Apa yang dapat kita pelajari dari fenomena Pembaruan Karismatik Katolik? Apa itu buah-buah Roh? Bagaimana sikap kita terhadap "Bahasa Roh"? Bagaimana membedakan Roh?
Ketika mengikuti kegiatan KRK yg saya saksikan hanya music dan dance show, tangisan dan ratapan. Dan terakhir meminta persembahan terbaik untuk Tuhan yg di konotasikan semakin besaran uang kolekte semakin baik hal itu seperti yg di ucapkan pemandu " Bapa Uskup aja besar persembahan nya (money), ayo jangan kalah. Berikan yg terbaik untuk Tuhan". Saat itu saya menyimpulkan ini hanya sebuah pertunjukan yg dilakakan komunitas mencari donasi.
Awalnya saya berpandangan negatif mengenai Karismatik. Pernah ikut beberapa kali persekutuan doa karismatik tapi merasa tidak cocok. Namun ketika masuk Komunitas Tritunggal Mahakudus (KTM), saya awalnya tidak menyangka kalau komunitas ini juga karismatik. Karena pertemuan sel di KTM benar-benar Katolik dan tidak seperti orang2 pikirkan mengenai Karismatik yg 'heboh'. Puji-pujian dg gerak dan lagu hanya di awal sebelum tanda salib. 2-3 lagu saja. Sesudah itu masuk ke dalam keheningan sampai dengan selesai. Ketika belajar sedikit lebih jauh, ternyata Karismatik bukan tentang lagunya yg penuh sorak sorai. Tapi di mana kita sepenuhnya bergantung pada kekuatan Roh Kudus. Roh Kudus yg senantiasa selalu memperbaharui diri kita. Tidak hanya dalam kegiatan khusus 'Pencurahan Roh Kudus' tapi juga dalam Ekaristi yg utama dan terutama. Semoga lebih banyak lagi umat Katolik 'Karismatik' yg memancarkan sisi teologis 'Karismatik' daripada aspek-aspek sosiologis yg terbatas dan tidak sesuai dg ajaran Gereja Katolik.
Pandangan Saya Sebagai Seseorang Yang Dibaptis Dan Menerima Yesus Kristus Dalam Gereja Katolik Sedari Bayi Mencintai Katolik Dari Segmentasi Perayaan Ekaristi Serta Mencintai Katolik Dari Segmentasi Menyambut Hosti Kudus Dalam Perayaan Ekaristi.. Kharismatik Tidak Menggantikan Fungsi Dan Peranan Utama Serta Pertama Dari Perayaan Ekaristi..
Selamat pagi romo, saya sebelumnya sangat merindukan kehadiran Tuhan dalam hidup saya, suatu hari saya mendampingi siswa saya utk mengikuti retret awal saya merasakan pembaharuan dalam hidup saya. Saya bisa merasakan kehadiran Tuhan begitu nyata dlm hidup saya. Sampai pada hari ini saya selalu mengikuti misa katolik karismatik senadung bahasa rohnya begitu meneduhkan jiwa dlm misa. Bahkan hri minggu merupakan hari yang ditunggu tunggu utk misa.
Benar sekali Romo, ada yg ikut PD karismatik rajin sekali tapi jarang ikut misa apalagi pertemuan lingkungan. Pada saat PD berbahasa "roh" tapi dalam praktek hidup sangat bertolak belakang.
Betul, harus diakui, umat² PDKK emank terkadang KELIRU. Mereka rajin ikut PD. Tapi mreka tidak Ekaristi. Mengapa demikian? Itu dikarenakan mereka belum/tidak mengerti arti Ekaristi. Akan tetapi, alangkah baiknya kita tidak menghakimi mereka. Justru, melalui PDKK, kita bantu mereka memahami indahnya Katolik kita. Sy seorang baptis dewasa, bertumbuh di PDKK, dipulihkan dari bnyk luka batin (masih ada, tapi udah bnyk pulih), dan MAKIN MENGERTI DAN MENCINTAI EKARISTI, saat ini sedang menempuh pendidikan di paroki untuk menjadi katekis karena kerinduan untuk sharing ttg Katolik. Jadi jangan salahkan PDKKnya, jgn pula menghakimi anggotanya. Tapi mari kita bersatu melalui devosi pilihan masing² menjadi terang dan garam untuk sekitar kita. Salam damai 🙏🏻
Selamat sore Romo, sy jadi Katolik sejak kecil dan selama ini sy sdh berkeliling di beberapa gereja katolik kecuali daerah sulawesi utara, kalimantan dan sumatra belum, sy belum perna ketemu doa2 karismatik katolik mungkin karena belum tertarik, tapi seperti yg romo katakan bahwa bahasa roh dan para pemeluknya(para anggota karismatik katolik) perlu diuji atau dilihat buahnya seperti apa atau singkatnya buah2 bahasa roh yg mereka ucapkan itu perlu dirasakan buah2nya dalam penhayatan hidup sehari2 dimana para penganutnya tidak lagi dihinggapi oleh yg namanya melakukan yg intinya adalah dosa: tipu, irihati, cacimaki dan segala macamnya, karena sebagai bukti bahwa mereka sudah selalu dalam bimbingan roh kusdus.
Saya semakin menghayati Ekaristi dan aktivitas doa setelah mengikuti retreat di Lembah Karmel Cikanyere Cipanas dan bergabung di dalam KTM (Komunitas Tritunggal Mahakudus) yg notabene ada unsur karismatik nya. Puji Tuhan...
Sewaktu kecil tahun 70 an saya diajak ( secara halus dipaksa) ikut sekolah minggu tetangga yang Protestan bersama dengan beberapa teman muslim lainnya. Sampai remaja saya terus diajak ikut PD remaja dan sering ikut kebaktian karena tergabung di vocal group. Hingga sampai ikut KKR di senayan. Saat ini saya melihat dan merasakan PD karismatik Katolik itu sama persis dengan kebaktian Protestan yang pernah saya ikuti dulu. Saat itu saya merasakan EMOSI SESAAT yang menggebu- gebu, ada kuasa penyembuhan, bahasa roh dan nyanyian yang penuh gegap gempita. Saya bersyukur hingga saat ini saya tetap dalam iman Katolik dan saya bangga karenanya. ❤
Tks Romo sangat luar biasa metode ajaran yg disampaikan Romo Koko, banyak candaan yg berkwalitas tapi sangat tegas ttg keselamatan hanya melalui gereja Katolik. Tks Romo, Tuhan Yesus menyertai Romo Koko, Amiiin.
Selamat pagi Romo Koko, Berkah Dalem. Saya bergabung dalam Pembaharuan Karismatik Katolik sejak tahun 90an. Rahmat yang saya peroleh semakin mencintai Ekaristi. Berkah Dalem.
Romo saya mendapatkan mujizat di Karmel cianjur dan karena mendapatkan karunia itu saya makin yakin dan percaya Tuhan Yesus Kristus itu sungguh mencintai saya dan akan selalu menyertai saya sepanjang hidup saya Kesedihan saya yg terdalam saya tidak boleh menerima komuni lagi karena saya menikah secara non Katolik.Saya menunggu mujizat agar saya bisa menerima komuni lagi dan kalau boleh bersama keluarga kecilku.Amin🙏
Saya semakin menghayati ajaran2 Katolik justru melalui pembaruan Karismatik. Semakin mendalami melalui KTM yang didirikan Rm Yohanes Indrakusuma, CSE. Melalui semuanya itu akhirnya saya merasa semakin ditarik dalam keheningan Ekaristi yang mengagumkan. Kalo orng melihat dalam PD, penyembahan adalah saat semua bersenandung roh, maka skr saya semakin melihat keagungan penyembahan tertinggi saat dalam konsekrasi, ketika yang ilahi menjadikan diriNya santapan di meja altar dan itu melampaui kata2 apapun. Jadi semakin Karismatik, semakin Katolik.
mantap, anda telah menemukan substansinya, sy kenal dan ikuti karismatik saat Romo Yohanes masih di tumpang-malang, sering sy ke tumpang dan ikut retretnya, krn sy saat itu tinggal di malang, perjalanan waktu sy melihat sendiri 'jatuh-bangunnya' PD karismatik di beberapa kota krn 'ulah' anggotanya, hampir semua PDK yg sy temua mempunyai 'penyakit' yaitu eksklusif dan di ikuti konflik2 internal dan eksternal, setelah itu sy tidak pernah lagi bergabung dg PDK, salam.
Dulunya saya Katolik KTP tetapi setelah pembaharuan Karismatik Katolik saya baru tahu ajaran gereja Katolik adalah Yang Luar Biasa tentang Tuhan Yesus Bunda Maria doakanlah kami 🙏 Faktanya Karismatik seperti cermin untuk kita melihat diri tentang kehidupan rohani Terima kasih Romo Koko❤
Saya anggota KTM Romo tapi saya tidak pernah mau meniru berbahasa roh kalau bukan digerakkan sendiri oleh Roh Kudus…saya takut niru saja seolah2 kata2 kosong tanpa arti yg kelak hrs saya pertanggungjawabkan…😅
Selamat pqgi Romo. Sy bersyukur Tuhan menggiring sy mengenal karismatik katolik lewat berbagai kejadian2 dlm hidup sy, sejak itulah iman katolik sy smakin bertumbuh... bnyk belajar alkitab, belajar berdoa & justru lbh bs menghayati misa ekaresti dll Smoga Romo sehat selalu ❤
Saya telah melakukan research tentang gerakan karismatik ini. Awalnya, ketika itu saya masih tinggal di California dan banyak penginjil dari denominasi Mormon dan Jehovah Witnesses mengetuk pintu rumah saya. Dari situlah saya mulai mempelajari siapakah mereka itu dengan mencari tau sejarah berdirinya gerakan denominasi mereka dan terus akhirnya sampai kepada gerakan karismatik Katholik yg terjadi di th 1967 itu. Singkat kata, memang, pada di era tahun 1960 an, gerakan karismatik sedang menjadi trend di Amerika sehingga kejadian di th 1967 (di Duquesne Unoversity yg mana menjadi awal gerakan karismatik Katholik) dikwatirkan adalah karena "me too" atau "copycat" saja. Jadi, setuju dengan Romo Koko, hati2lah dan jangan sampai gerakan ini menjauhkan dari Katholik karena gerakan karismatik ini bisa diarahkan untuk membuat denomonasi sendiri nantinya. Meskipun demikian, kitapun menyambut baik jika gerakan ini bisa membuat sekelompok umat terutama anak2 muda kita lebih dekat dengan Tuhan tapi sekali lagi hati2. May God bless you all. Hendra.
Tepat yg katakan Romo, semua akan kembali pada keheningan, dan memang mestinya begitu. "Tuhan ada dalam angin sepoi2". Jadi kalau masih senang pada keramaian artinya belum ada pertumbuhan. Seorang yg makin rohani, akan makin jadi hening.
