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在元宇宙的世界裡，「書」這個詞不再是一個名詞，而變成了動詞；它成為了信息流，進一步分享等動作的持續流動。請來到我們元學堂的「圖書館」，通過現代科技的運用，讓閱讀變得更豐富更自由，歡迎來元宇宙學習平台 「元學堂」altvr.com/ CXCY Mission >classroom Code: NWV859
老师很棒很有知识喔。若多点笑容和喜乐，就更发光了。谢谢又收益了。
@@lenalee8302 我觉得挺好的啊，不以俗颜的标准去衡量属灵之工
最喜歡聽莊老師每集的結論，因為無論主題、爭議是什麼，結尾總是引導觀眾回頭思想「耶穌基督並他釘十字架」。
雖然我不是基督徒但喜歡聽莊老師講基督教的一切不極端 很白話 讓人很容易聽下去
感谢庄老师每次都预备这么多内容来解释圣经里难懂的事情。每次温故都受益匪浅，感谢主让你成为了我们之间的光和盐。
感謝莊老師把一篇學術討論説成一篇很好的培靈會內容
我是天主教徒，一直跟基督教互相学习，今天的主日圣言是关于索多玛，亚巴郎跟天主求情的那段经文，又开到老师的讲解，
莊牧师，真的讲的太好了，真的感谢莊牧师做的视频
謝謝！
感謝你的工作, 讓我們得很大幫助!
謝謝老師的解說～願上帝賜福您
谢谢庄老师🙏💖✝️
太棒的分享了！謝謝老師。
感謝莊老師，辛苦了！
謝謝老師帶來的講解，聖經好有趣。
非常感谢！您讲解的很清楚。
谢谢老师
讲得好
非常精彩，內容很震撼，好想去找那本科林斯的著作去了解一下。
谢谢老师！
請問老師以利沙為何早去天堂謝謝你辛苦了
一集都不能落下😊，错过一集感觉错过一个亿哈哈哈😆
❤
神的作為是可信的
谢谢莊老师！学习了！
莊老师 请问你们教会在la的地址？很想过来过主日 走正确的道路，经正确的带领！
庄先生，圣经新约《马太福音》第5章第6节后面一句话“他们已经得到了他们的赏赐”是什么意思？这赏赐具体指的是什么？麻烦你回复几个字。非常感谢！
你說的是〈馬太福音〉六章1-2節吧？:「你們要小心不可將善事行在人的面前, 顧意叫他們看見, 若這樣就不能得你們天父的賞賜了. 所以你施捨的時候, 不可在你面前吹號, 像那假冒為善的人, 在會堂?和街道上所行的, 故意要得人的榮耀, 我實在告訴你們, 他們已經得了他們的賞賜.」這段經文是說：法利賽人喜歡把善行做在人前，假冒為善的人所得的獎賞是人的稱譽，他們已經得到了。而真正行善的人獎賞來自天父(馬太福音六章4節)。
@@CXCY 感谢你，庄先生。神保守看顾你和你的家人！
好
Amen
舊約聖經標榜的不是愛和寬恕?
對於一般人而言，舊約是律法時代，強調的是律法。新約是恩典時代，強調的是愛。舊約和新約之間的確有所差別。這種差別不僅是新舊上的，也不僅是程度上的，而是本質上的。雖然，在以色列民族中各個時代裡，所有得救的人都是因為信靠上帝對亞伯拉罕的應許而做了亞伯拉罕的真子孫，但是他們依舊處在律法性的摩西之約以下，但是盡管如此，我們必須知道，上帝從始至終只有一個救贖計劃。以色列民族的歷史服務於整個恩典之約的發展，以色列民族本身不是上帝特殊的救贖對象。在這個差別之中，使我們更加看到基督的榮美，和上帝救贖的大能。
庄老师，我也看过很多关于索多玛的考古介绍，是说在死海西南侧以色列境内，而且当地也发现了大量的高浓度硫磺来佐证圣经的真实性。甚至在Google地图上那附近都能看到罗得的妻子的盐柱（大概是为了搞旅游开发）。不太清楚您为什么没有提这部分的考古发现，您是有对这个考古发现存疑吗？另外感谢您推荐的雅煞珥书，里面确实对当时索多玛，蛾摩拉的恶行有详细介绍。
想想看，這麼大一個地方，還有許多人類活動的遺跡，怎麼會變成了遍地硫磺了？石頭高溫熔毀的溫度，要比硫磺燒毀的溫度高得太多太多了，難到所多瑪城的石頭都化成了硫磺了嗎？所以那個地點就是露天硫磺礦場，因此考古學界根本沒有把這個「無稽之談」當回事，我不想在節目當中，解釋這種「無中生有」沒有學術價值的說辭。
@@CXCY 好的，谢谢您的解释，看来网上看考古节目还需谨慎啊。
已被找到所多瑪的遺止
哈利路亚
庄老师，我一直有个问题就是关于白种犹太人，说是科萨汗人，简单了解了一下历史，说现在好多自称犹太人其实已经不是血统上的犹太人了，包括大部分权贵。那这样看来不就是假犹太人吗，神的应许也不会在他们身上实现，感觉绕不明白到底世界上哪些是真正的犹太人了，或者怎么去界定。庄老师有机会的话可以讲讲这部分历史吗？
其实罗德逃走了就是主的荣耀最好的见证了，阿门！
讀起來好像日文，真的好像
谢谢你老师
在元宇宙的世界裡，「書」這個詞不再是一個名詞，而變成了動詞；它成為了信息流，進一步分享等動作的持續流動。請來到我們元學堂的「圖書館」，通過現代科技的運用，讓閱讀變得更豐富更自由，歡迎來元宇宙學習平台 「元學堂」altvr.com/ CXCY Mission >classroom Code: NWV859
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最喜歡聽莊老師每集的結論，因為無論主題、爭議是什麼，結尾總是引導觀眾回頭思想「耶穌基督並他釘十字架」。
雖然我不是基督徒
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感謝莊老師把一篇學術討論説成一篇很好的培靈會內容
我是天主教徒，一直跟基督教互相学习，今天的主日圣言是关于索多玛，亚巴郎跟天主求情的那段经文，又开到老师的讲解，
莊牧师，真的讲的太好了，真的感谢莊牧师做的视频
謝謝！
感謝你的工作, 讓我們得很大幫助!
