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後記: 1.關於獨自雕刻的部分只是傳說(在附近服務三十幾年的資深玩家跟我說不可能一個人)2. 4:42的照片是黃金鳳凰母 (斗六金上宮)3. 此地會有人用特殊方式禮拜4. 金紙有限制不能燒超過三公斤，超過要帶身分證登記5. 落山風偏大6. 我沒想到大家對鳥這麼有興趣 XD7. 景點名稱加上台版2字，至今已轉變成一種嘲諷，有弱化版的語意
而且那尊還有另一個稱號-鳳儀老母是靈山體系膜拜的無上神祇
@@baiying1012 靈山體系，難怪都有種詭異的三創或四創感，還是美術能力或個性怪異的人才想出的產物
@@罐頭-o9j 那你知道九天玄女吧？其實最早的山海經裡，祂的形象正是如此…人頭鳥身而西王母也被描繪成人頭虎身獸尾的模樣畢竟上古時代的人們都是半人半獸，只是經過萬年演變才脫去原有的形象而這些神明一開始亦是如此，只是後來經過民間信仰將祂們給擬人化後，才逐漸有了人形的外貌
酷😮
明君可以介紹另一處神奇的寺廟，北投不動明王石窟😀
這些神像不夠精緻是因為只有一個老伯伯自己蓋、自己畫的，沒有打任何草稿，有空時他就會過去畫，假日偶爾會看到他默默在那邊畫，但因為只有一個人，畫好一個位置可能好幾年了，其他部位又經過風雨可能毀壞，然後他又請人搭鷹架，自己慢慢補，總之就是補那壞這的，已經堅持數十年有了吧。
這一世來完成他的心願。
Thanks!陪我度過一個充實端午節的小劇場，真的是收穫滿滿呀（明君口吻🤭
十分感謝你的支持！😆
wow 超級大乾爹...
40年前,喜歡去發呆的地方,當時就有這座神像了,空氣好,天寶聖道宮已經蓋這麼大了,印象中還有一排仙佛山洞,巨大孔子像,其實是夏日休閒涼爽好去處~
我民國60年搬到松山，那時候應該就有這座大神像了。
記得我小時候身體不好，我爸常帶我來這裏拜拜，因為我住翡翠水庫淹沒區，，交通不方便，每次來都要住廟裡，，轉眼五十年過去了
老伯伯一個人也刻得太好~~真厲害!!看到這支影片莫名心情很好耶 謝謝明君介紹:))
不說(不看影片)不知道😮🤔🤩真是台北奇觀，原來台北市區旁就有此地奧妙之處✨一定要抽時間前去拜訪一下🙏感謝您！
觀音身旁那尊粉紅大嘴鳥，應該是漢傳觀音造像旁常出現的鸚鵡（源自古代中國民間寶卷的延伸）。至於天寶聖道宮在北台灣有數家分廟，四獸山這間的創始人，是現今通明寺住持的阿嬤，在幾年前的產權爭議後，整個園區的歸屬大略可分成大廟上半部的道教會，下半部的通明寺，無極天王巨像的部分則又屬於其他人（據說是親戚）持有
應該是大鵬鳥吧？
滿有特色的廟，但是拿來跟敦煌石窟對標成台版敦煌石窟，我覺得有點小看古代的敦煌工匠了 ....
古代敦煌工匠鑿壁雕刻了好幾代,耗時百年！怎麼比！！！硬要槓！
雲林馬鳴山鎮安宮的公園也很精彩，可以去拍看看！
30年前每到週末爸媽都喜歡帶我來這爬山，下面有個水池那時候還把家中養不下的魚放進去 (不良示範@@")，現在遊客幾乎都走中強公園那裡的步道上象山了，這裡荒蕪許久
小時候就跟著父親健行到此，唯一印象很大的石像，空氣很好。
早期是靈山廟，後來引入佛教系統，變成佛寺兼民間廟宇（稍微去靈山化），但後來主要還是以地藏菩薩為主尊的佛教寺院，他們最有特色的是武身的地藏菩薩。
. 我記得我小時候 ・ 我老爸還在騎偉士牌的時代 ・ 他經常載我去台北的山上 ・ 每次都看到遠遠的山壁上面刻著很大很大一個 ( 佛 ) 字 ・ 但因為當時我年紀太小我不記得那是哪裡 ・ 因為我住在萬華區所以我研判那個 ( 大佛字 ) 應該是在新北市吧 ？ 我這個記憶大概超過 40 年的事情了吧 ？ 一不小心我今年底就要滿50歲了 ・ 回想起來人生在小時候時間感覺是真的過得很慢很慢 ・ 老了之後時間感覺飛快一不小心又十年過去了 。 現在趁我還走的動時 ・ 想去以前印象中的地方看一看 ・ 以前的記憶了 ・ 人生在世就像一場夢一樣 。
回憶是一輩子的寶藏
您的用字遣詞現代到沒說根本感覺不到是快五十歲的長輩了…
會不會是中和圓通寺的佛字岩?
@@jacky2005511 60年次左右的人已經很現代了，又不是很古早的時代。
@@jacky2005511其實感覺得到，因為年輕人在網不太會寫這麼多的文字。
以山壁筆直的情況看上去,應該是要挖東西(寶藏?金礦?)挖到山崩了,先有人開了山神廟,之後在慢慢被人加上其它神像的.
原來在台北有這樣一個奇觀的地方我也要找時間去走走看看了~~
我去拜過,吳及天王很靈,祂也常到八德路4段的松山子龍宮(供奉趙聖帝君-趙子龍)非常靈驗,因為祂們會透過神明代言人指導
謝謝🙏沒有您的影片真的不知道台灣有這些廟宇。
台岛保留中国文化挺不错
我們中和圓通寺也有石壁上的彌勒佛
如果從人類的道德以及佛陀的教育來看，美國是邪惡的大國，假自由民主之名，處處造作惡業，例如，同性婚、廢死刑、搞墮胎、吸毒、搶劫，放縱人民私慾，「殺生、偷盗、邪淫、妄言，綺語、兩舌、惡口、顛倒是非、造謠抹黑」使人下墮三惡道，來世難得到人身。（還處處干涉人家內政， 讓世界處於二分法）。佛陀大覺者預言，人類會越來越沒道德心， 放縱人類私慾的結果，就會使這個世界人類越來越沉淪！佛言：「苦海無邊，回頭是岸。若人回心，發願修行，捨非從是，改惡向善，長齋戒酒，參投明師，得正見者，不拘老少，皆成佛道。中國從古至今受聖賢教導，再壞也壞不到哪裡去，（不要刻意做個案的突顯對立，整體上還算是好的）反而西方國家，崇尚言論自由，可以為所欲為，容易違背道德，而且兩黨像是雙頭馬車，能做什麼事。
如果影片能找到廟方人員或在地耆老解說，也許能挖掘出更多細節，台灣真奇廟可是台灣廟宇紀錄片。
推薦位在桃園市復興區的秋山清水岩觀音洞，有全桃園最巨大的觀音佛祖像，值得明君去採訪一集台灣真奇廟
記得以前觀音海水浴場胖也有一尊，但後來不知哪時給拆了
那邊路不好開（還是只有我這麼覺得？）如果有去的話要多加留意哦！
這裡的神像雕像跟字都圓圓的 超可愛
這旁邊那座黃色的建築，每層是不同的宗教，佛寺那層彼岸草堂的師傅很會插花，我家以前過年過節會訂。聽說是當年要趕在限建之前，這一帶的舊廟一起蓋的，不過產權好像有點複雜是真的。
原來在我家附近，要好好看一下了！
有些應該可以當作藝術作品？類似香爐的等等？！
你的影片超讚 一看就停不下來
無師自通就會雕刻 真厲害
鬍子用什麼製的?