Saya setuju yang dikatakan romo. Persyaratan nya Rigid untuk bisa berbahasa roh. Menurut pandangan saya, praktek sikaraba raba paralaba laba yang ada di Gereja Kristen/Katolik ini hal yang tidak dibenarkan karena dialkitab itu sdh tertulis jelas persyaratan nya, bahwa bahasa roh itu untuk doa pribadi, dan sudah ada penekanan nya apabila dalam suatu perkumpulan maksimal hanya 3 orang dan harus ada penerjemahnya. Di Alkitab jg tertulis bahasa roh ini baik, tetapi lebih baik lagi karunia untuk bernubuat dan karunia tersebut yang harus kita doa kan agar Tuhan beri karena karunia bernubuat ini bisa membangun jemaat dan tentu diri sendiri secara bersamaan. Bijaklah dalam memilih gereja
Puji Tuhan setelah bergabung dalam salah satu komunitas karismatik Katolik jadi semakin mencintai Ekaristi.. Dan sangat beruntung kenal dengan komunitas yg punya spiritualitas Karismatik & Karmelit. Dimana setelah berbahasa Roh kami dibawa ke dalam keheningan untuk menuju Kontemplasi..
Dalam kuasa Roh Kudus mengalami dan menghayati sendiri kehadiran Allah yang penuh kasih dan menyelamatkan sampai pada persatuan cintakasih serta membawa orang lain kepada pengalaman yang sama.
Selamat pagi Romo, dan selamat pagi jga buat saudari saudara yg seiman, mohon doa utk saya yg saat ini menderita penyakit cancer dan sedang menantikan dg cemas kapan jadwal kemonya, mohon doanya ya 🙏🙏🙏
Yesus Yesus Yesus Yesus ... Yesus Yesus Yesus Yesus.. Yesus Yesus Yesus Yesus.. Yesus Yesus Yesus ... Kasihanilah kami ya Tuhan kasihanilah kami . Ya Allah kasihanilah kami org brdosa . Kemuliaan kepada Allah bapa putra dan rohkudus ,spt pd permulaan skrg sllu dn sepanjang masa ameenn .. Yesus dlm kepedihan sengsara dan luka² tubuh Mu ijin kn aku menyatu kn diri dan jeritan hati ku dlm sakit ini dan jadilah kehendak Mu saja dlm setiap denyut nadiku .. Engkau lh Tuhan Engkau lh Allah ku daripada Mu aku beasal dan kepada Mu aku kembali 🙏🙏🙏
Benar. Kl digereja koor njanji. Kita jadi penonton jg setia, hebat ya. Mereka memuji kita begong, srmangatkan.hebat, ..hebat,. Kl saya ikat gereja lain. Diumas saya diajarin srndiri memuji dan menjembah.salahkan. kalian hebatkan. Jawab
Terima kasih, mo. video yang sangat mengena. saya dari Australia. Beberapa orang mengatakan 'merindukan kehadiran Tuhan" - Dengan melihat SALIB, apakah tidak menyadari akan kehadiran Tuhan ??? dan apakah dengan bertepuk tangan dan berjingkrak -TUHAN HADIR ??? - come on. Pada hari ini tgl 24/4/2024, adalah Hari ANZAC DAY. adalah hari dimana dirayakan untuk mengenang para korban perang, terutama bagi army. para veteran dan keluarganya, anggota Army yang masih aktif, para anggota pemerintahan dan kalangan2 yang terkait, hadir untuk hari Pahlawan itu. akan sama juga dengan yang ada di Indonesia, bahkan juga diseluruh dunia saat merayakan hari pahlwan mereka. yang mengagumkan saya adalah sikap para hadirin. tidak ada satu pun yang berani bertepuk tangan pada saat mengenang para pahlawan yang berjasa. saat mereka menggotong semua atribut kepahlawanan tersebut disambut dengan PENUH HIKMAT dan SAKRAL. saya segera teringat akan katolik karismatik ini. sungguhkah mereka menghayati apa arti EKARISTI ??? dari banyaknya komentar2 ataupun pandangan, lebih tertuju pada penghayatan mereka pada diri sendiri. mereka tersentuh, mereka merasa syahdu, menangisi dosa2 mereka atau ada kebangkitan rohani. bagi saya, bukan itu. tidak dibutuhkan tepuk tangan atau lagu2 yang membahana. tetapi DIAMLAH dan MENGHAYATI MAKNA KEMATIAN DAN KEBANGKITAN YESUS KRISTUS, dalam rupa Roti dan anggur. EKARISTi adalah tentang YESUS dan pengorbanannya. dan jauh lebih baik diam dan merasakan kesunyian dalam gereja namun bersama Yesus. Mengapa umat bisa bersikap hikmat dan sakral pada saat upacara bendera 17 Agustus baik di lingkungan, RT/RW/kelurahan/kecamatan bahkan bisa dilihat di Istana juga. Perayaan yang hanya fokus pada BENDERA dan menghormatinya. menghormati bendera karena pada bendera tersebut mengandung hal yang begitu penting : Kemerdekaan Indonesia. Lalu EKARISTI ??? Umat datang sesukanya, berpakaian sesukanya, ngobrol, komentar ini itu, merasa bosan homili pastor membosankan, lagu tidak enak, petugas ini itu begini begitu. DIMANA HORMAT DAN PENYEMBAHAN pada YESUS KRISTUS dalam Misa EKARISTI ??? Mengapa umat justru melakukan hal yang terbalik pada acara 17 Agustus ??? Sementara YESUS KRISTUS adalah juru selamat kita, telah memerintahkan kita dengan telak telak untuk makan tubuh dan minum darahnya. sangat jelas, tetapi umat tidak melihat hal itu. lalu apakah harus diakomodir perasaan eforia umat2 yang dangkal dengan memenuhi tuntan mereka akan lagu2 yang membawa gairah rohani mereka ? menuntut Imam utk berhomili lebih bombasdis ? tidakkah dalam bahasa yang membosankan umat dalam homili ada yang harus dihayati ??? menuntut dan menuntut. jangan jangan itu bukan umat katolik sejati, tetapi umat katolik rasa protestan ! Katolik Karismatik adalah sisipan yang dibawa umat katolik rasa protestan - seolah apa yang sudah kita punyai dalam gereja tidak cukup. seolah TRINITAS tidak cukup bagi mereka, seolah Dalam nama Bapa Putera dan Roh Kudus, masih belum afdol bagi umat katolik rasa protestan tersebut. tapi paling penting bagi mereka adalah bahasa Roh atau mungkin itu hanya bahasa Rokuda....!!! salam dari Australia, mo
Betul... Waktu saya di PD Karismatik pernah bersaksi bagaimana adorasi (berjaga2 selama 1 jam saja) itu adalah kuasanya lebih dahsyat. Yang saya prihatin kan kesadaran untuk itu belum jadi kebiasaan... Padahal itu menyehatkan badan dan pikiran sehingga lebih tenang menghadapimenghadapi permasalahan di dunia.
Saya dulu ikut dalam gerakan karismatik.... tetapi ketika saat ada kegiatan "bahasa Roh".. yang mengunakan silakakaka... Seperti itu saya tidak aktif lagi... karena kawatir akibat ketidaktahuan menghujat Roh Kudus...
Selamat siang,salam kenal.. Saya awalnya bingung dan ga suka dengan pdkk saya ga bisa berdoa dengan khusu malah merhatiin orang sekitar sambil senyam senyum..😅 Tetapi ketika saya ikut shdr pas pencurahan roh kudus itu, saya dikarunia bahasa roh... Dan mentor saya bilang saya punya karunia itu, Saya orang kerahiman yang berdoa hening, dan kurang suka dengan doa rame2.. Tapi ternyata kalau kita mau berdoa memakai bahasa roh itu bisa .saya setelah koronka saya berdoa mengundang roh kudus apakah masih berguna ternyata bisa.. karena bibir says berdoa dan bergerak sendiri saya merinding .berlindang air mata saya paham saya sedang doakan apa dengan bahasa roh saya dibantu dengan berdoa ..dan setelah itu saya suka cita... Intinya yang terpenting ada suka cita...ketika saya mau pelayanan saya bingung berdoa apa makanya saya akan berdoa bahasa Roh... Sampai saat ini saya lebih suka di Kerahiman doa Koronka hening lagu2 suka pdkk suka tp tidak membuat saya tertarik bgt hanya kalau ada waktu saja ke pdkk...❤ Bahasa Roh itu membuat kita penuh suka cita...apalagi kalau kita bingung berdoa apa...kehabisan kata Roh Kudus membantu saya😊
Shalom. Slamat pagi Romo Joni .Sy sangat terberkati semenjak mengikuti komunitas karismatik , iman semkn bertumbuh , semkn mencintai Yesus ,yg biasa jrg berdoa , sekrg mau mkn , mau tdr , bangun tdr , dll ,sell berdoa ,mohon lindungan Roh Kudus dlm menjlni kehidupan ini . Trim ksh Rm Joni untuk renungan nya .
@@hendromuljono6459Apa itu Api Penyucian Api Penyucian atau ‘purgatorium’ adalah ‘tempat’/ proses kita disucikan. Catatan: ‘Disucikan’ bukan ‘dicuci’, oleh sebab itu disebut Api Penyucian (bukan Api Pencucian). Gereja Katolik mengajarkan hal ini di dalam Katekismus Gereja Katolik # 1030-1032, yang dapat disarikan sebagai berikut: 1) Api Penyucian adalah suatu kondisi yang dialami oleh orang-orang yang meninggal dalam keadaan rahmat dan dalam persahabatan dengan Tuhan, namun belum suci sepenuhnya, sehingga memerlukan proses pemurnian selanjutnya setelah kematian. 2) Pemurnian di dalam Api Penyucian adalah sangat berlainan dengan siksa neraka. 3) Kita dapat membantu jiwa-jiwa yang ada di Api Penyucian dengan doa-doa kita, terutama dengan mempersembahkan ujud Misa Kudus bagi mereka.