謝謝老師的解說～願上帝賜福您
谢谢庄老师🙏💖✝️
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感謝莊老師，辛苦了！
謝謝老師帶來的講解，聖經好有趣。
非常感谢！您讲解的很清楚。
谢谢老师
讲得好
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谢谢老师！
請問老師以利沙為何早去天堂
謝謝你辛苦了
一集都不能落下😊，错过一集感觉错过一个亿哈哈哈😆
❤
神的作為是可信的
谢谢莊老师！学习了！
莊老师 请问你们教会在la的地址？很想过来过主日 走正确的道路，经正确的带领！
庄先生，圣经新约《马太福音》第5章第6节后面一句话“他们已经得到了他们的赏赐”是什么意思？这赏赐具体指的是什么？麻烦你回复几个字。非常感谢！
你說的是〈馬太福音〉六章1-2節吧？:「你們要小心不可將善事行在人的面前, 顧意叫他們看見, 若這樣就不能得你們天父的賞賜了. 所以你施捨的時候, 不可在你面前吹號, 像那假冒為善的人, 在會堂?和街道上所行的, 故意要得人的榮耀, 我實在告訴你們, 他們已經得了他們的賞賜.」這段經文是說：法利賽人喜歡把善行做在人前，假冒為善的人所得的獎賞是人的稱譽，他們已經得到了。而真正行善的人獎賞來自天父(馬太福音六章4節)。
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好
Amen
舊約聖經標榜的不是愛和寬恕?
對於一般人而言，舊約是律法時代，強調的是律法。新約是恩典時代，強調的是愛。舊約和新約之間的確有所差別。這種差別不僅是新舊上的，也不僅是程度上的，而是本質上的。雖然，在以色列民族中各個時代裡，所有得救的人都是因為信靠上帝對亞伯拉罕的應許而做了亞伯拉罕的真子孫，但是他們依舊處在律法性的摩西之約以下，但是盡管如此，我們必須知道，上帝從始至終只有一個救贖計劃。以色列民族的歷史服務於整個恩典之約的發展，以色列民族本身不是上帝特殊的救贖對象。在這個差別之中，使我們更加看到基督的榮美，和上帝救贖的大能。
庄老师，我也看过很多关于索多玛的考古介绍，是说在死海西南侧以色列境内，而且当地也发现了大量的高浓度硫磺来佐证圣经的真实性。甚至在Google地图上那附近都能看到罗得的妻子的盐柱（大概是为了搞旅游开发）。不太清楚您为什么没有提这部分的考古发现，您是有对这个考古发现存疑吗？另外感谢您推荐的雅煞珥书，里面确实对当时索多玛，蛾摩拉的恶行有详细介绍。
想想看，這麼大一個地方，還有許多人類活動的遺跡，怎麼會變成了遍地硫磺了？石頭高溫熔毀的溫度，要比硫磺燒毀的溫度高得太多太多了，難到所多瑪城的石頭都化成了硫磺了嗎？所以那個地點就是露天硫磺礦場，因此考古學界根本沒有把這個「無稽之談」當回事，我不想在節目當中，解釋這種「無中生有」沒有學術價值的說辭。
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已被找到所多瑪的遺止
哈利路亚
庄老师，我一直有个问题就是关于白种犹太人，说是科萨汗人，简单了解了一下历史，说现在好多自称犹太人其实已经不是血统上的犹太人了，包括大部分权贵。那这样看来不就是假犹太人吗，神的应许也不会在他们身上实现，感觉绕不明白到底世界上哪些是真正的犹太人了，或者怎么去界定。庄老师有机会的话可以讲讲这部分历史吗？
其实罗德逃走了就是主的荣耀最好的见证了，阿门！
讀起來好像日文，真的好像
谢谢你老师
❤