這裡讓我想到劍潭的圓山風景區延著山路上去也是大小不一的廟宇有的很人工 有的很天然有的很氣派 有的像陰廟
很不喜歡在山上看到廟
原來是一堆對空“碉堡”吧
這邊原先是個寶穴，早期有很多練氣、靈修者會在這裡養氣修行，但後來被人扎入許多鋼條把龍氣給破了，現在現場還看得到那些鋼條。
位置在哪？好奇
05:41顯示的卍字有問題：在廟宇看到「卍」畫在佛祖如來的胸部，為「瑞相」，能湧出寶光。唐代玄奘將它譯成「德」字，強調佛的功德無量。《大佛頂首楞嚴經》：「即時如來。從胸卍字。涌出寶光。其光晃昱。有百千色。」武則天則翻譯為「萬」字，表示集天下一切吉祥功德。「卍」字有兩種寫法，一種是左旋（卍）為佛教所泛用(由右升起到左降落，反映出眾生如太陽旭日東昇歸往西方極樂之意)。一種是右旋（卐）為希特勒的黨旗所引用(紅底白圓心，中間嵌一個黑色右旋字。他在《我的奮鬥》書中說：「紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。卐字象徵爭取雅利安人鬥爭勝利的使命。」由此可知，希特勒完全不了解該字的佛學意義，選用此字，恰巧的是正也強烈反應出其反正道而行的逆天諷刺之意。)。
05:40上刻的不是「卍」而是「卐」耶
補充一下，獅山步道往上走約10-15分鐘，還有一尊大型孔子神像
剛剛看到鳥類神祇時覺得好突兀！然後看了另一位youtuber的影片，有網友留言那位鳥類神祇是「鳳凰母娘」，也就是靈山派的神明之一。我覺得很神奇，但只要信徒相信，祂就是「鳳凰母娘」了！一開始我還以為是日本對抗疫情的好妖怪「Amabie」，google後覺得不像xDDDDD
書名：群書治要1.《尚書》說：「與其妄殺無辜，寧可犯不依常法的過錯。」也就是說，處理案件要體現仁政，司法的官吏要以仁德存心，避免冤獄。（卷十七 漢書五）2.聽取言論不如觀察事情，觀察事情不如觀察行為。聽取言論必須審察其中的來源、動機，觀察事情必須驗證實際狀況，觀察行為必須考證事情的前因後果。把這三方面綜合起來分析，比較不會出錯。（卷四十九 傅子）3.孔子說：「人的本性本來是相近的，都是純淨純善的，由於個人後天的習染不同，差異就愈來愈遠了。」（卷九 論語）4.孔子說：「身為子弟，在家要孝敬父母，出外要恭敬長輩和上司，做事要謹慎小心，說話要言而有信，要博愛眾人，親近有仁德的人，實行這六事以外，再學習古聖先賢的典籍。」（卷九 論語）5.孔子說：「要求自己從嚴，要求他人從寬，就能遠離怨恨。」（卷九 論語）6.老子說：「不記仇恨，反而用恩德去回報傷害我們的人。」（卷四十 賈子）1.王處訥，五代後周洛陽（今河南省）人，精通星相、曆數、天命以及占候吉凶等學問。王處訥與五代周祖郭威有深厚交情。當周祖進入汴京時，問及五代後漢劉氏國祚短促的原因。王處訥回答說：「漢氏依據中原地區，承受正統即位。以曆數來推算，國祚本來還可長久，但因漢氏高祖劉知遠即位以後，多行報復，殺害仇人，滅人家族，結怨天下，由此促短他的國運，不得維持長久……。」周祖聽了這一席話，深深感悟。本來準備發兵圍攻蘇逢吉，以及劉銖等家族，進行殺戮兩家妻妾子女，這時立刻下令阻止攻殺。當時蘇逢吉，已經自己自殺，周祖只有誅戮劉銖一人而已，其餘家族全部寬恕釋放全活，因而減少了一場殺業。 後來到了宋朝時，王處訥呈上新曆二十卷，宋太祖授予司天監官職。可見有仁心者當得厚報。2.王祐是宋朝名宰相王旦的父親，學問文章顯揚於五代漢、周之際。宋朝初年，官任潞州知縣，後來官至尚書兵部侍郎，為朝中名臣。平生作為，很有陰德，博得當世人的稱讚。 五代時曾經規勸杜重威不要反叛漢，宋朝時又曾抗拒權臣盧多遜對宰相趙普的謀害。當節度使符彥卿鎮守大名時，有人彈劾符彥卿罪狀，宋太祖對彥卿也起猜疑心，便命王祐前往大名代理職務，以便察看彥卿動靜。臨行前太祖對王祐說：「卿此次前去，若能察出符彥卿不法罪狀，朕當與卿王溥職位。」（當時王溥擔任宰相）王祐到達魏地，察得符彥卿兩個家僮，在當地仗恃勢力，任意非為情事。王祐量其罪行，只將兩人處以流放而已，不作任何牽連。回朝上奏說：「符彥卿並無罪行，臣敢以百口性命擔保。」接著諫正說：「五代國君都因猜忌心太重，而殺戮無辜，因此國運不能長久。祈願陛下引以為戒，國家幸甚！」太祖聽罷，非常憤怒，認為王祐說話太耿直太過分，於是貶王祐為華州司馬。 王祐要赴貶所就任時，親友到都門來送行，對王祐說：「本來料想公必定會作宰相呢？……」王祐笑著說：「雖然我不作，但我的兒子必然會作。」王祐話中指的是其子王旦。王祐曾經在庭院中種植三棵槐樹，三槐樹蔭滿庭。王祐對人說：「我的兒孫，必定有人作到貴為三公者，這三棵槐樹就是標示。」後來其子王旦，果然貴為宋朝名宰相，正應了王祐所說的話。天下稱為三槐王氏。3.竇禹鈞五子登科竇禹鈞有一僕人，盜用了禹鈞二萬銀錢，恐怕給主人發覺，就寫了一張債劵，繫在自己小女的臂上，劵上寫明：「永賣此女，償所負錢。」僕人從此遠逃他鄉。禹鈞發覺了這件事，把僕人所寫的債卷焚毀，並且對僕人的女兒撫養得很好。那女兒長大後，禹鈞還替她備了嫁妝，嫁了一位美滿的賢婿。 有一年新年的元旦，禹鈞到延慶寺去拜佛。在寺中大雄寶殿的拜墊旁，捨到了白銀二百兩，黃金三十兩。他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，禹鈞問他何故哭泣？那人說：「我父親給綁匪擄去，將被處死。我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回我父親的死。那知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死。剛才我到這裏來進香拜佛，不知是否遺失在寺中？」禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數歸還，並且還贈給他一筆路費，失主歡天喜地的道謝而去。 竇先生一生做的好事很多，例如親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資幫助其婚嫁，對於貧困得無法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本。因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數。他為了要救苦濟人，所以自己的私生活很儉樸，絲毫不肯浪費。每年量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費用外，都作救苦濟急之用。他還建立書院四十間，聚書數千卷，禮聘老師，教育青年。對於無錢的貧苦子弟，代為繳納學費，先後造就了很多優秀人才。 有一天，竇先生又做了一個夢，夢見祖父對他說：「你多年以來，做了不少的善事。上天因為你陰德很大，給你延壽三紀，並且賜給你五個貴子，來日都很顯達。你將來壽終之後，可上升天堂。」 從此以後，竇先生更加努力修身積德，後來果然生了五個兒子。五個兒子都先後中了進士，大兒子竇儀，官至尚書；次兒竇儼，位至翰林學士；三兒竇偁，官參知政事；四兒竇侃，任起居郎；五兒竇僖，位左補闕；還有八個孫子，也都很貴顯。竇禹鈞本人，做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲。4.晉國趙宣子，在首山打獵。看見桑樹蔭下有一個饑餓的人，知道他三天已經沒有吃東西了，就拿出食物給他吃。只吃了一半，他就停下了。問他是什麼原因，他回答說：「想要拿回去給母親吃。」宣子讓他吃盡，另外再打發他一些食物回去。後來靈公想要殺宣子，埋伏士兵在門內向宣子進攻，宣子萬分危急。正在這時，忽然有一個勇士，反過來搶救宣子。