@@hendromuljono6459Dasar dari Kitab Suci Keberadaaan Api Penyucian bersumber dari ajaran Kitab Suci, yaitu dalam beberapa ayat berikut ini: 1. “Tidak akan masuk ke dalamnya [surga] sesuatu yang najis” (Why 21:27) sebab Allah adalah kudus, dan kita semua dipanggil kepada kekudusan yang sama (Mat 5:48; 1 Pet 1:15-16). Sebab tanpa kekudusan tak seorangpun dapat melihat Allah (Ibr 12:14). Melihat bahwa memang tidak mungkin orang yang ‘setengah kudus’ langsung masuk surga, maka sungguh patut kita syukuri, bahwa Allah memberikan kesempatan pemurnian di dalam Api Penyucian. 2. Keberadaan Api Penyucian diungkapkan oleh Yesus secara tidak langsung pada saat Ia mengajarkan tentang dosa yang menentang Roh Kudus, “…tetapi jika ia menentang Roh Kudus, ia tidak akan diampuni, di dunia ini tidak, dan di dunia yang akan datang pun tidak.” (Mat 12:32) Di sini Yesus mengajarkan bahwa ada dosa yang dapat diampuni pada kehidupan yang akan datang. Padahal kita tahu bahwa di neraka, dosa tidak dapat diampuni, sedangkan di surga tidak ada dosa yang perlu diampuni. Maka pengampunan dosa yang ada setelah kematian terjadi di Api Penyucian, walaupun Yesus tidak menyebutkan secara eksplisit istilah ‘Api Penyucian’ ini. 3. Rasul Paulus mengajarkan bahwa pada akhirnya segala pekerjaan kita akan diuji oleh Tuhan. “Jika pekerjaannya terbakar, ia akan menderita kerugian, tetapi ia sendiri akan diselamatkan, tetapi seperti dari dalam api.” (1 Kor 3:15) Api ini tidak mungkin merupakan api neraka, sebab dari api neraka tidak ada yang dapat diselamatkan. Api ini juga bukan surga, sebab di surga tidak ada yang ‘menderita kerugian’. Sehingga ‘api’ di sini menunjukkan adanya kondisi tengah-tengah, di mana jiwa-jiwa mengalami kerugian sementara untuk mencapai surga. 4. Rasul Petrus juga mengajarkan bahwa pada akhir hidup kita, iman kita akan diuji, “…untuk membuktikan kemurnian imanmu yang jauh lebih tinggi nilainya daripada emas yang fana, yang diuji kemurniannya dengan api- sehingga kamu memperoleh puji-pujian dan kemuliaan… pada hari Yesus Kristus menyatakan diri-Nya (1 Pet 1:7). Rasul Petrus juga mengajarkan, “Kristus telah mati untuk kita … Ia, yang yang telah dibunuh dalam keadaan-Nya sebagai manusia, tetapi yang telah dibangkitkan oleh Roh, dan di dalam Roh itu pergi memberitakan Injil kepada roh-roh yang ada di dalam penjara, yaitu roh-roh mereka yang dahulu pada waktu Nuh tidak taat kepada Allah…” (1 Pet 3: 18-20). Roh-roh yang ada di dalam penjara ini adalah jiwa-jiwa yang masih terbelenggu di dalam ‘tempat’ sementara, yang juga dikenal dengan nama ‘limbo of the fathers’ (‘limbo of the just‘). Selanjutnya Rasul Petrus juga mengatakan bahwa “Injil diberitakan juga kepada orang-orang mati supaya oleh roh, mereka dapat hidup menurut kehendak Allah” (1 Ptr 4:6). Di sini Rasul Petrus mengajarkan adanya tempat ketiga selain surga dan neraka, yaitu yang kini disebut sebagai Api Penyucian. 5. Kitab 2 Makabe 12: 38-45 adalah yang paling jelas menceritakan dasar pengajaran mengenai Api Penyucian ini. Ketika Yudas Makabe dan anak buahnya hendak menguburkan jenazah pasukan yang gugur di pertempuran, mereka menemukan adanya jimat dan berhala kota Yamnia pada tiap jenazah itu. Maka Yudas mengumpulkan uang untuk dikirimkan ke Yerusalem, untuk mempersembahkan korban penghapus dosa. Perbuatan ini dipuji sebagai “perbuatan yang sangat baik dan tepat, oleh karena Yudas memikirkan kebangkitan” (ay.43); sebab perbuatan ini didasari oleh pengharapan akan kebangkitan orang-orang mati. Korban penebus salah ini ditujukan agar mereka yang sudah mati itu dilepaskan dari dosa mereka (ay. 45). Memang saudara-saudari kita yang Kristen non-Katolik tidak mengakui adanya Kitab Makabe ini, namun ini tidak mengubah tiga kenyataan penting: Pertama, bahwa penghapusan Kitab Makabe ini sejalan dengan doktrin Protestan yang mengatakan bahwa keselamatan hanya diperoleh dengan iman saja atau “Sola Fide, Salvation by faith alone”, walaupun Alkitab tidak menyatakan hal itu. Sebab kata ‘faith alone’/ ‘hanya iman’ yang ada di Alkitab malah menyebutkan sebaliknya, yaitu “…bahwa manusia dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya dan bukan hanya karena iman”/ not by faith alone (Yak 2:24). Maka, berdoa bagi orang meninggal yang termasuk sebagai perbuatan kasih, menurut Luther tidak mempengaruhi keselamatan, sedangkan menurut Gereja Katolik itu merupakan hal yang mulia, yang jika dilakukan di dalam iman, akan membawa kita dan orang-orang yang kita doakan kepada keselamatan oleh karena kasih karunia Tuhan Yesus. Kedua, tradisi berdoa bagi jiwa orang-orang yang sudah meninggal merupakan tradisi Yahudi, yang dimulai pada abad ke-1 sebelum Masehi, sampai sekarang. Maka, tradisi ini juga bukan tradisi yang asing bagi Yesus. Ketiga, Kitab Makabe ini bukan rekayasa Gereja Katolik, sebab menurut sejarah, kitab ini sudah selesai ditulis antara tahun 104-63 sebelum masehi. Karena itu kita dapat meyakini keaslian isi ajarannya. Lebih lanjut tentang hal ini, silakan klik di sini. 6. Rasul Paulus mendoakan sahabatnya Onesiforus yang rajin mengunjunginya sewaktu ia dipenjara, agar Tuhan menunjukkan belas kasihan-Nya kepada sahabatnya itu ‘pada hari penghakiman’ (lihat 2 Tim 1:16-18). Rasul Paulus berdoa agar Tuhan berbelas kasihan kepada jiwa sahabatnya itu pada saat kematiannya.[1] Hal ini tentu tidak masuk akal jika doa yang dipanjatkan untuk orang yang meninggal tidak ada gunanya. Sebaliknya, ini merupakan contoh bahwa doa-doa berguna bagi orang-orang yang hidup dan yang mati. Tradisi para rasul mengajarkan demikian.
@@hendromuljono6459TRADISI SUCI tradisi atau kata latinnya traditio dalam ranah gerejawi dapat berarti : Hal-nya (ajarannya) yang diwarsikan dari generasi ke generasi. Contoh : kita mewarisi Tradisi bahwa Yesus Lahir dari Perawan Maria. Berbagai cara pewarisan itu (kerigma ekklesiastikon predicatio ecclesiastica). Contoh : Tradisi bercerita bahwa ketika berjalan memangul salib, Yesus berjumpa dengan seorang wanita saleh, Veronica, yang mengusap wajah-Nya. Allah sendiri menentukan bahwa seluruh wahyu diteruskan, agar dengan demikian semua orang segala zaman dapat mengenal Allah dan dapat diselamatkan. Kehendak Allah ini menjadi nyata dalam perintah Kristus untuk mewartakan Injil sampai ke Ujung Bumi (Mat 28:19-20; Kis 1:8). Para Rasul menjalankan perintah itu dengan 2 cara, yaitu dengan : Pewartaan tidak tertulis/lisan ( = Tradisi) Perwataan tertulis (Kitab Suci) Mereka pun mempercayakan kedua cara pewartaan ini kepada pangganti mereka, supaya Injil tinggal tetap hidup dan utuh di dalam Gereja. Tradisi Suci, yang mencakup segala sesuatu yang membantu pengudusan hidup dan pengembangan umat Allah, berkembang di dalam Gereja dengan Bantuan Roh Kudus. Dalam Konsili Trente menegaskan bahwa kebeneran-kebenaran iman yang terwahyukan dalam Kitab Suci dan Tradisi Lisan datang dari Allah melalui Para Rasul ; ada sumber-sumber yang terpercaya mengenai hal itu. Jelas bahwa ada Tradisi Ilahi yang tidak termuat dalam Kitab Suci ; perwahyuan yang secara lisan diberikan Yesus kepada Para Rasul, atau dari Inspirasi Roh diwarsikan para Rasul kepada Gereja. Kitab Suci sebagai Tradisi Tertulis, bukanlah satu-satunya sumber perwahyuan dari Allah kepada Gereja, tetapi berdampingan dengan Tradisi Lisan.  Sulit juga menemukan dalam Alakitab, nas yang menunjukan bahwa Kitab Suci adalah satu-satunya sumber perwahyuan. Dasar untuk mengatakan bahwa Kitab Suci adalah satu-satunya sumber akan tidak bisa lain daripada yang ada di dalam Kitab Suci, sulit memberi dasar pada kanonisasi Alkitab Sendiri; sehingga sumbernya hanya akan ada di “luar Kitab Suci” juga. Dengan demikian sesungguhnya diakuilah adanya Tradisi Lisan yang mempunyai dasar ilahi juga. Ayat-ayat yang mengandung gagasan Tradisi Kis 2:42 dimana dikatakan bahwa jemaat Kristen perdana bertekun dalam pengajaran Para Rasul, jauh sebelum tulisan-tulisan Perjanjian Baru sendiri lahir. Jadi kehidupan iman gereja tidak terbatas pada buku saja, tatapi juga pada ajaran lisan para pemimpin suci yang ditetapkan oleh Tuhan. 1Kor 15:3 dimana dikatakan oleh Paulus bahwa kebenaran tentang Yesus Kristus dia terima sendiri (jelas secara lisan). 2Tes 2:15 dimana Paulus menasehati umatnya:“Berdirilah teguh dan berpeganglah pada ajaran-ajaran yang kamu terima dari kami, baik secara lisan maupun secara tertulis.” Ajaran-ajaran yang tidak tertulis semacam itulah yang kita sebut Tradisi. Yoh 20:30 Memang masih banyak tanda lain yang dibuat Yesus di depan mata murid-murid-Nya, yang tidak tercatat dalam kitab ini. Yoh 21:25 “masih banyak hal-hal lain lagi yang diperbuat Yesus, tetapi jikalau semua itu harus dituliskan satu per satu, maka agaknya dunia ini tidak memuat semua kitab yang harus di tulis itu.” Allah "menghendaki supaya semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan akan kebenaran" (1Tim 2:4), artinya supaya semua orang mengenal Yesus Kristus. Karena itu Kristus harus diwartakan kepada semua bangsa dan manusia dan wahyu mesti sampai ke Batas-Batas dunia."Dalam kebaikan-Nya Allah telah menetapkan, bahwa apa yang diwahyukan-Nya demi keselamatan semua bangsa, harus tetap utuh untuk selamanya dan diteruskan kepada segala keturunan" (DV 7).(KGK 74) "Maka Kristus Tuhan, yang menjadi kepenuhan seluruh wahyu Allah yang Mahatinggi (lih. 2Kor 1:30; 3:16-4:6), memerintahkan kepada para Rasul, supaya Injil, yang dahulu telah dijanjikan melalui para nabi dan dipenuhi oleh-Nya serta dimaklumkan-Nya sendiri, mereka wartakan kepada semua orang, sebagai sumber segala kebenaran yang menyelamatkan serta sumber ajaran kesusilaan, dan dengan demikian dibagi-bagikan karunia-karunia ilahi kepada mereka" (DV 7). (KGK 75) Sesuai dengan kehendak Allah terjadilah pengalihan Injil atas dua cara: - secara lisan "oleh para Rasul, yang dalam pewartaan lisan, dengan teladan serta penetapan-penetapan meneruskan entah apa yang mereka terima dari mulut, pergaulan, dan karya Kristus sendiri, entah apa yang atas dorongan Roh Kudus telah mereka pelajari"; - secara tertulis "oleh para Rasul dan tokoh-tokoh rasuli, yang atas ilham Roh Kudus itu juga telah membukukan amanat keselamatan" (DV 7). (KGK 76) Penerusan yang hidup ini yang berlangsung dengan bantuan Roh Kudus, dinamakan "tradisi", yang walaupun berbeda dengan Kitab Suci, namun sangat erat berhubungan dengannya. "Demikianlah Gereja dalam ajaran, hidup serta ibadatnya melestarikan serta meneruskan kepada semua keturunan dirinya seluruhnya, imannya seutuhnya" (DV 8). "Ungkapan-ungkapan para Bapa Suci memberi kesaksian akan kehadiran tradisi itu yang menghidupkan, dan yang kekayaannya meresapi praktik serta kehidupan Gereja yang beriman dan berdoa" (DV 8). (KGK 78) Tradisi yang kita bicarakan di sini, berasal dari para Rasul, yang meneruskan apa yang mereka ambil dari ajaran dan contoh Yesus dan yang mereka dengar dari Roh Kudus. Generasi Kristen yang pertama ini belum mempunyai Perjanjian Baru yang tertulis, dan Perjanjian Baru itu sendiri memberi kesaksian tentang proses tradisi yang hidup itu. Tradisi-tradisi teologis, disipliner, liturgis atau religius, yang dalam gelindingan waktu terjadi di Gereja-gereja setempat, bersifat lain. Mereka merupakan ungkapan-ungkapan Tradisi besar yang disesuaikan dengan tempat dan zaman yang berbeda-beda. Dalam terang Tradisi utama dan di bawah bimbingan Wewenang Mengajar Gereja, tradisi-tradisi konkret itu dapat dipertahankan, diubah, atau juga dihapus. (KGK 83
Sy setuju dgn karismatik, sy kristen karismatik. Musik, pujian dan penyembahan adalah sebagian ekspresi respon dari hidup kami dan menjadi bagian kami. Kalau kita kembali keperjanjian lama, musik, menari, bersorak adalah bagian ekspresi bangsa israel. Misal raja Daud, dia sangat suka dgn musik, bahkan saat tabut dibawa masuk ke Israel dijalan2 ia menari2, saat Israel berperang disana selalu ada musik dan pujian bagi Allah bahkan ada dibagian depan barisan… dst. Apkah kami tidak menghargai pengorbanan Yesus Kristus dikayu salib ? Tidak demikian, justru kami selalu menghargai, perjuangan dan kemenanganNya dikayu salib bahwa Ia bangkit kemenangan itu bagi kita semua. Itu suatu kesukaan, itu suatu kemenangan yg seharusnya kita rayakan, kita bersorak, kita menari, karena kita dibebaskan, dislamatkan kita terima karunia itu, kita bersuka. Dan jangan lupa musik itu dari semula untuk memuji memuliakan Tuhan, karena kejatuhan luchifer musik itu ikut jatuh dibawa dibumi. Mari kita raih kembali musik yg semula milik surga untuk memuji memuliakan Tuhan. Dan tentunya jgn lupa buah2 roh itu harus kita miliki. Tuhan Yesus memberkati.
