола, Рая, ада, пространства, пустоты, направления и так далее.
Аллаh существовал до того, как создал место,
Он не нуждается в месте.
Раз истинно и верно Существование Аллаhа Всевышнего без места до создания Им места, то истинно и то, что после создания Им места Он существует без места.
Это никак нельзя назвать отрицанием Его Существования, как полагают некоторые, которые уподобили Аллаhа созданным, приписывая Ему нужду в месте, опираясь на иллюзии и говоря, что тот, кто существует, обязательно должен иметь какое-либо место.
Мы отвечаем, что нельзя сравнивать Создателя с Его созданиями, так как это абсурд и недостойно Аллаhа.
Аллаh Всемогущий сказал (Сура 16 «Ан-Нахль», Аят 74), означающее:
«Не придавайте Аллаhу подобия».
Allah komeyiniz olsun
*🖋️Письмо Фахруд-Дина ибн* *'Асакира Аш-Шафи'ия,*
*[VI век hиджры]* 800 лет назад
*💫«Знай, да сохранит нас Аллаh на истинном пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий.* Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-‘Арш [1] и Аль-Курсий [2], Небеса, земли и всё, что в них и между ними.
Все созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании. Аллаh Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он Знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на Небе. Он Знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листе, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом [3]. Он Знает о каждой вещи и их количестве. Он Делающий всё, что Хочет. Он Всемогущ и у Него Власть, Он Существует Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт. У Него Наипрекраснейшие Имена. Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт, и нет препятствий Ему в том, что Он даёт. Он делает в Своём Владении всё, что Хочет. Он судит Свои творения так, как Он Хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания. Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его.
Каждое благо - по Его Милости. Каждое наказание - по Его Справедливости. Его не спрашивают о том, что Он делает, это они (созданные) будут спрошены. Он был до всего созданного. Ему не присущи ни "до", ни "после", ни "над, ни "под", ни "справа", ни "слева", ни "спереди", ни "сзади". Аллаhу не присущи ни весь, ни часть, и не говорится "когда Он был" или, "где Он был", или "какой Он", Аллаh был Вечно, и не было места.
Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место. Ничто не мешает тому, что Ему угодно.
Его Сущность не постижима разумом, не охватывается умом.
Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму.
Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий».
*(Фахруддин Абу Мансур 'Абдур-Рахьман, известный как ибн 'Асакир)*
- - - - - - - - -
*[1] Потолок Рая, самое большое тело созданное Аллаhом.*
*[2] Трон, объемлющий Небеса и земли и символизирующий Власть Аллаhа над всем.*
*[3] Все это написано в Книге Судеб.*
Ассаламу алейкум. А какие это Суры? Не нашла в описании.
На нашем канале новое видео!
Смотрите в рекомендациях на канале: «Славянин принял Истину. Раскрытие обманов».
ua-cam.com/video/p-yk7mVASns/v-deo.html
Уа аляйкум ас салям
.
• Имам Ахмад Ибн Хамбаль (умер в 241 г. по h.) сказал:
“من قال الله جسم لا كالأجسام كفر”
«Тот, кто говорит: «[Аллаh] тело, не как другие тела», тот - кяфир».
Передал Аби Мухаммад Аль-Хафиз Аль-Факиh Аз-Заркаший (умер в 794 г. по h.) в своей книге «Ташнифуль масами'».
Имам Ахмад тоже говорил это.
مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلافِ ذلِكَ
/Маhма тасоууарта би-баликя фаллаhу бихиляфи залик/
Это означает: «Все, что ты представляешь себе - Аллаh на это не похож».
Барак Аллаhу фикум❤
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Здесь сейчас мощный урок ! Подключаетесь сейчас!
МашАллаһ ❤
Аминь 🤲❤
ua-cam.com/play/PLoIW0UyNATAOP1MgQZLHaXxLaqbG14_7F.html смотрим вместе, укрепляемся в обязательных знаниях Ислама
❤❤❤❤❤
❤❤❤
t.me/islamicmediaukraine?livestream
Здесь сейчас мощный урок ! Подключаетесь сейчас!
❤❤❤❤❤❤❤
Смотрите на нашем канале увлекательные и интересные видео из раздела плейлисты. А так же подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить новинки! Ищите новое видео на islamic media про славянина, который принял Ислам!