宣子被救出去後，問他為什麼這麼做，他回答說：「我就是桑樹蔭下的餓人啊！」再問他的姓名和家居，他不告而退。 一飯之恩，可以免死；棉袍之贈，足以救生。【左傳】5.李勉唐朝人，字玄卿，從小好學，個性沈厚高雅，神志光明。少年時代家境貧寒，曾經客遊到梁宋地方，正巧和一位書生同住一家旅館。書生染患重病將死，拿出所帶的白金，對李勉說：「我已經不行了，現在左右無人知道。我死後，請你用這些白金替我辦理後事，為我安葬，剩餘的就全部贈送與你，請你收下吧！」李勉安慰答應了他，於是依照遺言，將他安葬，但是所剩白金，卻暗中把它放在棺材底下。後來那書生的家屬開墳墓時，掘出白金，終於歸還其家屬。 肅宗時提拔李勉為監察御史，李勉見武將有驕慢異常情事，便上章揭發糾正。肅宗對左右說：「我有李勉，朝廷才見尊重了。」代宗時任滑毫節度使，統理軍民要政八年，不用威武而治安良好，那些兇暴狡猾的部將，都敬畏懼怕他，德宗時提升為檢校司空同平章事（宰相之職）。 勉累官位至將相，所得薪俸或賞賜，全部分送給貧困的親族姻戚，自己生活儉樸。去逝後，家中竟然沒有贏餘錢財，賜諡號「貞簡」。 李勉在朝正直清高，廉明耿介，又能自始至終敬重賢人士子，曾經引用李巡、張參為幕府（軍中文官）。二人死後，每至宴飲時候，仍舊設置兩人的虛位，進獻酒食懷念。骨鯁大臣，又能禮賢下士，實為當時宗室大臣的表率，亦不愧是位賢德宰相。【唐書 宗室宰相傳】書名：因果感應事蹟類編書名：群書治要♥️立志做事而不忘仁愛，就能宅心寬厚；考慮事情不忘道義，行為就會遵循禮義；工作時不忘盡忠職守，行動就不會徒勞無功；說話不忘遵守誠信，言語就像符節一樣有信用。如果內心寬容大度而且行為舉止遵循禮義，做事很有成效而說話很有信用，即使是古代那些有厚功大名，顯揚於四海之外，而為千秋萬世的後人所敬仰的人，他們的立身處世也沒有更超越於此的了。（卷三十六 尸子·四儀）♥️文王問太公說：「我想知道治國的方法。」太公答說：「愛民。」文王問：「如何愛民呢？」太公答：「要給予人民利益而不要加以傷害；要幫助成全人民而不要加以毀壞；要保護、生養人民而不要濫用刑罰殺害；要施與人民恩惠而不要掠奪；要使人民安樂而不要使他們勞苦；要讓人民心生歡喜而不要使他們怨怒。」（卷三十一 六韜·文韜）歡迎翻印
感覺的石刻都是Q版欵🙏
好特殊的景點
感謝您的上傳😊😊😊
如果要介紹巨大神像，可以到新屋的長祥宮看看巨大的神農像
超級喜歡的視野影片
象山還有孔子像, 應該很多人不知道
影片配樂跟畫面真的很搭配（一股奇觀？感）
南港四分仔的十八羅漢洞去過嗎
真的很特別!!
不知道是不是那邊風水好似乎很多廟宇很喜歡在四獸山腰上蓋廟東從南港北興宮一路往西到聖天宮這一直線空中目測就有十幾座廟宇包含本座天寶聖道宮
四獸山、甚至上到南港九五峰這一整塊的廟真的有夠多，整理起來很嚇人！
下次去仙洞巖如何？
地獄樂作者一定很愛這種地方吧😮
想到地獄樂+1
第一眼 我把祂當桃樂比了
那個鳥神雕像，是迦樓羅嗎？？🤔
不是，迦樓羅是鳥首人身
請問明君可以採訪「特色教堂⛪️」嗎？到時候真奇廟快要採訪完考慮考慮
歡迎提供~~
@@littlefilm33 好喔我找找～
好看的影片，介绍的很詳細，拍的很棒，请問您住台北嗎？有機會請您吃飯，要什麼联絡您呢？有電話可找你嗎？我住台北
可聯絡到你嗎？
新店廣照禪寺也有一座石佛
這間我知道，廣欽大法師蓋的
我快笑死了 實在太搞笑那隻桃樂比 還有全部的東西 實在太幽默搞笑 從頭到尾 笑不停 I'm sorry 😂😂😂😂
推薦你全世界最大的鄭成功廟，鄭成功是一半日本人，會日語，具有傳奇色彩
鎮北神會很適合
淡水千手千眼觀音像也值得一訪
5:43金爐上的卍字刻成反卍字的納粹標誌了…
用倉頡打字：卍=弓難（佛號）卐=女難（納粹號）
樂山大佛也是如此 雖然大小差滿多的
以前有去過.......😬滿陰的地方
沒有吧😮我今年初才去過😂
萬芳路的慈光寺也有大佛
以前念佛光大學，從首都客運窗外能看到這個大神像。
還有九龍珠～城市風雲兒
想請問一下4:45處出現的有著翅膀的佛像在哪間廟？
斗六金上宮
好小 跟敦煌石窟真的沒的比 粗糙很多
真的，神像身材比例很不協調
(4:42) 玄母娘娘 再哪? 🙋🏻♂🤔
沒有廟公廟婆可以問一下嗎？
漂亮，這個老闆斜槓人生啊
這感覺很像苗栗的秋茂園........
0:38 我一直在看 發現這垃圾袋有啥稀奇
通明寺左側公廁步道上去，也有一尊大型月老神像。
你麻幫幫忙，觀音大士旁的大鵬神鳥。
這是一位師刻的無極天王，是位階崇高的神明，前年暑假有跟家人去哪裡參拜，磁場很好景觀也很棒❤
@@JinJinHuang-qk2pe謝謝你讓我知道在西方發明磁場前世界是沒有磁場的，你真棒👍拜託請先去查一下字典，先弄清楚發明和發現兩個詞的差異，並理解這邊的磁場所引伸的意思再進行發言。有自信很棒，但再多讀點書並且學會尊重別人會更棒，學習知識不是拿來嘲諷他人的，共勉。
@@michael223628 這種就是書讀不多講話很大聲又想當西方寵物的綠色該有的形象很正常
大家不要認真，他只是想說說笑話而已，但很難笑喲❤️
@@JinJinHuang-qk2pe原理叫做發現，沒被人類發現前照樣存在😅無中生有才叫發明
@@user-jamesband1019 他並沒有表現出政治傾向啊，還是你跟他也差不多水平都看不太懂中文？
好奇鬍子是用什麼材料黏上去的，而且神像的表情，有點憂慮帶點喜感，這也是我難以理解😂
鬍子看起來保存的挺好的 神情就不好說了
超讚！ 視頻太短 我相信賣餅乾的
方頭大耳，這不是依老高的臉捏的嗎😂？
空拍那神像還滿帥的
哈囉 來自信義區的明君
♥️給在看這留言的你♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️🥰♥️🧧💯平安快樂💯🧧 ♥️🥰♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進 😊♥️年年有餘♥️🥰♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️
那無極神像怎麼會做Q版的呢……
5:36那個那邊居然不是寫卍而是納粹符號
小時候住在山下時過年家裡會來這拜天公
孔子說：「君子必先使自己身心安穩，然後才可以行動；必先換個角度為人著想，使自己心平氣和，然後再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽，然後才可以提出要求。君子能修養這三點，所以與人和睦相處，無所偏失。」孔子說：「一個人如果沒有深遠的思慮，他必然隨時遭遇不可預測的憂患。」意謂，就辦事方面，無論大小，目標要遠大，辦法要周詳，又要預防流弊；做人方面，也要有遠大的志向、長久的規劃，否則憂患就在眼前。老子說：我有三種法寶，要保持而且要永遠守住。一是仁慈，二是節儉，三是不敢居於天下人的前面。人最高的境界是樂於為善，其次是習慣為善，其下是能夠勉勵自己努力為善。（曾子）修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。（春秋左氏傳上）仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導的恩德，這是高尚的品行。（後漢書二）君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。（周易）哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。（春秋左氏傳中）書名：群書治要。明朝有位好官名叫楊旬，他常做十大善事，做了幾十年：1.有冤獄必定辨明。2.收棄嬰雇人餵奶。3.老、幼、苦人送米。