Makanya kalo ada Romo atau Pendeta atau Evangelis merasa gerejanya paling benar, gereja lain sesat. Lah teologi berkembang kok. Perubahan dan tradisi itu sama perlunya. Pria sejati yg dari protestan karismatik amerika jg diambil, lemgkap dgn siraba-raba nya. dikasih embel2 katolik. Buku modulnya sama. Bbrapa ritus katolik jg diambil oleh beberapa denominasi protestan. Ya tuker2an terus, itu jelas lebih baik drpada tukaran. Toh semua ada di alkitab. Selebihnya tafsir.
Saya sangat senang Umat Katolik banyak mempunyai Chanel untuk membangun iman Kristen Katolik. Meskipun saya masih melihat blm menunjukkan satu kekuatan pengajaran. Saya berdoa dan berharap para Romo yang dididik sangat ketat di seminarium boleh membagikan ilmunya yang saat masih terlihat sangat malu-malu dalam pembagiannya. Saya seorang Jemaat Kristen Reformasi menerima 6 konsili awal Gereja Purba yg berarti secara dasar kami sama. Tentang Kharismatik saya tidak terlalu setuju dengan alasan emosi semata tapi gereja harus memiliki alasan theologis yang kuat. Perjumpaan dengan Kristus harus tidak bertentangan dengan dasar iman Kristen yg dasar
Saya sungguh bersyukur untuk Penjelasan Romo KOKO , ALBERTUS JONI tentang seharusnya mengikuti Acara Persekutuan Doa yang benar Ternyata yang bisa berbahasa Roh , paling banyak, 3 orang ( secara satu / satu dan sebaiknya ADA YANG BISA MENAFSIRKAN....TQ ROMO KOKO. ❤
Banyak yang mengabaikan Ekaristi Akhirnya yang Katolik banyak yang jadi protestan....bikin denominasi sendiri dan dapat uang...umat basis Lingkungan jadi melempem...
A M E N 🙏❤ Selamat mlm Romo Joni. Dari Sabah, terima kasih pencerahannya menganai "bahasa roh" dari krismatik katolik. Saya percaya sekali romo tidak semua bisa berbahasa roh. Sekali lagi, terima kasih pencerahannya cukup bisa sekali di fahami.
Sebenarnya baik katholik ,orthodox,kharismatik,protestan liturgi nya pasti sudah berbeda jauh dari gereja mula2 dulu tidak ada piano,tidak ada microphone,tidak ada tanda salib,tidak ada kamar pengakuan dosa...jadi semua denominasi ber progress masing2 yg terpenting semua untuk kemuliaan Tuhan
Bahasa Roh itu sungguh lidah yang bergerak dengan gerakan nya sendiri tidak dalam kendalu kita, terapi jika bunyi itu keluar oleh karena kita berkata dan lidah bergerak seturut kendali kita maka itu berkata roh mungkin ini shering saja
Harus diakui selain ada umat yang kebablasan dalam berliturgi, khususnya Ekaristi juga terdapat imam yang memimpin perayaan Ekaristi itu sendiri. Semoga inklusivitas terhadap perkembangan zaman dan gerakan-gerakan baru di dalam kekristenan tidak menjadikan Ekaristi terkontaminasi.
Selamat malam Romo sy Frans dr Maumere Flores paroki St Thomas morus Stasi Yohanes Paulus ll centrum,sy bergabung dalam kelompok PD Holy spirit puji Tuhan iman saya semakin bertumbuh dan berkembang
Selamat Pagi Romo.salam kenal Rpmo.sy dr Tambolaka Keuskupan Weetobula NTT,sy sangat senang dgn pencerahan dr Romo demi menguatkn Iman sy sebagai org katolik
Sangat mengena di kalimat romo yang berkata bahasa roh itu rigid, pertama sangat mudah jadi sumber kesombongan , sekarang pun banyak doa doa di lingkungan yang menggunakan bahasa roh tanpa ada yang menafsirkan, dan malah mengurangi keindahan doa itu yang jadinya aneh dengan bahasa roh.
![[柴犬ASMR]曼玉Manyu&小白Bai 毛发护理Spa asmr](http://i.ytimg.com/vi/0TsXQ7z2Dh4/mqdefault.jpg)
Apapun yang menjauhkan katolik dari penyembahan patung berhala kita dukung
Ketika mengikuti kegiatan KRK yg saya saksikan hanya music dan dance show, tangisan dan ratapan. Dan terakhir meminta persembahan terbaik untuk Tuhan yg di konotasikan semakin besaran uang kolekte semakin baik hal itu seperti yg di ucapkan pemandu " Bapa Uskup aja besar persembahan nya (money), ayo jangan kalah. Berikan yg terbaik untuk Tuhan".
Saat itu saya menyimpulkan ini hanya sebuah pertunjukan yg dilakakan komunitas mencari donasi.
Semakin Karismatik semakin Katolik..., Justru dengan adanya gerakan karismatik kita semakin menghayati Sakramen Ekaristi
Awalnya saya berpandangan negatif mengenai Karismatik. Pernah ikut beberapa kali persekutuan doa karismatik tapi merasa tidak cocok.
Namun ketika masuk Komunitas Tritunggal Mahakudus (KTM),
saya awalnya tidak menyangka kalau komunitas ini juga karismatik. Karena pertemuan sel di KTM benar-benar Katolik dan tidak seperti orang2 pikirkan mengenai Karismatik yg 'heboh'.
Puji-pujian dg gerak dan lagu hanya di awal sebelum tanda salib. 2-3 lagu saja. Sesudah itu masuk ke dalam keheningan sampai dengan selesai.
Ketika belajar sedikit lebih jauh, ternyata Karismatik bukan tentang lagunya yg penuh sorak sorai. Tapi di mana kita sepenuhnya bergantung pada kekuatan Roh Kudus.
Roh Kudus yg senantiasa selalu memperbaharui diri kita. Tidak hanya dalam kegiatan khusus 'Pencurahan Roh Kudus' tapi juga dalam Ekaristi yg utama dan terutama.
Semoga lebih banyak lagi umat Katolik 'Karismatik' yg memancarkan sisi teologis 'Karismatik' daripada aspek-aspek sosiologis yg terbatas dan tidak sesuai dg ajaran Gereja Katolik.
Pandangan Saya Sebagai Seseorang Yang Dibaptis Dan Menerima Yesus Kristus Dalam Gereja Katolik Sedari Bayi Mencintai Katolik Dari Segmentasi Perayaan Ekaristi Serta Mencintai Katolik Dari Segmentasi Menyambut Hosti Kudus Dalam Perayaan Ekaristi.. Kharismatik Tidak Menggantikan Fungsi Dan Peranan Utama Serta Pertama Dari Perayaan Ekaristi..
Selamat pagi romo, saya sebelumnya sangat merindukan kehadiran Tuhan dalam hidup saya, suatu hari saya mendampingi siswa saya utk mengikuti retret awal saya merasakan pembaharuan dalam hidup saya. Saya bisa merasakan kehadiran Tuhan begitu nyata dlm hidup saya. Sampai pada hari ini saya selalu mengikuti misa katolik karismatik senadung bahasa rohnya begitu meneduhkan jiwa dlm misa.
Bahkan hri minggu merupakan hari yang ditunggu tunggu utk misa.
Benar sekali Romo, ada yg ikut PD karismatik rajin sekali tapi jarang ikut misa apalagi pertemuan lingkungan. Pada saat PD berbahasa "roh" tapi dalam praktek hidup sangat bertolak belakang.
Salve... mudah2an sy gk sperti itu ya bu. Hehe
Jangan terlalu menghakimi, mungkin itu prosesnya dia sedang dikembalikan 😊
Betul, harus diakui, umat² PDKK emank terkadang KELIRU. Mereka rajin ikut PD. Tapi mreka tidak Ekaristi.
Mengapa demikian? Itu dikarenakan mereka belum/tidak mengerti arti Ekaristi.
Akan tetapi, alangkah baiknya kita tidak menghakimi mereka. Justru, melalui PDKK, kita bantu mereka memahami indahnya Katolik kita.