4.不收錢送湯藥。5.貧苦死亡送棺材。6.窮女出嫁送衣裳。7.自己戒殺放生。8.荒年買米救濟老殘。9.修橋補路開山道。10.異鄉窮人送路費。兒子受感化，認真讀書，日後亦考取狀元。施棺濟葬五世其昌 明朝初年，江蘇南京城有一位善人甯從禮，捨施棺材。貧苦人家有喪事，他就捨施棺材，如缺錢埋葬，他又送給錢、米。他享壽百歲故世，並托夢給家人說：我助葬多年，利人不計其數。上蒼念我陰功，已賜福我兒孫。小孫兒甯謙光明年中狀元。後來謙光果然高中狀元。 在浙江杭州一帶，以富豪稱雄的，在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們都是存心動念，莫不在於利益萬物，濟助急難之人，孜孜不倦，毫不厭煩。 關家而言，如關槐的祖父，當提報為官時，還不斷地執筆增註【丹桂籍】一書。 汪家則佈施、贈送紫霞丹等救急的藥丸，好幾代都未停止。 孫家則時常印送各類的善書，近年又印送【玉曆】來警醒世人。 趙家則遵信【玉曆】中的指示，印贈【玉曆】，並佈施棺木，救濟貧窮不幸死亡的人，並佈施棉衣，幫助受凍的人。 以上四大家族的前人，就是如此存心的。因此，其後人不只是現在家境富裕豐厚，而且子孫貴顯的很多。累積善行，可以承天之幸，降下吉祥，不只利益他人，同時也恩澤了自己的後人。這些事例，可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的，聽聞到的，舉例出來，勸導相信的人，多行善德。以上都是【李氏求己堂集】中所記載的。滁州，魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：「已經病入膏肓了。」 就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被，並發願印送二百本的 【玉曆】，祈求母親生病痊癒。結果不到半個月，竟然不藥而癒了。 以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。書名：玉曆寶鈔。歡迎翻印【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：（下篇） 書經上也說：「自滿、就要招到損害，自謙，就會受到益處。」我好幾次同許多人去應考，每次都見到貧寒的讀書人快要發達考中的時候，一定臉上有一片謙和安詳的光彩發出來，彷彿可以用手捧住的樣子。辛未年到京去會試，我同鄉嘉善人同去會試的有十人，只有丁敬宇年紀最小，極為謙虛，我告訴費錦坡說：「這位仁兄今年一定考中。」費說：「怎樣能看出來呢？」我說：「只有謙虛的人才能承受福報。兄台你看我們十人中，有信實誠懇，不敢出風頭，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬，順從人意，小心謹慎，謙虛敬畏，像敬宇的麼？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭辯，像敬宇的嗎？一個人能夠有這種修養，就是天地鬼神，也都要保佑他，難道有不發達的道理？」，等放榜，丁敬宇果然考中了進士。 丁丑年在京裏，同馮開之住在一處，看到他總是虛心自謙，面容和順，不會現出驕態，大大地改變了小時候的習氣。他有一位正直又誠實的朋友李霽嚴，常當面指責他的錯處，只看他到平心靜氣地接受朋友的責備，從不反駁一句話。我告訴他說：「一個人有福，一定有福的根苗。有禍，也一定有禍的預兆。只要這個心能謙虛，天一定幫助他，兄臺必定登第了！」後來果真考中。 趙裕峰，名光遠，是山東冠縣，不滿二十歲時，就中了舉人。後來又考會試，卻多次不中。他父親做嘉善縣的主薄，裕峰隨同他父親到任。裕峰非常羨慕嘉善名士錢明吾的學問，就拿自己的文章去見他，那曉得這位錢先生，竟拿起筆來，把他的文章全塗掉了，趙裕峰不但不發火，並且心服口服，趕緊把自己文章缺失改了。（如此虛心用功的年輕人，實在少有！）到了第二年，他就考上了科第。 壬辰年我進京覲見皇帝，見到夏建所，滿臉流露謙和光采，好像能夠迎面照人似。回來告訴朋友說：「凡是上天要使這個人發達，在沒有發他的福時，一定發他的智慧。這種智慧一發，那就浮滑的人自然會變得舉止穩重、行事實在，放肆的人也會懂得自我約束、收斂言行。建所溫和善良到這種地步，是已經發了智慧，上天一定要發他福了。」等開榜，建所果然中了。 江陰有一位讀書人張畏嚴，學問很好，文章做很好，在當時讀書人之中很有名聲。甲午年南京鄉試，他借住一處寺院裏，等到放榜，榜上沒他名字。他不服氣，大罵考官，認為沒有眼光。 有一位道士在旁微笑，張畏嚴遷怒道士。道士說：「你的文章，一定不好。」張畏嚴更加發怒道：「你沒看到我的文章，怎知道不好？」道士說：「聽說寫文章重在心平氣和，現在聽你這樣怒罵，心裡不平到了極點，文章怎麼能夠寫得精巧呢？」張聽了道士的話，覺得很有道理，因此，就轉過來向道士請教。 道士說：「要考中功名，全要靠命，命裏不該中，文章雖好，也是沒有用。自己必須在性情上先做個轉變。」張問道：「既然是命，怎樣去改變呢？」道士說：「造命的權，雖然在天，立命的權，還是在我，只要努力去做善事，多積陰德，有什麼福報不能求到？」張說：「我是個窮讀書人，能做什麼善事呢？」道士說：「行善事，積陰功，都是心地做出來的。只要常存做善事、積陰功的心，功德就無量無邊。像謙虛這件事，不必花費錢，你怎麼不自我反省，偏偏罵考官呢？」 張畏嚴從此痛改前非，轉變以往驕慢，隨時隨地自我約束，每天加緊修善，因此功德天天增長。 到丁酉年，有一天，他夢到自己走進一棟高樓裡，看到一本考試錄取的名冊，中間有許多缺行。他好奇就問旁邊的人。那人說：「這是今年考試錄取名冊。」張問：「為什麼缺少那麼多名字？」那人道：「陰間對那些考試的人，每年三年查考一次，一定要積德沒有過失，才能榜上留名。這冊子的缺額，都是本來該考中，因為做了不厚道的行為，才被剔除。」後來他又指一行說：「你三年來律己相當謹慎，或許可以補上這個空缺，希望你能自愛。」張畏嚴果然中一百零五名。佛教 ：♥️財佈施得財富、功德。♥️法佈施：得聰明智慧。♥️無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。佛教：因為施捨心不貪欲、仁慈心不瞋恨、智慧心不愚癡的三種善行根本，是平等一樣。樂於布施，這種人就能壞滅五種弊病惡法：第一是邪惡謬見，第二是沒有信仰心，第三是放肆縱逸，第四慳吝心，第五是瞋怒癡迷。捨離這惡法以後，內心生起歡喜，因為歡喜的緣故，甚至獲得真正的解脫。這種人現在世就得四種好的果報；第一是一切人都樂於看見他，甚至怨家也一樣；第二是善好的名聲流傳廣布，遍於四方各處；第三是進入廣大群眾時，內心沒有怖畏；第四是所有一切善人，都樂意來親近依附。忍辱：有人生起瞋恨恚怒心，用惡劣的口氣責罵，應當閉口默不回聲，但也不捨棄他。有智慧的人，樂於修習忍受侮辱行，這種人常會得到顏面容色和氣喜悅，和好快樂歡喜笑，他人看見生歡喜心。眾生如果能夠修習積集仁慈心，這種人當會得到無法計量的功德。修習仁慈心時，如果能先於怨家中施給平安，這就名叫做修仁慈心。如果能夠修習忍受侮辱行，應當知道這就是修習仁慈心的主因助緣，仁慈心，就是一切安樂的主因助緣。觀察善行優點，仁慈心。修慈心得無量功德。歡迎翻印
其實以前這裡是飛昇台😆
以前爬95峰必走的路
我比較好奇合法憑據是什麼？為何可以私自破壞自然景觀？廟宇有無依靠這種非自然景觀謀利？法源追溯是否有漏洞?市政府該區相關業務管理權責單位是哪個部會？
很想跟著明君去遊玩
台灣北部山上真的太多廟宇了
看到巨大神像就想到斗六的湖山巖，被遺忘的彌勒佛
旁邊是不是山頭
阿彌陀佛.阿彌陀佛阿彌陀佛.
😊😊😊
粉红色的鸟应该是鹦鹉吧
哈哈，太新了吧？
太奇特了
天王這身打扮和名稱，讓人想起了太平天國。
就是簡少年去外拍的那座廟吧？？！😮
怎一路無人往來？
天王像的穿著冠服樣式超像天王洪秀全的
爬山看到這個 直接嚇到腿軟
為什麼？
@@歐提 突然看到大尊佛像 很可怕
頗恐怖😂😂
後記:
1.關於獨自雕刻的部分只是傳說(在附近服務三十幾年的資深玩家跟我說不可能一個人)
2. 4:42的照片是黃金鳳凰母 (斗六金上宮)
3. 此地會有人用特殊方式禮拜
4. 金紙有限制不能燒超過三公斤，超過要帶身分證登記
5. 落山風偏大
6. 我沒想到大家對鳥這麼有興趣 XD
7. 景點名稱加上台版2字，至今已轉變成一種嘲諷，有弱化版的語意
而且那尊還有另一個稱號-鳳儀老母
是靈山體系膜拜的無上神祇
@@baiying1012 靈山體系，難怪都有種詭異的三創或四創感，還是美術能力或個性怪異的人才想出的產物
@@罐頭-o9j 那你知道九天玄女吧？
其實最早的山海經裡，祂的形象正是如此…人頭鳥身
而西王母也被描繪成人頭虎身獸尾的模樣
畢竟上古時代的人們都是半人半獸，只是經過萬年演變才脫去原有的形象
而這些神明一開始亦是如此，只是後來經過民間信仰將祂們給擬人化後，才逐漸有了人形的外貌
酷😮
明君可以介紹另一處神奇的寺廟，北投不動明王石窟😀
這些神像不夠精緻是因為只有一個老伯伯自己蓋、自己畫的，沒有打任何草稿，有空時他就會過去畫，假日偶爾會看到他默默在那邊畫，但因為只有一個人，畫好一個位置可能好幾年了，其他部位又經過風雨可能毀壞，然後他又請人搭鷹架，自己慢慢補，總之就是補那壞這的，已經堅持數十年有了吧。
這一世來完成他的心願。
Thanks!
陪我度過一個充實端午節的小劇場，真的是收穫滿滿呀（明君口吻🤭
十分感謝你的支持！😆
wow 超級大乾爹...
40年前,喜歡去發呆的地方,
當時就有這座神像了,空氣好,
天寶聖道宮已經蓋這麼大了,
印象中還有一排仙佛山洞,巨大孔子像,
其實是夏日休閒涼爽好去處~
我民國60年搬到松山，那時候應該就有這座大神像了。
記得我小時候身體不好，我爸常帶我來這裏拜拜，因為我住翡翠水庫淹沒區，，交通不方便，每次來都要住廟裡，，轉眼五十年過去了
老伯伯一個人也刻得太好~~真厲害!!
看到這支影片莫名心情很好耶 謝謝明君介紹:))
不說(不看影片)不知道😮🤔🤩真是台北奇觀，原來台北市區旁就有此地奧妙之處✨一定要抽時間前去拜訪一下🙏感謝您！
觀音身旁那尊粉紅大嘴鳥，應該是漢傳觀音造像旁常出現的鸚鵡（源自古代中國民間寶卷的延伸）。
至於天寶聖道宮在北台灣有數家分廟，四獸山這間的創始人，是現今通明寺住持的阿嬤，在幾年前的產權爭議後，整個園區的歸屬大略可分成大廟上半部的道教會，下半部的通明寺，無極天王巨像的部分則又屬於其他人（據說是親戚）持有
應該是大鵬鳥吧？
滿有特色的廟，但是拿來跟敦煌石窟對標成台版敦煌石窟，我覺得有點小看古代的敦煌工匠了 ....
古代敦煌工匠鑿壁雕刻了好幾代,耗時百年！怎麼比！！！硬要槓！
雲林馬鳴山鎮安宮的公園也很精彩，可以去拍看看！
30年前每到週末爸媽都喜歡帶我來這爬山，下面有個水池那時候還把家中養不下的魚放進去 (不良示範@@")，現在遊客幾乎都走中強公園那裡的步道上象山了，這裡荒蕪許久
小時候就跟著父親健行到此，唯一印象很大的石像，空氣很好。
早期是靈山廟，後來引入佛教系統，變成佛寺兼民間廟宇（稍微去靈山化），但後來主要還是以地藏菩薩為主尊的佛教寺院，他們最有特色的是武身的地藏菩薩。
. 我記得我小時候 ・ 我老爸還在騎偉士牌的時代 ・ 他經常載我去台北的山上 ・ 每次都看到遠遠的山壁上面刻著很大很大一個 ( 佛 ) 字 ・ 但因為當時我年紀太小我不記得那是哪裡 ・ 因為我住在萬華區所以我研判那個 ( 大佛字 ) 應該是在新北市吧 ？
我這個記憶大概超過 40 年的事情了吧 ？ 一不小心我今年底就要滿50歲了 ・ 回想起來人生在小時候時間感覺是真的過得很慢很慢 ・ 老了之後時間感覺飛快一不小心又十年過去了 。
現在趁我還走的動時 ・ 想去以前印象中的地方看一看 ・ 以前的記憶了 ・ 人生在世就像一場夢一樣 。
回憶是一輩子的寶藏
您的用字遣詞現代到沒說根本感覺不到是快五十歲的長輩了…
會不會是中和圓通寺的佛字岩?
@@jacky2005511 60年次左右的人已經很現代了，又不是很古早的時代。
@@jacky2005511其實感覺得到，因為年輕人在網不太會寫這麼多的文字。
以山壁筆直的情況看上去,應該是要挖東西(寶藏?金礦?)挖到山崩了,先有人開了山神廟,之後在慢慢被人加上其它神像的.
原來在台北有這樣一個奇觀的地方
我也要找時間去走走看看了~~
我去拜過,吳及天王很靈,祂也常到八德路4段的松山子龍宮(供奉趙聖帝君-趙子龍)非常靈驗,因為祂們會透過神明代言人指導
謝謝🙏
沒有您的影片真的不知道台灣有這些廟宇。
台岛保留中国文化挺不错
我們中和圓通寺也有石壁上的彌勒佛
如果從人類的道德以及佛陀的教育來看，美國是邪惡的大國，假自由民主之名，處處造作惡業，例如，同性婚、廢死刑、搞墮胎、吸毒、搶劫，放縱人民私慾，「殺生、偷盗、邪淫、妄言，綺語、兩舌、惡口、顛倒是非、造謠抹黑」使人下墮三惡道，來世難得到人身。（還處處干涉人家內政， 讓世界處於二分法）。
佛陀大覺者預言，人類會越來越沒道德心， 放縱人類私慾的結果，就會使這個世界人類越來越沉淪！
佛言：「苦海無邊，回頭是岸。若人回心，發願修行，捨非從是，改惡向善，長齋戒酒，參投明師，得正見者，不拘老少，皆成佛道。
中國從古至今受聖賢教導，再壞也壞不到哪裡去，（不要刻意做個案的突顯對立，整體上還算是好的）反而西方國家，崇尚言論自由，可以為所欲為，容易違背道德，而且兩黨像是雙頭馬車，能做什麼事。
如果影片能找到廟方人員或在地耆老解說，也許能挖掘出更多細節，台灣真奇廟可是台灣廟宇紀錄片。
推薦位在桃園市復興區的秋山清水岩觀音洞，有全桃園最巨大的觀音佛祖像，值得明君去採訪一集台灣真奇廟
記得以前觀音海水浴場胖也有一尊，但後來不知哪時給拆了
那邊路不好開（還是只有我這麼覺得？）如果有去的話要多加留意哦！
這裡的神像雕像跟字都圓圓的 超可愛
這旁邊那座黃色的建築，每層是不同的宗教，佛寺那層彼岸草堂的師傅很會插花，我家以前過年過節會訂。聽說是當年要趕在限建之前，這一帶的舊廟一起蓋的，不過產權好像有點複雜是真的。
原來在我家附近，要好好看一下了！
有些應該可以當作藝術作品？類似香爐的等等？！
你的影片超讚 一看就停不下來
無師自通就會雕刻 真厲害
鬍子用什麼製的?