Sy seorang baptis dewasa, bertumbuh di PDKK, dipulihkan dari bnyk luka batin (masih ada, tapi udah bnyk pulih), dan MAKIN MENGERTI DAN MENCINTAI EKARISTI, saat ini sedang menempuh pendidikan di paroki untuk menjadi katekis karena kerinduan untuk sharing ttg Katolik.
Jadi jangan salahkan PDKKnya, jgn pula menghakimi anggotanya. Tapi mari kita bersatu melalui devosi pilihan masing² menjadi terang dan garam untuk sekitar kita.
Salam damai 🙏🏻
Selamat mlm rm Koko dari Yogya
Selamat sore Romo, sy jadi Katolik sejak kecil dan selama ini sy sdh berkeliling di beberapa gereja katolik kecuali daerah sulawesi utara, kalimantan dan sumatra belum, sy belum perna ketemu doa2 karismatik katolik mungkin karena belum tertarik, tapi seperti yg romo katakan bahwa bahasa roh dan para pemeluknya(para anggota karismatik katolik) perlu diuji atau dilihat buahnya seperti apa atau singkatnya buah2 bahasa roh yg mereka ucapkan itu perlu dirasakan buah2nya dalam penhayatan hidup sehari2 dimana para penganutnya tidak lagi dihinggapi oleh yg namanya melakukan yg intinya adalah dosa: tipu, irihati, cacimaki dan segala macamnya, karena sebagai bukti bahwa mereka sudah selalu dalam bimbingan roh kusdus.
Saya semakin menghayati Ekaristi dan aktivitas doa setelah mengikuti retreat di Lembah Karmel Cikanyere Cipanas dan bergabung di dalam KTM (Komunitas Tritunggal Mahakudus) yg notabene ada unsur karismatik nya. Puji Tuhan...
Sewaktu kecil tahun 70 an saya diajak ( secara halus dipaksa) ikut sekolah minggu tetangga yang Protestan bersama dengan beberapa teman muslim lainnya. Sampai remaja saya terus diajak ikut PD remaja dan sering ikut kebaktian karena tergabung di vocal group. Hingga sampai ikut KKR di senayan. Saat ini saya melihat dan merasakan PD karismatik Katolik itu sama persis dengan kebaktian Protestan yang pernah saya ikuti dulu. Saat itu saya merasakan EMOSI SESAAT yang menggebu- gebu, ada kuasa penyembuhan, bahasa roh dan nyanyian yang penuh gegap gempita. Saya bersyukur hingga saat ini saya tetap dalam iman Katolik dan saya bangga karenanya. ❤
Tks Romo sangat luar biasa metode ajaran yg disampaikan Romo Koko, banyak candaan yg berkwalitas tapi sangat tegas ttg keselamatan hanya melalui gereja Katolik. Tks Romo, Tuhan Yesus menyertai Romo Koko, Amiiin.
Selamat pagi Romo Koko, Berkah Dalem. Saya bergabung dalam Pembaharuan Karismatik Katolik sejak tahun 90an. Rahmat yang saya peroleh semakin mencintai Ekaristi. Berkah Dalem.
Saya juga lho
Idem bgtu jg dng sy🙏😊
Romo saya mendapatkan mujizat di Karmel cianjur dan karena mendapatkan karunia itu saya makin yakin dan percaya Tuhan Yesus Kristus itu sungguh mencintai saya dan akan selalu menyertai saya sepanjang hidup saya Kesedihan saya yg terdalam saya tidak boleh menerima komuni lagi karena saya menikah secara non Katolik.Saya menunggu mujizat agar saya bisa menerima komuni lagi dan kalau boleh bersama keluarga kecilku.Amin🙏
Kesaksian sama saya bro saya dari th 95an
G9@@badsignalph2194
Saya semakin menghayati ajaran2 Katolik justru melalui pembaruan Karismatik. Semakin mendalami melalui KTM yang didirikan Rm Yohanes Indrakusuma, CSE. Melalui semuanya itu akhirnya saya merasa semakin ditarik dalam keheningan Ekaristi yang mengagumkan. Kalo orng melihat dalam PD, penyembahan adalah saat semua bersenandung roh, maka skr saya semakin melihat keagungan penyembahan tertinggi saat dalam konsekrasi, ketika yang ilahi menjadikan diriNya santapan di meja altar dan itu melampaui kata2 apapun. Jadi semakin Karismatik, semakin Katolik.
Hebat orng2 yg bergumul dlm Karismtik.
❤❤❤❤ Hrs dibuat org katolik
KRK ❤️❤️❤️
Slmt siang
Romo Koko.
Slaam kenal.
Berkah Dalem🙏🙏
mantap, anda telah menemukan substansinya, sy kenal dan ikuti karismatik saat Romo Yohanes masih di tumpang-malang, sering sy ke tumpang dan ikut retretnya, krn sy saat itu tinggal di malang, perjalanan waktu sy melihat sendiri 'jatuh-bangunnya' PD karismatik di beberapa kota krn 'ulah' anggotanya, hampir semua PDK yg sy temua mempunyai 'penyakit' yaitu eksklusif dan di ikuti konflik2 internal dan eksternal, setelah itu sy tidak pernah lagi bergabung dg PDK, salam.
umat protestan sendiri banyak yg menghujat bahasa roh. terutama umat protestan yang non kharismatik
Dengan mengikuti acara Romo Koko saya semakin menghayati ajaran Katholik yg sangat meringankan pikiran dalam hidup kami
Dulunya saya Katolik KTP tetapi setelah pembaharuan Karismatik Katolik saya baru tahu ajaran gereja Katolik adalah Yang Luar Biasa tentang Tuhan Yesus
Bunda Maria doakanlah kami 🙏
Faktanya Karismatik seperti cermin untuk kita melihat diri tentang kehidupan rohani
Terima kasih Romo Koko❤
Selamat siang Romo. Saya bru kali ni melihat ni Tuhan berkati.🙏🙏
Trims Romo...menguatkan saya utk ttp menjadi Katolik sbgmn yg diajarkan melalui Liturgi yg saya terima selama ini..amin
Sore Romo, makasih tuk penjelasannya 🙏
Romo benar, jika kita tidak hati-hati maka sombong rohani yg ada
Saya anggota KTM Romo tapi saya tidak pernah mau meniru berbahasa roh kalau bukan digerakkan sendiri oleh Roh Kudus…saya takut niru saja seolah2 kata2 kosong tanpa arti yg kelak hrs saya pertanggungjawabkan…😅
Salve Romo adakah live utk Renungan Harian Romo Koko ini Terimakasih Romo.
Mengalirlah Roh-MU atas kami semua, Amin
Selamat pqgi Romo. Sy bersyukur Tuhan menggiring sy mengenal karismatik katolik lewat berbagai kejadian2 dlm hidup sy, sejak itulah iman katolik sy smakin bertumbuh... bnyk belajar alkitab, belajar berdoa & justru lbh bs menghayati misa ekaresti dll
Smoga Romo sehat selalu ❤
Betul bnget
Saya telah melakukan research tentang gerakan karismatik ini.
Awalnya, ketika itu saya masih tinggal di California dan banyak penginjil dari denominasi Mormon dan Jehovah Witnesses mengetuk pintu rumah saya. Dari situlah saya mulai mempelajari siapakah mereka itu dengan mencari tau sejarah berdirinya gerakan denominasi mereka dan terus akhirnya sampai kepada gerakan karismatik Katholik yg terjadi di th 1967 itu.
Singkat kata, memang, pada di era tahun 1960 an, gerakan karismatik sedang menjadi trend di Amerika sehingga kejadian di th 1967 (di Duquesne Unoversity yg mana menjadi awal gerakan karismatik Katholik) dikwatirkan adalah karena "me too" atau "copycat" saja.
Jadi, setuju dengan Romo Koko, hati2lah dan jangan sampai gerakan ini menjauhkan dari Katholik karena gerakan karismatik ini bisa diarahkan untuk membuat denomonasi sendiri nantinya.
Meskipun demikian, kitapun menyambut baik jika gerakan ini bisa membuat sekelompok umat terutama anak2 muda kita lebih dekat dengan Tuhan tapi sekali lagi hati2.
May God bless you all.
Hendra.
Tepat yg katakan Romo, semua akan kembali pada keheningan, dan memang mestinya begitu. "Tuhan ada dalam angin sepoi2". Jadi kalau masih senang pada keramaian artinya belum ada pertumbuhan. Seorang yg makin rohani, akan makin jadi hening.
Luar biasa, ini pencerahan yang selama ini saya rindukan unt mengenal kebenaran yang hakiki. Terima kasih romo, saya sepaham dengan romo 100%
Saya setuju yang dikatakan romo. Persyaratan nya Rigid untuk bisa berbahasa roh.
Menurut pandangan saya, praktek sikaraba raba paralaba laba yang ada di Gereja Kristen/Katolik ini hal yang tidak dibenarkan karena dialkitab itu sdh tertulis jelas persyaratan nya, bahwa bahasa roh itu untuk doa pribadi, dan sudah ada penekanan nya apabila dalam suatu perkumpulan maksimal hanya 3 orang dan harus ada penerjemahnya. Di Alkitab jg tertulis bahasa roh ini baik, tetapi lebih baik lagi karunia untuk bernubuat dan karunia tersebut yang harus kita doa kan agar Tuhan beri karena karunia bernubuat ini bisa membangun jemaat dan tentu diri sendiri secara bersamaan. Bijaklah dalam memilih gereja
Semoga dengan penjelasan dari Romo banyak umat semakin mengerti apa itu bahasa roh dan karunia nya . Tuhan Yesus memberkati
Puji Tuhan setelah bergabung dalam salah satu komunitas karismatik Katolik jadi semakin mencintai Ekaristi..
Dan sangat beruntung kenal dengan komunitas yg punya spiritualitas Karismatik & Karmelit. Dimana setelah berbahasa Roh kami dibawa ke dalam keheningan untuk menuju Kontemplasi..
ketika saudara berbahasa roh ada yg ngerti gak apa yg anda ucapkan
Saya kog geli ya, melihat mereka 'bermain drama'
Roh Kudus kog dibuat mainan,
Sorry to say🙏🤟🏽✝️
Mat siang Romo sy.hermina.dari.ende.tapi.kerja.dimalaysia.salam.jumpa.romo.koko
Dalam kuasa Roh Kudus mengalami dan menghayati sendiri kehadiran Allah yang penuh kasih dan menyelamatkan sampai pada persatuan cintakasih serta membawa orang lain kepada pengalaman yang sama.
Mksh romo Tym
Selamat pagi Romo, dan selamat pagi jga buat saudari saudara yg seiman, mohon doa utk saya yg saat ini menderita penyakit cancer dan sedang menantikan dg cemas kapan jadwal kemonya, mohon doanya ya 🙏🙏🙏
Tuhan Yesus memulihkan🙏
Kiranya Allah Bapa memberi ketenangan dan memulihkan,dalam nama Tuhan Jesus,Amin🙏🏻
Yesus Yesus Yesus Yesus ...