這裡讓我想到劍潭的圓山風景區
延著山路上去也是大小不一的廟宇
有的很人工 有的很天然
有的很氣派 有的像陰廟
很不喜歡在山上看到廟
原來是一堆對空“碉堡”吧
這邊原先是個寶穴，早期有很多練氣、靈修者會在這裡養氣修行，但後來被人扎入許多鋼條把龍氣給破了，現在現場還看得到那些鋼條。
位置在哪？好奇
05:41顯示的卍字有問題：在廟宇看到「卍」畫在佛祖如來的胸部，為「瑞相」，能湧出寶光。唐代玄奘將它譯成「德」字，強調佛的功德無量。《大佛頂首楞嚴經》：「即時如來。從胸卍字。涌出寶光。其光晃昱。有百千色。」武則天則翻譯為「萬」字，表示集天下一切吉祥功德。「卍」字有兩種寫法，一種是左旋（卍）為佛教所泛用(由右升起到左降落，反映出眾生如太陽旭日東昇歸往西方極樂之意)。一種是右旋（卐）為希特勒的黨旗所引用(紅底白圓心，中間嵌一個黑色右旋字。他在《我的奮鬥》書中說：「紅色象徵我們這個運動的社會意義，白色象徵民族主義思想。卐字象徵爭取雅利安人鬥爭勝利的使命。」由此可知，希特勒完全不了解該字的佛學意義，選用此字，恰巧的是正也強烈反應出其反正道而行的逆天諷刺之意。)。
05:40上刻的不是「卍」而是「卐」耶
補充一下，獅山步道往上走約10-15分鐘，還有一尊大型孔子神像
剛剛看到鳥類神祇時覺得好突兀！然後看了另一位youtuber的影片，有網友留言那位鳥類神祇是「鳳凰母娘」，也就是靈山派的神明之一。我覺得很神奇，但只要信徒相信，祂就是「鳳凰母娘」了！
一開始我還以為是日本對抗疫情的好妖怪「Amabie」，google後覺得不像xDDDDD
書名：群書治要
1.《尚書》說：「與其妄殺無辜，寧可犯不依常法的過錯。」也就是說，處理案件要體現仁政，司法的官吏要以仁德存心，避免冤獄。
（卷十七 漢書五）
2.聽取言論不如觀察事情，觀察事情不如觀察行為。聽取言論必須審察其中的來源、動機，觀察事情必須驗證實際狀況，觀察行為必須考證事情的前因後果。把這三方面綜合起來分析，比較不會出錯。
（卷四十九 傅子）
3.孔子說：「人的本性本來是相近的，都是純淨純善的，由於個人後天的習染不同，差異就愈來愈遠了。」
（卷九 論語）
4.孔子說：「身為子弟，在家要孝敬父母，出外要恭敬長輩和上司，做事要謹慎小心，說話要言而有信，要博愛眾人，親近有仁德的人，實行這六事以外，再學習古聖先賢的典籍。」
（卷九 論語）
5.孔子說：「要求自己從嚴，要求他人從寬，就能遠離怨恨。」
（卷九 論語）
6.老子說：「不記仇恨，反而用恩德去回報傷害我們的人。」
（卷四十 賈子）
1.王處訥，五代後周洛陽（今河南省）人，精通星相、曆數、天命以及占候吉凶等學問。王處訥與五代周祖郭威有深厚交情。當周祖進入汴京時，問及五代後漢劉氏國祚短促的原因。王處訥回答說：「漢氏依據中原地區，承受正統即位。以曆數來推算，國祚本來還可長久，但因漢氏高祖劉知遠即位以後，多行報復，殺害仇人，滅人家族，結怨天下，由此促短他的國運，不得維持長久……。」周祖聽了這一席話，深深感悟。本來準備發兵圍攻蘇逢吉，以及劉銖等家族，進行殺戮兩家妻妾子女，這時立刻下令阻止攻殺。當時蘇逢吉，已經自己自殺，周祖只有誅戮劉銖一人而已，其餘家族全部寬恕釋放全活，因而減少了一場殺業。
後來到了宋朝時，王處訥呈上新曆二十卷，宋太祖授予司天監官職。可見有仁心者當得厚報。
2.王祐是宋朝名宰相王旦的父親，學問文章顯揚於五代漢、周之際。宋朝初年，官任潞州知縣，後來官至尚書兵部侍郎，為朝中名臣。平生作為，很有陰德，博得當世人的稱讚。
五代時曾經規勸杜重威不要反叛漢，宋朝時又曾抗拒權臣盧多遜對宰相趙普的謀害。當節度使符彥卿鎮守大名時，有人彈劾符彥卿罪狀，宋太祖對彥卿也起猜疑心，便命王祐前往大名代理職務，以便察看彥卿動靜。臨行前太祖對王祐說：「卿此次前去，若能察出符彥卿不法罪狀，朕當與卿王溥職位。」（當時王溥擔任宰相）王祐到達魏地，察得符彥卿兩個家僮，在當地仗恃勢力，任意非為情事。王祐量其罪行，只將兩人處以流放而已，不作任何牽連。回朝上奏說：「符彥卿並無罪行，臣敢以百口性命擔保。」接著諫正說：「五代國君都因猜忌心太重，而殺戮無辜，因此國運不能長久。祈願陛下引以為戒，國家幸甚！」太祖聽罷，非常憤怒，認為王祐說話太耿直太過分，於是貶王祐為華州司馬。
王祐要赴貶所就任時，親友到都門來送行，對王祐說：「本來料想公必定會作宰相呢？……」王祐笑著說：「雖然我不作，但我的兒子必然會作。」王祐話中指的是其子王旦。王祐曾經在庭院中種植三棵槐樹，三槐樹蔭滿庭。王祐對人說：「我的兒孫，必定有人作到貴為三公者，這三棵槐樹就是標示。」後來其子王旦，果然貴為宋朝名宰相，正應了王祐所說的話。天下稱為三槐王氏。
3.竇禹鈞五子登科
竇禹鈞有一僕人，盜用了禹鈞二萬銀錢，恐怕給主人發覺，就寫了一張債劵，繫在自己小女的臂上，劵上寫明：「永賣此女，償所負錢。」僕人從此遠逃他鄉。禹鈞發覺了這件事，把僕人所寫的債卷焚毀，並且對僕人的女兒撫養得很好。那女兒長大後，禹鈞還替她備了嫁妝，嫁了一位美滿的賢婿。
有一年新年的元旦，禹鈞到延慶寺去拜佛。在寺中大雄寶殿的拜墊旁，捨到了白銀二百兩，黃金三十兩。他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，禹鈞問他何故哭泣？那人說：「我父親給綁匪擄去，將被處死。我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回我父親的死。那知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死。剛才我到這裏來進香拜佛，不知是否遺失在寺中？」禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數歸還，並且還贈給他一筆路費，失主歡天喜地的道謝而去。
竇先生一生做的好事很多，例如親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資幫助其婚嫁，對於貧困得無法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本。因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數。他為了要救苦濟人，所以自己的私生活很儉樸，絲毫不肯浪費。每年量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費用外，都作救苦濟急之用。他還建立書院四十間，聚書數千卷，禮聘老師，教育青年。對於無錢的貧苦子弟，代為繳納學費，先後造就了很多優秀人才。
有一天，竇先生又做了一個夢，夢見祖父對他說：「你多年以來，做了不少的善事。上天因為你陰德很大，給你延壽三紀，並且賜給你五個貴子，來日都很顯達。你將來壽終之後，可上升天堂。」
從此以後，竇先生更加努力修身積德，後來果然生了五個兒子。五個兒子都先後中了進士，大兒子竇儀，官至尚書；次兒竇儼，位至翰林學士；三兒竇偁，官參知政事；四兒竇侃，任起居郎；五兒竇僖，位左補闕；還有八個孫子，也都很貴顯。竇禹鈞本人，做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲。
4.晉國趙宣子，在首山打獵。看見桑樹蔭下有一個饑餓的人，知道他三天已經沒有吃東西了，就拿出食物給他吃。只吃了一半，他就停下了。問他是什麼原因，他回答說：「想要拿回去給母親吃。」宣子讓他吃盡，另外再打發他一些食物回去。後來靈公想要殺宣子，埋伏士兵在門內向宣子進攻，宣子萬分危急。正在這時，忽然有一個勇士，反過來搶救宣子。宣子被救出去後，問他為什麼這麼做，他回答說：「我就是桑樹蔭下的餓人啊！」再問他的姓名和家居，他不告而退。
一飯之恩，可以免死；棉袍之贈，足以救生。【左傳】