Yesus Yesus Yesus Yesus..
Yesus Yesus Yesus Yesus..
Yesus Yesus Yesus ...
Kasihanilah kami ya Tuhan kasihanilah kami .
Ya Allah kasihanilah kami org brdosa .
Kemuliaan kepada Allah bapa putra dan rohkudus ,spt pd permulaan skrg sllu dn sepanjang masa ameenn ..
Yesus dlm kepedihan sengsara dan luka² tubuh Mu ijin kn aku menyatu kn diri dan jeritan hati ku dlm sakit ini dan jadilah kehendak Mu saja dlm setiap denyut nadiku ..
Engkau lh Tuhan
Engkau lh Allah ku
daripada Mu aku beasal dan kepada Mu aku kembali 🙏🙏🙏
Tuhan Yesus Kristus memberikan kesembuhan senantiasa..Amin
Dalam nama Tuhan Yesus saudaraku mengalami pemulihan. Amin.
Benar. Kl digereja koor njanji. Kita jadi penonton jg setia, hebat ya. Mereka memuji kita begong, srmangatkan.hebat, ..hebat,. Kl saya ikat gereja lain. Diumas saya diajarin srndiri memuji dan menjembah.salahkan. kalian hebatkan. Jawab
Terima kasih, mo. video yang sangat mengena. saya dari Australia.
Beberapa orang mengatakan 'merindukan kehadiran Tuhan" - Dengan melihat SALIB, apakah tidak menyadari akan kehadiran Tuhan ??? dan apakah dengan bertepuk tangan dan berjingkrak -TUHAN HADIR ??? - come on.
Pada hari ini tgl 24/4/2024, adalah Hari ANZAC DAY. adalah hari dimana dirayakan untuk mengenang para korban perang, terutama bagi army. para veteran dan keluarganya, anggota Army yang masih aktif, para anggota pemerintahan dan kalangan2 yang terkait, hadir untuk hari Pahlawan itu. akan sama juga dengan yang ada di Indonesia, bahkan juga diseluruh dunia saat merayakan hari pahlwan mereka.
yang mengagumkan saya adalah sikap para hadirin. tidak ada satu pun yang berani bertepuk tangan pada saat mengenang para pahlawan yang berjasa. saat mereka menggotong semua atribut kepahlawanan tersebut disambut dengan PENUH HIKMAT dan SAKRAL.
saya segera teringat akan katolik karismatik ini. sungguhkah mereka menghayati apa arti EKARISTI ??? dari banyaknya komentar2 ataupun pandangan, lebih tertuju pada penghayatan mereka pada diri sendiri. mereka tersentuh, mereka merasa syahdu, menangisi dosa2 mereka atau ada kebangkitan rohani.
bagi saya, bukan itu. tidak dibutuhkan tepuk tangan atau lagu2 yang membahana. tetapi DIAMLAH dan MENGHAYATI MAKNA KEMATIAN DAN KEBANGKITAN YESUS KRISTUS, dalam rupa Roti dan anggur.
EKARISTi adalah tentang YESUS dan pengorbanannya. dan jauh lebih baik diam dan merasakan kesunyian dalam gereja namun bersama Yesus.
Mengapa umat bisa bersikap hikmat dan sakral pada saat upacara bendera 17 Agustus baik di lingkungan, RT/RW/kelurahan/kecamatan bahkan bisa dilihat di Istana juga. Perayaan yang hanya fokus pada BENDERA dan menghormatinya. menghormati bendera karena pada bendera tersebut mengandung hal yang begitu penting : Kemerdekaan Indonesia.
Lalu EKARISTI ???
Umat datang sesukanya, berpakaian sesukanya, ngobrol, komentar ini itu, merasa bosan homili pastor membosankan, lagu tidak enak, petugas ini itu begini begitu.
DIMANA HORMAT DAN PENYEMBAHAN pada YESUS KRISTUS dalam Misa EKARISTI ???
Mengapa umat justru melakukan hal yang terbalik pada acara 17 Agustus ???
Sementara YESUS KRISTUS adalah juru selamat kita, telah memerintahkan kita dengan telak telak untuk makan tubuh dan minum darahnya. sangat jelas, tetapi umat tidak melihat hal itu.
lalu apakah harus diakomodir perasaan eforia umat2 yang dangkal dengan memenuhi tuntan mereka akan lagu2 yang membawa gairah rohani mereka ? menuntut Imam utk berhomili lebih bombasdis ? tidakkah dalam bahasa yang membosankan umat dalam homili ada yang harus dihayati ??? menuntut dan menuntut.
jangan jangan itu bukan umat katolik sejati, tetapi umat katolik rasa protestan !
Katolik Karismatik adalah sisipan yang dibawa umat katolik rasa protestan - seolah apa yang sudah kita punyai dalam gereja tidak cukup. seolah TRINITAS tidak cukup bagi mereka, seolah Dalam nama Bapa Putera dan Roh Kudus, masih belum afdol bagi umat katolik rasa protestan tersebut. tapi paling penting bagi mereka adalah bahasa Roh atau mungkin itu hanya bahasa Rokuda....!!!
salam dari Australia, mo
❤❤❤❤❤
saya semakin OKE mengikuti dan ingin lebih menghayati pembahruan karismatik
Shallom Romo koko Hadirdari Sabah Malaysia S F X Kathedrel keningau sabah
Romo ini Lucu sekali, ketawanx tiba tiba aja😂
Berlalirlah tertuju kpd perkenanan Tuhan Allah Yesus ktistis, hindari hal hal tak penting di dalam.jemaat yg kudus
vincent SA Semarang
Selamat pagi Romo Koko dari Surabaya salam kenal untuk semua umat katolik
Terimakasih Romo atas penjelasan yg sungguh dapat dimengerti. Salam sehat selalu 🙏
Sya setuju sekali dgn sabda romo pda mlm ini
Selamat malam Romo Koko. Saya dari Bandung.. termasuk orang yg sama dengan teman Romo ... yang tidak terbiasa dengan cara doa karismatik...😅😅
Beberapa kali ikut adorasi online dengan Karmel Eliana rasanya sangat menyejukkan, sambil memuji Tuhan dan memandang Sakramen Mahakudus 😇
Amin
Kathedral Keuskupan Keningau sabah Malaysia Salve
Betul... Waktu saya di PD Karismatik pernah bersaksi bagaimana adorasi (berjaga2 selama 1 jam saja) itu adalah kuasanya lebih dahsyat. Yang saya prihatin kan kesadaran untuk itu belum jadi kebiasaan... Padahal itu menyehatkan badan dan pikiran sehingga lebih tenang menghadapimenghadapi permasalahan di dunia.
Terima kasih romo untuk penjelasannya. Salve 🙏.
Malam Romo dr GPM
Saya dulu ikut dalam gerakan karismatik.... tetapi ketika saat ada kegiatan "bahasa Roh".. yang mengunakan silakakaka... Seperti itu saya tidak aktif lagi... karena kawatir akibat ketidaktahuan menghujat Roh Kudus...
Ujilah karunia2 itu dan peganglah yg baik..
Puji Tuhan dengan semakin Karismatis semakin Ekaristis
Roh kudus dicurahkan saat sakramen baptis dan dikuatkan sakramen krisma lewat magisterium.😇
miskin murni taat
Selamat siang,salam kenal..
Saya awalnya bingung dan ga suka dengan pdkk saya ga bisa berdoa dengan khusu malah merhatiin orang sekitar sambil senyam senyum..😅
Tetapi ketika saya ikut shdr pas pencurahan roh kudus itu, saya dikarunia bahasa roh...
Dan mentor saya bilang saya punya karunia itu,
Saya orang kerahiman yang berdoa hening, dan kurang suka dengan doa rame2..
Tapi ternyata kalau kita mau berdoa memakai bahasa roh itu bisa .saya setelah koronka saya berdoa mengundang roh kudus apakah masih berguna ternyata bisa.. karena bibir says berdoa dan bergerak sendiri saya merinding .berlindang air mata saya paham saya sedang doakan apa dengan bahasa roh saya dibantu dengan berdoa ..dan setelah itu saya suka cita...
Intinya yang terpenting ada suka cita...ketika saya mau pelayanan saya bingung berdoa apa makanya saya akan berdoa bahasa Roh...
Sampai saat ini saya lebih suka di Kerahiman doa Koronka hening lagu2 suka pdkk suka tp tidak membuat saya tertarik bgt hanya kalau ada waktu saja ke pdkk...❤
Bahasa Roh itu membuat kita penuh suka cita...apalagi kalau kita bingung berdoa apa...kehabisan kata Roh Kudus membantu saya😊
Shalom.
Slamat pagi Romo Joni .Sy sangat terberkati semenjak mengikuti komunitas karismatik , iman semkn bertumbuh , semkn mencintai Yesus ,yg biasa jrg berdoa , sekrg mau mkn , mau tdr , bangun tdr , dll ,sell berdoa ,mohon lindungan Roh Kudus dlm menjlni kehidupan ini .
Trim ksh Rm Joni untuk renungan nya .
*mau tanyak apa itu surat indulgensi?apa itu tradisi suci?apa itu purgatory?*
@@hendromuljono6459 Surat indulgensi tidak ada ya, yg ada indulgensi 🙏
@@hendromuljono6459Apa itu Api Penyucian
Api Penyucian atau ‘purgatorium’ adalah ‘tempat’/ proses kita disucikan. Catatan: ‘Disucikan’ bukan ‘dicuci’, oleh sebab itu disebut Api Penyucian (bukan Api Pencucian). Gereja Katolik mengajarkan hal ini di dalam Katekismus Gereja Katolik # 1030-1032, yang dapat disarikan sebagai berikut:
1) Api Penyucian adalah suatu kondisi yang dialami oleh orang-orang yang meninggal dalam keadaan rahmat dan dalam persahabatan dengan Tuhan, namun belum suci sepenuhnya, sehingga memerlukan proses pemurnian selanjutnya setelah kematian.
2) Pemurnian di dalam Api Penyucian adalah sangat berlainan dengan siksa neraka.
3) Kita dapat membantu jiwa-jiwa yang ada di Api Penyucian dengan doa-doa kita, terutama dengan mempersembahkan ujud Misa Kudus bagi mereka.
@@hendromuljono6459Dasar dari Kitab Suci
Keberadaaan Api Penyucian bersumber dari ajaran Kitab Suci, yaitu dalam beberapa ayat berikut ini:
1. “Tidak akan masuk ke dalamnya [surga] sesuatu yang najis” (Why 21:27) sebab Allah adalah kudus, dan kita semua dipanggil kepada kekudusan yang sama (Mat 5:48; 1 Pet 1:15-16). Sebab tanpa kekudusan tak seorangpun dapat melihat Allah (Ibr 12:14). Melihat bahwa memang tidak mungkin orang yang ‘setengah kudus’ langsung masuk surga, maka sungguh patut kita syukuri, bahwa Allah memberikan kesempatan pemurnian di dalam Api Penyucian.