5.李勉唐朝人，字玄卿，從小好學，個性沈厚高雅，神志光明。少年時代家境貧寒，曾經客遊到梁宋地方，正巧和一位書生同住一家旅館。書生染患重病將死，拿出所帶的白金，對李勉說：「我已經不行了，現在左右無人知道。我死後，請你用這些白金替我辦理後事，為我安葬，剩餘的就全部贈送與你，請你收下吧！」李勉安慰答應了他，於是依照遺言，將他安葬，但是所剩白金，卻暗中把它放在棺材底下。後來那書生的家屬開墳墓時，掘出白金，終於歸還其家屬。
肅宗時提拔李勉為監察御史，李勉見武將有驕慢異常情事，便上章揭發糾正。肅宗對左右說：「我有李勉，朝廷才見尊重了。」代宗時任滑毫節度使，統理軍民要政八年，不用威武而治安良好，那些兇暴狡猾的部將，都敬畏懼怕他，德宗時提升為檢校司空同平章事（宰相之職）。
勉累官位至將相，所得薪俸或賞賜，全部分送給貧困的親族姻戚，自己生活儉樸。去逝後，家中竟然沒有贏餘錢財，賜諡號「貞簡」。
李勉在朝正直清高，廉明耿介，又能自始至終敬重賢人士子，曾經引用李巡、張參為幕府（軍中文官）。二人死後，每至宴飲時候，仍舊設置兩人的虛位，進獻酒食懷念。骨鯁大臣，又能禮賢下士，實為當時宗室大臣的表率，亦不愧是位賢德宰相。【唐書 宗室宰相傳】
書名：因果感應事蹟類編
書名：群書治要
♥️立志做事而不忘仁愛，就能宅心寬厚；考慮事情不忘道義，行為就會遵循禮義；工作時不忘盡忠職守，行動就不會徒勞無功；說話不忘遵守誠信，言語就像符節一樣有信用。如果內心寬容大度而且行為舉止遵循禮義，做事很有成效而說話很有信用，即使是古代那些有厚功大名，顯揚於四海之外，而為千秋萬世的後人所敬仰的人，他們的立身處世也沒有更超越於此的了。
（卷三十六 尸子·四儀）
♥️文王問太公說：「我想知道治國的方法。」太公答說：「愛民。」文王問：「如何愛民呢？」太公答：「要給予人民利益而不要加以傷害；要幫助成全人民而不要加以毀壞；要保護、生養人民而不要濫用刑罰殺害；要施與人民恩惠而不要掠奪；要使人民安樂而不要使他們勞苦；要讓人民心生歡喜而不要使他們怨怒。」
（卷三十一 六韜·文韜）
歡迎翻印
感覺的石刻都是Q版欵🙏
好特殊的景點
感謝您的上傳😊😊😊
如果要介紹巨大神像，可以到新屋的長祥宮看看巨大的神農像
超級喜歡的視野影片
象山還有孔子像, 應該很多人不知道
影片配樂跟畫面真的很搭配（一股奇觀？感）
南港四分仔的十八羅漢洞去過嗎
真的很特別!!
不知道是不是那邊風水好
似乎很多廟宇很喜歡在四獸山腰上蓋廟
東從南港北興宮一路往西到聖天宮
這一直線空中目測就有十幾座廟宇
包含本座天寶聖道宮
四獸山、甚至上到南港九五峰這一整塊的廟真的有夠多，整理起來很嚇人！
下次去仙洞巖如何？
地獄樂作者一定很愛這種地方吧😮
想到地獄樂+1
第一眼 我把祂當桃樂比了
那個鳥神雕像，是迦樓羅嗎？？🤔
不是，迦樓羅是鳥首人身
請問明君可以採訪「特色教堂⛪️」嗎？到時候真奇廟快要採訪完考慮考慮
歡迎提供~~
@@littlefilm33 好喔我找找～
好看的影片，介绍的很詳細，拍的很棒，请問您住台北嗎？有機會請您吃飯，要什麼联絡您呢？有電話可找你嗎？我住台北
可聯絡到你嗎？
新店廣照禪寺也有一座石佛
這間我知道，廣欽大法師蓋的
我快笑死了 實在太搞笑那隻桃樂比 還有全部的東西 實在太幽默搞笑 從頭到尾 笑不停 I'm sorry 😂😂😂😂
推薦你全世界最大的鄭成功廟，鄭成功是一半日本人，會日語，具有傳奇色彩
鎮北神會很適合
淡水千手千眼觀音像也值得一訪
5:43金爐上的卍字刻成反卍字的納粹標誌了…
用倉頡打字：
卍=弓難（佛號）
卐=女難（納粹號）
樂山大佛也是如此 雖然大小差滿多的
以前有去過.......😬滿陰的地方
沒有吧😮我今年初才去過😂
萬芳路的慈光寺也有大佛
以前念佛光大學，從首都客運窗外能看到這個大神像。
還有九龍珠～城市風雲兒
想請問一下4:45處出現的有著翅膀的佛像在哪間廟？
斗六金上宮
好小 跟敦煌石窟真的沒的比 粗糙很多
真的，神像身材比例很不協調
(4:42) 玄母娘娘 再哪? 🙋🏻♂🤔
沒有廟公廟婆可以問一下嗎？
漂亮，這個老闆斜槓人生啊
這感覺很像苗栗的秋茂園........
0:38 我一直在看 發現這垃圾袋有啥稀奇
通明寺左側公廁步道上去，也有一尊大型月老神像。
你麻幫幫忙，觀音大士旁的大鵬神鳥。
這是一位師刻的無極天王，是位階崇高的神明，前年暑假有跟家人去哪裡參拜，磁場很好景觀也很棒❤
@@JinJinHuang-qk2pe謝謝你讓我知道在西方發明磁場前世界是沒有磁場的，你真棒👍
拜託請先去查一下字典，先弄清楚發明和發現兩個詞的差異，並理解這邊的磁場所引伸的意思再進行發言。
有自信很棒，但再多讀點書並且學會尊重別人會更棒，學習知識不是拿來嘲諷他人的，共勉。
@@michael223628 這種就是書讀不多
講話很大聲又想當西方寵物的綠色該有的形象
很正常
大家不要認真，他只是想說說笑話而已，但很難笑喲❤️
@@JinJinHuang-qk2pe原理叫做發現，沒被人類發現前照樣存在😅
無中生有才叫發明
@@user-jamesband1019 他並沒有表現出政治傾向啊，還是你跟他也差不多水平都看不太懂中文？
好奇鬍子是用什麼材料黏上去的，而且神像的表情，有點憂慮帶點喜感，這也是我難以理解😂
鬍子看起來保存的挺好的 神情就不好說了
超讚！ 視頻太短 我相信賣餅乾的
方頭大耳，這不是依老高的臉捏的嗎😂？
空拍那神像還滿帥的
哈囉 來自信義區的明君
♥️給在看這留言的你♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️🥰♥️🧧💯平安快樂💯🧧 ♥️🥰♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進 😊♥️年年有餘♥️🥰♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️
那無極神像怎麼會做Q版的呢……
5:36那個那邊居然不是寫卍而是納粹符號
小時候住在山下時過年家裡會來這拜天公
孔子說：「君子必先使自己身心安穩，然後才可以行動；必先換個角度為人著想，使自己心平氣和，然後再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽，然後才可以提出要求。君子能修養這三點，所以與人和睦相處，無所偏失。」
孔子說：「一個人如果沒有深遠的思慮，他必然隨時遭遇不可預測的憂患。」
意謂，就辦事方面，無論大小，目標要遠大，辦法要周詳，又要預防流弊；做人方面，也要有遠大的志向、長久的規劃，否則憂患就在眼前。
老子說：我有三種法寶，要保持而且要永遠守住。
一是仁慈，二是節儉，三是不敢居於天下人的前面。
人最高的境界是樂於為善，其次是習慣為善，其下是能夠勉勵自己努力為善。（曾子）
修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。（春秋左氏傳上）
仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導的恩德，這是高尚的品行。（後漢書二）
君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。（周易）
哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。（春秋左氏傳中）
書名：群書治要。
明朝有位好官名叫楊旬，他常做十大善事，做了幾十年：
1.有冤獄必定辨明。
2.收棄嬰雇人餵奶。
3.老、幼、苦人送米。
4.不收錢送湯藥。
5.貧苦死亡送棺材。
6.窮女出嫁送衣裳。
7.自己戒殺放生。
8.荒年買米救濟老殘。
9.修橋補路開山道。
10.異鄉窮人送路費。
兒子受感化，認真讀書，日後亦考取狀元。
施棺濟葬五世其昌