2. Keberadaan Api Penyucian diungkapkan oleh Yesus secara tidak langsung pada saat Ia mengajarkan tentang dosa yang menentang Roh Kudus, “…tetapi jika ia menentang Roh Kudus, ia tidak akan diampuni, di dunia ini tidak, dan di dunia yang akan datang pun tidak.” (Mat 12:32) Di sini Yesus mengajarkan bahwa ada dosa yang dapat diampuni pada kehidupan yang akan datang. Padahal kita tahu bahwa di neraka, dosa tidak dapat diampuni, sedangkan di surga tidak ada dosa yang perlu diampuni. Maka pengampunan dosa yang ada setelah kematian terjadi di Api Penyucian, walaupun Yesus tidak menyebutkan secara eksplisit istilah ‘Api Penyucian’ ini.
3. Rasul Paulus mengajarkan bahwa pada akhirnya segala pekerjaan kita akan diuji oleh Tuhan. “Jika pekerjaannya terbakar, ia akan menderita kerugian, tetapi ia sendiri akan diselamatkan, tetapi seperti dari dalam api.” (1 Kor 3:15) Api ini tidak mungkin merupakan api neraka, sebab dari api neraka tidak ada yang dapat diselamatkan. Api ini juga bukan surga, sebab di surga tidak ada yang ‘menderita kerugian’. Sehingga ‘api’ di sini menunjukkan adanya kondisi tengah-tengah, di mana jiwa-jiwa mengalami kerugian sementara untuk mencapai surga.
4. Rasul Petrus juga mengajarkan bahwa pada akhir hidup kita, iman kita akan diuji, “…untuk membuktikan kemurnian imanmu yang jauh lebih tinggi nilainya daripada emas yang fana, yang diuji kemurniannya dengan api- sehingga kamu memperoleh puji-pujian dan kemuliaan… pada hari Yesus Kristus menyatakan diri-Nya (1 Pet 1:7). Rasul Petrus juga mengajarkan,
“Kristus telah mati untuk kita … Ia, yang yang telah dibunuh dalam keadaan-Nya sebagai manusia, tetapi yang telah dibangkitkan oleh Roh, dan di dalam Roh itu pergi memberitakan Injil kepada roh-roh yang ada di dalam penjara, yaitu roh-roh mereka yang dahulu pada waktu Nuh tidak taat kepada Allah…” (1 Pet 3: 18-20). Roh-roh yang ada di dalam penjara ini adalah jiwa-jiwa yang masih terbelenggu di dalam ‘tempat’ sementara, yang juga dikenal dengan nama ‘limbo of the fathers’ (‘limbo of the just‘). Selanjutnya Rasul Petrus juga mengatakan bahwa “Injil diberitakan juga kepada orang-orang mati supaya oleh roh, mereka dapat hidup menurut kehendak Allah” (1 Ptr 4:6). Di sini Rasul Petrus mengajarkan adanya tempat ketiga selain surga dan neraka, yaitu yang kini disebut sebagai Api Penyucian.
5. Kitab 2 Makabe 12: 38-45 adalah yang paling jelas menceritakan dasar pengajaran mengenai Api Penyucian ini. Ketika Yudas Makabe dan anak buahnya hendak menguburkan jenazah pasukan yang gugur di pertempuran, mereka menemukan adanya jimat dan berhala kota Yamnia pada tiap jenazah itu. Maka Yudas mengumpulkan uang untuk dikirimkan ke Yerusalem, untuk mempersembahkan korban penghapus dosa. Perbuatan ini dipuji sebagai “perbuatan yang sangat baik dan tepat, oleh karena Yudas memikirkan kebangkitan” (ay.43); sebab perbuatan ini didasari oleh pengharapan akan kebangkitan orang-orang mati. Korban penebus salah ini ditujukan agar mereka yang sudah mati itu dilepaskan dari dosa mereka (ay. 45).
Memang saudara-saudari kita yang Kristen non-Katolik tidak mengakui adanya Kitab Makabe ini, namun ini tidak mengubah tiga kenyataan penting: Pertama, bahwa penghapusan Kitab Makabe ini sejalan dengan doktrin Protestan yang mengatakan bahwa keselamatan hanya diperoleh dengan iman saja atau “Sola Fide, Salvation by faith alone”, walaupun Alkitab tidak menyatakan hal itu. Sebab kata ‘faith alone’/ ‘hanya iman’ yang ada di Alkitab malah menyebutkan sebaliknya, yaitu “…bahwa manusia dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya dan bukan hanya karena iman”/ not by faith alone (Yak 2:24). Maka, berdoa bagi orang meninggal yang termasuk sebagai perbuatan kasih, menurut Luther tidak mempengaruhi keselamatan, sedangkan menurut Gereja Katolik itu merupakan hal yang mulia, yang jika dilakukan di dalam iman, akan membawa kita dan orang-orang yang kita doakan kepada keselamatan oleh karena kasih karunia Tuhan Yesus.
Kedua, tradisi berdoa bagi jiwa orang-orang yang sudah meninggal merupakan tradisi Yahudi, yang dimulai pada abad ke-1 sebelum Masehi, sampai sekarang. Maka, tradisi ini juga bukan tradisi yang asing bagi Yesus. Ketiga, Kitab Makabe ini bukan rekayasa Gereja Katolik, sebab menurut sejarah, kitab ini sudah selesai ditulis antara tahun 104-63 sebelum masehi. Karena itu kita dapat meyakini keaslian isi ajarannya. Lebih lanjut tentang hal ini, silakan klik di sini.
6. Rasul Paulus mendoakan sahabatnya Onesiforus yang rajin mengunjunginya sewaktu ia dipenjara, agar Tuhan menunjukkan belas kasihan-Nya kepada sahabatnya itu ‘pada hari penghakiman’ (lihat 2 Tim 1:16-18). Rasul Paulus berdoa agar Tuhan berbelas kasihan kepada jiwa sahabatnya itu pada saat kematiannya.[1] Hal ini tentu tidak masuk akal jika doa yang dipanjatkan untuk orang yang meninggal tidak ada gunanya. Sebaliknya, ini merupakan contoh bahwa doa-doa berguna bagi orang-orang yang hidup dan yang mati. Tradisi para rasul mengajarkan demikian.
@@hendromuljono6459TRADISI SUCI
tradisi atau kata latinnya traditio dalam ranah gerejawi dapat berarti :
Hal-nya (ajarannya) yang diwarsikan dari generasi ke generasi.
Contoh : kita mewarisi Tradisi bahwa Yesus Lahir dari Perawan Maria. Berbagai cara pewarisan itu (kerigma ekklesiastikon predicatio ecclesiastica).
Contoh : Tradisi bercerita bahwa ketika berjalan memangul salib, Yesus berjumpa dengan seorang wanita saleh, Veronica, yang mengusap wajah-Nya.
Allah sendiri menentukan bahwa seluruh wahyu diteruskan, agar dengan demikian semua orang segala zaman dapat mengenal Allah dan dapat diselamatkan.
Kehendak Allah ini menjadi nyata dalam perintah Kristus untuk mewartakan Injil sampai ke Ujung Bumi (Mat 28:19-20; Kis 1:8).
Para Rasul menjalankan perintah itu dengan 2 cara, yaitu dengan :
Pewartaan tidak tertulis/lisan ( = Tradisi)
Perwataan tertulis (Kitab Suci)
Mereka pun mempercayakan kedua cara pewartaan ini kepada pangganti mereka, supaya Injil tinggal tetap hidup dan utuh di dalam Gereja.
Tradisi Suci, yang mencakup segala sesuatu yang membantu pengudusan hidup dan pengembangan umat Allah, berkembang di dalam Gereja dengan Bantuan Roh Kudus.
Dalam Konsili Trente menegaskan bahwa kebeneran-kebenaran iman yang terwahyukan dalam Kitab Suci dan Tradisi Lisan datang dari Allah melalui Para Rasul ; ada sumber-sumber yang terpercaya mengenai hal itu.
Jelas bahwa ada Tradisi Ilahi yang tidak termuat dalam Kitab Suci ; perwahyuan yang secara lisan diberikan Yesus kepada Para Rasul, atau dari Inspirasi Roh diwarsikan para Rasul kepada Gereja.
Kitab Suci sebagai Tradisi Tertulis, bukanlah satu-satunya sumber perwahyuan dari Allah kepada Gereja, tetapi berdampingan dengan Tradisi Lisan.

Sulit juga menemukan dalam Alakitab, nas yang menunjukan bahwa Kitab Suci adalah satu-satunya sumber perwahyuan. Dasar untuk mengatakan bahwa Kitab Suci adalah satu-satunya sumber akan tidak bisa lain daripada yang ada di dalam Kitab Suci, sulit memberi dasar pada kanonisasi Alkitab Sendiri; sehingga sumbernya hanya akan ada di “luar Kitab Suci” juga. Dengan demikian sesungguhnya diakuilah adanya Tradisi Lisan yang mempunyai dasar ilahi juga.
Ayat-ayat yang mengandung gagasan Tradisi
Kis 2:42 dimana dikatakan bahwa jemaat Kristen perdana bertekun dalam pengajaran Para Rasul, jauh sebelum tulisan-tulisan Perjanjian Baru sendiri lahir. Jadi kehidupan iman gereja tidak terbatas pada buku saja, tatapi juga pada ajaran lisan para pemimpin suci yang ditetapkan oleh Tuhan.
1Kor 15:3 dimana dikatakan oleh Paulus bahwa kebenaran tentang Yesus Kristus dia terima sendiri (jelas secara lisan).
2Tes 2:15 dimana Paulus menasehati umatnya:“Berdirilah teguh dan berpeganglah pada ajaran-ajaran yang kamu terima dari kami, baik secara lisan maupun secara tertulis.”
Ajaran-ajaran yang tidak tertulis semacam itulah yang kita sebut Tradisi.
Yoh 20:30 Memang masih banyak tanda lain yang dibuat Yesus di depan mata murid-murid-Nya, yang tidak tercatat dalam kitab ini.
Yoh 21:25 “masih banyak hal-hal lain lagi yang diperbuat Yesus, tetapi jikalau semua itu harus dituliskan satu per satu, maka agaknya dunia ini tidak memuat semua kitab yang harus di tulis itu.”
Allah "menghendaki supaya semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan akan kebenaran" (1Tim 2:4), artinya supaya semua orang mengenal Yesus Kristus. Karena itu Kristus harus diwartakan kepada semua bangsa dan manusia dan wahyu mesti sampai ke Batas-Batas dunia."Dalam kebaikan-Nya Allah telah menetapkan, bahwa apa yang diwahyukan-Nya demi keselamatan semua bangsa, harus tetap utuh untuk selamanya dan diteruskan kepada segala keturunan" (DV 7).(KGK 74)
"Maka Kristus Tuhan, yang menjadi kepenuhan seluruh wahyu Allah yang Mahatinggi (lih. 2Kor 1:30; 3:16-4:6), memerintahkan kepada para Rasul, supaya Injil, yang dahulu telah dijanjikan melalui para nabi dan dipenuhi oleh-Nya serta dimaklumkan-Nya sendiri, mereka wartakan kepada semua orang, sebagai sumber segala kebenaran yang menyelamatkan serta sumber ajaran kesusilaan, dan dengan demikian dibagi-bagikan karunia-karunia ilahi kepada mereka" (DV 7). (KGK 75)
Sesuai dengan kehendak Allah terjadilah pengalihan Injil atas dua cara:
- secara lisan "oleh para Rasul, yang dalam pewartaan lisan, dengan teladan serta penetapan-penetapan meneruskan entah apa yang mereka terima dari mulut, pergaulan, dan karya Kristus sendiri, entah apa yang atas dorongan Roh Kudus telah mereka pelajari";
- secara tertulis "oleh para Rasul dan tokoh-tokoh rasuli, yang atas ilham Roh Kudus itu juga telah membukukan amanat keselamatan" (DV 7). (KGK 76)
Penerusan yang hidup ini yang berlangsung dengan bantuan Roh Kudus, dinamakan "tradisi", yang walaupun berbeda dengan Kitab Suci, namun sangat erat berhubungan dengannya. "Demikianlah Gereja dalam ajaran, hidup serta ibadatnya melestarikan serta meneruskan kepada semua keturunan dirinya seluruhnya, imannya seutuhnya" (DV 8). "Ungkapan-ungkapan para Bapa Suci memberi kesaksian akan kehadiran tradisi itu yang menghidupkan, dan yang kekayaannya meresapi praktik serta kehidupan Gereja yang beriman dan berdoa" (DV 8). (KGK 78)
Tradisi yang kita bicarakan di sini, berasal dari para Rasul, yang meneruskan apa yang mereka ambil dari ajaran dan contoh Yesus dan yang mereka dengar dari Roh Kudus. Generasi Kristen yang pertama ini belum mempunyai Perjanjian Baru yang tertulis, dan Perjanjian Baru itu sendiri memberi kesaksian tentang proses tradisi yang hidup itu. Tradisi-tradisi teologis, disipliner, liturgis atau religius, yang dalam gelindingan waktu terjadi di Gereja-gereja setempat, bersifat lain. Mereka merupakan ungkapan-ungkapan Tradisi besar yang disesuaikan dengan tempat dan zaman yang berbeda-beda. Dalam terang Tradisi utama dan di bawah bimbingan Wewenang Mengajar Gereja, tradisi-tradisi konkret itu dapat dipertahankan, diubah, atau juga dihapus. (KGK 83
Terima kasih Romo untuk pengetahuan mengenai karismatik dan bahasa Roh di dalam Iman Katolik tanpa meninggalkan sakramental yang di utamakan. 🙏🏻😇
Sy setuju dgn karismatik, sy kristen karismatik. Musik, pujian dan penyembahan adalah sebagian ekspresi respon dari hidup kami dan menjadi bagian kami. Kalau kita kembali keperjanjian lama, musik, menari, bersorak adalah bagian ekspresi bangsa israel. Misal raja Daud, dia sangat suka dgn musik, bahkan saat tabut dibawa masuk ke Israel dijalan2 ia menari2, saat Israel berperang disana selalu ada musik dan pujian bagi Allah bahkan ada dibagian depan barisan… dst. Apkah kami tidak menghargai pengorbanan Yesus Kristus dikayu salib ? Tidak demikian, justru kami selalu menghargai, perjuangan dan kemenanganNya dikayu salib bahwa Ia bangkit kemenangan itu bagi kita semua. Itu suatu kesukaan, itu suatu kemenangan yg seharusnya kita rayakan, kita bersorak, kita menari, karena kita dibebaskan, dislamatkan kita terima karunia itu, kita bersuka. Dan jangan lupa musik itu dari semula untuk memuji memuliakan Tuhan, karena kejatuhan luchifer musik itu ikut jatuh dibawa dibumi. Mari kita raih kembali musik yg semula milik surga untuk memuji memuliakan Tuhan. Dan tentunya jgn lupa buah2 roh itu harus kita miliki. Tuhan Yesus memberkati.
Makanya kalo ada Romo atau Pendeta atau Evangelis merasa gerejanya paling benar, gereja lain sesat.
Lah teologi berkembang kok. Perubahan dan tradisi itu sama perlunya.
Pria sejati yg dari protestan karismatik amerika jg diambil, lemgkap dgn siraba-raba nya.
dikasih embel2 katolik. Buku modulnya sama.
Bbrapa ritus katolik jg diambil oleh beberapa denominasi protestan.
Ya tuker2an terus, itu jelas lebih baik drpada tukaran.
Toh semua ada di alkitab. Selebihnya tafsir.
Saya sangat senang Umat Katolik banyak mempunyai Chanel untuk membangun iman Kristen Katolik. Meskipun saya masih melihat blm menunjukkan satu kekuatan pengajaran. Saya berdoa dan berharap para Romo yang dididik sangat ketat di seminarium boleh membagikan ilmunya yang saat masih terlihat sangat malu-malu dalam pembagiannya. Saya seorang Jemaat Kristen Reformasi menerima 6 konsili awal Gereja Purba yg berarti secara dasar kami sama.
Tentang Kharismatik saya tidak terlalu setuju dengan alasan emosi semata tapi gereja harus memiliki alasan theologis yang kuat. Perjumpaan dengan Kristus harus tidak bertentangan dengan dasar iman Kristen yg dasar
RK membawa kita tinggal di dalam Kristus, dan tinggal di dalam kasih Kristus untuk kemuliaan Allah Bapa🙏
Saya sungguh bersyukur untuk Penjelasan Romo KOKO , ALBERTUS JONI tentang seharusnya mengikuti Acara Persekutuan Doa yang benar
Ternyata yang bisa berbahasa Roh , paling banyak, 3 orang ( secara satu / satu dan sebaiknya ADA YANG BISA MENAFSIRKAN....TQ ROMO KOKO. ❤
Banyak yang mengabaikan Ekaristi Akhirnya yang Katolik banyak yang jadi protestan....bikin denominasi sendiri dan dapat uang...umat basis Lingkungan jadi melempem...
Terima kasih Romo.
Sy sdh 30 thn ikut pembaruan karismatik di Medan...
🙏
A M E N 🙏❤
Selamat mlm Romo Joni. Dari Sabah, terima kasih pencerahannya menganai "bahasa roh" dari krismatik katolik. Saya percaya sekali romo tidak semua bisa berbahasa roh.
Sekali lagi, terima kasih pencerahannya cukup bisa sekali di fahami.
Betul banget Romo..saya setuju.. jangan kebablasan...dan Ekaristi dikesampingkan 😊
Semoga doa karismatik katolik Tuhan yesus memberkati kita semua Amin ❤
Trimakasih Romo uraiannya tentang pembaharuan karismatik katolik. Smg kita semakin teguh mendasarkan hidup pd ekaristi..mencerahkan 🙏
Riwayat org 2 kudus Ekaristi adalah makanan pokok,Defosi2 dan berdoa puasa adalah sebagai bumbu atau fitamin
Amin.
Terima kasih Romo Koko
Shaloom Romo..
Sangat bagus penjelasan ny..
Sy dr bandung paroki ST Paulus
Gitu ya Romo,...
Terimakasih penguatan dan pencerahannya.... Mohon doa agar saya selalu setia dan rindu pada ekatisti kudus. Amin
Saya idem dg Romo.
Sebenarnya baik katholik ,orthodox,kharismatik,protestan liturgi nya pasti sudah berbeda jauh dari gereja mula2 dulu tidak ada piano,tidak ada microphone,tidak ada tanda salib,tidak ada kamar pengakuan dosa...jadi semua denominasi ber progress masing2 yg terpenting semua untuk kemuliaan Tuhan
Rata² yg ikut jd exkluaif dan kurang aktif bergiat di lingkungan² dg alasan² ... mknya dpt ketemu dg sejenis .
Syalom Romo Koko salam hormat dari Jerman, trmksh saya belajar banyak dari penjelasan Romo
Selamat pagi Romo... Trimaksih renunganx...Tuhan Yesus memberkati 💝🥰😇
Halo Romo LL ini Romo, Surabaya
Bahasa Roh itu sungguh lidah yang bergerak dengan gerakan nya sendiri tidak dalam kendalu kita, terapi jika bunyi itu keluar oleh karena kita berkata dan lidah bergerak seturut kendali kita maka itu berkata roh mungkin ini shering saja
Harus diakui selain ada umat yang kebablasan dalam berliturgi, khususnya Ekaristi juga terdapat imam yang memimpin perayaan Ekaristi itu sendiri.
Semoga inklusivitas terhadap perkembangan zaman dan gerakan-gerakan baru di dalam kekristenan tidak menjadikan Ekaristi terkontaminasi.
Selamat malam Romo sy Frans dr Maumere Flores paroki St Thomas morus Stasi Yohanes Paulus ll centrum,sy bergabung dalam kelompok PD Holy spirit puji Tuhan iman saya semakin bertumbuh dan berkembang
Amin.Puji Tuhan 🙏
Romo. Koko. Jauh lah roh jahat. Badanku dirumah Apertemen Nikomedes Amin. Terima kasih Romo Koko
Romaida ambarita bugo
Pagi Romo.Tuhan Yesus Kristus Memberkati kita semua Amin.
Selamat malam Romo, dari Malang menyimak..
Selamat Pagi Romo.salam kenal Rpmo.sy dr Tambolaka Keuskupan Weetobula NTT,sy sangat senang dgn pencerahan dr
Romo demi menguatkn Iman sy sebagai org katolik
Thankyou romo,, meneguhkan imanku utk tdk melupakan ekaristi ❤
Selamat pagi romo . Siska dari yogya menyimak meski terlambat romo
Terima kasih, Romo, sangat jelas dan prinsipil tentang pembahasan Bahasa Roh yang Romo sampaikan. Jesus bless u, Romo
Waalaaah apalagi dr amerika dan protwstan .... mau merubah tradisi liturgis katulik ...
Selamat malam Romo saya Teresia dari Sibolga.
Sangat mengena di kalimat romo yang berkata bahasa roh itu rigid, pertama sangat mudah jadi sumber kesombongan , sekarang pun banyak doa doa di lingkungan yang menggunakan bahasa roh tanpa ada yang menafsirkan, dan malah mengurangi keindahan doa itu yang jadinya aneh dengan bahasa roh.
Selamat mlm Pastor, saya Veronika dari keuskupan Amboina, Paroki Stasi St Petrus dan Paulus Namar.
Merasa terberkati sekali,jadi lebih mengerti ttg karismatik katolik,trima kasih romo sehat terus Tuhan Yesus memberkati🙏
Selamat Romo KOKO saya dari Sby Jawa Timur Lili Surianti G dan saya selamat Siang Sby .
Terima kasih Romo....pengajaran yg luar biasa 🙏👍🥰🥰
Terima kasih romo hadir memberi homli paroki salib suci tropodo ,sidoarjo 🙏🙏🙏🙏
Terimakasih pencerahan Imannya Romo❤
100% Katolik❤
Salfok cara Romo Koko membuat tanda salib dengan menyatukan jempol, telunjuk dan jari tengah. Gestur yg sama yg digunakan Katolik orthodox.
Tetap .. puncaknya pada Ekaristi mantap