明朝初年，江蘇南京城有一位善人甯從禮，捨施棺材。貧苦人家有喪事，他就捨施棺材，如缺錢埋葬，他又送給錢、米。他享壽百歲故世，並托夢給家人說：我助葬多年，利人不計其數。上蒼念我陰功，已賜福我兒孫。小孫兒甯謙光明年中狀元。後來謙光果然高中狀元。
在浙江杭州一帶，以富豪稱雄的，在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們都是存心動念，莫不在於利益萬物，濟助急難之人，孜孜不倦，毫不厭煩。
關家而言，如關槐的祖父，當提報為官時，還不斷地執筆增註【丹桂籍】一書。
汪家則佈施、贈送紫霞丹等救急的藥丸，好幾代都未停止。
孫家則時常印送各類的善書，近年又印送【玉曆】來警醒世人。
趙家則遵信【玉曆】中的指示，印贈【玉曆】，並佈施棺木，救濟貧窮不幸死亡的人，並佈施棉衣，幫助受凍的人。
以上四大家族的前人，就是如此存心的。因此，其後人不只是現在家境富裕豐厚，而且子孫貴顯的很多。累積善行，可以承天之幸，降下吉祥，不只利益他人，同時也恩澤了自己的後人。這些事例，可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的，聽聞到的，舉例出來，勸導相信的人，多行善德。
以上都是【李氏求己堂集】中所記載的。
滁州，魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：「已經病入膏肓了。」
就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被，並發願印送二百本的 【玉曆】，祈求母親生病痊癒。結果不到半個月，竟然不藥而癒了。
以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。
書名：玉曆寶鈔。歡迎翻印
【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：（下篇）
書經上也說：「自滿、就要招到損害，自謙，就會受到益處。」我好幾次同許多人去應考，每次都見到貧寒的讀書人快要發達考中的時候，一定臉上有一片謙和安詳的光彩發出來，彷彿可以用手捧住的樣子。辛未年到京去會試，我同鄉嘉善人同去會試的有十人，只有丁敬宇年紀最小，極為謙虛，我告訴費錦坡說：「這位仁兄今年一定考中。」費說：「怎樣能看出來呢？」我說：「只有謙虛的人才能承受福報。兄台你看我們十人中，有信實誠懇，不敢出風頭，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬，順從人意，小心謹慎，謙虛敬畏，像敬宇的麼？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭辯，像敬宇的嗎？一個人能夠有這種修養，就是天地鬼神，也都要保佑他，難道有不發達的道理？」，等放榜，丁敬宇果然考中了進士。
丁丑年在京裏，同馮開之住在一處，看到他總是虛心自謙，面容和順，不會現出驕態，大大地改變了小時候的習氣。他有一位正直又誠實的朋友李霽嚴，常當面指責他的錯處，只看他到平心靜氣地接受朋友的責備，從不反駁一句話。我告訴他說：「一個人有福，一定有福的根苗。有禍，也一定有禍的預兆。只要這個心能謙虛，天一定幫助他，兄臺必定登第了！」後來果真考中。
趙裕峰，名光遠，是山東冠縣，不滿二十歲時，就中了舉人。後來又考會試，卻多次不中。他父親做嘉善縣的主薄，裕峰隨同他父親到任。裕峰非常羨慕嘉善名士錢明吾的學問，就拿自己的文章去見他，那曉得這位錢先生，竟拿起筆來，把他的文章全塗掉了，趙裕峰不但不發火，並且心服口服，趕緊把自己文章缺失改了。（如此虛心用功的年輕人，實在少有！）到了第二年，他就考上了科第。
壬辰年我進京覲見皇帝，見到夏建所，滿臉流露謙和光采，好像能夠迎面照人似。回來告訴朋友說：「凡是上天要使這個人發達，在沒有發他的福時，一定發他的智慧。這種智慧一發，那就浮滑的人自然會變得舉止穩重、行事實在，放肆的人也會懂得自我約束、收斂言行。建所溫和善良到這種地步，是已經發了智慧，上天一定要發他福了。」等開榜，建所果然中了。
江陰有一位讀書人張畏嚴，學問很好，文章做很好，在當時讀書人之中很有名聲。甲午年南京鄉試，他借住一處寺院裏，等到放榜，榜上沒他名字。他不服氣，大罵考官，認為沒有眼光。
有一位道士在旁微笑，張畏嚴遷怒道士。道士說：「你的文章，一定不好。」張畏嚴更加發怒道：「你沒看到我的文章，怎知道不好？」道士說：「聽說寫文章重在心平氣和，現在聽你這樣怒罵，心裡不平到了極點，文章怎麼能夠寫得精巧呢？」張聽了道士的話，覺得很有道理，因此，就轉過來向道士請教。
道士說：「要考中功名，全要靠命，命裏不該中，文章雖好，也是沒有用。自己必須在性情上先做個轉變。」張問道：「既然是命，怎樣去改變呢？」道士說：「造命的權，雖然在天，立命的權，還是在我，只要努力去做善事，多積陰德，有什麼福報不能求到？」張說：「我是個窮讀書人，能做什麼善事呢？」道士說：「行善事，積陰功，都是心地做出來的。只要常存做善事、積陰功的心，功德就無量無邊。像謙虛這件事，不必花費錢，你怎麼不自我反省，偏偏罵考官呢？」
張畏嚴從此痛改前非，轉變以往驕慢，隨時隨地自我約束，每天加緊修善，因此功德天天增長。
到丁酉年，有一天，他夢到自己走進一棟高樓裡，看到一本考試錄取的名冊，中間有許多缺行。他好奇就問旁邊的人。那人說：「這是今年考試錄取名冊。」張問：「為什麼缺少那麼多名字？」那人道：「陰間對那些考試的人，每年三年查考一次，一定要積德沒有過失，才能榜上留名。這冊子的缺額，都是本來該考中，因為做了不厚道的行為，才被剔除。」後來他又指一行說：「你三年來律己相當謹慎，或許可以補上這個空缺，希望你能自愛。」張畏嚴果然中一百零五名。
佛教 ：♥️財佈施得財富、功德。♥️法佈施：得聰明智慧。♥️無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。
萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。
佛教：因為施捨心不貪欲、仁慈心不瞋恨、智慧心不愚癡的三種善行根本，是平等一樣。
樂於布施，這種人就能壞滅五種弊病惡法：第一是邪惡謬見，第二是沒有信仰心，第三是放肆縱逸，第四慳吝心，第五是瞋怒癡迷。捨離這惡法以後，內心生起歡喜，因為歡喜的緣故，甚至獲得真正的解脫。這種人現在世就得四種好的果報；第一是一切人都樂於看見他，甚至怨家也一樣；第二是善好的名聲流傳廣布，遍於四方各處；第三是進入廣大群眾時，內心沒有怖畏；第四是所有一切善人，都樂意來親近依附。
忍辱：有人生起瞋恨恚怒心，用惡劣的口氣責罵，應當閉口默不回聲，但也不捨棄他。
有智慧的人，樂於修習忍受侮辱行，這種人常會得到顏面容色和氣喜悅，和好快樂歡喜笑，他人看見生歡喜心。
眾生如果能夠修習積集仁慈心，這種人當會得到無法計量的功德。修習仁慈心時，如果能先於怨家中施給平安，這就名叫做修仁慈心。
如果能夠修習忍受侮辱行，應當知道這就是修習仁慈心的主因助緣，仁慈心，就是一切安樂的主因助緣。
觀察善行優點，仁慈心。
修慈心得無量功德。
歡迎翻印
其實以前這裡是飛昇台😆
以前爬95峰必走的路
我比較好奇合法憑據是什麼？
為何可以私自破壞自然景觀？
廟宇有無依靠這種非自然景觀謀利？
法源追溯是否有漏洞?
市政府該區相關業務管理權責單位是哪個部會？
很想跟著明君去遊玩
台灣北部山上真的太多廟宇了
看到巨大神像就想到斗六的湖山巖，被遺忘的彌勒佛
旁邊是不是山頭
阿彌陀佛.阿彌陀佛阿彌陀佛.
😊😊😊
粉红色的鸟应该是鹦鹉吧
哈哈，太新了吧？
太奇特了
天王這身打扮和名稱，讓人想起了太平天國。
就是簡少年去外拍的那座廟吧？？！😮
怎一路無人往來？
天王像的穿著冠服樣式超像天王洪秀全的
爬山看到這個 直接嚇到腿軟
為什麼？
@@歐提 突然看到大尊佛像 很可怕
頗恐怖😂😂